طلال الربيعي : نحكم على الناس بأفعالهم وليس باقوالهم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بعد قرائتي الحوار ببن الدكتورين العزبزين, حسين علوان وتوما حميد, تكونت لدي بعض الافكار وخصوصا فيما يتعلق بموضوعة الدين, الماركسية عموما, وطبيعة النظام الطبقية في العراق, اسردها باختصار بالغ هنا ولربما سأسعى الى معالجتها بتوسع اكثر من جديد لاحقا. .............المادية التاريخية, كما نعلم, جزء من الماركسية وتعني ضمن امور اخرى دراسة الظواهر, الدينية او خلافها, في واقعها التاريخي المحدد ومن خلال تحديد قوى وعلاقات الانتاج التاريخية في فترة زمنية محددة. اي انه امر مناقض للمادية التاريخية وعموم الماركسية أن نتكلم عن إسلام محمد وكأنه نفس اسلام الأحزاب الدينية او ميليشاتها التي تحكم العراق باسم ألإسلام, لا حبا بالإسلام طبعا, بل كبضاعة رأسمالية, كبضاعة لقهر الشعب وإتخام جيوبهم وحساباتهم بالأموال عن طريق الفساد العارم وحرمان الشعب. ففي العراق 30% من الناس هم فقراء باعترافات السلطة نفسها وليس هناك شبكة رعاية اجتماعية فعالة للعاطلين والمشردين والأرامل والمعاقين بالملايين. الأحزاب الدينية لا تشتر الله-هم الإبراهيمي السادي العبوس (لأنهم هم ساديون ومتوحشون, اي انهم من يخلق مثل هذا الله وليس العكس), ولا محمدا ولا أئمتهم الاطهار وحتى مرجعياتهم بفلس واحد. ان الأحزاب الدينية ظاهرة سياسية بحتة وليست موضوعة فكرية يسعفنا فيها ماركس كثيرا بما هو مفيد. ماركس تحدث عن وظيفة الدين غير المسيس وكتجريد ثيولوجي او لاهوتي لا علاقة له بالإسلام السياسي وعصاباته وميليشياته التي تقمع البشر وتتاجر بالمخدرات وبالنساء والأطفال. ان هذه الاحزاب الدينية, حالها حال الاحزاب العَلمانية(!) في السلطة, كلها قناع لتغطية الوجه القبيح للنيوليبرالية التي ادخلها بريمر الى العراق بعد احتلاله حيث فصّل اتباعه على مقاييسهم دستورا لتكريس النوليبرالية باسم الإسلام والقداسة وخلق طبقة كومبرادورية تدين بولائها للرأسمالية العالمية, رأسمالية المحتل , رأسمالية رجالات البنوك والأعمال. الرأسمالية العالمية تسعى الى أبقاء العراق دولة ريعية وسوق تصريف لبضائعها لكي تحول دون نشوء دولة صناعية زراعية تقلل اعتمادها الاقتصادي على الخارج مما كان سيشكل ضربة قاصمة للكومبرادورية الحاكمة وسعيها لتنفيذ اجندتها لصالح الرأسمال العالمي-غلق بريمر آلاف المصانع ورمى نصف مليون عامل على قارعة الطري, وكما يشرح يوسف بكر بأسهاب GLOBAL CAPITALISM AND IRAQ: THE MAKING OF A NEOLIBERAL STATEYousef K. Baker https://www.jstor.org/stable/43499905?seq=1او آخرون مثل روبرت لوني Neoliberalism In a Conflict State: The Viability of EconomicShock Therapy in IraqStrategic Insights, Volume III, Issue 6 (June 2004)by Robert Looneyhttps://apps.dtic.mil/dtic/tr/fulltext/u2/a521633.pdf العملية السياسية بكل احزابها وقواها هي جهاز لإدارة العراق لصالح الرأسمال العالمي. إنها الإمبريالية الجديدة التي تحكم بشكل لا مباشر وعن طريق أعوانها في الداخل. الامبربالية العالمية تستغل وتستخدم كل الظواهر, بضمنها الدينية, لنشر سرطانها الخبيث. فمن خلق القاعدة وبن لادن وداعش؟ أليست هي أمريكا لمحاربة الشيوعية وبسط فاشياتها في المنطقة؟ من أتى بأحزاب العملية السياسية الى السلطة؟ أليس ......
#نحكم
#الناس
#بأفعالهم
#وليس
#باقوالهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697037
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بعد قرائتي الحوار ببن الدكتورين العزبزين, حسين علوان وتوما حميد, تكونت لدي بعض الافكار وخصوصا فيما يتعلق بموضوعة الدين, الماركسية عموما, وطبيعة النظام الطبقية في العراق, اسردها باختصار بالغ هنا ولربما سأسعى الى معالجتها بتوسع اكثر من جديد لاحقا. .............المادية التاريخية, كما نعلم, جزء من الماركسية وتعني ضمن امور اخرى دراسة الظواهر, الدينية او خلافها, في واقعها التاريخي المحدد ومن خلال تحديد قوى وعلاقات الانتاج التاريخية في فترة زمنية محددة. اي انه امر مناقض للمادية التاريخية وعموم الماركسية أن نتكلم عن إسلام محمد وكأنه نفس اسلام الأحزاب الدينية او ميليشاتها التي تحكم العراق باسم ألإسلام, لا حبا بالإسلام طبعا, بل كبضاعة رأسمالية, كبضاعة لقهر الشعب وإتخام جيوبهم وحساباتهم بالأموال عن طريق الفساد العارم وحرمان الشعب. ففي العراق 30% من الناس هم فقراء باعترافات السلطة نفسها وليس هناك شبكة رعاية اجتماعية فعالة للعاطلين والمشردين والأرامل والمعاقين بالملايين. الأحزاب الدينية لا تشتر الله-هم الإبراهيمي السادي العبوس (لأنهم هم ساديون ومتوحشون, اي انهم من يخلق مثل هذا الله وليس العكس), ولا محمدا ولا أئمتهم الاطهار وحتى مرجعياتهم بفلس واحد. ان الأحزاب الدينية ظاهرة سياسية بحتة وليست موضوعة فكرية يسعفنا فيها ماركس كثيرا بما هو مفيد. ماركس تحدث عن وظيفة الدين غير المسيس وكتجريد ثيولوجي او لاهوتي لا علاقة له بالإسلام السياسي وعصاباته وميليشياته التي تقمع البشر وتتاجر بالمخدرات وبالنساء والأطفال. ان هذه الاحزاب الدينية, حالها حال الاحزاب العَلمانية(!) في السلطة, كلها قناع لتغطية الوجه القبيح للنيوليبرالية التي ادخلها بريمر الى العراق بعد احتلاله حيث فصّل اتباعه على مقاييسهم دستورا لتكريس النوليبرالية باسم الإسلام والقداسة وخلق طبقة كومبرادورية تدين بولائها للرأسمالية العالمية, رأسمالية المحتل , رأسمالية رجالات البنوك والأعمال. الرأسمالية العالمية تسعى الى أبقاء العراق دولة ريعية وسوق تصريف لبضائعها لكي تحول دون نشوء دولة صناعية زراعية تقلل اعتمادها الاقتصادي على الخارج مما كان سيشكل ضربة قاصمة للكومبرادورية الحاكمة وسعيها لتنفيذ اجندتها لصالح الرأسمال العالمي-غلق بريمر آلاف المصانع ورمى نصف مليون عامل على قارعة الطري, وكما يشرح يوسف بكر بأسهاب GLOBAL CAPITALISM AND IRAQ: THE MAKING OF A NEOLIBERAL STATEYousef K. Baker https://www.jstor.org/stable/43499905?seq=1او آخرون مثل روبرت لوني Neoliberalism In a Conflict State: The Viability of EconomicShock Therapy in IraqStrategic Insights, Volume III, Issue 6 (June 2004)by Robert Looneyhttps://apps.dtic.mil/dtic/tr/fulltext/u2/a521633.pdf العملية السياسية بكل احزابها وقواها هي جهاز لإدارة العراق لصالح الرأسمال العالمي. إنها الإمبريالية الجديدة التي تحكم بشكل لا مباشر وعن طريق أعوانها في الداخل. الامبربالية العالمية تستغل وتستخدم كل الظواهر, بضمنها الدينية, لنشر سرطانها الخبيث. فمن خلق القاعدة وبن لادن وداعش؟ أليست هي أمريكا لمحاربة الشيوعية وبسط فاشياتها في المنطقة؟ من أتى بأحزاب العملية السياسية الى السلطة؟ أليس ......
#نحكم
#الناس
#بأفعالهم
#وليس
#باقوالهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697037
www.jstor.org
GLOBAL CAPITALISM AND IRAQ: THE MAKING OF A NEOLIBERAL STATE on JSTOR
The 2003 invasion of Iraq and its subsequent occupation effectively erased the country's existing political and economic system, turning Iraq into a tabula ...
سعيد العليمى : كيف نحكم على سياسة ما من روزنامة الثورة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى تعليق على مايسمى بضرورة تأييد قرارات مرسى الجيدة : انظروا الى السياسات فى تكاملها وفى كليتها ، ووجهها الرئيسى لاجزئياتها . ومدى ارتباطها بمطالب الثورة الاساسية ، بغير ذلك نفقد البوصلة ، ونهلل لكل اجراء جزئى مهما كان اثره ضئيلا او تافها .المسألة تتعلق بما يسمى قرارات مرسى الاخيرة ، واعتقاد البعض ان علينا ان نشجعها . هذا من وجهة نظرى يفقدنا رؤية الصورة الكلية ، والسياسات الكلية . بأى شئ نقيس مرسى او غيره ؟؟؟ بمطالب الثورة الاساسية . والسياسات ليست مزاجا شخصيا ، عارضا ، متقلبا ، تتغير اليوم بماخالف الامس ، وانما هناك تاكتيكات اى شئ اشبه بالاقنعة يمكن ان ارتديها اليوم واخلعها غدا ، غير ان المصالح الطبقية والاجتماعية تبقى . ماذا فعل مرسى تلبية حتى للوعود التى قطعها لمن وثقوا فيه من الحمقى الثوريين ؟ لاشئ اما ماذا فعل لفصيله فانظر يوما بعد يوم يحاولون احكام سيطرتهم هم كجماعة على الاعلام والقضاء والتعليم ... الخ يضيع وقته ووقت الثوريين من يريدنا ان نرفع قبعاتنا لمرسى لأنه اقال هذا او ذاك فمن ناحية ليس هذا تغييرا لجهاز الدولة ، وانما تكييفه اخوانيا لصالحهم ، كما انه اتى عرضا ومصادفة اى بمناسبة احداث ، فضلا عن انه تم بالاتفاق مع العسكرى . مطلوب من قوى الثورة ان تتحرر من اوهامها وذيليتها وتحاول تنظيم صفوفها وبناء رؤيتها حتى تنجز ثورة راديكالية تقوض العفن من الاساس وتقتلعه من الجذور .9 اغسطس /آب 2012 ......
#نحكم
#سياسة
#روزنامة
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764837
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى تعليق على مايسمى بضرورة تأييد قرارات مرسى الجيدة : انظروا الى السياسات فى تكاملها وفى كليتها ، ووجهها الرئيسى لاجزئياتها . ومدى ارتباطها بمطالب الثورة الاساسية ، بغير ذلك نفقد البوصلة ، ونهلل لكل اجراء جزئى مهما كان اثره ضئيلا او تافها .المسألة تتعلق بما يسمى قرارات مرسى الاخيرة ، واعتقاد البعض ان علينا ان نشجعها . هذا من وجهة نظرى يفقدنا رؤية الصورة الكلية ، والسياسات الكلية . بأى شئ نقيس مرسى او غيره ؟؟؟ بمطالب الثورة الاساسية . والسياسات ليست مزاجا شخصيا ، عارضا ، متقلبا ، تتغير اليوم بماخالف الامس ، وانما هناك تاكتيكات اى شئ اشبه بالاقنعة يمكن ان ارتديها اليوم واخلعها غدا ، غير ان المصالح الطبقية والاجتماعية تبقى . ماذا فعل مرسى تلبية حتى للوعود التى قطعها لمن وثقوا فيه من الحمقى الثوريين ؟ لاشئ اما ماذا فعل لفصيله فانظر يوما بعد يوم يحاولون احكام سيطرتهم هم كجماعة على الاعلام والقضاء والتعليم ... الخ يضيع وقته ووقت الثوريين من يريدنا ان نرفع قبعاتنا لمرسى لأنه اقال هذا او ذاك فمن ناحية ليس هذا تغييرا لجهاز الدولة ، وانما تكييفه اخوانيا لصالحهم ، كما انه اتى عرضا ومصادفة اى بمناسبة احداث ، فضلا عن انه تم بالاتفاق مع العسكرى . مطلوب من قوى الثورة ان تتحرر من اوهامها وذيليتها وتحاول تنظيم صفوفها وبناء رؤيتها حتى تنجز ثورة راديكالية تقوض العفن من الاساس وتقتلعه من الجذور .9 اغسطس /آب 2012 ......
#نحكم
#سياسة
#روزنامة
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764837
الحوار المتمدن
سعيد العليمى - كيف نحكم على سياسة ما ( من روزنامة الثورة )