غيفارا معو : في الداخل تجار وفي أوروبا سماسرة
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو بعد الحرب الضروس التي شهدتها سوريا عموما ولجوء الغالبية العظمى من الشعب السوري إلى دول اللجوء منهم من فر بجلده ومنهم من فر بجلده وماله أصبت دول اللجوء ساحة سمسرة بالدم السوري وبالشعب السوري على كافة الأصعدة السياسية والاقتصادية وحتى الأجتماعية ناهيك عن ممارسة الزعرنة الافتراضية ضد المختلف بالرأي ومنذ اللحظات الأولى بدء تجار الوطنيات تثبيت أرجلهم في دول اللجوء أما بعملهم في عمالة تلك الانظمة والاستخبارات أو العمل في السمسرة تهريب البشر وغسيل الاموال وغيرها.تعرضت المناطق الكوردية لأشرس هجمة من قبل اصحاب الرايات السوداء داعش وملحقاتها دمرت كوباني واستطاعت المقاومة الباسلة ان تسقط اسطورة الكذبة الاسلامية داعش وحلفاءها مما حزَّ في قلب السلطان العثماني سقوط حلفاءه فبدأ بتجهيز داعش تحت أسماء أخرى والقضية معروفة للجميع بكل التباساتها ولكن موضوعنا هو التجارة على ايدي السوريين والسمسرة بدأت الجناح العسكري للأئتلاف العروبي العنصر وحلفائها وميليشياتها التي باعت الغوطة واستقلت الباصات الخضر التي جهزها لهم النظام وروسيا إلى ادلب ومركز انطلاقهم إلى الأماكن التي كانت تنعم بالأمن والامان جرابلس منبج عفرين واخيرا تل ابيض وسري كانية وهم يعملون ل قطاع طرق باسم الثورة التي لم تولد بعد وبدء باختطاف اهل المنطقة وابتزاز اهلهم وذويهم انطلاقا إلى اللصوصية في وضح النهار والاستيلاء على الاراضي والمحلات والبيوت بقوة السلاح والى جانب هذه الأعمال كانت تجارتهم مع النظام والفصائل الاخرى ودول الطوق الارهابي مستمرا لم يكن الداخل هو المرتع الوحيد للمرتزقة بل دول اللجوء فكل من كان يعمل بتهريب البشر عبر الحدود هو سوري أو دليله وسمساره سوري غسيل الاموال في ارجاء العالم فقط بمجرد ان تخبر احدهم بارسال أحد إلى أوروبا تبدأ المزايدة في الداخل بقوة السلاح وفي الخارج بقوة العمالة للأشخاص والمافيات والانظمة وكلها صنعت بأيدي سوريا اغلب من كان يعمل في ذلك في تركيا دولة المافيا والارهاب وعلى حساب دم الشعب وقوتهم بدأت الأحزاب والمجالس والجمعيات تدعم هؤلاء وتشاركهم فمن كان في سوريا عميلا للمخابرات أصبح معرضا ومسؤول إحدى جمعيات المجتمع المدني أو مسؤولا لحزب أو ميليشيا عسكرية يبتزون الشعب وللاجئيين ناهيك عن تحويل الاموال إلى الداخل برنة هاتف ليستغل هو اللاجئيين في دول اللجوء والتجار والعصابات المافيوية في الداخل وعندما تتحدث مع احدهم يقول خلينا نساعد العالم يلعن ابوك على أبو مساعدتك يا حرامي يا دجال تعيش على السوسيال والجوب سنتر وشهريا دخلك لا يقل عن 2000يورو من وراء امتصاص دماء الفقراء والمحتاجين وتتبجح بإننا فقط نساعد العالم حتى نستطيع إدخال العملة إلى اهلنا في معانات عفرين جمعت مئات آلآف اليورو على أساس يتم ارسالها إلى اهلنا في المخيمات الذين نزحوا من ديارهم تحت القصف الفاشي التركي والمرتزقة الاعراب من الائتلاف العنصري ومن لف لفهم ومازال اهل في المخيمات يعيشون أوضاع مزرية وفي احداث سري كانية وعفرين جمعت ملايين اليوروهات باسم مساعدة اهلنا في الداخل فكانت ايدي نساء تلك الجمعيات تزدان بالذهب من المعصم إلى المرفق ناهيق عن سلاسل الحمير في الرقبة من مساعدات عفرين اشتروا بيوتا ومحلات وسيارات فارهة وكان أطفال سري كانية وكري سبي يموتون من البرد في المدارس خرجوا إلى الشوارع هاتفين لعفرين ويستغلون اهل عفرين في الداخل والخارج خرجوا إلى الميادين يهتفون لسري كانية وكري سبي ويستغلون اهلهم في الداخل 10%للسمسار بالخارج 30%لتجار الداخل ومازالوا يقولون يسقط الاحتلال وتحيا عفرين أو سري كانية فتحوا دكاكين في كل ح ......
#الداخل
#تجار
#أوروبا
#سماسرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683206

رضا عطية : سماسرة -البيست سلر-: لعبة تزييف الوعي وتكوين -الأولتراس-
#الحوار_المتمدن
#رضا_عطية في مشهد دال من فيلم "المنسي" (1993) يقف ممثل ضيئل الحجم (محمد هنيدي) أمام إحدى قاعات دور العرض السينمائي متكلمًا بلغة ركيكة وتدعي المعرفة في آن ليقوم بدور إقناع الجمهور الباحث عن ضالته من الاستمتاع بقطف اللذة السريعة العابرة المتمثلة في مشاهد جنسية خلف ستار منتج فني مبتذَّل يدعي أنَّه فن سينمائي، يؤدي الممثل محمد هنيدي دور "سمسار" أو وكيل يعمل على تضليل الجمهور "المنسي" (عادل إمام)، وصديقه (علاء ولي الدين)، حين يسألاه عن محتوى الفيلم: "الفيلم ده قصة ولا مناظر؟" بما يعنيه مصطلح "قصة" من اعتماد بنية الفيلم الفنية على قصة لها بنيتها الحكائية ونسقها الدرامي وتشكيلها الفني، في مقابل أفلام "المناظر" أي الأفلام التي تتشكِّل من بنية تلفيقية من مشاهد جنسية، فيخبِّر "السمسار" (هنيدي) الجمهور بأنَّ الفيلم "مناظر" ثم يتبين كذبه توريطًا للجمهور في دفع أمواله في منتج اعتمد على تحديد محتواه على هذا السمسار الذي أولاه ثقته دون سابق معرفة به. ظهر في مجال الأدب، في مصر تحديدًا، وبوضوح، في السنوات العشر الأخيرة، ظاهرة "سماسرة" أو وكلاء الكتاب أصحاب ما يُعرف بالروايات الرائجة "البيست سلر"، قد يكون هذه السمسار صحافيًّا خفيف الوزن من الأقسام الثقافية أو المواقع الأدبية على الإنترنت أو ممن يقدمون أنفسهم للحياة الأدبية باعتبارهم "نشطاء ثقافيين"، يعمل هؤلاء "السماسرة" في خدمة المنظومة الترويجية في صناعة الكتاب الجماهيريين، هؤلاء الكتاب التي تكون جماهيريتهم محدودة في المكان والزمان رغم ما تبدو عليها من الاستحواز أعداد كبيرة من القراء، فمعظم هؤلاء المقرؤين في مصر من جمهور يبدو كبيرًا تجدهم لا يستطيعون تخطي المجال المصري ليكون لهم حضور إقليمي على الساحة العربية، كما أنَّ النسبة الكبيرة منهم (تقريبًا كلهم باستثناء أحمد خالد توفيق ونبيل فاروق) تتعرض أسماؤهم للأفول والغياب بعد بضعة سنوات من الانتشار الواسع، هم يشكلون موجات من الأسماء تحوز حضورًا يبدو كبيرًا لبعض الوقت ثم تتلاشى كل موجة بأسماء كتابها لتحل محلها موجة أخرى بكتاب آخرين.من الأساليب التي يعتمد عليها كتاب "البيست سلر" في الترويج لمنتجهم وتوسيع رقعتهم الجماهيرية على هؤلاء السماسرة الذين يشبهون "محمد هنيدي" في فيلم "المنسي" الذي يبدو أنَّ حجمه الضئيل رمز لضآلته الفكرية والمعرفية وخفته. يقوم هؤلاء السماسرة، أدعياء المعرفة بقيمة الأدب وهم يسطون على دور ناقد الأدب الذي يجمع المعرفة الأكاديمية والذائقة المدربة، بدهاء ومكر بنصب شباك الترويج لكُتّاب الروايات الذي يلعبون لصالحهم لاصطياد أكبر عدد من الجمهور، كلٌّ لصالح الكاتب أو مجموعة الكُتّاب الذين يعملون معهم. مشكلة كتابات ما يطلق عليها "البيست سلر" أنَّ الغالبية العظمى منها تتأسس على الكتابة السطحية التي تعتمد على حكاية مثيرة أو مشوقة لإلهاء القارئ واستغراقه دون امتلاك مقاومات الأدب وجمالياته بما يرقى بذوق القارئ وينهض بوعيه، هي أقرب لصورة فوتوغرفية تخلو حتى من بعض الجماليات الفنية للتصوير الفوتوغرافي، لكن الكتابة التي تستحق صفة الأدبية شيء آخر، أقرب إلى اللوحة التي تحاكي الواقع ولا تنسخه كما هو فلا تضيف إليه كما الصورة الفوتوغرافية العادية، مشكلة روايات البيست سلر أنَّ كتابها لا يريدون أن يخسروا "القارئ السهل" والمستسهل، لذا تعمل هذه الكتابات الشعبوية على إيهام قارئها بالامتلاء الثقافي دون عناء سواء للكاتب أو للقارئ.يسعى المروِّجون لكُتّاب الرواية الذين يريدون مكانًا في قوائم "البيست سلر" إلى مضاعفة أعداد جمهور القراء لسلعتهم التي يروجون لها (الرواية) عبر ......
#سماسرة
#-البيست
#سلر-:
#لعبة
#تزييف
#الوعي
#وتكوين
#-الأولتراس-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693081

عبد الحسين سلمان : سماسرةٌ الفكر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان Le marxisme, désormais commué en lois régissant la nature, la pensée et le mouvement historique, est devenu théologie. Il a ses rites et ses prêtres, ses promotions et ses excommunications…...Georges Labica   واضحت الماركسية عندهم قوانين تسير الطبيعة والفكر والحركة التاريخية, لا بل والاخطر من هذا اصبحت الماركسية لاهوتاً ...الفيلسوف الفرنسي , جورج لابيكا حاله حال أي رجل دين / قس أو شيخ / يعتبر الدكتور المحترم , أن ( النقد ), والدراسة العلمية النقدية نوع من ( الردة) ولذلك يكون ( المرتد ) كافراً ويستحق القتل , و ( الدكتور المحترم) يتبع البخاري في فتواه: " من بدل دينه فاقتلوه " .ولأن العصبية الدينية و العصبية العشائرية , أعمت عيون وقلب وعقل ( الدكتور المحترم) , فلم يقرأ مقالنا بعقل نقدي .( الدكتور المحترم) لم يكن مخموم القلب، صدوق اللسان . ( مخموم: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ , لَا إِثْمَ فِيهِ , وَلَا بَغْيَ , وَلَا غِلَّ , وَلَا حَسَدَ ). 1. أن المقال السابق تم إساءة فهمه , بالاعتقاد انه ( زعمات و كاذيب كاريكاتيرية ..الخ) لذلك حضرت  افاعي رأس الميدوزا Medusa أو Gorgo في بيت ( الدكتور المحترم) . 2. وردت مفردة ( قانون) في النسخة الانكليزية من الكتاب الاول من راس المال 452 مرة وفي النسخة الألمانية 852 مرة. القوانين الذي ذكرها ( الدكتور المحترم) في الفقرات من أولاً إلى الفقرة تسع و عشرون , من ( المسلسل المكسيكي , الجزء رقم 1 و 2 ) , وهي على التوالي: القوانين الطبيعية للإنتاج الرأسمالي / القوانين الطبيعية / القانون الطبيعي للطبيعة / القوانين التي تفرضها طبيعة السلع  /  قوانين القيمة النسبية الأولية /  القوانين المتأصلة في نمط الانتاج الرأسمالي / القانون العام / القانون عن الوسيط التداولي  /  قانون لسرعة تداول عُملة وسائط الدفع / جميع القوانين التي بحثنا عنها حتى الآن / قوانين التداول البسيط للسلع / قوانين تبادل السلع / قوانين فائض القيمة / القوانين المتأصلة في الإنتاج الرأسمالي / قانون تحديد القيمة بوقت العمل / قانون القيمة في نمط الانتاج الرأسمالي / قوانين التغيرات في حجوم سعر قوة العمل و فائض القيمة إلى قوانين للأجور /  القانون العام / قوانين القيمة للسعر و لقوة العمل إلى قوانين لتقلبات الأجور /  قانون القيمة في تطبيقه العالمي / تحويل فائض القيمة إلى رأس المال / القوانين الجوهرية للإنتاج الرأسمالي / لقانون العام للتراكم الرأسمالي / فائض القيمة هو القانون المطلق لنمط الإنتاج الرأسمالي/  اقانون الزيادة المضطردة في رأس المال الثابت بما يتناسب مع رأس المال المتغير / قانون السكان الخاص بنمط الإنتاج الرأسمالي / ….أ.ه 3. هنا ماركس يتحدث عن / القوانين الطبيعية للإنتاج الرأسمالي /the natural laws of capitalist production / الموجودة أصلاً و فعلاً و واقعاً في نمط الإنتاج الرأسمالي. 4. أن ماركس لم يصمم design ولم يصوغ أو يبتكر coin ( القانون ) بل ( القانون ) موجود وما كان على ماركس سوى أن يُميط   اللِّثَامِ  عن هذا القانون . وليس كمال قال ( الدكتور المحترم) : ليس إنجلز وحده هو مَنْ أعتبر نظرية ماركس عن نمط الانتاج الرأسمالي هي قوانين ، بل إن ماركس نفسه هو الذي أعتبرها قوانينا مثلما بينت الوقائع صحتها .( أ.ه) . لم يقل ماركس إن ( نظريته !!) هي قانون , بل قال في مقدمة الكتاب الأول من ......
#سماسرةٌ
#الفكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711736

محمد الحنفي : مراقبة سماسرة الانتخابات أو تجار الضمائر الانتخابية عمل تستوجبه الانتخابات الحرة والنزيهة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن أي انتخابات عرفها المغرب، أو سيعرفها، يصبح فيها الناخبون موضوعا للتجارة، بين من تسميهم وزارة الداخلية ب: (سماسرة الانتخابات)، الذين نسميهم، نحن، ب: (تجار الضمائر من أجل بيع المغرب) إلى الفاسدين، الذين وقفت وراء خلقهم وزارة الداخلية، نفسها، والذين يجنون، من وراء هذه التجارة في الضمائر الانتخابية، في أي انتخابات، عشرات الملايين، إن لم نقل مئات الملايين، التي تلبي حاجتهم من انتخابات، إلى انتخابات أخرى، أي لمدة خمس سنوات، إلى ست سنوات، سواء تعلق الأمر بالانتخابات الجماعية، أو بالانتخابات البرلمانية، بما فيها انتخابات مجلس المستشارين، وانتخابات مختلف الغرف؛ لأن لكل ميدان تجاره، الذين ينتشرون في جميع أنحاء المغرب، بدل الفاسدين، الذين نهبوا مختلف صناديق الدولة، وأصبحوا من كبار الإقطاعيين، أو البورجوازيين، أو من كبار البورجوازيين / الإقطاعيين المتخلفين، الذين لا يتقنون إلا عملية النهب، التي أصبحت مكشوفة للعيان، وخاصة، بعد أن شرعت الجمعية المغربية لحماية المال العام، في إسماع صوتها، عن طريق القيام بممارسة الاحتجاج، ضد الفاسدين، الذين أو غلوا في ممارسة الفساد، حتى تغولوا، وأصبحوا يخيفون المغاربة.ووزارة الداخلية، عندما تعلن عزمها على تشكيل لجنة، لتتبع من تسميهم ب: (سماسرة الانتخابات)، فعليها أن تتذكر: أنها، ومنذ عهد إدريس البصري، كوزير للداخلية، في حياة الحسن الثاني، أن وزارة الداخلية، هي التي صنعت: (سماسرة الانتخابات)، كما تسميهم. وهي التي صنعت الإقطاعيين، والبورجوازيين، والريعيين، وكل الفاسدين، في تاريخ المغرب: في ماضيه، وفي حاضره، وفي مستقبله. الأمر الذي ترتب عنه: أن أصبح الفساد ظاهرة مغربية، سواء تعلق الأمر بالإدارة المغربية، ومنها الإدارة الجماعية، أو تعلق بالواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، ومنه الواقع الانتخابي، الذي لا يتبارى فيه إلا الفاسدون، بما نهبوه من ثروات الشعب المغربي، من خلال تواجدهم في البرلمان، أو من خلال ترؤسهم لإجدى الجماعات الترابية، التي تذهب ميزانيتها المخصصة لها، إلى جيوبهم، ومن خلال انتمائهم إلى أحد الأحزاب الفاسدة، التي أشرفت وزارة الداخلية على تأسيسها، أو أشرفت الدولة، مباشرة، على ذلك التأسيس، من أجل الاحتماء بها، ولإعطاء الفساد، الذي يمارسونه، صبغة سياسية، وأمام الرأي العام، لتصبح الحملا الانتخابية، مجرد أسواق، لبيع، وشراء ضمائر الناخبين، الذين يحق لهم التصويت الانتخابي.و (سماسرة الانتخابات)، كما سمتهم وزارة الداخلية، أو تجار الضمائر الانتخابية، كما نسميهم نحن، يغرقون في إفساد الحياة السياسية، التي أصبح إفسادها مصدرا لدخلهم الاقتصادي، وسببا في سمعتهم الاجتماعية، إلى درجة، أن بيوتهم، أصبحت مقصدا لكل الذين وضعوا ضمائرهم رهن إشارتهم، من أجل:1) تلقي التوجيه، في موضوع التصويت، على هذه الجهة، أو تلك، التي اشترت ضمائرهم.2) تلقي مقابل بيع الضمير الشخصي، أو ضمائر جميع أفراد الأسرة، الذين يحق لهم التصويت، أو ضمائر جميع أفراد العائلة، الذين يحق لهم التصويت.وتاجر ضمائر الناخبين، يتكلف ببيع ضمائر دوار بكامله، أو مجموعة من الدواوير، التي تصوت جميعها، أو أغلبها، لصالح من اشترى تلك الضمائر، ليصير فائزا، في موسم تجارة ضمائر الناخبين، وليجتمع عنده (سماسرة الانتخابات)، كما تسميهم وزارة الداخلية، أو تجار الضمائر الانتخابية، كما نسميهم نحن، ليتم الاحتفاء بعملية تزوير الانتخابات.وفي إمكان وزارة الداخلية، وهي التي صنعت سماسرة الانتخابات، ومن يحيط بهم، كما صنعت الناهبين / الفاسدين، الذين ......
#مراقبة
#سماسرة
#الانتخابات
#تجار
#الضمائر
#الانتخابية
#تستوجبه
#الانتخابات
#الحرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723039