أسامة هوادف : الشهيد لكحل الطيب بن سالم
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ولد الشهيد لكحل الطيب يوم الأثنين 17 جانفي 1916 الموافق ل 12 ربيع الأول 1334 ه ببلدة نقاوس بولاية باتنة ، و أبوه هو سالم بن دحمان وأمه قندوز فاطمة ، تتكون اسرته من خمسة أخوة و أختين هو رابعهم في الترتيب التسلسلي لميلادهم ، لم يتلقى أي تعليم سواء في حفظ القرآن الكريم أو العلوم الشرعية إلا بعض سور من أجل الصلاة ، وهذا راجع لسياسة تجهيل التي نشرها المستعمر ، كان ولده فلاحا وعاشقا لخدمة الأرض وهو ما جعله يرتبط بأرض أجداده ، ويعتمد على الفلاحة ورعي الغنم لكسب قوت عيشه لأنها المهنة الغالبة في تلك الفترة عند الأهالي ، في عام 1940 تزوج من السيدة زيادات يمينة وله منها أبن (مسعود) وثلاثة بنات ، و عند اندلاع الثورة المجيدة ، وهب نفسه لخدمة القضية فعمل على جمع الأشتركات و على تموين كتائب المجاهدين عن طريق مركز الشهيد لكحل دحمان بناحية بومقر ، كما كان السبب في التحاق أبن أخيه بلقاسم الشهيد لكحل عبد الرحمان الى صفوف الثورة ، وأما بالنسبة لقصة استشهاده فكانت اثر محاولة أغتيال المجرم " كبيتان شوماز " من طرف أحد فدائيي مدينة نقاوس حينها أعد المجرم شوماز قائمة الأشخاص الواجب تصفيتهم وسلمها لفرقة اليد الحمراء الإرهابية التي حلت ببلدة نقاوس أواخر فيفري 1958 وكان لكحل الطيب ضمن القائمة لأنه معروف بانتمائه الوجداني للثورة ، إلا أنه توارى عن الأنظار أثناء اختطاف خيرة أبناء المدينة وإعدامهم بمنطقة قريانة الواقعة بين بلدتي بومقر وسفيان إلا أن جنود الجيش الفرنسي وأثر عملية تمشيط يوم الخميس 13 مارس 1958 بمنطقة طريق الحمام ببلدة بومقر تصادفوا معه ما جعلهم يطلقون النار عليه ليلتحق بقافلة الشهداء الذين قدموا أنفسهم قربان على مذبح الحرية ليتم دفنه قرب شهداء مجزرة اليد الحمراء وبعد الاستقلال نقل جثمانه الى مقبرة الشهداء ببومقر وقبره معلوم إلى اليوم. بقلم / أسامة هوادف ......
#الشهيد
#لكحل
#الطيب
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751706
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ولد الشهيد لكحل الطيب يوم الأثنين 17 جانفي 1916 الموافق ل 12 ربيع الأول 1334 ه ببلدة نقاوس بولاية باتنة ، و أبوه هو سالم بن دحمان وأمه قندوز فاطمة ، تتكون اسرته من خمسة أخوة و أختين هو رابعهم في الترتيب التسلسلي لميلادهم ، لم يتلقى أي تعليم سواء في حفظ القرآن الكريم أو العلوم الشرعية إلا بعض سور من أجل الصلاة ، وهذا راجع لسياسة تجهيل التي نشرها المستعمر ، كان ولده فلاحا وعاشقا لخدمة الأرض وهو ما جعله يرتبط بأرض أجداده ، ويعتمد على الفلاحة ورعي الغنم لكسب قوت عيشه لأنها المهنة الغالبة في تلك الفترة عند الأهالي ، في عام 1940 تزوج من السيدة زيادات يمينة وله منها أبن (مسعود) وثلاثة بنات ، و عند اندلاع الثورة المجيدة ، وهب نفسه لخدمة القضية فعمل على جمع الأشتركات و على تموين كتائب المجاهدين عن طريق مركز الشهيد لكحل دحمان بناحية بومقر ، كما كان السبب في التحاق أبن أخيه بلقاسم الشهيد لكحل عبد الرحمان الى صفوف الثورة ، وأما بالنسبة لقصة استشهاده فكانت اثر محاولة أغتيال المجرم " كبيتان شوماز " من طرف أحد فدائيي مدينة نقاوس حينها أعد المجرم شوماز قائمة الأشخاص الواجب تصفيتهم وسلمها لفرقة اليد الحمراء الإرهابية التي حلت ببلدة نقاوس أواخر فيفري 1958 وكان لكحل الطيب ضمن القائمة لأنه معروف بانتمائه الوجداني للثورة ، إلا أنه توارى عن الأنظار أثناء اختطاف خيرة أبناء المدينة وإعدامهم بمنطقة قريانة الواقعة بين بلدتي بومقر وسفيان إلا أن جنود الجيش الفرنسي وأثر عملية تمشيط يوم الخميس 13 مارس 1958 بمنطقة طريق الحمام ببلدة بومقر تصادفوا معه ما جعلهم يطلقون النار عليه ليلتحق بقافلة الشهداء الذين قدموا أنفسهم قربان على مذبح الحرية ليتم دفنه قرب شهداء مجزرة اليد الحمراء وبعد الاستقلال نقل جثمانه الى مقبرة الشهداء ببومقر وقبره معلوم إلى اليوم. بقلم / أسامة هوادف ......
#الشهيد
#لكحل
#الطيب
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751706
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - الشهيد لكحل الطيب بن سالم