حواس محمود : العروبة في خطاب النخبة الفكرية المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود في سياق الجدالات العديدة في الفترة الراهنة بين المفكرين والباحثين والمثقفين العرب يطرح موضوع هام وحساس هو العروبة ونقدها اذ لم تعد العروبة – من وجهة نظرهم - كما كانت في الخمسينات والستينات اذ أنها في تلك المرحلة كانت تلعب دورا عاطفيا تجييشيا شعبويا بالاستناد الى اللحظة التاريخية التي كانت تعيشها الأقطار العربية من الخروج توا من هيمنة الاستعمار التقليدي والاصطدام بالدولة الاسرائلية والاشكالات والحروب التي جرت والتي أشعلت المنطقة شعارا ومقولات نارية وضجيجا اعلاميا – عبر الاذاعات والصحف- في هذه المقالة سنتناول موضوع " نقد العروبة " في خطاب النخبة الفكرية العربية المعاصرةيقول الشاعر والمثقف اللبناني المعروف بول شاؤول "بدأت العروبة من نهاية الستينات مع الأحزاب والتنظيمات التي وصلت إلى السلطة باسمها ، مجرد لقب، وكان على هذه الأحزاب التي انقلبت على الأوضاع بالقوة أن تضع على دباباتها الليلية) وبنادقها ومدافعها شارة العروبة ، وكان على هذه الأحزاب التي اغتصبت السلطة أن تضع معادلات جديدة للعروبة ، معادلة العروبة تساوي القتل العروبة تساوي الاستبداد العروبة تعادل الظلم ، العروبة تعادل الدكتاتورية ، العروبة تعادل الخوف والرعب ، العروبة تعادل تكريس التسلط والبوليسية والمخابراتية والسجون المفتوحة ، وضرب مقومات الدولة ، والنخبة العسكرية المختارة ، أي معادلة العروبة ضد العروبة ، العروبة التي تنفي العروبة "ويقول الاستاذ حازم صاغية في جوابه على سؤال ما معنى العروبة الحضارية- في سياق حوار أجراه معه محمد حجيري ؟ يقول " قبل أن نتحدث بالعروبة، نحن في حاجة إلى التأكيد على ولائنا للدولة، لأن دولنا إذا انهارت ستنهار ليس لمصلحة دول أكبر، بل لمصلحة دول أصغر، مرفقة بالموت والألم للجميع.والعروبة استخدمت في لبنان كمطية، كذريعة لدى عصبية ضد عصبية أخرى، والأمر نفسه في العراق والسودان. أججنا العروبة، فخسرنا الممكن في سبيل الوهم. لا نستطيع أن نوحّد سنة لبنان وشيعته أو مسلميه ومسيحييه. إذا كان القصد من العروبة الحضارية أنها على نسق أوروبا الحضارية، أي دول تتعايش مع بعضها فهذا أمر ممكن، لكن العروبة كهوية سياسية خطر على المنطقة العربية كافة. "أما الدكتور جورج قرم فيقول" لقد آن الأوان للابتعاد عن المقولات السياسية النظرية والسطحية في الوحدة العربية للاعتناء بالشعوب العربية نفسها بطريقة حياتها اليومية بمتاعبها ومشاكلها في تعدديتها وخصوصياتها الإقليمية والقطرية ، فالشعوب العربية هي الثروة الحقيقية للأمة العربية ، ولا يمكن للوحدة العربية أن تتحقق طالما أننا نتجاهل الشعب الحي ، ونتمسك بشعب تجريدي باعتباره مادة خام للشعارات واليافطات السياسية ، إن جوهر العروبة هنا لا يكمن في جمع الشعب في وحدة سياسية قسرية شاملة ، ولكن جوهرها هو انجاز الثقافة الرحبة الواسعة التي تستوعب كل فئات وطوائف هذا الشعب الإقليمية والقطرية ، الدينية والطبقية ، وذلك بأن تشعر بالراحة المجتمعية والرقي الحضاري ، وبالمساهمة الفعالة والحرة في تقرير مصيرها ، وعلى ضوء تطور مثل هذه الثقافة سيتقرر مصير الوحدة وشكلها " ( 1)ويتناول العروبة بشكل مسهب المفكر الدكتور برهان غليون في مقالة له بعنوان العروبة والهوية العربية في القرن الواحد والعشرين :" ما حصل هو أن إفلاس الحركة القومية العربية، أي الايديولوجية العروبية، قد نزع الصدقية عن العروبة أيضا كاختيارات ايديولوجية، ثقافية وسياسية، وكتوجهات حضارية. وهذا ما أدى إلى انفصال الواقع العيني عن الرمز، وضياع الدلالة التي كانت له. فإذا لم تعد خ ......
#العروبة
#خطاب
#النخبة
#الفكرية
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691017
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود في سياق الجدالات العديدة في الفترة الراهنة بين المفكرين والباحثين والمثقفين العرب يطرح موضوع هام وحساس هو العروبة ونقدها اذ لم تعد العروبة – من وجهة نظرهم - كما كانت في الخمسينات والستينات اذ أنها في تلك المرحلة كانت تلعب دورا عاطفيا تجييشيا شعبويا بالاستناد الى اللحظة التاريخية التي كانت تعيشها الأقطار العربية من الخروج توا من هيمنة الاستعمار التقليدي والاصطدام بالدولة الاسرائلية والاشكالات والحروب التي جرت والتي أشعلت المنطقة شعارا ومقولات نارية وضجيجا اعلاميا – عبر الاذاعات والصحف- في هذه المقالة سنتناول موضوع " نقد العروبة " في خطاب النخبة الفكرية العربية المعاصرةيقول الشاعر والمثقف اللبناني المعروف بول شاؤول "بدأت العروبة من نهاية الستينات مع الأحزاب والتنظيمات التي وصلت إلى السلطة باسمها ، مجرد لقب، وكان على هذه الأحزاب التي انقلبت على الأوضاع بالقوة أن تضع على دباباتها الليلية) وبنادقها ومدافعها شارة العروبة ، وكان على هذه الأحزاب التي اغتصبت السلطة أن تضع معادلات جديدة للعروبة ، معادلة العروبة تساوي القتل العروبة تساوي الاستبداد العروبة تعادل الظلم ، العروبة تعادل الدكتاتورية ، العروبة تعادل الخوف والرعب ، العروبة تعادل تكريس التسلط والبوليسية والمخابراتية والسجون المفتوحة ، وضرب مقومات الدولة ، والنخبة العسكرية المختارة ، أي معادلة العروبة ضد العروبة ، العروبة التي تنفي العروبة "ويقول الاستاذ حازم صاغية في جوابه على سؤال ما معنى العروبة الحضارية- في سياق حوار أجراه معه محمد حجيري ؟ يقول " قبل أن نتحدث بالعروبة، نحن في حاجة إلى التأكيد على ولائنا للدولة، لأن دولنا إذا انهارت ستنهار ليس لمصلحة دول أكبر، بل لمصلحة دول أصغر، مرفقة بالموت والألم للجميع.والعروبة استخدمت في لبنان كمطية، كذريعة لدى عصبية ضد عصبية أخرى، والأمر نفسه في العراق والسودان. أججنا العروبة، فخسرنا الممكن في سبيل الوهم. لا نستطيع أن نوحّد سنة لبنان وشيعته أو مسلميه ومسيحييه. إذا كان القصد من العروبة الحضارية أنها على نسق أوروبا الحضارية، أي دول تتعايش مع بعضها فهذا أمر ممكن، لكن العروبة كهوية سياسية خطر على المنطقة العربية كافة. "أما الدكتور جورج قرم فيقول" لقد آن الأوان للابتعاد عن المقولات السياسية النظرية والسطحية في الوحدة العربية للاعتناء بالشعوب العربية نفسها بطريقة حياتها اليومية بمتاعبها ومشاكلها في تعدديتها وخصوصياتها الإقليمية والقطرية ، فالشعوب العربية هي الثروة الحقيقية للأمة العربية ، ولا يمكن للوحدة العربية أن تتحقق طالما أننا نتجاهل الشعب الحي ، ونتمسك بشعب تجريدي باعتباره مادة خام للشعارات واليافطات السياسية ، إن جوهر العروبة هنا لا يكمن في جمع الشعب في وحدة سياسية قسرية شاملة ، ولكن جوهرها هو انجاز الثقافة الرحبة الواسعة التي تستوعب كل فئات وطوائف هذا الشعب الإقليمية والقطرية ، الدينية والطبقية ، وذلك بأن تشعر بالراحة المجتمعية والرقي الحضاري ، وبالمساهمة الفعالة والحرة في تقرير مصيرها ، وعلى ضوء تطور مثل هذه الثقافة سيتقرر مصير الوحدة وشكلها " ( 1)ويتناول العروبة بشكل مسهب المفكر الدكتور برهان غليون في مقالة له بعنوان العروبة والهوية العربية في القرن الواحد والعشرين :" ما حصل هو أن إفلاس الحركة القومية العربية، أي الايديولوجية العروبية، قد نزع الصدقية عن العروبة أيضا كاختيارات ايديولوجية، ثقافية وسياسية، وكتوجهات حضارية. وهذا ما أدى إلى انفصال الواقع العيني عن الرمز، وضياع الدلالة التي كانت له. فإذا لم تعد خ ......
#العروبة
#خطاب
#النخبة
#الفكرية
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691017
الحوار المتمدن
حواس محمود - العروبة في خطاب النخبة الفكرية المعاصرة
حواس محمود : خفايا الروح
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود كتاب يجمع بين المقال والخاطرة لمؤلفة شابة مغتربة من النرويج – رزان زمزم – اللافت في الكتاب هو قدرة المؤلفة على صياغة الحكمة والنصح الإنساني والحياتي رغم صغر سنها ، حيث انها شابة في العشرينات وتكتب بحكمة الخمسينية او الستينية ، كلمات جميلة ومعبرة وتعابير بهية انيقة ، ويبدو من خلال سيرتها الذاتية المتضمنة في الكتاب انها اكتسبت الثقافة الحكمية – ان جاز التعبير – من والدها تقول " عيشي لحظاتك بحب وشغف ولا تسمعي لسواد الأيام بأن يعكر مزاجك ، اضعي قدرك بيدك ولا تسمحي للايام ان تجري بك في موج عاصف في سفينة معطوبة ، لا تعلمين اين سترسي بك " وحول تجاوز العراقيل والأزمات الحياتية تقول المؤلفة ضمن مقال – كن قويا لاجلك :" حلمك لا يستحق منك التوقف ، اعمل وفكر ، ثابر وتقدم قوي نفسك بنفسك كن قويا لأجلك حالما ، مستعينا بالله ولا للغير استعانة " وتتحدث المؤلفة عن قواعد النجاح العشر بالقول : سأصاحب ذو الهمة ، رفيق الشغف ، ومحب المرح ، قوي الإرادة ، ونقي النية ، وسأضع نفسي في مجالس السعداء الذين يؤمنون بإمكانية تحقيق رسالتهم التي خلقوا من أجلها " وحول طبيعة الناس تقول فالناس وحسب ما عايشته صنفان صنف يسعى الى دعمك والوقوف خلفك ومؤازرتك في مشاريعك الصغيرة ، منها قبل الكبيرة ، وصنف يسعى بكل ما أوتي من قدرة على تحطيمك وقتل ما فيك من فسحات الأمل وتتحدث رزان عن والدها بالقول " أذكر عندما بدأت عملي كمعلمة تلقيت دعما كبيرا وخصوصا من والدي الذي كان معي قلبا وقالبا وكيف انه فتح ذراعيه لاحتضان الفكرة ولم يكن لديه أي موانع لدعمي سواء مالية او نفسية وحينما بدأت عمليا في محل المواد الغذائية كيف تلقيت الدعم الذي انهال علي كحبات البرد اللطيفة التي اضافت لنفسي رونقا ونضارة " وفي مقال لنفسك عليك حقا فلا ترهقها" تشير الى ضرورة الاعتماد على النفس قبل الغير " كن عونا لنفسك قبل الغير ، وقم بطمأنة روحك بأن هذا الوقت سيمضي ، بأنه سيزول ، وستأتي لحظات ستبكي فرحا من جمالها " وفي مقال " حروف بنكهة النسائم البحرية تتحدث عن العلاقة البشرية الصادقة بالقول " في لعبة الحياة ان وجدت شريكا يجعلك تنظر اليه بنفس الطريقة التي نظر احدهما الى الآخر ، فرجاء لا تتخلى عنه ، لا تدع الزمان يلعب لعبته معكما ، ويهدم ما بينكما من ود واحترام " وتضيف " في خضم الحياة حاول التقليل من توترك واقبل بالامور الصعبة منها والهينة ، اقبلها بتفهم وروح عالية ونفس هادئة كي تستطيع بعد ذلك التفكير بحل منطقي لها " الكتاب رحلة فكرية نصائحية حكمية - ان جاز التعبير – بقلم شابة مغتربة طموحة تعيش معاناة الغربة وتكتب في طقس بارد لكن كتابتها يضفي على اجوائها الدفء والطمأنينة . هامش الكتاب خفايا الروح المؤلف رزان زمزم الناشر دار أسامة للنشر والتوزيع عمان الأردن 2017 الصفحات 112 ق متوسط ......
#خفايا
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691384
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود كتاب يجمع بين المقال والخاطرة لمؤلفة شابة مغتربة من النرويج – رزان زمزم – اللافت في الكتاب هو قدرة المؤلفة على صياغة الحكمة والنصح الإنساني والحياتي رغم صغر سنها ، حيث انها شابة في العشرينات وتكتب بحكمة الخمسينية او الستينية ، كلمات جميلة ومعبرة وتعابير بهية انيقة ، ويبدو من خلال سيرتها الذاتية المتضمنة في الكتاب انها اكتسبت الثقافة الحكمية – ان جاز التعبير – من والدها تقول " عيشي لحظاتك بحب وشغف ولا تسمعي لسواد الأيام بأن يعكر مزاجك ، اضعي قدرك بيدك ولا تسمحي للايام ان تجري بك في موج عاصف في سفينة معطوبة ، لا تعلمين اين سترسي بك " وحول تجاوز العراقيل والأزمات الحياتية تقول المؤلفة ضمن مقال – كن قويا لاجلك :" حلمك لا يستحق منك التوقف ، اعمل وفكر ، ثابر وتقدم قوي نفسك بنفسك كن قويا لأجلك حالما ، مستعينا بالله ولا للغير استعانة " وتتحدث المؤلفة عن قواعد النجاح العشر بالقول : سأصاحب ذو الهمة ، رفيق الشغف ، ومحب المرح ، قوي الإرادة ، ونقي النية ، وسأضع نفسي في مجالس السعداء الذين يؤمنون بإمكانية تحقيق رسالتهم التي خلقوا من أجلها " وحول طبيعة الناس تقول فالناس وحسب ما عايشته صنفان صنف يسعى الى دعمك والوقوف خلفك ومؤازرتك في مشاريعك الصغيرة ، منها قبل الكبيرة ، وصنف يسعى بكل ما أوتي من قدرة على تحطيمك وقتل ما فيك من فسحات الأمل وتتحدث رزان عن والدها بالقول " أذكر عندما بدأت عملي كمعلمة تلقيت دعما كبيرا وخصوصا من والدي الذي كان معي قلبا وقالبا وكيف انه فتح ذراعيه لاحتضان الفكرة ولم يكن لديه أي موانع لدعمي سواء مالية او نفسية وحينما بدأت عمليا في محل المواد الغذائية كيف تلقيت الدعم الذي انهال علي كحبات البرد اللطيفة التي اضافت لنفسي رونقا ونضارة " وفي مقال لنفسك عليك حقا فلا ترهقها" تشير الى ضرورة الاعتماد على النفس قبل الغير " كن عونا لنفسك قبل الغير ، وقم بطمأنة روحك بأن هذا الوقت سيمضي ، بأنه سيزول ، وستأتي لحظات ستبكي فرحا من جمالها " وفي مقال " حروف بنكهة النسائم البحرية تتحدث عن العلاقة البشرية الصادقة بالقول " في لعبة الحياة ان وجدت شريكا يجعلك تنظر اليه بنفس الطريقة التي نظر احدهما الى الآخر ، فرجاء لا تتخلى عنه ، لا تدع الزمان يلعب لعبته معكما ، ويهدم ما بينكما من ود واحترام " وتضيف " في خضم الحياة حاول التقليل من توترك واقبل بالامور الصعبة منها والهينة ، اقبلها بتفهم وروح عالية ونفس هادئة كي تستطيع بعد ذلك التفكير بحل منطقي لها " الكتاب رحلة فكرية نصائحية حكمية - ان جاز التعبير – بقلم شابة مغتربة طموحة تعيش معاناة الغربة وتكتب في طقس بارد لكن كتابتها يضفي على اجوائها الدفء والطمأنينة . هامش الكتاب خفايا الروح المؤلف رزان زمزم الناشر دار أسامة للنشر والتوزيع عمان الأردن 2017 الصفحات 112 ق متوسط ......
#خفايا
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691384
الحوار المتمدن
حواس محمود - خفايا الروح
حواس محمود : الخروج من جهنم
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود يعد كتاب " الخروج من جهنم " لمؤلفه سعد محيو قراءة متميزة لاشتماله على جل جوانب الكارثة البيئية الراهنة في العالم ، من طبيعة العلاقات الدولية وحروب الطاقة ، والتقديس الأعمى للتكنولوجيا ( على حساب البيئة ) إلى تأييد - ما يسميه المؤلف - : " الوعي الميكا فيللي " المدمر ، إضافة بالطبع إلى وقائع ومعطيات تغير المناخ ، وانفلات معظم توازنات بيئة الأرض من عقالها ، كما أن المؤلف يدق ناقوس الخطر بالاشارة الى ان وعينا الاناني الراهن ، الذي لا يزال ملتصقا بصراع بقاء العصور الحجرية ، لم يعد يهدد بتدمير جنسنا وحده ، بل بدأ يجر المياه برمتها الى الهاوية . يشير المؤلف الى ان الاحاديث عن " تغير المناخ " واحترار الكوكب ، والتلوث الشامل للبحار والمحيطات والأنهار والأجواء والتربة ، على كل شفة ولسان منذ نيف وثلاثة عقود وهي تطورات باتت تهدد ليس بقاء الجنس البشري وحسب ، بل ايضا مصير الحياة برمتها على هذا الكوكب ويقول المؤلف انه على الرغم من مؤتمرات قمم الارض والمناخ التي عقدت على مدار العقدين الماضيين ، الا ان العلاقات الدولية بقيت في واد ومستقبل امنا الارض في واد آخر ، فالنظام العالمي واصل الاعتماد على مفاهيم القوة وموازينها ، والحروب الباهظة البشرية والايكولوجية والتنافس الضاري على ما تبقى من موارد الكوكب المحدودة ، وهذا ما جعل كل المؤتمرات و" صحوات الضمير " التي انتابت الرئيس الامريكي اوباما والبابا فرنسيس وبعض القادة الاوروبيين والآسيويين في العام 2015 مجرد " خرابيش " رسمت على عجل فوق رمال متحركة . كما ان حرفا - بحسب المؤلف - لم يتغير في العلاقات الدولية في مجال وقف الصراعات والتنافسات الميكيا فيلية القاتلة على موارد " امنا الأرص " ناهيك بمعالجة صحتها البيئية العليلة ، كذلك لم يتغير شيئ في العوامل التي تؤدي دورا رئيسيا في اعتلال هذه الصحة : النفط والغاز ، لا بل ازدادت المخاطر مع بدء انتاج النفط والغاز الصخريين . ويرى المؤلف أن كل الوعود الوردية لأقطاب النيوليبرالية لانقاذ البيئة والمناخ والطبيعة ، في العقدين الاولين من القرن الحادي والعشرين قد ذهبت ادراج الرياح ، العكس كان صحيحا حين استخدمت التكنولوجيا لانتاج المزيد من الطاقة الملوثة ، بيد ان مثل هذه الوعود استمرت ، لكن هذه المرة ليس في ما يتعلق بتحسين طبيعة كوكب الارض وحسب ، بل ايضا في مجال تغير طبيعة الانسان نفسه لجعله " اكثر سعادة وذكاء وصحة بما لايقاس " كما يقال، كيف؟ عبر عقد زفاف البيولوجيا على التكنولوجيا ، وشرائح السليكون على الخلايا الحية ، وإعادة على الروح لتصبح هذه الاخيرة " روحا تكنولوجية " وبالنسبة لتأثيرات التكنولوجيا في المسألة الوجودية البشرية ، ثمة سؤال هنا لا يقل اثارة للقلق عن الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي والسياسي اذن ما هو الميزان ؟ ليس شيئا آخر سوى احتمال تغير طبيعة البشرية نفسها عن طريقي الهندسة الجينية وتقنيات الكومبيوتر ، إنه كابوس فرانكشتاين وقد بدأ يقترب من التحقق على أرض الواقع . وقد يعتقد البعض ان هذا الخطر افتراضي او هو في اسوأ الأحوال ، في رحم مستقبل بعيد ، لكن الامر ليس كذلك ، فثمة العديد من الأصوات التي بدأت تلعلع في الولايات المتحدة الامريكية وغيرها ، مطالبة بالتدخل المباشر ل " تسريع " تطور الانسان الى" ما بعد الانسان " او حتى الى مخلوق جديد لا علاقة له البتة بالبشر ، هذه الاصوات تنتظم الآن في حركة اسمها " ترانس هيومان " ( transhuman ) اي " العابر للانسان " أو " ما بعد الانسان " وهي تستقطب مروحة من العلماء في شتى المجالات وشخصيات بارزة سياسية واقتصادية وقطا ......
#الخروج
#جهنم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691478
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود يعد كتاب " الخروج من جهنم " لمؤلفه سعد محيو قراءة متميزة لاشتماله على جل جوانب الكارثة البيئية الراهنة في العالم ، من طبيعة العلاقات الدولية وحروب الطاقة ، والتقديس الأعمى للتكنولوجيا ( على حساب البيئة ) إلى تأييد - ما يسميه المؤلف - : " الوعي الميكا فيللي " المدمر ، إضافة بالطبع إلى وقائع ومعطيات تغير المناخ ، وانفلات معظم توازنات بيئة الأرض من عقالها ، كما أن المؤلف يدق ناقوس الخطر بالاشارة الى ان وعينا الاناني الراهن ، الذي لا يزال ملتصقا بصراع بقاء العصور الحجرية ، لم يعد يهدد بتدمير جنسنا وحده ، بل بدأ يجر المياه برمتها الى الهاوية . يشير المؤلف الى ان الاحاديث عن " تغير المناخ " واحترار الكوكب ، والتلوث الشامل للبحار والمحيطات والأنهار والأجواء والتربة ، على كل شفة ولسان منذ نيف وثلاثة عقود وهي تطورات باتت تهدد ليس بقاء الجنس البشري وحسب ، بل ايضا مصير الحياة برمتها على هذا الكوكب ويقول المؤلف انه على الرغم من مؤتمرات قمم الارض والمناخ التي عقدت على مدار العقدين الماضيين ، الا ان العلاقات الدولية بقيت في واد ومستقبل امنا الارض في واد آخر ، فالنظام العالمي واصل الاعتماد على مفاهيم القوة وموازينها ، والحروب الباهظة البشرية والايكولوجية والتنافس الضاري على ما تبقى من موارد الكوكب المحدودة ، وهذا ما جعل كل المؤتمرات و" صحوات الضمير " التي انتابت الرئيس الامريكي اوباما والبابا فرنسيس وبعض القادة الاوروبيين والآسيويين في العام 2015 مجرد " خرابيش " رسمت على عجل فوق رمال متحركة . كما ان حرفا - بحسب المؤلف - لم يتغير في العلاقات الدولية في مجال وقف الصراعات والتنافسات الميكيا فيلية القاتلة على موارد " امنا الأرص " ناهيك بمعالجة صحتها البيئية العليلة ، كذلك لم يتغير شيئ في العوامل التي تؤدي دورا رئيسيا في اعتلال هذه الصحة : النفط والغاز ، لا بل ازدادت المخاطر مع بدء انتاج النفط والغاز الصخريين . ويرى المؤلف أن كل الوعود الوردية لأقطاب النيوليبرالية لانقاذ البيئة والمناخ والطبيعة ، في العقدين الاولين من القرن الحادي والعشرين قد ذهبت ادراج الرياح ، العكس كان صحيحا حين استخدمت التكنولوجيا لانتاج المزيد من الطاقة الملوثة ، بيد ان مثل هذه الوعود استمرت ، لكن هذه المرة ليس في ما يتعلق بتحسين طبيعة كوكب الارض وحسب ، بل ايضا في مجال تغير طبيعة الانسان نفسه لجعله " اكثر سعادة وذكاء وصحة بما لايقاس " كما يقال، كيف؟ عبر عقد زفاف البيولوجيا على التكنولوجيا ، وشرائح السليكون على الخلايا الحية ، وإعادة على الروح لتصبح هذه الاخيرة " روحا تكنولوجية " وبالنسبة لتأثيرات التكنولوجيا في المسألة الوجودية البشرية ، ثمة سؤال هنا لا يقل اثارة للقلق عن الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي والسياسي اذن ما هو الميزان ؟ ليس شيئا آخر سوى احتمال تغير طبيعة البشرية نفسها عن طريقي الهندسة الجينية وتقنيات الكومبيوتر ، إنه كابوس فرانكشتاين وقد بدأ يقترب من التحقق على أرض الواقع . وقد يعتقد البعض ان هذا الخطر افتراضي او هو في اسوأ الأحوال ، في رحم مستقبل بعيد ، لكن الامر ليس كذلك ، فثمة العديد من الأصوات التي بدأت تلعلع في الولايات المتحدة الامريكية وغيرها ، مطالبة بالتدخل المباشر ل " تسريع " تطور الانسان الى" ما بعد الانسان " او حتى الى مخلوق جديد لا علاقة له البتة بالبشر ، هذه الاصوات تنتظم الآن في حركة اسمها " ترانس هيومان " ( transhuman ) اي " العابر للانسان " أو " ما بعد الانسان " وهي تستقطب مروحة من العلماء في شتى المجالات وشخصيات بارزة سياسية واقتصادية وقطا ......
#الخروج
#جهنم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691478
الحوار المتمدن
حواس محمود - الخروج من جهنم
حواس محمود : الجيش لحماية الوطن ام لقمع المواطن ؟
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود تبدو الحاجة ملحة الآن لدراسة أسباب انتكاس ثورات الربيع العربي ، من الضرورة بمكان البحث في العوامل الأساسية والهامة في هذا الانتكاس ، لعل الجيش المفترض فيه أن يكون المؤسسة الوطنية القوية والدرع الحامي للوطن والمواطن ، لكن للأسف فإن الجيوش العربية ابان انطلاق الثورات العربية لعبت دورا سلبيا كبيرا وضارا جدا ، اثر على مجمل التحولات في المنطقة العربية ، وهنا علينا ان نحدد ونخصص حتى لا يكون كلامنا عاما ومطلقا ، فالجيش في مصر وتونس كان متماسكا اكثر تجاه تحولات الربيع العربي مقارنة بباقي دول الربيع العربي ، واستطاع ان يحافظ ولو نسبيا على توازنه بحيث سقط الحاكم وبقيت الدولة ، رغم استئثار أصحاب الرتب العسكرية على السلطة وحصول الانقلاب على رئيس الدولة وبالتالي على الديموقراطية في مصر ، الا ان الحالة تختلف في اليمن وليبيا وسورية ، اذ ان الجيش في كل من ليبيا واليمن له طابع العصبوية القبلية ، اما في سورية فله طابع العصبوية الطائفية ، وهذا اثر على مسار نجاح الثورات العربية ، ففي ليبيا استخدم معمر القذافي الجيش بأقسى ما استطاع ، ولعل تحرير بنغازي من سلطة الجيش ساهم في خلق منطقة آمنة واستجر تدخلا دوليا ، لكن بقي النزاع مستمرا في ليبيا بسبب التركيبة القبلية للشعب الليبي والتدخلات الدولية السلبية غير الراغبة في تحول ديموقراطي في ليبيا . وفي اليمن حدث أمر مشابه لكن بقمع اقل اذ حدثت الانشقاقات وانقسم الجيش الى فريقين متصارعين وفي سورية استخدم النظام الجيش وبخاصة القوات الجوية بعد أن فشل في قمع الثورة السورية بواسطة الامن والمخابرات ، واستفاد من طائفية الجيش اذ تركزت القيادات الرئيسية للجيش بيد أفراد من الطائفة العلوية منذ ان استلم حافظ الأسد السلطة الى يومنا الراهن ، وكان هو بذلك يحسب حسابه مسبقا ، وذلك تحسبا لثورة او انتفاضة كما حدث في 15 مارس اذار 2011 أي الثورة السورية التي هزت اركان النظام وكادت ان تسقطه لولا الدعم الإيراني العسكري والمادي والبشري والميليشيات العراقية واللبنانية – حزب الله – والافغانية وغيرها ، وأيضا الدعم المادي والعسكري والبشري من قبل روسيا وبخاصة في نهاية سبتمبر أيلول 2015 – عندما تدخلت بشكل سافر ومباشر في سورية - وكانت النتيجة مقتل حوالي مليون من السوريين وتشريد حوالي عشرة ملايين ، وكان لهذا الجيش تجربة قمعية أخرى سابقة ضد الشعب في أوائل الثمانينات وتحديدا في مدينة حماة اذ راح ضحية ذلك القمع حوالي ثلاثين الف قتيل على الأقل وعدد كبير من السجناء وتشريد الالاف الى خارج سورية الجيش كمؤسسة من المفترض ان يكون مهمته الأساسية الدفاع عن الوطن حين تعرض ابنائه لاعتداء خارجي، تدخل إقليمي او دولي او هجوم دولة عدوة .. الخ ، لا أن يستخدم لمهمات أمنية قاسية جدا ضد الشعب ، الجيش هو المؤسسة التي تحمي الدولة من الانهيار ، لا المؤسسة التي تستخدم لتمزيق الجيش نفسه والاجهاز على البنى التحتية وقمع الشعب ، وبالتالي انقسام الجيش وانهياره وتحوله الى ميليشيا ، بحيث يتحول البلد الى صراع ميليشيات متصارعة وصراع مصالح قوى إقليمية ودولية مختلفة ، بحيث تتعقد الحالة وتستعصي على الحلول الوطنية السليمة كما في الحالة السورية ويمكن التأكيد على حقيقة ساطعة تقول : لم تكن الانشقاقات التي حصلت في سورية اعتباطية او رد فعل طائفي على سلوك النظام وحسب ، انما كان الرد الموضوعي على استخدام الجيش في مهمة غير وطنية ، وهي الاعتداء على الشعب الذي ينتمي أبناؤه الى هذا الجيش نفسه ، إلا ان استلام أبناء الطائفة العلوية للمناصب العليا و الهامة والحساسة ......
#الجيش
#لحماية
#الوطن
#لقمع
#المواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702343
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود تبدو الحاجة ملحة الآن لدراسة أسباب انتكاس ثورات الربيع العربي ، من الضرورة بمكان البحث في العوامل الأساسية والهامة في هذا الانتكاس ، لعل الجيش المفترض فيه أن يكون المؤسسة الوطنية القوية والدرع الحامي للوطن والمواطن ، لكن للأسف فإن الجيوش العربية ابان انطلاق الثورات العربية لعبت دورا سلبيا كبيرا وضارا جدا ، اثر على مجمل التحولات في المنطقة العربية ، وهنا علينا ان نحدد ونخصص حتى لا يكون كلامنا عاما ومطلقا ، فالجيش في مصر وتونس كان متماسكا اكثر تجاه تحولات الربيع العربي مقارنة بباقي دول الربيع العربي ، واستطاع ان يحافظ ولو نسبيا على توازنه بحيث سقط الحاكم وبقيت الدولة ، رغم استئثار أصحاب الرتب العسكرية على السلطة وحصول الانقلاب على رئيس الدولة وبالتالي على الديموقراطية في مصر ، الا ان الحالة تختلف في اليمن وليبيا وسورية ، اذ ان الجيش في كل من ليبيا واليمن له طابع العصبوية القبلية ، اما في سورية فله طابع العصبوية الطائفية ، وهذا اثر على مسار نجاح الثورات العربية ، ففي ليبيا استخدم معمر القذافي الجيش بأقسى ما استطاع ، ولعل تحرير بنغازي من سلطة الجيش ساهم في خلق منطقة آمنة واستجر تدخلا دوليا ، لكن بقي النزاع مستمرا في ليبيا بسبب التركيبة القبلية للشعب الليبي والتدخلات الدولية السلبية غير الراغبة في تحول ديموقراطي في ليبيا . وفي اليمن حدث أمر مشابه لكن بقمع اقل اذ حدثت الانشقاقات وانقسم الجيش الى فريقين متصارعين وفي سورية استخدم النظام الجيش وبخاصة القوات الجوية بعد أن فشل في قمع الثورة السورية بواسطة الامن والمخابرات ، واستفاد من طائفية الجيش اذ تركزت القيادات الرئيسية للجيش بيد أفراد من الطائفة العلوية منذ ان استلم حافظ الأسد السلطة الى يومنا الراهن ، وكان هو بذلك يحسب حسابه مسبقا ، وذلك تحسبا لثورة او انتفاضة كما حدث في 15 مارس اذار 2011 أي الثورة السورية التي هزت اركان النظام وكادت ان تسقطه لولا الدعم الإيراني العسكري والمادي والبشري والميليشيات العراقية واللبنانية – حزب الله – والافغانية وغيرها ، وأيضا الدعم المادي والعسكري والبشري من قبل روسيا وبخاصة في نهاية سبتمبر أيلول 2015 – عندما تدخلت بشكل سافر ومباشر في سورية - وكانت النتيجة مقتل حوالي مليون من السوريين وتشريد حوالي عشرة ملايين ، وكان لهذا الجيش تجربة قمعية أخرى سابقة ضد الشعب في أوائل الثمانينات وتحديدا في مدينة حماة اذ راح ضحية ذلك القمع حوالي ثلاثين الف قتيل على الأقل وعدد كبير من السجناء وتشريد الالاف الى خارج سورية الجيش كمؤسسة من المفترض ان يكون مهمته الأساسية الدفاع عن الوطن حين تعرض ابنائه لاعتداء خارجي، تدخل إقليمي او دولي او هجوم دولة عدوة .. الخ ، لا أن يستخدم لمهمات أمنية قاسية جدا ضد الشعب ، الجيش هو المؤسسة التي تحمي الدولة من الانهيار ، لا المؤسسة التي تستخدم لتمزيق الجيش نفسه والاجهاز على البنى التحتية وقمع الشعب ، وبالتالي انقسام الجيش وانهياره وتحوله الى ميليشيا ، بحيث يتحول البلد الى صراع ميليشيات متصارعة وصراع مصالح قوى إقليمية ودولية مختلفة ، بحيث تتعقد الحالة وتستعصي على الحلول الوطنية السليمة كما في الحالة السورية ويمكن التأكيد على حقيقة ساطعة تقول : لم تكن الانشقاقات التي حصلت في سورية اعتباطية او رد فعل طائفي على سلوك النظام وحسب ، انما كان الرد الموضوعي على استخدام الجيش في مهمة غير وطنية ، وهي الاعتداء على الشعب الذي ينتمي أبناؤه الى هذا الجيش نفسه ، إلا ان استلام أبناء الطائفة العلوية للمناصب العليا و الهامة والحساسة ......
#الجيش
#لحماية
#الوطن
#لقمع
#المواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702343
الحوار المتمدن
حواس محمود - الجيش لحماية الوطن ام لقمع المواطن ؟
حواس محمود : الكرد ومرحلة الفوات السياسي
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود ازاء الازمة التي تعانيها القيادات الكردية وصعوبة ان لم نقل استحالة الوصول الى توافقات بين الاطراف الكردية التي تختلف في توجهاتها متأثرة - للاسف - بارتباطات اقليمية مضادة للمصلحة االكردية العليا يمكن القول : ان الكرد يبدو أنهم يعيشون الان مرحلة " الفوات السياسي " بمعنى ان القيادات الكردية لم تستطع اثبات نفسها في حقل السياسة وذلك لعدة اسباب منها ان الاليات التي تستخدم في اختيار القادة والاحزاب اليات تقليدية غير ديموقراطية ، ومنها وقوع الكرد تحت هيمنة انظمة استبدادية وشوفينية في آن ، ومنها ان كردستان واقعة تحت هيمنة اربع انطمة غاصبة لكردستان ، بحيث تتحالف مع بعضها ، ومنها ان الكرد لا يملكون قوة تأثير لوبية في الخارج لاقناع دول القرار بوجود مصالح مشتركة بينها وبين الكرد . لنأت الى الحوار الكردي الكردي في روج افا اي في المنطقة الشمالية الشرقية من سوريا ، لقد استغرق من الوقت كثيرا ، وهناك اختلافات كبيرة جدا ، الانكسي يتبع لاربيل وهو مرتبط باالائتلاف السوري المعارض بعلاقات جيدة ، اما الب ي د الذي يدير مع قوى اخرى روج افاي كردستان يتبع الى حزب العمال الكردستاني ، ال ب ك ك ، وهو لا يستطيع ان يفك العلاقة مع ال ب ك ك رغم الضغوطات الامريكية للايضاح لتركيا التي ترتبط بعلاقات مع امريكا وهي دولة في حلف الاطلسي اقول للايضاح لتركيا ان الب ي د والادارة الذاتية ليست مرتبطة بقنديل معقل ال ب ك ك انما حزب مستقل وادارة مستقلة ، لكن الجهود الامريكية تباء بالفشل الذريع بسبب التعنت من قبل قيادات الادارة الذاتية ، رغم ان الاوساط الشعبية الكردية تريد انفكاك الادارة الذاتية عن قنديل للحد من المخاطر التركية ، ، فلقد سبق لتركيا ان غزت هذه المناطق واحتلت عفرين ورأس العين وتل أبيض وشردت اهلها وارتكبت وترتكب الفظائع والموبقات الكثيرة في المناطق المحتلة بمساعدة المرتزقة ممن يسمون انفسهم زيفا وبهتانا بالمعارضة او الجيش الوطني او الجيش الحر ، علما ان الجيش الحر منهم براء ، والتسمية اساءة وتشويه للجيش الحر الذي صارع نظام الطاغية بشار الاسد واضعفه الى ابعد الحدود وكاد ان يسقط لولا الدعم الايراني والروسي الغير محدود وايضا التخاذل التركي واسلمة الثورة وانحرافها عن مهمتها الاساسية وهي اسقاط النظام الدكتاتوري في دمشق . نريد ان نقول ان الازمة الكردية ازمة بنيوية عميقة تضرب في صميم البنية النفسية والفكرية والايدولوجية ، لذلك فأن التفاؤل الزائد كما التشاؤم المفرط لا يصلحان مع الحالة الكردية الراهنة ، انما ، يتطلب من النخبة وبخاصة الرواد منهم ، تشغيل الاليات الفكرية العميقة للتشخيص السليم للحالة الكردية ومن ثم خلق كتلة مرجعية بآليات ديموقراطية ما امكن ذلك بالاستفادة من التكنولوجيا وتوثيق العلاقات مع دول القرار العالمي للتأثير في العمل السياسي الراهن ، الذي يشهد مرحلة الفوات السياسي كما قلنا انفا ان مجرد الدعوة للتقارب الكردي بشكل نيات حسنة وطيبة وسذاجة وسطحية لن يكون منه طائل يذكر ، ان لم تمتلك الجهات المراقبة للتقارب انياب سياسية وفكرية وتكنولوجية وديبلوماسية قادرة على تغيير المعادلة الكردية الراهنة التي لا تلتفت للمصلحة الكردية العليا الكثير من المتابعين يكتفون بنقد الاطراف الموجودة في الساحة السياسية الكردية ، بشكل فردي بحت ، دون ان تكون حالة جماعية ودون ايجاد حلول للأزمة الراهنة ، وهذا بحد ذاته سبب من اسباب استمرار الانتكاسات الكردية المتتالية ، الكثير اصابه التشاؤم والتهرب من العمل سواء كان ثقافيا او سياسيا او اجتماعيا – مجتمع مدني – ما هو موج ......
#الكرد
#ومرحلة
#الفوات
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703140
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود ازاء الازمة التي تعانيها القيادات الكردية وصعوبة ان لم نقل استحالة الوصول الى توافقات بين الاطراف الكردية التي تختلف في توجهاتها متأثرة - للاسف - بارتباطات اقليمية مضادة للمصلحة االكردية العليا يمكن القول : ان الكرد يبدو أنهم يعيشون الان مرحلة " الفوات السياسي " بمعنى ان القيادات الكردية لم تستطع اثبات نفسها في حقل السياسة وذلك لعدة اسباب منها ان الاليات التي تستخدم في اختيار القادة والاحزاب اليات تقليدية غير ديموقراطية ، ومنها وقوع الكرد تحت هيمنة انظمة استبدادية وشوفينية في آن ، ومنها ان كردستان واقعة تحت هيمنة اربع انطمة غاصبة لكردستان ، بحيث تتحالف مع بعضها ، ومنها ان الكرد لا يملكون قوة تأثير لوبية في الخارج لاقناع دول القرار بوجود مصالح مشتركة بينها وبين الكرد . لنأت الى الحوار الكردي الكردي في روج افا اي في المنطقة الشمالية الشرقية من سوريا ، لقد استغرق من الوقت كثيرا ، وهناك اختلافات كبيرة جدا ، الانكسي يتبع لاربيل وهو مرتبط باالائتلاف السوري المعارض بعلاقات جيدة ، اما الب ي د الذي يدير مع قوى اخرى روج افاي كردستان يتبع الى حزب العمال الكردستاني ، ال ب ك ك ، وهو لا يستطيع ان يفك العلاقة مع ال ب ك ك رغم الضغوطات الامريكية للايضاح لتركيا التي ترتبط بعلاقات مع امريكا وهي دولة في حلف الاطلسي اقول للايضاح لتركيا ان الب ي د والادارة الذاتية ليست مرتبطة بقنديل معقل ال ب ك ك انما حزب مستقل وادارة مستقلة ، لكن الجهود الامريكية تباء بالفشل الذريع بسبب التعنت من قبل قيادات الادارة الذاتية ، رغم ان الاوساط الشعبية الكردية تريد انفكاك الادارة الذاتية عن قنديل للحد من المخاطر التركية ، ، فلقد سبق لتركيا ان غزت هذه المناطق واحتلت عفرين ورأس العين وتل أبيض وشردت اهلها وارتكبت وترتكب الفظائع والموبقات الكثيرة في المناطق المحتلة بمساعدة المرتزقة ممن يسمون انفسهم زيفا وبهتانا بالمعارضة او الجيش الوطني او الجيش الحر ، علما ان الجيش الحر منهم براء ، والتسمية اساءة وتشويه للجيش الحر الذي صارع نظام الطاغية بشار الاسد واضعفه الى ابعد الحدود وكاد ان يسقط لولا الدعم الايراني والروسي الغير محدود وايضا التخاذل التركي واسلمة الثورة وانحرافها عن مهمتها الاساسية وهي اسقاط النظام الدكتاتوري في دمشق . نريد ان نقول ان الازمة الكردية ازمة بنيوية عميقة تضرب في صميم البنية النفسية والفكرية والايدولوجية ، لذلك فأن التفاؤل الزائد كما التشاؤم المفرط لا يصلحان مع الحالة الكردية الراهنة ، انما ، يتطلب من النخبة وبخاصة الرواد منهم ، تشغيل الاليات الفكرية العميقة للتشخيص السليم للحالة الكردية ومن ثم خلق كتلة مرجعية بآليات ديموقراطية ما امكن ذلك بالاستفادة من التكنولوجيا وتوثيق العلاقات مع دول القرار العالمي للتأثير في العمل السياسي الراهن ، الذي يشهد مرحلة الفوات السياسي كما قلنا انفا ان مجرد الدعوة للتقارب الكردي بشكل نيات حسنة وطيبة وسذاجة وسطحية لن يكون منه طائل يذكر ، ان لم تمتلك الجهات المراقبة للتقارب انياب سياسية وفكرية وتكنولوجية وديبلوماسية قادرة على تغيير المعادلة الكردية الراهنة التي لا تلتفت للمصلحة الكردية العليا الكثير من المتابعين يكتفون بنقد الاطراف الموجودة في الساحة السياسية الكردية ، بشكل فردي بحت ، دون ان تكون حالة جماعية ودون ايجاد حلول للأزمة الراهنة ، وهذا بحد ذاته سبب من اسباب استمرار الانتكاسات الكردية المتتالية ، الكثير اصابه التشاؤم والتهرب من العمل سواء كان ثقافيا او سياسيا او اجتماعيا – مجتمع مدني – ما هو موج ......
#الكرد
#ومرحلة
#الفوات
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703140
الحوار المتمدن
حواس محمود - الكرد ومرحلة الفوات السياسي
حواس محمود : نحو مفهوم الوطنية اللكردية العميقة او الشعب العميق
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود تختلط في المشهد السياسي للكرد في كردستان سوريا العوامل المحلية بالاقليمية بالدولية في ظل حرب مدمرة للجغرافيا السورية عامة ، اذ أن تجربة الادارة الذاتية تشهد تأزما وانحدارا عن الشعارات والاهداف التي رفعت عندما أعلن عنها ، وذلك بعد احتلال عفرين من قبل تركيا ومرتزقتها من فصائل تدعي انتماءها زيفا وبهتانا الى المعارضة والجيش الحر – الجيش الوطني السوري - وتشرد أهالي المدينة وتوزعهم في الخيام وهجرتهم الى دول الجوار واوروبا ، ومن ثم احتلال رأس العين وتل ابيض . يحدث هذا في ظل ركود الحوار الكردي الكردي بين الطرفين الاساسيين وهما الانكسي والتف دم برعاية امريكية ، ولا ننسى ان توترا حصل في الاونة الاخيرة اذ هاجمت مجموعة محسوبة على تف دم على مكاتب احزاب الانكسي وحدثت اشتباكات بين ال ب ك ك والحزب الديموقراطي الكردستاني ، ب ك ك الذي فجر انابيب النفط التي تصل كردستان وتمتد الى الاراضي التركية ، طبعاً كل هذا حدث بعد اتفاقية سنجار بين الحكومة العراقية واقليم كردستان العراق القاضية باخراج كل الميليشيات من سنجار ، الأمر الذي رفضه الحشد الشعبي وال ب ك ك ، ويحدث هذا في فترة انتقالية بانتظار استلام جو بايدن الحكم في تركيا وانتهاء حقبة ترامب . نحو الاجماع الوطني الكردي - نحو مفهوم الشعب العميق أو الوطنية الكردية العميقة : وفي ظل بقاء الازمة السورية كما هي دون حل – ومع مجيئ ادارة بايدن للحكم في امريكا التي قد تحرك المياه الساكنة في المشهد السياسي السوري عموما ازاء هذا الوضع هناك نقاشات عديدة بين الأوساط السياسية والثقافية الكردية حول المخرج من الازمة الراهنة ، اذ أن هناك إجماعا وطنيا كرديا عارما من أن الاحزاب الكردية كلها بما فيها ال ب ي د قد فشلت في الحفاظ على الوجود الكردي وحقوقه المشروعة سواء بالطرق السياسية والديبلوماسية او بالطرق العسكرية رغم أن الكرد في كردستان سوريا قد قدموا حوالي 12 الف شهيد من ابنائهم وبناتهم في الحرب الدولية ضد داعش عدا الآلاف من الجرحى والمقعدين من أبناء شعبنا الكردي . المشكلة الاساسية للكرد في كردستان سورية هو وجود طرفين متنازعين هما الانكسي والتف دم باجندات خارجية ، بمعنى أوضح ان الانكسي يتبع بصورة أو أخرى الى محور اربيل – واشنطن والى حد ما تركيا رغم سياسات تركيا تجاه الكرد في كردستان سوريا ، وال تف دم وبالتحديد ال ب ي د يرتبط بصورة تكاد تكون مباشرة مع ال ب ك ك وقيادة قنديل وبالتالي لطهران ، وبالرغم من الارادة الشعبية الكردية الكبيرة ممثلة بالوطنيين والمستقلين والمثقفين الكرد وفعاليات المجتمع المدني القاضية بضرورة الاعتماد على القرار الوطني الكردي المستقل والتقارب الكردي الكردي والحفاظ على المكتسبات التي حصلت الادارة الذاتية عليها طيلة السنوات الماضية من عمر الأحداث في سورية والمنطقة الكردية ، وبالرغم من الضغط الامريكي بخاصة على ال ت ف دم بضرورة فك الارتباط مع ال ب ك ك للتبيان للاتراك ان ال ادارة الذاتية مستقلة ولا علاقة لها بال ب ك ك التي تعتبره الحكومة التركية منظمة ارهابية ، الا ان الادارة الذاتية مترددة او رافضة ضمنا فك الارتباط هذا ، يبدو بسبب قوة كثافة التوغل السياسي لل ب ك ك وكوادره في امور ال ب ي د وبالتالي الادارة الذاتية ، هذا الرفض في الانفكاك اثر ويؤثر حتى الآن على الحوار الكردي الكردي ويصيبه بالجمود والركود رغم الاتفاق على بعض البنود والنقاط التي كانت خلافية فيما سبق بين الطرفين . ازاء الازمة الكردية المشروحة أعلاه تدور مناقشات كثيرة حول أفق المستقبل لكردستان سورية والحركة الس ......
#مفهوم
#الوطنية
#اللكردية
#العميقة
#الشعب
#العميق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712780
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود تختلط في المشهد السياسي للكرد في كردستان سوريا العوامل المحلية بالاقليمية بالدولية في ظل حرب مدمرة للجغرافيا السورية عامة ، اذ أن تجربة الادارة الذاتية تشهد تأزما وانحدارا عن الشعارات والاهداف التي رفعت عندما أعلن عنها ، وذلك بعد احتلال عفرين من قبل تركيا ومرتزقتها من فصائل تدعي انتماءها زيفا وبهتانا الى المعارضة والجيش الحر – الجيش الوطني السوري - وتشرد أهالي المدينة وتوزعهم في الخيام وهجرتهم الى دول الجوار واوروبا ، ومن ثم احتلال رأس العين وتل ابيض . يحدث هذا في ظل ركود الحوار الكردي الكردي بين الطرفين الاساسيين وهما الانكسي والتف دم برعاية امريكية ، ولا ننسى ان توترا حصل في الاونة الاخيرة اذ هاجمت مجموعة محسوبة على تف دم على مكاتب احزاب الانكسي وحدثت اشتباكات بين ال ب ك ك والحزب الديموقراطي الكردستاني ، ب ك ك الذي فجر انابيب النفط التي تصل كردستان وتمتد الى الاراضي التركية ، طبعاً كل هذا حدث بعد اتفاقية سنجار بين الحكومة العراقية واقليم كردستان العراق القاضية باخراج كل الميليشيات من سنجار ، الأمر الذي رفضه الحشد الشعبي وال ب ك ك ، ويحدث هذا في فترة انتقالية بانتظار استلام جو بايدن الحكم في تركيا وانتهاء حقبة ترامب . نحو الاجماع الوطني الكردي - نحو مفهوم الشعب العميق أو الوطنية الكردية العميقة : وفي ظل بقاء الازمة السورية كما هي دون حل – ومع مجيئ ادارة بايدن للحكم في امريكا التي قد تحرك المياه الساكنة في المشهد السياسي السوري عموما ازاء هذا الوضع هناك نقاشات عديدة بين الأوساط السياسية والثقافية الكردية حول المخرج من الازمة الراهنة ، اذ أن هناك إجماعا وطنيا كرديا عارما من أن الاحزاب الكردية كلها بما فيها ال ب ي د قد فشلت في الحفاظ على الوجود الكردي وحقوقه المشروعة سواء بالطرق السياسية والديبلوماسية او بالطرق العسكرية رغم أن الكرد في كردستان سوريا قد قدموا حوالي 12 الف شهيد من ابنائهم وبناتهم في الحرب الدولية ضد داعش عدا الآلاف من الجرحى والمقعدين من أبناء شعبنا الكردي . المشكلة الاساسية للكرد في كردستان سورية هو وجود طرفين متنازعين هما الانكسي والتف دم باجندات خارجية ، بمعنى أوضح ان الانكسي يتبع بصورة أو أخرى الى محور اربيل – واشنطن والى حد ما تركيا رغم سياسات تركيا تجاه الكرد في كردستان سوريا ، وال تف دم وبالتحديد ال ب ي د يرتبط بصورة تكاد تكون مباشرة مع ال ب ك ك وقيادة قنديل وبالتالي لطهران ، وبالرغم من الارادة الشعبية الكردية الكبيرة ممثلة بالوطنيين والمستقلين والمثقفين الكرد وفعاليات المجتمع المدني القاضية بضرورة الاعتماد على القرار الوطني الكردي المستقل والتقارب الكردي الكردي والحفاظ على المكتسبات التي حصلت الادارة الذاتية عليها طيلة السنوات الماضية من عمر الأحداث في سورية والمنطقة الكردية ، وبالرغم من الضغط الامريكي بخاصة على ال ت ف دم بضرورة فك الارتباط مع ال ب ك ك للتبيان للاتراك ان ال ادارة الذاتية مستقلة ولا علاقة لها بال ب ك ك التي تعتبره الحكومة التركية منظمة ارهابية ، الا ان الادارة الذاتية مترددة او رافضة ضمنا فك الارتباط هذا ، يبدو بسبب قوة كثافة التوغل السياسي لل ب ك ك وكوادره في امور ال ب ي د وبالتالي الادارة الذاتية ، هذا الرفض في الانفكاك اثر ويؤثر حتى الآن على الحوار الكردي الكردي ويصيبه بالجمود والركود رغم الاتفاق على بعض البنود والنقاط التي كانت خلافية فيما سبق بين الطرفين . ازاء الازمة الكردية المشروحة أعلاه تدور مناقشات كثيرة حول أفق المستقبل لكردستان سورية والحركة الس ......
#مفهوم
#الوطنية
#اللكردية
#العميقة
#الشعب
#العميق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712780
الحوار المتمدن
حواس محمود - نحو مفهوم الوطنية اللكردية العميقة او الشعب العميق
حواس محمود واخرون : رسالة الى شعبنا الكردي في كوردستان سوريا 1
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود_واخرون نحن مجموعة من المثقفين والنشطاء السياسيين والنخب الأكاديمية المستقلة والقوى والمنظمات المدنية الكوردية ، نعبر عن بالغ المنا لواقع شعبنا الكوردي المأساوي وظروفه الصعبة التي عاشها و يعيشها ، ونتطلع معا الى تحقيق اهداف شعبنا الكردي على أرضه التاريخية وتأمين الحياة الحرة الكريمة لأبنائه لما قدم من تضحيات جسيمة في معركته ضد داعش واخواتها من التنظيمات التكفيرية الاخرى ، نبين اليوم في رسالتنا الاولى عن موقفنا تجاه اوضاع شعبنا المعيشية والسياسية والتطورات الجارية في المنطقة ، ونحن معنيون بما يجري ، ويؤلمنا ان الازمة تفاقمت والحرب التي تجرى رحاها طال امدها دون وجود اليات جادة من المجتمع الدولي لانهائها ، وهذا له انعكاساته السلبية الكبرى ، وأيضا تلكؤ وتعثر الحوار الكوردي الكوردي ، رغم مرور اكثر من سنة على انطلاقه، ورغم الرعاية الاميركية لهذا الحوار ورغم الوصول الى اتفاق في بعض النقاط الخلافية بين طرفي الحوار : احزاب الوحدة الوطنية الكوردية PYNK واحزاب المجلس الوطني الكوردي ENKS، والسبب هو ان جهات ضمن الطرفين تحاول عبر التصريحات او عبر ممارسات غير مسؤولة من طرف تجاه طرف اخر ، عرقلة الحوار والتشويش والاساءة اليه بغية افشاله بشكل نهائي بتأثيرات واجندات اقليمية وتغليب المصلحة الشخصية والحزبية الضيقة على مصلحة الشعب والوطن ، ومن هنا فإننا في رسالتنا هذه نؤكد على وقوفنا مع شعبنا ونرفع صوتنا عاليا في انتقادنا لأطراف الحركة السياسية الكوردية بسبب تشرذمها وضعف حضورها في المحافل الدولية ، واننا عازمون على ارسال رسائل متتالية إلى جماهير شعبنا ، كما ندعو قوى المجتمع المدني والمثقفين والاكاديميين وجميع المخلصين من أبناء شعبنا في الداخل والخارج الى تشكيل رأي عام ضاغط على الطرفين المتحاورين والتحرك سريعا لإنجاز اتفاق يبعث فينا الامل والتفاؤل بمستقبل أفضل ، وندين بشدة التدخلات الاقليمية في القضية الكوردية في سورية وبخاصة الانظمة الغاصبة لكوردستان . ونؤكد نحن كمثقفين كورد بأننا لسنا طرفا في اي معادلة قوى في الداخل او الخارج ، ولكن الواجب الاخلاقي تجاه شعبنا الذي يحترق بنار التدخلات الاقليمية والصراعات الجارية وبخاصة بعد احتلال عفرين وسري كانييه وكري سبي من قبل الدولة التركية ومرتزقتها ، يحتم علينا عدم الصمت لأن الصمت معناه الجمود والسكون ، وهو مضر بدرجة كبيرة بشعبنا الكوردي في معاناته الراهنة . مهمتنا كمثقفين هي ان نقف مع شعبنا ونشد ازره وندعوه الى عدم اليأس تجاه ما جرى ويجري لأن الالاف المؤلفة من ابناء شعبنا الكوردي مع القرار الوطني الكوردي المستقل في سورية ، كما اننا ندعو الطرفين المتحاورين الى التخلي عن الاجندات الاقليمية ومراعاة المصالح العليا لشعبنا ومحاولة اخراجه من حالة عدم الاستقرار وغياب رؤية واضحة لما يؤول اليه مستقبل مصيره . كما ندعو الطرفين المتحاورين التحلي بروح المسؤولية القومية والتاريخية واخذ استحقاقات المرحلة وتجلياتها بعين الاعتبار من خلال مشاركة ممثلي منظمات المجتمع المدني والفعاليات الاجتماعية والسياسية والشخصيات الوطنية المستقلة الملمة بالشأن العام دون مماطلة او تسويف ، نتمنى ان تكون هذه الرسالة فاتحة ومنطلقا لعدة رسائل متتالية وعبر وسائل وادوات أخرى ، لكي نعمق صلتنا بشعبنا ونحصل على تأييد كل الوطنيين والخيرين من ابناء شعبنا الابي ونصل معا الى إجماع وطني للخروج من الجمود السياسي الكوردي الراهن الى مفاعيل الحراك الثوري النهضوي البازغ في اقرب فرصة ممكنة دمتم وعاش الكورد و كوردستان الموقعون : محمد سعيد ابراهيم ناشط مدني ، حسن قاسم ناشط ......
#رسالة
#شعبنا
#الكردي
#كوردستان
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718661
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود_واخرون نحن مجموعة من المثقفين والنشطاء السياسيين والنخب الأكاديمية المستقلة والقوى والمنظمات المدنية الكوردية ، نعبر عن بالغ المنا لواقع شعبنا الكوردي المأساوي وظروفه الصعبة التي عاشها و يعيشها ، ونتطلع معا الى تحقيق اهداف شعبنا الكردي على أرضه التاريخية وتأمين الحياة الحرة الكريمة لأبنائه لما قدم من تضحيات جسيمة في معركته ضد داعش واخواتها من التنظيمات التكفيرية الاخرى ، نبين اليوم في رسالتنا الاولى عن موقفنا تجاه اوضاع شعبنا المعيشية والسياسية والتطورات الجارية في المنطقة ، ونحن معنيون بما يجري ، ويؤلمنا ان الازمة تفاقمت والحرب التي تجرى رحاها طال امدها دون وجود اليات جادة من المجتمع الدولي لانهائها ، وهذا له انعكاساته السلبية الكبرى ، وأيضا تلكؤ وتعثر الحوار الكوردي الكوردي ، رغم مرور اكثر من سنة على انطلاقه، ورغم الرعاية الاميركية لهذا الحوار ورغم الوصول الى اتفاق في بعض النقاط الخلافية بين طرفي الحوار : احزاب الوحدة الوطنية الكوردية PYNK واحزاب المجلس الوطني الكوردي ENKS، والسبب هو ان جهات ضمن الطرفين تحاول عبر التصريحات او عبر ممارسات غير مسؤولة من طرف تجاه طرف اخر ، عرقلة الحوار والتشويش والاساءة اليه بغية افشاله بشكل نهائي بتأثيرات واجندات اقليمية وتغليب المصلحة الشخصية والحزبية الضيقة على مصلحة الشعب والوطن ، ومن هنا فإننا في رسالتنا هذه نؤكد على وقوفنا مع شعبنا ونرفع صوتنا عاليا في انتقادنا لأطراف الحركة السياسية الكوردية بسبب تشرذمها وضعف حضورها في المحافل الدولية ، واننا عازمون على ارسال رسائل متتالية إلى جماهير شعبنا ، كما ندعو قوى المجتمع المدني والمثقفين والاكاديميين وجميع المخلصين من أبناء شعبنا في الداخل والخارج الى تشكيل رأي عام ضاغط على الطرفين المتحاورين والتحرك سريعا لإنجاز اتفاق يبعث فينا الامل والتفاؤل بمستقبل أفضل ، وندين بشدة التدخلات الاقليمية في القضية الكوردية في سورية وبخاصة الانظمة الغاصبة لكوردستان . ونؤكد نحن كمثقفين كورد بأننا لسنا طرفا في اي معادلة قوى في الداخل او الخارج ، ولكن الواجب الاخلاقي تجاه شعبنا الذي يحترق بنار التدخلات الاقليمية والصراعات الجارية وبخاصة بعد احتلال عفرين وسري كانييه وكري سبي من قبل الدولة التركية ومرتزقتها ، يحتم علينا عدم الصمت لأن الصمت معناه الجمود والسكون ، وهو مضر بدرجة كبيرة بشعبنا الكوردي في معاناته الراهنة . مهمتنا كمثقفين هي ان نقف مع شعبنا ونشد ازره وندعوه الى عدم اليأس تجاه ما جرى ويجري لأن الالاف المؤلفة من ابناء شعبنا الكوردي مع القرار الوطني الكوردي المستقل في سورية ، كما اننا ندعو الطرفين المتحاورين الى التخلي عن الاجندات الاقليمية ومراعاة المصالح العليا لشعبنا ومحاولة اخراجه من حالة عدم الاستقرار وغياب رؤية واضحة لما يؤول اليه مستقبل مصيره . كما ندعو الطرفين المتحاورين التحلي بروح المسؤولية القومية والتاريخية واخذ استحقاقات المرحلة وتجلياتها بعين الاعتبار من خلال مشاركة ممثلي منظمات المجتمع المدني والفعاليات الاجتماعية والسياسية والشخصيات الوطنية المستقلة الملمة بالشأن العام دون مماطلة او تسويف ، نتمنى ان تكون هذه الرسالة فاتحة ومنطلقا لعدة رسائل متتالية وعبر وسائل وادوات أخرى ، لكي نعمق صلتنا بشعبنا ونحصل على تأييد كل الوطنيين والخيرين من ابناء شعبنا الابي ونصل معا الى إجماع وطني للخروج من الجمود السياسي الكوردي الراهن الى مفاعيل الحراك الثوري النهضوي البازغ في اقرب فرصة ممكنة دمتم وعاش الكورد و كوردستان الموقعون : محمد سعيد ابراهيم ناشط مدني ، حسن قاسم ناشط ......
#رسالة
#شعبنا
#الكردي
#كوردستان
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718661
الحوار المتمدن
حواس محمود واخرون - رسالة الى شعبنا الكردي في كوردستان سوريا ( 1)
حواس محمود : المجلس العسكري السوري بين السالب والموجب
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن المجلس العسكري السوري في الاعلام والسوشيال ميديا ، وذلك كحل للمسألة السورية المستعصية للحل بخاصة بعد فشل اللجان الدستورية وغيرها من التحركات ، وتبنى بعضهم هذا الموضوع كالفنان السوري جمال سليمان الذي قال ان هذا المقترح من فكرته هو وانه طرحها على الروس وان هناك البعض من المسؤولين الروس الذين ايدوا هذه الفكرة ، وهناك من اعترض - رغم النفي الروسي الرسمي لهكذا فكرة في عقل الادارة السياسية الروسية - ، جدير بالذكر ان المجلس العسكري المقترح سيضم ضباطا من النظام والمعارضة ويترأسه العميد مناف طلاس كشخصية محايدة ومتفق عليها من جميع الاطراف حتى ان مظلوم عبدي قائد قوات قسد كان قد قال انه في حال تشكل مجلس عكسري انه سيضم قواته للقوات التابعة لذلك المجلس . هناك الكثير ممن يؤيدون هذا المقترح كحل لانهاء الانقسام والتشرذم للقوات العسكرية من قوات النظام والمعارضة وقسد ووجود اختلالات عديدة ، وهم يذهبون هذا الموقف بسبب اليأس من الحلول ومن الواقع المأساوي الراهن وازدياد الكوارث والامراض والفقر والازمات الاقتصادية ووباء الكورونة وطوابير الغاز والخبز وغيرها من الاشكالات اللامتناهية التي تعترض سبل الشعب السوري في حياته الراهنة . طبعا من حيث الواقع هم محقون في هذا لأن عشر سنوات حرب على كاهل هذا الشعب مرهقة ومتعبة لدرجة كبيرة ، وهم يريدون الحل وانهاء حقبة بشار الاسد الذي ترافق حكمه مع كل الكوارث الراهنة والسابقة . لكن للعسكرة سلبياتها العديدة لا بل خطورتها لانها تنتج الاستبداد والدكتاتورية ، قد لا تكون هذه النزعة موجودة لدى بعض الضباط لكن هي موجودة بشكل غالب لدى العسكر لذلك يخشى من الانتقال من استبداد الى اخر . لا ننسى ان مصر حكم بالعسكر وبقي محكوما بالعكسر بعد انقلاب السيسي على حكم المرسي الذي كان قد انتخب ديموقراطيا ورغم سلبيات فترة مرسي الاخوانية الا ان الانقلاب العسكري في مصر او غيرها له خطورة كبيرة على التنمية والديموقراطية والتعددية والمواطنة والنزاهة والعدالة الاجتماعية . ولا ننسى ان حزب البعث نفسه الذي حكم سورية 50 عاما تقريبا كان حزبا سياسيا وتحول للعكسرة ، والعسكر قاموا بانقلابات كانت نتيجتها استيلاء حافظ الاسد وبعض رفاقه على الحكم وامتداد حكمه بالتوريث لابنه بشار والحكم 50 عاما ولا يزال ، وخلف دمارا هائلا للبنى التحتية وقتل الملايين بالبراميل المتفجرة وقصف الطيران والاسلحة الكيماوية والمدفعية والدبابات وشرد الملايين وقصف الاطفال والشيوخ والنساء وعرض سورية لتدخل قوى عديدة . لذا فان اعادة بسط سيطرة العسكر على الحكم في سوريا ربما يكون ضارا بمستقبل سورية والشعب السوري بكل مكوناته كردا وعربا اشوريين ودروز وعلويين ، وهذا يجب ان يكون محل اهتمام الكتاب والمثقفين والساسة السوريين ، وممكن كبديل عن المجلس العسكري ان يتشكل مجلس سياسي كبير يضم ممثلي كل المكونات السورية بالقطع مع الائتلاف ورموزه الذين يتعرضون للنقد الشديد من ابناء الشعب السوري بسبب سياساتهم غير الجادة في التعامل مع النظام والقضية السورية عموما ، وهذا المجلس يخول شعبيا لمطالبة الدول الكبرى كروسيا وامريكا بانهاء الازمة السورية في اروقة الامم المتحدة والتمهيد للانتقال السياسي بموجب القرار 2254 وان يكون لهذا المجلس فعاليات متعددة ندوات ومحاضرات ومظاهرات حاشدة في سورية المناطق المحررة ودول الجوار واوروبا وباقي دول العالم ، بحيث تكون ضاغطة مع ممثليها ومندوبيها في العالم لايجاد حل عادل للمسألة السورية . .......................................... ......
#المجلس
#العسكري
#السوري
#السالب
#والموجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720362
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن المجلس العسكري السوري في الاعلام والسوشيال ميديا ، وذلك كحل للمسألة السورية المستعصية للحل بخاصة بعد فشل اللجان الدستورية وغيرها من التحركات ، وتبنى بعضهم هذا الموضوع كالفنان السوري جمال سليمان الذي قال ان هذا المقترح من فكرته هو وانه طرحها على الروس وان هناك البعض من المسؤولين الروس الذين ايدوا هذه الفكرة ، وهناك من اعترض - رغم النفي الروسي الرسمي لهكذا فكرة في عقل الادارة السياسية الروسية - ، جدير بالذكر ان المجلس العسكري المقترح سيضم ضباطا من النظام والمعارضة ويترأسه العميد مناف طلاس كشخصية محايدة ومتفق عليها من جميع الاطراف حتى ان مظلوم عبدي قائد قوات قسد كان قد قال انه في حال تشكل مجلس عكسري انه سيضم قواته للقوات التابعة لذلك المجلس . هناك الكثير ممن يؤيدون هذا المقترح كحل لانهاء الانقسام والتشرذم للقوات العسكرية من قوات النظام والمعارضة وقسد ووجود اختلالات عديدة ، وهم يذهبون هذا الموقف بسبب اليأس من الحلول ومن الواقع المأساوي الراهن وازدياد الكوارث والامراض والفقر والازمات الاقتصادية ووباء الكورونة وطوابير الغاز والخبز وغيرها من الاشكالات اللامتناهية التي تعترض سبل الشعب السوري في حياته الراهنة . طبعا من حيث الواقع هم محقون في هذا لأن عشر سنوات حرب على كاهل هذا الشعب مرهقة ومتعبة لدرجة كبيرة ، وهم يريدون الحل وانهاء حقبة بشار الاسد الذي ترافق حكمه مع كل الكوارث الراهنة والسابقة . لكن للعسكرة سلبياتها العديدة لا بل خطورتها لانها تنتج الاستبداد والدكتاتورية ، قد لا تكون هذه النزعة موجودة لدى بعض الضباط لكن هي موجودة بشكل غالب لدى العسكر لذلك يخشى من الانتقال من استبداد الى اخر . لا ننسى ان مصر حكم بالعسكر وبقي محكوما بالعكسر بعد انقلاب السيسي على حكم المرسي الذي كان قد انتخب ديموقراطيا ورغم سلبيات فترة مرسي الاخوانية الا ان الانقلاب العسكري في مصر او غيرها له خطورة كبيرة على التنمية والديموقراطية والتعددية والمواطنة والنزاهة والعدالة الاجتماعية . ولا ننسى ان حزب البعث نفسه الذي حكم سورية 50 عاما تقريبا كان حزبا سياسيا وتحول للعكسرة ، والعسكر قاموا بانقلابات كانت نتيجتها استيلاء حافظ الاسد وبعض رفاقه على الحكم وامتداد حكمه بالتوريث لابنه بشار والحكم 50 عاما ولا يزال ، وخلف دمارا هائلا للبنى التحتية وقتل الملايين بالبراميل المتفجرة وقصف الطيران والاسلحة الكيماوية والمدفعية والدبابات وشرد الملايين وقصف الاطفال والشيوخ والنساء وعرض سورية لتدخل قوى عديدة . لذا فان اعادة بسط سيطرة العسكر على الحكم في سوريا ربما يكون ضارا بمستقبل سورية والشعب السوري بكل مكوناته كردا وعربا اشوريين ودروز وعلويين ، وهذا يجب ان يكون محل اهتمام الكتاب والمثقفين والساسة السوريين ، وممكن كبديل عن المجلس العسكري ان يتشكل مجلس سياسي كبير يضم ممثلي كل المكونات السورية بالقطع مع الائتلاف ورموزه الذين يتعرضون للنقد الشديد من ابناء الشعب السوري بسبب سياساتهم غير الجادة في التعامل مع النظام والقضية السورية عموما ، وهذا المجلس يخول شعبيا لمطالبة الدول الكبرى كروسيا وامريكا بانهاء الازمة السورية في اروقة الامم المتحدة والتمهيد للانتقال السياسي بموجب القرار 2254 وان يكون لهذا المجلس فعاليات متعددة ندوات ومحاضرات ومظاهرات حاشدة في سورية المناطق المحررة ودول الجوار واوروبا وباقي دول العالم ، بحيث تكون ضاغطة مع ممثليها ومندوبيها في العالم لايجاد حل عادل للمسألة السورية . .......................................... ......
#المجلس
#العسكري
#السوري
#السالب
#والموجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720362
الحوار المتمدن
حواس محمود - المجلس العسكري السوري بين السالب والموجب
حواس محمود : الريموت كونترول بين السالب والموجب
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود هذا الجهاز الصغير الذي يحمله الصغير والكبير وهو ما يكون للتلفاز او للمكيف او للسيارة ...الخ قد يساء استخدام هذا الجهاز الذي يوفر للانسان التحرك الى مكان تواجد الآلة لتشغيلها او اطفائها وبخاصة اذا استخدم من قبل من هم غير جديرين بها أو عبثيين ، فممكن ان يختار الصبي او المراهق عبر جهاز التحكم قناة فاضحة ماجنة ، وممكن ان يختار قناة رياضية ولكن في كثير من الاحيان يحدث خلاف حول اختيار نوعية القناة حسب ثقافة الشخص وعمره واهتماماته ، وقد يتحول الأمر الى شجار أو في كثير من الأحيان يرمى الجهاز ارضا وقد ينكسر ويعطب ، فيلجأ رب الأسرة الى شراء جهاز جديد غالبا ما يكون تقليدا للجهاز الأول مما يسرع من عطبه وهكذا في كل شهرأو شهرين تقوم الأسرة بشراء جهاز تحكم جديد مما يفرض عبئا ماليا اضافيا على الأسرة وفي هذا الصدد يمكن الاشارة الى أن الكثير من الأزواج في في أوروبا يختلفون على أتفه الأسباب، حتى لو كان الأمر يتعلق بماوس الكومبيوتر، أو جهاز التحكم بالتلفاز "الريموت كنترول"، هذا على الأقل ما أثبتته دراسة أوروبية حديثة، قالت: "إن جهاز التحكم بالتلفاز تحوّل أخيراً إلى آلة تثير أعصاب المتزوجين وتقود إلى شجارات تنتهي أحياناً بالطلاق".وجاء في استطلاع للرأي أجرته شركة (لوجيتيك) المتخصصة بصناعة الأجهزة الإلكترونية (الهاردوير)، وخصوصاً الماوس والريموت كونترول، أن 91% من الأزواج في أوروبا تشاجروا مرة واحدة على الأقل بسبب الريموت كونترول. وقد نشرت الدراسة في ألمانيا قبل يومين فقط من أعياد الميلاد في محاولة لتهدئة الخواطر أثناء جلوس العائلات ليومين متتاليين على الأقل أمام أجهزة التلفزيون.كذلك اعترف 72% من الأوروبيين بأنهم تشاجروا كثيراً بسبب هذا الجهاز اللعين، بل ذكرت نسبة 12% أنهم قذفوا الريموت كونترول خارج الغرفة أو من النافذة عند الشجار كما تمت الاشارة آنفا ، ولجأت نسبة 7 % منهم إلى الضرب في حل الخلاف حول استخدام الجهاز اليدوي الصغير.وفي تطوّر جدير بالذكر، أعلنت شركة باناسونيك أخيراً عن نجاحها في صناعة ريموت كونترول من مادة هلامية (لدائنية)، وحسنا فعلت لأن 4% من الأوروبيين قالوا إنهم رشقوا أزواجهم بالجهاز غضباً. وسبق لاستفتاء بين النساء الألمانيات أظهر أن أكثر ما يثيرهن هو إهمال الرجال لهن اثناء مباريات كرة القدم... متشبثين بالريموت كونترول (1) أما بالنسبة لجاهز التحكم المتعلق بالمبرد ( المكيف ) فهو كذلك يسبب اشكالات بين من يحبون البرودوة ومن يكرهونها بسبب امراض في المفاصل او الروماتيزم مما يؤدي الى شجار في كثير من الاحيان يحدث هذا بخاصة في مناطق المهجر، اماكن العمل او غرف الفنادق المشتركة ، او غرف السكن المشتركة ، وفي هذا الصدد ذكر صديق لي يعمل في احدى الفضائيات أنه كان يتسابق مع زميلته في نفس غرفة العمل لأنه كان يحب البرودة وهي كانت لا تحبذ البرودة الزائدة في الصيف لوجود سبب مرضي لقد تحدثنا عن سلبيات الجهاز ولم نتحدث عن ايجابياته ، ان احدى أهم الايجابيات هي ان المشاهد للتلفاز يستطيع ان يتمدد على فراش نومه ويتقلب ومع هذا التمدد المريح يقلب القنوات واقمار البث التلفزيوني لاختيار ما يجده مناسبا لمزاجه ووقته وفترة يومه الزمنية صباحا – ظهرا – مساء ، وبذلك فان التكنولوجيا قد اتاحت للانسان مالم يكن متاحا له وما لم يكن يحلم به في يوم من الايام . (1) منتديات أزاهير الأس ......
#الريموت
#كونترول
#السالب
#والموجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733734
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود هذا الجهاز الصغير الذي يحمله الصغير والكبير وهو ما يكون للتلفاز او للمكيف او للسيارة ...الخ قد يساء استخدام هذا الجهاز الذي يوفر للانسان التحرك الى مكان تواجد الآلة لتشغيلها او اطفائها وبخاصة اذا استخدم من قبل من هم غير جديرين بها أو عبثيين ، فممكن ان يختار الصبي او المراهق عبر جهاز التحكم قناة فاضحة ماجنة ، وممكن ان يختار قناة رياضية ولكن في كثير من الاحيان يحدث خلاف حول اختيار نوعية القناة حسب ثقافة الشخص وعمره واهتماماته ، وقد يتحول الأمر الى شجار أو في كثير من الأحيان يرمى الجهاز ارضا وقد ينكسر ويعطب ، فيلجأ رب الأسرة الى شراء جهاز جديد غالبا ما يكون تقليدا للجهاز الأول مما يسرع من عطبه وهكذا في كل شهرأو شهرين تقوم الأسرة بشراء جهاز تحكم جديد مما يفرض عبئا ماليا اضافيا على الأسرة وفي هذا الصدد يمكن الاشارة الى أن الكثير من الأزواج في في أوروبا يختلفون على أتفه الأسباب، حتى لو كان الأمر يتعلق بماوس الكومبيوتر، أو جهاز التحكم بالتلفاز "الريموت كنترول"، هذا على الأقل ما أثبتته دراسة أوروبية حديثة، قالت: "إن جهاز التحكم بالتلفاز تحوّل أخيراً إلى آلة تثير أعصاب المتزوجين وتقود إلى شجارات تنتهي أحياناً بالطلاق".وجاء في استطلاع للرأي أجرته شركة (لوجيتيك) المتخصصة بصناعة الأجهزة الإلكترونية (الهاردوير)، وخصوصاً الماوس والريموت كونترول، أن 91% من الأزواج في أوروبا تشاجروا مرة واحدة على الأقل بسبب الريموت كونترول. وقد نشرت الدراسة في ألمانيا قبل يومين فقط من أعياد الميلاد في محاولة لتهدئة الخواطر أثناء جلوس العائلات ليومين متتاليين على الأقل أمام أجهزة التلفزيون.كذلك اعترف 72% من الأوروبيين بأنهم تشاجروا كثيراً بسبب هذا الجهاز اللعين، بل ذكرت نسبة 12% أنهم قذفوا الريموت كونترول خارج الغرفة أو من النافذة عند الشجار كما تمت الاشارة آنفا ، ولجأت نسبة 7 % منهم إلى الضرب في حل الخلاف حول استخدام الجهاز اليدوي الصغير.وفي تطوّر جدير بالذكر، أعلنت شركة باناسونيك أخيراً عن نجاحها في صناعة ريموت كونترول من مادة هلامية (لدائنية)، وحسنا فعلت لأن 4% من الأوروبيين قالوا إنهم رشقوا أزواجهم بالجهاز غضباً. وسبق لاستفتاء بين النساء الألمانيات أظهر أن أكثر ما يثيرهن هو إهمال الرجال لهن اثناء مباريات كرة القدم... متشبثين بالريموت كونترول (1) أما بالنسبة لجاهز التحكم المتعلق بالمبرد ( المكيف ) فهو كذلك يسبب اشكالات بين من يحبون البرودوة ومن يكرهونها بسبب امراض في المفاصل او الروماتيزم مما يؤدي الى شجار في كثير من الاحيان يحدث هذا بخاصة في مناطق المهجر، اماكن العمل او غرف الفنادق المشتركة ، او غرف السكن المشتركة ، وفي هذا الصدد ذكر صديق لي يعمل في احدى الفضائيات أنه كان يتسابق مع زميلته في نفس غرفة العمل لأنه كان يحب البرودة وهي كانت لا تحبذ البرودة الزائدة في الصيف لوجود سبب مرضي لقد تحدثنا عن سلبيات الجهاز ولم نتحدث عن ايجابياته ، ان احدى أهم الايجابيات هي ان المشاهد للتلفاز يستطيع ان يتمدد على فراش نومه ويتقلب ومع هذا التمدد المريح يقلب القنوات واقمار البث التلفزيوني لاختيار ما يجده مناسبا لمزاجه ووقته وفترة يومه الزمنية صباحا – ظهرا – مساء ، وبذلك فان التكنولوجيا قد اتاحت للانسان مالم يكن متاحا له وما لم يكن يحلم به في يوم من الايام . (1) منتديات أزاهير الأس ......
#الريموت
#كونترول
#السالب
#والموجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733734
الحوار المتمدن
حواس محمود - الريموت كونترول بين السالب والموجب
حواس محمود : الحوار الكردي الكردي وغياب صوت المستقلين
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود انطلق الحوار الكردي في ابريل 2020 ، ورغم التوصل الى بعض النقاط الاتفاقية الى ان هذا الحوار عدا عن كونه بطيئا وغير جاد وتعترضه العراقيل والمنغصات والتشويش رغم الرعاية الامريكية له فانه لم يعد ايضا محل اهتمام غالبية الشعب الكردية صاحب المصلحة الحقيقية في حال انجاز الاتفاق النهائي بين الطرفين الانكسي اي المجلس الوطني الكردي وال ب ي ن ك اي احزاب الوحدة الوطنية – بسبب طول الانتظار والملل وتعرضه لمعاناة المعيشة وغلاء المواد وضعف الخدمات وغيرها من الاسباب - ، هناك اسئلة جديرة بالطرح تتمثل في مرور فترة طويلة على بدء الحوار وعدم التوصل حتى الان لاي اتفاق نهائي وازدياد الشرخ بين الطرفين من خلال ممارسات قوى محسوبة على ال ب ي د ، ممارسات تخل بعملية الحوار وتكاد تنسفه من الاساس مع ضعف الحماس والدعم الامريكي لهذا الحوار رغم ان الحوار سيتم اذا ضغط الراعي الامريكي باتجاه حوار كردي كردي مثمر وبناء .وفي الاونة الاخيرة كانت هناك مساع امريكية لتسوية الخلافات بين طرفي الحوار ، وكان المبعوث الامريكي الجديد قد التقى منتصف ديسمبر الماضي بشخصيات من الانكسي واخرى من احزاب الوحدة الوطنية التي يقودها ال ب ي د ( 1) المشكلة في الحوار الكردي الكردي انه مجرد حوار بين كتلتين كرديتين متنافستين وكل طرف يتبع اجندات اقليمية ودولية مختلفة ، اضافة الى افتقاد الكتلتين للبعد الشعبي الكاسح ، وذلك بسبب نشاط هاتين الكتلتين الحزبيتين ، الفاقد لتحقيق متطلبات الشعب القومية والوجودية والمطلبية المعيشية ، لذلك هناك حماس واهتمام ضعيف بهذا الحوار لهذا السبب وايضا بسبب ان هذا الحوار اخذ وقتا اطول بكثير مما كان يتوقع الشعب الكردي والمكونات الاخرى في روج افاي كردستان ، وكانت الكتلتان قد اعلنتا في وقت سابق التوصل لاتفاق جزئي وكان من بنود هذا الاتفاق توزيع حصص السيطرة الاقتصادية والسياسية والادارية والامنية 40 ب 40 والعشرين الباقية للمستقلين ، لكن اي مستقلين ؟ ، كل طرف يقوم باختيار 10 شخصيات مستقلة – بالاسم – ومنحازة – بالفعل – وهذا ما شكل نقطة خلل كبيرة في هذا الحوار ، ان المستقلين وقوى المجتمع المدني تشكل ثقلا كبيرا في المجتمع الكردي ورغم ذلك فان اصواتهم غائبة بسبب عدم تبلورهم ضمن مؤسسة اومنظمة او جمعية ، انما شخصيات وقوى مشتتة هنا وهناك – اغلبية صامته - ، ان الراعي الامريكي مطلوب منه ان يهتم بهذه الشريحة المهمة في الحوار الكردي الكردي ليكون حوارا فاعلا يؤدي الى نتائج ايجابية ليس على صعيد الكتلتين الحزبيتين انفتي الذكر انما على صعيد قوى المجتمع الكردي كافة ، نحن نلحظ عدم اهتمام الراعي الامريكي بهذه الشريحة الهامة جدا ، علما ان دعم هذه الشريحة والضغط باتجاه فك ارتباط ال ب يد عن حزب العمال الكردستاني يقوي من الاتفاق الكردي المرتقب – ان حصل – ويبعد الحجج التركية بارتباط ال ب يد بحزب العمال الكردستاني التركي ، ويثبت الوجود الامريكي في شمال شرق سوريا من خلال التحالف مع قوات سورية الديموقراطية ( قسد ) ويفسح المجال لانضمام فصائل عديدة من المعارضة السورية المسلحة المعتدلة وبالتالي الضغط باتجاه اضعاف الموقف الروسي والدفع باتجاه الحل السياسي في سورية . هذا ، وعلينا الا ننسى المقولة التي يتداولها المثقفون والسياسيون الكرد ومفادها انه اذا كانت هناك رغبة امريكية جادة وحقيقية في انجاح هذا الحوار فان ذلك بامكانها ذلك رغم التخريبات التي تقوم بها منظمة جوانن شورشكر – الشبيبة الثورية – ( وهي منظمة تابعة ل ب ك ك) مرة لاسقاط العلم الكردي والدوس عليه ومرة احراق مكاتب بعض احزاب ......
#الحوار
#الكردي
#الكردي
#وغياب
#المستقلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746862
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود انطلق الحوار الكردي في ابريل 2020 ، ورغم التوصل الى بعض النقاط الاتفاقية الى ان هذا الحوار عدا عن كونه بطيئا وغير جاد وتعترضه العراقيل والمنغصات والتشويش رغم الرعاية الامريكية له فانه لم يعد ايضا محل اهتمام غالبية الشعب الكردية صاحب المصلحة الحقيقية في حال انجاز الاتفاق النهائي بين الطرفين الانكسي اي المجلس الوطني الكردي وال ب ي ن ك اي احزاب الوحدة الوطنية – بسبب طول الانتظار والملل وتعرضه لمعاناة المعيشة وغلاء المواد وضعف الخدمات وغيرها من الاسباب - ، هناك اسئلة جديرة بالطرح تتمثل في مرور فترة طويلة على بدء الحوار وعدم التوصل حتى الان لاي اتفاق نهائي وازدياد الشرخ بين الطرفين من خلال ممارسات قوى محسوبة على ال ب ي د ، ممارسات تخل بعملية الحوار وتكاد تنسفه من الاساس مع ضعف الحماس والدعم الامريكي لهذا الحوار رغم ان الحوار سيتم اذا ضغط الراعي الامريكي باتجاه حوار كردي كردي مثمر وبناء .وفي الاونة الاخيرة كانت هناك مساع امريكية لتسوية الخلافات بين طرفي الحوار ، وكان المبعوث الامريكي الجديد قد التقى منتصف ديسمبر الماضي بشخصيات من الانكسي واخرى من احزاب الوحدة الوطنية التي يقودها ال ب ي د ( 1) المشكلة في الحوار الكردي الكردي انه مجرد حوار بين كتلتين كرديتين متنافستين وكل طرف يتبع اجندات اقليمية ودولية مختلفة ، اضافة الى افتقاد الكتلتين للبعد الشعبي الكاسح ، وذلك بسبب نشاط هاتين الكتلتين الحزبيتين ، الفاقد لتحقيق متطلبات الشعب القومية والوجودية والمطلبية المعيشية ، لذلك هناك حماس واهتمام ضعيف بهذا الحوار لهذا السبب وايضا بسبب ان هذا الحوار اخذ وقتا اطول بكثير مما كان يتوقع الشعب الكردي والمكونات الاخرى في روج افاي كردستان ، وكانت الكتلتان قد اعلنتا في وقت سابق التوصل لاتفاق جزئي وكان من بنود هذا الاتفاق توزيع حصص السيطرة الاقتصادية والسياسية والادارية والامنية 40 ب 40 والعشرين الباقية للمستقلين ، لكن اي مستقلين ؟ ، كل طرف يقوم باختيار 10 شخصيات مستقلة – بالاسم – ومنحازة – بالفعل – وهذا ما شكل نقطة خلل كبيرة في هذا الحوار ، ان المستقلين وقوى المجتمع المدني تشكل ثقلا كبيرا في المجتمع الكردي ورغم ذلك فان اصواتهم غائبة بسبب عدم تبلورهم ضمن مؤسسة اومنظمة او جمعية ، انما شخصيات وقوى مشتتة هنا وهناك – اغلبية صامته - ، ان الراعي الامريكي مطلوب منه ان يهتم بهذه الشريحة المهمة في الحوار الكردي الكردي ليكون حوارا فاعلا يؤدي الى نتائج ايجابية ليس على صعيد الكتلتين الحزبيتين انفتي الذكر انما على صعيد قوى المجتمع الكردي كافة ، نحن نلحظ عدم اهتمام الراعي الامريكي بهذه الشريحة الهامة جدا ، علما ان دعم هذه الشريحة والضغط باتجاه فك ارتباط ال ب يد عن حزب العمال الكردستاني يقوي من الاتفاق الكردي المرتقب – ان حصل – ويبعد الحجج التركية بارتباط ال ب يد بحزب العمال الكردستاني التركي ، ويثبت الوجود الامريكي في شمال شرق سوريا من خلال التحالف مع قوات سورية الديموقراطية ( قسد ) ويفسح المجال لانضمام فصائل عديدة من المعارضة السورية المسلحة المعتدلة وبالتالي الضغط باتجاه اضعاف الموقف الروسي والدفع باتجاه الحل السياسي في سورية . هذا ، وعلينا الا ننسى المقولة التي يتداولها المثقفون والسياسيون الكرد ومفادها انه اذا كانت هناك رغبة امريكية جادة وحقيقية في انجاح هذا الحوار فان ذلك بامكانها ذلك رغم التخريبات التي تقوم بها منظمة جوانن شورشكر – الشبيبة الثورية – ( وهي منظمة تابعة ل ب ك ك) مرة لاسقاط العلم الكردي والدوس عليه ومرة احراق مكاتب بعض احزاب ......
#الحوار
#الكردي
#الكردي
#وغياب
#المستقلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746862
الحوار المتمدن
حواس محمود - الحوار الكردي الكردي وغياب صوت المستقلين