اسماعيل شاكر الرفاعي : موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس 1
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس اخشى على روح اسرائيل من وطن اسرائيلآنشتاين لم تكن الحرب التي أوقف العالم الخارجي وحشيتها قبل ايام قد جرت بين الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي . هذان شعبان ينتميان الى الجنس البشري ، لا الى جنس اليمين المتوحش الحاكم في اسرائيل وفي غزة . وقعت هذه الحرب كحلقة في سلسلة مستمرة من الحروب التي يطلقها اليمين السياسي للشعبين لتأبيد سطوته وسيطرته ، ولخنق الاصوات الاخرى المحبذة لمنطق الحوار البشري ، والرافضة لمنطق حوار الأسلحة . صحيح انه لا تضمهما غرفة عمليات مشتركة ، لكن يضمهما اعتقاد مشترك : بأن الحرب والحرب وحدها ، هي الطريق الكفيلة بتحرير فلسطين ( من النهر الى البحر ) كما هو برنامج حماس ، او بأعادة الاستيلاء على أراضي الضفة والقطاع اضافة الى مصادرة أراض اخرى في الأردن وسوريا ، كما يطمح الى ذلك حزب الليكود الاسرائيلي بقيادة نتنياهو . لكن تكرار اشعال هذه الحروب في أعوام 2008 و 2014 و 2021 ، دون ان تحرر حماس شبراً واحداً ، ودون ان ينتقل الليكود خطوة في طريق تحقيق برنامجه باستعادة الضفة والقطاع : تجعلنا نبحث عن اسباب اخرى لتفجير هذه السلسلة من الحروب ، لا علاقة لها بسعي حماس الى استعادة كامل فلسطين وإلقاء اليهود في البحر ، ولا علاقة لها بسعي الليكود الى التخلي عن اتفاقية اوسلو واسترجاع الأراضي التي احتلتها اسرائيل في حرب 1967 . هذان الحزبان اليمينيان يكذبان على شعبيهما حين يجعلان سبب حروبهما : سعيهما الدؤوب الى تحرير الارض ( حماس ) او سعي الليكود الى إلغاء اتفاقية اوسلوا واستعادة الضفة والقطاع . تكذب حماس لأنه ليس بامكانها ان تقنع العالم بشرعية توجهها الى ذبح وتهجير سبعة ملايين يهودي يعيشون في اسرائيل اليوم من اصل تسعة ملايين ، كما ان حزب الليكود يكذب على يهود اسرائيل وعلى يهود العالم بادعائه بأنه يمتلك القدرة على ذبح وتهجير ملايين الفلسطينيين في الضفة والقطاع : وقد اثبتوا في اكثر من مواجهة حربية تصميمهم على مواجهة الذبح ورفض التهجير . ان حماس والليكود اليمينيان ينتميان الى مرحلة تاريخية : ولت وانتهت ، ومعها تلاشى لهب نيران حرق الانسان حياً او خنقه في معسكرات المحارق النازية ، وتوقف نبض الأصابع التي ضغطت على ازرار مصادرة الحياة بالسلاح النووي كما حدث لمدينتي هيروشيما وناكازاكي . تتضمن برامج الحزبين اليمينيين مناشدة صريحة لشعبيهما بالتوجه الى الشعب الآخر وتطهيره عرقياً ، وهو ما يرفضه شعبا فلسطين واسرائيل : اللذان بدأآ يدركان محدودية تأثير امتلاك الصواريخ في مساعدة حماس على تنفيذ برنامجها التحريري ، ( وهي لا تستطيع حماية غزة التي تتهدم بيوتها ، في كل حرب ، على رؤوس ساكنيها ) وبالمقابل فأن حزب الليكود لا يستطيع الاستمرار بتوسيع نطاق الاستعمار الاستيطاني وحمايته بالتلويح بامتلاكه لتكنولوجيا السلاح النووي ، امام التطور المتنامي لارادة الشعب الفلسطيني في تصميمه على التمسك بحقه في ان يكون له وطن ذو سيادة وان يشعر داخله بالأمان . اننا نرى ان اسباب هذه الحروب الجزئية ، التكتيكية ، المتقطعة : كامنة ليس في برنامج حماس الخرافي : بتدمير دولة اسرائيل وإلقاء ساكنيها من اليهود - بمجزرة مروعة - في البحر ، ولا تكمن اسبابها في برنامج الليكود الخرافي بإعادة السيطرة على كامل التراب الفلسطيني : بل نرى اسباب الحرب كامنة بالضبط في انتفاض الشعبين : الفلسطيني والاسرائيلي على الوعي العنصري الذي تنشره كل من الحركتين اليمينيتين لتكبيل وعي شعبيهما به ، حين تطرح الحرب كمخرج وحيد للصراع : أي بالقضاء على احدهما . بد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720707
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس اخشى على روح اسرائيل من وطن اسرائيلآنشتاين لم تكن الحرب التي أوقف العالم الخارجي وحشيتها قبل ايام قد جرت بين الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي . هذان شعبان ينتميان الى الجنس البشري ، لا الى جنس اليمين المتوحش الحاكم في اسرائيل وفي غزة . وقعت هذه الحرب كحلقة في سلسلة مستمرة من الحروب التي يطلقها اليمين السياسي للشعبين لتأبيد سطوته وسيطرته ، ولخنق الاصوات الاخرى المحبذة لمنطق الحوار البشري ، والرافضة لمنطق حوار الأسلحة . صحيح انه لا تضمهما غرفة عمليات مشتركة ، لكن يضمهما اعتقاد مشترك : بأن الحرب والحرب وحدها ، هي الطريق الكفيلة بتحرير فلسطين ( من النهر الى البحر ) كما هو برنامج حماس ، او بأعادة الاستيلاء على أراضي الضفة والقطاع اضافة الى مصادرة أراض اخرى في الأردن وسوريا ، كما يطمح الى ذلك حزب الليكود الاسرائيلي بقيادة نتنياهو . لكن تكرار اشعال هذه الحروب في أعوام 2008 و 2014 و 2021 ، دون ان تحرر حماس شبراً واحداً ، ودون ان ينتقل الليكود خطوة في طريق تحقيق برنامجه باستعادة الضفة والقطاع : تجعلنا نبحث عن اسباب اخرى لتفجير هذه السلسلة من الحروب ، لا علاقة لها بسعي حماس الى استعادة كامل فلسطين وإلقاء اليهود في البحر ، ولا علاقة لها بسعي الليكود الى التخلي عن اتفاقية اوسلو واسترجاع الأراضي التي احتلتها اسرائيل في حرب 1967 . هذان الحزبان اليمينيان يكذبان على شعبيهما حين يجعلان سبب حروبهما : سعيهما الدؤوب الى تحرير الارض ( حماس ) او سعي الليكود الى إلغاء اتفاقية اوسلوا واستعادة الضفة والقطاع . تكذب حماس لأنه ليس بامكانها ان تقنع العالم بشرعية توجهها الى ذبح وتهجير سبعة ملايين يهودي يعيشون في اسرائيل اليوم من اصل تسعة ملايين ، كما ان حزب الليكود يكذب على يهود اسرائيل وعلى يهود العالم بادعائه بأنه يمتلك القدرة على ذبح وتهجير ملايين الفلسطينيين في الضفة والقطاع : وقد اثبتوا في اكثر من مواجهة حربية تصميمهم على مواجهة الذبح ورفض التهجير . ان حماس والليكود اليمينيان ينتميان الى مرحلة تاريخية : ولت وانتهت ، ومعها تلاشى لهب نيران حرق الانسان حياً او خنقه في معسكرات المحارق النازية ، وتوقف نبض الأصابع التي ضغطت على ازرار مصادرة الحياة بالسلاح النووي كما حدث لمدينتي هيروشيما وناكازاكي . تتضمن برامج الحزبين اليمينيين مناشدة صريحة لشعبيهما بالتوجه الى الشعب الآخر وتطهيره عرقياً ، وهو ما يرفضه شعبا فلسطين واسرائيل : اللذان بدأآ يدركان محدودية تأثير امتلاك الصواريخ في مساعدة حماس على تنفيذ برنامجها التحريري ، ( وهي لا تستطيع حماية غزة التي تتهدم بيوتها ، في كل حرب ، على رؤوس ساكنيها ) وبالمقابل فأن حزب الليكود لا يستطيع الاستمرار بتوسيع نطاق الاستعمار الاستيطاني وحمايته بالتلويح بامتلاكه لتكنولوجيا السلاح النووي ، امام التطور المتنامي لارادة الشعب الفلسطيني في تصميمه على التمسك بحقه في ان يكون له وطن ذو سيادة وان يشعر داخله بالأمان . اننا نرى ان اسباب هذه الحروب الجزئية ، التكتيكية ، المتقطعة : كامنة ليس في برنامج حماس الخرافي : بتدمير دولة اسرائيل وإلقاء ساكنيها من اليهود - بمجزرة مروعة - في البحر ، ولا تكمن اسبابها في برنامج الليكود الخرافي بإعادة السيطرة على كامل التراب الفلسطيني : بل نرى اسباب الحرب كامنة بالضبط في انتفاض الشعبين : الفلسطيني والاسرائيلي على الوعي العنصري الذي تنشره كل من الحركتين اليمينيتين لتكبيل وعي شعبيهما به ، حين تطرح الحرب كمخرج وحيد للصراع : أي بالقضاء على احدهما . بد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720707
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس ( 1 )
اسماعيل شاكر الرفاعي : الجزء الثاني من مقال : موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي يطلق المختصون في علم السياسة والاجتماع : صفة اليمين على كل حركة تتمسك بما ورثته من قيم ومعايير وقواعد في تنظيم الشأن العام ، وترفض مناقشتها وتغييرها ، وتزيد على ذلك بأن تجعل منها مرجعية تحكم من خلالها على صحة الجديد في الفكر وفي الظواهر الاجتماعية . فهي ذات نظرة ثابتة الى ماورثته لا تتغير حتى وهي ترى طوفان الحياة يجرفه كأثر لم يعد صالحاً للاستعمال : انه مثالها الطاهر الذي لم تدنسه الحركة ولا السكون ، ولم يمسه بشر ولا جان . أما الجديد من النظريات الفكرية والظواهر الاجتماعية فهو من أفعال الشيطان التي يجب تجنبها ، والتي ورد التحذير منها بالقول : اياكم ومحدثات الأمور ، فان كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .وتعد شعوب الشرق الأوسط : اشد شعوب الارض رفضاً للتغيير وتهيباً منه ، لانغراس المعايير الموروثة في اعماق وعيها كأثر ديني مقدس : يجب التمسك بدلالة مفرداته القاموسية ، ولا يجوز حمل معانيه على المجاز اللغوي وعلى التأويل : بالبحث عن مستوىً ثان لدلالته . فالنص هو إمامها لا العقل : تأخذ به وترفض حقائق الواقع الجديدة لمخالفتها له ( للنص الديني ) . واذا بحثت عن جذور حركات اليمين السياسية التي اطلقوا عليها تلطيفاً : الليبرالية الجديدة ، والتي افتتحها في امريكا الرئيس : ريگن ، وتلاه : ترمب ، وافتتحتها في بريطانيا المرأة الحديدية : تاتشر : تجدها تتغذى في اهم أطروحاتها ومفاهيمها على ما افرزته حروب الطوائف الدينية في مفتتح عصر الإصلاح الديني ، كحرب الثلاثين عاماً مثلاً . فاليمين في السياسة حركة ذات مرجعية دينية ، توظف الدين في السياسة ، وترفض بشدة ان تنصاع لحقائق الواقع ، بل هي وجدت اصلاً لنقض هذه الحقائق ، والتقيد بما ذكره النص . وقد ذكر النص التوراتي بأن " يهوة " اله اليهود كما ورد اسمه في التوراة : قد منح ارض فلسطين لليهود ، وبعد مرور زمن طويل على هذه " الهدية " : يتقيد الليكود وهو اليمين السياسي الاسرائيلي : بمضمونها ، رغم حقيقة ان اليهود اجبروا على مغادرتها مراراً : من قبل البابليين والآشوريين والرومان ، وانتقلت ملكيتها - بعد شتاتهم - لمختلف الفاتحين : من المصريين الى الفرس الى أيدي اليونان بعد فتح الاسكندر المقدوني لارض فارس والمشرق ، ثم انتقلت ملكيتها الى الرومان ثم استولى عليها العرب المسلمون بعد ان فتحوها . ولهذا يرتكب اليمين السياسي في مختلف الامم : أنواع المجازر بدم بارد ، شاعراً بالرضا ، لأن كتابه المقدس أمره بذلك ، ولا يراوده الشك في ان ما اقدم عليه جريمة بحق الانسان : في عصر حقوق الانسان . تحث التوراة اليهود على اجراء تطهير عرقي لجميع سكان فلسطين ، ومصادرة ممتلكاتهم وسبي نساءهم . وسورة التوبة في القرآن ، ومنها آية السيف تحث على هذا التطهير العرقي . وقد سلك المسلمون طريق التطهير العرقي مرة ، والنفي تارة اخرى ليهود المدينة : بني قينقاع وبني النضير وبني قريضة ، وحتى لبعض الشعراء والهجائين و( المنافقين ) من قبائل العرب . ولهذا لا يجد السياسي الذي يريد الالتحام بحقائق عصره والخروج على منطق العنف الذي توصي به الكتب الدينية : سنداً تأويلياً ، لا عند حاخامات اليهود ولا عند فقهاء الاسلام يساعده على تخطي عقبة : الارض التاريخية المقدسة ، فمن غير تأويل دلالة مفهومي : الارض المقدسة والأرض التاريخية ، يصعب على السياسي اجراء مصالحة تاريخية على ارض فلسطين بين اليهود والنصارى والمسلمين . اذ تتطلب هذه المصالحة اعادة قراءة للنصوص الدينية : متحررة من منهج قراءة الحاخام والفقيه والقس التي تأخذ بظاهر النص الديني في تفسيره له . ولهذا تجد اطرو ......
#الجزء
#الثاني
#مقال
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720870
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي يطلق المختصون في علم السياسة والاجتماع : صفة اليمين على كل حركة تتمسك بما ورثته من قيم ومعايير وقواعد في تنظيم الشأن العام ، وترفض مناقشتها وتغييرها ، وتزيد على ذلك بأن تجعل منها مرجعية تحكم من خلالها على صحة الجديد في الفكر وفي الظواهر الاجتماعية . فهي ذات نظرة ثابتة الى ماورثته لا تتغير حتى وهي ترى طوفان الحياة يجرفه كأثر لم يعد صالحاً للاستعمال : انه مثالها الطاهر الذي لم تدنسه الحركة ولا السكون ، ولم يمسه بشر ولا جان . أما الجديد من النظريات الفكرية والظواهر الاجتماعية فهو من أفعال الشيطان التي يجب تجنبها ، والتي ورد التحذير منها بالقول : اياكم ومحدثات الأمور ، فان كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .وتعد شعوب الشرق الأوسط : اشد شعوب الارض رفضاً للتغيير وتهيباً منه ، لانغراس المعايير الموروثة في اعماق وعيها كأثر ديني مقدس : يجب التمسك بدلالة مفرداته القاموسية ، ولا يجوز حمل معانيه على المجاز اللغوي وعلى التأويل : بالبحث عن مستوىً ثان لدلالته . فالنص هو إمامها لا العقل : تأخذ به وترفض حقائق الواقع الجديدة لمخالفتها له ( للنص الديني ) . واذا بحثت عن جذور حركات اليمين السياسية التي اطلقوا عليها تلطيفاً : الليبرالية الجديدة ، والتي افتتحها في امريكا الرئيس : ريگن ، وتلاه : ترمب ، وافتتحتها في بريطانيا المرأة الحديدية : تاتشر : تجدها تتغذى في اهم أطروحاتها ومفاهيمها على ما افرزته حروب الطوائف الدينية في مفتتح عصر الإصلاح الديني ، كحرب الثلاثين عاماً مثلاً . فاليمين في السياسة حركة ذات مرجعية دينية ، توظف الدين في السياسة ، وترفض بشدة ان تنصاع لحقائق الواقع ، بل هي وجدت اصلاً لنقض هذه الحقائق ، والتقيد بما ذكره النص . وقد ذكر النص التوراتي بأن " يهوة " اله اليهود كما ورد اسمه في التوراة : قد منح ارض فلسطين لليهود ، وبعد مرور زمن طويل على هذه " الهدية " : يتقيد الليكود وهو اليمين السياسي الاسرائيلي : بمضمونها ، رغم حقيقة ان اليهود اجبروا على مغادرتها مراراً : من قبل البابليين والآشوريين والرومان ، وانتقلت ملكيتها - بعد شتاتهم - لمختلف الفاتحين : من المصريين الى الفرس الى أيدي اليونان بعد فتح الاسكندر المقدوني لارض فارس والمشرق ، ثم انتقلت ملكيتها الى الرومان ثم استولى عليها العرب المسلمون بعد ان فتحوها . ولهذا يرتكب اليمين السياسي في مختلف الامم : أنواع المجازر بدم بارد ، شاعراً بالرضا ، لأن كتابه المقدس أمره بذلك ، ولا يراوده الشك في ان ما اقدم عليه جريمة بحق الانسان : في عصر حقوق الانسان . تحث التوراة اليهود على اجراء تطهير عرقي لجميع سكان فلسطين ، ومصادرة ممتلكاتهم وسبي نساءهم . وسورة التوبة في القرآن ، ومنها آية السيف تحث على هذا التطهير العرقي . وقد سلك المسلمون طريق التطهير العرقي مرة ، والنفي تارة اخرى ليهود المدينة : بني قينقاع وبني النضير وبني قريضة ، وحتى لبعض الشعراء والهجائين و( المنافقين ) من قبائل العرب . ولهذا لا يجد السياسي الذي يريد الالتحام بحقائق عصره والخروج على منطق العنف الذي توصي به الكتب الدينية : سنداً تأويلياً ، لا عند حاخامات اليهود ولا عند فقهاء الاسلام يساعده على تخطي عقبة : الارض التاريخية المقدسة ، فمن غير تأويل دلالة مفهومي : الارض المقدسة والأرض التاريخية ، يصعب على السياسي اجراء مصالحة تاريخية على ارض فلسطين بين اليهود والنصارى والمسلمين . اذ تتطلب هذه المصالحة اعادة قراءة للنصوص الدينية : متحررة من منهج قراءة الحاخام والفقيه والقس التي تأخذ بظاهر النص الديني في تفسيره له . ولهذا تجد اطرو ......
#الجزء
#الثاني
#مقال
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720870
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - الجزء الثاني من مقال : موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس