حمزة رستناوي : عن حرق القرآن الكريم والقداسة والاحتجاجات
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي ثمة فرق بين عبادة القرآن كصنم جديد وبين عبادة الله سبحانه بما يتضمن الاهتمام وتقدير القرآن الكريم ككتاب وحي ذو نسب الهي قابل للتدبّر والتفكّر والاعتبار والاجتهاد في استلهامه بما يناسب حال المسلمين و مجتمعاتهم.قداسة القرآن الكريم هي قداسة نسبية ، أي بمعنى هي قداسة تخص المؤمنين المسلمين وليست قداسة تشمل أو تلزم كل البشر حول العالم ، وكذلك يختلف فهم و تفسير هذه القداسة باختلاف المؤمنين ومذاهبهم كذلك. ثمة فهم للقداسة يؤكّد على الجانب الطقوسي -الشكلاني يتجلّى في: تقبيل المصحف ، عدم لمسه دون وضوء ، تعليقه كتميمة في السيارة ، الاجتهاد في حفظه ، مدارس تحفيظ القرآن ، أعمال عنف وشغب يقوم بها عنصريون كحرق القرآن الكريم مثلا " هذه الممارسات العنصرية مرفوضه و الرد عليها يكون بتجاهلها أو عبر أسلوب سلمي مُنضبط " هذا النوع من القداسة للقرآن الكريم يعبر عن منسوب حيوي منخفض للايمان الاسلامي.مرجعية القرآن هي الحياة الواقع والتاريخ ( وليس العكس) كونه كتاب وُجد ليخاطب الأحياء ويمارس مفاعليه في ثقافة المجتمع ويتفاعل فيها وعبرها.القرآن الكريم يأتي بمثابة تذكير وتَذكرة ، تذكير بما سبقه من الكتب وتذكرة لبداهات الحياة والقيم الأخلاقية التي يستشعرها كل واحد فينا بنفسه ، وهي بداهات و قيم سابقة في وجودها الزمني لظهور للقرآن الكريم.تعقيبا على أحداث العنف والاحتجاج في مدينة مالمو السويدية أواخر شهر أغسطس الجاري على حرق أحد العنصريين للقرآن الكريم، أقترح:1-موت انسان بريء أثناء هذه الاحتجاجات أصعب عند الله من حرق كتاب " القرآن الكريم"2-إحراق سيارة موجودة بالشارع صدفة أثناء هذه الاحتجاجات أصعب عند الله من "سب الذات الالهية "3- " حقوق الله تقوم على المسامحة ، و حقوق العباد تقوم على المُشاححة "4- مواجهة السلوك الخاطئ بحرق " القرآن الكريم" لا تُواجه بسلوك خاطئ غير مُتناسب .5-أي نموذج يقدّمه هؤلاء المسلمين للآخرين والمجتمع السويدي ! لنستفيد بشكل إيجابي مفيد من نعمة حرية التعبير في هذه البلاد ، بدلا من اساءة استخدام هذه النعمة6- المتعصبون يكمّلون بعضهم ، والمستفيد الأكبر من هذه الاحتجاجات هم اليمين المتطرف الشعبوي، والخاسر الأكبر هم مجتمع و أهل الذين شاركوا في هذه الغضبة المُضرية في غير مكانها وزمانها!!7- ينبغي التخلص من ذهنية الانفعال و ردات الفعل.. وتعزيز سلوك حضاري هادئ متوازن ( عقلنة الايمان) بسياقات النسبية ومصالح المؤمنين في حيواتهم المُعاشة بما يناسب حالهم وعصرهم واندماجهم في المجتمعات التي يعيشون. ......
#القرآن
#الكريم
#والقداسة
#والاحتجاجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690433
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي ثمة فرق بين عبادة القرآن كصنم جديد وبين عبادة الله سبحانه بما يتضمن الاهتمام وتقدير القرآن الكريم ككتاب وحي ذو نسب الهي قابل للتدبّر والتفكّر والاعتبار والاجتهاد في استلهامه بما يناسب حال المسلمين و مجتمعاتهم.قداسة القرآن الكريم هي قداسة نسبية ، أي بمعنى هي قداسة تخص المؤمنين المسلمين وليست قداسة تشمل أو تلزم كل البشر حول العالم ، وكذلك يختلف فهم و تفسير هذه القداسة باختلاف المؤمنين ومذاهبهم كذلك. ثمة فهم للقداسة يؤكّد على الجانب الطقوسي -الشكلاني يتجلّى في: تقبيل المصحف ، عدم لمسه دون وضوء ، تعليقه كتميمة في السيارة ، الاجتهاد في حفظه ، مدارس تحفيظ القرآن ، أعمال عنف وشغب يقوم بها عنصريون كحرق القرآن الكريم مثلا " هذه الممارسات العنصرية مرفوضه و الرد عليها يكون بتجاهلها أو عبر أسلوب سلمي مُنضبط " هذا النوع من القداسة للقرآن الكريم يعبر عن منسوب حيوي منخفض للايمان الاسلامي.مرجعية القرآن هي الحياة الواقع والتاريخ ( وليس العكس) كونه كتاب وُجد ليخاطب الأحياء ويمارس مفاعليه في ثقافة المجتمع ويتفاعل فيها وعبرها.القرآن الكريم يأتي بمثابة تذكير وتَذكرة ، تذكير بما سبقه من الكتب وتذكرة لبداهات الحياة والقيم الأخلاقية التي يستشعرها كل واحد فينا بنفسه ، وهي بداهات و قيم سابقة في وجودها الزمني لظهور للقرآن الكريم.تعقيبا على أحداث العنف والاحتجاج في مدينة مالمو السويدية أواخر شهر أغسطس الجاري على حرق أحد العنصريين للقرآن الكريم، أقترح:1-موت انسان بريء أثناء هذه الاحتجاجات أصعب عند الله من حرق كتاب " القرآن الكريم"2-إحراق سيارة موجودة بالشارع صدفة أثناء هذه الاحتجاجات أصعب عند الله من "سب الذات الالهية "3- " حقوق الله تقوم على المسامحة ، و حقوق العباد تقوم على المُشاححة "4- مواجهة السلوك الخاطئ بحرق " القرآن الكريم" لا تُواجه بسلوك خاطئ غير مُتناسب .5-أي نموذج يقدّمه هؤلاء المسلمين للآخرين والمجتمع السويدي ! لنستفيد بشكل إيجابي مفيد من نعمة حرية التعبير في هذه البلاد ، بدلا من اساءة استخدام هذه النعمة6- المتعصبون يكمّلون بعضهم ، والمستفيد الأكبر من هذه الاحتجاجات هم اليمين المتطرف الشعبوي، والخاسر الأكبر هم مجتمع و أهل الذين شاركوا في هذه الغضبة المُضرية في غير مكانها وزمانها!!7- ينبغي التخلص من ذهنية الانفعال و ردات الفعل.. وتعزيز سلوك حضاري هادئ متوازن ( عقلنة الايمان) بسياقات النسبية ومصالح المؤمنين في حيواتهم المُعاشة بما يناسب حالهم وعصرهم واندماجهم في المجتمعات التي يعيشون. ......
#القرآن
#الكريم
#والقداسة
#والاحتجاجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690433
الحوار المتمدن
حمزة رستناوي - عن حرق القرآن الكريم والقداسة والاحتجاجات
فريد العليبي . : المثلية والاحتجاجات الشعبية التونسية .
#الحوار_المتمدن
#فريد_العليبي_. أستعملت المثلية بشكل واسع في أوربا وأمريكا ، أي في مجتمعات نفرت من الحداثة حيث جرى سوقها الى ما بعد الحداثة بما فيها من اغتيال للعقل وإعلان موت الانسان وبروز ظواهر مثل زواج الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتقنين استهلاك المخدرات الخ .. ولم تكن الحالة العربية أقل تأثرا بذلك ، برغم أن الحداثة والتنوير لا يزالان فيها على جدول الأعمال فقد ساد التنوير المغشوش والحداثة الهجينة برعاية الدولة ، وفي ظلهما انتشرت ظواهر من نفس الجنس ولا تكاد اليوم مدينة عربية تخلو من تفشي استهلاك المخدرات أما المثلية فإنها تعلن عن نفسها حينا وتتخفى أحيانا . ويذكر أنه عندما أقرت الولايات المتحدة زواج المثليين طلب روبرت موقابي زعيم حركة زانو المسلحة في زمبابوي سابقا ورئيس البلاد لاحقا يد باراك أوباما ...كان موغابي مثقفا وسياسيا وطنيا مدركا أن احتلال الشعوب أشد خطورة من احتلال الأوطان فقد تمكن الزمبابويون من تحرير وطنهم ولكن الامبرياليين قرروا غزو الشعب فكان اختلاق الأقليات ومنها المثلية بزعم وجوب احترام حقوقها في الزواج المثلي وغيره ، رد موغابي بوضع مثليين في السجن متعهدا بعدم الافراج عنهما الا بعد انجابهما طفلا فأثار ذلك موجة من السحرية من الامبرياليين الذين شرعنوا زواج المثليين .اليوم في بلاد العرب غزو الشعب قائم على قدم وساق بواسطة كمبرادورية سياسية تجمع احزابا ومنظمات وجمعيات ملونة من بين أسلحتها تحويل المثلية الى ظاهرة سياسية .وفي تونس تعمل تلك الكمبرادورية السياسية على اختراق اليسار خاصة بعد ان اتضح أن يساريين مفترضين يدافعون عن المثليين باعتبارهم " فئة اجتماعية مضطهدة"، ويحيون كفاحها ويصفقون لها فهى تقف في الصفوف الأولى للانتفاض الشعبي ، وهذه المرة لا يتعلق الأمر بيمين ديني ينسب الى اليسار أمرا وانما بـ"مثليينن انغماسيين " يروجون تلك المزاعم ، علما أن الفئة الاجتماعية لا تتحدد على أساس ميولاتها الجنسية ، كما أن المثلية في السياسة صناعة رأسمالية صرفة . وهذا اليسار الحزين، موضوع الاختراق، عندما ينهض الشعب الى النضال يقلب معجمه الجنسي ليجد " الكويريين " وينسى المناصلين الطبفيين . وهو ما حصل خلال الاحتجاجات الشعبية الأخيرة التي حولها ذلك اليسار الحزين في آخر مسيرة ( 6 مارس 2021 ) الى تظاهرة سار المثليون في مقدمتها حتى أنهم اعتدوا على شابات وشبان يساريين لأنهم رفعوا لافتات كتبت عليها شعارات وطنية وطبقية. :وسرعان ما نسي اسم الشهيد وحضر اسم آخر بدلا عنه هو اسم إمرأة تتزين في مسيرات العاصمة بعلم مثلي ، بل ان كاريكاتوريا مجهولا يخفي اسمه عنوة ، صورها وهى متربعة على قبة جامع عقبة القيرواني امعانا في الاستفزاز، و تصيدا لرد فعل يحقق الدعاية المطلوبة ويضمن تدفق مال الداعم الدولى والهجرة المضمونة .ومن المرجح أن ما يحصل في تونس هدفه تفجيرها على قاعدة التقسيم الهووي الديني والجنسي والقبلي الخ. ومن مثل هؤلاء يتغذى التعصب الديني .وغني عن البيان أن تلك الوصفات جربت في بلدان كثيرة وهناك أغبياء يضعون توقيعهم تحتها معتقدين أن في ذلك حقوقا للبشر.، دون نسيان أن نظرية المؤامرة في جانب منها مؤامرة بدورها فالمتآمرون ينكشفون مع مرور الوقت ووقتها ينتصر شعب هيكل الراشدي شهيد الاحتجاج الشعبي الأخير في الأطراف/ الأرياف على طحالب الأحياء الراقية في العاصمة تونس.لقد تمت مواجهة الاحتجاجات بأشكال مختلفة بعضها سبق الحديث فيه ولكن آخرها ظل دون نظر وهو رفع رايات مثلية وانفصالية من قبل أنفار و القصد هو تلبية رغبات منظمات دولية ممولة كما ألمحنا الى ذلك ، ......
#المثلية
#والاحتجاجات
#الشعبية
#التونسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711583
#الحوار_المتمدن
#فريد_العليبي_. أستعملت المثلية بشكل واسع في أوربا وأمريكا ، أي في مجتمعات نفرت من الحداثة حيث جرى سوقها الى ما بعد الحداثة بما فيها من اغتيال للعقل وإعلان موت الانسان وبروز ظواهر مثل زواج الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتقنين استهلاك المخدرات الخ .. ولم تكن الحالة العربية أقل تأثرا بذلك ، برغم أن الحداثة والتنوير لا يزالان فيها على جدول الأعمال فقد ساد التنوير المغشوش والحداثة الهجينة برعاية الدولة ، وفي ظلهما انتشرت ظواهر من نفس الجنس ولا تكاد اليوم مدينة عربية تخلو من تفشي استهلاك المخدرات أما المثلية فإنها تعلن عن نفسها حينا وتتخفى أحيانا . ويذكر أنه عندما أقرت الولايات المتحدة زواج المثليين طلب روبرت موقابي زعيم حركة زانو المسلحة في زمبابوي سابقا ورئيس البلاد لاحقا يد باراك أوباما ...كان موغابي مثقفا وسياسيا وطنيا مدركا أن احتلال الشعوب أشد خطورة من احتلال الأوطان فقد تمكن الزمبابويون من تحرير وطنهم ولكن الامبرياليين قرروا غزو الشعب فكان اختلاق الأقليات ومنها المثلية بزعم وجوب احترام حقوقها في الزواج المثلي وغيره ، رد موغابي بوضع مثليين في السجن متعهدا بعدم الافراج عنهما الا بعد انجابهما طفلا فأثار ذلك موجة من السحرية من الامبرياليين الذين شرعنوا زواج المثليين .اليوم في بلاد العرب غزو الشعب قائم على قدم وساق بواسطة كمبرادورية سياسية تجمع احزابا ومنظمات وجمعيات ملونة من بين أسلحتها تحويل المثلية الى ظاهرة سياسية .وفي تونس تعمل تلك الكمبرادورية السياسية على اختراق اليسار خاصة بعد ان اتضح أن يساريين مفترضين يدافعون عن المثليين باعتبارهم " فئة اجتماعية مضطهدة"، ويحيون كفاحها ويصفقون لها فهى تقف في الصفوف الأولى للانتفاض الشعبي ، وهذه المرة لا يتعلق الأمر بيمين ديني ينسب الى اليسار أمرا وانما بـ"مثليينن انغماسيين " يروجون تلك المزاعم ، علما أن الفئة الاجتماعية لا تتحدد على أساس ميولاتها الجنسية ، كما أن المثلية في السياسة صناعة رأسمالية صرفة . وهذا اليسار الحزين، موضوع الاختراق، عندما ينهض الشعب الى النضال يقلب معجمه الجنسي ليجد " الكويريين " وينسى المناصلين الطبفيين . وهو ما حصل خلال الاحتجاجات الشعبية الأخيرة التي حولها ذلك اليسار الحزين في آخر مسيرة ( 6 مارس 2021 ) الى تظاهرة سار المثليون في مقدمتها حتى أنهم اعتدوا على شابات وشبان يساريين لأنهم رفعوا لافتات كتبت عليها شعارات وطنية وطبقية. :وسرعان ما نسي اسم الشهيد وحضر اسم آخر بدلا عنه هو اسم إمرأة تتزين في مسيرات العاصمة بعلم مثلي ، بل ان كاريكاتوريا مجهولا يخفي اسمه عنوة ، صورها وهى متربعة على قبة جامع عقبة القيرواني امعانا في الاستفزاز، و تصيدا لرد فعل يحقق الدعاية المطلوبة ويضمن تدفق مال الداعم الدولى والهجرة المضمونة .ومن المرجح أن ما يحصل في تونس هدفه تفجيرها على قاعدة التقسيم الهووي الديني والجنسي والقبلي الخ. ومن مثل هؤلاء يتغذى التعصب الديني .وغني عن البيان أن تلك الوصفات جربت في بلدان كثيرة وهناك أغبياء يضعون توقيعهم تحتها معتقدين أن في ذلك حقوقا للبشر.، دون نسيان أن نظرية المؤامرة في جانب منها مؤامرة بدورها فالمتآمرون ينكشفون مع مرور الوقت ووقتها ينتصر شعب هيكل الراشدي شهيد الاحتجاج الشعبي الأخير في الأطراف/ الأرياف على طحالب الأحياء الراقية في العاصمة تونس.لقد تمت مواجهة الاحتجاجات بأشكال مختلفة بعضها سبق الحديث فيه ولكن آخرها ظل دون نظر وهو رفع رايات مثلية وانفصالية من قبل أنفار و القصد هو تلبية رغبات منظمات دولية ممولة كما ألمحنا الى ذلك ، ......
#المثلية
#والاحتجاجات
#الشعبية
#التونسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711583
الحوار المتمدن
فريد العليبي . - المثلية والاحتجاجات الشعبية التونسية .
شريف السيد : الإمبريالية الأمريكية والرأسمالية والاحتجاجات الكوبية
#الحوار_المتمدن
#شريف_السيد ترجمة شريف السيدشهدت شوارع كوبا احتجاجات في الأسابيع الأخيرة. دفع الفقر وتأثير جائحة كورونا الكثيرين إلى توجيه غضبهم نحو الحكومة الكوبية، بينما احتشد آخرون للدفاع عنها.يزودنا تاريخ كوبا بدروسٍ مهمة للغاية. إنه يوضح الطبيعة الوحشية لتدخل الولايات المتحدة وكيف يمكن هزيمتها. تجسِّد كوبا مثالًا ملهمًا على قدرة الشعوب على النضال ضد الإمبريالية ومن أجل التحرر الوطني. لكنها ليست نموذجًا للاشتراكية.كانت إسبانيا أول قوة إمبريالية استولت على الأرض التي صارت كوبا لاحقًا في أواخر القرن الرابع عشر. السكان الأصليون، شعب “سيبوني تاينو”، الذين عاشوا هناك هجَّهرهم المستعمرون واستعبدوهم.تصارعت الولايات المتحدة وإسبانيا على كوبا طوال القرن التاسع عشر حتى عام 1898 عندما أُجبِرَت إسبانيا على التخلي عن الجزيرة. وأعلنت كوبا استقلالها عام 1902، لكنها ظلت تحت السيطرة الفعلية للولايات المتحدة من خلال “تعديل بلات”. مَنَحَ أحد بنود هذا التعديل الولايات المتحدة قاعدة التعذيب سيئة الصيت غوانتانامو في الجزيرة. ومنذ ذلك الحين، كان للولايات المتحدة دورٌ كبير في إدارة كوبا، إذ كانت تختار رؤساءها بالفعل وترسل قواتٍ لسحق أي مقاومة.أدى ذلك إلى فترة من عدم الاستقرار السياسي. استغل الضابط العسكري فولجينسيو باتيستا الموقف وتولَّى السلطة وأصبح رئيسًا للبلاد من عام 1940 إلى عام 1944. وفي مواجهة الهزيمة الانتخابية في عام 1952، دبر باتيستا انقلابًا عسكريًا ونصَّب نفسه ديكتاتورًا مدعومًا من الولايات المتحدة. عمل باتيستا مع الولايات المتحدة والمافيا وأقسام من رأس المال المحلي لإنشاء نظام فاسد كان مرتعًا للأثرياء ورعبًا للناس العاديين. عارضت قطاعاتٌ كبيرة من الطبقة العاملة والفلاحين وحتى بعض الرأسماليين حكم باتيستا. لقد دمر حياة الناس العاديين، لكنه أعاق أيضًا نمو قطاع الأعمال المملوكة محليًا.اعتمد باتيستا، الذي افتقر إلى القاعدة الاجتماعية، على الشرطة والجيش لسحق المعارضة. لكن هذا وحده لم يكن كافيًا لمقاومة القوى المتجمعة ضده. في يوليو 1953، اجتمعت مجموعةٌ صغيرة من الثوار من العناصر الأكثر راديكالية في الحزب الأرثوذكسي اليساري الشعبوي، وبقيادة فيدل كاسترو، هاجموا ثكنات مونكادا التابعة للجيش. سُجِنَ كاسترو بسبب الهجوم، وذهب لاحقًا إلى المكسيك. عند عودته إلى كوبا، أنشأ حركة 26 يوليو إلى جانب شقيقه راؤول وإرنستو تشي جيفارا. اتحد جيفارا وكاسترو في اعتقادهما بأن حرب العصابات المسلحة من قبل الثوار يمكن أن تشعل ثورةً اجتماعية. كان ينظر إلى نضال العمال والفلاحين على أنه مفيد، لكنه ليس مركزيًا.قادت العديد من الجماعات الكفاح المسلح ضد قوات باتيستا طوال الفترة المتبقية من الخمسينيات من القرن الماضي، وكان الكفاح المسلح بلا شك بطوليًا. وبين عامي 1957 و1958، فَقَدَ ما يقرب من ألفيّ مقاتل من المقاومة حياتهم في ضواحي المدن. أدى القمع ضد المتمردين إلى قلب المزيد من السكان ضد الديكتاتورية والتماهي مع المقاومة. تراجع دعم باتيستا، إذ رفضت أقسام كبيرة من جيشه محاربة المتمردين، وبحلول عام 1958 انهارت دولة باتيستا.في يوم رأس السنة الجديدة من 1959، تنازل باتيستا عن رئاسته وأعلن كاسترو انتصار الثورة. أصبح كاسترو رئيسًا للوزراء في فبراير من ذلك العام. منحت الثورة قوةً للملايين الذين يحاربون الإمبريالية في جميع أنحاء العالم. كان هناك دعم شعبي للمتمردين من الطبقة العاملة، لكن لم يكن يُنظر إلى مشاركة العمال على أنها آلية لتغيير المجتمع الكوبي.كانت ......
#الإمبريالية
#الأمريكية
#والرأسمالية
#والاحتجاجات
#الكوبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726463
#الحوار_المتمدن
#شريف_السيد ترجمة شريف السيدشهدت شوارع كوبا احتجاجات في الأسابيع الأخيرة. دفع الفقر وتأثير جائحة كورونا الكثيرين إلى توجيه غضبهم نحو الحكومة الكوبية، بينما احتشد آخرون للدفاع عنها.يزودنا تاريخ كوبا بدروسٍ مهمة للغاية. إنه يوضح الطبيعة الوحشية لتدخل الولايات المتحدة وكيف يمكن هزيمتها. تجسِّد كوبا مثالًا ملهمًا على قدرة الشعوب على النضال ضد الإمبريالية ومن أجل التحرر الوطني. لكنها ليست نموذجًا للاشتراكية.كانت إسبانيا أول قوة إمبريالية استولت على الأرض التي صارت كوبا لاحقًا في أواخر القرن الرابع عشر. السكان الأصليون، شعب “سيبوني تاينو”، الذين عاشوا هناك هجَّهرهم المستعمرون واستعبدوهم.تصارعت الولايات المتحدة وإسبانيا على كوبا طوال القرن التاسع عشر حتى عام 1898 عندما أُجبِرَت إسبانيا على التخلي عن الجزيرة. وأعلنت كوبا استقلالها عام 1902، لكنها ظلت تحت السيطرة الفعلية للولايات المتحدة من خلال “تعديل بلات”. مَنَحَ أحد بنود هذا التعديل الولايات المتحدة قاعدة التعذيب سيئة الصيت غوانتانامو في الجزيرة. ومنذ ذلك الحين، كان للولايات المتحدة دورٌ كبير في إدارة كوبا، إذ كانت تختار رؤساءها بالفعل وترسل قواتٍ لسحق أي مقاومة.أدى ذلك إلى فترة من عدم الاستقرار السياسي. استغل الضابط العسكري فولجينسيو باتيستا الموقف وتولَّى السلطة وأصبح رئيسًا للبلاد من عام 1940 إلى عام 1944. وفي مواجهة الهزيمة الانتخابية في عام 1952، دبر باتيستا انقلابًا عسكريًا ونصَّب نفسه ديكتاتورًا مدعومًا من الولايات المتحدة. عمل باتيستا مع الولايات المتحدة والمافيا وأقسام من رأس المال المحلي لإنشاء نظام فاسد كان مرتعًا للأثرياء ورعبًا للناس العاديين. عارضت قطاعاتٌ كبيرة من الطبقة العاملة والفلاحين وحتى بعض الرأسماليين حكم باتيستا. لقد دمر حياة الناس العاديين، لكنه أعاق أيضًا نمو قطاع الأعمال المملوكة محليًا.اعتمد باتيستا، الذي افتقر إلى القاعدة الاجتماعية، على الشرطة والجيش لسحق المعارضة. لكن هذا وحده لم يكن كافيًا لمقاومة القوى المتجمعة ضده. في يوليو 1953، اجتمعت مجموعةٌ صغيرة من الثوار من العناصر الأكثر راديكالية في الحزب الأرثوذكسي اليساري الشعبوي، وبقيادة فيدل كاسترو، هاجموا ثكنات مونكادا التابعة للجيش. سُجِنَ كاسترو بسبب الهجوم، وذهب لاحقًا إلى المكسيك. عند عودته إلى كوبا، أنشأ حركة 26 يوليو إلى جانب شقيقه راؤول وإرنستو تشي جيفارا. اتحد جيفارا وكاسترو في اعتقادهما بأن حرب العصابات المسلحة من قبل الثوار يمكن أن تشعل ثورةً اجتماعية. كان ينظر إلى نضال العمال والفلاحين على أنه مفيد، لكنه ليس مركزيًا.قادت العديد من الجماعات الكفاح المسلح ضد قوات باتيستا طوال الفترة المتبقية من الخمسينيات من القرن الماضي، وكان الكفاح المسلح بلا شك بطوليًا. وبين عامي 1957 و1958، فَقَدَ ما يقرب من ألفيّ مقاتل من المقاومة حياتهم في ضواحي المدن. أدى القمع ضد المتمردين إلى قلب المزيد من السكان ضد الديكتاتورية والتماهي مع المقاومة. تراجع دعم باتيستا، إذ رفضت أقسام كبيرة من جيشه محاربة المتمردين، وبحلول عام 1958 انهارت دولة باتيستا.في يوم رأس السنة الجديدة من 1959، تنازل باتيستا عن رئاسته وأعلن كاسترو انتصار الثورة. أصبح كاسترو رئيسًا للوزراء في فبراير من ذلك العام. منحت الثورة قوةً للملايين الذين يحاربون الإمبريالية في جميع أنحاء العالم. كان هناك دعم شعبي للمتمردين من الطبقة العاملة، لكن لم يكن يُنظر إلى مشاركة العمال على أنها آلية لتغيير المجتمع الكوبي.كانت ......
#الإمبريالية
#الأمريكية
#والرأسمالية
#والاحتجاجات
#الكوبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726463
الحوار المتمدن
شريف السيد - الإمبريالية الأمريكية والرأسمالية والاحتجاجات الكوبية
محمد علي حسين - البحرين : ثورات الخبز والاحتجاجات العفوية .. من فرنسا إلى الدول العربية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يوم غيّر الخبز التاريخ واندلعت الثورة الفرنسيةبداية من العام 1789، عاشت فرنسا على وقع أحداث ثورتها التي استمرت لنحو 10 سنوات وانتهت مع انقلاب نابليون بونابرت يوم 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1799 وحصوله على منصب القنصل الأول. وفي خضم أحداث الثورة، شهدت باريس يوم 14 يوليو/تموز 1789 حدثاً مهماً، مثّل نقطة اللاعودة، حيث هاجم الباريسيون حصن الباستيل، واستولوا عليه لسببين أساسيين وهما البارود من أجل البنادق والمدافع والقمح لصناعة الخبز.وعلى مر تاريخ فرنسا، لعب النقص الحاد في محاصيل القمح دورا هاما في اندلاع الاحتجاجات، ولعل أبرزها تلك التي عرفتها مدينة ليون سنة 1529 وعرفت بأحداث التمرد الكبير، والتي اندلعت عقب ارتفاع أسعار القمح بشكل لافت للانتباه عقب موسم حصاد سيئ حيث عمد المحتجون حينها لمهاجمة منازل الأثرياء لسرقة محتوياتها واتجهوا لتخريب المخازن للاستيلاء على محتوياتها من القمح.لكن مع بداية الثورة الفرنسية سنة 1789 كان الأمر مختلفاً، حيث اندلعت الأخيرة لأسباب عديدة وقد جاءت أزمة تراجع كميات الخبز وارتفاع أسعاره لتزيد الطين بلّة وتأجج الاحتجاجات. فمنذ ستينيات القرن الثامن عشر، أجرى الملك لويس الخامس عشر إصلاحات اقتصادية نزولاً عند رغبة عدد من مستشاريه ووزرائه ارتفعت على إثرها أسعار المنتجات الزراعية. وبحلول منتصف العقد التالي، واجه ابنه الملك الجديد لويس السادس عشر مشاكل جمّة حيث أدت هذه السياسة الاقتصادية لنقص حاد في الغذاء، تزامناً مع ارتفاع عدد سكان فرنسا في ظرف وجيز.ومنذ اعتلائه العرش، واجه لويس السادس عشر المصاعب فما بين شهري أبريل/نيسان ومايو/أيار 1775 شهدت باريس وضواحيها أكثر من 300 تظاهرة احتجاجية، انتهت بمهاجمة مخابز القمح والتجار وعمد كثيرون لاجتياح فرساي قبل أن تنتهي الأزمة خلال الأشهر التالية.لكن بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، تدهور الوضع بفرنسا بشكل غير مسبوق، فتزامنا مع مواسم حصاد رديئة بسبب التقلبات المناخية بالمنطقة عرفت فرنسا تزايداً مذهلاً في عدد سكانها، حيث ارتفع العدد بنحو 6 ملايين نسمة مقارنة بعام 1720. فضلاً عن ذلك، اعتمد الفرنسيون في نظامهم الغذائي على منتجات الحبوب وعلى رأسها الخبز. وعلى حسب تقارير تلك الفترة، حصل الخبز على ما بين 60 و80% من ميزانية أغلب العائلات الفرنسية وبالتالي كانت زيادة ضئيلة في سعر الخبز قادرة على إحداث أزمة بالبلاد.لتدارك أزمة الخبز خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر، وصف الوزير الفرنسي ذو الأصول السويسرية، جاك نيكر (Jacques Necker)، الملك لويس السادس عشر بالخبّاز الأول للبلاد وتحدّث عن تناول الملك لنوع رديء من الخبز. إلا أن ذلك لم يكن كافيا لامتصاص غضب الفرنسيين الساخطين على تراجع كميات الخبز بشكل رهيب وارتفاع سعره.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور التعبيرية أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/last-page/2019/10/06/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9% ......
#ثورات
#الخبز
#والاحتجاجات
#العفوية
#فرنسا
#الدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737399
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يوم غيّر الخبز التاريخ واندلعت الثورة الفرنسيةبداية من العام 1789، عاشت فرنسا على وقع أحداث ثورتها التي استمرت لنحو 10 سنوات وانتهت مع انقلاب نابليون بونابرت يوم 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1799 وحصوله على منصب القنصل الأول. وفي خضم أحداث الثورة، شهدت باريس يوم 14 يوليو/تموز 1789 حدثاً مهماً، مثّل نقطة اللاعودة، حيث هاجم الباريسيون حصن الباستيل، واستولوا عليه لسببين أساسيين وهما البارود من أجل البنادق والمدافع والقمح لصناعة الخبز.وعلى مر تاريخ فرنسا، لعب النقص الحاد في محاصيل القمح دورا هاما في اندلاع الاحتجاجات، ولعل أبرزها تلك التي عرفتها مدينة ليون سنة 1529 وعرفت بأحداث التمرد الكبير، والتي اندلعت عقب ارتفاع أسعار القمح بشكل لافت للانتباه عقب موسم حصاد سيئ حيث عمد المحتجون حينها لمهاجمة منازل الأثرياء لسرقة محتوياتها واتجهوا لتخريب المخازن للاستيلاء على محتوياتها من القمح.لكن مع بداية الثورة الفرنسية سنة 1789 كان الأمر مختلفاً، حيث اندلعت الأخيرة لأسباب عديدة وقد جاءت أزمة تراجع كميات الخبز وارتفاع أسعاره لتزيد الطين بلّة وتأجج الاحتجاجات. فمنذ ستينيات القرن الثامن عشر، أجرى الملك لويس الخامس عشر إصلاحات اقتصادية نزولاً عند رغبة عدد من مستشاريه ووزرائه ارتفعت على إثرها أسعار المنتجات الزراعية. وبحلول منتصف العقد التالي، واجه ابنه الملك الجديد لويس السادس عشر مشاكل جمّة حيث أدت هذه السياسة الاقتصادية لنقص حاد في الغذاء، تزامناً مع ارتفاع عدد سكان فرنسا في ظرف وجيز.ومنذ اعتلائه العرش، واجه لويس السادس عشر المصاعب فما بين شهري أبريل/نيسان ومايو/أيار 1775 شهدت باريس وضواحيها أكثر من 300 تظاهرة احتجاجية، انتهت بمهاجمة مخابز القمح والتجار وعمد كثيرون لاجتياح فرساي قبل أن تنتهي الأزمة خلال الأشهر التالية.لكن بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، تدهور الوضع بفرنسا بشكل غير مسبوق، فتزامنا مع مواسم حصاد رديئة بسبب التقلبات المناخية بالمنطقة عرفت فرنسا تزايداً مذهلاً في عدد سكانها، حيث ارتفع العدد بنحو 6 ملايين نسمة مقارنة بعام 1720. فضلاً عن ذلك، اعتمد الفرنسيون في نظامهم الغذائي على منتجات الحبوب وعلى رأسها الخبز. وعلى حسب تقارير تلك الفترة، حصل الخبز على ما بين 60 و80% من ميزانية أغلب العائلات الفرنسية وبالتالي كانت زيادة ضئيلة في سعر الخبز قادرة على إحداث أزمة بالبلاد.لتدارك أزمة الخبز خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر، وصف الوزير الفرنسي ذو الأصول السويسرية، جاك نيكر (Jacques Necker)، الملك لويس السادس عشر بالخبّاز الأول للبلاد وتحدّث عن تناول الملك لنوع رديء من الخبز. إلا أن ذلك لم يكن كافيا لامتصاص غضب الفرنسيين الساخطين على تراجع كميات الخبز بشكل رهيب وارتفاع سعره.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور التعبيرية أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/last-page/2019/10/06/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9% ......
#ثورات
#الخبز
#والاحتجاجات
#العفوية
#فرنسا
#الدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737399
رشيد غويلب : موقف الشيوعي التشيكي من الأزمة المتصاعدة والاحتجاجات الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في حوار كاتارينا كونتشنا رئيسة الحزب الشيوعي التشيكي مع جريدة «يونغهفيلت» (العالم الشاب) اليسارية الصادرة في برلين، والمنشور 10 أيلول 2022، تحدثت القيادية الشيوعية عن أزمة الطاقة، وارتفاع الأسعار، وتزايد الاستياء بين السكان، ومشاركة الحزب الشيوعي في الحركة الاحتجاجية.الحركة الاحتجاجيةكان التجمع الجماهيري الحاشد في ساحة فاتسلاف مجرد غيض من فيض، وتعبيرا عن استياء التشيك المتزايد من سياسات الحكومة ومخاوفهم المشروعة بشأن مستقبلهم. تواجه جمهورية التشيك موجة ارتفاع في أسعار الحاجات الأساسية، خصوصا الغذاء والطاقة. وتعاني البلاد من ثاني أعلى معدل تضخم في الاتحاد الأوروبي (17,5 في المائة). ونسبة الديون هي الأعلى بين دول الاتحاد الأوروبي. وأسعار الغاز والكهرباء مرتفعة بشكل غير مسبوق، وهي الأعلى في الاتحاد الأوروبي، على الرغم من كون البلاد واحدة من أكبر منتجي ومصدري الكهرباء في أوروبا. ويعود ذلك الى سياسات حكومة غير كفؤة. لقد بدأ الناس يفهمون أن هذه الحكومة، التي خضعت تمامًا لهياكل الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، لا تمثل مصالحهم. ومن المتوقع ان تستمر موجة الاحتجاجات، وسيزداد معها الضغط على الحكومة التي لا تمثل المصالح الوطنية لجمهورية التشيك وشعبها حتى تستقيل في نهاية المطاف. لقد بدأ المواطنون يدركون طبيعة الوضع ويتحركون ضد استمرار السياسات المعادية للشعب.والمشكلة ان الحكومة التشيكية ليس لديها خطة. ولم يعد الشعب يقبل الأعذار، بأن بوتين وروسيا مسؤولان عن الأزمة الحالية. بسبب الأسعار الهائلة لإمدادات الطاقة، فإن القدرة التنافسية للصناعة التشيكية مهددة وإفلاس الاقتصاد التشيكي وشيك. لقد أدرك الناس أن استقلال البلاد وسيادتها في خطر. وإن الحكومة التشيكية الحالية هي مجرد خادم خاضع لرأس المال العالمي العابر للحدود، ممثلا بمؤسساته كالاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي وما إلى ذلك. ويدرك التشيكيون أن الدول الأوروبية الأخرى تبذل المزيد لحماية مصالح شعوبها.مشاركة الشيوعي في الاحتجاجاتالمشاركون في المسيرة مواطنون غير راضين وقلقون على مستقبلهم، بسبب تهديد وجود واستمرار عائلاتهم، وقلقون أيضًا على مستقبل وازدهار بلادهم، وأمنها وسيادتها. هناك خطر يتمثل في محاولة بعض القوى السياسية تحقيق مكاسب سياسية من خلال استغلال استياء المواطنين. ويجب على الحزب الشيوعي مواجهة هذه القوى، واقناع الناس أن ما يطالبون به، كان ولايزال، منذ سنوات، جزءًا لا يتجزأ من برنامج الحزب الشيوعي. لهذا السبب شاركنا في المسيرة ويمكنني أن أؤكد لكم أن الحزب الشيوعي هو حزب سياسي مستقل ولن يكون تابعا او ممرا للآخرين، على الرغم من محاولة وسائل الإعلام خلق مثل هذا الانطباع.ونظرًا لعدم وجود مؤشر يدل على احتمال تغيير سياسة الحكومة الحالية، ستنظم المزيد من الاحتجاجات. وسينظم الحزب الشيوعي احتجاجا في ساحة فاتسلاف في 17 أيلول الحالي، وتدعو النقابات إلى تظاهرة احتجاجية مناهضة للحكومة في تشرين الأول المقبل. ونتوقع توسع الاحتجاجات لتشمل مراكز الأقاليم، حتى تضطر الحكومة الحالية إلى الاستقالة ويتم إجراء انتخابات عامة مبكرة جديدة.كاتارينا كونتشنا في سطورولدت كاتارينا كونتشنا في 20 كانون الثاني 1981 في مدينة نوفي ييتشين التشيكية. حاصلة على أكثر من شهادة جامعية في الإدارة والاقتصاد، وهندسة الادارة، وهي عضوة في البرلمان الأوروبي منذ عام 2014. وانتخبت وهي طالبة في عام 2002 عضوة في البرلمان التشيكي، وبقيت فيه حتى عام 2014. وعضوة لجنة مركزية منذ عام 2010، وفي عام 2018 أصبحت نائب ......
#موقف
#الشيوعي
#التشيكي
#الأزمة
#المتصاعدة
#والاحتجاجات
#الأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769205
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في حوار كاتارينا كونتشنا رئيسة الحزب الشيوعي التشيكي مع جريدة «يونغهفيلت» (العالم الشاب) اليسارية الصادرة في برلين، والمنشور 10 أيلول 2022، تحدثت القيادية الشيوعية عن أزمة الطاقة، وارتفاع الأسعار، وتزايد الاستياء بين السكان، ومشاركة الحزب الشيوعي في الحركة الاحتجاجية.الحركة الاحتجاجيةكان التجمع الجماهيري الحاشد في ساحة فاتسلاف مجرد غيض من فيض، وتعبيرا عن استياء التشيك المتزايد من سياسات الحكومة ومخاوفهم المشروعة بشأن مستقبلهم. تواجه جمهورية التشيك موجة ارتفاع في أسعار الحاجات الأساسية، خصوصا الغذاء والطاقة. وتعاني البلاد من ثاني أعلى معدل تضخم في الاتحاد الأوروبي (17,5 في المائة). ونسبة الديون هي الأعلى بين دول الاتحاد الأوروبي. وأسعار الغاز والكهرباء مرتفعة بشكل غير مسبوق، وهي الأعلى في الاتحاد الأوروبي، على الرغم من كون البلاد واحدة من أكبر منتجي ومصدري الكهرباء في أوروبا. ويعود ذلك الى سياسات حكومة غير كفؤة. لقد بدأ الناس يفهمون أن هذه الحكومة، التي خضعت تمامًا لهياكل الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، لا تمثل مصالحهم. ومن المتوقع ان تستمر موجة الاحتجاجات، وسيزداد معها الضغط على الحكومة التي لا تمثل المصالح الوطنية لجمهورية التشيك وشعبها حتى تستقيل في نهاية المطاف. لقد بدأ المواطنون يدركون طبيعة الوضع ويتحركون ضد استمرار السياسات المعادية للشعب.والمشكلة ان الحكومة التشيكية ليس لديها خطة. ولم يعد الشعب يقبل الأعذار، بأن بوتين وروسيا مسؤولان عن الأزمة الحالية. بسبب الأسعار الهائلة لإمدادات الطاقة، فإن القدرة التنافسية للصناعة التشيكية مهددة وإفلاس الاقتصاد التشيكي وشيك. لقد أدرك الناس أن استقلال البلاد وسيادتها في خطر. وإن الحكومة التشيكية الحالية هي مجرد خادم خاضع لرأس المال العالمي العابر للحدود، ممثلا بمؤسساته كالاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي وما إلى ذلك. ويدرك التشيكيون أن الدول الأوروبية الأخرى تبذل المزيد لحماية مصالح شعوبها.مشاركة الشيوعي في الاحتجاجاتالمشاركون في المسيرة مواطنون غير راضين وقلقون على مستقبلهم، بسبب تهديد وجود واستمرار عائلاتهم، وقلقون أيضًا على مستقبل وازدهار بلادهم، وأمنها وسيادتها. هناك خطر يتمثل في محاولة بعض القوى السياسية تحقيق مكاسب سياسية من خلال استغلال استياء المواطنين. ويجب على الحزب الشيوعي مواجهة هذه القوى، واقناع الناس أن ما يطالبون به، كان ولايزال، منذ سنوات، جزءًا لا يتجزأ من برنامج الحزب الشيوعي. لهذا السبب شاركنا في المسيرة ويمكنني أن أؤكد لكم أن الحزب الشيوعي هو حزب سياسي مستقل ولن يكون تابعا او ممرا للآخرين، على الرغم من محاولة وسائل الإعلام خلق مثل هذا الانطباع.ونظرًا لعدم وجود مؤشر يدل على احتمال تغيير سياسة الحكومة الحالية، ستنظم المزيد من الاحتجاجات. وسينظم الحزب الشيوعي احتجاجا في ساحة فاتسلاف في 17 أيلول الحالي، وتدعو النقابات إلى تظاهرة احتجاجية مناهضة للحكومة في تشرين الأول المقبل. ونتوقع توسع الاحتجاجات لتشمل مراكز الأقاليم، حتى تضطر الحكومة الحالية إلى الاستقالة ويتم إجراء انتخابات عامة مبكرة جديدة.كاتارينا كونتشنا في سطورولدت كاتارينا كونتشنا في 20 كانون الثاني 1981 في مدينة نوفي ييتشين التشيكية. حاصلة على أكثر من شهادة جامعية في الإدارة والاقتصاد، وهندسة الادارة، وهي عضوة في البرلمان الأوروبي منذ عام 2014. وانتخبت وهي طالبة في عام 2002 عضوة في البرلمان التشيكي، وبقيت فيه حتى عام 2014. وعضوة لجنة مركزية منذ عام 2010، وفي عام 2018 أصبحت نائب ......
#موقف
#الشيوعي
#التشيكي
#الأزمة
#المتصاعدة
#والاحتجاجات
#الأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769205
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - موقف الشيوعي التشيكي من الأزمة المتصاعدة والاحتجاجات الأخيرة