محمد رضا عباس : ما دور الكتلة النقدية في ارتفاع الاسعار؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الاقتصاد العالمي دخل مرحلة تضخم مالي وسوف لن يعفي بلدا منه سواء كان صغيرا او كبيرا , مشارك في الحرب الأوكرانية ام لا. وطالما وان التضخم المالي أصبح ظاهرة عالمية, فلابد للقارئ التعرف على بعض اراء المنظرين لهذه الظاهرة , ومنهم ملتن فريدمان (Milton Friedman) الاقتصادي الأمريكي والحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد. عند ملتن , النقود (العملة المحلية التي في جيبك وجيبي) لا تختلف عن أي بضاعة أخرى تجدها في محل بقال في منطقتك. انها لا تختلف عن الطماطة , كيلو لحم بقر, او كيلو من الشاي. أسعار هذه السلع تزداد وتنقص حسب العرض والطلب عليها. ولكن النقود حسب تعريفها يمكن مبادلتها باي سلعة او خدمة , وعندما تنخفض قيمتها السوقية يسمى هذا الانخفاض ب " التضخم المالي" او صعود معدل الأسعار , عندما يتصاعد أسعار معظم السلع والخدمات.ما هو سبب انخفاض قيمة النقد؟ الجواب ببساطة هو زيادة عرضه في السوق مقارنة الى حجم السلع والخدمات المتوفرة فيه. أي ان هناك نقد كافي عند المواطنين لشراء ما يحتاجه من سلع وخدمات، ولكن السلع والخدمات غير كافية لحاجات المواطنين. ملتن فريدمان يتحدث عن هذه الظاهرة بالقول " دائما وفي كل مكان التضخم المالي هي ظاهرة مالية وهي فقط نتيجة زيادة سريعة في حجم النقد المتوفر أكثر من الإنتاج". ولهذا السبب يعلق أنصار الاقتصادي فريدمان من ان التضخم المالي قديم كقدم استعمال النقد في التعاملات. بكلام اخر, طالما وان الانسان يتعامل بالنقد, طالما هناك تضخم مالي. ومن اجل تثبيت صحة نظريتهم هذه , فانهم يرجعون الى أوائل أيام اكتشاف النقد كأداة في التعامل التجاري. ولكن التحدث عن علاقة النقد بالتضخم المالي قد يطول ويتعب القارئ , ولذلك سوف اختار بعض الأمثلة لخدمة الموضوع الذي اتحدث عنه وستكون هذه الأمثلة من الولايات المتحدة الامريكية. في القرن السادس عشر دخل الرجل الأبيض أمريكا وبدخوله الى القارة الامريكية بدء ينقل الذهب والفضة الى اسبانيا بكميات كبيرة وتحويلها الى نقد من الفضة والذهب ,مما سبب ارتفاع مذهل في حجم الكتلة النقدية في اسبانيا مقارنة بإنتاج السلع والخدمات وأدى الى ارتفاع في الأسعار بنسبة 400%. اما في أمريكا فلم يكن هناك تضخم مالي بسبب عدم استخدام النقد بعد. كان نظام المقايضة هو السائد في ذلك الزمان.ولكن عندما بدأت الثورة الامريكية , بدأت الحاجة لتمويل الثورة , ولما لم يكن هناك بعد ضرائب على الدخل او القدرة على الاقتراض من الداخل والخارج ,استخدم قادة الثورة مكائن طبع النقود , وما بين عام 1775 و1779 طبعوا مالا يقل عن 225 مليون دولار , ولكن بنفس الوقت تضاعفت الأسعار عام 1776و تضاعفت أيضا في عام 1777 و1778. وبعام 1781 صعدت الأسعار في أمريكا ما يقارب 80 مرة مقارنة مع قيمة الدولار.طبع النقود أكثر من الازم عادت مرة ثانية بعد اعلان الحرب الاهلية الامريكية , حيث ان الحكومة الفيدرالية (الولايات المتحدة اليوم) والحكومة الكونفدرالية (الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة) كانوا في حاجة شديدة الى سيولة مالية من اجل تمويل الحرب. كان عند كل جهة ثلاث طرق لجمع ما يحتاجونه من أموال وهي , الضرائب, الاقتراض ,وطبع النقود. كلا المجموعتين استخدموها , ولكن لم يستطيعوا من جمع ما كان مخطط له فاضطرا الى طبع نقود إضافية. الحكومة الفيدرالية كانت في حاجة الى 12% من حاجتها او 450 مليون دولار , فيما كانت حاجة حكومة الكونفدرالية(الجنوبية) ما يقارب 50% , او 1.5 مليار دولار , حوالي ثلاث مرات الحكومة الفيدرالية.النتيجة كانت كارثية على الكونفدرالية , حيث وصل التضخم المالي فيها ال ......
#الكتلة
#النقدية
#ارتفاع
#الاسعار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749784
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الاقتصاد العالمي دخل مرحلة تضخم مالي وسوف لن يعفي بلدا منه سواء كان صغيرا او كبيرا , مشارك في الحرب الأوكرانية ام لا. وطالما وان التضخم المالي أصبح ظاهرة عالمية, فلابد للقارئ التعرف على بعض اراء المنظرين لهذه الظاهرة , ومنهم ملتن فريدمان (Milton Friedman) الاقتصادي الأمريكي والحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد. عند ملتن , النقود (العملة المحلية التي في جيبك وجيبي) لا تختلف عن أي بضاعة أخرى تجدها في محل بقال في منطقتك. انها لا تختلف عن الطماطة , كيلو لحم بقر, او كيلو من الشاي. أسعار هذه السلع تزداد وتنقص حسب العرض والطلب عليها. ولكن النقود حسب تعريفها يمكن مبادلتها باي سلعة او خدمة , وعندما تنخفض قيمتها السوقية يسمى هذا الانخفاض ب " التضخم المالي" او صعود معدل الأسعار , عندما يتصاعد أسعار معظم السلع والخدمات.ما هو سبب انخفاض قيمة النقد؟ الجواب ببساطة هو زيادة عرضه في السوق مقارنة الى حجم السلع والخدمات المتوفرة فيه. أي ان هناك نقد كافي عند المواطنين لشراء ما يحتاجه من سلع وخدمات، ولكن السلع والخدمات غير كافية لحاجات المواطنين. ملتن فريدمان يتحدث عن هذه الظاهرة بالقول " دائما وفي كل مكان التضخم المالي هي ظاهرة مالية وهي فقط نتيجة زيادة سريعة في حجم النقد المتوفر أكثر من الإنتاج". ولهذا السبب يعلق أنصار الاقتصادي فريدمان من ان التضخم المالي قديم كقدم استعمال النقد في التعاملات. بكلام اخر, طالما وان الانسان يتعامل بالنقد, طالما هناك تضخم مالي. ومن اجل تثبيت صحة نظريتهم هذه , فانهم يرجعون الى أوائل أيام اكتشاف النقد كأداة في التعامل التجاري. ولكن التحدث عن علاقة النقد بالتضخم المالي قد يطول ويتعب القارئ , ولذلك سوف اختار بعض الأمثلة لخدمة الموضوع الذي اتحدث عنه وستكون هذه الأمثلة من الولايات المتحدة الامريكية. في القرن السادس عشر دخل الرجل الأبيض أمريكا وبدخوله الى القارة الامريكية بدء ينقل الذهب والفضة الى اسبانيا بكميات كبيرة وتحويلها الى نقد من الفضة والذهب ,مما سبب ارتفاع مذهل في حجم الكتلة النقدية في اسبانيا مقارنة بإنتاج السلع والخدمات وأدى الى ارتفاع في الأسعار بنسبة 400%. اما في أمريكا فلم يكن هناك تضخم مالي بسبب عدم استخدام النقد بعد. كان نظام المقايضة هو السائد في ذلك الزمان.ولكن عندما بدأت الثورة الامريكية , بدأت الحاجة لتمويل الثورة , ولما لم يكن هناك بعد ضرائب على الدخل او القدرة على الاقتراض من الداخل والخارج ,استخدم قادة الثورة مكائن طبع النقود , وما بين عام 1775 و1779 طبعوا مالا يقل عن 225 مليون دولار , ولكن بنفس الوقت تضاعفت الأسعار عام 1776و تضاعفت أيضا في عام 1777 و1778. وبعام 1781 صعدت الأسعار في أمريكا ما يقارب 80 مرة مقارنة مع قيمة الدولار.طبع النقود أكثر من الازم عادت مرة ثانية بعد اعلان الحرب الاهلية الامريكية , حيث ان الحكومة الفيدرالية (الولايات المتحدة اليوم) والحكومة الكونفدرالية (الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة) كانوا في حاجة شديدة الى سيولة مالية من اجل تمويل الحرب. كان عند كل جهة ثلاث طرق لجمع ما يحتاجونه من أموال وهي , الضرائب, الاقتراض ,وطبع النقود. كلا المجموعتين استخدموها , ولكن لم يستطيعوا من جمع ما كان مخطط له فاضطرا الى طبع نقود إضافية. الحكومة الفيدرالية كانت في حاجة الى 12% من حاجتها او 450 مليون دولار , فيما كانت حاجة حكومة الكونفدرالية(الجنوبية) ما يقارب 50% , او 1.5 مليار دولار , حوالي ثلاث مرات الحكومة الفيدرالية.النتيجة كانت كارثية على الكونفدرالية , حيث وصل التضخم المالي فيها ال ......
#الكتلة
#النقدية
#ارتفاع
#الاسعار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749784
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة اليوم العالمي للسعادة في 20 آذار / مارس هل يعيش الشعب العراقي في سعادة ؟
ياسين سعيد نعمان : خيار بناء الكتلة التاريخية لمنع انهيار اليمن أو سقوطه بيد ايران
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سعيد_نعمان لم يكتف الحوثي برفض دعوة مجلس التعاون لدول الخليج العربية الخاصة بلقاء الأطراف اليمنية في مؤتمر عام للتشاور بشأن الحرب ومستقبل اليمن ، بل راح يعزز هذا الرفض بإطلاق الصواريخ والمسيرات الايرانية على المدن السعودية في تحد واضح لإرادة اليمنيين الذين أنهكتهم الحرب وما خلفته من أوضاع مأساوية ، ناهيك عما تحمله الأوضاع الدولية المستجدة من تطورات خطيرة على الصعيد الأمني والاقتصادى ، خاصة وأن ملامح هذه التطورات الخطيرة بدأت في الظهور مع انعقاد مؤتمر المانحين الخاص باليمن في بداية هذا الشهر والنتائج المتواضعة التي أسفرت عنه .لا حاجة لنا أن نؤكد أن اليمن يمر ، بسبب كل هذه التحديات ، بأشد المراحل سوءاً وبؤساً في تاريخه المعاصر ، وهو ما يستدعي أن تتحمل كل الأطراف اليمنية مسئوليتها في معالجة كل المشاكل ، سواء التي أدت الى هذا الوضع أو تلك التي نجمت عنه ، ولا يستطيع الحوثيون أن يواصلوا مراوغاتهم والتبرؤ من المسئولية بالحديث المضلل عن “العدوان” و “الحصار” ..،-إلى غير ذلك من الأباطيل التي لا هدف لها سوى طمس حقيقة الفتنة التي أشعلوها في بلد لم ينعم بالاستقرار منذ أن أخذ الكهنوت زمام المبادرة في استئصال “الوطن” من قاموس الحكم في هذا البلد ، وإحلال الطائفية والعنصرية ، والولاء والبراء ، والولاية ، والحق الإلهي في الحكم .وفي توافق مع هذه المراوغات أخذ البعض يروج لدعاوى الحوثي عن أن المرجعيات الثلاث هي التي عقدت الحل السلمي في اليمن ، وأنه لولاها لقبل الحوثيون الجلوس للتفاوض من أجل السلام ، وهي بطبيعة الحال مغالطات تنهل من نفس البئر الذي يجمع فيه الحوثيون أراجيفهم حول الحرب والسلام .لذلك ، لا غرابة أن يتصدر هذا الموضوع ، أي الغاء المرجعيات الثلاث كأساس للحل السلمي ، التكهنات التي أطلقها البعض بشأن موضوعات التشاور التي دعا لها مجلس التعاون في محاولة لإرباك العملية برمتها وإفشالها خدمة للتعنت الذي يمارسه الحوثيون تجاه أي جهد يقود اليمن الى إنهاء الحرب وتحقيق السلام .قد يكون من نافلة القول الاشارة إلى أنه ربما أن تنظيم الدعوة للمشاركين في هذا اللقاء الهام قد خلف بعض الثغرات التي تركت أمام هذا البعض مساحة للتكهن على هذا النحو المشحون باللؤم .لقد قام الحوار اليمني- اليمني ، منذ أن تأسس بقواعده الحديثة ، بالإعتماد على القوى والتكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية والعلمية والثقافية المستقلة ، وهو ما شأنه أن يضبط ايقاعات المشاورات والحوار وموضوعاته ونتائجه ، لا سيما وأن اليمن أمام مهمة إعادة ضبط مساراته السياسية للوقوف أمام تحديات الحرب ، ومتطلبات السلام بإنهاء الانقلاب على الشرعية الدستورية ومحاولة تكريس نظام عنصري يضع اليمن على خارطة سياسية بعيداً عن جغرافيته وقوميته وروابط الدم والثقافة والتاريخ .ولا ريب أن مجلس التعاون ، الذي قدم مبادرته المعروفة التي أسست لتوافق سياسي عبر حوار وطني شامل ويواصل اليوم جهوده على هذا الطريق باطلاق مبادرة التشاور لإخراج اليمن من محنة الحرب ، يدرك القيمة الفعلية لهذه القواعد لتجنب الاستقطابات التي يمكن أن يتعرض لها مؤتمر التشاور إذا ما تم التخلي عن هذه القواعد وترك للتقديرات الخاصة مساحة واسعة في تقرير التمثيل إلى المؤتمر .إن المؤتمر يجب أن يجسد الحاجة الفعلية للرأي المسئول الذي تمثله التكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني ومؤسسات الدولة وفرقاء الحياة السياسية بالصيغة المؤسسية التي ينتمون إليها . يضاف لهذه المنظومة شخصيات اجتماعية وعلمية وثقافية مستقلة ذات م ......
#خيار
#بناء
#الكتلة
#التاريخية
#لمنع
#انهيار
#اليمن
#سقوطه
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750804
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سعيد_نعمان لم يكتف الحوثي برفض دعوة مجلس التعاون لدول الخليج العربية الخاصة بلقاء الأطراف اليمنية في مؤتمر عام للتشاور بشأن الحرب ومستقبل اليمن ، بل راح يعزز هذا الرفض بإطلاق الصواريخ والمسيرات الايرانية على المدن السعودية في تحد واضح لإرادة اليمنيين الذين أنهكتهم الحرب وما خلفته من أوضاع مأساوية ، ناهيك عما تحمله الأوضاع الدولية المستجدة من تطورات خطيرة على الصعيد الأمني والاقتصادى ، خاصة وأن ملامح هذه التطورات الخطيرة بدأت في الظهور مع انعقاد مؤتمر المانحين الخاص باليمن في بداية هذا الشهر والنتائج المتواضعة التي أسفرت عنه .لا حاجة لنا أن نؤكد أن اليمن يمر ، بسبب كل هذه التحديات ، بأشد المراحل سوءاً وبؤساً في تاريخه المعاصر ، وهو ما يستدعي أن تتحمل كل الأطراف اليمنية مسئوليتها في معالجة كل المشاكل ، سواء التي أدت الى هذا الوضع أو تلك التي نجمت عنه ، ولا يستطيع الحوثيون أن يواصلوا مراوغاتهم والتبرؤ من المسئولية بالحديث المضلل عن “العدوان” و “الحصار” ..،-إلى غير ذلك من الأباطيل التي لا هدف لها سوى طمس حقيقة الفتنة التي أشعلوها في بلد لم ينعم بالاستقرار منذ أن أخذ الكهنوت زمام المبادرة في استئصال “الوطن” من قاموس الحكم في هذا البلد ، وإحلال الطائفية والعنصرية ، والولاء والبراء ، والولاية ، والحق الإلهي في الحكم .وفي توافق مع هذه المراوغات أخذ البعض يروج لدعاوى الحوثي عن أن المرجعيات الثلاث هي التي عقدت الحل السلمي في اليمن ، وأنه لولاها لقبل الحوثيون الجلوس للتفاوض من أجل السلام ، وهي بطبيعة الحال مغالطات تنهل من نفس البئر الذي يجمع فيه الحوثيون أراجيفهم حول الحرب والسلام .لذلك ، لا غرابة أن يتصدر هذا الموضوع ، أي الغاء المرجعيات الثلاث كأساس للحل السلمي ، التكهنات التي أطلقها البعض بشأن موضوعات التشاور التي دعا لها مجلس التعاون في محاولة لإرباك العملية برمتها وإفشالها خدمة للتعنت الذي يمارسه الحوثيون تجاه أي جهد يقود اليمن الى إنهاء الحرب وتحقيق السلام .قد يكون من نافلة القول الاشارة إلى أنه ربما أن تنظيم الدعوة للمشاركين في هذا اللقاء الهام قد خلف بعض الثغرات التي تركت أمام هذا البعض مساحة للتكهن على هذا النحو المشحون باللؤم .لقد قام الحوار اليمني- اليمني ، منذ أن تأسس بقواعده الحديثة ، بالإعتماد على القوى والتكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية والعلمية والثقافية المستقلة ، وهو ما شأنه أن يضبط ايقاعات المشاورات والحوار وموضوعاته ونتائجه ، لا سيما وأن اليمن أمام مهمة إعادة ضبط مساراته السياسية للوقوف أمام تحديات الحرب ، ومتطلبات السلام بإنهاء الانقلاب على الشرعية الدستورية ومحاولة تكريس نظام عنصري يضع اليمن على خارطة سياسية بعيداً عن جغرافيته وقوميته وروابط الدم والثقافة والتاريخ .ولا ريب أن مجلس التعاون ، الذي قدم مبادرته المعروفة التي أسست لتوافق سياسي عبر حوار وطني شامل ويواصل اليوم جهوده على هذا الطريق باطلاق مبادرة التشاور لإخراج اليمن من محنة الحرب ، يدرك القيمة الفعلية لهذه القواعد لتجنب الاستقطابات التي يمكن أن يتعرض لها مؤتمر التشاور إذا ما تم التخلي عن هذه القواعد وترك للتقديرات الخاصة مساحة واسعة في تقرير التمثيل إلى المؤتمر .إن المؤتمر يجب أن يجسد الحاجة الفعلية للرأي المسئول الذي تمثله التكوينات السياسية ومنظمات المجتمع المدني ومؤسسات الدولة وفرقاء الحياة السياسية بالصيغة المؤسسية التي ينتمون إليها . يضاف لهذه المنظومة شخصيات اجتماعية وعلمية وثقافية مستقلة ذات م ......
#خيار
#بناء
#الكتلة
#التاريخية
#لمنع
#انهيار
#اليمن
#سقوطه
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750804
الحوار المتمدن
ياسين سعيد نعمان - خيار بناء الكتلة التاريخية لمنع انهيار اليمن أو سقوطه بيد ايران
واثق الجابري : الكتلة التي تشكل الحكومة العراقية
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجابري اعتمدت بعض الأعراف السياسية في العراق كقوانين، بعد الاعتقاد أنها سبب في استقرار العمل السياسي، وإعطاء تطمينات للأطراف السياسية والمجتمعية،كلها، وفي السياسة وقوانين حكم الشعوب أحياناً، تكون للأعراف تأثيرات أكبر من القوانين، أو تبنى القوانين على ما يلائم الأعراف، بإعتبار ذاتها قوانين غير مكتوبة تنظم حكم المجتمعات.أهم الأعراف السياسية التي اعتمدت بعد العام 2003م، هو تقسيم سلطات الرئاسات بين المكونات، رغم عدم وجود نص دستوري يشير الى ذلك، ولكنها أوجدت لخلق نوع من الثقة المتبادلة بين الأطراف السياسية، ومنع مكون من التفرد بالحكم، واعتماد هذا العرف أوجد مقبولية شعبية، مع التأكيد على ضرورة المحافظة على هذه الأعراف حفاظاً على وحدة العراق وحقوق مكوناته.تعطي هذه الأعراف رئاسة البرلمان للمكون السني، ورئاسة الجمهورية للمكون الكردي، رغم أنهما يتمان بالانتخاب، لكن الترشيح في البداية من قبل المكون نفسه ،وتفاهم وقبول بقية المكونات، أما رئاسة الحكومة فهي للمكون الشيعي، الذي اعتمد على تشكيل تحالف ومن الكتلة الأكثر عدداً، فيه يكون رئيس مجلس الوزراء، وبموافقة بقية أعضاء المكون، لكن من الضرورة في ظل هذه التقسيمات، الاعتراف بأن العراق مقسم على أساس مكوناتي، أو الغالبية لمكون ما في الدوائر التي كانت على أساس المحافظات، وفي القانون الانتخابي الأخير 2021م، كانت التقسيمات أضيق.عمّق هذا القانون الانتخابي نوعاً من الانقسام المجتمعي مناطقياً ومكوناتياً، وفي إشارة الدستور الى آليات إنتخاب رئيس الجمهورية، وحاجة ثلثي أعضاء البرلمان، وفشل جلستين للبرلمان بالانعقاد، أصبح من الضروري البحث عن مخارج للعملية السياسية، وبحث طرق تشكيل الكتلة الأكثر عدداً، وباختلاف القوى المتنافسة؛ يرى التحالف الثلاثي أنه هو الكتلة الأكثر عدداً، والطرف الشيعي في التحالف هو من يرشح، فيما ترى الأطراف الأخرى من الإطار التنسيقي وأكثر من 140 نائباً لم يحضروا الجلسات، إن الكتلة الأكبر من الشيعة وهم المكون الأكبر، وحتى في حال تشكيل حكومة أغلبية فلابد أن يقترب عدد نواب هذا المكون الى نصف العدد، نسبة لتمثيلهم الشعبي والبرلماني، وبذلك ما يزال الجدل، هل يحق للتحالف الثلاثي ترشيح الرئاسات الثلاث، مع امتناع 40% من الأعضاء من الحضور، وتعبيرهم عن الرفض وعدم تحقيق التوازن الإجتماعي في التمثيل الحكومي؟ إن الكتلة الأكثر عدداً مقصود منها تلك الكتلة التي يناط بها تشكيل الحكومة، وهنا لابد أن تكون من المكون الشيعي، أو له الأغلبية في أي تحالف نسبة الى عدده السكاني وتمثيله النيابي، وفي الواقع الحالي فقط تحالف الأطار والتيار هو من يحقق ذلك، أو تحالف أحدهما أن رفض الآخر مع المستقلين الشيعة، والمعطيات الحالية؛ رفض التيار التحالف مع الأطار، وربما يضطر الأخير للتحالف مع المستقلين، مع الأخذ بنظر الاعتبار موافقة بقية الأطراف على أيّ من مرشحي الرئاسات الثلاث.أدت خلافات التفسيرات الى تأويلات تجر فيها قوى سياسية النار الى قرصها، وبما أن التحالف الثلاثي هو الآخر لم يتجاوز العرف السياسي الذي يقسم الرئاسات على المكونات، فلابد أن يكون الحل من أحد الطرق، إما يناط تشكيل الكتلة الأكثر عدداً من كل المكون الشيعي وتعد كتلة أكثر عدداً تتبنى الحكومة، أو يكون تحالف الأغلبية يتناسب مع التمثيل المكوناتي، أو يتم التحديد بين التيار والإطار، من يكون التحالف الأكثر عدد منهم ليناط به تشكيل الحكومة، بوصفها حصة الشيعة الذين لم يعترضوا على اختيارات بقية المكونات، وإن العرف السياسي جزء من العمل السياسي الذي يحافظ على ......
#الكتلة
#التي
#تشكل
#الحكومة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752291
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجابري اعتمدت بعض الأعراف السياسية في العراق كقوانين، بعد الاعتقاد أنها سبب في استقرار العمل السياسي، وإعطاء تطمينات للأطراف السياسية والمجتمعية،كلها، وفي السياسة وقوانين حكم الشعوب أحياناً، تكون للأعراف تأثيرات أكبر من القوانين، أو تبنى القوانين على ما يلائم الأعراف، بإعتبار ذاتها قوانين غير مكتوبة تنظم حكم المجتمعات.أهم الأعراف السياسية التي اعتمدت بعد العام 2003م، هو تقسيم سلطات الرئاسات بين المكونات، رغم عدم وجود نص دستوري يشير الى ذلك، ولكنها أوجدت لخلق نوع من الثقة المتبادلة بين الأطراف السياسية، ومنع مكون من التفرد بالحكم، واعتماد هذا العرف أوجد مقبولية شعبية، مع التأكيد على ضرورة المحافظة على هذه الأعراف حفاظاً على وحدة العراق وحقوق مكوناته.تعطي هذه الأعراف رئاسة البرلمان للمكون السني، ورئاسة الجمهورية للمكون الكردي، رغم أنهما يتمان بالانتخاب، لكن الترشيح في البداية من قبل المكون نفسه ،وتفاهم وقبول بقية المكونات، أما رئاسة الحكومة فهي للمكون الشيعي، الذي اعتمد على تشكيل تحالف ومن الكتلة الأكثر عدداً، فيه يكون رئيس مجلس الوزراء، وبموافقة بقية أعضاء المكون، لكن من الضرورة في ظل هذه التقسيمات، الاعتراف بأن العراق مقسم على أساس مكوناتي، أو الغالبية لمكون ما في الدوائر التي كانت على أساس المحافظات، وفي القانون الانتخابي الأخير 2021م، كانت التقسيمات أضيق.عمّق هذا القانون الانتخابي نوعاً من الانقسام المجتمعي مناطقياً ومكوناتياً، وفي إشارة الدستور الى آليات إنتخاب رئيس الجمهورية، وحاجة ثلثي أعضاء البرلمان، وفشل جلستين للبرلمان بالانعقاد، أصبح من الضروري البحث عن مخارج للعملية السياسية، وبحث طرق تشكيل الكتلة الأكثر عدداً، وباختلاف القوى المتنافسة؛ يرى التحالف الثلاثي أنه هو الكتلة الأكثر عدداً، والطرف الشيعي في التحالف هو من يرشح، فيما ترى الأطراف الأخرى من الإطار التنسيقي وأكثر من 140 نائباً لم يحضروا الجلسات، إن الكتلة الأكبر من الشيعة وهم المكون الأكبر، وحتى في حال تشكيل حكومة أغلبية فلابد أن يقترب عدد نواب هذا المكون الى نصف العدد، نسبة لتمثيلهم الشعبي والبرلماني، وبذلك ما يزال الجدل، هل يحق للتحالف الثلاثي ترشيح الرئاسات الثلاث، مع امتناع 40% من الأعضاء من الحضور، وتعبيرهم عن الرفض وعدم تحقيق التوازن الإجتماعي في التمثيل الحكومي؟ إن الكتلة الأكثر عدداً مقصود منها تلك الكتلة التي يناط بها تشكيل الحكومة، وهنا لابد أن تكون من المكون الشيعي، أو له الأغلبية في أي تحالف نسبة الى عدده السكاني وتمثيله النيابي، وفي الواقع الحالي فقط تحالف الأطار والتيار هو من يحقق ذلك، أو تحالف أحدهما أن رفض الآخر مع المستقلين الشيعة، والمعطيات الحالية؛ رفض التيار التحالف مع الأطار، وربما يضطر الأخير للتحالف مع المستقلين، مع الأخذ بنظر الاعتبار موافقة بقية الأطراف على أيّ من مرشحي الرئاسات الثلاث.أدت خلافات التفسيرات الى تأويلات تجر فيها قوى سياسية النار الى قرصها، وبما أن التحالف الثلاثي هو الآخر لم يتجاوز العرف السياسي الذي يقسم الرئاسات على المكونات، فلابد أن يكون الحل من أحد الطرق، إما يناط تشكيل الكتلة الأكثر عدداً من كل المكون الشيعي وتعد كتلة أكثر عدداً تتبنى الحكومة، أو يكون تحالف الأغلبية يتناسب مع التمثيل المكوناتي، أو يتم التحديد بين التيار والإطار، من يكون التحالف الأكثر عدد منهم ليناط به تشكيل الحكومة، بوصفها حصة الشيعة الذين لم يعترضوا على اختيارات بقية المكونات، وإن العرف السياسي جزء من العمل السياسي الذي يحافظ على ......
#الكتلة
#التي
#تشكل
#الحكومة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752291
الحوار المتمدن
واثق الجابري - الكتلة التي تشكل الحكومة العراقية
ثامر الحجامي : مشكلتنا الأكبر.. الكتلة الأكبر
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي في أي عملية بناء لا بد أن تهتم بالأساسات، فهي تضمن رصانة البناء ومدى ديمومته ومتانته، وأي خلل فيها سوف يؤثر على ذلك البناء مهما كان جميلا وفارها، وسيكون مصيره الإنشقاقات والإندثار وصولا الى اللحظة التي لا يفيد معها إصلاح، وإنما يجب هدمه وإعادة بناءه من جديد. من أهم أساسات العملية السياسية بعد 2003 أنها بنيت على التوافقية بين المكونات الاساسية للشعب العراقي، فكانت حصة المكون الاجتماعي الاكبر وهم الشيعة رئاسة مجلس الوزراء، بينما رئاسة البرلمان تكون للسنة وحصة الاكراد رئاسة الجمهورية، وذلك كله إستنادا الى أن الكتلة الفائزة الأكبر هي التي تشكل الحكومة. لأن أغلب الفقرات الدستورية مبهمة وقابلة للتفسير والتأويل، تغير تفسير الكتلة الأكبر من الكتلة الفائزة الى الكتلة البرلمانية الأكبر بعد انتخابات 2010، حين تقدمت كتلة العراقية على كتلة دولة القانون، مما فتح الباب على مصراعيه، للتجاذبات والصفقات والشد والجذب والمزايدات بين مختلف الكتل السياسية للإستئثار بمغانم السلطة والشراكة فيها، وأنتج عدم إستقرار في الواقع السياسي العراقي، بسبب غياب الثوابت بين الكتل التي تمثل هرم السلطة. حتى صارت المفارقة الملازمة لتشكيل الحكومة العراقية، أن من يشكلها ليس من يحصل على أعلى المقاعد في الإنتخابات، فالمالكي ترأس حكومة عام 2010 في الوقت الذي كان أياد علاوي فائزا، وترأس العبادي حكومة عام 2014 في الوقت الذي كان المالكي فائزا، وكلف الدكتور عادل عبد المهدي بحكومة عام 2018 بعد توافق كتلتي الفتح وسائرون، دون تسمية الكتلة الكبرى التي تتبنى تشكيل الحكومة، حتى أنه قدم إستقالته لرئيس الجمهورية بدلا من الكتلة الأكبر، التي من المفترض أنها متبنية لتشكيل الحكومة. إستمر تدهور العملية السياسية وصولا الى إنتخابات 2021، التي ما زالت تشهد إنسدادا سياسيا، وغيابا للحلول التي ترمم البناء وتجدد ما تآكل فيها وتمنع إنهيارها، بعد أن ترك الركن الأساسي فيها وهو تسمية الكتلة الأكبر التي تمثل المكون الإجتماعي الأكبر، وصار البحث عن المقاعد العددية لتشكيل تحالفات هشة، تبحث عن مصالح شخصية وفئوية وحزبية، ليس لديها برنامج إنتخابي ولم تعلن عن أهدافها، سوى الوصول الى السلطة والإستئثار بمغانمها. لذلك إذا ما أردنا ترميم العملية السياسية ومنعها من الإنهيار، لابد من الإنطلاق من الأساس الثابت وهو الكتلة الأكبر التي تمثل المكون الإجتماعي الأكبر، ومنها تنطلق التوافقات والتحالفات السياسية، المبنية على تفاهمات وخطط مستقبلية يتم التوافق عليها، تخدم مصلحة البلاد وشعب ينتظر من ناخبيه برامج واضحة، تؤثر على واقعه المعيشي والخدمي، بدلا من الصراع السياسي الذي يدور الآن حول المغانم فقط. ......
#مشكلتنا
#الأكبر..
#الكتلة
#الأكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754021
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي في أي عملية بناء لا بد أن تهتم بالأساسات، فهي تضمن رصانة البناء ومدى ديمومته ومتانته، وأي خلل فيها سوف يؤثر على ذلك البناء مهما كان جميلا وفارها، وسيكون مصيره الإنشقاقات والإندثار وصولا الى اللحظة التي لا يفيد معها إصلاح، وإنما يجب هدمه وإعادة بناءه من جديد. من أهم أساسات العملية السياسية بعد 2003 أنها بنيت على التوافقية بين المكونات الاساسية للشعب العراقي، فكانت حصة المكون الاجتماعي الاكبر وهم الشيعة رئاسة مجلس الوزراء، بينما رئاسة البرلمان تكون للسنة وحصة الاكراد رئاسة الجمهورية، وذلك كله إستنادا الى أن الكتلة الفائزة الأكبر هي التي تشكل الحكومة. لأن أغلب الفقرات الدستورية مبهمة وقابلة للتفسير والتأويل، تغير تفسير الكتلة الأكبر من الكتلة الفائزة الى الكتلة البرلمانية الأكبر بعد انتخابات 2010، حين تقدمت كتلة العراقية على كتلة دولة القانون، مما فتح الباب على مصراعيه، للتجاذبات والصفقات والشد والجذب والمزايدات بين مختلف الكتل السياسية للإستئثار بمغانم السلطة والشراكة فيها، وأنتج عدم إستقرار في الواقع السياسي العراقي، بسبب غياب الثوابت بين الكتل التي تمثل هرم السلطة. حتى صارت المفارقة الملازمة لتشكيل الحكومة العراقية، أن من يشكلها ليس من يحصل على أعلى المقاعد في الإنتخابات، فالمالكي ترأس حكومة عام 2010 في الوقت الذي كان أياد علاوي فائزا، وترأس العبادي حكومة عام 2014 في الوقت الذي كان المالكي فائزا، وكلف الدكتور عادل عبد المهدي بحكومة عام 2018 بعد توافق كتلتي الفتح وسائرون، دون تسمية الكتلة الكبرى التي تتبنى تشكيل الحكومة، حتى أنه قدم إستقالته لرئيس الجمهورية بدلا من الكتلة الأكبر، التي من المفترض أنها متبنية لتشكيل الحكومة. إستمر تدهور العملية السياسية وصولا الى إنتخابات 2021، التي ما زالت تشهد إنسدادا سياسيا، وغيابا للحلول التي ترمم البناء وتجدد ما تآكل فيها وتمنع إنهيارها، بعد أن ترك الركن الأساسي فيها وهو تسمية الكتلة الأكبر التي تمثل المكون الإجتماعي الأكبر، وصار البحث عن المقاعد العددية لتشكيل تحالفات هشة، تبحث عن مصالح شخصية وفئوية وحزبية، ليس لديها برنامج إنتخابي ولم تعلن عن أهدافها، سوى الوصول الى السلطة والإستئثار بمغانمها. لذلك إذا ما أردنا ترميم العملية السياسية ومنعها من الإنهيار، لابد من الإنطلاق من الأساس الثابت وهو الكتلة الأكبر التي تمثل المكون الإجتماعي الأكبر، ومنها تنطلق التوافقات والتحالفات السياسية، المبنية على تفاهمات وخطط مستقبلية يتم التوافق عليها، تخدم مصلحة البلاد وشعب ينتظر من ناخبيه برامج واضحة، تؤثر على واقعه المعيشي والخدمي، بدلا من الصراع السياسي الذي يدور الآن حول المغانم فقط. ......
#مشكلتنا
#الأكبر..
#الكتلة
#الأكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754021
الحوار المتمدن
ثامر الحجامي - مشكلتنا الأكبر.. الكتلة الأكبر!
بلقيس خالد : زها حديد : شاعرة الكتلة والفراغ
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد إنطباع أوّل في كتاب (قراءة في عمارة زها حديد) للأستاذ جاسم عاصي. الاستاذ جاسم عاصي من النقاد العراقيين كما هو ايضا من الروائيين.. وفي هذا الكتاب يضيف لنا ابداعا معرفيا في عوالم المعمارية الكوكب: زها حديد.يتألف الكتاب من عدة فصول منها:تداعيات في عمارة زها حديد: ومن هذا العنوان الفرعي تتشقق العنوانات التالية(1) ابتداء : المفهوم والدلالة(2) ابتداء : الخصائص الذاتية(3) ابتداء: العمارة الجديدة(4) ابتداء العمارة والمفهوم(5) ابتداء : المخيّال كوحدة أساسية(6) ابتداء : تجدد الأفكار(7) ابتداء : الإلغاء والتطلع(8) ابتداء: الحلم وذائقة الانثى(9) ابتداء: الداخل والخارج(10) ابتداء : الشكل والإيقونةومن يقرأ هذا الكتاب سيقترب من عوالم وأحلام امرأة عراقية سطعت سطوع الكواكب التي تستحق الإلمام بكل ما في جوهرها ويشعر القارئ أن الاستاذ جاسم عاصي بذل جهدا جميلا في كتابه الانيق هذا وهو يقرّبنا لعوالم زها مع بعض الملاحق الملونة لمنجزها في العمارة. بعض الافلام حين اشاهدها. اتمنى أن يتوقف المشهد، لأدخل لهذا المبنى أو امكث في هذه القاعة التي أراها مجموعة قصائد ملونة، فالمعماري فنان يكتب قصائده بالكتلة والفراغ والمرونة والتطويع، وبالنسبة للمرأة الكوكب زها حديد فقد (تمثلت هذه الشروط منذ ترعرعها في بيئة ذات حياة مبنية على المعرفي الصاعد ومواقف متجذرة في الوطنية التي خلاصتها العمل الوطني في انتاج المواقف مهما اختلفت البيئة/ 45) فالمبدعة الكبيرة زها حديد تعي بخبرتها وفطنتها أن الاشكال وسائل لخلق تجارب حضارية جديدة. وزها من جانب آخر تحسن ربط العلاقة بين الداخل والخارج في مجالها المختلف بتميزها وتفوقها، فهي تعرف أهمية الدهشة في المستوى الخارجي لأن هذه الدهشة وحدها من تقيم التحاور بين الشكل الهندسي والعين الرائية له بتمعن.. هل في تصميمها كانت طوع أحلامها حين تنام فتنهض لتحول مجسدات عقلها الباطن إلى أحلام يقظة بعضنا؟ ربما الجواب نجد هنا( أن عمارتها لا تستقر على ثابت، بقدر ما كل من شأنه يهب الحركة الفكرية الجمالية بجدلية خالصة/ 64)..هل كانت رحلاتها المعمارية مغامرة في الشكل صعودا إلى نمط خاص تتعايش فيه الصرامة مع الشفافية المتحركة.وهكذا تتوالد من أيقونة زها حديد أيقونات متلازمة بعضها مع البعضربما هكذا يكون الفعل الجميل في رؤى زها حديد فهي تريد الانقطاع عما سبقوها وتثبيت قاعدة بصمتها وهي تؤسس الأمكنة الاجمل لبني الانسان: مأوى – مؤسسة – فضاء واسع للحرية على شكل قاعة أو مطار أو جسر نحو المطلق يرتقي فيه النسبي ويختم المؤلف الاستاذ جاسم عاصي كتابه قائلا (ما نريد التوصل إليه من خلال مباحث الكتاب هو استعراض جهد الفنانة المعمارية زها حديد والتأكيد على جدلية وجود الأجناس الإبداعية وكيفية تداخلها مع بعض من جهة ومن جهة أخرى قابلية الفنان والمعماري على التكيّف لمثل هذه المتغيرات) ......
#حديد
#شاعرة
#الكتلة
#والفراغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755414
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد إنطباع أوّل في كتاب (قراءة في عمارة زها حديد) للأستاذ جاسم عاصي. الاستاذ جاسم عاصي من النقاد العراقيين كما هو ايضا من الروائيين.. وفي هذا الكتاب يضيف لنا ابداعا معرفيا في عوالم المعمارية الكوكب: زها حديد.يتألف الكتاب من عدة فصول منها:تداعيات في عمارة زها حديد: ومن هذا العنوان الفرعي تتشقق العنوانات التالية(1) ابتداء : المفهوم والدلالة(2) ابتداء : الخصائص الذاتية(3) ابتداء: العمارة الجديدة(4) ابتداء العمارة والمفهوم(5) ابتداء : المخيّال كوحدة أساسية(6) ابتداء : تجدد الأفكار(7) ابتداء : الإلغاء والتطلع(8) ابتداء: الحلم وذائقة الانثى(9) ابتداء: الداخل والخارج(10) ابتداء : الشكل والإيقونةومن يقرأ هذا الكتاب سيقترب من عوالم وأحلام امرأة عراقية سطعت سطوع الكواكب التي تستحق الإلمام بكل ما في جوهرها ويشعر القارئ أن الاستاذ جاسم عاصي بذل جهدا جميلا في كتابه الانيق هذا وهو يقرّبنا لعوالم زها مع بعض الملاحق الملونة لمنجزها في العمارة. بعض الافلام حين اشاهدها. اتمنى أن يتوقف المشهد، لأدخل لهذا المبنى أو امكث في هذه القاعة التي أراها مجموعة قصائد ملونة، فالمعماري فنان يكتب قصائده بالكتلة والفراغ والمرونة والتطويع، وبالنسبة للمرأة الكوكب زها حديد فقد (تمثلت هذه الشروط منذ ترعرعها في بيئة ذات حياة مبنية على المعرفي الصاعد ومواقف متجذرة في الوطنية التي خلاصتها العمل الوطني في انتاج المواقف مهما اختلفت البيئة/ 45) فالمبدعة الكبيرة زها حديد تعي بخبرتها وفطنتها أن الاشكال وسائل لخلق تجارب حضارية جديدة. وزها من جانب آخر تحسن ربط العلاقة بين الداخل والخارج في مجالها المختلف بتميزها وتفوقها، فهي تعرف أهمية الدهشة في المستوى الخارجي لأن هذه الدهشة وحدها من تقيم التحاور بين الشكل الهندسي والعين الرائية له بتمعن.. هل في تصميمها كانت طوع أحلامها حين تنام فتنهض لتحول مجسدات عقلها الباطن إلى أحلام يقظة بعضنا؟ ربما الجواب نجد هنا( أن عمارتها لا تستقر على ثابت، بقدر ما كل من شأنه يهب الحركة الفكرية الجمالية بجدلية خالصة/ 64)..هل كانت رحلاتها المعمارية مغامرة في الشكل صعودا إلى نمط خاص تتعايش فيه الصرامة مع الشفافية المتحركة.وهكذا تتوالد من أيقونة زها حديد أيقونات متلازمة بعضها مع البعضربما هكذا يكون الفعل الجميل في رؤى زها حديد فهي تريد الانقطاع عما سبقوها وتثبيت قاعدة بصمتها وهي تؤسس الأمكنة الاجمل لبني الانسان: مأوى – مؤسسة – فضاء واسع للحرية على شكل قاعة أو مطار أو جسر نحو المطلق يرتقي فيه النسبي ويختم المؤلف الاستاذ جاسم عاصي كتابه قائلا (ما نريد التوصل إليه من خلال مباحث الكتاب هو استعراض جهد الفنانة المعمارية زها حديد والتأكيد على جدلية وجود الأجناس الإبداعية وكيفية تداخلها مع بعض من جهة ومن جهة أخرى قابلية الفنان والمعماري على التكيّف لمثل هذه المتغيرات) ......
#حديد
#شاعرة
#الكتلة
#والفراغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755414
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - زها حديد : شاعرة الكتلة والفراغ
فلاح أمين الرهيمي : الشعب هو الكتلة الكبرى
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق رقعة جغرافية من الأرض يطلق عليه الوطن تسكنه أقوام مختلفة الأجندة والطوائف كانت تعيش في وئام ومودة واحترام وقد تعرض العراق في العصر الحديث إلى غزوات استعمارية بسبب خصوبة أرضه وخيراته وثرواته الكثيرة وكانت الغزوات الاستعمارية من دولة الفرس والعثمانيون والبريطانيون وقد تعرضت الطوائف العراقية إلى العنف والظلم والمحاربة والتفرقة المذهبية وعند احتلاله من الفرس كانوا يتقربون وينحازون إلى الطائفة الشيعية على حساب الطوائف الأخرى وبالضد والكراهية والعداء للطائفة السنية وإذا سيطر العثمانيون على العراق يقربون وينحازون إلى طائفة السنة وبالضد والكراهية والعداء إلى طائفة الشيعة أما الاستعمار البريطاني فكان هدفه استغلال العراق لثرواته وخيراته وكان يتقرب وينحاز إلى الاقطاعيين والرجعيين والطبقات العليا يتخذ منهم قاعدة لحكمه العميل في العراق وكان من صميم سياسة الدول الأجنبية (فرق تسد) أي إشعال نار الفتنة والعداء والصراع بين جميع طوائف العراق المختلفة التي يتكون منها الشعب العراقي مشغولة في صراعها ومشاكلها كي تكون بعيدة ولا تفكر بقوى الاستعمار التي يحتل بلدها وينهب خيراته وثرواته ... وتحضرني الآن قصة عن أساليب الاستعمار البريطاني في الهند في إشعال نار الفتنة بين طوائفه الكثيرة والكبيرة عندما كان الزعيم الهندي مهاتما غاندي يناضل ضد الاستعمار البريطاني والعمل على توحيد صفوف الشعب الهندي ضد الاستعمار البريطاني وفي أحد الأيام سعى لتصالح وتوحيد الطوائف الهندية من خلال تجمعهم في أحد الأماكن العامة وعقد الصلح والتوافق بينهم وفي ليلة الاحتفالية ذهب أحد أزلام السفارة البريطانية إلى معبد الهندوس وأغرى برشوة كبيرة حارس المعبد الذي كان فيه أحد التماثيل الكبيرة التي كان يعبدها الهندوس وطلب من الحارس سكب الكثير من الماء على التمثال وعندما يأتون في الصباح زعيم طائفة الهندوس وشخصياتهم أخبرهم بأن التمثال قضى الليل كله يبكي وهذه المياه دموعه ويقول سوف يتصالح الهندوس مع المسلمين وسوف يقضون علي وينهوني بالتهديم لأن الإسلام ضدي وفي الصباح جاء زعيم الهندوس وعدد كبير من طائفته من أجل أن يتجمعوا ويذهبوا إلى المكان بحضور الزعيم غاندي وتتم المصالحة بين جميع الطوائف ضد الاستعمار البريطاني، وعندما استمعوا إلى كلام الحارس عن بكاء التمثال أغاضهم ذلك وأثار في نفوسهم الحقد والعداء على المسلمين فحملوا الأسلحة وهجموا على الجامع الذي يتجمع فيه المسلمين وحدثت مذبحة كبيرة ذهب ضحيتها المئات من المسلمين والهندوس وفشل الذي كان يرغب به غاندي وعادت الفتنة والبغضاء تنخر الشعب الهندي وتحققت إرادة الانكليز في شعارهم (فرق تسد) وهذا كان هدف الفرس والعثمانيون والانكليز وليس حباً بالشعب العراقي ومن خلال الموضوع يتبين بجلاء أن الشعب يضم جميع الطوائف وهذا يعني أن الشعب أكبر من الطائفة التي تمثل الكتل والأحزاب السياسية .. لأن الشعب يمثل الكل والطائفة والقومية تمثل جزء من الشعب فهو يعتبر الكتلة الأكبر.. كما أن الاستعمار في أحوال وظروف معينة لا يحكم الوطن والشعب للدول الأخرى بشكل مباشر وإنما يحكم ويحمي مصالحه عن طريق غير مباشر من خلال عملائه بواسطة توجيههم وإرشادهم ودائماً العميل الذي يرتبط بدولة أجنبية يتعاطف وينحاز إلى مصالح الدولة الأجنبية وينقذ مصالحها على حساب شعبه ووطنه ويتفانى من أجلها كما كنا نلمسه في عهد العراق أثناء حكم البلاط الملكي والحكام والعملاء الذين كانوا يجسدون المصالح الأجنبية على مصالح وطنهم وشعبهم. ......
#الشعب
#الكتلة
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756213
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق رقعة جغرافية من الأرض يطلق عليه الوطن تسكنه أقوام مختلفة الأجندة والطوائف كانت تعيش في وئام ومودة واحترام وقد تعرض العراق في العصر الحديث إلى غزوات استعمارية بسبب خصوبة أرضه وخيراته وثرواته الكثيرة وكانت الغزوات الاستعمارية من دولة الفرس والعثمانيون والبريطانيون وقد تعرضت الطوائف العراقية إلى العنف والظلم والمحاربة والتفرقة المذهبية وعند احتلاله من الفرس كانوا يتقربون وينحازون إلى الطائفة الشيعية على حساب الطوائف الأخرى وبالضد والكراهية والعداء للطائفة السنية وإذا سيطر العثمانيون على العراق يقربون وينحازون إلى طائفة السنة وبالضد والكراهية والعداء إلى طائفة الشيعة أما الاستعمار البريطاني فكان هدفه استغلال العراق لثرواته وخيراته وكان يتقرب وينحاز إلى الاقطاعيين والرجعيين والطبقات العليا يتخذ منهم قاعدة لحكمه العميل في العراق وكان من صميم سياسة الدول الأجنبية (فرق تسد) أي إشعال نار الفتنة والعداء والصراع بين جميع طوائف العراق المختلفة التي يتكون منها الشعب العراقي مشغولة في صراعها ومشاكلها كي تكون بعيدة ولا تفكر بقوى الاستعمار التي يحتل بلدها وينهب خيراته وثرواته ... وتحضرني الآن قصة عن أساليب الاستعمار البريطاني في الهند في إشعال نار الفتنة بين طوائفه الكثيرة والكبيرة عندما كان الزعيم الهندي مهاتما غاندي يناضل ضد الاستعمار البريطاني والعمل على توحيد صفوف الشعب الهندي ضد الاستعمار البريطاني وفي أحد الأيام سعى لتصالح وتوحيد الطوائف الهندية من خلال تجمعهم في أحد الأماكن العامة وعقد الصلح والتوافق بينهم وفي ليلة الاحتفالية ذهب أحد أزلام السفارة البريطانية إلى معبد الهندوس وأغرى برشوة كبيرة حارس المعبد الذي كان فيه أحد التماثيل الكبيرة التي كان يعبدها الهندوس وطلب من الحارس سكب الكثير من الماء على التمثال وعندما يأتون في الصباح زعيم طائفة الهندوس وشخصياتهم أخبرهم بأن التمثال قضى الليل كله يبكي وهذه المياه دموعه ويقول سوف يتصالح الهندوس مع المسلمين وسوف يقضون علي وينهوني بالتهديم لأن الإسلام ضدي وفي الصباح جاء زعيم الهندوس وعدد كبير من طائفته من أجل أن يتجمعوا ويذهبوا إلى المكان بحضور الزعيم غاندي وتتم المصالحة بين جميع الطوائف ضد الاستعمار البريطاني، وعندما استمعوا إلى كلام الحارس عن بكاء التمثال أغاضهم ذلك وأثار في نفوسهم الحقد والعداء على المسلمين فحملوا الأسلحة وهجموا على الجامع الذي يتجمع فيه المسلمين وحدثت مذبحة كبيرة ذهب ضحيتها المئات من المسلمين والهندوس وفشل الذي كان يرغب به غاندي وعادت الفتنة والبغضاء تنخر الشعب الهندي وتحققت إرادة الانكليز في شعارهم (فرق تسد) وهذا كان هدف الفرس والعثمانيون والانكليز وليس حباً بالشعب العراقي ومن خلال الموضوع يتبين بجلاء أن الشعب يضم جميع الطوائف وهذا يعني أن الشعب أكبر من الطائفة التي تمثل الكتل والأحزاب السياسية .. لأن الشعب يمثل الكل والطائفة والقومية تمثل جزء من الشعب فهو يعتبر الكتلة الأكبر.. كما أن الاستعمار في أحوال وظروف معينة لا يحكم الوطن والشعب للدول الأخرى بشكل مباشر وإنما يحكم ويحمي مصالحه عن طريق غير مباشر من خلال عملائه بواسطة توجيههم وإرشادهم ودائماً العميل الذي يرتبط بدولة أجنبية يتعاطف وينحاز إلى مصالح الدولة الأجنبية وينقذ مصالحها على حساب شعبه ووطنه ويتفانى من أجلها كما كنا نلمسه في عهد العراق أثناء حكم البلاط الملكي والحكام والعملاء الذين كانوا يجسدون المصالح الأجنبية على مصالح وطنهم وشعبهم. ......
#الشعب
#الكتلة
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756213
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الشعب هو الكتلة الكبرى
محمد رضا عباس : بعد استقالة نواب الكتلة الصدرية.. انفراج سياسي ام دم و دمار؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لا يوجد هناك اتفاق بين المراقبين حول قادم الأيام في العراق , فمنهم المتفائل ومنهم غير المتفائل , الاغلب غير متفائل بمستقبل العراق , العملية السياسية , والسلم الأهلي وخاصة أبناء المناطق الوسطى والجنوبية من البلاد . المتفائل يتوقع ان استقالة كتلة التيار الصدري جاءت رحمة للعراق حيث من دون الكتلة الصدرية و انهيار الائتلاف الثلاثي المتكون من الديمقراطي الكردستاني , و تكتل السيد الحلبوسي , والتيار الصدري سوف يصعد من رصيد القوى المقاومة و القضاء على المشروع الخارجي والذي هدفه التطبيع مع الكيان الصهيوني.الغير متفائلون , وهم الأكثرية , ينظرون الى خطاب السيد مقتدى الى انه رسالة انذار موجه الى أنصاره في المدن للتأهب والاستعداد للمرحلة القادمة والتي ستكون صعبة وقد تسيل فيها الدماء في شوارع بغداد و الوسط والجنوب و تدمير مدن . انهم يتوقعون موجة جديدة من الاقتتال الداخلي والدمار قد تكون الاسوء في تاريخ العراق الحديث .هؤلاء الغير متفائلون بمستقبل العراق بعد استقالة نواب الكتلة الصدرية يقولون ان انسحاب الكتلة جاء بعد عدم استطاعت السيد الصدر وحلفاءه من تشكيل حكومة عابرة للاطار التنسيقي , ومع الاستقالة تلاش الامل في انجاز ما يريده الصدر وهي:إعادة النظر بقوات الحشد الشعبينزع سلاح الفصائل المسلحةو الهيمنة على القرار السياسي العراقي ويقولون أيضا ,ان السيد سيعمل بكل طاقته على انجاز أهدافه هذه سواء كان في السلطة او خارج سياج السلطة . عندما يكون السيد خارج السلطة سوف يستخدم الشارع للوصول الى أهدافه , وهي اهداف تطابق اهداف الغرب والذي وجد من حربه مع روسيا مكلفة جدا له وقد تقود العالم الى الفناء , وان من يقرر مصير العالم الجديد بعد حرب أوكرانيا هو من يقبض على منطقة الشرق الأوسط الغنية بالطاقة , وهو السبب وراء تعويل الدوائر الغربية على السيد مقتدى الصدر وعلى تكتله والذي يريد اقصاء القوى الموالية لإيران في العراق ومن ثم التفرد بالسلطة بمساعدة الغرب . هذا التخوف جاء من قبل القيادي في " تحالف الفتح" النائب جبار المعموري , حيث يقول النائب , ان " ما سمعنا وشاهدنا من تقديم الاستقالات لرئيس مجلس النواب من قبل السيد مقتدى الصدر , معناه انقلاب واضح على العملية السياسية . ثم سيعود الصدر الى جمهوره ويحرك الشارع استجابة للمشروع البريطاني الذي كان معولا عليه سابقا ان يكون البديل الثاني او الثالث بعدما لم يستطع الثلاثي تشكيل الحكومة". النائب عبر عن خشيته من ان يؤدي الانقلاب الى فوضى عارمة , وهو ما تريده بريطانيا وامريكا , داعيا أبناء الشعب " ان لا يكونوا وقود للفتنة .. ونامل ان يجلس السيد مقتدى و يستقيل فعلا ويذهب الى حوزته وان لا يحرك الشارع ويطيح بالعملية السياسية."لماذا الخوف من الشارع ؟السيد استطاع بمرور الزمن من جمع انصار كثر, وفي الفترة الأخيرة من خلال توظيف الشباب العاطل عن العمل ومن خلال تشريع قوانين مهمة مثل تجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني وقانون الامن الغذائي ,يضاف الى ذلك ان التيار اصبح له خبرة واسعة في إدارة التظاهرات و الإضرابات , وهناك تخوف شديد من ان هذه المرة سيخرجون مسلحين الى الشارع. واذا شارك في تظاهرات تشرين 2019 الصدريين وغير الصدريين , فان هذه المرة ستكون التظاهرات باسم الصدريين وان الاقتتال سيتحول الى قتال شيعي – شيعي وامام كثرة السلاح عند كلا الجانبين فان القتل والتدمير سيكون واسعا , خاصة وان هناك اعلام داخلي وخارجي ينتظر الفرصة المناسبة لتسميم الشارع العراقي عامة والمنطقة الوسطى والجنوبية خاصة.أصحاب هذه النظرية الغير تفائل ......
#استقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية..
#انفراج
#سياسي
#دمار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759739
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لا يوجد هناك اتفاق بين المراقبين حول قادم الأيام في العراق , فمنهم المتفائل ومنهم غير المتفائل , الاغلب غير متفائل بمستقبل العراق , العملية السياسية , والسلم الأهلي وخاصة أبناء المناطق الوسطى والجنوبية من البلاد . المتفائل يتوقع ان استقالة كتلة التيار الصدري جاءت رحمة للعراق حيث من دون الكتلة الصدرية و انهيار الائتلاف الثلاثي المتكون من الديمقراطي الكردستاني , و تكتل السيد الحلبوسي , والتيار الصدري سوف يصعد من رصيد القوى المقاومة و القضاء على المشروع الخارجي والذي هدفه التطبيع مع الكيان الصهيوني.الغير متفائلون , وهم الأكثرية , ينظرون الى خطاب السيد مقتدى الى انه رسالة انذار موجه الى أنصاره في المدن للتأهب والاستعداد للمرحلة القادمة والتي ستكون صعبة وقد تسيل فيها الدماء في شوارع بغداد و الوسط والجنوب و تدمير مدن . انهم يتوقعون موجة جديدة من الاقتتال الداخلي والدمار قد تكون الاسوء في تاريخ العراق الحديث .هؤلاء الغير متفائلون بمستقبل العراق بعد استقالة نواب الكتلة الصدرية يقولون ان انسحاب الكتلة جاء بعد عدم استطاعت السيد الصدر وحلفاءه من تشكيل حكومة عابرة للاطار التنسيقي , ومع الاستقالة تلاش الامل في انجاز ما يريده الصدر وهي:إعادة النظر بقوات الحشد الشعبينزع سلاح الفصائل المسلحةو الهيمنة على القرار السياسي العراقي ويقولون أيضا ,ان السيد سيعمل بكل طاقته على انجاز أهدافه هذه سواء كان في السلطة او خارج سياج السلطة . عندما يكون السيد خارج السلطة سوف يستخدم الشارع للوصول الى أهدافه , وهي اهداف تطابق اهداف الغرب والذي وجد من حربه مع روسيا مكلفة جدا له وقد تقود العالم الى الفناء , وان من يقرر مصير العالم الجديد بعد حرب أوكرانيا هو من يقبض على منطقة الشرق الأوسط الغنية بالطاقة , وهو السبب وراء تعويل الدوائر الغربية على السيد مقتدى الصدر وعلى تكتله والذي يريد اقصاء القوى الموالية لإيران في العراق ومن ثم التفرد بالسلطة بمساعدة الغرب . هذا التخوف جاء من قبل القيادي في " تحالف الفتح" النائب جبار المعموري , حيث يقول النائب , ان " ما سمعنا وشاهدنا من تقديم الاستقالات لرئيس مجلس النواب من قبل السيد مقتدى الصدر , معناه انقلاب واضح على العملية السياسية . ثم سيعود الصدر الى جمهوره ويحرك الشارع استجابة للمشروع البريطاني الذي كان معولا عليه سابقا ان يكون البديل الثاني او الثالث بعدما لم يستطع الثلاثي تشكيل الحكومة". النائب عبر عن خشيته من ان يؤدي الانقلاب الى فوضى عارمة , وهو ما تريده بريطانيا وامريكا , داعيا أبناء الشعب " ان لا يكونوا وقود للفتنة .. ونامل ان يجلس السيد مقتدى و يستقيل فعلا ويذهب الى حوزته وان لا يحرك الشارع ويطيح بالعملية السياسية."لماذا الخوف من الشارع ؟السيد استطاع بمرور الزمن من جمع انصار كثر, وفي الفترة الأخيرة من خلال توظيف الشباب العاطل عن العمل ومن خلال تشريع قوانين مهمة مثل تجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني وقانون الامن الغذائي ,يضاف الى ذلك ان التيار اصبح له خبرة واسعة في إدارة التظاهرات و الإضرابات , وهناك تخوف شديد من ان هذه المرة سيخرجون مسلحين الى الشارع. واذا شارك في تظاهرات تشرين 2019 الصدريين وغير الصدريين , فان هذه المرة ستكون التظاهرات باسم الصدريين وان الاقتتال سيتحول الى قتال شيعي – شيعي وامام كثرة السلاح عند كلا الجانبين فان القتل والتدمير سيكون واسعا , خاصة وان هناك اعلام داخلي وخارجي ينتظر الفرصة المناسبة لتسميم الشارع العراقي عامة والمنطقة الوسطى والجنوبية خاصة.أصحاب هذه النظرية الغير تفائل ......
#استقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية..
#انفراج
#سياسي
#دمار؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759739
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - بعد استقالة نواب الكتلة الصدرية.. انفراج سياسي ام دم و دمار؟
صبحي مبارك مال الله : إستقالة نواب الكتلة الصدرية وتداعياتها على المشهد السياسي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله بعد إجراء الانتخابات المبكرة في تشرين الأول 2021 أثر إنتفاضة تشرين 2019، وشعبنا ينتظر سريان عملية الإستحقاقات الدستورية وتحقيقها ليضمن إستمرار العملية السياسية وفتح حالة الإنسداد، ولكن ماجرى من تصعيد وإحتدام الصراع بين القوى السياسية المتنفذة حال دون تحقيق إنتخاب رئيس الجمهورية وكذلك عدم تشكيل الحكومة بسبب عدم تكليف رئيساً لمجلس الوزراء من قبل الكتلة الأكبر والتي لم تحدد أيهما الكتلة الأكبر. وقد إشتركت أطراف عديدة في هذا التأخير. فبعد إعادة الإصطفافات وتكوين التحالفات وجدت القوى المتنفذة السابقة بأنها فقدت زمام المبادرة نتيجة خسارتها للقاعدة الجماهيرية والتي لم تثق بها ولهذا تكونت كتلتين – كتلة بقيادة التيار الصدري وزعيمها مقتدى الصدر والتي ضمت تحالف عزم وتقدم والحزب الديمقراطي الكردستاني وهذه الكتلة دعت إلى أغلبية وطنية ورفض المحاصصة الطائفية والكتلة الثانية (الإطار التنسيقي) يضم أغلب الأحزاب الشيعية والإتحاد الوطني الكردستاني بزعامة نوري المالكي ، جرت الحوارات بين الكتلتين ولكن لم تؤدِ إلى نتيجة . ونتيجة التعنت السياسي ووضع المصلحة الخاصة فوق كل شيئ حصل الإنسداد السياسي وتأزمت الأوضاع ووصلت الخلافات إلى أعلى الدرجات دون التوصل إلى نتيجة مما إنعكس ذلك على المشهد السياسي والحياة العامة فتعطلت مصالح الناس ، ولم يصادق على الموازنة المالية لسنة 2022 ، وتوقفت أعمال مجلس النواب والحكومة فإزدادت الأزمات عمقاً وتردياً . ورغم بذل الجهود لأجل الوصول إلى حل إلا أن الوضع بقي كما هو عليه وبالتالي دعا السيد مقتدى الصدر نواب التيار إلى تقديم إستقالتهم من مجلس النواب. وقبلها قدم زعيم التيار الصدري عدة مقترحات وحلول ومنها ، يكون التيار وحلفائه في المعارضة والكتلة الأخرى تكون في الحكومة أو بالعكس. وبعد تقديم الإستقالات ل73 مقعد نيابي (كتلة الصدر) وافق عليها فوراً محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب وبالتالي تنفست كتلة الإطار التنسيقي الصُعداء ثم جرى التحرك على الأسماء البديلة وبدون بذل جهود جديدة سارعوا لتلقف المقاعد الجديدة وتوزيعها حيث حصل إئتلاف دولة القانون 7مقاعد وتحالف الفتح 14 مقعداً وحركة حقوق 4مقاعد وحركة عطاء برئاسة فالح الفياض وتحالف قوى الدولة 9 مقاعد وباقي المقاعد توزع على المستقلين وهذه المقاعد تعود إلى أعلى الأصوات من الخاسرين .إنها مأساة حقيقية يعيشها العراقيون بسبب تراكم الأزمات و الجوع وفقدان العدالة الاجتماعية وإختفاء الروح الوطنية والإستيلاء على مقدارات الشعب كل ذلك بسبب سلوك ونظام السياسيين المتنفذين من خلال طبقة منتفعة حيث إتبعوا نظام المحاصصة الطائفية والإثنية وتغليب التعصب الطائفي والقومي والمحسوبية والمنسوبية على مصلحة المواطن والوطن حيث أدى ذلك إلى تطور الموقف إلى إهمال الدستور الدائم ووضعه فوق الرفوف ، فلم يبق رادع أو أي إلتزام به مما إنسحب ذلك على السلطة القضائية وأخذت تساير المتنفذين في تمشية أمورهم وعدم الإلتزام بالمواد الدستورية. ومن هنا بدأت المأساة . إن الأزمات الأقتصادية والسياسية والثقافية والخدمية والتعليمية والبطالة وإنتشار الرشا والفساد الوظيفي فسح المجال للتدخل الدولي والإقليمي والعربي في شؤون العراق ومنها الانتخابات ودعم المرشحين أو منع العراق من أن يسلك سياسة مستقلة ومن هذا المنطلق أخذت هذه الدول تتصارع فيما بينها حول العراق لما فيه من ثروات هائلة وموقع ستراتيجي كل هذه المعطيات فشلت وتفشل أي حكومة تريد معالجة الوضع بسبب الضغوط والتهديد بالتدخل المسلح وما يجري على الحدود العراقية من مخالفات واضحة جداً ومنها تهريب الب ......
#إستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
#وتداعياتها
#المشهد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759980
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله بعد إجراء الانتخابات المبكرة في تشرين الأول 2021 أثر إنتفاضة تشرين 2019، وشعبنا ينتظر سريان عملية الإستحقاقات الدستورية وتحقيقها ليضمن إستمرار العملية السياسية وفتح حالة الإنسداد، ولكن ماجرى من تصعيد وإحتدام الصراع بين القوى السياسية المتنفذة حال دون تحقيق إنتخاب رئيس الجمهورية وكذلك عدم تشكيل الحكومة بسبب عدم تكليف رئيساً لمجلس الوزراء من قبل الكتلة الأكبر والتي لم تحدد أيهما الكتلة الأكبر. وقد إشتركت أطراف عديدة في هذا التأخير. فبعد إعادة الإصطفافات وتكوين التحالفات وجدت القوى المتنفذة السابقة بأنها فقدت زمام المبادرة نتيجة خسارتها للقاعدة الجماهيرية والتي لم تثق بها ولهذا تكونت كتلتين – كتلة بقيادة التيار الصدري وزعيمها مقتدى الصدر والتي ضمت تحالف عزم وتقدم والحزب الديمقراطي الكردستاني وهذه الكتلة دعت إلى أغلبية وطنية ورفض المحاصصة الطائفية والكتلة الثانية (الإطار التنسيقي) يضم أغلب الأحزاب الشيعية والإتحاد الوطني الكردستاني بزعامة نوري المالكي ، جرت الحوارات بين الكتلتين ولكن لم تؤدِ إلى نتيجة . ونتيجة التعنت السياسي ووضع المصلحة الخاصة فوق كل شيئ حصل الإنسداد السياسي وتأزمت الأوضاع ووصلت الخلافات إلى أعلى الدرجات دون التوصل إلى نتيجة مما إنعكس ذلك على المشهد السياسي والحياة العامة فتعطلت مصالح الناس ، ولم يصادق على الموازنة المالية لسنة 2022 ، وتوقفت أعمال مجلس النواب والحكومة فإزدادت الأزمات عمقاً وتردياً . ورغم بذل الجهود لأجل الوصول إلى حل إلا أن الوضع بقي كما هو عليه وبالتالي دعا السيد مقتدى الصدر نواب التيار إلى تقديم إستقالتهم من مجلس النواب. وقبلها قدم زعيم التيار الصدري عدة مقترحات وحلول ومنها ، يكون التيار وحلفائه في المعارضة والكتلة الأخرى تكون في الحكومة أو بالعكس. وبعد تقديم الإستقالات ل73 مقعد نيابي (كتلة الصدر) وافق عليها فوراً محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب وبالتالي تنفست كتلة الإطار التنسيقي الصُعداء ثم جرى التحرك على الأسماء البديلة وبدون بذل جهود جديدة سارعوا لتلقف المقاعد الجديدة وتوزيعها حيث حصل إئتلاف دولة القانون 7مقاعد وتحالف الفتح 14 مقعداً وحركة حقوق 4مقاعد وحركة عطاء برئاسة فالح الفياض وتحالف قوى الدولة 9 مقاعد وباقي المقاعد توزع على المستقلين وهذه المقاعد تعود إلى أعلى الأصوات من الخاسرين .إنها مأساة حقيقية يعيشها العراقيون بسبب تراكم الأزمات و الجوع وفقدان العدالة الاجتماعية وإختفاء الروح الوطنية والإستيلاء على مقدارات الشعب كل ذلك بسبب سلوك ونظام السياسيين المتنفذين من خلال طبقة منتفعة حيث إتبعوا نظام المحاصصة الطائفية والإثنية وتغليب التعصب الطائفي والقومي والمحسوبية والمنسوبية على مصلحة المواطن والوطن حيث أدى ذلك إلى تطور الموقف إلى إهمال الدستور الدائم ووضعه فوق الرفوف ، فلم يبق رادع أو أي إلتزام به مما إنسحب ذلك على السلطة القضائية وأخذت تساير المتنفذين في تمشية أمورهم وعدم الإلتزام بالمواد الدستورية. ومن هنا بدأت المأساة . إن الأزمات الأقتصادية والسياسية والثقافية والخدمية والتعليمية والبطالة وإنتشار الرشا والفساد الوظيفي فسح المجال للتدخل الدولي والإقليمي والعربي في شؤون العراق ومنها الانتخابات ودعم المرشحين أو منع العراق من أن يسلك سياسة مستقلة ومن هذا المنطلق أخذت هذه الدول تتصارع فيما بينها حول العراق لما فيه من ثروات هائلة وموقع ستراتيجي كل هذه المعطيات فشلت وتفشل أي حكومة تريد معالجة الوضع بسبب الضغوط والتهديد بالتدخل المسلح وما يجري على الحدود العراقية من مخالفات واضحة جداً ومنها تهريب الب ......
#إستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
#وتداعياتها
#المشهد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759980
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - إستقالة نواب الكتلة الصدرية وتداعياتها على المشهد السياسي !!
جمعه عباس بندي : إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب دراسة قانونية، تحليلة، موضوعية
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي إلى: تحالف إنقاذ وطن (سابقا):ـ دولة الرئيس السيد مسعود بارزاني الموقر.ـ دولة الرئيس السيد محمد الحلبوسي الموقر.ـ الزعيم سماحة السيد مقتدى الصدر الموقر.تمهيد:فور إعلان نواب التيار الصدري عن تقديم إستقالاتهم في 12/6/2022 الى رئيس مجلس النواب عن طريق رئيس الكتلة الصدرية، بناء على طلب من سماحة السيد مقتدى الصدر : ((على رئيس الكتلة الصدرية حسن العذاري ان يقدم استقالات الأخوات والإخوة في الكتلة الصدرية الى رئيس مجلس النواب))، وبين سماحة السيد مقتدى الصدر، أن الغاية من هذه الخطوة: هي بمثابة التضحية منه ومن التيار من أجل الشعب والوطن لتخليصهم من المصير المجهول، كما ضحينا سابقا من أجل تحرير العراق وسيادته وأمنه ووحدته وإستقراره، كما وشكر السيد الصدر حلفائه في تحالف إنقاذ وطن، وقائلا لهم: أنتم في حلِ مني.علما جاءت هذه الخطوة من زعيم التيار الصدري نتيجة الانسداد الحاصل في العملية السياسية بعد إنتخابات 10/10/2021، بسبب تمسك الأطراف والكتل السياسية وخاصة الإنقاذ والإطار بمواقفهما الثابتة تجاه موضوع تشكيل الحكومة القادمة وشكلها ـ بين التوافقية والأغلبية الوطنية ـ وأولويات برامجها.في هذه الدراسة الدستورية ـ القانونية، المعنونة : إستقالة النواب من مجلس النواب العراقي ـ دراسة قانونية، تحليلة ـ موضوعية (الكتلة الصدرية نموذجا) سنتطرق فيها الى موضوع مفهوم الإستقالة، وإستقالة الأعضاء من مجلس النواب في كل من: الدستور العراقي النافذ لسنة 2005، والنظام الداخلي لمجلس النواب لسنة 2007، وقانون إستبدال أعضاء مجلس النواب، رقم (49) لسنة 2007، وقانون مجلس النواب وتشكيلاته، رقم (13) لسنة 2018، وقانون إنتخابات مجلس النواب، رقم (9)لسنة 2020، وسنختمها بأهم النتائج والتوصيات.أولا: مفهوم الإستقالة:الإستقالة في الفقه القانوني: هي إفصاح الموظف عن نيته في ترك خدمة المرفق العام، بمبادرته أختياره وإرادته التامة دون إكراه، وبطلب مكتوب الى الجهات المعنية في الإدارة [مبادىء وأحكام القانون الإداري: ص372، القانون الإداري: ص134]، وقد يتم تقديم الإستقالة من خلال إتخاذ موقف من قبل الموظف، كعدم الإلتحاق والمباشرة بوظيفته أو الإنقطاع عن الدوام ـ غيابات بدون عذر مشروع ـ لمدة زمنية حددها القانون، وفي حالة تجاوز هذه المدة أعتبرها المشرع في حكم الإستقالة [القانون الإداري، د.ماجد راغب الحلو: ص363].علما: المشرع العراقي: أعطى الحق للموظف ـ والعمال ـ في تقديم إستقالته من وظيفته بطلب تحريري يقدمه الى مرجعه المختصة [المادة (35) من قانون الخدمة المدنية رقم 24 لسنة 1960 المعدل].أما الإستقالة الجماعية : هي إتفاق بين عدد من الموظفين في تقديم إستقالاتهم ورغبتهم في ترك وظائفهم دفعة واحدة بقصد التأثير على الحكومة ـ أو الجهة المعنية ـ [القانون الإداري المصري والمقارن من الوجهة التطبيقة والجزائية: ص196].ومن الجدير بالذكر: التشريعات الوطنية الخاصة بالموظفين والعمال والمكلفين بالخدمات العامة، لم تتطرق الى مثل هذه الإستقالات، بل نظرة إليها نظرة شك وإتهام وعرقلة سير العمل، ومنهم المشرع العراقي، حيث أشار في المادة (364) من قانون العقوبات العراقي، رقم (111) لسنة 1969 المعدل:1. يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنتی-;-ن وبغرامة لا تزيد على مائتي دينار أو باحدى هاتين العقوبتی-;-ن كل موظف أو مكلف بخدمة عامة ترك عمله ولو بصورة الاستقالة أو امتنع عمدا عن واجب من واجبات وظی-;-فته أو عمله متى كان من شأن الترك أو الامتناع ان يجعل حی-;-اة الناس أو صحته ......
#إستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
#مجلس
#النواب
#دراسة
#قانونية،
#تحليلة،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760352
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي إلى: تحالف إنقاذ وطن (سابقا):ـ دولة الرئيس السيد مسعود بارزاني الموقر.ـ دولة الرئيس السيد محمد الحلبوسي الموقر.ـ الزعيم سماحة السيد مقتدى الصدر الموقر.تمهيد:فور إعلان نواب التيار الصدري عن تقديم إستقالاتهم في 12/6/2022 الى رئيس مجلس النواب عن طريق رئيس الكتلة الصدرية، بناء على طلب من سماحة السيد مقتدى الصدر : ((على رئيس الكتلة الصدرية حسن العذاري ان يقدم استقالات الأخوات والإخوة في الكتلة الصدرية الى رئيس مجلس النواب))، وبين سماحة السيد مقتدى الصدر، أن الغاية من هذه الخطوة: هي بمثابة التضحية منه ومن التيار من أجل الشعب والوطن لتخليصهم من المصير المجهول، كما ضحينا سابقا من أجل تحرير العراق وسيادته وأمنه ووحدته وإستقراره، كما وشكر السيد الصدر حلفائه في تحالف إنقاذ وطن، وقائلا لهم: أنتم في حلِ مني.علما جاءت هذه الخطوة من زعيم التيار الصدري نتيجة الانسداد الحاصل في العملية السياسية بعد إنتخابات 10/10/2021، بسبب تمسك الأطراف والكتل السياسية وخاصة الإنقاذ والإطار بمواقفهما الثابتة تجاه موضوع تشكيل الحكومة القادمة وشكلها ـ بين التوافقية والأغلبية الوطنية ـ وأولويات برامجها.في هذه الدراسة الدستورية ـ القانونية، المعنونة : إستقالة النواب من مجلس النواب العراقي ـ دراسة قانونية، تحليلة ـ موضوعية (الكتلة الصدرية نموذجا) سنتطرق فيها الى موضوع مفهوم الإستقالة، وإستقالة الأعضاء من مجلس النواب في كل من: الدستور العراقي النافذ لسنة 2005، والنظام الداخلي لمجلس النواب لسنة 2007، وقانون إستبدال أعضاء مجلس النواب، رقم (49) لسنة 2007، وقانون مجلس النواب وتشكيلاته، رقم (13) لسنة 2018، وقانون إنتخابات مجلس النواب، رقم (9)لسنة 2020، وسنختمها بأهم النتائج والتوصيات.أولا: مفهوم الإستقالة:الإستقالة في الفقه القانوني: هي إفصاح الموظف عن نيته في ترك خدمة المرفق العام، بمبادرته أختياره وإرادته التامة دون إكراه، وبطلب مكتوب الى الجهات المعنية في الإدارة [مبادىء وأحكام القانون الإداري: ص372، القانون الإداري: ص134]، وقد يتم تقديم الإستقالة من خلال إتخاذ موقف من قبل الموظف، كعدم الإلتحاق والمباشرة بوظيفته أو الإنقطاع عن الدوام ـ غيابات بدون عذر مشروع ـ لمدة زمنية حددها القانون، وفي حالة تجاوز هذه المدة أعتبرها المشرع في حكم الإستقالة [القانون الإداري، د.ماجد راغب الحلو: ص363].علما: المشرع العراقي: أعطى الحق للموظف ـ والعمال ـ في تقديم إستقالته من وظيفته بطلب تحريري يقدمه الى مرجعه المختصة [المادة (35) من قانون الخدمة المدنية رقم 24 لسنة 1960 المعدل].أما الإستقالة الجماعية : هي إتفاق بين عدد من الموظفين في تقديم إستقالاتهم ورغبتهم في ترك وظائفهم دفعة واحدة بقصد التأثير على الحكومة ـ أو الجهة المعنية ـ [القانون الإداري المصري والمقارن من الوجهة التطبيقة والجزائية: ص196].ومن الجدير بالذكر: التشريعات الوطنية الخاصة بالموظفين والعمال والمكلفين بالخدمات العامة، لم تتطرق الى مثل هذه الإستقالات، بل نظرة إليها نظرة شك وإتهام وعرقلة سير العمل، ومنهم المشرع العراقي، حيث أشار في المادة (364) من قانون العقوبات العراقي، رقم (111) لسنة 1969 المعدل:1. يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنتی-;-ن وبغرامة لا تزيد على مائتي دينار أو باحدى هاتين العقوبتی-;-ن كل موظف أو مكلف بخدمة عامة ترك عمله ولو بصورة الاستقالة أو امتنع عمدا عن واجب من واجبات وظی-;-فته أو عمله متى كان من شأن الترك أو الامتناع ان يجعل حی-;-اة الناس أو صحته ......
#إستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
#مجلس
#النواب
#دراسة
#قانونية،
#تحليلة،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760352
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب دراسة قانونية، تحليلة، موضوعية
محمد علي سليمان : حول - الكتلة التاريخية -
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان الإشكالية الرئيسية في المجتمع العربي المعاصر هي إشكالية التحديث _ النهضة والدخول في العصر الحديث، وهذه الإشكالية الرئيسية تضم في داخلها إشكاليات فرعية، حتى يبدو أن الفكر العربي يدور في متاهة من الإشكاليات الفرعية _ فالوحدة إشكالية، والديمقراطية إشكالية، والاشتراكية إشكالية، والعلمانية إشكالية، وهذه الإشكاليات الفرعية تكبر أحياناً، وهذه الـ " أحياناً " تقارب الـ " دائماً " في الوطن العربي، حتى تصبح أهم من الإشكالية الرئيسية. وهكذا يعلن المفكرون العرب إن النهضة لن تتحقق إلا أذا تحققت الوحدة أو إذا تحققت الديمقراطية ويصل الأمر بأحد المفكرين العرب إلى القول " أن البداية الحقيقية لأية نهضة عربية لن تكون إلا بزوال المشروع الصهيوني وتحرير الإرادة العربية والثروات القومية من سيطرة الاحتكارات ". وكثرت المشاريع العربية التي تقوم على تلك الإشكاليات، ومن تلك المشاريع تكوين " الكتلة التاريخية ". ويلاحظ أنه بدل أن تكون النهضة كعملية اقتصادية بقيادة قوى اجتماعية مهيمنة هي التي تأخذ المجتمع العربي على طريق الوحدة والتحرر، وتكون المدخل إلى زوال المشروع الصهيوني، أصبحت قضية فرعية وغابت في متاهة فكر يلتهم نفسه. ولكن لا بد من القول إن القضايا الفرعية للنهضة تؤثر في النهضة كقضية رئيسية بقدر ما تترسخ هذه النهضة كعملية اجتماعية -اقتصادية. والسبب في ظهور النهضة وقضاياها كإشكالية " البيضة والدجاجة " هو، كما أعتقد، أن المفكرين العرب المعاصرين يدورون في فلك البنية الفوقية _ الإيديولوجية، وهذا الدوران ترسخ بعد انهيار الاتحاد السوفيتي مما يظهر في محاضراتهم ومؤتمراتهم حول النهضة وقضاياها. إنهم يبحثون عن حل لإشكالية النهضة في البنية الفوقية _ الأيديولوجية في حين أن البحث يجب أن يكون في البنية التحتية _ الاقتصادية، ولذلك فإن أكثر حلولهم تبدأ وتنتهي بالتوصيات، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء بحث واقع القوى الاجتماعية التي ستطبق هذه التوصيات وكيف ستجد هذه التوصيات طريقها إلى داخل المجتمع العربي بحيث تخلق حالة نهضة. وهذه التوصيات تبدأ بشكل عام بـ " يجب "، وهذه الـ " يجب " تنطلق من عالم الفكر وليس من الواقع الاجتماعي " مضمرة أو معلنة وكمثال، يقرر مفكر عربي معاصر لحل إشكالية النهضة، أن شرط النهضة العربية الجديدة " هو الإنسان الحر، والأنظمة الديمقراطية، واحترام الحقوق الأساسية للإنسان العربي ". وأيضاً كمثال آخر ما يقرره مفكر معاصر آخر لحل إشكالية الديمقراطية " ويجب أن نبدأ ببناء مؤسسات المجتمع المدني، وترسيخ مبدأ فصل السلطات. ويجب أن تتكامل هذه البداية مع تحقيق مبادئ سيادة القانون وتكافؤ الفرص والتعددية السياسية وتوسيع قاعدة صنع القرار "، ويرغب المرء حقاً أن يكون التفاهم بين نظام الحكم والشعب لتحقيق الديمقراطية عبر تلك الـ " يجبات " ممكناً بهذه السهولة ولكن ليس كل ما يرغب به المرء يتحقق، والتغيير لن يحصل بمجرد وعي ضرورة التغيير، لقد وعى العرب أن التنمية الاقتصادية أصبحت ضرورة تاريخية، وأنه لا بد من نهضة الوطن حتى يدخل إلى العصر الحديث كقوة فاعلة، لكن كافة مشاريع التنمية في عصري " النهضة " و" الثورة " قد فشلت لأسباب داخلية وخارجية، ودخل المجتمع العربي في مرحلة الهزيمة الحضارية، مما دفع الدكتور فوزي منصور لوصف العرب بأنهم يعيشون في مأزق تاريخي، حدده مترجم الكتاب بأن " العرب يخرجون من التاريخ ". وكان شبلي شميل قد لاحظ أن " من ينتظر الإصلاح عفواً من أية حكومة كانت يجهل بلا شك تاريخ نشوء الأمم في العمران، وها التاريخ يعلمنا أن الحكومات في كل زمان ومكان هي آخر من يدعو إلى الإصلاح ". ويوضح أ ......
#الكتلة
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760704
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان الإشكالية الرئيسية في المجتمع العربي المعاصر هي إشكالية التحديث _ النهضة والدخول في العصر الحديث، وهذه الإشكالية الرئيسية تضم في داخلها إشكاليات فرعية، حتى يبدو أن الفكر العربي يدور في متاهة من الإشكاليات الفرعية _ فالوحدة إشكالية، والديمقراطية إشكالية، والاشتراكية إشكالية، والعلمانية إشكالية، وهذه الإشكاليات الفرعية تكبر أحياناً، وهذه الـ " أحياناً " تقارب الـ " دائماً " في الوطن العربي، حتى تصبح أهم من الإشكالية الرئيسية. وهكذا يعلن المفكرون العرب إن النهضة لن تتحقق إلا أذا تحققت الوحدة أو إذا تحققت الديمقراطية ويصل الأمر بأحد المفكرين العرب إلى القول " أن البداية الحقيقية لأية نهضة عربية لن تكون إلا بزوال المشروع الصهيوني وتحرير الإرادة العربية والثروات القومية من سيطرة الاحتكارات ". وكثرت المشاريع العربية التي تقوم على تلك الإشكاليات، ومن تلك المشاريع تكوين " الكتلة التاريخية ". ويلاحظ أنه بدل أن تكون النهضة كعملية اقتصادية بقيادة قوى اجتماعية مهيمنة هي التي تأخذ المجتمع العربي على طريق الوحدة والتحرر، وتكون المدخل إلى زوال المشروع الصهيوني، أصبحت قضية فرعية وغابت في متاهة فكر يلتهم نفسه. ولكن لا بد من القول إن القضايا الفرعية للنهضة تؤثر في النهضة كقضية رئيسية بقدر ما تترسخ هذه النهضة كعملية اجتماعية -اقتصادية. والسبب في ظهور النهضة وقضاياها كإشكالية " البيضة والدجاجة " هو، كما أعتقد، أن المفكرين العرب المعاصرين يدورون في فلك البنية الفوقية _ الإيديولوجية، وهذا الدوران ترسخ بعد انهيار الاتحاد السوفيتي مما يظهر في محاضراتهم ومؤتمراتهم حول النهضة وقضاياها. إنهم يبحثون عن حل لإشكالية النهضة في البنية الفوقية _ الأيديولوجية في حين أن البحث يجب أن يكون في البنية التحتية _ الاقتصادية، ولذلك فإن أكثر حلولهم تبدأ وتنتهي بالتوصيات، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء بحث واقع القوى الاجتماعية التي ستطبق هذه التوصيات وكيف ستجد هذه التوصيات طريقها إلى داخل المجتمع العربي بحيث تخلق حالة نهضة. وهذه التوصيات تبدأ بشكل عام بـ " يجب "، وهذه الـ " يجب " تنطلق من عالم الفكر وليس من الواقع الاجتماعي " مضمرة أو معلنة وكمثال، يقرر مفكر عربي معاصر لحل إشكالية النهضة، أن شرط النهضة العربية الجديدة " هو الإنسان الحر، والأنظمة الديمقراطية، واحترام الحقوق الأساسية للإنسان العربي ". وأيضاً كمثال آخر ما يقرره مفكر معاصر آخر لحل إشكالية الديمقراطية " ويجب أن نبدأ ببناء مؤسسات المجتمع المدني، وترسيخ مبدأ فصل السلطات. ويجب أن تتكامل هذه البداية مع تحقيق مبادئ سيادة القانون وتكافؤ الفرص والتعددية السياسية وتوسيع قاعدة صنع القرار "، ويرغب المرء حقاً أن يكون التفاهم بين نظام الحكم والشعب لتحقيق الديمقراطية عبر تلك الـ " يجبات " ممكناً بهذه السهولة ولكن ليس كل ما يرغب به المرء يتحقق، والتغيير لن يحصل بمجرد وعي ضرورة التغيير، لقد وعى العرب أن التنمية الاقتصادية أصبحت ضرورة تاريخية، وأنه لا بد من نهضة الوطن حتى يدخل إلى العصر الحديث كقوة فاعلة، لكن كافة مشاريع التنمية في عصري " النهضة " و" الثورة " قد فشلت لأسباب داخلية وخارجية، ودخل المجتمع العربي في مرحلة الهزيمة الحضارية، مما دفع الدكتور فوزي منصور لوصف العرب بأنهم يعيشون في مأزق تاريخي، حدده مترجم الكتاب بأن " العرب يخرجون من التاريخ ". وكان شبلي شميل قد لاحظ أن " من ينتظر الإصلاح عفواً من أية حكومة كانت يجهل بلا شك تاريخ نشوء الأمم في العمران، وها التاريخ يعلمنا أن الحكومات في كل زمان ومكان هي آخر من يدعو إلى الإصلاح ". ويوضح أ ......
#الكتلة
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760704
الحوار المتمدن
محمد علي سليمان - حول - الكتلة التاريخية -
فلاح أمين الرهيمي : حوار مع السيد النائب عن الكتلة التشرينية السيد الفريجي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في برنامج نفس عميق على قناة دجلة ليوم الثلاثاء مساءً المصادف يوم 2/8/2022 كان أحد المشاركين في الندوة أحد نواب الكتلة التشرينية فقال في محاورة مع مقدم البرنامج الأستاذ الجزائري : (نحن ويقصد الكتلة التشرينية نقف على الحياد في الصراع الدائر والحراك بين التيار الصدري والإطار لأننا ليس لنا ثقة بالكتلتين).والآن لابد من موقف من الحوار مع الأستاذ النائب الذي انشق عن الكتلة التشرينية وأدت حركتهم إلى تمزيق جماهير ووحدة الثورة التشرينية موقف فيه نداء هي للماضي والحاضر والمستقبل.1) إن النائب الفاضل لم يميز ويفرق بين الكتلتين وقد تناسى الفوارق وأسباب الخلاف بين قوى تشرين وبين التيار الصدري يجب أن تعرف هذه التناقضات والاختلافات الشخصية وإبعادها عن مصلحة العراق وطن وشعب.2) إذا كانت هناك أسباب واختلاف بين قوى تشرين وبين التيار الصدري يجب أن تُعرف هذه التناقضات والاختلافات الشخصية وإبعادها عن مصلحة العراق وطن وشعب.3) لا يوجد توافق وانسجام كلي بين كتلة وأخرى ويجب أن تقاس هذه التناقضات والصراعات إذا كانت رئيسية وحدية أم إذا كانت تناقضات ثانوية يجب اخضاعها لمصلحة العراق وطن وشعب.4) الآن التيار الصدري يرفع شعارات ولديه منهج وبرنامج لا يختلف عن الشعارات والمطاليب التي رفعتها جماهير ثورة تشرين. 5) إنها الآن ثورة التيار الصدري البيضاء فرصة نادرة بانتقال العراق وطن وشعب إلى شاطئ الأمن والاستقرار والديمقراطية ومكافحة التوافقية والمحاصصة والفساد الإدارية وانفلات السلاح وبناء اقتصاد إنتاجي ومكافحة البطالة والفقر والجوع وتفشي المخدرات وغيرها من السلبيات والمفروض بجميع القوى الحية ومن ضمنها جماهير تشرين عدم تضييع هذه الفرصة والاصطفاف مع حركة التيار الصدري حتى تحقيق النصر.6) الثورة التشرينية فرقتها وأفشلتها المصالح الأنانية الذاتية وضعف القيادة وتشتت الأفكار والتخدير والترقيد والآن على القوى الثائرة أن تستفاد من التجربة التشرينية وأخطائها. 7) هل السيد الفريجي نائب كتلة الثورة التشرينية يعتبر كتلته هي الشعب حتى يطالب الآن الثوار أن يستمعوا إلى صوت الشعب ...!!؟؟ 8) ألم يشاهد النائب الفريجي من على شاشات الفضائيات الجموع الجماهيرية المليونية الزاحفة كالموج الهادر حتى يطالب الثوار الاستماع إلى صوت الشعب. ......
#حوار
#السيد
#النائب
#الكتلة
#التشرينية
#السيد
#الفريجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765238
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في برنامج نفس عميق على قناة دجلة ليوم الثلاثاء مساءً المصادف يوم 2/8/2022 كان أحد المشاركين في الندوة أحد نواب الكتلة التشرينية فقال في محاورة مع مقدم البرنامج الأستاذ الجزائري : (نحن ويقصد الكتلة التشرينية نقف على الحياد في الصراع الدائر والحراك بين التيار الصدري والإطار لأننا ليس لنا ثقة بالكتلتين).والآن لابد من موقف من الحوار مع الأستاذ النائب الذي انشق عن الكتلة التشرينية وأدت حركتهم إلى تمزيق جماهير ووحدة الثورة التشرينية موقف فيه نداء هي للماضي والحاضر والمستقبل.1) إن النائب الفاضل لم يميز ويفرق بين الكتلتين وقد تناسى الفوارق وأسباب الخلاف بين قوى تشرين وبين التيار الصدري يجب أن تعرف هذه التناقضات والاختلافات الشخصية وإبعادها عن مصلحة العراق وطن وشعب.2) إذا كانت هناك أسباب واختلاف بين قوى تشرين وبين التيار الصدري يجب أن تُعرف هذه التناقضات والاختلافات الشخصية وإبعادها عن مصلحة العراق وطن وشعب.3) لا يوجد توافق وانسجام كلي بين كتلة وأخرى ويجب أن تقاس هذه التناقضات والصراعات إذا كانت رئيسية وحدية أم إذا كانت تناقضات ثانوية يجب اخضاعها لمصلحة العراق وطن وشعب.4) الآن التيار الصدري يرفع شعارات ولديه منهج وبرنامج لا يختلف عن الشعارات والمطاليب التي رفعتها جماهير ثورة تشرين. 5) إنها الآن ثورة التيار الصدري البيضاء فرصة نادرة بانتقال العراق وطن وشعب إلى شاطئ الأمن والاستقرار والديمقراطية ومكافحة التوافقية والمحاصصة والفساد الإدارية وانفلات السلاح وبناء اقتصاد إنتاجي ومكافحة البطالة والفقر والجوع وتفشي المخدرات وغيرها من السلبيات والمفروض بجميع القوى الحية ومن ضمنها جماهير تشرين عدم تضييع هذه الفرصة والاصطفاف مع حركة التيار الصدري حتى تحقيق النصر.6) الثورة التشرينية فرقتها وأفشلتها المصالح الأنانية الذاتية وضعف القيادة وتشتت الأفكار والتخدير والترقيد والآن على القوى الثائرة أن تستفاد من التجربة التشرينية وأخطائها. 7) هل السيد الفريجي نائب كتلة الثورة التشرينية يعتبر كتلته هي الشعب حتى يطالب الآن الثوار أن يستمعوا إلى صوت الشعب ...!!؟؟ 8) ألم يشاهد النائب الفريجي من على شاشات الفضائيات الجموع الجماهيرية المليونية الزاحفة كالموج الهادر حتى يطالب الثوار الاستماع إلى صوت الشعب. ......
#حوار
#السيد
#النائب
#الكتلة
#التشرينية
#السيد
#الفريجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765238
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - حوار مع السيد النائب عن الكتلة التشرينية السيد الفريجي
جمعه عباس بندي : المحكمة الإتحادية العليا ... وإستقالة نواب الكتلة الصدرية
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي بتأريخ 23/6/2022 نشرت في موقع K24 الإلكتروني دراسة قانونية، دستورية حول موضوع إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب العراقي، وكانت بعنوان: ((إستقالة النواب من مجلس النواب العراقي ـ دراسة قانونية، تحليلة، موضوعية ـ (الكتلة الصدرية نموذجا))، تطرقت فيها الى مجموعة من النقاط والمحاور، وعلى الترتيب الآتي: مفهوم الإستقالة، وإستقالة الأعضاء من مجلس النواب في كل من: الدستور العراقي النافذ لسنة 2005، والنظام الداخلي لمجلس النواب لسنة 2007، وقانون إستبدال أعضاء مجلس النواب لسنة 2007، وقانون مجلس النواب وتشكيلاته، لسنة 2018، وقانون إنتخابات مجلس النواب، لسنة 2020، وختمت الدراسة بأهم النتائج والتوصيات(1).أولا: وكان من ضمن نتائج تلك الدراسة: 1. ((النائب يمثل الشعب كله، إذن يجب تقديم إستقالته الى الشعب، والذي يمثل الشعب العراقي هو مجلس النواب، وليس رئيس مجلس النواب، وحتى تمرر الإستقالة وتصبح نافذة، يجب موافقة نصف الشعب عليها، بعبارة أخرى: يجب أن تحصل الإستقالة على الأغلبية المطلقة لأعضاء مجلس النواب))[الفقرة (6) من الإستنتاجات].2.((إن موضوع إستقالة النواب من عضوية مجلس النواب العراقي، وخاصة الجماعية، يجب أن تعرض على مجلس النواب، لأخذ موافقته، وبالأغلبية المطلقة، وخاصة إذا كانت تقديمها جاءت نتيجة الإكراه، وعليه الأوامر النيابية التي صدرت من قبل مكتب رئيس مجلس النواب بغية الموافقة عليها تعتبر في حكم المعدوم)).ثانيا: وكان من ضمن توصيات تلك الدراسة: ((يجب رفع دعوى أمام المحكمة الإتحادية العليا ـ من جهات ذات علاقة ـ ومطالبتها بإلغاء الأوامر النيابية التي صدرت من مكتب رئيس مجلس النواب المتعلقة بالموافقة على إستقالات نواب الكتلة الصدرية، وذلك لسببين:أ.عدم صلاحية رئيس مجلس النواب الموافقة على إستقالات النواب، إلا بعد عرضها على مجلس النواب وأخذ موافقته ويالأغلبية المطلقة.ب.الإستقالات جاءت نتيجة إكراه وضغط معنوي، بعبارة أخرى: لم تأتي من قناعة النواب وإرادتهم الحقيقية، بل جاءت بطلب ـ أمر ـ من زعيم التياري الصدري، وهذا الشيء يخالف الدستور والقوانين النافذة، لأن النائب بعد أداء اليمين في مجلس النواب، يصبح ممثلا لكافة الشعب العراقي وليس لكتلة معينة، لكون النائب في الأصل وكيل منتخب ومخول من الشعب مباشرة، وليس من الأحزاب والطوائف والمكونات)).على أثر هذه الدراسة بتأريخ 11/8/2022 قام الزميل المحامي (ضياء الدين البديري) برفع دعوى قضائية على رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد حلبوسي ـ إضافة لوظيفته ـ أمام المحكمة الإتحادية العليا، طالبا فيها إبطال جميع قراراته الخاصة بقبول إستقالات نواب الكتلة الصدرية، وتم قبول الدعوى من قبل المحكمة الإتحادية العليا، بالعدد (181/إتحادية/2022)، وحددت يوم 28/9/2022 موعدا للنظر في محتواها.الخلاصة:من خلال هذه المقالة ـ الكلمة ـ أردت أن أقول: هذه هي قيمة الدراسات والآراء المنتجة، وخاصة عندما تدخل الى حيز التطبيق ويتم الإستفادة منها عن طريق تفعيلها أمام الجهات المعنية، وهذا ما حدث بخصوص دراستنا القانونية حول موضوع إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب، وتحولت نتائجها وتوصياتها الى دعوى قضائية ناطقة أمام المحكمة الإتحادية العليا، بغية إرجاع نواب الكتلة الصدرية الى مجلس النواب العراقي، والطعن في إستقالاتهم، وحدد يوم 28/9/2022 من قبل المحكمة الإتحادية العليا موعدا للفصل والحكم في هذه الدعوى القضائية.علما بتأريخ 31/8/2022 نشرت دراسة أخرى في موقع رووداو الإلكتروني، بعنوان: (التيار الص ......
#المحكمة
#الإتحادية
#العليا
#وإستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767621
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي بتأريخ 23/6/2022 نشرت في موقع K24 الإلكتروني دراسة قانونية، دستورية حول موضوع إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب العراقي، وكانت بعنوان: ((إستقالة النواب من مجلس النواب العراقي ـ دراسة قانونية، تحليلة، موضوعية ـ (الكتلة الصدرية نموذجا))، تطرقت فيها الى مجموعة من النقاط والمحاور، وعلى الترتيب الآتي: مفهوم الإستقالة، وإستقالة الأعضاء من مجلس النواب في كل من: الدستور العراقي النافذ لسنة 2005، والنظام الداخلي لمجلس النواب لسنة 2007، وقانون إستبدال أعضاء مجلس النواب لسنة 2007، وقانون مجلس النواب وتشكيلاته، لسنة 2018، وقانون إنتخابات مجلس النواب، لسنة 2020، وختمت الدراسة بأهم النتائج والتوصيات(1).أولا: وكان من ضمن نتائج تلك الدراسة: 1. ((النائب يمثل الشعب كله، إذن يجب تقديم إستقالته الى الشعب، والذي يمثل الشعب العراقي هو مجلس النواب، وليس رئيس مجلس النواب، وحتى تمرر الإستقالة وتصبح نافذة، يجب موافقة نصف الشعب عليها، بعبارة أخرى: يجب أن تحصل الإستقالة على الأغلبية المطلقة لأعضاء مجلس النواب))[الفقرة (6) من الإستنتاجات].2.((إن موضوع إستقالة النواب من عضوية مجلس النواب العراقي، وخاصة الجماعية، يجب أن تعرض على مجلس النواب، لأخذ موافقته، وبالأغلبية المطلقة، وخاصة إذا كانت تقديمها جاءت نتيجة الإكراه، وعليه الأوامر النيابية التي صدرت من قبل مكتب رئيس مجلس النواب بغية الموافقة عليها تعتبر في حكم المعدوم)).ثانيا: وكان من ضمن توصيات تلك الدراسة: ((يجب رفع دعوى أمام المحكمة الإتحادية العليا ـ من جهات ذات علاقة ـ ومطالبتها بإلغاء الأوامر النيابية التي صدرت من مكتب رئيس مجلس النواب المتعلقة بالموافقة على إستقالات نواب الكتلة الصدرية، وذلك لسببين:أ.عدم صلاحية رئيس مجلس النواب الموافقة على إستقالات النواب، إلا بعد عرضها على مجلس النواب وأخذ موافقته ويالأغلبية المطلقة.ب.الإستقالات جاءت نتيجة إكراه وضغط معنوي، بعبارة أخرى: لم تأتي من قناعة النواب وإرادتهم الحقيقية، بل جاءت بطلب ـ أمر ـ من زعيم التياري الصدري، وهذا الشيء يخالف الدستور والقوانين النافذة، لأن النائب بعد أداء اليمين في مجلس النواب، يصبح ممثلا لكافة الشعب العراقي وليس لكتلة معينة، لكون النائب في الأصل وكيل منتخب ومخول من الشعب مباشرة، وليس من الأحزاب والطوائف والمكونات)).على أثر هذه الدراسة بتأريخ 11/8/2022 قام الزميل المحامي (ضياء الدين البديري) برفع دعوى قضائية على رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد حلبوسي ـ إضافة لوظيفته ـ أمام المحكمة الإتحادية العليا، طالبا فيها إبطال جميع قراراته الخاصة بقبول إستقالات نواب الكتلة الصدرية، وتم قبول الدعوى من قبل المحكمة الإتحادية العليا، بالعدد (181/إتحادية/2022)، وحددت يوم 28/9/2022 موعدا للنظر في محتواها.الخلاصة:من خلال هذه المقالة ـ الكلمة ـ أردت أن أقول: هذه هي قيمة الدراسات والآراء المنتجة، وخاصة عندما تدخل الى حيز التطبيق ويتم الإستفادة منها عن طريق تفعيلها أمام الجهات المعنية، وهذا ما حدث بخصوص دراستنا القانونية حول موضوع إستقالة نواب الكتلة الصدرية من مجلس النواب، وتحولت نتائجها وتوصياتها الى دعوى قضائية ناطقة أمام المحكمة الإتحادية العليا، بغية إرجاع نواب الكتلة الصدرية الى مجلس النواب العراقي، والطعن في إستقالاتهم، وحدد يوم 28/9/2022 من قبل المحكمة الإتحادية العليا موعدا للفصل والحكم في هذه الدعوى القضائية.علما بتأريخ 31/8/2022 نشرت دراسة أخرى في موقع رووداو الإلكتروني، بعنوان: (التيار الص ......
#المحكمة
#الإتحادية
#العليا
#وإستقالة
#نواب
#الكتلة
#الصدرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767621
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - المحكمة الإتحادية العليا ... وإستقالة نواب الكتلة الصدرية