محمد عثنمان الحلو : الإشراف التربوي في تشاد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عثنمان_الحلو الاستاذ محمد عثمان الحلو المعهد العالي للإعداد المعلمين/ ماجستير في الأدب والبلاغةأنجمينا- تشاد 23566280811+Alhalou69@yahoo.fr الاشراف التربوي والتعليم العربي في تشادأساسيات الدراسة:-;- التمهيد -;- أهمية الدراسة -;- أسباب اختيار الموضوع -;- أهداف الدراسة-;- أسئلة الدراسة-;- فروض الدراسة -;- مسلمات الدراسة -;- مصطلحات الدراسة -;- مشكلات الدراسة -;- حدود الدراسة تمهـيد: من المسلم به أن التعليم يلعب الدور الأكبر في إعداد القوى البشرية المدربة وتنمية الموارد المادية واستغلال ثروات البلاد الطبيعية والعمل على تطوير فعال وهذا لا يتحقق إلا إذا اهتم المجتمع اهتماماً بالغاً بتنمية الكوادر المؤهلة باعتبارها أساساً لكل تقدم اعلمي وتنمية اقتصادية وإصلاح اجتماعي وتطور سياسي وحضاري وثقافي. ولقد تغيرت المجتمعات البشرية وتطورت تطوراً شاملاً وسارت بخطى واعدة وسريعة مما يتطلب دائماً إعادة النظر في تطوير التربية والعملية التعليمية هي أساس كل ذلك فالاهتمام بها والإشراف عليها أمـــر ضروري. مما جعل القائمين بأمر الدولة يفكرون في الكادر المؤهل للقيام بالإشراف التربوية. تعد معرفة دور عملية الإشراف التربوي في تطوير التعليم بالمدارس العربية في تشاد من بين المشكلات التي لم تحظ باهتمام كبير من قبل الباحثين في القضايا التربوية في تشاد ولا سيما التفتيش في المدارس الإعدادية والثانوية. ولم تعد دراسات ولا بحوث في هذا الجانب إلا النذر القليل. ولقد شهد التعليم في تشاد وغيرها في هذه الآونة الأخيرة تطوراً ملحوظاً، بزيادة عدد المدارس والطلاب وما ترتب على ذلك من حاجة ماسة إلى إعداد مشرفين تربويين أكثر كفاءة من ذي قبل. على سبيل مثال: ورد عن مفتشية التربية الوطنية لمحافظة بلدية أنجمينا رقم1 وحدها فقط أن عدد المدارس التي تحت تصرفها بلغ:• 122 مدرسة ابتدائية قابل للزيادة، بها 856 فصلا تربوياً، حيث يبلغ عدد التلاميذ فيها51149 تلميذاً، من بينهم 22301 تلميذة معدل (43،60%)، تحت تصرف 1077 معلماً، بمختلف التخصصات والرتب، من بينهم 383 امرأة (معلمة) بمعدل (35،56%)، و726 فصلا دراسياً و9572 مقعداً و470 كرسياً و680 سبورة و10010 كتاباً من جميع التخصصات. وكذلك الإعدادية والثانوية بهذا التفصيل:• 52 إعدادية من بينها 36 إعدادية خاصة؛• 28 ثانوية عامة من بينها 17 ثانوية عامة خاصة؛• 5 ثانويات فنية من بينها 3 ثانويات فنية خاصة . سنعرضه لاحقاً بالتفصيل. وقد بلغ عدد المترشحين في الشهادة الثانوية لعام 2020م للتعليم العربي الدورة الأولى منها، ما يلي : القسم العدد الناجحونالعربي المسجلون العدد النسبة المأويةالأدبي 7540 2215 29.38علمي أحياء 3369 829 24.61علمي رياضيات 34 31 72.09المحاسبةG1 93 34 46.24فنون التجارةG2 37 17 45.95الجملة 11046 3126 فأهمية الإشراف التربوي في ضوء هذه المؤشرات الرقمية من المدارس والتلاميذ يحتاج إلى إعداد مشرفين تربويين مؤهلين يقومون بمساعد المعلمين من أجل القيام بأداء واجبهم نحو التلاميذ، إذاً من خلال ما سبق تحدد مشكلة البحث في السؤال التالي:ما هو دور الإشراف التربوي في تطوير التعليم العربي في تشاد؟2-أهمية الدراسة: تتمثل أهمية البحث من خلال ما يأتي: أ- أهمية الدراسة بالنسبة للإ ......
#الإشراف
#التربوي
#تشاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761385
#الحوار_المتمدن
#محمد_عثنمان_الحلو الاستاذ محمد عثمان الحلو المعهد العالي للإعداد المعلمين/ ماجستير في الأدب والبلاغةأنجمينا- تشاد 23566280811+Alhalou69@yahoo.fr الاشراف التربوي والتعليم العربي في تشادأساسيات الدراسة:-;- التمهيد -;- أهمية الدراسة -;- أسباب اختيار الموضوع -;- أهداف الدراسة-;- أسئلة الدراسة-;- فروض الدراسة -;- مسلمات الدراسة -;- مصطلحات الدراسة -;- مشكلات الدراسة -;- حدود الدراسة تمهـيد: من المسلم به أن التعليم يلعب الدور الأكبر في إعداد القوى البشرية المدربة وتنمية الموارد المادية واستغلال ثروات البلاد الطبيعية والعمل على تطوير فعال وهذا لا يتحقق إلا إذا اهتم المجتمع اهتماماً بالغاً بتنمية الكوادر المؤهلة باعتبارها أساساً لكل تقدم اعلمي وتنمية اقتصادية وإصلاح اجتماعي وتطور سياسي وحضاري وثقافي. ولقد تغيرت المجتمعات البشرية وتطورت تطوراً شاملاً وسارت بخطى واعدة وسريعة مما يتطلب دائماً إعادة النظر في تطوير التربية والعملية التعليمية هي أساس كل ذلك فالاهتمام بها والإشراف عليها أمـــر ضروري. مما جعل القائمين بأمر الدولة يفكرون في الكادر المؤهل للقيام بالإشراف التربوية. تعد معرفة دور عملية الإشراف التربوي في تطوير التعليم بالمدارس العربية في تشاد من بين المشكلات التي لم تحظ باهتمام كبير من قبل الباحثين في القضايا التربوية في تشاد ولا سيما التفتيش في المدارس الإعدادية والثانوية. ولم تعد دراسات ولا بحوث في هذا الجانب إلا النذر القليل. ولقد شهد التعليم في تشاد وغيرها في هذه الآونة الأخيرة تطوراً ملحوظاً، بزيادة عدد المدارس والطلاب وما ترتب على ذلك من حاجة ماسة إلى إعداد مشرفين تربويين أكثر كفاءة من ذي قبل. على سبيل مثال: ورد عن مفتشية التربية الوطنية لمحافظة بلدية أنجمينا رقم1 وحدها فقط أن عدد المدارس التي تحت تصرفها بلغ:• 122 مدرسة ابتدائية قابل للزيادة، بها 856 فصلا تربوياً، حيث يبلغ عدد التلاميذ فيها51149 تلميذاً، من بينهم 22301 تلميذة معدل (43،60%)، تحت تصرف 1077 معلماً، بمختلف التخصصات والرتب، من بينهم 383 امرأة (معلمة) بمعدل (35،56%)، و726 فصلا دراسياً و9572 مقعداً و470 كرسياً و680 سبورة و10010 كتاباً من جميع التخصصات. وكذلك الإعدادية والثانوية بهذا التفصيل:• 52 إعدادية من بينها 36 إعدادية خاصة؛• 28 ثانوية عامة من بينها 17 ثانوية عامة خاصة؛• 5 ثانويات فنية من بينها 3 ثانويات فنية خاصة . سنعرضه لاحقاً بالتفصيل. وقد بلغ عدد المترشحين في الشهادة الثانوية لعام 2020م للتعليم العربي الدورة الأولى منها، ما يلي : القسم العدد الناجحونالعربي المسجلون العدد النسبة المأويةالأدبي 7540 2215 29.38علمي أحياء 3369 829 24.61علمي رياضيات 34 31 72.09المحاسبةG1 93 34 46.24فنون التجارةG2 37 17 45.95الجملة 11046 3126 فأهمية الإشراف التربوي في ضوء هذه المؤشرات الرقمية من المدارس والتلاميذ يحتاج إلى إعداد مشرفين تربويين مؤهلين يقومون بمساعد المعلمين من أجل القيام بأداء واجبهم نحو التلاميذ، إذاً من خلال ما سبق تحدد مشكلة البحث في السؤال التالي:ما هو دور الإشراف التربوي في تطوير التعليم العربي في تشاد؟2-أهمية الدراسة: تتمثل أهمية البحث من خلال ما يأتي: أ- أهمية الدراسة بالنسبة للإ ......
#الإشراف
#التربوي
#تشاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761385
الحوار المتمدن
محمد عثنمان الحلو - الإشراف التربوي في تشاد
محمد عثنمان الحلو : الشاعر التشادي الشيخ والإمام الخطيب آدم مجمد الامين دين كله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عثنمان_الحلو قام بجمع أعماله ومخطوطاته الأدبيةمحمد عثمان الحلوأنجمينا-تشاد الشاعر الشيخ، هو أبو الطاهر، الشيخ آدم محمد الأمين بن لبس بن آدم معلم، إمام وخطيب المسجد الكبير بأم سيويقو. من مواليد مرجان دفق بقرية قندكايين بوداي. عام 1918م بالمركز الريفي لأبقــدام، التي تبعد عن أبشة حاضرة وداي بمسافة 30 كلم جنوبا، وتوفي عام 2003م بقرية ونحيقن والتي تبعد ـ45 كلم جنوب أبشة، عن عمر ناهز (85) الخامسة وثمانين عاما، بعد حادث كسر في كاحله، وبموته فقدت الأمة التشادية عامة، ومنطقة وداي خاصة، عالما ورعا وعلما من أعلامها، حيث ترك إرثا يكتب له في ميزان حسناته، من تلاميذ، ومؤلفات في الفقه واللغة العربية والأدب.*نسبه: وينتهي نسب الشاعر إلى عائلة تشادية ذات أصل في المبى التي استوطنت أبقــدام جنوب غرب أبشة-وداي/ جمهورية تشاد. *حالته الاجتماعية: كان متزوجا من أربع زوجات، وله من الأبناء عشرون (اثنا عشر بنين وثمانية بنات) وأكبر أبنائه هو محمد الطاهر آدم محمد الأمين وهو دبلوماسي بوزارة الخارجية (يتشاد)، وأصغرهم سراج آدم محمد الأمين. ولد الشاعر بعيد مذبحة الكبكب، ويعتبر من أفضل شعراء في المنطقة، واستمر في تألقه بما يناسب طبيعته، وظروف عصوره المختلفة، كما عرف بدوره الفعال في العديد من مجالات الحياة المختلفة وقضايا المجتمع، وذلك لتوظيفه الشعر في وصف كل القضايا الاجتماعيّة، والاقتصاديّة، وغيرها، بالإضافة لمختلف الأغراض الشعر كالرثاء، والغزل، والوصف...الخ، ويعد الشاعر من أجل وأشهر العلماء بالمنطقة، ومن خلال قيام الباحث بجمع مخطوطات الشيخ والتي أشاد فيها باللغة العربية في نشر ثقافة السلام والحضارة والتعايش السلمي بين المجتمعات. ونشأ في الطبيعة الخلابة والأشجار والوديان والجبال والمراعي الخصبة، كما تقع القرية بين واديين، هما: وادي الشوك، ووادي البطيحة، وكذا قربها من أبشة حاضرة منطقة وداي، مهد العلم والمعرفة، والحضارة الإسلامية بتشاد. حيث نشأ وهو يتردد بين البطيحة وأبشة، منذ سن مبكرة من عمره، مما كان له الأثر الاجتماعي والأدبي في تكوين شاعريته، لذا يردد كلأ من البطيحة وأبشة في كثير من أشعاره كقوله: أم من بطيحة تشاد أبشة مسكنها***أفكار أبكار غر ذي ذرى قان وكان محبــوبا منذ طفولـته عنـد أقـرانه وأساتــذته، لحسن تربيته وأدبه وخلقــه، لذا لقبه أقــرانه بدين كله، لسعة معرفته بـأمور الدين، وقد قال ذلك في شعره:من آدم بــن الأمين محـمـــد *** لقـبي كـيال الـدين يا خـلان لا تختلف حياة الشاعر الاجتماعية كثيرا عن بقية حياة سكان منطقة وداي، إلا أن موقع قريته على شاطئ البطيحة ذات الطبيعة الخلابة، والظروف الاجتماعية والنفسية الصعبة التي مر بها أبناء المنطقة بعيد مذبحة الكبكب الأليمة أدخلت الحزن، وأثرت في نفوس أهالي المنطقة، وإرغام السكان على التبعية للاستعمار الفرنسي طوال هذه الفترة، إلا أنه لم يوفق، حيث تغلب سمة الدين في الحياة الاجتماعية، كل ذلك قد أثر في شاعريه. ومن أبرز الآثار الاجتماعية على شعر الشاعر: أ- السجع في شعره مرتبط بالدين الإسلامي؛ ب-يتصل شعره بنمط المقاومة والجهاد؛ ج- المحافظة على أغراض الشعر التقليدية، أمثال ذلك المديح الوصف؛ د- تندر في شعره الفنون الأدبيّة التي كانت منتشرة قبل الإسلام، كسجع الكهان الذي يرتبط بالوثنية الجاهلية. مما أثر في شاعرية الشاعر: حسن خلقه وعشرته في التعامل مع الآخرين أثناء المناسبات التي تقام في المنطقة، كما نجد تأثير الحياة الاجتماعية في أشعاره، لان الشِّعر صوت القل ......
#الشاعر
#التشادي
#الشيخ
#والإمام
#الخطيب
#مجمد
#الامين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761418
#الحوار_المتمدن
#محمد_عثنمان_الحلو قام بجمع أعماله ومخطوطاته الأدبيةمحمد عثمان الحلوأنجمينا-تشاد الشاعر الشيخ، هو أبو الطاهر، الشيخ آدم محمد الأمين بن لبس بن آدم معلم، إمام وخطيب المسجد الكبير بأم سيويقو. من مواليد مرجان دفق بقرية قندكايين بوداي. عام 1918م بالمركز الريفي لأبقــدام، التي تبعد عن أبشة حاضرة وداي بمسافة 30 كلم جنوبا، وتوفي عام 2003م بقرية ونحيقن والتي تبعد ـ45 كلم جنوب أبشة، عن عمر ناهز (85) الخامسة وثمانين عاما، بعد حادث كسر في كاحله، وبموته فقدت الأمة التشادية عامة، ومنطقة وداي خاصة، عالما ورعا وعلما من أعلامها، حيث ترك إرثا يكتب له في ميزان حسناته، من تلاميذ، ومؤلفات في الفقه واللغة العربية والأدب.*نسبه: وينتهي نسب الشاعر إلى عائلة تشادية ذات أصل في المبى التي استوطنت أبقــدام جنوب غرب أبشة-وداي/ جمهورية تشاد. *حالته الاجتماعية: كان متزوجا من أربع زوجات، وله من الأبناء عشرون (اثنا عشر بنين وثمانية بنات) وأكبر أبنائه هو محمد الطاهر آدم محمد الأمين وهو دبلوماسي بوزارة الخارجية (يتشاد)، وأصغرهم سراج آدم محمد الأمين. ولد الشاعر بعيد مذبحة الكبكب، ويعتبر من أفضل شعراء في المنطقة، واستمر في تألقه بما يناسب طبيعته، وظروف عصوره المختلفة، كما عرف بدوره الفعال في العديد من مجالات الحياة المختلفة وقضايا المجتمع، وذلك لتوظيفه الشعر في وصف كل القضايا الاجتماعيّة، والاقتصاديّة، وغيرها، بالإضافة لمختلف الأغراض الشعر كالرثاء، والغزل، والوصف...الخ، ويعد الشاعر من أجل وأشهر العلماء بالمنطقة، ومن خلال قيام الباحث بجمع مخطوطات الشيخ والتي أشاد فيها باللغة العربية في نشر ثقافة السلام والحضارة والتعايش السلمي بين المجتمعات. ونشأ في الطبيعة الخلابة والأشجار والوديان والجبال والمراعي الخصبة، كما تقع القرية بين واديين، هما: وادي الشوك، ووادي البطيحة، وكذا قربها من أبشة حاضرة منطقة وداي، مهد العلم والمعرفة، والحضارة الإسلامية بتشاد. حيث نشأ وهو يتردد بين البطيحة وأبشة، منذ سن مبكرة من عمره، مما كان له الأثر الاجتماعي والأدبي في تكوين شاعريته، لذا يردد كلأ من البطيحة وأبشة في كثير من أشعاره كقوله: أم من بطيحة تشاد أبشة مسكنها***أفكار أبكار غر ذي ذرى قان وكان محبــوبا منذ طفولـته عنـد أقـرانه وأساتــذته، لحسن تربيته وأدبه وخلقــه، لذا لقبه أقــرانه بدين كله، لسعة معرفته بـأمور الدين، وقد قال ذلك في شعره:من آدم بــن الأمين محـمـــد *** لقـبي كـيال الـدين يا خـلان لا تختلف حياة الشاعر الاجتماعية كثيرا عن بقية حياة سكان منطقة وداي، إلا أن موقع قريته على شاطئ البطيحة ذات الطبيعة الخلابة، والظروف الاجتماعية والنفسية الصعبة التي مر بها أبناء المنطقة بعيد مذبحة الكبكب الأليمة أدخلت الحزن، وأثرت في نفوس أهالي المنطقة، وإرغام السكان على التبعية للاستعمار الفرنسي طوال هذه الفترة، إلا أنه لم يوفق، حيث تغلب سمة الدين في الحياة الاجتماعية، كل ذلك قد أثر في شاعريه. ومن أبرز الآثار الاجتماعية على شعر الشاعر: أ- السجع في شعره مرتبط بالدين الإسلامي؛ ب-يتصل شعره بنمط المقاومة والجهاد؛ ج- المحافظة على أغراض الشعر التقليدية، أمثال ذلك المديح الوصف؛ د- تندر في شعره الفنون الأدبيّة التي كانت منتشرة قبل الإسلام، كسجع الكهان الذي يرتبط بالوثنية الجاهلية. مما أثر في شاعرية الشاعر: حسن خلقه وعشرته في التعامل مع الآخرين أثناء المناسبات التي تقام في المنطقة، كما نجد تأثير الحياة الاجتماعية في أشعاره، لان الشِّعر صوت القل ......
#الشاعر
#التشادي
#الشيخ
#والإمام
#الخطيب
#مجمد
#الامين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761418
الحوار المتمدن
محمد عثنمان الحلو - الشاعر التشادي الشيخ والإمام الخطيب آدم مجمد الامين (دين كله)