مصطفى محمد غريب : إشارات صوتية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب حدّثيني.. يا مساءً تمطر الأجواء فيه من زهور الياسمينثم تغفو اعينٌ كحلاء حلم الحكماءوالبلابل رقة الحضن الغناءنادميني..في صباح الفجر فيهِ يتغازلْ ريقنا اللاعب السكران في صمت الدهاءواسكبي في رقصات القلب مثقال النداءومن الاثم انسياباً ومن الخمر الشفاءناوليني..ما تبقى من رحيقٍ للشفاه وضعي في سلة العبق شموخ الكبرياءحاكميني..وبما كنا عليهِ من سبايافي قوانين القضاءثم أصبحنا ضحايا عشقنافي قروحٍ من دماءاعفرينياعفري وجهي الذي بان البديلوارفعي عني الغطاءبادليني بالدليلواعزفي في غرفتي لحن البقاءامنحينيصوتك الشفاف في كل لقاءودعينا نرتشف من ينابيع المحبةكل سطرٍ من قلوب الشعراءيحمل العشق الوفاء21 / 10/ 2020قل لي: لم لا راحة؟لمَ ظل الأشجار على الأرض تسافر في كل الأيام؟وتمر على العقلْ.. تغسل ملح الأحلام.لمَ أعشاش الطيرِ تدور على صحنٍ.. من سرجِ الريح بلا سلطة!وعصافير الدوري السمراء بلا أجنحةٍ تتغزل في حقل الحنطةلم أقدام القوم الفقراء المحرومين تسير بلا رجعة!آثار الضغط على الرمل البارد تعلن لا فِزْعةوقصور المرمر في الحرب نفايات الطلعةلم هذي الريحْ.. تتوقف عند المنعطفات!تعشق في صمتٍ شجن الغاباتلم أنت حزين تتعذبْ طول الوقت!وتعلل لؤم الباقينْ.. كي ترتاح كما الجرعةْ لم أنت الشاكي من همٍ قادمْ.. وتعيش هموم الماضي الفزعةْ!لم جرحك باقي ينزف من قومٍ ركبوا البدعة!أترى الماضي، والحاضرْ، والمستقبل راياتٍ من خدعةْ! قل لي: لم لا ترتاح من التفسيرات السرعة؟!لم نجم الصحراء، يتدلى من فوقٍ كقناديل الاعراسيتغزل في نخل الواحاتلم ورد الدفلى يزرع في الساحات؟والجوري الأحمر في الشرفات؟لم لا ارتاح من الأسئلةلم لا ترتاح على مهلٍ تجلس قدام المرآة؟حزيران / 2020 ......
#إشارات
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697328
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب حدّثيني.. يا مساءً تمطر الأجواء فيه من زهور الياسمينثم تغفو اعينٌ كحلاء حلم الحكماءوالبلابل رقة الحضن الغناءنادميني..في صباح الفجر فيهِ يتغازلْ ريقنا اللاعب السكران في صمت الدهاءواسكبي في رقصات القلب مثقال النداءومن الاثم انسياباً ومن الخمر الشفاءناوليني..ما تبقى من رحيقٍ للشفاه وضعي في سلة العبق شموخ الكبرياءحاكميني..وبما كنا عليهِ من سبايافي قوانين القضاءثم أصبحنا ضحايا عشقنافي قروحٍ من دماءاعفرينياعفري وجهي الذي بان البديلوارفعي عني الغطاءبادليني بالدليلواعزفي في غرفتي لحن البقاءامنحينيصوتك الشفاف في كل لقاءودعينا نرتشف من ينابيع المحبةكل سطرٍ من قلوب الشعراءيحمل العشق الوفاء21 / 10/ 2020قل لي: لم لا راحة؟لمَ ظل الأشجار على الأرض تسافر في كل الأيام؟وتمر على العقلْ.. تغسل ملح الأحلام.لمَ أعشاش الطيرِ تدور على صحنٍ.. من سرجِ الريح بلا سلطة!وعصافير الدوري السمراء بلا أجنحةٍ تتغزل في حقل الحنطةلم أقدام القوم الفقراء المحرومين تسير بلا رجعة!آثار الضغط على الرمل البارد تعلن لا فِزْعةوقصور المرمر في الحرب نفايات الطلعةلم هذي الريحْ.. تتوقف عند المنعطفات!تعشق في صمتٍ شجن الغاباتلم أنت حزين تتعذبْ طول الوقت!وتعلل لؤم الباقينْ.. كي ترتاح كما الجرعةْ لم أنت الشاكي من همٍ قادمْ.. وتعيش هموم الماضي الفزعةْ!لم جرحك باقي ينزف من قومٍ ركبوا البدعة!أترى الماضي، والحاضرْ، والمستقبل راياتٍ من خدعةْ! قل لي: لم لا ترتاح من التفسيرات السرعة؟!لم نجم الصحراء، يتدلى من فوقٍ كقناديل الاعراسيتغزل في نخل الواحاتلم ورد الدفلى يزرع في الساحات؟والجوري الأحمر في الشرفات؟لم لا ارتاح من الأسئلةلم لا ترتاح على مهلٍ تجلس قدام المرآة؟حزيران / 2020 ......
#إشارات
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697328
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - إشارات صوتية
عبدا لله عايد الشرفات : القصائد المغناة: مقاربة صوتية
#الحوار_المتمدن
#عبدا_لله_عايد_الشرفات تكمن الإشكالية التي يستعرضها المقال في اختيار نص شعري دون غيره للغناء، وتجاهل نصوص أخرى رغم شهرتها وذيوعها، فهل المعيار يعود للذائقة أم أن هناك أمور تحكم هذا الاختيار وهذه الذائقة، ومدى ملائمة قصيدة ما للغناء؟ والواقع أن النظام الصوتي (الصوائت، والصوامت، وأعدادها، وتصنيفها، وخصائصها، ومستوياتها، والتنغيم، والنبر) هو المعيار في اختيار نص على حساب آخر؛ فالاختيار يجيء وفقا للوضوح السمعي والبعد الإيقاعي والنغمي المرتبط بالموسيقى اللفظية، وهذا الاختيار، وإن احتمل بل يحتمل بالضرورة، كونه عفويا يعتمد الذائقة بالدرجة الأولى، لكن هذه الذائقة تكون محكومة بشكل آلي للأبعاد الإيقاعية والنغمية المتولّدة من الخواص والملامح المميزة لأصوات النص، فللأصوات بمفردها وبتآلفها معا قيمة موسيقية خاصة بها، فدرجة صفاء الصوت والسلاسة عند النطق، وحدّة الصوت، وثقله، ووضوحه السمعي، وليونته، ومستواه المرتفع، ودرجة رنينه، وقوته التصويتية، ومساهمته في التنويع الدلالي، وتآلف هذه الأصوات بشكل منظم، هو ما يعزز من موسيقية النص– فصيحا كان أم عاميا- ومدى قابليته للطرب، فالإيقاع المتدفق المتأتي من ذلك طاقة حيّة كامنة في القصيدة تعزز من موسيقاها وقبولها، إذ الحركة الأساسية للإيقاع- المتأتي من الأصوات المنتقاة ذات الجرس الموسيقي والنغمي كصوت السين الصفيري، وصوت الراء التكراري، والأصوات الأنفية ذات الوقع التنغيمي، والأصوات عالية الرنين والخفيفة والواضحة وسهلة النطق، كأصوات اللين والمد، والصوائت أو الأصوات الذائبة، وأصوات الذلاقة الصامتة (ف/ر/ مِ/ن/ ل/ب) الأكثر دورانًا في العربية لخفَّتها وسهولتها في النُّطق، والأصوات الشديدة والاستعلائية والجهرية، علاوة على الأثر الموسيقي الناجم عن تناوب الأصوات المهموسة مع الأصوات المجهورة، والذي يمنح تموجا صوتيا، والتوازي التركيبي، والتوافقات الصوتية التي نراها في الجناس وتكراره، وكذا الطباق، الذي يعزز من موسيقى النص ويستوقف القارئ، وخلو أبيات القصيدة من"الصوامت الحلقية"، التي يصعب نطقها مثل حرف الخاء، وحرف الغين- تعمل على منح الأثر الإيجابي للنص الشعري ومنحه الصدى الصوتي الملموس والمحبب، وجذب الانتباه إليه، فهي تحيل النص إلى سيمفونية صوتية تجذب السمع والانتباه حتى قبل أن تغنّى وتلحّن وتلوّن، لما تتيحه هذه الأصوات وهذه الظواهر الصوتية من تلوين نغمي ولحني، ما يجعل النص الشعري أكثر قبولا لأن يُغنّى، وبالتالي تترك الحركة الإيقاعية أثرها بالمتلقي وتلعب دورا في عملية اختياره للنصوص المغناة، سواء كان هذا الاختيار قائم على وعي موسيقي وصوتي بهذه الخصائص الصوتية أم دون وعي. ......
#القصائد
#المغناة:
#مقاربة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704628
#الحوار_المتمدن
#عبدا_لله_عايد_الشرفات تكمن الإشكالية التي يستعرضها المقال في اختيار نص شعري دون غيره للغناء، وتجاهل نصوص أخرى رغم شهرتها وذيوعها، فهل المعيار يعود للذائقة أم أن هناك أمور تحكم هذا الاختيار وهذه الذائقة، ومدى ملائمة قصيدة ما للغناء؟ والواقع أن النظام الصوتي (الصوائت، والصوامت، وأعدادها، وتصنيفها، وخصائصها، ومستوياتها، والتنغيم، والنبر) هو المعيار في اختيار نص على حساب آخر؛ فالاختيار يجيء وفقا للوضوح السمعي والبعد الإيقاعي والنغمي المرتبط بالموسيقى اللفظية، وهذا الاختيار، وإن احتمل بل يحتمل بالضرورة، كونه عفويا يعتمد الذائقة بالدرجة الأولى، لكن هذه الذائقة تكون محكومة بشكل آلي للأبعاد الإيقاعية والنغمية المتولّدة من الخواص والملامح المميزة لأصوات النص، فللأصوات بمفردها وبتآلفها معا قيمة موسيقية خاصة بها، فدرجة صفاء الصوت والسلاسة عند النطق، وحدّة الصوت، وثقله، ووضوحه السمعي، وليونته، ومستواه المرتفع، ودرجة رنينه، وقوته التصويتية، ومساهمته في التنويع الدلالي، وتآلف هذه الأصوات بشكل منظم، هو ما يعزز من موسيقية النص– فصيحا كان أم عاميا- ومدى قابليته للطرب، فالإيقاع المتدفق المتأتي من ذلك طاقة حيّة كامنة في القصيدة تعزز من موسيقاها وقبولها، إذ الحركة الأساسية للإيقاع- المتأتي من الأصوات المنتقاة ذات الجرس الموسيقي والنغمي كصوت السين الصفيري، وصوت الراء التكراري، والأصوات الأنفية ذات الوقع التنغيمي، والأصوات عالية الرنين والخفيفة والواضحة وسهلة النطق، كأصوات اللين والمد، والصوائت أو الأصوات الذائبة، وأصوات الذلاقة الصامتة (ف/ر/ مِ/ن/ ل/ب) الأكثر دورانًا في العربية لخفَّتها وسهولتها في النُّطق، والأصوات الشديدة والاستعلائية والجهرية، علاوة على الأثر الموسيقي الناجم عن تناوب الأصوات المهموسة مع الأصوات المجهورة، والذي يمنح تموجا صوتيا، والتوازي التركيبي، والتوافقات الصوتية التي نراها في الجناس وتكراره، وكذا الطباق، الذي يعزز من موسيقى النص ويستوقف القارئ، وخلو أبيات القصيدة من"الصوامت الحلقية"، التي يصعب نطقها مثل حرف الخاء، وحرف الغين- تعمل على منح الأثر الإيجابي للنص الشعري ومنحه الصدى الصوتي الملموس والمحبب، وجذب الانتباه إليه، فهي تحيل النص إلى سيمفونية صوتية تجذب السمع والانتباه حتى قبل أن تغنّى وتلحّن وتلوّن، لما تتيحه هذه الأصوات وهذه الظواهر الصوتية من تلوين نغمي ولحني، ما يجعل النص الشعري أكثر قبولا لأن يُغنّى، وبالتالي تترك الحركة الإيقاعية أثرها بالمتلقي وتلعب دورا في عملية اختياره للنصوص المغناة، سواء كان هذا الاختيار قائم على وعي موسيقي وصوتي بهذه الخصائص الصوتية أم دون وعي. ......
#القصائد
#المغناة:
#مقاربة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704628
الحوار المتمدن
عبدا لله عايد الشرفات - القصائد المغناة: مقاربة صوتية
ال يسار الطائي : العرب ظاهرة صوتية
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي --عبارة قراتها استوقفتني كثيرا العبارة تقول (ان العرب ظاهرة صوتية)و حقا العبارة منصفة كثيرا فلقد اعتدنا ثرثرة العرب شعوبا و حكام الا ما ندر من الشعوب العربية ، و ما يحدث في غزة و المواجهات العنيفة اجد العرب على مواقع التواصل ومن خلف الكيبورد قد دمروا كل عدوان صهيوني و الغريب ان احدا لم يجرؤ على الضغط على حكامه ان يغلقوا السفارات الاسرائيلية في بلدانهم او يتخذوا عقوبات رادعة ضد اسرائيل و الحد من استهتارها واحتقارها للعرب عموما و لحكامهم ايضا ...و أظن ان من الانصاف ان نقول للعرب تحرروا من مستعبديكم ثم افعلوا و قولوا ما شئتم و الا فالثرثرة دليل نقص في الفكر والاخلاق و الصمت اشرف لهم .--فائق الشيخ علي ثرثار بلسان وقح (زفر باللهجة الدارجة) و الغريب ان الشيخ علي داعية مدني حسب قوله (والمدنية توجب احترام الانسان كما يقول دعاتها يكون النقد مبنيا على المنطق و الدليل و الكلام الذي يليق بنائب في البرلمان) فهل يريد هذا الداعية المدني ان يبني قاعدة من المثليين و اهل الكبسلة و اولاد الحانات ليجتاح مقاعد البرلمان و التاسيس لحكم يكون فيه النشيد الوطني مستهلا بحي على اللواط حي على التحشيش و السحاق و وزير ثقافته السيد الصحفي المبجل ذو اللسان الاكثر زفارة حمودي بشبوشاو المعربد المزمجر السيد هشوش العقابي الذي نصب على صدام و نال الدكتوراه بفكر القائد الضرورة حيث منحه المقبوربعثة ثمان سنوات على نفقة وزارة الاعلام.....سعد الطائي ......
#العرب
#ظاهرة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718772
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي --عبارة قراتها استوقفتني كثيرا العبارة تقول (ان العرب ظاهرة صوتية)و حقا العبارة منصفة كثيرا فلقد اعتدنا ثرثرة العرب شعوبا و حكام الا ما ندر من الشعوب العربية ، و ما يحدث في غزة و المواجهات العنيفة اجد العرب على مواقع التواصل ومن خلف الكيبورد قد دمروا كل عدوان صهيوني و الغريب ان احدا لم يجرؤ على الضغط على حكامه ان يغلقوا السفارات الاسرائيلية في بلدانهم او يتخذوا عقوبات رادعة ضد اسرائيل و الحد من استهتارها واحتقارها للعرب عموما و لحكامهم ايضا ...و أظن ان من الانصاف ان نقول للعرب تحرروا من مستعبديكم ثم افعلوا و قولوا ما شئتم و الا فالثرثرة دليل نقص في الفكر والاخلاق و الصمت اشرف لهم .--فائق الشيخ علي ثرثار بلسان وقح (زفر باللهجة الدارجة) و الغريب ان الشيخ علي داعية مدني حسب قوله (والمدنية توجب احترام الانسان كما يقول دعاتها يكون النقد مبنيا على المنطق و الدليل و الكلام الذي يليق بنائب في البرلمان) فهل يريد هذا الداعية المدني ان يبني قاعدة من المثليين و اهل الكبسلة و اولاد الحانات ليجتاح مقاعد البرلمان و التاسيس لحكم يكون فيه النشيد الوطني مستهلا بحي على اللواط حي على التحشيش و السحاق و وزير ثقافته السيد الصحفي المبجل ذو اللسان الاكثر زفارة حمودي بشبوشاو المعربد المزمجر السيد هشوش العقابي الذي نصب على صدام و نال الدكتوراه بفكر القائد الضرورة حيث منحه المقبوربعثة ثمان سنوات على نفقة وزارة الاعلام.....سعد الطائي ......
#العرب
#ظاهرة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718772
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - العرب ظاهرة صوتية
الخليل علاء الطائي : الإستفتاء قنبلة صوتية دخانية
#الحوار_المتمدن
#الخليل_علاء_الطائي لن أذهب بعيداً في تأويل الحدث أكثر مما يستحق؛ بل سأنقل فقرات من كاتب مشحون بالروح القومية الكردية وله الحق ولذلك دوافع لايستوعبها هذا المقال. خصص صبحي ساليي مقاله بعنوان (ماقبل الإستفتاء وما بعده ) لتكون مناسبة نشره يوم 25/9/2021 مرور أعوام على هذا الحدث (الكبير!), فالوقائع تنقل أسباب لجوء مسعود البرزاني إلى خيار الإستفتاء, دون ذكر إسم مسعود, وكيف تحقق ( كإنتصار عظيم الأمَّة الكردية) ولكنه في السطور الأخيرة ينقل النتائج المُخزية التي حققها الإستفتاء. والحقيقة أن الإستفتاء حقق الغرض الخبيث من بين عدة أغراض تعمل عليها المجموعة الحاكمة في أربيل وبمشاركة مجموعة السليمانية الحاكمة. وكان عملاً غبياً وخبيثاً بإمتياز إنشغل به الشعب الكردي وسنوضح ذلك؛ ماقبل الإستفتاء كانت حكومة الإقليم في أعمق أزماتها المالية والإقتصادية مما أدى إلى تصادمها مع مواقف الحكومة المركزية, ومع الشعب الكردي نفسه. وفي الحالتين كانت خطوط الفساد في الإدارة الكردية تنطوي على غياب الشفافية في مصادر الأموال الواردة من النفط (نفط الإقليم) زائداً موارد المنافذ الحدودية والمطارات وقوافل التهريب وتهريب النفط عبر الأنبوب التركي وأرتال القاطرات بإتجاهي تركيا وإيران؛ وفضلاً عن ذلك حصة الإقليم من الموازنة الإتحادية بنسبة ( 17%) في عام 2014 قبل أن يُعاد النظر فيها لتصبح (12,5 %) فيما بعد. في البدء جاءت مطالبة حكومة المالكي بتقديم كشوفات السنة المالية 2014والسنوات السابقة قبل تعيين حصة الإقليم, وإن يتم الكشف عن العقود التي أبرمتها حكومة الكرد مع الجهات الخارجية؛ في نفس الوقت كان الداخل الكردي يتساءل عن مصير الأموال, في وقت تتحكم فيه السلطة الكردية المحلية بالرواتب؛ تقليل الرواتب؛ حجب نصف الراتب؛ إدخار إجباري... وما عاد الحديث عن ظلم بغداد للكرد مُجدياً إلاَّ بالعودة إلى ورقة الإنفصال ولك بدون القدرة على الإنفصال إنما إستخامها كورقة لعب خاسرة من البداية. يعتقد الكتّاب الكرد, ذوي الحساسية الشوفينية العالية أن حقوقهم يجب أن تُراعى بالكامل حتى على حساب حقوق غيرهم, وأي سؤال معهم حول الحقوق معناه تجاوز وظلم تأريخي, وإن الطرف الآخر مازال يتّبع سلوكيات مُتخلفة و يتمسك بالظلم وغمط حقوق الكرد وما يُسميه صبحي ساليي (مجمل الإستحقاقات الكوردستانية) فيقول ( في عام 2003 كان الكرد يظنون إختفاء السلوكيات والممارسات المُتخلفة والإتهامات والمزايدات المُهيجة[كذا] والمُستفزة من القاموس السياسي والإعلامي العراقي بخصوص مجمل الإستحقاقات الكوردستانية, لكنهم تفاجأوا بإستمرارها, بل وزيادتها..) ويواصل الهجوم بالعبارات الشوفينية مثل (محاولة إغتصاب حقوق الكرد المُتعارف عليها) و( ثني عزيمتهم) و( الآخرين في العراق إن لم يكونوا أعداء مُتربصين بهم على الدوام, فهم لم يكونوا أصدقاء أيضاً.) و( لايكترثون بتجويعهم وتهميشهم, وخلق واقع مأساوي يسود فيه التدمير والتخريب.) ويُكثر ترديد نوايا بغداد العدائية في مقابل نوايا حكومة الإقليم الطيبة وكما يقول ( في بلد يُفترض أنه تعددي, ديمقراطي, فدرالي... وإلى حرب إقتصادية ضد الإقليم, فقطعوا حصة الإقليم من الموازنة الإتحادية إعتباراً من شهر شباط 2014...). مطلوب من الكاتب, أي كاتب, التحلي بالموضوعية والحيادية, وأن يقول كلمة الحق وأن لايخشى فيها لومة لائم؛ المشكلة في الأموال وأين تُصرف فإذا كنت حريص على الشعب الكردي من التجويع والتهميش فإسأل السادة هناك في أربيل عن حسابات واردات الإقليم من النفط والمنافد الحدودية والمطارات والعقود المشبوهة, وبعد ذلك وجِّه اللوم على الجميع, بما ف ......
#الإستفتاء
#قنبلة
#صوتية
#دخانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732735
#الحوار_المتمدن
#الخليل_علاء_الطائي لن أذهب بعيداً في تأويل الحدث أكثر مما يستحق؛ بل سأنقل فقرات من كاتب مشحون بالروح القومية الكردية وله الحق ولذلك دوافع لايستوعبها هذا المقال. خصص صبحي ساليي مقاله بعنوان (ماقبل الإستفتاء وما بعده ) لتكون مناسبة نشره يوم 25/9/2021 مرور أعوام على هذا الحدث (الكبير!), فالوقائع تنقل أسباب لجوء مسعود البرزاني إلى خيار الإستفتاء, دون ذكر إسم مسعود, وكيف تحقق ( كإنتصار عظيم الأمَّة الكردية) ولكنه في السطور الأخيرة ينقل النتائج المُخزية التي حققها الإستفتاء. والحقيقة أن الإستفتاء حقق الغرض الخبيث من بين عدة أغراض تعمل عليها المجموعة الحاكمة في أربيل وبمشاركة مجموعة السليمانية الحاكمة. وكان عملاً غبياً وخبيثاً بإمتياز إنشغل به الشعب الكردي وسنوضح ذلك؛ ماقبل الإستفتاء كانت حكومة الإقليم في أعمق أزماتها المالية والإقتصادية مما أدى إلى تصادمها مع مواقف الحكومة المركزية, ومع الشعب الكردي نفسه. وفي الحالتين كانت خطوط الفساد في الإدارة الكردية تنطوي على غياب الشفافية في مصادر الأموال الواردة من النفط (نفط الإقليم) زائداً موارد المنافذ الحدودية والمطارات وقوافل التهريب وتهريب النفط عبر الأنبوب التركي وأرتال القاطرات بإتجاهي تركيا وإيران؛ وفضلاً عن ذلك حصة الإقليم من الموازنة الإتحادية بنسبة ( 17%) في عام 2014 قبل أن يُعاد النظر فيها لتصبح (12,5 %) فيما بعد. في البدء جاءت مطالبة حكومة المالكي بتقديم كشوفات السنة المالية 2014والسنوات السابقة قبل تعيين حصة الإقليم, وإن يتم الكشف عن العقود التي أبرمتها حكومة الكرد مع الجهات الخارجية؛ في نفس الوقت كان الداخل الكردي يتساءل عن مصير الأموال, في وقت تتحكم فيه السلطة الكردية المحلية بالرواتب؛ تقليل الرواتب؛ حجب نصف الراتب؛ إدخار إجباري... وما عاد الحديث عن ظلم بغداد للكرد مُجدياً إلاَّ بالعودة إلى ورقة الإنفصال ولك بدون القدرة على الإنفصال إنما إستخامها كورقة لعب خاسرة من البداية. يعتقد الكتّاب الكرد, ذوي الحساسية الشوفينية العالية أن حقوقهم يجب أن تُراعى بالكامل حتى على حساب حقوق غيرهم, وأي سؤال معهم حول الحقوق معناه تجاوز وظلم تأريخي, وإن الطرف الآخر مازال يتّبع سلوكيات مُتخلفة و يتمسك بالظلم وغمط حقوق الكرد وما يُسميه صبحي ساليي (مجمل الإستحقاقات الكوردستانية) فيقول ( في عام 2003 كان الكرد يظنون إختفاء السلوكيات والممارسات المُتخلفة والإتهامات والمزايدات المُهيجة[كذا] والمُستفزة من القاموس السياسي والإعلامي العراقي بخصوص مجمل الإستحقاقات الكوردستانية, لكنهم تفاجأوا بإستمرارها, بل وزيادتها..) ويواصل الهجوم بالعبارات الشوفينية مثل (محاولة إغتصاب حقوق الكرد المُتعارف عليها) و( ثني عزيمتهم) و( الآخرين في العراق إن لم يكونوا أعداء مُتربصين بهم على الدوام, فهم لم يكونوا أصدقاء أيضاً.) و( لايكترثون بتجويعهم وتهميشهم, وخلق واقع مأساوي يسود فيه التدمير والتخريب.) ويُكثر ترديد نوايا بغداد العدائية في مقابل نوايا حكومة الإقليم الطيبة وكما يقول ( في بلد يُفترض أنه تعددي, ديمقراطي, فدرالي... وإلى حرب إقتصادية ضد الإقليم, فقطعوا حصة الإقليم من الموازنة الإتحادية إعتباراً من شهر شباط 2014...). مطلوب من الكاتب, أي كاتب, التحلي بالموضوعية والحيادية, وأن يقول كلمة الحق وأن لايخشى فيها لومة لائم؛ المشكلة في الأموال وأين تُصرف فإذا كنت حريص على الشعب الكردي من التجويع والتهميش فإسأل السادة هناك في أربيل عن حسابات واردات الإقليم من النفط والمنافد الحدودية والمطارات والعقود المشبوهة, وبعد ذلك وجِّه اللوم على الجميع, بما ف ......
#الإستفتاء
#قنبلة
#صوتية
#دخانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732735
الحوار المتمدن
الخليل علاء الطائي - الإستفتاء قنبلة صوتية دخانية
سليم نصر الرقعي : هل لا يزال العرب ظاهرة صوتية ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي في حوار عن تردي أحوال العرب جرى بيني وبين الصديق الدكتور (احمد أمين نصر)(*) مؤخرًا، حيث قلت له ممازحًا : "فكما قيل (العرب ظاهرة صوتية!!)، هكذا نحن العرب اليوم"، فقال وهو يضحك بمرارة وحسرة: "يا ريت!" " يا ريتهم كانوا ظاهرة صوتية على الاقل خير من بلاش!!!" ثم قال بالطريقة المصرية الناقدة والطريفة، ولكن بمرارة، وهو يحرك يديه: " ما فيش ولا حاجه!، لا ظاهرة ولا حتى صوتية!!!" فضحكت بمرارة لهذا التعليق الذي يعبر عن حالة الواقع العربي المرير بالفعل!... فحتى مرحلة (العرب ظاهرة صوتية) انتهت واصبحت من الماضي، واليوم وصلنا الى حالة (لا ظاهرة ولا صوتية ولا حاجه !!) فنحن كنا ظاهرة صوتية ايام التيار القومي العربي وخطابات عبد الناصر والقذافي وصدام، الرنانة الطنانة، التي كانت تهز الشارع العربي من شدة القعقعة والجعجعة والهتافات الحماسية (بلا فايدة) !!.. خطابات ثورجية ونارية تشبه الزعيق والنعيق بل واحيانًا تشبه النهيق (كما هو حال خطابات العقيد القذافي الاستعراضية) ثم تحول كل ذلك (الزعيق) و(النهيق) في نهاية المطاف الى مجرد (نقيق)!! .. نقيق سياسي اعلامي يشبه نقيق الضفادع في بركة ضحلة وسط الليل!... ليل طويل مهول يسير نحو المجهول !!.. ولا احد يدري الى أين !؟.... المتشائمون يقولون: "إنها نهاية العرب كأمة قابعة خارج التاريخ"!، والمتفائلون يقولون: "لا، فلا يأس مع الحياة، فالعرب أمة لها جذور في التاريخ والجغرافيا، لذا فالحلم العربي بالنهوض لن يموت"!، وبين هؤلاء وهؤلاء قوم (متفائمون) أو (متشائلون) اختلط في قلوبهم اليأس بالأمل، فتارةً يغلبهم التشاؤم وتارة يغلبهم التفاؤل، ولكن يمكن القول حتى لو اعتبرنا أن العرب ظاهرة صوتية، فهم ليسوا ظاهرة صوتية فقط بل هم ظاهرة وطفرة (نفطية) أيضًا ، او بمعنى أدق .. بعضهم ظاهرة وطفرة نفطية (مراكز ثروة)، وبعضهم ظاهرة صوتية (مراكز ثرثرة وخطابات سياسية) وبعضهم جمع بين (الثروة النفطية) و(الثرثرة السياسية) كما هو حال ليبيا في عهد القذافي! ..والحديث ذو شجون، ولله في خلقه شؤون!!****************بالنسبة لي فأنا (متفائم) على المدى القصير و(متفائل) على المدى البعيد لثقته بأن العروبة ارتبطت بالاسلام بشكل جوهري عميق ولا يمكن الفصام بينهما، وبالتالي لأن الاسلام دين الله الباقي فإن العروبة وذكر العرب سيبقى حاضرًا الى يوم القيامة!(*) الصديق الدكتور (احمد أمين نصر) ،حفظه الله، كان أحد أهم اولياء الأمور الفاعلين ابان عملي في المدرسة السودانية لتعليم اللغة العربية في مركز اللغات بشفيلد وهو لديه ولع كبير باللغة العربية الى درجة أنه يرى ان النهضة العربية يجب ان تقوم على ثلاث أركان اساسية : (١) اللغة العربية السليمة.(٢) الأخلاق القويمة.(٣) العلم والمنهج العلمي والعقلي. والدكتور له مباحث واسئلة بحثية في اللغة العربية نشرها في صفحته على اليوتيوب وسأنشرها هنا في صفحتي لاحقًا ان شاء الله في شهر رمضان للفائدة ولمناقشة الملاحظات والاسئلة البحثية التي يطرحها عن بعض قضايا واشكاليات اللغة العربية ومنها "هل كل كلمة انتهت بالتاء المربوطة هي (تاء تأنيث) بالفعل أم يمكن أن تكون التاء المربوطة (تاء التأكيد)!؟؟". ......
#يزال
#العرب
#ظاهرة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750860
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي في حوار عن تردي أحوال العرب جرى بيني وبين الصديق الدكتور (احمد أمين نصر)(*) مؤخرًا، حيث قلت له ممازحًا : "فكما قيل (العرب ظاهرة صوتية!!)، هكذا نحن العرب اليوم"، فقال وهو يضحك بمرارة وحسرة: "يا ريت!" " يا ريتهم كانوا ظاهرة صوتية على الاقل خير من بلاش!!!" ثم قال بالطريقة المصرية الناقدة والطريفة، ولكن بمرارة، وهو يحرك يديه: " ما فيش ولا حاجه!، لا ظاهرة ولا حتى صوتية!!!" فضحكت بمرارة لهذا التعليق الذي يعبر عن حالة الواقع العربي المرير بالفعل!... فحتى مرحلة (العرب ظاهرة صوتية) انتهت واصبحت من الماضي، واليوم وصلنا الى حالة (لا ظاهرة ولا صوتية ولا حاجه !!) فنحن كنا ظاهرة صوتية ايام التيار القومي العربي وخطابات عبد الناصر والقذافي وصدام، الرنانة الطنانة، التي كانت تهز الشارع العربي من شدة القعقعة والجعجعة والهتافات الحماسية (بلا فايدة) !!.. خطابات ثورجية ونارية تشبه الزعيق والنعيق بل واحيانًا تشبه النهيق (كما هو حال خطابات العقيد القذافي الاستعراضية) ثم تحول كل ذلك (الزعيق) و(النهيق) في نهاية المطاف الى مجرد (نقيق)!! .. نقيق سياسي اعلامي يشبه نقيق الضفادع في بركة ضحلة وسط الليل!... ليل طويل مهول يسير نحو المجهول !!.. ولا احد يدري الى أين !؟.... المتشائمون يقولون: "إنها نهاية العرب كأمة قابعة خارج التاريخ"!، والمتفائلون يقولون: "لا، فلا يأس مع الحياة، فالعرب أمة لها جذور في التاريخ والجغرافيا، لذا فالحلم العربي بالنهوض لن يموت"!، وبين هؤلاء وهؤلاء قوم (متفائمون) أو (متشائلون) اختلط في قلوبهم اليأس بالأمل، فتارةً يغلبهم التشاؤم وتارة يغلبهم التفاؤل، ولكن يمكن القول حتى لو اعتبرنا أن العرب ظاهرة صوتية، فهم ليسوا ظاهرة صوتية فقط بل هم ظاهرة وطفرة (نفطية) أيضًا ، او بمعنى أدق .. بعضهم ظاهرة وطفرة نفطية (مراكز ثروة)، وبعضهم ظاهرة صوتية (مراكز ثرثرة وخطابات سياسية) وبعضهم جمع بين (الثروة النفطية) و(الثرثرة السياسية) كما هو حال ليبيا في عهد القذافي! ..والحديث ذو شجون، ولله في خلقه شؤون!!****************بالنسبة لي فأنا (متفائم) على المدى القصير و(متفائل) على المدى البعيد لثقته بأن العروبة ارتبطت بالاسلام بشكل جوهري عميق ولا يمكن الفصام بينهما، وبالتالي لأن الاسلام دين الله الباقي فإن العروبة وذكر العرب سيبقى حاضرًا الى يوم القيامة!(*) الصديق الدكتور (احمد أمين نصر) ،حفظه الله، كان أحد أهم اولياء الأمور الفاعلين ابان عملي في المدرسة السودانية لتعليم اللغة العربية في مركز اللغات بشفيلد وهو لديه ولع كبير باللغة العربية الى درجة أنه يرى ان النهضة العربية يجب ان تقوم على ثلاث أركان اساسية : (١) اللغة العربية السليمة.(٢) الأخلاق القويمة.(٣) العلم والمنهج العلمي والعقلي. والدكتور له مباحث واسئلة بحثية في اللغة العربية نشرها في صفحته على اليوتيوب وسأنشرها هنا في صفحتي لاحقًا ان شاء الله في شهر رمضان للفائدة ولمناقشة الملاحظات والاسئلة البحثية التي يطرحها عن بعض قضايا واشكاليات اللغة العربية ومنها "هل كل كلمة انتهت بالتاء المربوطة هي (تاء تأنيث) بالفعل أم يمكن أن تكون التاء المربوطة (تاء التأكيد)!؟؟". ......
#يزال
#العرب
#ظاهرة
#صوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750860
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - هل لا يزال العرب (ظاهرة صوتية) !؟
محمد القصبي : نحن ظاهرة صوتية فاشلة ..هل لدى نقيب الصحفيين خيار آخر؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي كان هذا هو الحال منذ نكبة فلسطين عام ١٩٤٨ ..جغرافيتنا تسرق وتاريخنا يشوه.. وشعبنا الفلسطيني يقتل و يطرد ويشرد..ومع ذلك نفشل في إبلاغ العالم بتفاصيل الجريمة الأسوأ في تاريخ البشرية..وهم - الصهاينة- لصوص وقتلة ..ومع ذلك ينجحون في الترويج لأنفسهم بأنهم ضحايا ! وللأسف كنا خلال أكثر من ٧٠ عاما مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ..وكانوا هم - القتلة واللصوص- ظاهرة إعلامية ناجحة..!في كتابه " كفى صمتا " ألح عضو الكونجرس الأمريكي الراحل بول فندلي على أن العرب لم يتمكنوا من تسخير الإعلام لإيصال صوتهم للعالم..وقبل فندلي بأكثر من ٤ عقود نوه المؤرخ البريطاني الشهير ارنولد توينبي إلى ان العرب أسوأ مدافعين عن أعدل قضية..هل ينجح نقيب الصحفيين د.ضياء رشوان ومجلسه في تقديم خيار آخر غير كوننا مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ؟!نقابة الصحفيين تشهد الليلة لقاء تأبين الشهيدة شيرين ابو عاقلة...وماأخشاه ..أن يكون " حفل التأبين "هذا - كالعادة- مجرد صراخ وتنديد واستنكار للجريمة ..للجرائم التي يرتكبها الاحتلال الإسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني..إن اكتفى ضياء رشوان ومجلسه بهذا ..فلن يصل صراخهم حتى لصاحب كشك السجائر الذي لايبعد ٥٠ مترا عن القاعة التي تضج بالصراخ.. لنؤكد مجددا أننا مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ..صراخنا لايغادر الحلق!!! وسبب خشيتي أن تصريحات نقيب الصحفيين لم تتجاوز هذا الإطار حتى الآن..تنديد واستنكار ومطالبات للمجتمع الدولي و للمحكمة الجنائية الدولية بإجراء تحقيقات حول مقتل الصحفية الفلسطينية ومحاسبة اسرائيل..تصريحاته تلك للأسف مثل كل صراخنا عبر ٧ عقود ..لاتبرح الحلق..!!...وهل ثمة خيار آخر أفضل ينبغي أن ينهجه نقيب الصحفيين ؟..نعم.....التواصل - طبقا لخطة مدروسة- مع الاتحادات الصحفية في العالم العربي والدول الصديقة وحشدها للضغط على المنظمات الصحفيةالعالمية مثل منظمة "مراسلون بلا حدود" في باريس.. والتي تحظى بصفة مستشار لدى الأمم المتحدة. و"الاتحاد الدولي للصحفيين" والذي يعد أكبر اتحاد نقابي صحفي عالمي..و"المركز الدولي للصحفيين" وشبكة الصحفيين الدوليين التابعة له..إن نجحنا في اختراق تلك المنظمات وغيرها من الهيئات والاتحادات الدولية المعنية بحماية الصحفيين والإعلاميين وتوفير المناخ اللازم لهم ليتمكنوا من أداء رسالتهم.. ان نجحنا في ذلك فسوف تصبح قضايانا العادلة في مركز اهتمام ..ليس فقط المحكمة الجنائية الدولية..بل كل القارات الست..هل يبدو حديثي هذا طفح خيال مريض ؟الكثيرون قد يرون الأمر كذلك..تماما مثلما رأى الثري اليهودي روتشيلد المجتمعون في بازل عام ١٨٩٨ لبحث كيفية انشاء دولة يهودية مجموعة من المجانين والحمقى!لكن حلم هؤلاء المجانين والحمقى تحقق .. مطلوب من ضياء رشوان أن يحلم ونحلم معه أن يصل صوتنا إلى العالم بعدالة قضيتنا ..بكلمة الحق..وليكن تجمع مئات الصحفيين المصريين في نقابتهم الليلة... ليس فقط للتنديد بجريمة مقتل شيرين أبو عاقلة..بل أيضا والأهم طرح خطوات عملية لنتحول من ظاهرة صوتية فاشلة إلى ظاهرة إعلامية ناجحة..!!! ......
#ظاهرة
#صوتية
#فاشلة
#..هل
#نقيب
#الصحفيين
#خيار
#آخر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756347
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي كان هذا هو الحال منذ نكبة فلسطين عام ١٩٤٨ ..جغرافيتنا تسرق وتاريخنا يشوه.. وشعبنا الفلسطيني يقتل و يطرد ويشرد..ومع ذلك نفشل في إبلاغ العالم بتفاصيل الجريمة الأسوأ في تاريخ البشرية..وهم - الصهاينة- لصوص وقتلة ..ومع ذلك ينجحون في الترويج لأنفسهم بأنهم ضحايا ! وللأسف كنا خلال أكثر من ٧٠ عاما مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ..وكانوا هم - القتلة واللصوص- ظاهرة إعلامية ناجحة..!في كتابه " كفى صمتا " ألح عضو الكونجرس الأمريكي الراحل بول فندلي على أن العرب لم يتمكنوا من تسخير الإعلام لإيصال صوتهم للعالم..وقبل فندلي بأكثر من ٤ عقود نوه المؤرخ البريطاني الشهير ارنولد توينبي إلى ان العرب أسوأ مدافعين عن أعدل قضية..هل ينجح نقيب الصحفيين د.ضياء رشوان ومجلسه في تقديم خيار آخر غير كوننا مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ؟!نقابة الصحفيين تشهد الليلة لقاء تأبين الشهيدة شيرين ابو عاقلة...وماأخشاه ..أن يكون " حفل التأبين "هذا - كالعادة- مجرد صراخ وتنديد واستنكار للجريمة ..للجرائم التي يرتكبها الاحتلال الإسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني..إن اكتفى ضياء رشوان ومجلسه بهذا ..فلن يصل صراخهم حتى لصاحب كشك السجائر الذي لايبعد ٥٠ مترا عن القاعة التي تضج بالصراخ.. لنؤكد مجددا أننا مجرد ظاهرة صوتية فاشلة ..صراخنا لايغادر الحلق!!! وسبب خشيتي أن تصريحات نقيب الصحفيين لم تتجاوز هذا الإطار حتى الآن..تنديد واستنكار ومطالبات للمجتمع الدولي و للمحكمة الجنائية الدولية بإجراء تحقيقات حول مقتل الصحفية الفلسطينية ومحاسبة اسرائيل..تصريحاته تلك للأسف مثل كل صراخنا عبر ٧ عقود ..لاتبرح الحلق..!!...وهل ثمة خيار آخر أفضل ينبغي أن ينهجه نقيب الصحفيين ؟..نعم.....التواصل - طبقا لخطة مدروسة- مع الاتحادات الصحفية في العالم العربي والدول الصديقة وحشدها للضغط على المنظمات الصحفيةالعالمية مثل منظمة "مراسلون بلا حدود" في باريس.. والتي تحظى بصفة مستشار لدى الأمم المتحدة. و"الاتحاد الدولي للصحفيين" والذي يعد أكبر اتحاد نقابي صحفي عالمي..و"المركز الدولي للصحفيين" وشبكة الصحفيين الدوليين التابعة له..إن نجحنا في اختراق تلك المنظمات وغيرها من الهيئات والاتحادات الدولية المعنية بحماية الصحفيين والإعلاميين وتوفير المناخ اللازم لهم ليتمكنوا من أداء رسالتهم.. ان نجحنا في ذلك فسوف تصبح قضايانا العادلة في مركز اهتمام ..ليس فقط المحكمة الجنائية الدولية..بل كل القارات الست..هل يبدو حديثي هذا طفح خيال مريض ؟الكثيرون قد يرون الأمر كذلك..تماما مثلما رأى الثري اليهودي روتشيلد المجتمعون في بازل عام ١٨٩٨ لبحث كيفية انشاء دولة يهودية مجموعة من المجانين والحمقى!لكن حلم هؤلاء المجانين والحمقى تحقق .. مطلوب من ضياء رشوان أن يحلم ونحلم معه أن يصل صوتنا إلى العالم بعدالة قضيتنا ..بكلمة الحق..وليكن تجمع مئات الصحفيين المصريين في نقابتهم الليلة... ليس فقط للتنديد بجريمة مقتل شيرين أبو عاقلة..بل أيضا والأهم طرح خطوات عملية لنتحول من ظاهرة صوتية فاشلة إلى ظاهرة إعلامية ناجحة..!!! ......
#ظاهرة
#صوتية
#فاشلة
#..هل
#نقيب
#الصحفيين
#خيار
#آخر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756347
الحوار المتمدن
محمد القصبي - نحن ظاهرة صوتية فاشلة ..هل لدى نقيب الصحفيين خيار آخر؟!!