سليم نزال : نحو نظرية تراجع المجتمعات العربية اعوام الفوضى و الاضطراب
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال نحو نظرية تراجع المجتمعات العربيةاعوام الفوضى و الاضطرابسليم نزال منذ اواخر سبعينيات القرن الماضى تراجع نموذج الدول القوميه . انتهى دور مصر كبلد رائد و حل عصر الصراعات و عصر الفوضى .فى ظل هذا التراجع جاءت الحرب العراقيه الايرانية لتكون اطول حرب فى تاريخ الشرق الاوسط التى ازهقت ارواح و جرحت الملايين من الطرفين و ساهمت الى حد ما فى بداية الشروخ الدينية الاسلامية .و غزو العراق للكويت الامر الذى فتح المجال لصراعات عربية عربية و المجال للغزو الامريكى للعراق .ثم كانت من قبلها الحرب الاهليه فى لبنان التى ازهقت ارواح اكثر من مائة الف انسان و زرعت اولى بذور تفتتيت المجتمعات العربية .و كذلك فى الجزائر عام 1981 احداث العشرية السوداء التى ازهقت ارواح اكثير من مائتى الف و مفتتحة عصر الاسلام السياسى الاكثر عنفا و بطشا.و الحروب الاهليه السودانية التى ازهقت ارواح حوالى مليون انسان معممة ثقافة الكراهية و التقسيم فى المجتمع السودانى .و رغم كل هذا الواقع الاسود كانت الحرب الباردة السورية العراقيه على اشدها بين قوى و احزاب علمانية كان طموحها ان تتوحد مع جزر القمر فى المحيط الهندى لكنها لم تكن قادرة ان تفتح حدودها على بعضها البعض و ان تجد حلولا عقلانية لخلافاتها .كانت معظم الكتابات العربية فى تلك الفترة تؤشر ان الدولة العربية تعانى من ازمات حقيقية لا بد من التصدى لها بعقل جديد و الا تدهورت الاوضاع اكثر.كتب المفكر السورى التيزينى ان الدولة الوطنية العربية وصلت الى ما سماه بلوكاج اى طريق مسدود.فقد سادت مظاهر الفساد و بات الانتماء للحزب الحاكم فى تلك البلاد وسيلة للحصول على امتيازات لا اكثر. كما كانت تقارير التنمية البشرية العربية تشير ان المنطقه العربية مقبلة على انفجارات هائلة . بدا الشباب العرب يهربون من بلادهم بقوارب موت لكى يبحثوا عن واقع افضل فى ظل ازدياد ازمات البطالة و الفقر و قلة الحريات . لم يلقى المسؤولين العرب هذه التقارير اى اهتمام و ظلوا يتصرفوا كما كانوا بدون اى تامل حقيقى لما وصلت اليه الاوضاع من سوء. باختصار وصل الوضع العربى فى بلدان الاحزاب العلمانية الى ما وصلته الاحزاب الشيوعيه فى اوروبا الشرقيه من فساد و تاكل للمصداقيه الامر الذى افاد كثيرا قوى الاسلام السياسى لتطرح نفسها كمخلصة من هذا الواقع .فى تلك الفترة عاد الى المنطقه الالاف المجاهدين العرب الذى قاتلوا فى افغانستان و و اكتسبوا خبرات القتل هناك و بداوا يعملون على افغنة المنطقه العربية .فقد بدا الفكر السياسى الاسلامى باكثر صوره ظلامية ينتشر انتشار الهشيم بين صفوف الشباب .كانت تلك الاوضاع مثالية للقوى الامبريالية لتبدا العبث فى المنطقه كما سنرى لاحقا .فليس افضل من زمن الاضطراب مناخا مثاليا لاجل العمل على تفتيت المنطقة .هذه هى باختصار شديد المقدمات التى فتحت المجال لظهور مرحلة الارهاب الدينى فى المنطقه. ......
#نظرية
#تراجع
#المجتمعات
#العربية
#اعوام
#الفوضى
#الاضطراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683550
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال نحو نظرية تراجع المجتمعات العربيةاعوام الفوضى و الاضطرابسليم نزال منذ اواخر سبعينيات القرن الماضى تراجع نموذج الدول القوميه . انتهى دور مصر كبلد رائد و حل عصر الصراعات و عصر الفوضى .فى ظل هذا التراجع جاءت الحرب العراقيه الايرانية لتكون اطول حرب فى تاريخ الشرق الاوسط التى ازهقت ارواح و جرحت الملايين من الطرفين و ساهمت الى حد ما فى بداية الشروخ الدينية الاسلامية .و غزو العراق للكويت الامر الذى فتح المجال لصراعات عربية عربية و المجال للغزو الامريكى للعراق .ثم كانت من قبلها الحرب الاهليه فى لبنان التى ازهقت ارواح اكثر من مائة الف انسان و زرعت اولى بذور تفتتيت المجتمعات العربية .و كذلك فى الجزائر عام 1981 احداث العشرية السوداء التى ازهقت ارواح اكثير من مائتى الف و مفتتحة عصر الاسلام السياسى الاكثر عنفا و بطشا.و الحروب الاهليه السودانية التى ازهقت ارواح حوالى مليون انسان معممة ثقافة الكراهية و التقسيم فى المجتمع السودانى .و رغم كل هذا الواقع الاسود كانت الحرب الباردة السورية العراقيه على اشدها بين قوى و احزاب علمانية كان طموحها ان تتوحد مع جزر القمر فى المحيط الهندى لكنها لم تكن قادرة ان تفتح حدودها على بعضها البعض و ان تجد حلولا عقلانية لخلافاتها .كانت معظم الكتابات العربية فى تلك الفترة تؤشر ان الدولة العربية تعانى من ازمات حقيقية لا بد من التصدى لها بعقل جديد و الا تدهورت الاوضاع اكثر.كتب المفكر السورى التيزينى ان الدولة الوطنية العربية وصلت الى ما سماه بلوكاج اى طريق مسدود.فقد سادت مظاهر الفساد و بات الانتماء للحزب الحاكم فى تلك البلاد وسيلة للحصول على امتيازات لا اكثر. كما كانت تقارير التنمية البشرية العربية تشير ان المنطقه العربية مقبلة على انفجارات هائلة . بدا الشباب العرب يهربون من بلادهم بقوارب موت لكى يبحثوا عن واقع افضل فى ظل ازدياد ازمات البطالة و الفقر و قلة الحريات . لم يلقى المسؤولين العرب هذه التقارير اى اهتمام و ظلوا يتصرفوا كما كانوا بدون اى تامل حقيقى لما وصلت اليه الاوضاع من سوء. باختصار وصل الوضع العربى فى بلدان الاحزاب العلمانية الى ما وصلته الاحزاب الشيوعيه فى اوروبا الشرقيه من فساد و تاكل للمصداقيه الامر الذى افاد كثيرا قوى الاسلام السياسى لتطرح نفسها كمخلصة من هذا الواقع .فى تلك الفترة عاد الى المنطقه الالاف المجاهدين العرب الذى قاتلوا فى افغانستان و و اكتسبوا خبرات القتل هناك و بداوا يعملون على افغنة المنطقه العربية .فقد بدا الفكر السياسى الاسلامى باكثر صوره ظلامية ينتشر انتشار الهشيم بين صفوف الشباب .كانت تلك الاوضاع مثالية للقوى الامبريالية لتبدا العبث فى المنطقه كما سنرى لاحقا .فليس افضل من زمن الاضطراب مناخا مثاليا لاجل العمل على تفتيت المنطقة .هذه هى باختصار شديد المقدمات التى فتحت المجال لظهور مرحلة الارهاب الدينى فى المنطقه. ......
#نظرية
#تراجع
#المجتمعات
#العربية
#اعوام
#الفوضى
#الاضطراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683550
الحوار المتمدن
سليم نزال - نحو نظرية تراجع المجتمعات العربية اعوام الفوضى و الاضطراب
سلام ابراهيم عطوف كبة : اعوام ثقيلة تمر على رحيل الدكتور ابراهيم كبة
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_عطوف_كبة في 26/10 تمر الذكرى السادسة عشرة على رحيل الدكتور ابراهيم كبة – العالم الجليل الاقتصادي الاشتراكي العلمي المعروف والاستاذ الجامعي في كليات الادارة والاقتصاد في جامعتي بغداد والمستنصرية والباحث الاكاديمي والمربي الاجتماعي والوزير السابق في اول حكومة بعد ثورة 14 تموز 1958.كانت اهم المحطات في حياة الدكتور ابراهيم كبة تتمثل في :1. التخرج من كلية الحقوق بدرجة الشرف الاولى عام 1940 – 1941 ..2. تاريخ دخوله الخدمة لأول مرة:في 23/11/1941(مدقق في ضريبة الدخل العامة وبراتب 18 دينار شهريا)،وتاريخ استقالته: 11/7/1943.3. جاء في كتاب مديرية الشؤون الثقافية العامة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والمرقم 8962 والمؤرخ في 1/7/1975 والموقع من قبل عبد الحسين الشيباني معاون مدير قسم البعثات والملحقيات الثقافية مايلي:"الى كلية الادارة والاقتصاد/جامعة بغداد،م/تأييد:بناء على طلب الاستاذ ابراهيم كبة المؤرخ في 1/7/1975 نؤيد انه حصل على الشهادات التالية:شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة القاهرة في 13/7/1946 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة المرقم 1134/6/3 في 22/7/1946.شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة القاهرة بتاريخ 5/7/1947 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة اعلاه.شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة باريس/كلية الحقوق بتاريخ 22/11/1948 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في الشهر الحادي عشر 1948 علما ان الشهادة المذكورة محفوظة في الاضبارة مع التقدير.شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة مونبليه في 19/6/1951 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في 16/6/1951 علما ان الشهادة محفوظة في الاضبارة."4. منذ عام 1947 اصبح ابراهيم كبة من اشد انصار الاشتراكية العلمية والاقتصاد الماركسي والمنهج المادي الجدلي في الموقف من الحياة وتقييم المدارس الفكرية جمعاء بما في ذلك انتاج الفكر العربي الاسلامي وخاصة انتاج ابن خلدون!...5. ابراهيم كبة من رواد حركة انصارالسلم في العراق التي تأسست مطلع خمسينيات القرن العشرين..تأسست حركة انصارالسلم في العراق مطلع خمسينيات القرن العشرين وكانت باكورتها اللجنة التحضيرية لأنصار السلام تموز 1950،وقامت وزارة الداخلية عام 1951 بحظر نشاط جمعية انصار السلام واعتقلت محمد صالح بحر العلوم بحجة عدم اجازتها،وتشكلت لجنة السلم الوطنية عام 1953.عقدت حركة السلم مؤتمرها الوطني الاول في 22،23 /7/ 1954 في بغداد في دار احمد جعفر الجلبي ولتتعرض لملاحقة السلطات الملكية .6. تاريخ دخوله الخدمة مرة ثانية:عين مدرسا في المعاهد العالية بتاريخ 28/4/1953 وبراتب 35 دينار شهريا،وتاريخ استقالته مرة اخرى:26/7/1953.7. عين مدرسا في المعاهد العالية مرة اخرى:في 12/8/1953 وبراتب 40 دينار شهريا،واقصي من الخدمة : بتاريخ 23/9/1954.8. عمل في تحرير مجلة الثقافة الجديدة منذ العدد التأسيسي عام 1953،والتي تحولت الى لسان حال المثقفين في العراق قبل ان تجهز عليها حكومة فاضل الجمالي بعد صدور ثلاثة اعداد منها فقط!كتبت طريق الشعب في عددها رقم 97 عام 2008 ان المجلة صدرت اول مرة عام 1953 باسم الطليعة كمجلة فكرية علمية صاحب امتيازها مهدي الرحيم،تحول اسمها الى"الثقافة الجديدة"وساهم في ظهورها اول مرة،مهدي الرحيم،خالدة السعيدي،صلاح خالص،صفاء الحافظ،عبد الرحيم شريف،ابراهيم كبة،فيصل السامر،عبد الملك نوري،محمود صبري،عبد الرزاق عبد الواحد،يوسف العاني،وشاكر خصباك وغيرهم. 9. ا ......
#اعوام
#ثقيلة
#رحيل
#الدكتور
#ابراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696533
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_عطوف_كبة في 26/10 تمر الذكرى السادسة عشرة على رحيل الدكتور ابراهيم كبة – العالم الجليل الاقتصادي الاشتراكي العلمي المعروف والاستاذ الجامعي في كليات الادارة والاقتصاد في جامعتي بغداد والمستنصرية والباحث الاكاديمي والمربي الاجتماعي والوزير السابق في اول حكومة بعد ثورة 14 تموز 1958.كانت اهم المحطات في حياة الدكتور ابراهيم كبة تتمثل في :1. التخرج من كلية الحقوق بدرجة الشرف الاولى عام 1940 – 1941 ..2. تاريخ دخوله الخدمة لأول مرة:في 23/11/1941(مدقق في ضريبة الدخل العامة وبراتب 18 دينار شهريا)،وتاريخ استقالته: 11/7/1943.3. جاء في كتاب مديرية الشؤون الثقافية العامة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والمرقم 8962 والمؤرخ في 1/7/1975 والموقع من قبل عبد الحسين الشيباني معاون مدير قسم البعثات والملحقيات الثقافية مايلي:"الى كلية الادارة والاقتصاد/جامعة بغداد،م/تأييد:بناء على طلب الاستاذ ابراهيم كبة المؤرخ في 1/7/1975 نؤيد انه حصل على الشهادات التالية:شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة القاهرة في 13/7/1946 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة المرقم 1134/6/3 في 22/7/1946.شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة القاهرة بتاريخ 5/7/1947 استنادا الى كتاب الملحقية الثقافية في القاهرة اعلاه.شهادة دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة باريس/كلية الحقوق بتاريخ 22/11/1948 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في الشهر الحادي عشر 1948 علما ان الشهادة المذكورة محفوظة في الاضبارة مع التقدير.شهادة دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي من جامعة مونبليه في 19/6/1951 استنادا الى الوثيقة المؤرخة في 16/6/1951 علما ان الشهادة محفوظة في الاضبارة."4. منذ عام 1947 اصبح ابراهيم كبة من اشد انصار الاشتراكية العلمية والاقتصاد الماركسي والمنهج المادي الجدلي في الموقف من الحياة وتقييم المدارس الفكرية جمعاء بما في ذلك انتاج الفكر العربي الاسلامي وخاصة انتاج ابن خلدون!...5. ابراهيم كبة من رواد حركة انصارالسلم في العراق التي تأسست مطلع خمسينيات القرن العشرين..تأسست حركة انصارالسلم في العراق مطلع خمسينيات القرن العشرين وكانت باكورتها اللجنة التحضيرية لأنصار السلام تموز 1950،وقامت وزارة الداخلية عام 1951 بحظر نشاط جمعية انصار السلام واعتقلت محمد صالح بحر العلوم بحجة عدم اجازتها،وتشكلت لجنة السلم الوطنية عام 1953.عقدت حركة السلم مؤتمرها الوطني الاول في 22،23 /7/ 1954 في بغداد في دار احمد جعفر الجلبي ولتتعرض لملاحقة السلطات الملكية .6. تاريخ دخوله الخدمة مرة ثانية:عين مدرسا في المعاهد العالية بتاريخ 28/4/1953 وبراتب 35 دينار شهريا،وتاريخ استقالته مرة اخرى:26/7/1953.7. عين مدرسا في المعاهد العالية مرة اخرى:في 12/8/1953 وبراتب 40 دينار شهريا،واقصي من الخدمة : بتاريخ 23/9/1954.8. عمل في تحرير مجلة الثقافة الجديدة منذ العدد التأسيسي عام 1953،والتي تحولت الى لسان حال المثقفين في العراق قبل ان تجهز عليها حكومة فاضل الجمالي بعد صدور ثلاثة اعداد منها فقط!كتبت طريق الشعب في عددها رقم 97 عام 2008 ان المجلة صدرت اول مرة عام 1953 باسم الطليعة كمجلة فكرية علمية صاحب امتيازها مهدي الرحيم،تحول اسمها الى"الثقافة الجديدة"وساهم في ظهورها اول مرة،مهدي الرحيم،خالدة السعيدي،صلاح خالص،صفاء الحافظ،عبد الرحيم شريف،ابراهيم كبة،فيصل السامر،عبد الملك نوري،محمود صبري،عبد الرزاق عبد الواحد،يوسف العاني،وشاكر خصباك وغيرهم. 9. ا ......
#اعوام
#ثقيلة
#رحيل
#الدكتور
#ابراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696533
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم عطوف كبة - اعوام ثقيلة تمر على رحيل الدكتور ابراهيم كبة
عصام محمد جميل مروة : عُنصرية أم إرهاب بعد عشرة اعوام على -- مجزرة أوسلو وقلب الجزيرة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مَنْ يشاهد المنظر الرائع والجميل لتلك الجزيرة الخلابة في منظرها وتبدو كأنها فعلاً قلباً كما يتصورهُ كل الذين يتبادلون قالب من قوالب المعني الحقيقي للحب وليس هناك فرص للكراهية البغيضة عندما نقفزُ فوق متاهات التخيل لما وقع هناك منذ عقد بالتمام والكمال ونتج مرارة كانت وما زالت الامها موجودة في مخيلة المئات من الشباب الذين خرجوا احياء من قبضة ذلك السفّاح الذي قرر ان يعيد امجاد عنصرية تتغنى بها ربما المئات من الألوف من ابناء القارة العجوز اوروبا حسب نظرية ابناء العرق الآري الأوفر حظاً في هيمنتهِ وسيطرتهِ على كل مقدرات وثروات وإقتصاد العالم وإعتبارها بين قاب قوسين تحت أمرتها مهما تبدل الواقع والزمن او مهما سادت فرصة التسامح ما بين الأديان وفتحها قنوات للحوار ومنحها فرصة حضارية في اسلوب التعايش الملون لكل الوان البشر ولكل المكونات التي يجب إحترمها والعمل بكل جدية الى تطبيقها فعلاً وعملاً وليس في النظريات السائدة مع كثرة تشعب افكار الاجيال القديمة والمعاصرة .أتت هنا في اوسلو العاصمة النرويجية ، تكريس احتفالات كثيفة ومتكررة بعد حوالى عشرة اعوام من المجزرة التي نفذها المجرم والإرهابي والعنصري "" اندري بهرين بريفيك "" في تاريخ "" 22- تموز -2011"" . بعد دراسة تخللها الكثير من التساؤل حول مقدرة الارهابي على تحملهُ تلك العملية وحيداً دون اي مساعد او تنظيم معين وقف الى جانبه او قدم له المساعدة في صناعة القنبلة ، التي زرعها في سيارته مقابل المقر الرسمي للحكومة النرويجية . التي كانت تحت زعامة حزب العمال النرويجي وكان "" يانس ستولتينبيرغ - رئيس الناتو اليوم "" . هو من اعلن مباشرةً وعلى الهواء تعرض الديموقراطية في قلب اوروبا وعاصمة السلام والتسامح عن إجراء وتنفيذ اكبر عملية ارهابية على الاراضي النرويجية ، ومنفذها من ابناء اوسلو وضواحيها ، وكان برغم صغر سنهِ قد تربي على"" العنصرية العمياء "" ، وإتخاذ جانباً مهما من حياتهِ في معادات الذين وردوا مؤخراً الى اوروبا والى بلادهِ النرويج ، وحملوا معهم بعضاً من البغض الدفين حسب تصريحات بريفيك اثناء محاكمته ِ!؟. بإن لا مجال هنا للمسلمين وللاجئين الذين وصلوا بطرق غير شرعية لكى يتشاركوا معنا الحياة ، وهذا منطق كامل متكامل ولا يحتاج الى اعادة صياغة وبلاغة تحوير افكار اليمين المتطرف الذي يتباهي ويتغني بهِ بريفيك ، وامثالهِ من الذين يُنَسِقوّن ويسعون الى تنظيم قوى وفعالية ((لليمين والنازيين الجدد)). الذين زادت اعدادهم منذ اللحظة الاولى للتفجيرات ، التي نفذها ذلك السفاح في مقر الحكومة ، ومعاودة قيادتهِ اكثر من ""خمسين كيلومتر "" ، مجدداً بإتجاه المخيم للشباب في جزيرة هادئة اشبه بقطعة من الجنة على الأرض " كانت اوتا- اويا"، يتخللها الفرح والمرح وتضم العشرات من الوفود المشاركة كالعادة من كل عام حيث يتم التعاون الشبابي والدولى والأفساح في المجال للشبيبة ان يؤدوا دوراً طليعياً في التعاون والتطلع الى المستقبل . لكن ذلك الوحش بعد إنفجار اوسلو ذهب وبكل برودة تختفي تحتها (( عنصرية وعدائية )) غير مسبوقة حيث وصل هناك وكان الإرتباك موجوداً مع وصول انباء تدمير اوسلو وكان هناك اعداداً كبيرة من ابناء المسئولين والوزراء في الحكومة ، وحصل الهرج والمرج والضبابية في كل شيئ مما ادى الى تحكم المجرم بريفيك في تقديم نفسهِ كونه مبعوثًا من الشرطة النرويجية لكى يقدم لهم المساعدة . لكنهُ لاحق الشباب وقتل منهم بعدما فتح نيران رشاشه القاتل وجرح الكثير وفر الجميع في اتجاهات ومحاولات البقاء على قيد الحياة .وصلت اعداد الضحايا الى اكثر من ""77"" ......
#عُنصرية
#إرهاب
#عشرة
#اعوام
#مجزرة
#أوسلو
#وقلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726154
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مَنْ يشاهد المنظر الرائع والجميل لتلك الجزيرة الخلابة في منظرها وتبدو كأنها فعلاً قلباً كما يتصورهُ كل الذين يتبادلون قالب من قوالب المعني الحقيقي للحب وليس هناك فرص للكراهية البغيضة عندما نقفزُ فوق متاهات التخيل لما وقع هناك منذ عقد بالتمام والكمال ونتج مرارة كانت وما زالت الامها موجودة في مخيلة المئات من الشباب الذين خرجوا احياء من قبضة ذلك السفّاح الذي قرر ان يعيد امجاد عنصرية تتغنى بها ربما المئات من الألوف من ابناء القارة العجوز اوروبا حسب نظرية ابناء العرق الآري الأوفر حظاً في هيمنتهِ وسيطرتهِ على كل مقدرات وثروات وإقتصاد العالم وإعتبارها بين قاب قوسين تحت أمرتها مهما تبدل الواقع والزمن او مهما سادت فرصة التسامح ما بين الأديان وفتحها قنوات للحوار ومنحها فرصة حضارية في اسلوب التعايش الملون لكل الوان البشر ولكل المكونات التي يجب إحترمها والعمل بكل جدية الى تطبيقها فعلاً وعملاً وليس في النظريات السائدة مع كثرة تشعب افكار الاجيال القديمة والمعاصرة .أتت هنا في اوسلو العاصمة النرويجية ، تكريس احتفالات كثيفة ومتكررة بعد حوالى عشرة اعوام من المجزرة التي نفذها المجرم والإرهابي والعنصري "" اندري بهرين بريفيك "" في تاريخ "" 22- تموز -2011"" . بعد دراسة تخللها الكثير من التساؤل حول مقدرة الارهابي على تحملهُ تلك العملية وحيداً دون اي مساعد او تنظيم معين وقف الى جانبه او قدم له المساعدة في صناعة القنبلة ، التي زرعها في سيارته مقابل المقر الرسمي للحكومة النرويجية . التي كانت تحت زعامة حزب العمال النرويجي وكان "" يانس ستولتينبيرغ - رئيس الناتو اليوم "" . هو من اعلن مباشرةً وعلى الهواء تعرض الديموقراطية في قلب اوروبا وعاصمة السلام والتسامح عن إجراء وتنفيذ اكبر عملية ارهابية على الاراضي النرويجية ، ومنفذها من ابناء اوسلو وضواحيها ، وكان برغم صغر سنهِ قد تربي على"" العنصرية العمياء "" ، وإتخاذ جانباً مهما من حياتهِ في معادات الذين وردوا مؤخراً الى اوروبا والى بلادهِ النرويج ، وحملوا معهم بعضاً من البغض الدفين حسب تصريحات بريفيك اثناء محاكمته ِ!؟. بإن لا مجال هنا للمسلمين وللاجئين الذين وصلوا بطرق غير شرعية لكى يتشاركوا معنا الحياة ، وهذا منطق كامل متكامل ولا يحتاج الى اعادة صياغة وبلاغة تحوير افكار اليمين المتطرف الذي يتباهي ويتغني بهِ بريفيك ، وامثالهِ من الذين يُنَسِقوّن ويسعون الى تنظيم قوى وفعالية ((لليمين والنازيين الجدد)). الذين زادت اعدادهم منذ اللحظة الاولى للتفجيرات ، التي نفذها ذلك السفاح في مقر الحكومة ، ومعاودة قيادتهِ اكثر من ""خمسين كيلومتر "" ، مجدداً بإتجاه المخيم للشباب في جزيرة هادئة اشبه بقطعة من الجنة على الأرض " كانت اوتا- اويا"، يتخللها الفرح والمرح وتضم العشرات من الوفود المشاركة كالعادة من كل عام حيث يتم التعاون الشبابي والدولى والأفساح في المجال للشبيبة ان يؤدوا دوراً طليعياً في التعاون والتطلع الى المستقبل . لكن ذلك الوحش بعد إنفجار اوسلو ذهب وبكل برودة تختفي تحتها (( عنصرية وعدائية )) غير مسبوقة حيث وصل هناك وكان الإرتباك موجوداً مع وصول انباء تدمير اوسلو وكان هناك اعداداً كبيرة من ابناء المسئولين والوزراء في الحكومة ، وحصل الهرج والمرج والضبابية في كل شيئ مما ادى الى تحكم المجرم بريفيك في تقديم نفسهِ كونه مبعوثًا من الشرطة النرويجية لكى يقدم لهم المساعدة . لكنهُ لاحق الشباب وقتل منهم بعدما فتح نيران رشاشه القاتل وجرح الكثير وفر الجميع في اتجاهات ومحاولات البقاء على قيد الحياة .وصلت اعداد الضحايا الى اكثر من ""77"" ......
#عُنصرية
#إرهاب
#عشرة
#اعوام
#مجزرة
#أوسلو
#وقلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726154
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - عُنصرية أم إرهاب بعد عشرة اعوام على -- مجزرة أوسلو وقلب الجزيرة --