زهير الخويلدي : أحاديث موريس مرلوبونتي وتجربة الحوار
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "ان كل الفلسفة ملتزمة وأن كل الفلسفة العظيمة لديها سياسة"تقديم:موريس ميرلوبونتي فيلسوف فرنسي ولد سنة 1908 وتوفي سنة 1961 تأثر بفينومينولوجيا هوسرل وبالنظرية القشتالتية النفسية التي وجهت اهتمامه نحو البحث في دور المحسوس والجسد في التجربة الإنسانية بوجه عام وفي المعرفة بوجه خاص. من أهم كتبه بنية السلوك وفينومينولوجيا الإدراك الحسي. من هذا المنطلق يمنح موريس مرلوبونتي لفن الحوار مكانة بارزة في أسلوبه الفلسفي ويخوض تجربة النقاش مع الغير بغية الاتصال بالجمهور وعرض أفكاره وتحليل نظرياته للعموم والخروج بالفكر الفلسفي من الجامعة الى المجتمع وذلك لأن المطلوب من أي مؤلف هو اعتناء التفسير بمختلف المشاكل التي يطرحها في صيغة أسئلة ولا التعرف على المذهب العقدي الذي يتبناه والشرح الدقيق للنصوص التي كتبها باللغة الأكاديمية. لقد تعامل مرلوبونتي مع الحوار كتجربة فلسفية مثمرة بقوله في هذا النص المهم:" في تجربة الحوار ، تم تشكيل أرضية مشتركة بيني وبين الآخرين ، وفكرتي وصنع نسيج واحد فقط ، وكلماتي وكلمات محاوري يتم استدعاؤها من خلال حالة المناقشة ، فهم جزء من عملية مشتركة لا أحد منا خالقها. هناك كائنين ، والآخر لم يعد هنا بالنسبة لي سلوكًا بسيطًا في مجالي التجاوزي ، ولا بجانبي ، نحن واحد للمتعاونين الآخرين في المعاملة بالمثل الكاملة ، تنزلق وجهات نظرنا إلى بعضها البعض ، نتعايش عبر نفس العالم. في الحوار الحالي ، أنا متحرر من نفسي ، أفكار الآخرين هي أفكار كثيرة خاصة به ، لست أنا من شكلها ، على الرغم من أنني أمسك بها على الفور أو أتوقعها ، وحتى ، الاعتراض الذي وجهه إلي المحاور يخطف مني أفكارًا لم أكن أعرف كيف أملكها ، بحيث إذا أقرضته أفكارًا ، فإنه يجعلني أفكر في المقابل. فقط بعد الحقيقة ، عندما انسحبت من الحوار وأتذكره ، يمكنني إعادة دمجه في حياتي ، وجعله حلقة في تاريخي الخاص ، ودخول الآخرين في غيابه ، أو ، بقدر ما زلت حاضرًا ، أشعر بأنه تهديد لي." على هذا الأساس يسمح الحوار للمعاملة بالمثل ويجعل من مبدأ التعاون شرط بناء الرابط الاجتماعي ويعد العامل الأساسي للتواصل البيذاتي ويتمحور في بنيته حول مبدأ الاختلاف في المواقف والأفكار والآراء ولذلك يصف مرلوبونتي تجربة الحوار بين اثنين على أنها تجربة مثالية وأن طابعها المثالي هو الذي يجعلها تتحقق قيمتها المفاهيمية ويمنحها وجودها العلائقي بين عدد من المتحاورين في العالم المشترك. " في تجربة الحوار ، هناك أرضية مشتركة بيني وبين الآخرين ، وفكرتي وصنع نسيج واحد فقط ، وكلماتي وكلمات المحاور تسمى بحالة المناقشة ، فهم جزء من عملية مشتركة لا أحد منا خالقها. هناك كائنين ، والآخر لم يعد هنا بالنسبة لي سلوكًا بسيطًا في مجالي المتعالي ولا بجانبي نحن واحد للمتعاونين الآخرين في التكامل التام ، تنزلق وجهات نظرنا إلى بعضها البعض ، نتعايش عبر نفس العالم". فكيف مارس مرلوبونتي الحوار على أرض الواقع من خلال مجموعة من الأحاديث الاذاعية التي شرح فيها للعموم نظرياته الفلسفية ومواقفه السياسية؟النص المترجم:"في الميكروفون ، يخاطب موريس مرلو بونتي جمهورًا سيتعرف عليه خلال أحد البرامج. لا شك أن مستمعيه قد رأوا كتبه أو قرؤوها أو اشتروها. لا شك أن الكثيرين يعرفون بالفعل أنه جزء من هيئة تحرير مجلة الأزمنة الحديثة أو ، في وقت لاحق ، أنه يشغل كرسي الفلسفة في معهد فرنسا. ربما يعرفونه من خلال جان بول سارتر ، المعروف بالفيلسوف الوجودي ،الذي قُرأ ككاتب روائي ، واستمع إليه ككاتب مسرحي . ومع ذلك ، فإن جمهور الراديو ليس جمهور الفلسفة. في سنوات ما بعد ......
#أحاديث
#موريس
#مرلوبونتي
#وتجربة
#الحوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678062
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "ان كل الفلسفة ملتزمة وأن كل الفلسفة العظيمة لديها سياسة"تقديم:موريس ميرلوبونتي فيلسوف فرنسي ولد سنة 1908 وتوفي سنة 1961 تأثر بفينومينولوجيا هوسرل وبالنظرية القشتالتية النفسية التي وجهت اهتمامه نحو البحث في دور المحسوس والجسد في التجربة الإنسانية بوجه عام وفي المعرفة بوجه خاص. من أهم كتبه بنية السلوك وفينومينولوجيا الإدراك الحسي. من هذا المنطلق يمنح موريس مرلوبونتي لفن الحوار مكانة بارزة في أسلوبه الفلسفي ويخوض تجربة النقاش مع الغير بغية الاتصال بالجمهور وعرض أفكاره وتحليل نظرياته للعموم والخروج بالفكر الفلسفي من الجامعة الى المجتمع وذلك لأن المطلوب من أي مؤلف هو اعتناء التفسير بمختلف المشاكل التي يطرحها في صيغة أسئلة ولا التعرف على المذهب العقدي الذي يتبناه والشرح الدقيق للنصوص التي كتبها باللغة الأكاديمية. لقد تعامل مرلوبونتي مع الحوار كتجربة فلسفية مثمرة بقوله في هذا النص المهم:" في تجربة الحوار ، تم تشكيل أرضية مشتركة بيني وبين الآخرين ، وفكرتي وصنع نسيج واحد فقط ، وكلماتي وكلمات محاوري يتم استدعاؤها من خلال حالة المناقشة ، فهم جزء من عملية مشتركة لا أحد منا خالقها. هناك كائنين ، والآخر لم يعد هنا بالنسبة لي سلوكًا بسيطًا في مجالي التجاوزي ، ولا بجانبي ، نحن واحد للمتعاونين الآخرين في المعاملة بالمثل الكاملة ، تنزلق وجهات نظرنا إلى بعضها البعض ، نتعايش عبر نفس العالم. في الحوار الحالي ، أنا متحرر من نفسي ، أفكار الآخرين هي أفكار كثيرة خاصة به ، لست أنا من شكلها ، على الرغم من أنني أمسك بها على الفور أو أتوقعها ، وحتى ، الاعتراض الذي وجهه إلي المحاور يخطف مني أفكارًا لم أكن أعرف كيف أملكها ، بحيث إذا أقرضته أفكارًا ، فإنه يجعلني أفكر في المقابل. فقط بعد الحقيقة ، عندما انسحبت من الحوار وأتذكره ، يمكنني إعادة دمجه في حياتي ، وجعله حلقة في تاريخي الخاص ، ودخول الآخرين في غيابه ، أو ، بقدر ما زلت حاضرًا ، أشعر بأنه تهديد لي." على هذا الأساس يسمح الحوار للمعاملة بالمثل ويجعل من مبدأ التعاون شرط بناء الرابط الاجتماعي ويعد العامل الأساسي للتواصل البيذاتي ويتمحور في بنيته حول مبدأ الاختلاف في المواقف والأفكار والآراء ولذلك يصف مرلوبونتي تجربة الحوار بين اثنين على أنها تجربة مثالية وأن طابعها المثالي هو الذي يجعلها تتحقق قيمتها المفاهيمية ويمنحها وجودها العلائقي بين عدد من المتحاورين في العالم المشترك. " في تجربة الحوار ، هناك أرضية مشتركة بيني وبين الآخرين ، وفكرتي وصنع نسيج واحد فقط ، وكلماتي وكلمات المحاور تسمى بحالة المناقشة ، فهم جزء من عملية مشتركة لا أحد منا خالقها. هناك كائنين ، والآخر لم يعد هنا بالنسبة لي سلوكًا بسيطًا في مجالي المتعالي ولا بجانبي نحن واحد للمتعاونين الآخرين في التكامل التام ، تنزلق وجهات نظرنا إلى بعضها البعض ، نتعايش عبر نفس العالم". فكيف مارس مرلوبونتي الحوار على أرض الواقع من خلال مجموعة من الأحاديث الاذاعية التي شرح فيها للعموم نظرياته الفلسفية ومواقفه السياسية؟النص المترجم:"في الميكروفون ، يخاطب موريس مرلو بونتي جمهورًا سيتعرف عليه خلال أحد البرامج. لا شك أن مستمعيه قد رأوا كتبه أو قرؤوها أو اشتروها. لا شك أن الكثيرين يعرفون بالفعل أنه جزء من هيئة تحرير مجلة الأزمنة الحديثة أو ، في وقت لاحق ، أنه يشغل كرسي الفلسفة في معهد فرنسا. ربما يعرفونه من خلال جان بول سارتر ، المعروف بالفيلسوف الوجودي ،الذي قُرأ ككاتب روائي ، واستمع إليه ككاتب مسرحي . ومع ذلك ، فإن جمهور الراديو ليس جمهور الفلسفة. في سنوات ما بعد ......
#أحاديث
#موريس
#مرلوبونتي
#وتجربة
#الحوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678062
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - أحاديث موريس مرلوبونتي وتجربة الحوار