فلاح هادي الجنابي : المجزرة التي تٶرق نظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي مع إن نظام الملالي بذل کل مابوسعه من أجل التغطية على مجزرة صيف عام 1988 وإخفاءها والتستر عليها، لکنه ولکون تلك المجزرة التي جرت بحق أکثر من 30 ألفا من السجناء السياسيين من أعضاء وأنخار منظمة مجاهدي خلق، کانت من الوحشية والدموية التي من المستحيل التستر عليها ولاسيما وإنها کانت ضد أعضاء منظمة سياسية تعتبر أکبر وأنشط معارضة قوية وفعالة بوجه النظام، فقد إنکشفت المجزرة وظهر للعالم کله إجرام النظام ورعونته الوحشية ولأن النظام لم يبق أمامه أي مجال للإنکار ولأن الادانات تنهال عليه من کل جانب إضافة الى مطالبات بمعاقبة قادته على إرتکاب تلك المجزرة أمام محکمة الجنايات الدولية، فإن النظام يحاول هذه المرة تبرير الجريمة وتسويغها أو إلقاء تبعيتها بذمة وکاهل الدجال المقبور الملا المعتوه خميني بإعتباره هو من أصد فتواه المش&#1654-;-ومة بحقهم.نظام الفاشية الدينية وهو يواجه واحدة من أصعب وأخطر المراحل التي يمر بها حيث تتعمق أزمته وتکاد أن تخنقه، فإنه يعرف بأن وقت الحساب قد حان وإن مجزرة صيف عام 1988، هي واحدة من الجرائم الفظيعة التي إرتکبها النظام ولابد له من أن يدفع ثمنها رغما عنه، فإن قادة النظام ولخوفهم من تلك المحاسبة ومعرفة ماستفضي إليه في النتيجة فإنهم يعملون على لفت الانظار الى أن الدجال المقبور خميني هو من أفتى وأمر وأصر على ذلك، ولاريب من إن خوف النظام يتعاظم مع قرب إنعقاد التجمع السنوي للمقاومة الايرانية في هذا الشهر أي حزيران، ويعملون بأن جرائم النظام سيتم الترکيز عليها ومن ضمنها هذه المجزرة وترتفع المطالب بمحاسبة النظام ومحاکمة قادته ولأن صوت التجمع السنوي للمقاومة الايرانية بات مسموعا وتأثيره صار يختلف عن السابق فإن النظام بادر الى تسليط الاضواء مرة أخرى على هذه المجزرة حيث اعترف المعمم مقتدائي، عضو مجلس الخبراء والرئيس السابق لمحكمة العدل العليا وأحد أعضاء ما يسمى بمجلس القضاء الأعلى في نظام الملالي ، في مقابلة مع القناة الأولى لتلفزيون نظام الملالي مساء الاثنين الموافق 1 حزيران 2020 بأنه تم ارتكاب سريع لمذبحة 1988 بالأمر الصريح من خميني، وقال: "نصحني أحد المراجع الدينية بتجنب هذه الهجمات والأحكام بالسجن والإعدامات وغير ذلك،... فقلت له: أقسم بالله أن هذه هي أوامر الإمام، ونحن خاضعون له".والملفت للنظر إن مقتدائي يعترف بأن مواجهة مجاهدي خلق وردود الفعل الدولية على تلك المجزرة کانت ترعب قادة النظام ومس&#1654-;-وليه فيقول:" إن الإمام كان يرفع من معنوياتنا آنذاك، وتم عقد عدة اجتماعات في حضور الإمام، وفي الواقع أصيب أعضاء مجلس القضاء الأعلى بالإحباط ولم يعرفوا ماذا يفعلون. وتقرر الذهاب لتوضيح الصورة للإمام. وعرضنا القضية عليه، ولم يكن لدينا إحصاء محدد، فهناك الكثير من المحطات الإذاعية في العالم بأسره تندد بالجمهورية الإسلامية على مدار الـ 24 ساعة، وعدد كبير من القنوات المتلفزة والأفراد والشخصيات البارزة في العالم تندد بنظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية فماذا يجب فعله."، والحقيقة إنه ليس هذا التبرير بل آلاف التبريرات لايمکن أن تبرئ ساحة النظام وتدرأ عنه العقاب والمحاسبة، بل سيرى قادة النظام بأعينهم قريبا کيف يتم جرجرتهم الى المحاکم لکي ينالوا جزاءهم عن تلك المجزرة وعن غيرها من الجرائم الاخرى وإن غدا لناظره قريب. ......
#المجزرة
#التي
#تٶرق
#نظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680104

عصام مخول : كفرقاسم.. من المجزرة الى -الوليمة-
#الحوار_المتمدن
#عصام_مخول | بين المجزرة الأخلاقية والحزب اليهودي-العربي الجديدبرغم فظاعة المجزرة المروعة التي ارتكبتها دولة إسرائيل الفتية ضد عمال وفلاحي بلدة كفر قاسم في التاسع والعشرين من تشرين الأول 1956، في تزامن مع بدء العدوان الثلاثي الاستعماري بمشاركة إسرائيل وبريطانيا وفرنسا على مصر عبد الناصر، الا أن اليوم الفارق في حياة الجماهير العربية في إسرائيل والذي أسّس لطريقها الكفاحي في علاقتها مع مؤسسة القمع والاضطهاد القومي الحاكمة في إسرائيل، هو بامتياز يوم التاسع والعشرين من تشرين الأول 1957، يوم الذكرى السنوية الأولى للمجزرة.لقد ارتكبت إسرائيل الرسمية بقيادة مؤسسها دافيد بن غوريون مجزرة كفر قاسم المروعة والمخطط لها، اعتمادا على تجربتها الطويلة والمكثفة في ارتكاب المجازر إبان نكبة الشعب الفلسطيني في العام 1948، لكنها في هذه المرة ارتكبت مجزرتها الإرهابية ضد مواطني الدولة العرب، وراح ضحيتها 49 شهيدا وشهيدة من سكان كفر قاسم العائدين من أعمالهم وأراضيهم بعد أن أعلن جيش "الدفاع" وحرس الحدود حظر التجول بشكل مفاجئ بحجة الحرب العدوانية على مصر. وكان واضحا منذ البداية أن المؤسسة الحاكمة في إسرائيل هدفت الى استغلال انشغال الرأي العام المحلي والعالمي بالحرب العدوانية الاستعمارية القذرة التي شنتها الى جانب عجائز الدول الاستعمارية بريطانيا وفرنسا لإسقاط حكم عبد الناصر الوطني، من أجل "تصحيح" ما فات المؤسسة الصهيونية أن تنجزه في نكبة العام 1948، ومواصلة مسارها من النقطة التي توقفت النكبة فيها قبل ثماني سنوات بوسائل النكبة نفسها، مع ما يعنيه ذلك من دفع الفلسطينيين الباقين في وطنهم، أهل البلاد الأصليين، الى الرحيل عن بيوتهم والهرب من المجازر مرة أخرى بدءا من بلدات المثلث الجنوبي، ودفعهم بالنار والدم الى البحث عن موطئ خيمةٍ في مخيمات اللجوء، كما حدث في أعقاب مجزرة دير ياسين المروعة في نيسان 1948 من جهة، والى إخضاع من تبقى من الجماهير العربية في إسرائيل نهائيا بإرهاب الدولة ومجازرها من الجهة الاخرى.والمثير للتقزز هو أن حكومة بن غوريون لم تكتف بارتكاب المجزرة الرهيبة بل تجاوزت كل أشكال العهر السياسي آنذاك، عندما فرضت على أهالي كفر قاسم تنظيم "صلحة عشائرية" – بوليمة تثير التقيؤ – اشترك فيها رجال السلطة من وزراء وعسكريين وقادة حرس الحدود. يقول إميل حبيبي فيها: "اعتبرنا هذه الوليمة وبحق، مجزرة أخلاقية أشد بشاعةً من مجزرة كفر قاسم". (كتيب بعنوان "كفر قاسم.. المجزرة – السياسة" صدر في الذكرى الـ20 للمجزرة عن منشورات عربسك ). إن ما فات حكومة بن غوريون وهي تخطط لمجزرة كفر قاسم في هذا الوقت المبكر من تاريخها، هو وجود قيادة شيوعية مجربة ومسؤولة على رأس معركة الجماهير العربية في إسرائيل، ما زالت تخوض معركة البقاء في الوطن، وما زالت تقود معركة التصدي للحكم العسكري ولعمليات الطرد والتشريد والمصادرة والافقار والتجويع، هي التي صقلت وعي ضحايا الاضطهاد القومي، وهي التي قادت انتقال الجماهير العربية الباقية في وطنها من نفسية النكبة والمجزرة الى نفسية الصمود والكفاح، ومن إحباط الضحية النازفة الى بناء ثقتها بنفسها كقوة مناضلة تعي قدرة الكف على ملاطمة مخرز الاضطهاد القومي، وقدرة وحدتها الكفاحية على الصمود واستقطاب تضامن القوى التقدمية اليهودية في إسرائيل والقوى التقدمية في شتى انحاء العالم كلما صقلت جاهزيتها الكفاحية أكثر لخوض معاركها العادلة، ليس من أجل البقاء في وطنها فقط، وانما من أجل حقها في العيش الكريم والتطور المتساوي في وطنها والدفاع عن ......
#كفرقاسم..
#المجزرة
#-الوليمة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697248

عصام محمد جميل مروة : نيسان قانا المجزرة .. ونيسان زيارة ألرئيس الفرنسي .. ومستقل لبنان ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة تأتي الزيارة الحالية للمبعوث الامريكي ووكيل وزارة الخارجية الامريكية للشؤون السياسية "ديفيد هيل " الذي واصل إتصالاته صباحاً بمؤازرة السفيرة الامريكية في بيروت " دورثي شيا " التي تلاحق ملفات الإتصالات مع الزعماء اللبنانين لمسألة التنسيق الامني مع الكيان الصهيوني وترسيم الحدود البرية والبحرية ، وإن كادت المناسبات تتشابه مع زيارات سابقة ولم تؤدي فعلاً الى نتائج مباشرة حينها عندما سبق "" الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند في نيسان 2016 "" بدأ زيارات لترتيب وتمهيد وتأمين سلامة الحدود بين لبنان واسرائيل والتي تم منح فرنسا رعاية وزعامة رجال القبعات الزرق و الامم المتحدة خصوصاً بعد مجزرة قانا الشهيرة في نيسان عام "1996" بعد نسف اسرائيل مقراتها في تلك المواقع تحت حجج وهمية لجوء قوات المقاومة اليها!؟. أتت الزيارة التاريخية التي قام بها حينها الرئيس فرانسوا هولاند.كتجديد لكل من سياسة فرنسا الخارجية إتجاه ما أتفق على تسميتهِ الشرق الأوسط .ولبنان الذي ما يلتئمُ جرح دامي حتى يتفجر غضباً من كثرة الضبابية والفساد المقزز .خصوصاً في ما يطال الأزمة السورية والحرب الدائرة منذ خمسة أعوام من الزمن لذلك التاريخ . للوصول الى الحلول السلمية على حد تعبير هولاند نَفْسَهُ .ما بين المتصارعين والمتقاتلين والمتحاربين على ارض سوريا من جهة النظام .والمعارضة من جهة ثانية.وهناك التأثيرات التي تواجهها الدول المجاورة لسوريا ومنهم لبنان.الذي عانى ويعاني وسوف يتحمل اعباء الحروب المتتالية لكثرة وتعدد الارتباط ما بين الشعبين اللبناني والسوري في كثيراً من المسائل وأهمها الجوار والحدود المشتركة منذ استقلال البلدين عن فرنسا منذ بداية (الأربعينيات من القرن الماضي) . لكن المفاوضات والمباحثات الغامضة والمتعثرة على ما يبدو التي يحملها في جعبته الرئيس الفرنسي قد تعيد الى الواجهة من جديد الدور والوجه الاستعماري للفرنسيين.لكن لبنان والفراغ الرئاسي الذي قد اقلق فرنسا جعل من الرئاسة الفرنسية ان تخطي خطوات حتى لو أتت متأخرة في إثبات حضورها ودعمها المطلق في أعادة احياء الجمهورية اللبنانية ؟!.في الموضوع المستحدث والذي يثير الشبهات لدي شريحة واسعة من المجتمع اللبناني والرافض الى تقبل الحوار والنقاش والجدال في مسألة التوطين للنازحين واللاجئين من الاشقاء العرب على ارض لبنان من فلسطينيين وصولاً الى السوريين الذين إزدادت أعدادهم الى ما فوق المليون ونصف المليون من المشردين والفارين والهاربين من أتون الحرب الوحشية التي تتحمل اعبائها الطبقات الفقيرة والمسحوقة من الشعب السوري..حتي الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الذي زار المنطقة ولبنان مؤخراً قد تحدث سراً وعلناً في مسألة اعادة وتعويم قضية التوطين.مما أسرع في خلط الملفات العالقة منذ عقود والتي تعاقبت عليها حقبات حروب وحالات السلام.ما بين اسرائيل وجيرانها العرب ولبنان اول من كان يدفع الثمن غالياً في تبني مشروع المقاومة .اما في الثامن عشر من شهر نيسان من العام 1996 عندما دكت أفواج المقاومة اللبنانية في هجوم صاروخي ضد القوات الصهيونية على الاراضي العربية المحتلة من فلسطين والقريبة و الواقعة على الحدود اللبنانية .كانت اسرائيل قد أطلقت اسماً على عملياتها العدائية (عناقيد الغضب)عندما قصفت مقر قوات الطوارئ الأممية التابعة الى دولة الفيجي ادت الى مقتل المئات من الجنود والضباط التابعين لقوات الفصل ما بين المقاومة الوطنية والإسلامية اللبنانية.وعدد كبير من ابناء قرية قانا وجوارها عندما لجؤوا واحتموا في ظل مقرات الامم المتحدة .حيث كان الرد والادانة ......
#نيسان
#قانا
#المجزرة
#ونيسان
#زيارة
#ألرئيس
#الفرنسي
#ومستقل
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715545

حزب العمال الإشتراكي – كولومبيا : أوقفوا المجزرة، لا لعسكرة المدن
#الحوار_المتمدن
#حزب_العمال_الإشتراكي_–_كولومبيا استغاثة كولومبيا: أوقفوا المجزرة، لا لعسكرة المدن حزب العمال الإشتراكي – كولومبيابعد أربعة أيام من احتجاجات الإضراب الوطني الحاشدة، أمرت حكومة دوكي بعسكرة المدن لاحتواء التحشيد الذي استمر رغم تعرضه لهجوم وحشي على يد الشرطة الوطنية، والذي أسفر حتى الآن عن مقتل 35 شخصا، واعتقال 400، وإصابة أكثر من عشرة شبان، واغتصاب امرأتان من قبل الشرطة الوطنية، التي استخدمت الأسلحة النارية من مسافة قريبة للغاية لتفريق المتظاهرين، واقتحمت المنازل والمجمعات السكنية مطلقة قنابل الغاز وبنادق الصعق. الشباب، والطبقة العاملة، والفقراء نزلوا إلى الشوارع -رغم الجائحة- مخاطرين بحيواتهم، ليس فقط في مواجهة احتمالية العدوى، بل أيضا في مواجهة قمع الشرطة. الجماهير لم تخرج فقط لمواجهة الإصلاح الضريبي و”باكيتازو” دوكي (مجموعة من الإجراءات)، ولكن للاحتجاج على ظروف البؤس التي تعيش فيها.الاحتجاجات يقودها الشباب الذين لم يعد أمامهم سوى البطالة، والمديونية من أجل دراستهم، وظروف العمل غير المستقرة، وكذلك القطاعات الشعبية التي تعيش غالبيتها تحت وطأة اقتصاد الوظائف المؤقتة، وتضطر إلى تحمل الاضطهاد البوليسي اليومي.والحقيقة أنه في السنة الماضية، وفقا للأرقام المختلقة لدائرة الإحصاءات الإدارية الوطنية، فقد بلغ الفقر المدقع 42.5% من السكان، بزيادة بلغت نحو سبع نقاط مقارنة بالعام 2019، والذي كانت فيه النسبة 35.7%. بعبارة أخرى، الجائحة تركت 3.6 مليون شخص في فقر مدقع. عسكرة المدن إيفان دوكي أعلن في ليلة عيد العمال أنه سيلجأ إلى “المساعدة العسكرية” المنصوص عليها في القانون 1801 للعام 2016، أو قانون الشرطة، والذي يعرّف بأنه “الأداة القانونية التي يمكن تطبيقها عندما تستوجبها أحداث تغيير خطيرة للأمن والتعايش، أو في مواجهة مخاطر أو خطر وشيك، أو للتعامل مع حالة طارئة أو كارثة عامة، بحيث يمكن لرئيس الجمهورية من خلالها، بشكل مؤقت واستثنائي، الحصول على مساعدة القوة العسكرية”.هذا الإجراء تم اتخاذه بعدما دعا الرئيس السابق ألفارو أوريبي فيليز، على وسائل التواصل الاجتماعي، إلى دعم “حق الجنود والشرطة في استخدام أسلحتهم”.هذا الإجراء الاستبدادي الذي اتخذته حكومة إيفان دوكي، الموالية لأوريبي، هو علامة على ضعف النظام في مواجهة موجة الاحتجاجات في كافة أنحاء البلاد، التي لم يتمكنوا من احتوائها، والتي كان مركزها في مدينة كالي، وفي الجنوب الغربي لكولومبيا.في الواقع، كانت الشرطة تسيطر على المدن، متجاوزة صلاحيات رؤساء البلديات، الذين كانوا يراقبون “الهروب من الثيران” من الخطوط الجانبية، مقتصرة أدوارهم على الإدلاء بتصريحات دعم المؤسسات، أو الذهاب إلى مراكز الاحتجاز لـ “التحقق” من إجراءات الشرطة. الصمت في مواجهة المجزرة المجزرة أسفرت عن مقتل أكثر من 20 شابا في كالي وبوغوتا وإباجوي، وأصيب العديدون بالشلل بأسلحة “إيسماد”، واعتقل أكثر من 400 شخص لكنهم ووجهوا بصمت هيئات الرقابة المفترضة. لم يظهر مكتب المدعي العام ولا مكتب أمين المظالم في مواجهة همجية الشرطة. مكاتب رؤساء البلديات اقتصر أداؤها على دعم الشرطة بصمت واتهام الشبان بالتخريب. المنظمات متعددة الأطراف التي كانت تتحدث في مناسبات أخرى ضد الحكومات التي تقمع التظاهرات التزمت الصمت. الإعلام، مدافعا عن نظامه، ومتحدثا باسم الشرطة الوطنية، لم يأت على ذكر جرائمها، وأخفى أعداد القتلى.ومع هذا، فإن الناس في الشوارع مستعدون لمواصلة الكفاح. ومواصلة التعبئة لإضراب وطني تج ......
#أوقفوا
#المجزرة،
#لعسكرة
#المدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718407

عادل احمد : يجب ايقاف المجزرة بحق الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد يجب إيقاف المجزرة بحق الفلسطينيين! بعد الحصار الإسرائيلي لقطاع الغزة وسياسة تجويع الفلسطينيين لسنوات طويلة، بدأت الحكومة الإسرائيلية بقيادة نتنياهو بتهجير وطرد الفلسطينيين من القدس الشرقية وتهويدها، وكذلك القيام وتحريض باستفزازات المواطنين الفلسطينيين من قبل التيارات اليهودية المتشددة في القدس الشرقية وبقية المناطق… أدى الى تفاقم الأوضاع. تزامنا مع تدمير الأبنية والعمارات على رؤوس ساكنيها وقتل الأبرياء وخلق مجزرة بحق الفلسطينيين وتحشيد جيوشها برا وبحرا وجويا وخلق الذعر والخوف في قلوب ملايين الأبرياء فقط كونهم ولدوا وعاشوا في منطقة معينة اسمها فلسطين.ان قتل وتدمير وترهيب الفلسطينيين بحجة وجود حركة حماس والجهاد الإسلامي هي اكبر كذبة تقترفها الحكومة الإسرائيلية لان وجود الحماس والجهاد والتيارات الإسلامية والإرهابية هو بسبب السياسات اللاإنسانية للحكومات الإسرائيلية المتعاقبة بحق الفلسطينيين المطالبين العيش بحرية وبأمان كأي شعب من شعوب العالم. ان احتلال ومصادرة الأراضي الفلسطينيين وبناء المستوطنات عليها، وقتل الشباب العاطلين عن العمل يوميا بحجة مهاجمة الجنود الإسرائيليين او الاقتراب من المستوطنات وكذلك مضايقة المصلين من عباداتهم في القدس ومحاولة حرمان الشباب الاقتراب من المسجد الأقصى وأماكن أخرى هي التي خلقت بالمقابل الإرهاب الإسلامي أمثال الحماس والجهاد.ان ما يجري الان ليس حربا بين حركة حماس والتي تسيطر على القطاع غزة وبين الحكومة الإسرائيلية؛ وانما هي مجزرة بحق الشعب المسلوب الإرادة والجائع والعاطلة عن العمل وسيادة البؤس والحرمان بين صفوفه، بحجة إنما يحكمها حماس الإسلامي. لكن في الحقيقة كل هذه الأعمال الوحشية هي محاولة حكومة نتنياهو واليهود اليمينيين التخلص من انعدام الأفاق واشتداد أزمتها السياسية التي تعصف بها… ان قتل الأبرياء من الفلسطينيين وتدمير بيوتهم وممتلكاتهم هي اسهل طريقة لحكومة نتنياهو القيام بها من اجل خروج من مأزقها وتفاقم سياساتها سواء ازمتها الاقتصادية والتي تفاقمت ذروتها بعد جائحة كوفيد19 العالمية او انحصار نفوذها السياسي بعد إخفاقات عديدة لوعودها . من السذاجة ان تحسب الهجوم بالصواريخ وتدمير الأبنية وقتل الفلسطينيين من قبل الحكومة الإسرائيلية هي سياسة الدفاع عن امن إسرائيل ومواطنيها!! ان امن الإسرائيليين لا يتم عن طريق القتل وتدمير الآخرين وانما يأتي عن طريق الحقوق المتساوية بين جميع الساكنين على أراضي الفلسطينية والإسرائيلية وتشكيل دولتين على أساس غير قومي وغير ديني.. ان من يدعي اليوم من الدول الغربية وأمريكا بان من حق الإسرائيليين الدفاع عن أمنهم هو في الحقيقة يقف بجانب المجزرة الإسرائيلية بحق المواطنين الفلسطينيين الأبرياء. وأين هو حق الدفاع عن حياة الفلسطينيين؟! هل يتم معاقبة الشعب بأكملها فقط كون حركة الحماس تحكمهم او مسيطرة على السلطة؟ اذا هذا صحيحا فيجب تدمير السعودية وإيران وأفغانستان وباكستان وغيرها من الدول والشعوب!ان هوية حكومة ودولة إسرائيل هي دينية ومبنية على الهوية اليهودية وصوت في عام 2018 بان فقط من حق اليهوديين تقرير مصير الدولة الإسرائيلية، أي ليس من حق العرب 48 مهما كان عددهم على الرغم من لديهم الجنسية الإسرائيلية، أي يُحسب مواطنون من الدرجة الثانية وبلا إرادة لتقرير مصيرهم… أليس هذا هولوكوست الإسرائيلي بحق الفلسطينيين؟ان من الخطأ جعل حماس والإسرائيليين في خندق واحد وان يُدان كلاهما بنفس الدرجة! حتى من الناحية العسكرية طرفان غير متكافئين فدولة إسرائيل مجهزة بأحدث الأسلحة والطائرات ......
#ايقاف
#المجزرة
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719043

سعود سالم : المجزرة العائلية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي&#1633-;-&#1635-;-&#1632-;- - المجزرةبما أننا لسنا بصدد سرد قصة أو رواية خيالية أو أدبية، وإنما يصدد وصف الأحداث والظروف التي أدت بالطبيب والباحث جان-كلود رومان أن يقتل زوجته وأطفاله ووالديه، وبما أنه ليس هناك أية وسيلة علمية لمعرفة الدوافع الحقيقية، لعدم قدرتنا على الدخول وإقتحام "قلعة" الآخر أوعي الآخر، وسيلتنا الوحيدة المتبقية هو معاينة القصة كما رواها جان-كلود نفسه، ثم تحليلها حسب المعلومات التي تراكمت تدريجيا لدينا بعد التحقيق والمحاكمة إلخ.بدأت الأحداث التي تهمنا يوم السبت، &#1641-;- يناير&#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1635-;- صباحا، وهو بداية الويكند الأول بعد فترة إحتفالات رأس السنة، حيث بداية العام الجديد، حتى لا نقول بداية حياة جديدة. دخل جان-كلود حجرة زوجته في حدود الثامنة، فوجدها نائمة، ولم يرد إيقاظها، فأقفل الباب وراءه وذهب إلى المطبخ لتجهيز الإفطار. في العائلات البرجوازية الميسورة الحال، عادة ما ينام الزوجين، كل في حجرته الخاصة، ذلك أنه بعد عدة سنوات من الزواج يفضل كل منه فضائه الخاص لمزيد من الراحة والحرية، وهو ما يسمى Faire chambre à part. وقد أستيقظ جان-كلود مبكرا هذا الصباح نتيجة نوع من الأرق الذي منعه من النوم، ودخل المطبخ وفي ذهنه إعداد الإفطار لكل العائلة، كما هي العادة أيام الويكند. وقبل أن يبدأ في إعداد القهوة، جذب بصره تلك العصا الإسطوانية التي نستخدمها عادة في المطبخ لترقيق العجين المستخدم في صناعة الخبز أو الحلويات، ولضرب الأزواج حسب الكاريكاتيرات المصرية القديمة، والتي أخرجتها زوجته، ولاشك لإعداد وجبة نهاية الأسبوع ووضعتها على رخامة المطبخ، بجانب آلة إعداد القهوة الكهربائية. أخذ جان-كلود هذه الإسطوانة، وصعد إلى غرفة زوجته فلورنس التي مازالت نائمة، وبعدة ضربات عنيفة بالرقاقة الخشبية شج رأسها وأرداها قتيلة في عدة دقائق. ثم عاد إلى المطبخ ليغسل أداة الجريمة جيدا بالماء والصابون ويضعها في مكانها الذي وجدها فيه منذ عدة لحظات. ثم ذهب إلى الصالون حيث يتواجد الأطفال الذين استيقظا قبل قليل ويشاهدون برامج الأطفال الصباحية في التلفزيون والتي ليست لهم إمكانية مشاهدتها خارج أيام الويكند والعطلات الدراسية. بقي جان-كلود يدردش مع أطفاله لفترة ليست بالقصيرة، طالبا منهم الهدوء وعدم الصراخ حتى لا يوقظوا أمهم التي ما تزال نائمة، ووضع لهم شريطا للرسوم المتحركة لوالت دزني، الخنازير الثلاثة Trois petits cochons، وبقي معهم قرابة الساعة حسب قوله، جالسا على الكنبة بين الإثنين، ثم طلب من كارولين أن تصاحبه إلى حجرتها لقياس حرارتها، حيث أقنعها بأنها تعاني من إرتفاع خفيف في الحرارة حين وضع يده على جبهتها. ثم طلب منها أن تستلقي في سريرها، ثم -كلعبة- أن تغمض عينيها وتغطي وجهها بالوسادة وتنتظر أن يأتي بالترمومتر. وفي هذه الأثنا صعد إلى العلية Le grenier، وهو المكان الذي يقع عادة تحت السقف ويستخدم لتخزين الأشياء الغير مستخدمة في البيت، وأحضر البندقية التي كان قد خبأها في هذا المكان منذ فترة، وبدون تردد أطلق على جسد كارولين التي مازالت تغطي وجهها بالوسادة، خمسة رصاصات أردتها قتيلة. ثم نزل مرة أخرى إلى الصالون حيث الطفل أنطوان يلعب ويشاهد برنامج الأطفال، ويبدو أن صوت التلفزيون غطى على صوت إطلاق الرصاص، وكذلك مساحة البيت الكبير وسمك الحيطان المشيدة بالحجارة الجبلية منذ عدة مئات من السنين، يجعلها كاتمة للصوت وتجعل أجزاء البيت وحجراته المختلفة لا تنقل الصوت كما هو الحال في الشقق الحديثة ذات الجدران الرقيقة السمك وال ......
#المجزرة
#العائلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749894

سعود سالم : تكملة المجزرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي&#1633&#1635&#1633 - مواصلة المجزرةثم نظف البندقية وأرجعها إلى مكانها في المخزن، وخلال ساعة تقريبا قام بترتيب بعض الأشياء في البيت، ذلك أن الطبيب جان-كلود كان من النوع المنظم الذين يريدون أن تكون الأشياء دائما في مكانها كما هي. ثم شرب قهوته الصباحية وخرج إلى القرية كعادته أيام السبت ليشتري جريدته اليومية ويحي بعض معارفه وجيرانه ويلتقط بعض الأخبار العامة. وقد ألتقى بالعديد من سكان القرية في هذا الصباح البارد من العام الجديد، وأغلبهم أكد بأن جان-كلود كان طبيعيا وهادئا كما تعودوا أن يروه، ولم يلاحظ عليه أي نوع من التغيير في التصرف أو أي نوع من الشرود أو القلق. ثم عاد الدكتور إلى بيته، وقام بمكالمة والده ووالدته للإطمئنان على أحوالهم الصحية، وأخبرهم بأنه سيأتي ليتناول الغذاء معهم، كما تعود أن يفعل ذلك في بعض الأحيان أيام الأحد، غير أن والده لم يعترض. ثم قضى حوالي ساعة أو ساعة ونصف في قراءة بريده ثم تصفح الأخبار ومشاهدة التلفزيون، وأخذ سيارنه أخيرا وإتجه إلى مدينة كليرفو Clairvaux-les-Lacs حيث بيت والدية وهي القرية التي قضى فيها كل طفولته ودراسته الإبتدائية والإعدادية، وتقع على بعد حوالي الثمانين كيلومترا من بيته في Prévessin. ووصل إلى بيت العائلة حوالي الثانية عشرة والنصف، حيث كانت والدته ما تزال في المطبخ لتجهيز الغذاء، وساعد والده في إعداد المائدة ووضع الصحون. وبعد الغذاء والدردشة مع فنجان القهوة، يجد عذرا ليصعد مع والده للعلية حيث هناك رائحة غريبة ربما ناتجة عن جهاز إغلاق أنابيب التهوية حسب قوله، وأثناء صعود السلم الخشبي، أخذ جان-كلود بندقية والده التي كانت معلقة على الحائط، وعندما انحنى والده لعاين أنبوب التهوية أطلق عليه عدة رصاصات في ظهره وأرداه قتيلا، ثم عاد إلى المطبخ وطلب من والدته التي كانت تنظف بقايا الغذاء وطلب منها أن تصعد معه ليريها التسرب الذي يتحدث عنه، وهنا قام بنفس العملية، أخرج البندقية وأطلق عليها النار قبل أن تتمكن من رؤية جسد زوجها الملقى على الأرض يسبح في بركة من الدماء. ويغطي الجسدين ببطانية، ثم يفرغ ما تبقى من الرصاص في جسد كلب العائلة الذي كان قلقا مما يحدث. في حدود الثانية والنصف أو الثالثة بع الظهر، أكمل جان كلود عمله، الذي يبدو أنه جاء من أجله، ويأخذ سيارته ويتجه نحو باريس هذه المرة، على بعد أكثر من &#1636&#1632&#1632 كيلومتر، حيث له موعد حدده مع صديقته وعشيقته السابقة Chantal Delalande منذ عدة أيام. ويصل حوالي السابعة مساء إلى بيت صديقته، ويذهبان معا للعشاء عند وزير سابق، وهو الطبيب برنارد كوشنر Bernard Kouchner، والذي دعاه للعشاء حسب ما يقول. ولكن جان-كلود لا يجد طريقة في شوارع باريس المزدحمة ويضيع الخريطة كما يقال، ولا شك في أن حالته النفسية والعقلية لا تسمح له بالتفكير المنطقي السليم في هذه اللحظات، بعد أكثر من أربعة ساعات وهو يقود سيارته بدون توقف حتى باريس. وأخيرا أوقف السيارة في منطقة منعزلة من غابة فونتين بلو la forêt de Fontainebleau، وهي الغابة المعروفة في باريس يرتادها العشاق وعاملي وعاملات الجنس وبعض هواة الحياة الليلية المشبوهة، وحاول أن يقتل ضحيته الأخيرة بواسطة قنينة الغاز المسيل للدموع، التي تستعمل عادة للدفاع الشخصي، ثم بواسطة جهاز التازر Taser، وهو في الأصل سلاح تستخدمه الشرطة لصعق المواطنين أثناء محاولة القبض عليهم بواسطة شحنات كهربائية عنيفة، غير أنه يوجد أيضا على صورة جهاز صغير يشبه المسدس للدفاع الشخصي. غير أن المرأة قاومت بشدة ولم تتوقف عن ......
#تكملة
#المجزرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750072

جلبير الأشقر : السودان: الطغمة الانقلابية وتجدّد المجزرة
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر تستغل الطغمة الانقلابية الحاكمة في السودان انشغال العالم بالحرب الدائرة في وسط القارة الأوروبية وكذلك ظروف التردّي الاقتصادي الخطير الذي تعاني منه البلاد كي تمضي بمشروعها الرجعي الرامي إلى إعادة إحياء نظام عمر البشير كاملاً، باستثناء إعادة البشير نفسه إلى الرئاسة. فقد خطت الطغمة جملة خطوات مضادة للثورة في الآونة الأخيرة، أهمها إعادة الأطراف الرجعية المتاجرة بالدين والتي كانت شريكة أساسية للنظام السابق، إعادتها إلى الواجهة السياسية، وإطلاق العنان من جديد للقوى القبلية الرجعية التي تخوض حرب الإبادة في دارفور منذ ما يناهز عشرين عاماً.فبعد أن فشلت الطغمة الحاكمة في اجتذاب ما يكفي من القوى المنضوية تحت راية «الحرية والتغيير» إلى التعاون معها، أخذت تسعى وراء ترميم القاعدة السياسية المتذرّعة بالدين التي استند إليها نظام البشير والتي كانت منضوية إلى «حزب المؤتمر الوطني»، وهو الحزب الحاكم في عهد الرئيس المخلوع. فقبل أسبوع، تم إلغاء قرار حلّ مؤسسة «الدعوة الإسلامية» التي كان النظام السابق يستخدمها لأغراض تمويلية، وقد جاء هذا القرار بعد إعادة تأهيل «جمعية القرآن الكريم»، وهي أداة أخرى من أدوات نظام البشير. ويأتي هذان القراران في إطار عملية تفكيك «لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو» (تاريخ الانقلاب الذي أتى به البشير إلى السلطة في عام 1989) التي ينفّذها الانقلابيون، حيث يعيدون تدريجياً أزلام العهد السابق الذين أطاحت بهم الثورة، إلى وظائفهم في الأجهزة الحكومية.فقبل أقل من شهر، تم إطلاق سراح عدد من قادة «حزب المؤتمر الوطني»، من بينهم رئيسه إبراهيم غندور، الذي أدلى بمقابلة تلفزيونية أعلن فيها دعمه للطغمة الانقلابية. وفي هذا السياق المضاد للثورة، أعلنت عشر جماعات رجعية متذرّعة بالدين من دعائم نظام البشير عن ائتلافها في ما أطلقت عليه اسم «التيّار الإسلامي العريض» يوم 18 أبريل/ نيسان الماضي. ومن بين هذه الجماعات «الحركة الإسلامية السودانية» التي يتزعمها أمين حسن عمر، وهو وجه بارز من أوجه النظام السابق شغل عدة مناصب حكومية، وكذلك «حزب دولة القانون والتنمية» الذي يقوده محمد علي الجزولي الذي اشتهر في وقت سابق بمجاهرته بتأييد تنظيم داعش. ويضم الائتلاف الجديد أيضاً جماعتي الإخوان المسلمين الناشطتين في السودان.ومن الطريف في الأمر أن سندين رئيسيين خارجيين من أسناد الطغمة الانقلابية عدوّان لدودان للإخوان المسلمين، ألا وهما النظام المصري الذي يرأسه عبد الفتّاح السيسي والنظام الإماراتي الذي يتزعمّه محمّد بن زايد. بيد أن عداء النظامين للجماعة أقل حدّة بالتأكيد من خوفهما من أن تفلح الحركة الشعبية في فرض نظام مدني ديمقراطي في السودان. لذا نراهما يسكتان عن إعادة إشراك عدوّهما اللدود في تركيبة النظام السوداني، وليس هذا الاستثناء الوحيد إذ يتعامل نظام السيسي مع حركة «حماس» في غزّة كما تعامل النظام الإماراتي مع حكومة عبد ربّه منصور هادي اليمنية بالرغم من أنها شملت حزب «الإصلاح» الإخواني.وبالتوازي مع هذه التطورات الرجعية بكافة معاني التعبير العربي، إذ تشكّل رجوعاً بالتاريخ إلى الوراء، انتعشت من جديد القوات القبلية العربية التي خاضت حرب الإبادة في دارفور، فنفّذت قبل عشرة أيام مجزرة شنيعة في ولاية غرب دارفور ذهب ضحيتها ما يزيد عن مئتي شخص، فضلاً عن الأعمال الإجرامية الأخرى من اغتصاب وحرق وتنكيل التي اشتهرت بها القوات المذكورة. وقد أكّد شهود عيان مشاركة «قوات الدعم السريع» بزيّها الرسمي، وهي القوات التي يديرها الفريق أول محمد حمدان دقلو (حميدتي)، نائب رئيس المجل ......
#السودان:
#الطغمة
#الانقلابية
#وتجدّد
#المجزرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755085

شكري شيخاني : المجزرة ...
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني .. عندما نسمع بكلمة مجزرة سيذهب تفكيرنا فورا" الى معرفة اسم الدولة المحتلة او العصابة المافياوية..او الميليشيا التي نفذت هذه المجزرة .. ونظن أنها حدثت في مجاهل أفريقيا او جماعات الهنود الحمر .فهذه الفعلة الشنعاء لا يقوم بها شخص عادي . او عاقل, المجزرة لا تقوم بها الا عصابات محترفة في الاجرام والعنف والارهاب. وحرق الادلة والبراهين .المجزرة تقوم بها قوات دولة احتلال. دخلت الى بلد ما, وقاومها ابناء ذلك البلد دفاعا" عن أرضهم وعرضهم ..فترد الدولة المحتلة او المغتصبة ترد بمجزرة ضد سكان ذلك البلد...................ولكن أن تقوم حكومة البلد ذاته والتي تحكم باسم الشرعية ذلك البلد وبواسطة عناصر مخابراتية عسكرية بارتكاب مجزرة ضد شعبها وسكانها ......هنا تتوقف الة الزمن ويتوقف الكلام ..بل ويتجمد الدم بالعروق .... .....بعد مشاهدة فديو مجزرة التضامن والتي كشفته الصحيفة البريطانية وبعد مرور تسعة أعوام ..لا أعرف حقيقية, إذا كان هناك كلاما" , يمكن ان يقال في هذا المجال......او أوصاف وتعبيرات.. يمكن إطلاقها على مرتكبي هذه المجزرة .. مجزرة التضامن. .فاذا قلنا انها خسة ووضاعة ومنتهى الحقارة فلا نكون قد وصفناها جيدا".. واذا كتبنا عنها انها في أقذر عمل ممكن ان تفعله حكومة بشعبها ...عندما يقوم من هو مكلف امام الله والشعب بقتل الشعب ,امام الله والعالم بدم بارد ولا ترف له جفن ...عناصر مخابرات فرع المنطقة التي نفذت هذه المجزرة لا يختلفون أبدا" عن باقي عناصر الفروع الامنية الاخرى وهم لا يقلون عنهم نذالة ونجاسة . فعناصر فرع فلسطين والجوية والسياسية وكل الفروع الامنية هم أحط وأقذر بني البشر... وقاموس الكلمات والمصطلحات التي تصف وتوصف هؤلاء العناصر القاموس لهذه المصطلحات عندي كبير وواسع .ولكنني أحترم القراء بذلك .. وأحترم مشاعرهم .. ولأنني اولا" احترم ذاتي........لا يوجد شيء أبشع من قتل إنسان لأخيه الانسان بلا ذنب. هذه إبادة جماعية ومحرقة ..المفروض ان تهتز لها عروش الدول العربية قبل الغربية .. ومنظمات حقوق الانسان التي تدعي حماية حقوق الإنسان. ثبت وبالدليل القاطع. وبعد مرور 11 عاما" ,أن سوريا تحكمها عصابة مجردة من الأخلاق والكرامة ، شرذمة متوحشة متعطشة للدماء، ..أيا" كانت تلك الدماء سنية او علوية أو درزية لا يهم ... ..قد يتساءل احدنا أين هي الدول الضامنة : روسيا مثلا" :من هذه المجزرة فالجواب جاهز امامنا وهي الحرب على اوكرانيا وما تفعله القوات الروسية لا يقل قذارة عن ما حصل في سوريا..أين إيران الجواب جاهز فما تفعله ايران بشعب في الاحواز عربستان هو خير دليل على وحشيتها.. وبأبناء الشعب الايراني عموما"أين تركيا .. ايضا" الجواب جاهز فام المشاكل هي تركيا وما فعلته ولازالت تفعله بحق سكان شمال وشرق سوريا عموما" وبالأكراد خصوصا" لهو خير دليل على النهج الارهابي والاجرامي بحق الشعب السوري .. انا ذكرت هذه الدول الثلاث لانها اطلقت على نفسها الدول الضامنة.. .....فديو مجزرة التضامن سيبقى وصمة عار على جبين كل موالي للنظام ان كان مكرها" او متطوعا ...مشاهد مجزرة التضامن ان لم تحرك بك المشاعر وان لم تبصق على هؤلاء القتلة فأنت مجرد من إنسانيتك وكرامتك .. بعد مشاهدة صور مجزرة التضامن يجب ان توقظ ضميرك وهويتك السورية...التي تعني الشهامة والرجولة والعنفوان.. .. كلمة أخيرة لابد منها .. كتب التاريخ لدينا والتي وضعها حزب البعث .... علمتنا ان عصابات الهاجانة والبالماخ والارجون وشتيرن هذه العصابات ارتكبت مجاز ومذابح .. في القرى والبلدات الفلسطينية مثل الطنطورة وابو شوشة وار ......
#المجزرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755338

ياسين الحاج صالح : أوجه المجزرة السبع
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح هل يمكن الكتابة عن مجزرة التضامن بهدوء، أقله بمثل هدوء بطلها أمجد يوسف وهو يقتل أناساً لا يعرفهم? يعتقلهم لكي يقتلهم؟ يمكن ويجب. المجزرة تطلب منا الكلام بشأنها، ألا تُنسى، وألا تغرق في هياج عاصف لا يلبث أن يخمد، مخلفاً وراءه المرارة والسينيكية. كرامة الضحايا لا تصان بكلام زاعق، والكتابة ليست مجالاً للانفعالات الهائجة، لمجازر بحق الكلمات لطالما سارت يداً بيد مع المجازر ضد البشر. في مواجهة المجزرة، نستجمع كل ما يتاح من حس بالكرامة الإنسانية كي لا تكون الكتابة استئنافاً لجنون القتل الذي يتعذر على من يشاهده إلا يُمَسّ به. تثير المجزرة التي ارتكبت يوم 16 نيسان 2013 وأتيحت معلومات مفصلة عنها بعد تسع سنوات من ارتكابها مجموعة من القضايا، ننظر عن قرب هنا في سبعة منها. تتصل أولى القضايا بتوثيق المجازر والكشف عنها، ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ وثانيتها، ما يتصل بالطائفية والثأر وضرورة العدالة. والثالثة بما تقوله لنا المجزرة عن نمط ممارسة السلطة في سورية. والرابعة ما يتعلق بالصور والفيديوهات، وما إذا كان لنا أن نراها ونريد أن ترى من غيرنا في سورية والعالم، أم العكس. والقضية الخامسة تتصل بوصف وتمييز الشر الذي شهدناه في الفيديو، وربما شهده معنا ملايين الناس. والقضية السادسة تتصل بما يمكن قوله، تأسيساً على المجزرة، عن تكوين إبادي للحكم الأسدي، والقضية السابعة والأخيرة تتطرق إلى الاقتصاد السياسي للحكم بالمجازر. أنوِّه هذه المناقشة مبنية على ما نشر من معلومات بخصوص المجزرة في كل من صحيفة الغارديان البريطانية والجمهورية ونيولاينز يوم 27 نيسان 2022، وعلى ندوة عبر زوم نظمتها الجمهورية مساء 11 أيار 2022. ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ ليس الجديد بخصوص مجزرة التضامن وعموم المجازر في سورية معرفة وقوعها، أو عدد ضحاياها، أو مآل أجسادهم وأجسادهن المقتولة. فقد جرى تداول أخبار كهذه طوال الوقت منذ بدء الثورة السورية تقريباً. لكنها كانت أخباراً عائمة وغائمة، إما غير موثقة بقدر كاف، أو أن توثيقها لم يتح لاطلاع واسع بين السوريين وغيرهم، أو هي معروفة ضمن دوائر محلية محدودة. معرفة أن مجزرة وقعت شيء، ومعرفة المجزرة، أي الإجابة على أسئلة ماذا ومن ومتى وأين وكيف، شيء آخر. الافتقار إلى توثيق مفصل بشأن عشرات المجازر يفتح باب التنصل من المسؤولية عنها، أو التقليل من شأن ما جرى فيها، أو التشكك بحدوثها ذاته. هذا غير ممكن بخصوص مجزرة التضامن. صورة المجزرة كما صرنا نعرفها منذ شهر مرسومة بالألوان إن جاز التعبير، غنية بتفاصيل عن الزمان والمكان والفاعلين والإطار الذي وقعت ضمنه. خلال 11 عاماً لا نملك نموذجاً مماثلاً. وحتى حين كان ثمة تغطية معقولة لبعض المجازر، مجزرة الحولة (أيار 2012) التي حققت فيها الأمم المتحدة مثلاً، فإنه لم تتح إلى اليوم فيديوهات تمكن من معرفة صور المرتكبين المباشرين وأسمائهم. وحيث أتيحت فيديوهات لعمليات قتل، فإن تحديد القتلة بالأسماء والمواقع الوظيفية يحتاج إلى جهد كبير، مثلما نعلم بخصوص جريمة التضامن وبطلها أمجد يوسف. لزم عامان من التحري عنه ومتابعته حتى انكشفت الحقيقة، أي حتى نطق الشرط المصور بما لا يقوله بحد ذاته. كان هذا جهداً بطولياً من الباحثة أنصار شحود، أنهكها نفسياً وروحياً، على ما أشار تقرير الغارديان. مثل هذا قد لا يتاح بخصوص معظم المجازر. فنحن لا نتحدث بخصوص مجزرة التضامن عن فريق تحقيق مختص، بتفويض دولي وتمويل واف، بل عن "عملية فدائية" نادرة. ورغم ذلك، نعرف الآن أن معلومات وأسماء عن بعض الضحايا، وعن الجناة، صارت معروفة بصورة أفضل بعد أن رويت القصة، ون ......
#أوجه
#المجزرة
#السبع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757379

منظمة البديل الشيوعي في العراق : ندين بشدة المجزرة الإرهابية لحكومة أوردوغان وجيشها بحق السياح في مصيف برخ
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق ارتكبت حكومة اوردوغان وقواتها العسكرية مجزرة ارهابية أخرى بحق سكان مدنيين في إقليم كوردستان اليوم، وهذه المرة، وعلى منوال داعش والقاعدة، بحق سياح أبرياء وأطفالهم جاءوا من مختلف ارجاء العراق أملين بالتمتع ببضعة ايام في امان في مصيف برخ في زاخو بمحافظة دهوك. راح ضحية هذه الجريمة المروعة ثمانية مواطنين سياح من ضمنهم أطفال وجرح اربع وعشرين منهم. منذ التسعينيات من القرن الماضي والقوات العسكرية التركية وقواعدها قابعة داخل إقليم كوردستان، وهي مستمرة في ارتكاب الجرائم بحق المواطنين بشتى الاشكال؛ وذلك من خلال شن حملات عسكرية والقيام بالقصف المدفعي والجوي على مختلف قرى وقصبات وأراضي المنطقة، فضلا عن نشر الحكومة التركية لشبكة اخطبوطية من الجواسيس والعملاء في الإقليم وارتكاب الاغتيالات، وكل ذلك بذريعة محاربة الـ ب ك ك ومواجهة تواجد قوات هذا الحزب في الإقليم. ان الاستراتيجية العسكرية التوسعية للدولة الرأسمالية التركية وحكومة اوردوغان القومية -الإسلامية والشوفينية ومصالحها الجيوسياسية والجيو اقتصادية تقف وراء قيامها بأعمال عسكرية وتدخلات، ليس في إقليم كوردستان فحسب، بل في ليبيا وسوريا وبلدان اخرى كثيرة في المنطقة.ان تدخل الدولة التركية في العراق وحملاتها العسكرية وجرائمها الشنيعة والفاضحة في دعم داعش وقوى إرهابية أخرى، ما هو الا امتداد لتلك السياسات الامبريالية التوسعية، التي ترى ليس فقط في تربة العراق السياسية والازمة الخانقة التي تمر بها البلاد فرصة سانحة للتدخل، بل تتسابق بشراسة هي مثلها مثل بقية القوى الإقليمية والدول الامبريالية لتقاسم الغنائم الاقتصادية والنفوذ السياسي والعسكري على صعيد العراق وعلى حساب الاستعباد السياسي للمجتمع وافقار الجماهير.ان سد الطريق امام تدخل تركيا وجرائمها في العراق والخلاص من جرائم وتدخلات بقية الدول الامبريالية والإقليمية من أمريكا وايران والسعودية وغيرها في العراق، مرهون بتقوية النضال الجماهيري الثوري والمضي قدما لإنهاء هذا النظام السياسي الفاسد الحالي في العراق. كما وان طريق تحرر الطبقة العاملة والكادحين والتحررين في تركيا من اغلال راس المال التركي وممثليه السياسيين الفاشيين، هو توجيه راس رمح نضالهم ضد الدولة البرجوازية التركية وحكومتها القومية – الإسلامية ومغامراتها و جرائمها العسكرية الخارجية.في الوقت الذي تقدم منظمة البديل الشيوعي في العراق مواساتها الخالصة لذوي ضحايا هذه الجريمة الارهابية، وتشارك ألامهم في هذا الوقت العصيب، تدين بشدة هذا العمل الاجرامي المتعمد لحكومة اوردوغان الشوفينية في مصيف برخ، كما وتدين موقف الحكومة العراقية البائس تجاهه.هذا، وتدعو المنظمة الجماهير في العراق الى رفع صوتها الاحتجاجي ضد هذه الجريمة البشعة، وتناشد جماهير العمال والتحرريين في تركيا للتصدي لإرهاب الدولة التركية في إقليم كوردستان وجريمتها في برخ.20 تموز 2022 ......
#ندين
#بشدة
#المجزرة
#الإرهابية
#لحكومة
#أوردوغان
#وجيشها
#السياح
#مصيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762975

ياسين الحاج صالح : في الاختلاف السوري: المجزرة تفادياً للمجزرة
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح تشبه سورية الجمهوريات الدكتاتورية العربية من أوجه، وتشبه الملكيات الوراثية من أوجه أخرى، لكنها تختلف عن الدول العربية كافة من وجه مهم، يستحق مزيداً من تسليط الضوء عليه. نشأت سورية بعد الحرب العالمية الأولى، واستقلت عن الاستعمار الفرنسي بعيد الحرب العالمية الأولى، وظهرت كجمهورية لها مجلس نيابي وحياة سياسية تعددية، لكنها مضطربة وضعيفة الاستقرار على ما برهنت انقلابات عسكرية متكررة، وقع أولها بعد أقل من ثلاث سنوات من الاستقلال. مع ذلك، وعبر ذلك، عرفت سورية، حياة سياسية صاخبة حتى وقعت تحت حكم حافظ الأسد، وذلك بفعل التداول الانقلابي المتكرر للسلطة خلال ما يقترب من ربع قرن بعد الاستقلال. لم يطل العهد بأي ممن حكموا سورية كي يقضي على الأحزاب والتنظيمات السياسية، فيلغي الحياة السياسية كلياً، ويمنع كلياً بالتالي وجود تعبيرات سياسية عن التعدد الاجتماعي السوري. خلال نحو ربع قرن من تاريخها بعد الاستقلال كانت سورية بلداً عالم-ثالثياً ضعيف الاستقرار، تتوسع قاعدة الحياة الوطنية والمطالبات المتنازعة فيه دون توسع موازٍ في مؤسساته السياسية، ويمارس العسكريون دوراً سياسيا كبيراً حتى في الفترات البرلمانية الوجيزة: السنوات الثلاث التالية للاستقلال، بين نهاية حكم أديب الشيشكلي عام 1954 والوحدة السورية المصرية 1958، ثم ما بين انفكاك الوحدة 1961 والانقلاب البعثي الأول 1963. الانقلاب الذي لا انقلاب بعده على ما ينسب إلى حافظ الأسد قوله إثر انقلابه عام 1970 كان تغيراً كبيراً في النموذج، وإن لم يظهر ذلك كذلك في عين المعاصرين، ليس في سنوات حكمه الباكرة على الأقل. بدا لسنوات أننا حيال دكتاتورية عسكرية أشد صرامة من سابقاتها، لكنها من نوع دكتاتورية ناصر في مصر والحكم البعثي في العراق وحكم بومدين في الجزائر. حتى أواسط السبعينات، كان اختلاف سورية المحتمل عن مصر أو الجزائر أو العراق أو تونس هو اختلاف ضمن المقولة العامة لدكتاتوريات تنموية تحديثية، تحكم بلداناً خرجت من الاستعمار قبل جيل واحد أو أقل، وتواجه بمشقة مشكلات اجتماعية واقتصادية وجيوسياسية. غير أن الأمور أخذت منحى مختلفاً إثر التدخل السوري في لبنان عام 1976، وقد أتاح للنظام نصب خطوط دفاعه خارج سورية، ومنحه مساحة استقلال أوسع عن المجتمع السوري، عززته ريوع نفطية من دول الخليج إثر حزب أكتوبر 1973. كانت السيطرة على لبنان مختبراً لسياسة القسوة والقوة، في لبنان نفسه وفي الداخل السوري. تفجر الأزمة الاجتماعية والوطنية في أواخر السبعينات ووجه بحرب استئصالية وعشرات المجازر، قضت على ما كان ثمة من منظمات سياسية مستقلة ومعارضة. مزيج التصحير السياسي والمجازر التي توجت في حماه 1982 أفضى إلى تصحير اجتماعي شامل، والقضاء على فكرة شعب سوري. لم يعد الأمر يتعلق بدكتاتورية عسكرية تحديثية، بل بمشروع شخصي وعائلي، مر برفع حافظ الأسد فوق المرتبة البشرية، وفوق سورية وشعبها. لسنوات حافظ الأسد الثلاثين في الحكم قطبان: المجزرة وعظمته الشخصية والعائلية، الرعب العظيم والحاكم الإله. وفي شخصه كان يتكثف الرعب والقداسة، تتولاهما أجهزة أمن مختصة بالتعذيب وإنتاج الخوف، وأجهزة إعلام مكرس لعبادة الحاكم. هذان القطبان هما ركيزتا التوريث الذي تحولت سورية بفعله إلى حكم سلالي وراثي يشبه ممالك الخليج والأردن والمغرب، لكن بتوكيد أشد وعنف أكبر. من جهة كانت سورية جمهورية قبل التحول السلالي، وهو ما يعني من جهة أخرى أن السلالة لم تظهر مع ظهور كيان البلد نفسه مثلما هو الحال بخصوص الممالك العربية كلها. هناك ترابط مقتصد في العنف بين شرعية الأسر وشرعية الكيانات ف ......
#الاختلاف
#السوري:
#المجزرة
#تفادياً
#للمجزرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763678