بنعيسى احسينات : قصيدة إلى أخي أبيض اللون.. ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات قصيدة إلى أخي أبيض اللون.. للشاعر والرئيس السابق للسينيغال ليوبلود سيدار سنغور (Léoplod Sédar Senghor ) ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغرب أخي العزيز، أبيض اللون،عندما وُلِدْتُ، كنتُ أسود اللون؛عندما كَبِرْتُ، كنتُ أسودَ اللون؛عندما أتعرضُ للشمس، أكونُ أسودَ اللون؛عندما أمْرَضُ، أكونُ أسودَ اللون؛عندما سأموتُ، أكونُ أسودَ اللون؛في حين أنت أيها الأبيض اللون،عندما وُلِدْتَ، كنتَ ورديَ اللون؛عندما كَبُرْتَ، كنتَ أبيضَ اللون؛عندما تتعرضُ للشمس، تكونُ أحمرَ اللون؛عندما يُصيبُكَ البردُ، تكونُ أزرقَ اللون؛عندما تخافُ، تكونُ أخضرَ اللون؛عندما تَمْرَضُ، تكونُ أصفرَ اللون؛عندما ستموتُ، تكونُ رماديَ اللون...إذَنْ، مِنْ بين نحن الاثنين،مَنْ منا الرجل الملون؟؟---------------------------------------------------------- للشاعر والرئيس السابق للسينيغالليوبلود سيدار سنغور Léoplod Sédar Senghor ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغرب------------------------------------------يمكن قراءة أصل القصيدة على الرابط التالي:http://www.unjourunpoeme.fr/poeme/poeme-a-mon-frere-blanc ......
#قصيدة
#أبيض
#اللون..
#ترجمة
#الشاعر
#بنعيسى
#احسينات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680368
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات قصيدة إلى أخي أبيض اللون.. للشاعر والرئيس السابق للسينيغال ليوبلود سيدار سنغور (Léoplod Sédar Senghor ) ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغرب أخي العزيز، أبيض اللون،عندما وُلِدْتُ، كنتُ أسود اللون؛عندما كَبِرْتُ، كنتُ أسودَ اللون؛عندما أتعرضُ للشمس، أكونُ أسودَ اللون؛عندما أمْرَضُ، أكونُ أسودَ اللون؛عندما سأموتُ، أكونُ أسودَ اللون؛في حين أنت أيها الأبيض اللون،عندما وُلِدْتَ، كنتَ ورديَ اللون؛عندما كَبُرْتَ، كنتَ أبيضَ اللون؛عندما تتعرضُ للشمس، تكونُ أحمرَ اللون؛عندما يُصيبُكَ البردُ، تكونُ أزرقَ اللون؛عندما تخافُ، تكونُ أخضرَ اللون؛عندما تَمْرَضُ، تكونُ أصفرَ اللون؛عندما ستموتُ، تكونُ رماديَ اللون...إذَنْ، مِنْ بين نحن الاثنين،مَنْ منا الرجل الملون؟؟---------------------------------------------------------- للشاعر والرئيس السابق للسينيغالليوبلود سيدار سنغور Léoplod Sédar Senghor ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغرب------------------------------------------يمكن قراءة أصل القصيدة على الرابط التالي:http://www.unjourunpoeme.fr/poeme/poeme-a-mon-frere-blanc ......
#قصيدة
#أبيض
#اللون..
#ترجمة
#الشاعر
#بنعيسى
#احسينات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680368
www.unjourunpoeme.fr
Poème à mon frère blanc de Léopold Sédar SENGHOR sur UnJourUnPoeme.fr : lectures, commentaires, recueils
Cher frère blanc,
Quand je suis né, j’étais noir,
Quand j’ai grandi, j’étais noir,
Quand je suis au soleil, je suis noir,
Quand je suis malade, je suis noir,
Quand je mourrai, je serai noir.
Tandis que toi, homme blanc,
Quand tu es né, tu étais rose,
Quand…
Quand je suis né, j’étais noir,
Quand j’ai grandi, j’étais noir,
Quand je suis au soleil, je suis noir,
Quand je suis malade, je suis noir,
Quand je mourrai, je serai noir.
Tandis que toi, homme blanc,
Quand tu es né, tu étais rose,
Quand…
بنعيسى احسينات - المغرب : - ضاية الرومي - وما أدراك ما - ضاية الرومي -.. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب " ضاية الرومي " وما أدراك ما " ضاية الرومي "..(مساهمة في أيام "ضاية الرومي" للنظافة والتوعية) بنعيسى احسينات – الخميساتملحوظة: تعريف موجز " لضاية الرومي " بالخميسات - المغرب: " تقع " ضاية الرومي " بسهل زمور على بعد 15 كيلومترا جنوب الخميسات، وبحوالي 75 كيلومترا شمال الرباط بالمغرب. وتمتد على مساحة تفوق 87 هكتارا من المياه العذبة، وسط غابة غطاؤها النباتي مكون من الكاليبتوس والصنوبر على ضفافها، وأشجار الزيتون والتين بالهضاب المحيطة لها، إضافة إلى أزيد من 80 نوعا من الأعشاب. ويصل عمق البحيرة ما بين ثمانية وتسعة أمتار، ومحيطها إلى حوالي خمسة كيلومترات، وهي مياه توفر الحياة لعدد كبير من الأسماك والطيور المهاجرة المائية منها وغيرها. وتعتبر فضاء مناسبا لممارسة الرياضات المائية مثل الجيت سكي وغيرها، إلى جانب أنها فضاء للنزهة، إذ توفر غاباتها فضاءات شاسعة لاستقبال هواة الطبيعة والهدوء بعيدا عن صخب المدن خلال عطلة نهاية الأسبوع من أجل استمتاع أفراد العائلة بأوقاتهم وسط طبيعتها الخلابة. وهي عبارة عن منتجع من بين المناطق الرطبة القليلة بالمغرب، وهو عبارة عن بحيرة طبيعية ظلت صامدة في وجه الزمن، وتوالي سنوات الجفاف من جهة وتدخل يد الإنسان لقهر الطبيعة الجميلة المحيطة بها من جهة أخرى." - 1-ضاية الرومي وما أدراك ما ضاية الرومي..هبة من عند الخالق الرحمن للطبيعة وللعموم..بين سهول وهضاب زمور المعطاء..منطقة رطبة فريدة بمناخها الحار صيفا والبارد في الشتاء..أهي قطعة من زرقة السماء بين أحضان البرية؟أم هي بنت البحر، بلا الرمال، بلا الأمواج، بلا الملوحة، ؟لم ينل منها الجفاف ولا شرور يد الإنسان..لقد ضلت شامخة عبر الزمان..تتحدى مكايد البشر، ولامبالاة الجيران..والقمر تستحم بين النجوم في أحضانها..تزفها، بوجهها الوهاج، نحو مغيبها.تشرق الشمس فتبعث الحياة فيها..وتغيب وهي تجر خيوطها من أعماق أعماقها..غروب ممتع بألوان الطيف يغري مشاهديها..يخال لمراقب الغروب، أن الشمس تغيب في أعماقها..محاطة بنباتات مختلفة، وأشجار نستظل بظلالها..من أصناف الأوكاليبتس والصنوبر وغيرها..وبحقول وهضاب مكسوة بأشجار التين والزيتون..تعيش فيها أسماك وطيور مائية من كل البطون..تجري فوقها رياضات مائية عند الميعاد..وتقام بها تظاهرات وطنية ودولية بكل استعداد..وندوات ومؤتمرات حزبية، تنظم بفضاء فندقها الوحيد.ويمارس فيها عشاق السمك هواية الصيد..بالقصبة والصنارة في ضفافها الفيحاء..وعلى الفلك السابحة بين الماء والسماء..تملأ فضاءها زقزقة الطيور، وصداح بط ودجاج الماء.-2-في الربيع تكون عروسا بزينتها بكل بهاء..بصفاء مياهها الزرقاء، تعانق زرقة الفضاء..ومحيطها الأخضر المزركش بألوان الأزهار في الضفاف.وفي الصيف والخريف، يقصدها عشاقها للاصطياف..هروبا من الفراغ وحر الشمس المحرقة..للنزهة والاستمتاع، بمناظرها الخلابة..وممارسة الصيد، والمشي، والسباحة..وفي الشتاء، تخلد للاستجمام والراحة..تَقِل في محيطها كثرة الزيارات المتكررة ..تستقبل فيه سيول مياه الأمطار والعيون الفياضة..تستقر بأعماقها، وتتباهى بامتلائها بالتمام والكمال.لكن يد البشر تمتد لها بشر الأفعال والتجاوزات..بعدم احترام حرمتها، وما يعيش بها من الكائنات..بِرَمْيِ النفايات والقمامة وقطع الأشجار..وقنص الطيور والصيد بالشباك وإشعال النار..وتلويث كل بقعة، بدون ندم أو الشعو ......
#ضاية
#الرومي
#أدراك
#ضاية
#الرومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687349
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب " ضاية الرومي " وما أدراك ما " ضاية الرومي "..(مساهمة في أيام "ضاية الرومي" للنظافة والتوعية) بنعيسى احسينات – الخميساتملحوظة: تعريف موجز " لضاية الرومي " بالخميسات - المغرب: " تقع " ضاية الرومي " بسهل زمور على بعد 15 كيلومترا جنوب الخميسات، وبحوالي 75 كيلومترا شمال الرباط بالمغرب. وتمتد على مساحة تفوق 87 هكتارا من المياه العذبة، وسط غابة غطاؤها النباتي مكون من الكاليبتوس والصنوبر على ضفافها، وأشجار الزيتون والتين بالهضاب المحيطة لها، إضافة إلى أزيد من 80 نوعا من الأعشاب. ويصل عمق البحيرة ما بين ثمانية وتسعة أمتار، ومحيطها إلى حوالي خمسة كيلومترات، وهي مياه توفر الحياة لعدد كبير من الأسماك والطيور المهاجرة المائية منها وغيرها. وتعتبر فضاء مناسبا لممارسة الرياضات المائية مثل الجيت سكي وغيرها، إلى جانب أنها فضاء للنزهة، إذ توفر غاباتها فضاءات شاسعة لاستقبال هواة الطبيعة والهدوء بعيدا عن صخب المدن خلال عطلة نهاية الأسبوع من أجل استمتاع أفراد العائلة بأوقاتهم وسط طبيعتها الخلابة. وهي عبارة عن منتجع من بين المناطق الرطبة القليلة بالمغرب، وهو عبارة عن بحيرة طبيعية ظلت صامدة في وجه الزمن، وتوالي سنوات الجفاف من جهة وتدخل يد الإنسان لقهر الطبيعة الجميلة المحيطة بها من جهة أخرى." - 1-ضاية الرومي وما أدراك ما ضاية الرومي..هبة من عند الخالق الرحمن للطبيعة وللعموم..بين سهول وهضاب زمور المعطاء..منطقة رطبة فريدة بمناخها الحار صيفا والبارد في الشتاء..أهي قطعة من زرقة السماء بين أحضان البرية؟أم هي بنت البحر، بلا الرمال، بلا الأمواج، بلا الملوحة، ؟لم ينل منها الجفاف ولا شرور يد الإنسان..لقد ضلت شامخة عبر الزمان..تتحدى مكايد البشر، ولامبالاة الجيران..والقمر تستحم بين النجوم في أحضانها..تزفها، بوجهها الوهاج، نحو مغيبها.تشرق الشمس فتبعث الحياة فيها..وتغيب وهي تجر خيوطها من أعماق أعماقها..غروب ممتع بألوان الطيف يغري مشاهديها..يخال لمراقب الغروب، أن الشمس تغيب في أعماقها..محاطة بنباتات مختلفة، وأشجار نستظل بظلالها..من أصناف الأوكاليبتس والصنوبر وغيرها..وبحقول وهضاب مكسوة بأشجار التين والزيتون..تعيش فيها أسماك وطيور مائية من كل البطون..تجري فوقها رياضات مائية عند الميعاد..وتقام بها تظاهرات وطنية ودولية بكل استعداد..وندوات ومؤتمرات حزبية، تنظم بفضاء فندقها الوحيد.ويمارس فيها عشاق السمك هواية الصيد..بالقصبة والصنارة في ضفافها الفيحاء..وعلى الفلك السابحة بين الماء والسماء..تملأ فضاءها زقزقة الطيور، وصداح بط ودجاج الماء.-2-في الربيع تكون عروسا بزينتها بكل بهاء..بصفاء مياهها الزرقاء، تعانق زرقة الفضاء..ومحيطها الأخضر المزركش بألوان الأزهار في الضفاف.وفي الصيف والخريف، يقصدها عشاقها للاصطياف..هروبا من الفراغ وحر الشمس المحرقة..للنزهة والاستمتاع، بمناظرها الخلابة..وممارسة الصيد، والمشي، والسباحة..وفي الشتاء، تخلد للاستجمام والراحة..تَقِل في محيطها كثرة الزيارات المتكررة ..تستقبل فيه سيول مياه الأمطار والعيون الفياضة..تستقر بأعماقها، وتتباهى بامتلائها بالتمام والكمال.لكن يد البشر تمتد لها بشر الأفعال والتجاوزات..بعدم احترام حرمتها، وما يعيش بها من الكائنات..بِرَمْيِ النفايات والقمامة وقطع الأشجار..وقنص الطيور والصيد بالشباك وإشعال النار..وتلويث كل بقعة، بدون ندم أو الشعو ......
#ضاية
#الرومي
#أدراك
#ضاية
#الرومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687349
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - المغرب - - ضاية الرومي - وما أدراك ما - ضاية الرومي -.. / بنعيسى احسينات - المغرب
بنعيسى احسينات : الانتخابات الجماعية والتشريعية وظاهرة -الشناقة- في المغرب.
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات يعيش المغرب في كل المواسم الانتخابية، في جو حار رغم اعتداله من حيث المناخ الطبيعي، إذ أن المناخ السياسي في كل استحقاقات، يعرف ارتفاعا غير مسبوق في درجة الحرارة، في صفوف الأحزاب السياسية التي تتهيأ لخوض غمار الانتخابات الجماعية وكذا التشريعية التي تليها.أما بالنسبة للمواطنين، في غالبيتهم العظمى، فمناخهم السياسي رغم حرارته الطبيعية والسياسية، يبقى جد بارد، كأن الأمر لا يعنيهم بالمرة، رغم ما كانت تروجه الأحزاب ووسائل الإعلام الرسمية وشبه الرسمية من دعاية وإشهار ووعود وبرامج في نسخها المتكررة، لإٌنجاح هذه الانتخابات أو تلك، ولو في إطارها الشكلي الظاهري، وكأنها ستجرى لأول مرة في المغرب. ناسين أو متناسين أنهم يكررون نفس الشيء الذي كانوا ينادون به سابقا، ولم يتحقق منه أي شيء، دون أن ينتبهوا إلى منطق الأشياء وهو الحرس على عدم الوقوع في التناقض، أو على الأقل العمل بالقول المشهور " إذا كنت كذوبا فكن ذكورا "، حتى لا يتم الوقوع في التكرار المميت، وفي احتقار ونقص من ذكاء المواطنين وفطنتهم الفطرية. لقد مل المواطنون اللعبة ولم يعد للانتخابات طعم يستساغ، بل يعتبرونه زوبعة موسمية وشر لا بد منه، يتعامل معه البعض باللامبالاة، والبعض بالانتهازية الظرفية لقضاء بعض المآرب الآنية، والبعض بالنفاق المناسب تجنبا لأي اصطدام ممكن.. الكل يتظاهر بالمشاركة كما هو الشأن بالنسبة للمرشحين الذين هم الآخرون يتظاهرون بالمصداقية وخدمة المصلحة العامة، في حين أهدافهم عكس ذلك. في الحقيقة مهزلة وأية مهزلة، فالكل يعمل على إخفاء الشمس بالغربال. اللعبة واضحة وضوح شمس الربيع.. إن الحديث عن الإصلاح والانتقال الديمقراطي والعدالة الاجتماعية والحرية وحقوق الإنسان وتحقيق التنمية الشاملة المستدامة، ينقصها الصدق والموضوعية والإرادة الوطنية والقرار السياسي المتزن المسئول المنفتح على كل جديد. لقد أصبح الحديث عن هذه الأمور يغلب عليه الطابع الإشهاري الاستهلاكي باعتبارها وسيلة لتحقيق مصالح وامتيازات خاصة وذاتية لا غير، دون التفكير في مصلحة البلاد والعباد، كأن البلاد والعباد وجدا من أجلهما وحدهما، فلا معنى لهما ولا وجود لهما خارج منافعهم الخاصة..مع حلول موسما الاستحقاقات الجماعية والتشريعية، تبدأ حمى الانتخابات في الانتشار، لكن هذه المرة بطعم قديم جديد؛ القديم يتمثل في استعمال نفس اللغة ونفس البرامج ونفس الوعود، ونفس الأسلوب في الانتقال من حزب إلى آخر، ربما نفس الوجوه.. والجديد يتجلى في الخوف الذي بدأ يربك المرشحين في كل مرة، رغم اندفاعهم الأعمى نحو الأمام، وذلك من جراء التعليمات الفوقية الجديدة من حين لآخر، ومن غياب الحماس المطلوب من المواطنين، وكذا ظهور فئة جديدة من المرشحين كأرانب السباق للأحزاب التي ترغب في تغطية الخريطة السياسية الوطنية للفوز على الأقل بالنسبة التي تخول لهم الحصول على دعم الدولة الذي هو في الحقيقة مال عمومي من مساهمة ضرائب المواطنين. وهي توزع التزكيات ذات اليمين وذات الشمال دون مراعاة أدنى شروط التزكية المعترف بها في حياة الأحزاب وقانون الأحزاب. أما الظاهرة التي تسترعي الاهتمام في هذه الانتخابات هي تنامي وانتعاش عدد " الشناقة " (بتشديد النون) وتنوعها. فماذا تعني كلمة " الشناقة " في اللغة وكمفهوم وكمصطلح في قاموس المغاربة؟" الشناقة " لغة ومفهوما واصطلاحا، تعني فيما تعنيه من حيث الاشتقاق اللغوي على أن كلمة " الشناقة " تنطلق من فعل " شنق ( بتشديد النون) يشنق تشنيقا أو شنقا " الذي يعني القبض على عنق شخص بقوة إلى درجة شنقه من أجل انتزاع شيء م ......
#الانتخابات
#الجماعية
#والتشريعية
#وظاهرة
#-الشناقة-
#المغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695547
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات يعيش المغرب في كل المواسم الانتخابية، في جو حار رغم اعتداله من حيث المناخ الطبيعي، إذ أن المناخ السياسي في كل استحقاقات، يعرف ارتفاعا غير مسبوق في درجة الحرارة، في صفوف الأحزاب السياسية التي تتهيأ لخوض غمار الانتخابات الجماعية وكذا التشريعية التي تليها.أما بالنسبة للمواطنين، في غالبيتهم العظمى، فمناخهم السياسي رغم حرارته الطبيعية والسياسية، يبقى جد بارد، كأن الأمر لا يعنيهم بالمرة، رغم ما كانت تروجه الأحزاب ووسائل الإعلام الرسمية وشبه الرسمية من دعاية وإشهار ووعود وبرامج في نسخها المتكررة، لإٌنجاح هذه الانتخابات أو تلك، ولو في إطارها الشكلي الظاهري، وكأنها ستجرى لأول مرة في المغرب. ناسين أو متناسين أنهم يكررون نفس الشيء الذي كانوا ينادون به سابقا، ولم يتحقق منه أي شيء، دون أن ينتبهوا إلى منطق الأشياء وهو الحرس على عدم الوقوع في التناقض، أو على الأقل العمل بالقول المشهور " إذا كنت كذوبا فكن ذكورا "، حتى لا يتم الوقوع في التكرار المميت، وفي احتقار ونقص من ذكاء المواطنين وفطنتهم الفطرية. لقد مل المواطنون اللعبة ولم يعد للانتخابات طعم يستساغ، بل يعتبرونه زوبعة موسمية وشر لا بد منه، يتعامل معه البعض باللامبالاة، والبعض بالانتهازية الظرفية لقضاء بعض المآرب الآنية، والبعض بالنفاق المناسب تجنبا لأي اصطدام ممكن.. الكل يتظاهر بالمشاركة كما هو الشأن بالنسبة للمرشحين الذين هم الآخرون يتظاهرون بالمصداقية وخدمة المصلحة العامة، في حين أهدافهم عكس ذلك. في الحقيقة مهزلة وأية مهزلة، فالكل يعمل على إخفاء الشمس بالغربال. اللعبة واضحة وضوح شمس الربيع.. إن الحديث عن الإصلاح والانتقال الديمقراطي والعدالة الاجتماعية والحرية وحقوق الإنسان وتحقيق التنمية الشاملة المستدامة، ينقصها الصدق والموضوعية والإرادة الوطنية والقرار السياسي المتزن المسئول المنفتح على كل جديد. لقد أصبح الحديث عن هذه الأمور يغلب عليه الطابع الإشهاري الاستهلاكي باعتبارها وسيلة لتحقيق مصالح وامتيازات خاصة وذاتية لا غير، دون التفكير في مصلحة البلاد والعباد، كأن البلاد والعباد وجدا من أجلهما وحدهما، فلا معنى لهما ولا وجود لهما خارج منافعهم الخاصة..مع حلول موسما الاستحقاقات الجماعية والتشريعية، تبدأ حمى الانتخابات في الانتشار، لكن هذه المرة بطعم قديم جديد؛ القديم يتمثل في استعمال نفس اللغة ونفس البرامج ونفس الوعود، ونفس الأسلوب في الانتقال من حزب إلى آخر، ربما نفس الوجوه.. والجديد يتجلى في الخوف الذي بدأ يربك المرشحين في كل مرة، رغم اندفاعهم الأعمى نحو الأمام، وذلك من جراء التعليمات الفوقية الجديدة من حين لآخر، ومن غياب الحماس المطلوب من المواطنين، وكذا ظهور فئة جديدة من المرشحين كأرانب السباق للأحزاب التي ترغب في تغطية الخريطة السياسية الوطنية للفوز على الأقل بالنسبة التي تخول لهم الحصول على دعم الدولة الذي هو في الحقيقة مال عمومي من مساهمة ضرائب المواطنين. وهي توزع التزكيات ذات اليمين وذات الشمال دون مراعاة أدنى شروط التزكية المعترف بها في حياة الأحزاب وقانون الأحزاب. أما الظاهرة التي تسترعي الاهتمام في هذه الانتخابات هي تنامي وانتعاش عدد " الشناقة " (بتشديد النون) وتنوعها. فماذا تعني كلمة " الشناقة " في اللغة وكمفهوم وكمصطلح في قاموس المغاربة؟" الشناقة " لغة ومفهوما واصطلاحا، تعني فيما تعنيه من حيث الاشتقاق اللغوي على أن كلمة " الشناقة " تنطلق من فعل " شنق ( بتشديد النون) يشنق تشنيقا أو شنقا " الذي يعني القبض على عنق شخص بقوة إلى درجة شنقه من أجل انتزاع شيء م ......
#الانتخابات
#الجماعية
#والتشريعية
#وظاهرة
#-الشناقة-
#المغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695547
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - الانتخابات الجماعية والتشريعية وظاهرة -الشناقة- في المغرب.
بنعيسى احسينات - المغرب : شيخوخة الجمال والحكمة.. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب شيخوخة الجمال والحكمة..للشاعر فليكس لكليرك (FÉ-;-LIX LECLERC) الكندي، من ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغربأن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بقلبك؛ بلا ندم، بلا اعتذار، بلا نظر إلى الساعة؛تقدمْ إلى الأمام، توقفْ عن الشعور بالخوف؛لأنه في كل عمر، تتشبث سعادة ما.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بجسدك؛الاحتفاظ به سليما من الداخل، جميلا من الخارج؛لا تستسلم أبدا أمام جهد ما؛فالعمر لا علاقة له بالموت.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى الاندفاع إلى الأمام؛إلى الذين يحسون بالضياع في الأدغال،الذين لا يؤمنون، على أن الحياة يمكن أن تكون سهلة،وأن هناك دائما شخص ما للإنقاذ. أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالإيجاب، لا تبكي على ذكريات الأمس،كن فخورا بامتلاك شَعْر أبيض،لأنه، لكي نكون سعداء، لدينا متسع من الوقت.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالحب، أن تعرف بذل العطاء، دون انتظار المقابل،لأنه، أين ما كنا عند الفجر،هناك شخص ما نقول له مرحبا. أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالأمل،كن سعيدًا مع ذاتك عند الذهاب للنوم ليلًا.وعندما تأتي نقطة لا استقبال،فهذا في الأساس، مجرد وداع.---------------------------------------------------------ملحوظة: لقراءة النص في أصله، افتح الرابط التالي:https://www.cjrcharlesbourg.org/wp content/uploads/CJR/CJR_admin/Webmaster/LienCJR/Annexe_Felix.pdf ......
#شيخوخة
#الجمال
#والحكمة..
#بنعيسى
#احسينات
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726736
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب شيخوخة الجمال والحكمة..للشاعر فليكس لكليرك (FÉ-;-LIX LECLERC) الكندي، من ترجمة الشاعر بنعيسى احسينات – المغربأن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بقلبك؛ بلا ندم، بلا اعتذار، بلا نظر إلى الساعة؛تقدمْ إلى الأمام، توقفْ عن الشعور بالخوف؛لأنه في كل عمر، تتشبث سعادة ما.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بجسدك؛الاحتفاظ به سليما من الداخل، جميلا من الخارج؛لا تستسلم أبدا أمام جهد ما؛فالعمر لا علاقة له بالموت.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى الاندفاع إلى الأمام؛إلى الذين يحسون بالضياع في الأدغال،الذين لا يؤمنون، على أن الحياة يمكن أن تكون سهلة،وأن هناك دائما شخص ما للإنقاذ. أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالإيجاب، لا تبكي على ذكريات الأمس،كن فخورا بامتلاك شَعْر أبيض،لأنه، لكي نكون سعداء، لدينا متسع من الوقت.أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالحب، أن تعرف بذل العطاء، دون انتظار المقابل،لأنه، أين ما كنا عند الفجر،هناك شخص ما نقول له مرحبا. أن تشيخ بشكل جميل، بمعنى أن تشيخ بالأمل،كن سعيدًا مع ذاتك عند الذهاب للنوم ليلًا.وعندما تأتي نقطة لا استقبال،فهذا في الأساس، مجرد وداع.---------------------------------------------------------ملحوظة: لقراءة النص في أصله، افتح الرابط التالي:https://www.cjrcharlesbourg.org/wp content/uploads/CJR/CJR_admin/Webmaster/LienCJR/Annexe_Felix.pdf ......
#شيخوخة
#الجمال
#والحكمة..
#بنعيسى
#احسينات
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726736
بنعيسى احسينات : في السياسة والانتخابات والقيم.. تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز أذ. بنعيسى احسينات – المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في السياسة والانتخابات والقيم..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز)أذ. بنعيسى احسينات – المغربأيها الراغبون في الترشح للانتخابات القادمة: اتقوا الله في أنفسكم، وفي بلدكم ومواطنيه. فشيء من المصداقية والوطنية يا سادة.هناك طريق واحد للقضاء على الريع السياسي والفساد الانتخابي في البلاد، هو زيادة في جرعة الوعي لدى المواطنين، وعلى الأخص الشباب منهم.إن الفقر والجهل هما عدوان لدودان للديمقراطية، فما دام هناك فقر وجهل، هناك فساد في الانتخابات. وما دام هناك راشي هناك مرتشي.للقضاء على ظاهرة فساد ما، كيف ما كان نوعها، لا بد من البحث عن أسبابها العميقة.. ليتسنى لنا اقتلاعها من جذورها، بكل حزم وشجاعة.ما دام هناك مغفلين يعيشون بيننا، هناك نصابين لهم بالمرصاد. فحياة النصابين مرتبطة بوجود مغفلين محتملين, فالقانون لا يحمي المغفلين.لم تعد اليوم، للأحزاب العربية، مهمة التكوين والتأطير، لأن جل مرشحيها، ذوي الجاه والمال، يقومون بتمويل الانتخابات ويضمنون الفوز..إن وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب، وشفافية الانتخابات ونزاهتها، وربط المسئولية بالمحاسبة، شروط نجاح العمل السياسي ببلادنا.هل ستنجح المذكرة المشتركة؛ لمجلس الحسابات والهيئة العليا للقضاء والنيابة العامة، في التصدي للفساد في المغرب بما في ذلك الانتخابات؟الدولة العميقة عندنا، تعرف حق المعرفة، اللوبيات الفاسدة المتحكمة في الانتخابات في البلاد. فهل ستعمل على حرمانها من الترشح القادم؟؟الانتخابات قادمة كالمعتاد، ولا جديد ولا تغيير في الأحزاب ومرشحيها. فالحرس القديم يعود بقوة، وحليمة لا زالت تحتفظ بعاداتها القديمة.ما أحوجنا إلى انتخابات شفافة وبرامج موضوعية، لا إلى ترسيخ الولاء للفاسدين، ولا إلى تسويق الأمل خارج المحاسبة، ولا إلى وعود كاذبة.في الانتخابات، جل الناس يصوتون على من استأنسوا بهم سابقا وتعودوا عليهم رغم فسادهم، لأن هؤلاء يحتكرون مقدمة لوائح الأحزاب المطروحة.وطننا يحتاج إلى مرشحين أكفاء ومخلصين، لا إلى أصحاب المال ومآرب شخصية، لا إلى الباحثين عن امتيازات وحصانة، لا إلى أشباه متعلمين. ......
#السياسة
#والانتخابات
#والقيم..
#تجميع
#لنصوصي
#الفيسبوكية
#القصيرة
#جدا،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742946
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في السياسة والانتخابات والقيم..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز)أذ. بنعيسى احسينات – المغربأيها الراغبون في الترشح للانتخابات القادمة: اتقوا الله في أنفسكم، وفي بلدكم ومواطنيه. فشيء من المصداقية والوطنية يا سادة.هناك طريق واحد للقضاء على الريع السياسي والفساد الانتخابي في البلاد، هو زيادة في جرعة الوعي لدى المواطنين، وعلى الأخص الشباب منهم.إن الفقر والجهل هما عدوان لدودان للديمقراطية، فما دام هناك فقر وجهل، هناك فساد في الانتخابات. وما دام هناك راشي هناك مرتشي.للقضاء على ظاهرة فساد ما، كيف ما كان نوعها، لا بد من البحث عن أسبابها العميقة.. ليتسنى لنا اقتلاعها من جذورها، بكل حزم وشجاعة.ما دام هناك مغفلين يعيشون بيننا، هناك نصابين لهم بالمرصاد. فحياة النصابين مرتبطة بوجود مغفلين محتملين, فالقانون لا يحمي المغفلين.لم تعد اليوم، للأحزاب العربية، مهمة التكوين والتأطير، لأن جل مرشحيها، ذوي الجاه والمال، يقومون بتمويل الانتخابات ويضمنون الفوز..إن وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب، وشفافية الانتخابات ونزاهتها، وربط المسئولية بالمحاسبة، شروط نجاح العمل السياسي ببلادنا.هل ستنجح المذكرة المشتركة؛ لمجلس الحسابات والهيئة العليا للقضاء والنيابة العامة، في التصدي للفساد في المغرب بما في ذلك الانتخابات؟الدولة العميقة عندنا، تعرف حق المعرفة، اللوبيات الفاسدة المتحكمة في الانتخابات في البلاد. فهل ستعمل على حرمانها من الترشح القادم؟؟الانتخابات قادمة كالمعتاد، ولا جديد ولا تغيير في الأحزاب ومرشحيها. فالحرس القديم يعود بقوة، وحليمة لا زالت تحتفظ بعاداتها القديمة.ما أحوجنا إلى انتخابات شفافة وبرامج موضوعية، لا إلى ترسيخ الولاء للفاسدين، ولا إلى تسويق الأمل خارج المحاسبة، ولا إلى وعود كاذبة.في الانتخابات، جل الناس يصوتون على من استأنسوا بهم سابقا وتعودوا عليهم رغم فسادهم، لأن هؤلاء يحتكرون مقدمة لوائح الأحزاب المطروحة.وطننا يحتاج إلى مرشحين أكفاء ومخلصين، لا إلى أصحاب المال ومآرب شخصية، لا إلى الباحثين عن امتيازات وحصانة، لا إلى أشباه متعلمين. ......
#السياسة
#والانتخابات
#والقيم..
#تجميع
#لنصوصي
#الفيسبوكية
#القصيرة
#جدا،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742946
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - في السياسة والانتخابات والقيم.. (تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها…
بنعيسى احسينات : في الدين والقيام والإنسان.. تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا التي تم نشرها سابقا أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في الدين والقيام والإنسان..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جداـ التي تم نشرها سابقا)أذ. بنعيسى احسينات - المغربأن تكون مسلما شموليا ومؤمنا كاملا، بمعنى أن تؤمن بالله واليوم الآخر، وبكتبه ورسله، وتعملَ صالحا، ثم تمارس الشعائر بكل تقوى وإيمان.إذا عم الفساد في أمة، وانتشر الكذب والنفاق والغش.. فلا يصلحه لا دين ولا أخلاق. "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". الفرق بين الخيِر والشرير، هو أن الخير ينظر إلى الحياة بعينين، غالبا ما لا يخطأ، والشرير ينظر إلى الحياة بعين واحدة، غالبا ما يخطأ.نظام أغلب الدول الإسلامية اليوم ليس بديني، باستثناء الأحوال الشخصية، رغم أن جل ساكنتها مسلمين، والنظام السائد فيها مدني وضعي.مارسوا الشعائر كما تشاءون، لكن اتقوا الله في سلوككم مع أنفسكم ومع غيركم. فالدين معاملة بالحسنى، والله يجزي على العمل الصالح.لا تقوم للدين أية قيامة، ما لم يستقم المسلم في سلوكه اليومي، بالعمل الصالح وحسن الخلق ، ليرضي نفسه وغيره، ولينال رضا الله وثوابه.لا يقوم الدين الحق، إلا بصالح الأعمال. فلا يكفي التفاني في ممارسة الشعائر، دون القيام الفعلي، بالأعمال الصالحة يرضاها الله وعباده.إن التظاهر بالتدين وإخفاء سلوكيات لا تحترم مكارم الأخلاق، ولا تلتزم بحقوق الإنسان، ليس له من الدين إلا الشكل والمظهر، يختبئ وراءهما.أنتجت وتنتج البلدان العربية الإسلامية، آلاف الفقهاء في كل التخصصات الدينية، دون أن تنتج ولو قلة من العلماء، في مجال الكون والحياة.إن الدين عند الله واحد هو الإسلام، والمرحلة المحمدية خاتمته. هنا توقف الوحي، وتُرِك للإنسان حق التشريع، دون الخروج عن أسسه وثوابته.على المسلمين في العالم أن يستيقظوا من سباتهم ومن تخلفهم، بالعودة إلى الأصل الإسلامي، الذي هو القرآن، وتدبره بعقلية متحررة حديثة.من بين تجار الدين؛ أولائك الذين يروجون لعلاج الأمراض ومحو الذنوب والحصول على الجنة، بمجرد قراءة آية أو دعاء، بدل القيام بعمل صالح.الإسلام أكبر الديانات السماوية استقبالا لأعضاء جدد. فالمنتمون الجدد للإسلام، أكثر حبا وفهما لجوهر رسالة الإسلام الإنسانية النبيلة.إن الانتقال من الدين (الأصل والجوهر) إلى التدين (الشكل والمظهر)، يُفقد الإنسان المؤمن إنسانيته الأصيلة، مقابل النفاق والكذب والغش.هل الاهتمام بالقرآن، قراءة وفهما وشرحا وتفسيرا، يضفي القدسية على هذا العمل الإنساني النسبي، الذي يحده سقف معرفي في الزمان والمكان؟عرف العالم العربي الإسلامي قلة من العلماء، في تخصصات مختلفة في الكون والحياة، إلا أن تكوينهم كان خارج مرجعيتهم الثقافية والدينية.أيها الناس، اعملوا على التخلص من النفس الأمارة بالسوءِ، والْتزموا بالنفس اللوامة، وتَطلعوا إلى النفس المطمئنة الراضية المرضيةِ.علمنا نبينا (ص)؛ أن نقابل الخير بالخير ونقابل الشر بالخير، وأن نقابل الإحسان بالإحسان ونقابل الإساءة بالإحسان. تلك مكارم الأخلاق.أن تتجه أكثر إلى الله في حياتك، بالذكر والإحسان إلى نفسك وإلى غيرك، يجعلك في الطريق المستقيم، إلى ما يريده الله منك في هذه الحياة.إن العبادات لوحدها بدون استقامة، تظل بغير معنى، إذا لم ترافقها أعمال صالحة، في البيت وفي العمل. فالله ينظر إلى أعمالنا قبل عبادته.وضعية العالم العربي الإسلامي، لا تختلف عن وضعية أوروبا في القرون الوسطى. إذ يخضع إيديولوجيا، لمنطق الفقه، وسلوكيات متحجرة ......
#الدين
#والقيام
#والإنسان..
#تجميع
#لنصوصي
#الفيسبوكية
#القصيرة
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743719
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في الدين والقيام والإنسان..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جداـ التي تم نشرها سابقا)أذ. بنعيسى احسينات - المغربأن تكون مسلما شموليا ومؤمنا كاملا، بمعنى أن تؤمن بالله واليوم الآخر، وبكتبه ورسله، وتعملَ صالحا، ثم تمارس الشعائر بكل تقوى وإيمان.إذا عم الفساد في أمة، وانتشر الكذب والنفاق والغش.. فلا يصلحه لا دين ولا أخلاق. "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". الفرق بين الخيِر والشرير، هو أن الخير ينظر إلى الحياة بعينين، غالبا ما لا يخطأ، والشرير ينظر إلى الحياة بعين واحدة، غالبا ما يخطأ.نظام أغلب الدول الإسلامية اليوم ليس بديني، باستثناء الأحوال الشخصية، رغم أن جل ساكنتها مسلمين، والنظام السائد فيها مدني وضعي.مارسوا الشعائر كما تشاءون، لكن اتقوا الله في سلوككم مع أنفسكم ومع غيركم. فالدين معاملة بالحسنى، والله يجزي على العمل الصالح.لا تقوم للدين أية قيامة، ما لم يستقم المسلم في سلوكه اليومي، بالعمل الصالح وحسن الخلق ، ليرضي نفسه وغيره، ولينال رضا الله وثوابه.لا يقوم الدين الحق، إلا بصالح الأعمال. فلا يكفي التفاني في ممارسة الشعائر، دون القيام الفعلي، بالأعمال الصالحة يرضاها الله وعباده.إن التظاهر بالتدين وإخفاء سلوكيات لا تحترم مكارم الأخلاق، ولا تلتزم بحقوق الإنسان، ليس له من الدين إلا الشكل والمظهر، يختبئ وراءهما.أنتجت وتنتج البلدان العربية الإسلامية، آلاف الفقهاء في كل التخصصات الدينية، دون أن تنتج ولو قلة من العلماء، في مجال الكون والحياة.إن الدين عند الله واحد هو الإسلام، والمرحلة المحمدية خاتمته. هنا توقف الوحي، وتُرِك للإنسان حق التشريع، دون الخروج عن أسسه وثوابته.على المسلمين في العالم أن يستيقظوا من سباتهم ومن تخلفهم، بالعودة إلى الأصل الإسلامي، الذي هو القرآن، وتدبره بعقلية متحررة حديثة.من بين تجار الدين؛ أولائك الذين يروجون لعلاج الأمراض ومحو الذنوب والحصول على الجنة، بمجرد قراءة آية أو دعاء، بدل القيام بعمل صالح.الإسلام أكبر الديانات السماوية استقبالا لأعضاء جدد. فالمنتمون الجدد للإسلام، أكثر حبا وفهما لجوهر رسالة الإسلام الإنسانية النبيلة.إن الانتقال من الدين (الأصل والجوهر) إلى التدين (الشكل والمظهر)، يُفقد الإنسان المؤمن إنسانيته الأصيلة، مقابل النفاق والكذب والغش.هل الاهتمام بالقرآن، قراءة وفهما وشرحا وتفسيرا، يضفي القدسية على هذا العمل الإنساني النسبي، الذي يحده سقف معرفي في الزمان والمكان؟عرف العالم العربي الإسلامي قلة من العلماء، في تخصصات مختلفة في الكون والحياة، إلا أن تكوينهم كان خارج مرجعيتهم الثقافية والدينية.أيها الناس، اعملوا على التخلص من النفس الأمارة بالسوءِ، والْتزموا بالنفس اللوامة، وتَطلعوا إلى النفس المطمئنة الراضية المرضيةِ.علمنا نبينا (ص)؛ أن نقابل الخير بالخير ونقابل الشر بالخير، وأن نقابل الإحسان بالإحسان ونقابل الإساءة بالإحسان. تلك مكارم الأخلاق.أن تتجه أكثر إلى الله في حياتك، بالذكر والإحسان إلى نفسك وإلى غيرك، يجعلك في الطريق المستقيم، إلى ما يريده الله منك في هذه الحياة.إن العبادات لوحدها بدون استقامة، تظل بغير معنى، إذا لم ترافقها أعمال صالحة، في البيت وفي العمل. فالله ينظر إلى أعمالنا قبل عبادته.وضعية العالم العربي الإسلامي، لا تختلف عن وضعية أوروبا في القرون الوسطى. إذ يخضع إيديولوجيا، لمنطق الفقه، وسلوكيات متحجرة ......
#الدين
#والقيام
#والإنسان..
#تجميع
#لنصوصي
#الفيسبوكية
#القصيرة
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743719
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - في الدين والقيام والإنسان.. (تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا التي تم نشرها سابقا) أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
بنعيسى احسينات : في مسألة -كورونا- ما لها وما عليها..
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في مسألة "كورونا" ما لها وما عليها..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز)أذ. بنعيسى احسينات - المغربملحوظة: هذه النصوص عبارة عن تفاعل آني ومباشر مع الجائحة تنشر لتوها عبر الفايسبوك. أتمنى أن تتقاسموها معي.- ما زالت أغلبية الناس: في العمل، في الأسواق، في الشوارع، لا تلتزم بالإجراءات الاحترازية، ما دامت تتحكم فيها عقلية متحجرة ومتهورة.- القضاء على فيروس "كورونا" وسلالاته، يحتاج إلى محاصرته لينتحر في الطبيعة، وذلك باستمرار العمل بالإجراءات الاحترازية كضرورة ملحة. - الناس هم من سمحوا بدخول "كورونا" في أبدانهم بالتراخي والتسيب. عليهم بالالتزام بالقواعد الاحترازية، وسيتم القضاء عليه ويندثر كغيره.- لو التزم البشر بالإجراءات الاحترازية، بكل وعي ومسئولية، لما تجرأ "كورونا" بالدخول لأبداننا مرة أخرى، بل لكان قد رحل عنا إلى الأبد.- إن مسألة اللقاح في العالم اليوم، اتخذت منحى سياسي أكثر منه صحي وعلمي، لكونه أصبح يخضع لتأثير كبير، للمختبرات المنتجة للقاحات.- إن مشكل "كورونا" ومشتقاته، يعرف تجاذبا كبيرا بين مدراء المختبرات والعلماء والسياسيين. إلا أن الصحة ستضيع بين الاقتصاد والسياسة.- إن حكومات العالم، تمارس السياسة، أكثر من العلوم الصحية، في مواجهة "كورونا" وسلالاته.. فما يهمها أصلا، هو فرض سياساتها بدون نقاش.- إن لوبيات المختبرات ومصانع اللقاحات والأدوية، بجيشها من العلماء والباحثين، جعلت سكان العالم تحت سيطرتها، باستغلالها وباء "كورونا" .- حذار!! "كوفيد" 19 لا يتنقل، بل الإنسان الحامل له هو الذي يتنقل وينقله لغيره، إذا لم يحترم الإجراءات الاحترازية الضرورية.- ليس هناك حل في الأفق القريب لكورونا المستجد، إلا التعايش معه بصرامة؛ بنظافة اليدين وتعقيمها ووضع الكمامة بقواعدها والتباعد الجسدي.- بالانضباط حاصر الأسيويون "كورونا" وتحكموا فيه. فهو المدخل الوحيد لمحاصرة هذا الوباء، وذلك بنظافة اليدين والتباعد الجسدي والكمامة.- لا للاستهتار، لا للتهور، لا للتسيب، لا للتراخي، لا للتساهل. نعم للنظافة والتعقيم، نعم للكمامة، نعم للتباعد الجسدي، نعم للصرامة.- لقد كان بالإمكان السيطرة على كورونا، لو انضبطنا بالإجراءات الاحترازية بكل عقلانية ووعي ومسئولية، لكن جهلنا وتهورنا لا يسمح بذلك..- كورونا أضعف فيروس، لأنه يحتاج إلى خلايا رئتينا ليعيش ويتكاثر، ونحن نساعده لينال ما يريد، بعدم الالتزام بإجراءات احترازية ضرورية.- للقضاء على كورونا وسلالاته، يجب حرمانه من دخول رئتينا التي تمنح له الحياة والتكاثر. وذلك بالتزام القواعد الاحترازية بوعي ومسئولة.- لو التزم المواطنون بالإجراءات الاحترازية لكورونا وسلالاته، لقضينا عليه نهائيا، لأن خلايا رئتينا هي التي تمنح له الحياة والتكاثر.- أغلبيتنا يخافون ولا يخجلون، يتسيبون ولا ينضبطون، يستهترون ولا يعقلون، يتهورون ولا يستنصحون، فما العمل إذن لتجاوز جائحة "كورونا"؟؟- إننا نكرر ما وقع لنا السنة الماضية، مع "كورونا" وسلالاته، والسبب هو نفسه لا زال متمكنا من أغلبيتنا: التراخي والتهور واللامبالاة.- إلى أين يسير البشر مع كورونا وسلالاته، نتيجة التمادي في التراخي والتهور بغياب الوعي الكافي، وغياب الانضباط المسئول والصارم؟- بوادر الانتكاسة في التعاطي مع كورونا وسلالاتها، تلقي بظلالها على الحي ......
#مسألة
#-كورونا-
#عليها..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744213
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات في مسألة "كورونا" ما لها وما عليها..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز)أذ. بنعيسى احسينات - المغربملحوظة: هذه النصوص عبارة عن تفاعل آني ومباشر مع الجائحة تنشر لتوها عبر الفايسبوك. أتمنى أن تتقاسموها معي.- ما زالت أغلبية الناس: في العمل، في الأسواق، في الشوارع، لا تلتزم بالإجراءات الاحترازية، ما دامت تتحكم فيها عقلية متحجرة ومتهورة.- القضاء على فيروس "كورونا" وسلالاته، يحتاج إلى محاصرته لينتحر في الطبيعة، وذلك باستمرار العمل بالإجراءات الاحترازية كضرورة ملحة. - الناس هم من سمحوا بدخول "كورونا" في أبدانهم بالتراخي والتسيب. عليهم بالالتزام بالقواعد الاحترازية، وسيتم القضاء عليه ويندثر كغيره.- لو التزم البشر بالإجراءات الاحترازية، بكل وعي ومسئولية، لما تجرأ "كورونا" بالدخول لأبداننا مرة أخرى، بل لكان قد رحل عنا إلى الأبد.- إن مسألة اللقاح في العالم اليوم، اتخذت منحى سياسي أكثر منه صحي وعلمي، لكونه أصبح يخضع لتأثير كبير، للمختبرات المنتجة للقاحات.- إن مشكل "كورونا" ومشتقاته، يعرف تجاذبا كبيرا بين مدراء المختبرات والعلماء والسياسيين. إلا أن الصحة ستضيع بين الاقتصاد والسياسة.- إن حكومات العالم، تمارس السياسة، أكثر من العلوم الصحية، في مواجهة "كورونا" وسلالاته.. فما يهمها أصلا، هو فرض سياساتها بدون نقاش.- إن لوبيات المختبرات ومصانع اللقاحات والأدوية، بجيشها من العلماء والباحثين، جعلت سكان العالم تحت سيطرتها، باستغلالها وباء "كورونا" .- حذار!! "كوفيد" 19 لا يتنقل، بل الإنسان الحامل له هو الذي يتنقل وينقله لغيره، إذا لم يحترم الإجراءات الاحترازية الضرورية.- ليس هناك حل في الأفق القريب لكورونا المستجد، إلا التعايش معه بصرامة؛ بنظافة اليدين وتعقيمها ووضع الكمامة بقواعدها والتباعد الجسدي.- بالانضباط حاصر الأسيويون "كورونا" وتحكموا فيه. فهو المدخل الوحيد لمحاصرة هذا الوباء، وذلك بنظافة اليدين والتباعد الجسدي والكمامة.- لا للاستهتار، لا للتهور، لا للتسيب، لا للتراخي، لا للتساهل. نعم للنظافة والتعقيم، نعم للكمامة، نعم للتباعد الجسدي، نعم للصرامة.- لقد كان بالإمكان السيطرة على كورونا، لو انضبطنا بالإجراءات الاحترازية بكل عقلانية ووعي ومسئولية، لكن جهلنا وتهورنا لا يسمح بذلك..- كورونا أضعف فيروس، لأنه يحتاج إلى خلايا رئتينا ليعيش ويتكاثر، ونحن نساعده لينال ما يريد، بعدم الالتزام بإجراءات احترازية ضرورية.- للقضاء على كورونا وسلالاته، يجب حرمانه من دخول رئتينا التي تمنح له الحياة والتكاثر. وذلك بالتزام القواعد الاحترازية بوعي ومسئولة.- لو التزم المواطنون بالإجراءات الاحترازية لكورونا وسلالاته، لقضينا عليه نهائيا، لأن خلايا رئتينا هي التي تمنح له الحياة والتكاثر.- أغلبيتنا يخافون ولا يخجلون، يتسيبون ولا ينضبطون، يستهترون ولا يعقلون، يتهورون ولا يستنصحون، فما العمل إذن لتجاوز جائحة "كورونا"؟؟- إننا نكرر ما وقع لنا السنة الماضية، مع "كورونا" وسلالاته، والسبب هو نفسه لا زال متمكنا من أغلبيتنا: التراخي والتهور واللامبالاة.- إلى أين يسير البشر مع كورونا وسلالاته، نتيجة التمادي في التراخي والتهور بغياب الوعي الكافي، وغياب الانضباط المسئول والصارم؟- بوادر الانتكاسة في التعاطي مع كورونا وسلالاتها، تلقي بظلالها على الحي ......
#مسألة
#-كورونا-
#عليها..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744213
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - في مسألة -كورونا- ما لها وما عليها..
بنعيسى احسينات : حول فلسطين ما لها وما عليها..
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول فلسطين ما لها وما عليها(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- فلسطين في أعماقنا مهما رمانا أبناؤها بشتى النعوت. نملك حيا بالقدس، بابه يحمل اسم "باب المغاربة". نحن بهذا جزء لا يتجزأ من فلسطين.- قضية فلسطين قد عمرت طويلا. ولا زلنا نتحدث عن الخيانة. فلو اتفق العرب لتحررت فلسطين. لكن كلما استمرت التفرقة، نجح معها التطبيع.- في القدس بفلسطين مغاربة مسلمين، وبإسرائيل مغاربة يهود. المغرب أبدا لا يفرط في أبنائه، ويبقى بالاتصال بهم على الدوام في كل العالم.- إن الفلسطينيين أكثر إدراكا بالمتاجرين بقضيتهم. لم يعد من المقبول سرقتها من أصحابها، لأنها قضيتهم لوحدهم، لا تقبل اليوم المتاجرة فيها.- ليس المهم هو التطبيع، أو إعادة العلاقة مع دولة إسرائيل، بل المهم هو الموقف الواضح، من القضية الفلسطينية، والالتزام بالدفاع عنها.- ما محل التطبيع والخيانة من الإعراب، والقضية الفلسطينية مقسمة بين فتح وحماس، والدول العربية ضائعة بين الربيع العربي وصفقة القرن؟؟- القضية الفلسطينية حاليا، أفرزت أكثر من شعب: شعب الضفة، شعب غزة، شعب القدس، شعب 48. لقد نجحت إسرائيل والعرب في تشتيتهم فوق أرضهم.- ما دامت كبيرة فلسطين (ح. ع.)، تنعت المغرب بقوى استعمارية كإسرائيل، وتدافع على حق بوليساريو، فالتطبيع في هذه الحالة حق سيادي مشروع ......
#فلسطين
#عليها..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747099
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول فلسطين ما لها وما عليها(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- فلسطين في أعماقنا مهما رمانا أبناؤها بشتى النعوت. نملك حيا بالقدس، بابه يحمل اسم "باب المغاربة". نحن بهذا جزء لا يتجزأ من فلسطين.- قضية فلسطين قد عمرت طويلا. ولا زلنا نتحدث عن الخيانة. فلو اتفق العرب لتحررت فلسطين. لكن كلما استمرت التفرقة، نجح معها التطبيع.- في القدس بفلسطين مغاربة مسلمين، وبإسرائيل مغاربة يهود. المغرب أبدا لا يفرط في أبنائه، ويبقى بالاتصال بهم على الدوام في كل العالم.- إن الفلسطينيين أكثر إدراكا بالمتاجرين بقضيتهم. لم يعد من المقبول سرقتها من أصحابها، لأنها قضيتهم لوحدهم، لا تقبل اليوم المتاجرة فيها.- ليس المهم هو التطبيع، أو إعادة العلاقة مع دولة إسرائيل، بل المهم هو الموقف الواضح، من القضية الفلسطينية، والالتزام بالدفاع عنها.- ما محل التطبيع والخيانة من الإعراب، والقضية الفلسطينية مقسمة بين فتح وحماس، والدول العربية ضائعة بين الربيع العربي وصفقة القرن؟؟- القضية الفلسطينية حاليا، أفرزت أكثر من شعب: شعب الضفة، شعب غزة، شعب القدس، شعب 48. لقد نجحت إسرائيل والعرب في تشتيتهم فوق أرضهم.- ما دامت كبيرة فلسطين (ح. ع.)، تنعت المغرب بقوى استعمارية كإسرائيل، وتدافع على حق بوليساريو، فالتطبيع في هذه الحالة حق سيادي مشروع ......
#فلسطين
#عليها..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747099
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - حول فلسطين ما لها وما عليها..
بنعيسى احسينات : حول المغرب والصحراء والجزائر من منظور مغربي.. أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول المغرب والصحراء والجزائر..( من منظور مغربي)(تجميع لنصوص فيسبوكية قصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- المغرب يقاتل لوحده دبلوماسيا، ضد جيرانه شمالا وشرقا. فأين الدول العربية الشقيقة وجامعتها؟ وأين الدول الإفريقية الصديقة ومؤسساتها؟- إسبانيا لا زالت تروج لحقد "إيزابيل" للمغرب. إنها تَحِن إلى تصفية الحساب القديم الجديد مع المغاربة، لتُشْفي غليلها الحاقد الدفين.- بشهادة فرنسا: لا جذور تاريخية لدولة الجزائر، وتتنكر اليوم للمغرب، الدولة العريقة التي ساعدتها على استقلالها، بالرجال والمال والسلاح.- بالأمس طردت إسبانيا المريسكيين، واعتذرت فيما بعد للفئة اليهودية منهم، باستثناء العرب المسلمين، كما استعملت الغاز المحرم في الريف.- أمام النجاح الباهر للدبلوماسية المغربية مع جيرانها، لا بد من تقوية الجبهة الداخلية، بمزيد من الديمقراطية، ومن الانفراج السياسي.- حان الوقت لمغرب اليوم، لقلب صفحة الريع والفساد.. والتفكير في بناء دولة قوية في مستوى دبلوماسيتها الناجحة، مع جيرانها شرقا وشمالا.- كلما كثر حسادنا كلما نحن في حاجة إلى تقوية جبهتنا الداخلية ديمقراطيا وسياسيا واجتماعيا. فاللهم أكثر حسادنا لتصحيح مسارنا باستمرار.- إن خلفيات الحروب الباردة بالوكالة للنظام الجزائري، لحساب القوة أللأوروبية الاستعمارية، هي إضعاف المغرب وتقسيم وحدته الترابية.-الجزائر ولبنان وسوريا خارج الصف العربي، في رفضه لقرار البرلمان الأوروبي ضد المغرب، وفي قضية الاعتراف بمغربية سبتة ومليلية.- دخول "غالي" باسم دبلوماسي جزائري مستعار قصد العلاج بأسبانيا، يؤكد من الطرفين، على عداء دفين للمغرب، في وحدته الترابية واستقراره.- إن ترسيم الحدود مع البوليساريو، محاولة رميه خارج أرض الجزائر، في الحزام العازل، أو تصديره إلى شمال موريتانيا، للتخلص منه نهائيا،- اعتراف المغرب بحق تقرير مصير "لقبايل" اليوم، هو رسالة بالواضح للجارة الشمالية، أن الدور قادم للاعتراف بحق تقرير مصير "كاطلونيا ».- نظام الجزائر جعل المغرب يتجرع كئوس نزاع الانفصال، لمدة 46 سنة بدعمها لبوليساريو، واليوم لمجرد نداء المغرب باستقلال "لقبايل" ينتفض.- البوليساريو مِن صُنْع الجزائر؛ آوته ودعمته لربع قرن. واليوم يُلام المغرب، لأنه أيد تقرير مصير "القبايل" المطروح لسنين في الجزائر.- كيف يكون تقرير المصير حلالا على "البوليساريو"، وهو بالجزائر خارج المغرب ، وحراما على شعب "القبايل"، وهو يعيش على أرضه منذ القدم؟- نظام الجزائر اليوم يقتصر على ممارسة ردود فعل انفعالية، ووضع العصا في العجلة مع المغرب، لأن ميزان القوى بين البلدين الجارين قد تغير.- نظام الجزائر صنع جبهة البوليساريو، فآوها في بلده ودعمها حتى الآن، حيث خلق منها جمهورية من أجل معاكسة المغرب وتحقيق أجندته.- شعب "القبايل" صنع جزائر اليوم، عندما تنازل عن مطلبه بالاستقلال، ليحارب مع بومدين، العدوَ المفتعل الذي هو المغرب عام .1963 - نظام الجزائر يفكر في إعادة إنتاج حرب الرمال، بسبب إثارة تقرير مصير "القبايل" من طرف المغرب. فهل "القبايل" ستلدغ من الجحر مرتين؟- إن وجود الجزائر بجوار المغرب، واحتضانه لبوليساريو، بمناوشاته وتهديداته المستمرين للمغرب، قد ساهم بشكل كبير في تقويته وتقدمه.- لماذا لم يستدع نظام الجزائر سفيره بباريس لل ......
#المغرب
#والصحراء
#والجزائر
#منظور
#مغربي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748715
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول المغرب والصحراء والجزائر..( من منظور مغربي)(تجميع لنصوص فيسبوكية قصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- المغرب يقاتل لوحده دبلوماسيا، ضد جيرانه شمالا وشرقا. فأين الدول العربية الشقيقة وجامعتها؟ وأين الدول الإفريقية الصديقة ومؤسساتها؟- إسبانيا لا زالت تروج لحقد "إيزابيل" للمغرب. إنها تَحِن إلى تصفية الحساب القديم الجديد مع المغاربة، لتُشْفي غليلها الحاقد الدفين.- بشهادة فرنسا: لا جذور تاريخية لدولة الجزائر، وتتنكر اليوم للمغرب، الدولة العريقة التي ساعدتها على استقلالها، بالرجال والمال والسلاح.- بالأمس طردت إسبانيا المريسكيين، واعتذرت فيما بعد للفئة اليهودية منهم، باستثناء العرب المسلمين، كما استعملت الغاز المحرم في الريف.- أمام النجاح الباهر للدبلوماسية المغربية مع جيرانها، لا بد من تقوية الجبهة الداخلية، بمزيد من الديمقراطية، ومن الانفراج السياسي.- حان الوقت لمغرب اليوم، لقلب صفحة الريع والفساد.. والتفكير في بناء دولة قوية في مستوى دبلوماسيتها الناجحة، مع جيرانها شرقا وشمالا.- كلما كثر حسادنا كلما نحن في حاجة إلى تقوية جبهتنا الداخلية ديمقراطيا وسياسيا واجتماعيا. فاللهم أكثر حسادنا لتصحيح مسارنا باستمرار.- إن خلفيات الحروب الباردة بالوكالة للنظام الجزائري، لحساب القوة أللأوروبية الاستعمارية، هي إضعاف المغرب وتقسيم وحدته الترابية.-الجزائر ولبنان وسوريا خارج الصف العربي، في رفضه لقرار البرلمان الأوروبي ضد المغرب، وفي قضية الاعتراف بمغربية سبتة ومليلية.- دخول "غالي" باسم دبلوماسي جزائري مستعار قصد العلاج بأسبانيا، يؤكد من الطرفين، على عداء دفين للمغرب، في وحدته الترابية واستقراره.- إن ترسيم الحدود مع البوليساريو، محاولة رميه خارج أرض الجزائر، في الحزام العازل، أو تصديره إلى شمال موريتانيا، للتخلص منه نهائيا،- اعتراف المغرب بحق تقرير مصير "لقبايل" اليوم، هو رسالة بالواضح للجارة الشمالية، أن الدور قادم للاعتراف بحق تقرير مصير "كاطلونيا ».- نظام الجزائر جعل المغرب يتجرع كئوس نزاع الانفصال، لمدة 46 سنة بدعمها لبوليساريو، واليوم لمجرد نداء المغرب باستقلال "لقبايل" ينتفض.- البوليساريو مِن صُنْع الجزائر؛ آوته ودعمته لربع قرن. واليوم يُلام المغرب، لأنه أيد تقرير مصير "القبايل" المطروح لسنين في الجزائر.- كيف يكون تقرير المصير حلالا على "البوليساريو"، وهو بالجزائر خارج المغرب ، وحراما على شعب "القبايل"، وهو يعيش على أرضه منذ القدم؟- نظام الجزائر اليوم يقتصر على ممارسة ردود فعل انفعالية، ووضع العصا في العجلة مع المغرب، لأن ميزان القوى بين البلدين الجارين قد تغير.- نظام الجزائر صنع جبهة البوليساريو، فآوها في بلده ودعمها حتى الآن، حيث خلق منها جمهورية من أجل معاكسة المغرب وتحقيق أجندته.- شعب "القبايل" صنع جزائر اليوم، عندما تنازل عن مطلبه بالاستقلال، ليحارب مع بومدين، العدوَ المفتعل الذي هو المغرب عام .1963 - نظام الجزائر يفكر في إعادة إنتاج حرب الرمال، بسبب إثارة تقرير مصير "القبايل" من طرف المغرب. فهل "القبايل" ستلدغ من الجحر مرتين؟- إن وجود الجزائر بجوار المغرب، واحتضانه لبوليساريو، بمناوشاته وتهديداته المستمرين للمغرب، قد ساهم بشكل كبير في تقويته وتقدمه.- لماذا لم يستدع نظام الجزائر سفيره بباريس لل ......
#المغرب
#والصحراء
#والجزائر
#منظور
#مغربي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748715
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - حول المغرب والصحراء والجزائر( من منظور مغربي.. / أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
بنعيسى احسينات - المغرب : في الحرب كيف ما كان نوعها وأسبابها.. أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب في الحرب كيف ما كان نوعها وأسبابها..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز.) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- لا لحرب كيف ما كانت، وكيف كانت أسبابها، فهي مدمرة لكل شيء، لا تبقي ولا تذر. إنها مصيبة كبرى، لا ينفع معها إلا التعقل وضبط النفس.- في هذا العالم المشئوم، إما أن تكون أو لا تكون. أن تكون قويا فتفرض أفكارك وسياستك على غيرك. أو تكون ضعيفا فتستسلم لمن هو أقوى منك.ا- لكائن البشري في الدول التقدمية الديمقراطية، إنسان بكامل حقوقه الأساسية، ومثيله في الدول الباقية، شبيه ببشر، بلا إنسانية وبلا حقوق.- من جائحة "كورونا" في العالم، إلى حرب روسيا على أوكرانيا، سيغرق العالم في مشاكل اقتصادية، والمستضعفون فيه، هم الذين سيؤدون الثمن.- هناك نظام عالمي جديد، بدأت تكتمل عناصره، بأثر جائحة "كورونا"، وبالحرب الروسية الأوكرانية. سوف يحققان معا، ميلاد هذا النظام القادم.- لا أحد يستفيد من الحرب، مهما كان قويا ويملك أخطر الأسلحة. فالحرب دمار قاتل، حتى على الذين افتعلوها، والضحايا هم من لا يؤمنون بها.- لم تكن الحروب يوما، حلا لأي مشكل على الإطلاق، بل كانت عبارة عن نزوة شخص أو نظام عسكري ما، فهي قتل وفناء مدمرين، لفئات بشرية بريئة.- لا خير في حرب تدمر الإنسان والعمران والبيئة والطبيعة. لكن المقاومة لا أقول الحرب، حق مشروع للدفاع عن الوطن، وعن الكرامة الإنسانية.- كل الدول التي لها ماضي استعماري، تكونت لدى شعوبها عقدة التفوق. لذا نجدهم يحتقرون الآخرين ويزدر ونهم، مما جعل العنصرية تتمكن منهم.- بالأمس كان العالم مهددا ب"كورونا"، واليوم مهددا ب"النووي"، وغدا لا ندري بماذا سيكون مهددا. فأين تسير البشرية بهذا التهديد المستمر؟ا- الحرب دمار للإنسان والطبيعة. هي عادة تكون بين الجيوش النظامية، لكن اليوم تكون ضد الإنسانية جمعاء، فأغلب الضحايا مدنيين عزل أبرياء.- فمهما طغى الشر بحروبه ودماره، فأيامه جد قليلة رغم صعوبتها وآثارها السلبي، فالنصر دائما للخير، لأن أيامه كثيرة تعج بالحياة والبناء.- نداء: يا زعماء العالم ويا مفكريه، ويا علمائه ويا مؤثرين فيه. انهضوا من سباتكم، وتصدوا بحزم لهذه الحروب المدمرة، التي تهدد بالفناء.- الحرب نقمة والسلم نعمة، فشتان بين الدعوة إلى الموت والدعوة إلى الحياة. فما أبغض القتل والدمار، وما أحوجنا إلى السلم والسلام. - إن الحرب الروسية الأوكرانية، عرت عن نفاق الأسرة الدولية والكيل بمكيالين. كما عرت جائحة "كورونا" عن جشع المختبرات الدولية في اللقاح.- مصير العالم، سيتحدد بعد الأزمتين: أزمة كورونا وأزمة أوكرانيا. سيتجه العالم إلى ظهور قطبية جديدة، ونظام عالمي جديد، ينهي الاحتكار.- كان الإنسان قديما، يتحكم في الحرب، قد يشعلها ويستطيع أن يوقفها. واليوم تتحكم الحرب في الإنسان، قد يشعلها، لكن لا يتمكن من إخمادها.- يعيش العالم اليوم مخلفات كورونا والحرب معا. فأين المفر من التسلط والهيمنة، ومن الغلاء والاحتكار؟ سيفقد الناس السيطرة على حالهم.- حكماء العالم اليوم، لا يهمهم إلا مصالحهم، سواء مع كورونا أو في الحرب الدائرة. فالضحايا في الحقيقة، هم الشعوب المغلوبين على أمرهم.إ- ن الإنسان في العالم، إما مقهور أو مسيطر. فالمسيطرون أقل بملايين المرات من المقهورين. فلو تحققت العدالة، لزالت السيطرة والقهر معا.إ- ذا كانت ج ......
#الحرب
#نوعها
#وأسبابها..
#بنعيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749917
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب في الحرب كيف ما كان نوعها وأسبابها..(تجميع لنصوصي الفيسبوكية القصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز.) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- لا لحرب كيف ما كانت، وكيف كانت أسبابها، فهي مدمرة لكل شيء، لا تبقي ولا تذر. إنها مصيبة كبرى، لا ينفع معها إلا التعقل وضبط النفس.- في هذا العالم المشئوم، إما أن تكون أو لا تكون. أن تكون قويا فتفرض أفكارك وسياستك على غيرك. أو تكون ضعيفا فتستسلم لمن هو أقوى منك.ا- لكائن البشري في الدول التقدمية الديمقراطية، إنسان بكامل حقوقه الأساسية، ومثيله في الدول الباقية، شبيه ببشر، بلا إنسانية وبلا حقوق.- من جائحة "كورونا" في العالم، إلى حرب روسيا على أوكرانيا، سيغرق العالم في مشاكل اقتصادية، والمستضعفون فيه، هم الذين سيؤدون الثمن.- هناك نظام عالمي جديد، بدأت تكتمل عناصره، بأثر جائحة "كورونا"، وبالحرب الروسية الأوكرانية. سوف يحققان معا، ميلاد هذا النظام القادم.- لا أحد يستفيد من الحرب، مهما كان قويا ويملك أخطر الأسلحة. فالحرب دمار قاتل، حتى على الذين افتعلوها، والضحايا هم من لا يؤمنون بها.- لم تكن الحروب يوما، حلا لأي مشكل على الإطلاق، بل كانت عبارة عن نزوة شخص أو نظام عسكري ما، فهي قتل وفناء مدمرين، لفئات بشرية بريئة.- لا خير في حرب تدمر الإنسان والعمران والبيئة والطبيعة. لكن المقاومة لا أقول الحرب، حق مشروع للدفاع عن الوطن، وعن الكرامة الإنسانية.- كل الدول التي لها ماضي استعماري، تكونت لدى شعوبها عقدة التفوق. لذا نجدهم يحتقرون الآخرين ويزدر ونهم، مما جعل العنصرية تتمكن منهم.- بالأمس كان العالم مهددا ب"كورونا"، واليوم مهددا ب"النووي"، وغدا لا ندري بماذا سيكون مهددا. فأين تسير البشرية بهذا التهديد المستمر؟ا- الحرب دمار للإنسان والطبيعة. هي عادة تكون بين الجيوش النظامية، لكن اليوم تكون ضد الإنسانية جمعاء، فأغلب الضحايا مدنيين عزل أبرياء.- فمهما طغى الشر بحروبه ودماره، فأيامه جد قليلة رغم صعوبتها وآثارها السلبي، فالنصر دائما للخير، لأن أيامه كثيرة تعج بالحياة والبناء.- نداء: يا زعماء العالم ويا مفكريه، ويا علمائه ويا مؤثرين فيه. انهضوا من سباتكم، وتصدوا بحزم لهذه الحروب المدمرة، التي تهدد بالفناء.- الحرب نقمة والسلم نعمة، فشتان بين الدعوة إلى الموت والدعوة إلى الحياة. فما أبغض القتل والدمار، وما أحوجنا إلى السلم والسلام. - إن الحرب الروسية الأوكرانية، عرت عن نفاق الأسرة الدولية والكيل بمكيالين. كما عرت جائحة "كورونا" عن جشع المختبرات الدولية في اللقاح.- مصير العالم، سيتحدد بعد الأزمتين: أزمة كورونا وأزمة أوكرانيا. سيتجه العالم إلى ظهور قطبية جديدة، ونظام عالمي جديد، ينهي الاحتكار.- كان الإنسان قديما، يتحكم في الحرب، قد يشعلها ويستطيع أن يوقفها. واليوم تتحكم الحرب في الإنسان، قد يشعلها، لكن لا يتمكن من إخمادها.- يعيش العالم اليوم مخلفات كورونا والحرب معا. فأين المفر من التسلط والهيمنة، ومن الغلاء والاحتكار؟ سيفقد الناس السيطرة على حالهم.- حكماء العالم اليوم، لا يهمهم إلا مصالحهم، سواء مع كورونا أو في الحرب الدائرة. فالضحايا في الحقيقة، هم الشعوب المغلوبين على أمرهم.إ- ن الإنسان في العالم، إما مقهور أو مسيطر. فالمسيطرون أقل بملايين المرات من المقهورين. فلو تحققت العدالة، لزالت السيطرة والقهر معا.إ- ذا كانت ج ......
#الحرب
#نوعها
#وأسبابها..
#بنعيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749917
الحوار المتمدن
بنعيسى احسينات - المغرب - في الحرب كيف ما كان نوعها وأسبابها.. / أذ. بنعيسى احسينات - المغرب