ماجد الحداد : صلى الله علينا وسلم السيف المُقنِع
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ &#1754-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط &#1634-;-&#1637-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342

معتصم الصالح : وادي السيلكون
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح سر تعاسة الانسان تعلقه بالسلع المادية في الدنيا والاستئثار بها وحرمان اخيه الانسان حتى من حد الكفاف ..هذا ماقاله #بوذا..انها الانانية ..#معاناة_عراقيي الداخل .. يجب ان يعاد تقييمها ..سئمنا من صراخ المنتحلين وعواء الغرباء وادعياء التدينانهم يحاولون اثارة المخاوف في عقولنا..كلما زاد الخوف ..كانت المشاعر اسوء وتثقل بمشاعر الكراهية والحسد والتفاخر والتنابز والاستياء ..هم مدربون جيدا و يعلمون ان الحياة هي وحي افكارنا..ماتفكر به سيحدث لك..انك تجذب الاحداث اليك حرفيا ..بافكارك..خيرا فخيرا..وان كان ..شرا فشرا....عقدان مرا..انتهت سنوات الحصار العجاف وتغيير النظام السياسي بفضل ارادة دولية لماذا نعاقب كل لحظة وكل حين من مرضى العصر..من هولاء الاغبياء و المجانين..!!نشأت جميع الحروب والخطوب على هذه الارض بسبب مجنون واحد اثار غضب الاخرين..#الناس هم بيادق عقولهم لا احد يجبرك على اتباع خطى مخرف مجنون ..القلق ..العصبية ..الخوف.. المعاناة .. تثار من حولك..لكنها لا وجود لها الا في عقلك فقط..هم يطبخون لكم طبخة اوهام وتخاريف يومية لاثارة القلق في النفوس واشاعة التلفيق وتضخيم الالوان القاتمة....#نصيحتي لجيل المستقبل ..المسمى زورا وبهتانا بجيل البوبجي..كن انت بيدق عقلك.. ملك امرك..لا قطعة شطرنج عمياء بيد غيرك..العقل ملكك وحدك لا ملكهم..الاضطراب يصنعه الشيطان ..والشيطان وهم ..هل تسالتم لماذا تفصل الاديان !! انها تفصل بين الله وبين الشيطان..بين النور والوهم هذه رسالة الاديان..عند الاضطراب واستخدام لغة الصراخ والاوامر النهائية..شخص واحد مغرض سينقل لك اوامر الشيطان دون وعي منك.. ..والبقية تلتقط.. سينتشر الخوف مثل الطاعون..كل شخص لن يهدا ..الجميع سيخاف من شيء ما...افلاس..مرض.. عجز.. انعدام.. نقص ..جور الاخرين.بين حين وحين ستنشا الاشتباكات ..يتحول السخط الى غضب..وصدامات مفتوحة..وتنشا حروب الوهم..حروب الكل ضد الكل ..حرب من اجل لاشيء..لكنها حروب مدمرة اثارها لن تزول بسهولة..سيستحيل على الملاك او حتى على الشيطان ان يعرف اشلاء اتباعه وخاصته ..هذا لي..؟؟ وهذا لمن..!!..عندما لا يهدا العقل وتبدا ثورته .. فهو لا يهدا الا من الشيطان ..واتباعه المجانين....كل همهم افساد حياة غيرهم..فلا تكن دمية افكارك التي زرعت فيك من لاشيء..نعم انه الوهم..قديما قالوا حكيم واحد هادئ يفعل للعالم افضل من الف الف فاسد ومجنون..لكن بالمقابل ..الحكمة ..المعرفة..النور ..المحبة ..الروح السامية ..كلها صور لانعكاس مصدر واحد هو الله..الله هو الوعي ..الله هو السلامالله هو الهدوء والاطمئنان..الله المحبة ..هذا هو الله ..حيث ماكنت مع الله كنت سعيدا في الارض راضيا بكل شيء..الله هو العلم العقل بالعلم هو السلاح والعصا السحرية..كلما كنت مع الله هدأ العقل وتوقفت عاصفة القلق وساد الصمت والهدوء ..ستاتي الاجابات من الكون ويأتي القرار الصحيح الثابت..ابنو مستقبلكم واحلامكم ووطنكم بعيدا عن #اثنين.. اولهما ..عائلات وادي السلكون الاعجمية فهولاء لا ينظرون لكم الا رمالا... وثانيهما هو جيل الهزيمة المنقرض ....هولاء سيحبطون اعمالكم و لو صارت جبالا..والامانة باعناقكم .. .. ......
#وادي
#السيلكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680854

محمد عبد الكريم يوسف : هكذا تكلم بوذا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حكاية بوذا هي حكاية المعاناة الإنسانية والوجع والألم النبيل . وحيث أن الحياة مرتبطة بالبشر فإنها تعاني من القهر والظلم والمرض والبؤس والقلق والموت . وعلى الإنسان إن كان غنيا أو فقيرا أن يعاني شيئا من شظف العيش والألم والقسوة وكأن الحياة تريد أن تقول للإنسان أنا بعيدة جدا عن الكمال والكمال حلم يصعب الوصول إليه . لهذا السبب تتكرر العبارة الشهيرة على ألسنة الأغنياء والفقراء ونسمعها جيلا بعد جيل " تلك هي الحياة " . البوذية طريق للحكمة يتم تعليمها وممارستها من أجل تحسين نوعية الحياة من خلال إزالة منابع المعاناة . هي في تفاصيلها ظاهرة معقدة تتضمن تغيرات تاريخية عظيمة ومتعددة . غير أنها في محتواها وجوهرها تعاليم بسيطة يسهل استيعابها عن طريق اتباع طريق الحكمة والانضباط والسيطرة على النفس والتمييز بين إتباع طريق الحكمة والحديث عنه . من هو بوذا ؟ وُلد سيداهارثا غوتاما المعروف ببوذا عام 567 قبل الميلاد، في مملكةٍ صغيرة تقعُ تحت جبال الهمالايا ، كان أبوه قائداً عسكرياً في العشيرة الشاكية ، و قبل ميلاده بحوالي اثنتي عشرة سنة ، توقع البراهمة (وهم طائفة هندوسية) بأن بوذا سيُصبح إما إمبراطورا عالمياً أو حكيماً عظيماً ، ولكي يمنعه والده من أن يعيش حياة زهد ، قام بتربيته في القصر الملكي ، فعاش بوذا حياةً مترفة ، معزولاً عن العالم الخارجي ، حيث تعلم الرقص مع الفتيات ، وتربى على يد البراهمة وتعلم المبارزة والرماية والسباحة والجري. وعندما نضج بوذا، تزوج من (جوبا) التي أنجبت له طفلا و بكل بساطة، يمكننا أن نقول بأن بوذا امتلك كل شيء.ومع ذلك ، لم يكن هذا كافياً لبوذا. هناك شيء جذبه بشدة إلى خارج أسوار هذه القلعة، شيئ جذبه إلى شوارع كابيلافاستو، وهناك ، قابل ثلاثة أشخاص ؛ رجلٌ مريض ورجلٌ مُسن وجثة يحملها الناس ويتوجهون بها إلى المحرقة ، وعندما أخبره سائق العربة بأن جميع الكائنات مُعرضة للمرض والشيخوخة والموت أيضاً، لم يستطع بوذا أن يرتاح بعدها.في طريق عودته إلى القصر، مرّ بوذا بجانب أحد الزهاد المتجولين ، يرتدي عباءةً وبيده وعاءً خالياً ، وعندها قرر بوذا أن يغادر القصر، ويبحث عن إجاباتٍ لتساؤلاته التي تسببت في معاناته ، وبعد توديعه لزوجته وابنه توديعاً صامتاً حيث لم يقم بإيقاظهما ، اتجه بوذا نحو الغابات ، وقام بقص شعره الطويل باستخدام سيفه، ثم استبدل ملابسه الفاخرة بثوب الراهب البسيط الرديء .بعد تركه القصر، انضم جواتما (بوذا) إلى فئة كبيرة من الهنود الذين تركوا مجتمعهم للعثور على الحرية ، فقد كان هناك العديد من وسائل التعلم ، والمعلمين أيضاً. ولقد قام بوذا بمناظرة ومناقشة العديد من الملحدين والماديين والمثاليين والجدليين. تلك الغابات البعيدة وهذه الأسواق المزدحمة كانت مليئة بآلاف النقاشات والآراء المختلفة على عكس ما نعيشه حالياً من انقطاع في التواصل.استقر بوذا أخيراً، وقرر العمل مع معلمين اثنين، الأول كان " أرادا كالاما"، الذي كان يقوم بتعليم ما يقارب 300 تلميذ، وقد علم بوذا كيف يسيطر على عقله. طلب ”أرادا“ لاحقاً من بوذا أن يبقى معه، وأن يقوم بمشاركته في تعليم التلاميذ، ولكن بوذا رفض بعد أن اقتنع بأنه ليس إنسانا تحريرياً، وبعد ذلك قام بوذا بتعلم كيفية التحكم بتركيز عقله، وهي حالة تقع بين الوعي واللاوعي و من علمه ذلك كان ”أودراكا رامبوترا“، ولكن حتى هذا لم يعجب بوذا، حيث لم يرَ بوذا أي فائدة تساعده على أن يصبح تحريرياً.ولمدة ستة سنوات، قام بوذا برفقة خمسة من رفقائه بتعلم التقشف والتركيز. قسى بوذا على نفسه بقوة. كان يأكل حبة أرزٍ واحدة يومياً ......
#هكذا
#تكلم
#بوذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732142

عباس منعثر : مونودراما.. بوذا في صومعة الخيزران.. عباس منعثر
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر (يدخل البوذا، وهو رجل في الثمانين من عمره)البوذا:ما يسعدُ المرءَ هو نفسُهُ ما يُحزنُه! فلا أروعَ من رؤيةِ أبنائكَ يجلسونَ بالآلاف أمامَك، مثلما تفعلونَ الآن! وما أبهجَ القلب في مكانٍ كهذا! تحت قدميّ حشائش ناعمةٌ ندية، أقفُ وظهري الى حافةِ نهرٍ رقراق، الأشجارُ تحضنُنا بالفيء، الرّيحُ تلعبُ بالأغصانِ وعطرُ النباتاتِ يجددُ الطّاقةَ والرّوح. لكن ما أشدّ حزني أن يشكَّ بي أتباعي، ويسمونني بوذا المزيف!(صوت همهمات خافتة تصدر عن الجمهور المفترض)أعلمُ أن الحقَّ التبسَ بالباطلِ فما عادَ الإنسانُ يعرفُ خلّهُ من عدوّهِ ولا الأفعى التي ستقتلُهُ بالسمّ من تلك التي ستُصبحُ طعاماً لأطفالِه.. أعلم ذلك.. وأعلم أنّ المُزيفينَ يملأونَ الأرضَ ويُصدّعونَ رأسَ الكونِ بالضّجيج. فالصّادقُ صامتٌ بطبيعتِهِ؛ والكاذبُ مهذارٌ بطبيعتِه.(همهمات راضية)هذا وجهُ حزني؛ وهذا وجهُ فرحي. حينما يُساورُكم الشّكّ أفرحُ، لأنكم لا تصدّقونَ إلا الصّدق؛ وأحزنُ لأنكم لم تعرفوني. أنا أتفهّمُ اسبابَكم. فالجماعاتُ البوذيةُ إختلطَ عليها الأمرُ بعد غيبتي. وتعدّدَ من يدّعونَ أنهم البوذا. ظهرَ رجلٌ في الجنوب، وآخرُ في الشّمالِ وآخر.. وآخر. (همهمات استحسان)لذا أردتُم أن تستمعوا إلى الجميع كي تقررّوا مَنْ هو البوذا الحقيقي مِن البوذا المزيف. وقد حانَ دوري. وبما أنني لا أملِكُ سوى نصف ساعةٍ أو يَزيدُ بقليل، فسأختصر. (أصوات استحسان)سأحكي عنّي، عن المقدّسِ، وعن الوهم. سأحكي عن الخداعِ وكيفَ يتقنّعُ، وعن الكذبةِ كيفَ ترتدي المعنى.(همهمات تتصاعد)في زمنٍ ما، صدّقَ أحدُهم أنهُ إله، ذهبَ إلى فوّهةِ بركانٍ وألقى بنفسِهِ إلى الحممِ المتأججة، مُعتقداً أنها لن تُحرقَهُ. (يضحك فيضحك الجمهور المفترض)بالطّبع، تشمّونَ رائحةَ الشّواء! الوهمُ يصنعُ منّا أبطالاً أو مجانين. وهذا ما شممتُهُ في كلامِ مَنْ سبقوني مِنَ البوذات، فجئتُ أنقضُهُ في العقول. ستلاحظونَ مرحي أثناءَ حديثي. لأنّ البحثَ الرّوحي من غيرِ ضحكٍ، من غير كوميديا، هو ضربٌ من الكبرياء. لولا الفكاهة لتشمّعتْ نفوسُنا بالصّلَفِ والغرور. (همهمات استحسان)بعيداً عن الادعاءاتِ الرخيصةِ وعن الأساطير، هاكُم قصّتي. سنرجعُ إلى الخلف قليلاً أيامَ كانَ الرّجالُ- رجالُ الدّينِ- مثلَ الكلابِ يعضُّ الواحدُ منهم بذيلِ الآخر. تصوّروا أينَ ستنتهي سلسلةُ الكلاب!(ضحك وصخب)كانوا كَمَنْ يفتحُ دكّاناً يبيعُ فيه بضاعتَهُ الفاسدة، أو كَمَنْ تقسو عليهِ الحياةُ فيجدُ ملاذَهُ في المعبد. تخيّلوا أرضاً تموجُ بالملحدينَ والسّفسطائيينَ واللاأدريين، مثل سوقٍ مليئةٍ بالأصوات الزّاعقةِ والأفكارِ المتناحرةِ والكلابِ النابحة. هناك من يدعو الى إغراقِ النّفسِ في الملّذات؛ يناقضُهُ من يدعو إلى الإنعزالِ عن الحياة. ثمّةَ السّاخرونَ من الآلهة؛ بمواجهةِ المتذللينَ للأوثان. في مَعمعةٍ كهذهِ، سيولدُ إنسانٌ وسيكونُ لهُ أن يُغيّرَ وجهَ العالم.(همهمات استحسان عالية)إسمعوا هذهِ الطّرفة: كانت نساءُ قريتِنا تجلبُ التبنَ من الحقلِ إلى المنزل. بالطّبع، سيسقطُ بعضُهُ على الطّريق مكوناً ممراً ذهبياً لامعاً. ولمئاتِ السّنين اعتادت النّسوةُ أن تمشي في الممرِّ نفسِه.. من أعلى جبلٍ، راقبَ صبيٌّ حاذقٌ المنظرَ المُضحكَ المُبكي. ورأى أن طريقَ التبنِ يلتفُ مرتين حولَ الحقلِ، ثم يتّجهُ إلى القرية.(همهمات إعجاب)في يومٍ ما، طلبَ من النسوةِ أن يتبعنَ خطواتِهِ من الحقلِ إلى المنزل. رفضت النسوة. فالناسُ تخافُ ما تجهل. لكنهُ أقنعهنَّ، ومشى الجم ......
#مونودراما..
#بوذا
#صومعة
#الخيزران..
#عباس
#منعثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733340

حسين عجيب : بوذا معلمي ، إلى جانب ماركس ، والدلاي لاما مثلي الأعلى
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب استراحة طويلة ، نسبيا ، من بحث موضوع الزمن .مع تأجيل ، تكملة الكتاب الرابع بقسمه الخامس ، والخاتمة .1العدو طبيعته وماهيتهأو العدو بين الموقع والدور ، وبين الشخصية والموقف .....توجد الكثير من التناقضات ، في الموقف الثقافي العالمي ، والثقافة العربية لها حصة أكبر من بقية الثقافات بحسب خبرتي الثلاثية _ الشخصية والاجتماعية والثقافية _ وهي تتطلب الحل المزدوج العاجل والاستراتيجي بالتزامن .....لو كنت مكاني : ماذا تفعل _ين ؟كتبت تحت هذا العنوان سنة 2008 ، عندما صدر بحقي حكم جائر بمنع السفر ، وتم القضاء على ممتلكاتي المتواضعة كليا .بعد ذلك سنة 2011 ، كتبت ( 2011 سنة البوعزيزي ) ، وهي منشورة بالكامل يوما بيوم على صفحتي في الحوار المتمدن .أنا مسؤول ، عن كل كلمة كتبتها أو سأكتبها .وسوف أتحمل المسؤولية الثقافية والأخلاقية وغيرها ، لبقية حياتي .2يوجد موقف تسميته في أدبيات التحليل النفسي " المعضلة " :حين يشعل المريض سيجارة ، خلال المقابلة النفسية ، كنوع من فرض السيطرة والشروط المسبقة على المعالج _ة أو الطبيب _ة .ويوجد احتمالين خطأ ، كليا ، وتفشل المقابلة في كليهما .وعندها يلزم انهاء العلاج ، وتحويله إلى جهة أخرى :1 _ أن يقبل المعالج _ة الشروط المسبقة للمريض _ة ، ويكمل المقابلة وكأن شيئا لم يحدث .بعبارة ثانية ، مكافئة الخطأ ، خطأ أساسي ومشترك في مختلف العلاقات الإنسانية بلا استثناء .2 _ أن يطلب المعالج _ة من المريض _ة رمي السيجارة ، بطريقة آمرة وسلطوية ، ويأخذ دور الأب والرئيس .....كثيرا ما اجد نفسي في هذا الموقف ، بالفعل .ويكون الحل ، عادة ، بالتأجيل .أترك المشكلة معلقة ، لفترة قد تطول سنوات .3 قبل سنة 2011 ، كان فخري المعلن والمتكرر : أنني بلا أعداء .واعتقد أن هذا الموقف ، سوف يستمر لبقية حياتي .....الطلاق أبغض الحلال إلى الله .العبارة المأثورة في الأدبيات الدينية ، وانا اصدقها بالكامل .كل اثنين يختلفان بالضرورة .الفرد اختلاف ، والانسان تشابه .لكي يتحول الاختلاف إلى خصومة ، وعداء ، يحتاج إلى حماقة متبادلة من الطرفين أو الأطراف .الحل المؤجل ، أيضا الاحتكام إلى القضاء .وانا اعتبره شبيها بالطلاق ، والانفصال ، ليس سيئا ولا هو بالجيد طبعا . ولكنه ، يبقى أفضل الحلول ، في الحالات المستعصية .4أعتذر عندما أخطئ ، مع تحمل المسؤولية . وأعلن الشكر والامتنان ، عندما أقبل هدية أو مساعدة بصرف النظر عن مصدرها .أحاول تعلم هذه المهارة المزدوجة ، منذ سنوات .....لست في حالة الرضا الشديد عن النفس ، وليس العكس أيضا .يمكنني القول ، أنني نجحت في تحقيق الانسجام بين العمر العقلي والعمر البيولوجي . وصار عقلي صديقي الأول ، إلى درجة مقبولة .5سبب هذا النص خلاف ( متكرر ) مع ( صديق _ة ) ، وأعتقد أن لدي ما أقوله في هذا الصدد ، وربما يحمل فائدة حقيقة للقارئ _ة .....كيف تحل خلافا ( قبل أن يتحول إلى مشكلة ) مع صديق ، أو زميل ، أو قريب ، أو بائع أو شاري ؟لا يوجد شيء شخصي ، في سلوك الانسان اليومي والاعتيادي .بالتزامن كل شيء شخصي ، في السلوك اليومي والاعتيادي للبشر .بعبارة ثانية ،أول فكرة ، عند حدوث اختلاف مع صديق _ة ، أحاول أن اضع نفسي مكانه ، لأرى أسباب المشكلة من موقعه أيضا .6أعتقد ، أن ليس لأحد مشكلة شخصية معي ، بعد سنة 2011 على الأقل .وهذا إعلان مفتوح ، لتحمل المسؤولية مع جاهزيتي الك ......
#بوذا
#معلمي
#جانب
#ماركس
#والدلاي
#لاما
#مثلي
#الأعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752141

محمود شاهين : بوذا معلم الآلهة والبشر
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ألغت البوذية جميع أنواع الآلهة لكثرتهم ووضعتهم في مرتبة أدنى من بعض البشر وخاصة البراهمانيين ( رهبان البوذية ذوي الأرواح الفائقة ) أما بوذا نفسه فهو فوق الألوهية بالمطلق ولا يضاهي وجوده أي وجود على الإطلاق . إليكم هذه الفقرة من وصف بوذا من كتاب أسرار الآلهة والديانات ل أ. س .ميغوليفسكي :" إنه السامي ،المقدس ، الكامل الصحوة، مالك المعرفة والسلوك الأخلاقي في الحياة، الكامل ، المتنبئ، الأعظم ،مروض الثيران البشرية ،معلم الآلهة والبشر، بوذا الرب . فليتبارك قانون الرب " أي قانون بوذا "وقد قيل عن بوذا في النصوص القديمة :" ليس له مثيل بين الزواحف، وذوات الساقين والأربع ، ولا في عالم الأشكال ، ولا في عالم الهلاميات ، ولا بين الآلهة، ولا بين البراهمن ، ولا يمكن أن تقارن مليارات البراتيكا " يقصد بهاالمدارس اللاهوتية " ،مع بوذا مجرد مقارنة ، لأن بوذا الكامل ، لا يمكن لأي كان أن يقيس عظمته ومجده، وإذا ما كان لأحد ألف رأس ، وفي كل رأس مائة فم ، وفي كل فم مائة لسان ، فإن قرناً كونياً كاملاً لا يكفيه ليعد صفات بوذا وحده "اللعنة ! ما خلّى بوذا لآلهة البشرية شيء ! حتى ولا إلي ! ( العبارة الأخيرة مزحة مش تصدقوها وتستلموني ) ......
#بوذا
#معلم
#الآلهة
#والبشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761901