علاء داوود : هذه السطور ليس فيها ما يدعو للإهتمام
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود أخبرتنا كتب التاريخ عن الطوفان العظيم، وقرأنا سطورا ً وصفحات عن سنين البسوس الأربعين، وأطلّ علينا الفقراء بويلاتهم التي لا تُحتمل، وأتى صَمويل بيكيت بتفاصيل المعاناة المريرة لفلاديمير وستراغون في انتظار غودو، وأثرى غابرييل ماركيز صفحاته الأدبية بالكوليرا إذ جاء في زمنها الحب، وجاءت كتب السماء بالقَصص تلو الأخرى عن انشقاق القمر وتحقّق المستحيل والمعجزات والتيه وعودة الموتى الى الحياة.كلّ ما سبق خرج من جُعبة عقود بل قرون متتالية وأكثر، وإثر مرور أعوام أربعة متتالية تُطِلّ علينا سنة نسميها "كبيسة" لأنها تزيد عن سنواتنا المُعتادة بأربعة أرباع ليكتمِل الحساب الزمني، أما أن تتكاثف الأحداث والسنوات العِجاف جميعا ً في حسابٍ زمنيٍ خاص بسنةٍ واحدة، فهذا ما لا يُطاق بل ويكاد الأرق أن يقضي على العقول في بحثها عن وصفٍ يليق ولو من بعيد لهذه الطامة التي مضى على جريانها مئتان وتسعة عشر يوماً، كيف يمكن الإتيان بالتسمية المناسبة ؟!.ما زلنا في الساعة المئتين والسبعين بعد الألف الخامسة من هذه الطامة التي توافقت أرقامها، دون بادرة حسنٍ للنية في الآفاق الكونية جمعاء، لا اقتراب للحلول الإلهية في ظِل الهذيان البشري، لا نور في آخر النفق الطويل حدّ الثمالة، ظُلمات تكاد توازي ظُلمات يونس المُتراكمة، وعذابات تقترب من عذابات المسيح، اصطفّت الأحاديث على جنبات الطرقات لترمي التساؤلات الغريبة والمريبة في آن معاً، هل هذه هي القيامة في صورتها الدنيوية ؟!، أم أنها رغبة السماء بالنهاية ؟!.ما زال في جعبة هذه السنة مجهولة النسب ما يكفي من أيامٍ لترمينا بويلاتها، ولدينا في قلوبنا بعض النبضات لنشهد القادم المرير، هذه الطامة علّمتنا بالسياط معنى التشاؤم الحقيقي، علّمتنا نسيان التفاصيل السعيدة وإن قلّت، وفي الخِتام نرجو من سُلطات الكون وجيوش العالم والفضائيين في الكواكب والمجرات القريبة من التبانة ودربها، إقناع الفنان العظيم حسين الجسمي بأن لا يغني للجنة ذات يوم. ......
#السطور
#فيها
#يدعو
#للإهتمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687581

علاء داوود : قراءة في سطور ذاكرة الطفيليات
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود في تلك البقعة على أطراف "داكار" السنغالية يقطن، ( بوغوما ) الطاعن في السن والصيد والحقد على الأرض والماء والسماء، لا أحد يجرؤ على السؤال عن أسباب حقده لكن يسود الإعتقاد أن اسمه الغريب والذي يعني ( غير المرغوب به ) هو السبب، يجلس على كرسيّه المتهالك على شطآن قرية "بوف" في الشمال السنغالي والتي بدورها تتخذ أقصى يسار قارة افريقيا برمتها، ينتظر وينتظر منذ أشهر وسط دهشة أهالي المدينة، فليس من سِمات هذا المكان البخل في خيرات المحيط الوفيرة.اقترب منه ( ميموتا ) صديقه وتجرأ على السؤال، ما يُجلِسك هذه المدة الطويلة ؟، دون حتى قوت يومٍ من الأسماك ترجع بها الى مأواك ؟، نالت من تجاعيد وجهه ابتسامة تعلوها كل الألوان في استهزاء، أوتظنني أنتظر سمكاً أو حتى كنوز القاع !، ارتسمت على وجه ( ميموتا ) الدهشة، وما يُبقيك على ما أنت عليه ؟، هزّ ( بوغوما ) رأسه وقال في يقين، أنتظر أن تأتيني قناطير "ناتال" برمتها صاغرة، و "ناتال" هي القرية البرازيلية على أطراف الأطلسي الغربية.قد تبيّن مقصد ( بوغوما ) الجشع في الحصول على ما ليس يُطال، ولكن المُرعِب ازدياد اليقين لديه أن "ناتال" من حقه، وأن جده ( موناسيو ) قد أوصاه بها وأنها ستؤول إليه رغم فجوة المحيط الهائلة، ترك ( ميموتا ) صديقه الحالم وابتعد مردداً : المسكين سيموت على هذه الحال.وبعد سنوات على حلم ( بوغوما ) الطامع، واعتلائه عرش أحلامه التي إن عاد منتشياً من مِثلها نال منه الإحباط، مات ( بوغوما ) دون أن تأتيه "ناتال"، بل وخسر "داكار" أيضا، وبقيت السنغال على أطراف الأطلسي الشرقية والبرازيل على الغربية منها، وما انفكت هذه الأحداث تُروى كضربٍ من ضروب الحقد والجشع والطموح اللاحسن، بل ونال ( سانوفا ) الصغير حفيد ( بوغوما ) مكانه على تلك الرمال، يأخذ قوت يومه من الأسماك ويرحل، ولكن يُقال أنه بين تارة وأخرى يرمي ببصره الى الآفاق ولا أحد يدري ما يجول في خاطره، قد هامَ جده بما وهِمَ، وماتَ حياً بما حلُمَ. ......
#قراءة
#سطور
#ذاكرة
#الطفيليات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692817

علاء داوود : تجاعيد الغابات، ووصايا الرحيل
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود عند انتهاء ظهيرة ذلك اليوم المُكتظ بالغيوم الحُبلى، رأيته وقد أوشك على السقوطسارعت إليه محاولا ً إدراكه، وأحمد الآلهة أني تمكنت من ذلكأجلسته على خصر تلك الزيتونة الواقفة كالتاريخ، ما كان يمتلك انتظام أنفاسه كعادتهسمعته يُقسم بأغلظ الأيمان أنه أدرك تفاصيل الحِوار بأكملهقصّ علي ما كان، ثم أغلق عينيه عند الغياب على آخر دمعاته، ورحل.هتفت زيتونة الحقل في محيطها فاجتمعت من حولها كل البلاد، أول من وصل كانت فراشة عاشقةفأسرّت لها أنها أصدق العاشقين، أما بقية البهائم فصرخت فيهم مُغتاظة من دناءة ما أقدموا عليهفما تلك الجرائم إلا شريعة مقيتة ودخيلة، فليس في العُرف أن يُقتل بين ظهرانينا بأيدينا من هو مِنا وافقت أشجار الصنوبر على هذا الجزء من الخِطاب دون تردد، في حين تمتمت الكِلاب رافضةلم تكترث شجرة الزيتون للتمتمة وواصلت، أوصيكِ يا فراشة الحُب وأنت أصدق من حمل الوصاياألا تُعطي صِفة الحق لغير أهله، ورمقت الثعلب بنظرتها الغاضبة وسط استيائه الجلي.وتنفسَت شعاعا ً اخترق حصار الغيوم وحيدا ً ثم تابعَت: لا بقاء إلا للصادقين على هذا الترابالكاذب يُكسر، والقاتل وغد ٌ يرحل، والرمادي لا يُتقِن إلا الفشلفأولئك الأوغاد من كسروا هيبتنا، وأضاعوا ملامحنا بين ظِلال الكون المُمتدتراقصت أزهار الياسمين راضية، أما الحمار فاعتراه الإستياءالتفتت إليه وقالت: ما لك والإستياء ؟، صه، فأنت منذ البدء لم تكن سِواكهمس عصفور في قلبها وقال : كيف نبقى وفينا هلاكنا ؟، صمتت كأنها تستعين بالكون لتُجيبقد يحالفهم الحظ على محو الماضي بثقله ، بل وربما ينتهكون الحاضر، لكن لا سلطان لهم على الغد فكونوا الغد، وليتبعثروا هم خلف كل حافر ومخلب دميم.وبينما انصتت الفراشة الى شجرة الزيتون، مرت نسمة بين أغصان الأرض وسكنتوفي سكونها كأنها باحت: أن لا حياة إلا للجذور، فاضربوا ما أمكنكم من أصولفابتسمت الأغصان واثقة من ثباتها، ورمَت بنظراتها على الحضور قبل انصرافهم وقالت: هذه أنالا شيء يُثنيني عن شموخي، لا أبد إلاي، لا أزل إلا جذوري، فعانقوا مجدي كي نستعيد غدناتغلبت على هزائمي حتما ً، وليس في الهزيمة من عيب إذ لا يعرفها إلا شجاع ٌ انتهى نِزالهأما دعاة اللون الرمادي فجبناء، وأولئك لا يخوضون المعارك، وصمتَت.حملت الفراشة تلك الوصايا، راحلة في الآفاق تُخبِر ما تيسّر من آيات الرحيقوتفرّق الجمع، وتباعدت الأجنحة، ورحلت النسمات مبتعدة، وألقت الأشجار تحايا الوداعوحتى غيمات السماء لم ترمي حملها، بل أرجأته الى ما بعد الرحيلوالشمس التي استرقت السمع من خلفها رحلت الى مُستقرها آملة بغدها ولو بعد حين. ......
#تجاعيد
#الغابات،
#ووصايا
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702752

علاء داوود : لا عناوين تصلح لهذا النص
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود يوم قرر الشيطان غزو الجنة، بماذا كان يُفكر ؟!لم يجرؤ على الإقتراب من ابتهالات الذكريات، لأنه لو فعل ما كان أقدم على جريمته،كان كل حجر في الشام يروي قصته، وتروي أغصان أشجارها حكاياها الخاصة،عندما جاء نازيو العرب والأعراب إليها لم يفقهوا لغتها حتما ً، فشتان بين ألحان الحب وأصوات البعير،وأنهم غزاة الإمبرطوريات الواهمة أيضا ً ما أبصروا لمعانها، فما يُبصرون سوى أوهامهم الدفينة،لن يكفي الزمن لنستطيع ملء أجفانه بلعنات الدهر.كل الخُطى في شوارع المكان تمضي خائفة من ذكرى هنا وأخرى على الطرف المقابل،ومحض صدفة تُجبر العابرين على إبصار عينٍ دامعةٍ خجلة، ليس باستطاعتها إخفاء الحزن،تكاد تصرخ صامتة ً أن كُفوا عن السؤال وإن لم تهمسوا به، فليس في الروح إجابة سوى الصمت،حتى الأبواب رغم ضوضائها تحكي بفصاحة الأوجاع ما كان، هنا كان المكان، هنا صار اللامكان،هنا تعانق الأنبياء، هنا نزل الكتاب، هنا حملت الأمهات أوجاعهن، هنا مشى الوحي حافيا ً دون اكتراث،هنا صرخ يوسف من جُبه، هنا رست ذات يوم لنوحٍ سفينة، هنا سالت دماء الغزاة، هنا اكتمل الميلاد،هنا جثى محمدٌ لربه ساجدا ً، هنا تلألأت السماء لمجد عيسى، وهنا كانت كل الذكريات.يا لفصاحة التاريخ الغبي، كيف يُنكر علينا جنة أرضٍ بأخرى لسنا نراها،لو جاءت كل السطور والأحبار، لن تقدر على وصف نسائم الهوى في الشام إذ تتعانق،سنترك قُبلة على كل جدار، ربما يأتي رحيقُ ذات ليلة ويلامس شفاهنا الحجرية،سنروي كل شجرة على أطراف قلوبنا هناك بدمعات عاشقة، علّها تمنع الذكرى من الإحتراق،يا أنبياء السماء، يا آلهة الكون، يا حُماة الأبواب العتيقة، يا جنون القلب القابع خلف الأسوار،كونوا جميعا ً بخير الى أن نلتقي ذات إغفاءة هائمة.ربما يكون بالإمكان كبح جماح الاقلام عن المواصلة، ربما تعصِف الريح بالأوراق، ربما تتجمد اللحظات،ربما تتوقف الأزمنة عن شريعتها، لكن لنا في ثناياكِ العتيقة مجدنا، هناك تحت ثراكِ تركنا القلب،هناك على قٍمة قبةٍ تركنا تراتيل الصلوات، هناك على امتداد جدرانكِ تركنا أجراس أعيادنا،هناك تركنا ما أمكننا من نبضات، لكنكِ كنتِ خجلة ً لأن تتركي فينا عشقكِ، فتمسكتِ به كي لا ننساكِ،فكُنا على يقين أن قواميس الحياة ليست قادرة على احتواء الشوق والنسيان في آن معا ً بين طياتها،فاقبلي منا ينابيع الدمع، فما زال مجدكِ التليد بين ضلوعنا ساريا ً كما الدماء. ......
#عناوين
#تصلح
#لهذا
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702750

علاء داوود : عند مفترقات الحياة، تموت الكلمة
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود قيل الكثير واعتمدت الكلمات عن أن الإختلاف في الرأي لا يُفسد للود قضيةلكن اختلاف الرأي في وطني، يُفسد الحياة ويجعلها جحيما ً، بل ويُنهيها لزم الأمررحل نزار بنات رحيلا ً مُدويا ً، عارض حتى أرماقه الأخيرة، قال ما في جعبته دون ترددكانت قسوته في التعبير جلية، لكن قسوة الموت والرحيل كانت لها الكلمة الأخيرة.في معلقته الخامسة وضع عمرو بن كلثوم قانونا ً للجدلية العربية في ذروة سطوتها الجاهلية ( ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا )، فالجهل شريعتنا، والجهل ديننا وديدنناوما الحديث عن مساحات الآراء إلا الوهم بحد ذاته، والتعبير بحرية ليس إلا الجهل بعينهفنحن أحفاد الجهل، والجاهلية ما اندثرت ولن تفعل في القريبقولوا نعم للموت، قولوا نعم للظلام، قولوا نعم للصمت، قولوا نعم للجحيم، قولوا نعم وقولوا لا لكن مرة واحدة قبل الموت، على أن تُقبل أيضا ً إن تضمنها التشهد.هل تواطأ عزرائيل مع الرأي الأوحد ؟، هل صمتت المعجزات أمام أعاصير الخوف ؟هل غابت تراتيل الشرائع عن مآذن السماء ؟، هل ما زال في الآفاق بقية ؟!.أطبقي أيتها السماء المُظلمة على هذه الأرض المُتعبة، فما عادت تنتظر النورعليك من الآلهة السلام يا نبي الكلمة المُظفر حين صدحت:يا عالما ً يختنق الإنسان فيه في الزفير مرة ً، ومرتين في الشهيق. ......
#مفترقات
#الحياة،
#تموت
#الكلمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722930

علاء داوود : عفوا ً من تكون ؟ ، أنا أنت
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود تعرضت هذه ( القرية الصغيرة ) وهو المصطلح الذي يطلق على كوكبنا في هذا الزمان التكنولوجي بامتياز لكارثة اجتماعية إن صح التعبير، إذ لم تكن الأسلحة المستخدمة قاتلة للأجساد كقنبلة هيروشيما وناكازاكي النووية ولا أمراضاً كالطاعون والجدري وكورونا، ولا حروباً كلاسيكية، ببساطة إن عطلا قد أصاب عدد من مواقع التواصل الإجتماعي على شبكة الإنترنت وهي الفيسبوك والواتساب والإنستغرام وبعض الشركات الأخرى.ولعل البعض قد يختلف حول وصف الحدث، إلا أن المعظم قد نال نصيبه من الصدمة والمعاناة، في ظل تعطل هذه المواقع، والسبب هو الإعتماد الكلي والمباشر في الحياة اللحظية، عدا عن اعتماد بعض الشركات الكبرى وحتى الخاصة منها عليها في مجال التسويق والمبيعات، والتي قد تكون قد فقدت جميع بياناتها على هذه المواقع.مهما كانت الأسباب فإن الخسائر الإقتصادية حول العالم يمكن وصفها بالكارثي، لا جديد حتى اللحظة حول ما إذا كان السبب مفتعلاً كما يدور الحديث، لكن قد نشهد سطوع أسماء خاصة بالحدث ككلاشينكوف ارتباطاً باختراعه، فالحدث جلل والبقاء تحت ظله يعد في هذا الزمان موتاً سريرياً الى ان تعود الحياة الإلكترونية الى طبيعتها، ويتساءل مهتمون حول إذا ما استمر فقدان هذا المواقع لفاعليتها، فهل سيتمكن البشر من استعادة الحياة الطبيعية على هذا الكوكب؟!.الجدير بالذكر والمضحك المبكي أن كافة أقطاب الإنسانية في هذه القرية الصغيرة باتوا في قلب التيه يتخذون التعارف الشخصي أساساً من جديد، فتراهم كأنهم على أولى الخطى لتعارفهم واقعياً، ولكن واعتماداً واعتناقاً لشعار لا لليأس، فهذه الكارثة ستنتهي يقيناً، وسيعود الواقع الإفتراضي للهيمنة على البشرية جمعاء، وستنتهي قريباً أيضا الظاهرة الإجتماعية الطبيعية للتواصل، الى ذلك الحين كونوا بخير. ......
#عفوا
#تكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733596

علاء داوود : شيرين .. الرحيل الأخير
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود امتَشَقَتِ البلاغة، وأعلَنَتِ الحقيقة، وحَمَلَتِ الرسالة وُصولا ً الى مُنتهى الكمالكُل الكنائس وزغاريد أجراسها، كُل المساجد وتراتيل مآذنهاكُل الحناجر وابتهالاتها المُقدسة رافقتكِ الى المجدشيرين نامي قريرة العينالى مجد السماء ......
#شيرين
#الرحيل
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755952

علاء داوود : شيرين .. الرحيل الأخير
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود امتَشَقتِ البلاغة، وأعلَنتِ الحقيقة، وحَمَلتِ الرسالة وُصولا ً الى مُنتهى الكمالكُل الكنائِس وزغاريد أجراسها، كُل المساجد وتراتيل مآذنهاكُل الحناجر وابتهالاتها المُقدسة رافقتكِ الى المجدشيرين نامي قريرة العينالى مجد السماء ......
#شيرين
#الرحيل
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755956

علاء داوود : وهي الذهابُ المُستمِرُ الى البلاد
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود بحثا ُ عن الحقيقة ..كأنه الصباح الأول، أفاقَت من اللانوم لتلتحق بخارطة الوقت وذلك المزيج المُذهل للأمكنةوكأنه مسير الخِتام المُعطّر، وضَعَت نقطة انطلاقها بتَمَعّن، وبدأت بإلقاء تراتيلهافباغتتها الأقدار القاتلة ظنا ً منها أنها ستقف أمام حُلُمها بالمواصلة .. فصَمَتَت شيرين.عبر احتمالات الياسمين ..ولأن آلاف الأميال تبدأ بخطوة، قررت الذهاب الى البلاد لكن لا جسد باستطاعته ذلكفانتزع الوطن الصمت ليأخذها الى مبتغاها الطويل، لم يترك لها من أمنيات مُعَلّقةسارت وكُلّها حقيقة عبر الجبال والوديان والطرقات دون أقدام، لم تزحف ولم ينَل منها التعبلكن للوطن محطاته التي أبى إلا أن يّهديها القليل من السكون قبل المُتابعة .. فهدأت شيرين.بين الطرقات الثائرة ..في اليوم التالي نهَضت دون حِراك لتواصل كالدماء عبر الأوردة مسيرتها الى القلبكتَبَت وصاياها دون أقلام، صرَخَت بالوداع في المدى دون كلِماتاستمعت الى قصائد الحُب، وذرَفَت الكثير من الدمعات، تاركة الوُجهة نحو القلبلم تلتَفِت، بل كما السيف ببلاغة الحق اخترقَت الأرجاء .. فحَلّقَت شيرين.على مقربة ٍ من القلب ..هناك في القلب ثمّة حجرات نابضة، رافقها الوطن دون كلل وبكُل آمالها المُتعبةوما أن استنارت الطريق ولاحَ القلبُ في الآفاق، حتى اهتز النعش ربما حاولت المضي مشياً، زحفاً، علّها تصِل الى مُنتهى العِشق مُخَضّبة بالترابوكأنها أرادت أن تُعطي آخر رسائلها قبل الوصول، أن تُمضي آخر نبضاتها هناكسمِع الضجيج همساتها من خلف أسوار نعشها الخشبي البهي :"قبل المُغادرة خُذوا مني ما تبقى من صوتي الذي ما كان إلا لكم ولهذا الوطن الذي يرافقنياتركوا العنان لحناجركم بوقود قلوبكم كي تصدح بالحق لا سواهلا أبد إلا الأرض، ولا وصايا بعد الآن سِواها" .. فاستمرّت شيرين.الى مجد السماء ..ثار الوطن ونهض بالنعش الى مُستقره، وثارت النسمات والأشجار والإنسان من حولهاواشتد النبض في القلب العربي المُقدّس حتى وصل ضجيجه عنان السماءوبأشد آيات القَسَم صَرَخَت أسوار القلب عند رؤيتها، ألقَت عليها تراتيل السماءوشوهِدت القُبور وهي تُغازلها بالورود والأغنيات والدمعات .. ونامَت شيرين. ......
#الذهابُ
#المُستمِرُ
#البلاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756086

علاء داوود : أشهِر سيفكَ في وجهي، واصدح : وإن جنحوا ..
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود ليس للنوم سُلطة على جفنيه، تارة ً باللين يُحاول وتارة ً بالقوة لكن لا جدوىروبيرتو العاشق للقهوة على إطلالة ( نهر تاجة ) مُشرعا ً ذراعيه مُحتضنا ً المحيط الأطلسيلم يترك سبيلا ً للوصول الى عاصمته ( لشبونة ) في الطرف المقابل للنهر ولمدينته ( المادا )لا لشيء إلا للإيفاء بوعده لخوسيه، بأن يرد صندوق والده المحفوظ لدى جد روبيرتووالذي لا يعلم كلاهما محتواه، وكي لا تتكاثف التساؤلات حول صعوبة اللقاء المنتظرلا بد من الإيضاح بأن مدينتيهما البرتغاليتين لا يفصلهما النهر فحسب، بل ثمة حدود تفعلليست حدودا ً جغرافية بل يُجزم أنها حدود جيونازية فصَلَت جد روبيرتو عن والد خوسيه.يبدأ روبيرتو رحلته شرقا ً نحو ( إيفورا ) ومنها سيعبر بهدوء الى ( قرطبة ) الإسبانيةليحصل منها للمرة التاسعة على تأشيرة تُتيح له الوصول الى ( سالم ) مملكة العجوز ليتبع خُطى ( سانتياغو ) في رائعة باولو كاويلو ( الخيميائي ) عابرا ً ما تيسّر من بلادويُكمِل الى كنيسة بيلار في ( سرقسطة ) ليأخذ القبول الإلهي، ومن ثم يعود أدراجه وكل هذا ليس رغبة ً بكنز ( سانتياغو )، بل عملا ً بوصية جده قبل رحيلهباحثا ً عن سُبُل الوصول المُستحيل الى خوسيه.وما أن يضع خطواته في ( المادا ) من جديد، وقبل أن يتمكن من أخذ قهوته التي أحبها حتى أشيع يقينا ً أن كل العلاقات البرتغالية مع جارتها إسبانيا جُمدت تماما ً لتطورات سياسية أو إقليمية أو جهنمية لم يعُد يأبه الى تلك المُسميات المُهترئةوهنا تبدأ مرحلة الإنتظار لِمخاضٍ طويل، كأنه يوم حِسابٍ عسيرفيتساءل خوسيه ناقِما ً : ما الخطب يا صديقي ؟روبيرتو : دعك من السؤال، فلا إجابة شافية.خوسيه : كيف يُلامِس المنطق هذا الواقع المُبهم الكريه ؟!روبيرتو : وهل يفعل !!خوسيه : سننتظر.روبيرتو : حسنا ً سننتظر.في أثناء هذا الإنتظار، ضجّ الكوكب بفتاةٍ أوكرانية ثقبت أسفل قدمها أثناء صلاتها شوكةوبعد التدقيق تبين أن الشوكة من أصل روسي، وتداعت فرنسا وألمانيا وبلغاريا ورومانيا والنمسا واليونان والدنمارك وبلجيكا وكندا وهولندا ورومانيا وبولندا وايرلندا وبريطانيا وما تبقى من ولايات ومدن وأرياف وطوائف ومذاهب الإتحاد الأمريكي والأوروبيبل وتداعت أيضا ًالجارتان إسبانيا والبرتغال الى نبذ الشوكة الروسية البغيضة.وفي أثناء الإنتظار أيضا ً، أجبر السلطان النازي العثماني الإتحاد الأوروبي الذي ما انفك يرجوه القبول باستضافته أوروبيا ً كون النصف الإسطنبولي أوروبي الجغرافياأجبرهم على تغير مصطلح تركيا ( الأوروبية ) الى مصطلح تركيا ( التركية )، يا للهول !!كما يستمر هذا السلطان المتهالك ببث إيجابية اللاقبول، بل والثورة في وجه كل احتلاللأي من البلدان واستضعافها في أنحاء الكوكب، إلا سوريا الجارة التي يحتل شمالهاوأرمينيا الذي يتجاهل مآسي جرائم ومذابح السلطنة العثمانية فيها أوائل القرن المنصرم.وبالعودة الى روبيرتو وخوسيه .. سننتظر. ......
#أشهِر
#سيفكَ
#وجهي،
#واصدح
#جنحوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759476