راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 9 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين انتقالي من الإسلام إلى اللادينية لم يكن شيئاً بين يوم وليلة بل استغرق سنين عديدة. بدأ الشك برؤيتي لابن أختي الصغير وهو يستمع إلى الموسيقى ويرقص ويلعب، لكن إذا جاء أخي المتدين وبدأ يقرأ القرآن بمقربة منه فأرى كيف هو غير مهتم بالقرآن أبداً. هذا الحدث جلب إلى عقلي سؤال: لماذا يبدو على قريبي أنه يُحب الموسيقى أكثر من القرآن؟ أليس الطفل على فطرته وفطرته ينبغي أن تُقرّبه من القرآن وتبعده عن الموسيقى؟ بعدها انهالت الأسئلة مثل الشلال واحدة بعد الأخرى. لماذا نحن نلجأ للدعاء إذا كان الله يعلم ما بنا وقد قدر أقداره مسبقاً؟ هل سيغير دعائنا القدر؟ هل هذا يعني أن الله لا يعلم كل شيء؟ هل الله يطالب بالدعاء لمساعدة المحتاج؟ ألا يستطيع الله المبادرة إلى مساعدة المحتاجين دون دعوة؟ هل الدعاء هو محاولة إطلاع الله بحال يجهله الله؟ أم هو محاولة لإقناع الله لفعل شيء حيال شيء يعلم به لكنه ليس مكترث به؟ هل نحن نستطيع تغيير رأي الله؟ عندما قرأت في الفلسفة عن الإرادة الحرة واكتشفت أن ليس لدينا مبرر للاعتقاد بوجودها، سِوى مشاعرنا غير الموضوعية وقد يكون ذلك مجرد وهم من عمل الدماغ. لدينا الكثير من الأسباب والحجج للاعتقاد بأن لا وجود للإرادة الحرة فقد رسم لنا العلم صورة لعالمنا ما بين الحتمي والعشوائي. اذا كانت الإرادة الحرة لا وجود لها وهذا الأرجح فإن عقيدة الخطيئة واستحقاق العذاب تظهر بأنها مستندة على أساس هش إلى غير موجود مما يجعل كل الأديان الإبراهيمية لا يمكن تصديقها. ما الفائدة من العقاب الانتقامي إذا كانت أعمال الناس هي مجرد خليط من الجينات والبيئة. هذا يدعونا إلى أن نكون أكثر رحمة وأن نجعل العقاب لحماية المجتمع مستقبلاً ومحاولة إصلاح ما تم إفساده وليس الانتقام والتعذيب. طبعاً لدي أسباب كثيرة أخرى لترك الدين مثل أن مهما كانت أخطاء شخص ما، فهي مازالت محدودة وليس من العدالة أن تقابل بعذاب ليس محدود ولا ينتهي، خاصة إذا كان الخطأ الوحيد هو عدم تصديق دين مليء بالأخطاء العلمية والأخلاقية وغير متماسك منطقيا و متهافت فلسفيا. في النهاية وسيلتنا الوحيدة للحكم على صحة شيء من خطأه هي عقولنا فكيف نُؤاخذ ويتم لومنا إذا قادتنا عقولنا إلى أن تلك الأديان خاطئة._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749096

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 10 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في عام &#1634&#1632&#1632&#1640 خرجت من صلاة التراويح واتجهت إلى منزلي لأبحث عن معنى آية "...ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم…" صدمتُ عندما وجدت تفسير الآية وكيف أن الله عنصري إلى درجة مقززة. لكن استعذت من الشيطان وأكملت حياتي بروتينها. حتى شاهدت أحد حلقات "برنامج إضاءات" التي أُستضيف فيها وجيهة الحويدر وأعجبت بكلامها فبحثت عن مقالاتها في النت لتبدأ تجربتي الأولى مع الإنترنت فلم أتعامل معه من قبل. قرأت لها ولم أجد إلا مقالات معدودة. استمريت في البحث حتى وصلت الى موقع "الحوار المتمدن" فكان بحراً متلاطما من الأمواج التي تقاذفتني من كل حدب وصوب. صلاح الدين محسن، وزهير عطا سالم، وكامل النجار كل منهم يشكل بصيص نور داخل عتمة كهف به مستنقع قذر لم أكن أتصور أنه يمكن الخروج منه. إلا إنني مازلت عالقة حتى عج المنتدى بتبجيل كاتبة ظهرت في قناة الجزيرة اسمها وفاء سلطان و وجدت مقالاتها "نبيك هو أنت.. لا تعش داخل جبته!" التي دفعتني دفعاً للخروج من المستنقع فما إن وصلت الى الجزء التاسع من مقالاتها إلا وكنت مفارقة للجماعة. فخورة بنفسي لأني تخلصت من تلك الأوهام وتعدلت نفسيتي و أحببت نفسي رغم الغربة اللي أعيشها وعرفت أن الكثير مِن ما يحصل لنا من صنائع أيدينا وليس للقدر المسكين المظلوم دخل فيه._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749253

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 11 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين اختصار قصتي يمكن تلخيصه في جملة "أردت التدين فتركت الدين". أنا تركت الإسلام في سن صغير نسبياً بعد أن قرأت تفاسير الطبري والقرطبي وابن كثير. لم أكن عالمة دين لأترك الاسلام ولم أصبح ماري كوري حين تركت الاسلام. الموضوع بدأ منذ أن كنت في الرابعة عشر حينما أردت التقرب إلى الله بشدة كأي مراهقة تريد أن تظهر بمظهر الفتاة المتدينة التي يحبها الجميع ويرضى الله عنها. من عندما كنت في السادسة وأنا أعشق الرسم وحين سمعت عن فتاوي تحريم رسم ذوات الأرواح أخذت أبكي وأحاول أن أجد من يحلل الرسم إلى أن قرأت فتوى من دار الإفتاء المصرية تبيح ذلك. لكن بصراحة أدلة من يحرّمونه كانت أقوى. بدأت أقرأ الكثير من الفتاوى والقصص الإسلامية في موقع إسلام ويب والإسلام سؤال وجواب. أكثر ما كان يثير اشمئزازي هي الفتاوى التي أجدها في شأن المرأة. موضوع المرأة في الإسلام هو أكثر شيء أثار استنكاري وشككني في الدين. خصوصا أنني كنت تعلمت من الصغر أن الإسلام كرم المرأة وما سوى ذلك هو نتيجة للفهم الخاطئ للدين. قررت أن أقرأ القرآن والتفاسير بدون قدسية نتيجة للشكوك التي كانت تراودني. لأني أكره الظلم وقد توصلت إلى أن الاسلام مليء بالظلم والاضطهاد للمرأة وكل من هو مختلف مثل المثليين بالتالي لم أشعر بالانتماء للإسلام. أنا مثلية ولست أدري ما الذي يغيظ الله لهذه الدرجة حين يحب رَجلٌ رَجلً آخر أو تحب امرأةٌ امرأةً أخرى!! العقوبات الشنيعة والسادية الموجودة في الشريعة الإسلامية جعلتني أتيقن أنها لا تصلح أن تكون قانونا إلا لعصابة مافيا أو تنظيم إرهابي!! بالإضافة إلى كل ذلك وجدت الكثير من التناقض والأخطاء العلمية في القرآن وهذا ما قادني لترك الدين. ليس معقولاً أن يخلقنا الله كي نعبده. لماذا قد يحتاج إله غني وكامل إلى عبادتنا؟ لا يوجد مبرر إطلاقا لأن هذا يتعارض مباشرة مع كمال الله وغناه واستغنائه. وإن كان لا يحتاج لعبادتنا فلِمَا يحرقنا للأبد إن لم نعبده؟ هل هذا يعني أن الله يتصرف بمزاجه بشكل عبثي؟ كل طرق التبرير تكسر كمال الله وبتالي بطلان ادعاء صحة الإسلام. باختصار لا يمكن إطلاقا أن يكون الإسلام صحيح اعتماداً على عقلنا والعلم الذي توصلنا له حتى الآن. وجدت نفسي أمام خيارين.. إما أن أعيش وأنا أكذب على نفسي واتقبل كل تلك المصائب في ذلك الدين.. أو أتركه. تركت الاسلام في عمر السادسة عشر وهذا يعتبر أفضل قرار اتخذته في حياتي لكن مقابل ذلك مازلت أعاني من الاضطهاد الذي يوجهه الاسلام ضد المرأة ومن الاضطرار لممارسة التقية أمام الارهابيين كي أحافظ على حياتي وما تبقى من حريتي. ماذا أنتظر من أناس تقدس مجرم حرب وتعبد شخصية سادية تحرقك ليس لأنك اعتديت على أحد بل لأنك لم تعبده وكأن خالق ملايين المجرات يحتاج للعبادة في شيء!!_______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749433

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 12 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مشاكلي مع الإسلام بدأت منذ أن كنت صغيراً. مثلا في المدرسة كنت لا أستطيع أن أحفظ القرآن وكان مدرس الدين إنسان متعصب وكان تقريباً في كل حصة قرآن يضربني بالمسطرة على يدي حتى كرهت حصة القرآن. في البيت والدي كل وقت صلاة يجبرنا بالقوة أن نصلي خلفه والويل لك إن رفضت لأنه إن فعلت ذلك يعتبرك كافر وفاشل وقليل دين ويُسمعك من الكلام ما يجرحك لمدة شهر أو أكثر. من مراقبتي لأبي لاحظت أنه إنسان منافق أمام الناس وكان يكذب ويأكل حق الضعيف لكنه يصلي بكل ثقة. من هنا عرفت فشل الإسلام وزيفه فهو يقول أن "الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" وبالمقابل جعل الناس متشددين وطائفيين وظالمين للمرأة والطفل وكل مخالف أو مختلف وفوق ذلك تجده دين متغطرس لا يحترم الأديان الأخرى ويقول "إنما المشركون نجس" وينتقص من اليهود والمسيحيين وجميع غير المؤمنين به في القرآن. دخلت في حالة نفسية وأنا صغير واكتأبت ولما كبرت كنت لا أبالي بفعل أي شي محرم لا أرى في فعله ضرر للآخرين، فمثلا لم أكن أصوم رمضان طبعاً بالخفية. أنا الآن عمري &#1636-;-&#1634-;- سنة ولم أصلي إطلاقاً عن قناعة، فقط قد أصلي خوفاً من الناس وأمام أقاربي. لما وصل عمري &#1635-;-&#1639-;- سنة زوجوني تحت ضغوطات على أساس تكملة نصف ديني وكنت أرفض إلى أن وصل بهم الأمر أن يشككوا فيني. بدأوا يقولون لي "أنت أكيد خنيث" أو "عاجز لا تستطيع ممارسة الجنس" إلى أن وافقت وزوجوني والآن معي ثلاث بنات. المشكلة الآن أنا مراقب من زوجتي أكثر من السابق فهي متعصبة دينياً. تديّن زوجتي جعلها مزعجة لي ولبناتي فكثير من الأشياء حرام، حتى التلفاز حرام. أنا الآن أعيش حالة صعبة جداً فلم أعاد أتحمّل المجاملة والتصنّع. لهذا أفكر في إمكانية اللجوء لأي دولة تحترم أني إنسان لا أؤمن بأي دين. خاصة أني دائماً أفكر في أن بناتي لا أرضى لهن مُعايشة نفس الذي عشته من مشاكل مع الإسلام، والقوانين متحيزة ضدي وكذلك المجتمع. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749447

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 12
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مشاكلي مع الإسلام بدأت منذ أن كنت صغيراً. مثلا في المدرسة كنت لا أستطيع أن أحفظ القرآن وكان مدرس الدين إنسان متعصب وكان تقريباً في كل حصة قرآن يضربني بالمسطرة على يدي حتى كرهت حصة القرآن. في البيت والدي كل وقت صلاة يجبرنا بالقوة أن نصلي خلفه والويل لك إن رفضت لأنه إن فعلت ذلك يعتبرك كافر وفاشل وقليل دين ويُسمعك من الكلام ما يجرحك لمدة شهر أو أكثر.من مراقبتي لأبي لاحظت أنه إنسان منافق أمام الناس وكان يكذب ويأكل حق الضعيف لكنه يصلي بكل ثقة. من هنا عرفت فشل الإسلام وزيفه فهو يقول أن "الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" وبالمقابل جعل الناس متشددين وطائفيين وظالمين للمرأة والطفل وكل مخالف أو مختلف وفوق ذلك تجده دين متغطرس لا يحترم الأديان الأخرى ويقول "إنما المشركون نجس" وينتقص من اليهود والمسيحيين وجميع غير المؤمنين به في القرآن. دخلت في حالة نفسية وأنا صغير واكتأبت ولما كبرت كنت لا أبالي بفعل أي شي محرم لا أرى في فعله ضرر للآخرين، فمثلا لم أكن أصوم رمضان طبعاً بالخفية.أنا الآن عمري &#1636-;-&#1634-;- سنة ولم أصلي إطلاقاً عن قناعة، فقط قد أصلي خوفاً من الناس وأمام أقاربي. لما وصل عمري &#1635-;-&#1639-;- سنة زوجوني تحت ضغوطات على أساس تكملة نصف ديني وكنت أرفض إلى أن وصل بهم الأمر أن يشككوا فيني. بدأوا يقولون لي "أنت أكيد خنيث" أو "عاجز لا تستطيع ممارسة الجنس" إلى أن وافقت وزوجوني والآن معي ثلاث بنات. المشكلة الآن أنا مراقب من زوجتي أكثر من السابق فهي متعصبة دينياً. تديّن زوجتي جعلها مزعجة لي ولبناتي فكثير من الأشياء حرام، حتى التلفاز حرام. أنا الآن أعيش حالة صعبة جداً فلم أعاد أتحمّل المجاملة والتصنّع. لهذا أفكر في إمكانية اللجوء لأي دولة تحترم أني إنسان لا أؤمن بأي دين. خاصة أني دائماً أفكر في أن بناتي لا أرضى لهن مُعايشة نفس الذي عشته من مشاكل مع الإسلام، والقوانين متحيزة ضدي وكذلك المجتمع._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749450

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 13 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في بداية الأمر كنت إنسانة عادية، فكنت أقوم بفروضي كالصلاة و الصيام إلى آخره. في يوم من الأيام أبي بدأ في إجباري على لبس الحجاب و النقاب و فرضه علي. كنت لا استطيع المقاومة أو الاعتراض لأنه يحوّل نفسه إلى الضحية ويبرر الأمر بأنه مأمور من الله على إلزامي بالحجاب. كان موضوع الحجاب مهم لي لهذا قررت أن أقرأ في الدين عنه فوجدت أنه لا وجود لفكرة أن هناك أمر واضح في فرض الحجاب وأسباب النزول كان للتفريق بين الحرة والأَمة وأنه لا يوجد إجماع فيه. واجهت أبي بالأدلة فلم يسمعني بل ازداد عناداً ، من هنا بدأت أقرأ عن المرأة في الدين الاسلامي. حزنت من كثرة قمع المرأة والانتقاص منها وتجريدها من انسانيتها. لقد تبين لي أن المرأة مظلومة في الدين الذي كان من المفترض أن يكون منصفاً للجميع. الدين خلق ثقافة وبيئة جعلت المرأة دائما متهمة في شرفها وتعتبر عورة يجب أن تغطى وتخفى. لقد تم اختزال المرأة في أدوار تؤديها للآخرين فهي ابنة و أخت و زوجة و أم لكن ليس لها حياة خاصة تختارها لنفسها. لقد جعل الإسلام العرب مهوسين بالجنس وفرج المرأة لدرجة جعل حياتنا جحيم لا يطاق. نعم كما سمعتم إن الجحيم في الشرق الأوسط وأكثر ضحاياه النساء، إن الجحيم الذي أعرفه هو الإسلام وذكر يحاول تطبيق الإسلام. لقد قام الإسلام بإلقاء القداسة على عادات كان عليها العرب قبل &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- سنة وإذا كانت الأنثى توءد قبل ذلك تحت التراب فهي الآن توءد فوق التراب بطبقات من القماش والأحكام الجائرة في حقها والنصوص المنتقصة لقدرها وحتى صوتها أصبح عورة. إن من مصلحة الإسلام أن تعيش المرأة كي تكون أداة لإنجاب أكبر عدد من المسلمين. لقد كان محمد صريحاً عندما قال أنه يريد أن يتباها بأعداد أتباعه بدون أن يهتم بمن يولدون في الفقر بل كذب عليهم بأن أوهمهم أن كل مولود يأتي معه رزقه. إن التقديس الديني يعيق التقدم. إن القول بأن ما لديك كامل ولا يحتوي على أخطاء يعيق الإصلاح و يرجعنا للوراء. إن القول بأن القرآن كتاب كامل والأحاديث المسماة بالصحيحة هي وحي آخر كامل أيضاً (لا ينطق عن الهوى) رغم الاحتواء على الكثير من التناقضات والأخطاء تجعل من يصدقون هذا يصابون بشلل فكري ويشعرون أنهم أغبياء لا يستطيعون فهم الحكمة البليغة التي في النصوص مثل ملابس السلطان المنسوجة من خيوط لا يراها الأغبياء كما في قصة ملابس الإمبراطور الجديدة للكاتب الدنماركي هانس أندرسن. منذ متى والله يحتاج أن يكتب كتباً؟! هل يحتاج الله أن يستخدم تكنولوجيا عصر من العصور (الكتاب) للتواصل مع الناس؟! هل هذا يعني أن الله لو تواصل معنا في هذا العصر فسيكون له قناة تلفازيّة أو محطة إذاعية أو يصبح مدوناً وصانع محتوى مرئي وصوتي على الإنترنت؟ لماذا لا يتعلم من الشيطان الذي يوصل رسالته إلى كل شخص مباشرة إلى القلب (مجازاً)؟! بما أنه الخالق لماذا لم يضع رسالته بداخل كل واحد منّا مسبقاً؟! فكرة الوحي والكتب المقدسة سخيفة للغاية فإن كان الله قادر على إنزال الوحي على شخص واحد فهو بإمكانه أن ينزل الوحي على كل شخص وبالتالي لا حاجة لوساطة الرسل بيننا وبين الله. من المؤسف أن هناك من يضيعون حياتهم وهم يؤمنون بأن الله تواصل مع رجل واحد وأصبح حجة على الجميع بدل أن تكون الحجة على من تواصل معه فقط، فالله ينبغي ألا يكون عاجز عن التواصل مع الجميع خاصة أن ذلك يوافق العدل ويمنع من إشراك الأنبياء في التقديس._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوع ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750625

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 14 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين ترددت كثيراً في سرد قصتي لكم لكنني قررت أن اكتبها مختصرة بشكل مُلِم إلى حد ما. والأهم من ذلك سوف أسردها لكم بكل أمانة وصدق. في البداية كنت أعيش حياتي مثل حياة معظم الفتيات اللاتي يتنفسن هواء الشرق الأوسط. أنا غنية عن شرح كيف, فأنتم على علم بهذا الحال. كنت في أتم الإيمان والإسلام وتحجبت في سن العاشرة ولم أكن امانع أبداً حينها، بل بالعكس تماماً وددت أن ألبس القفازات لأن هذا ما يرضي الله و والدي أو هكذا اعتقدت. لقد كنت طفلة في أوج جهلي واستسلامي لما يحيط بي دون أي مقاومة تذكر, كالشجرة، تحرك الرياح أغصانها كيفما تشاء. ها أنا أصبحت بالغة وعليَّ أن أحمل شرف العائلة و أحافظ على سمعة القبيلة كلها. صار يفرض عليّ الكثير، أكثر مما أتحمل. كانت تراودني أسئلة كثيرة مثل، لماذا الإسلام يكلف المرأة بأن تكون خادمة مهانة للرجل وتكرس حياتها من أجله؟ لماذا انا أُحبس في البيت بينما اخي يلعب مع رفاقه في الخارج؟ أصبت باكتئاب شديد، فجأة.. وجدت نفسي في دوامة، فتارة أشعر بأن الله حنون وتارة أمقته بشدة. في الأخير أدركت سواء قلت هذا او ذاك فأنا أؤمن بوجوده وربما سيعاقبني. في مرحلة من حياتي بدأت بقراءة سورة الكهف كل يوم جمعة بشكل منتظم، لأنهم أخبروني أن من يقرأها كل جمعة يسلمه الله من كل مكروه حتى الجمعة التالية. لقد احصيتها لقد قرأتها قرابة اثنين و خمسين مرة بلا انقطاع. كنت مغمضة عقلي لا عيني لم أكن واعية لما اقراءه حقاً. حتى قرأتها للمرة الثالثة والخمسين، تبين لي شيء عظيم, شيء كنت أقرأه بدون وعي! قصة الخضر عندما قتل صبي بريء.. وكان تبريره أن الله أعطاه علم الغيب، وقد علم أن هذا الصبي سيغدو كافراً عندما يكبر، لذلك أخذ على عاتقه قتله في طفولته حتى لا يثقل على والديه وأن الله سوف يعوضهم بما هو أحسن. هنا توقفت.. علمت أن هناك خطأ، لابد أنني لم أفهم الحكمة جيداً. فبحثت ووجدت أنني فهمتها بشكل صحيح تماماً. كيف يعطي الله علم الغيب لأحد آخر؟ لماذا ما الهدف؟ يقول الله أنه يخيرنا بين الجنة والنار، ولكن إذا هو شاء ذلك (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)؟ حسب قصة الخضر نفهم أن الله يعلم أعمالنا قبل فعلنا لها وبالتالي بخلقه لنا عند علمه بما سنفعله أصبح حكم مسبق بالجنة والنار بينما كان بمقدوره أن يخلق أهل الجنة فقط. هل يعقل أن كيان عاقل وعالِم وقوي ورحيم يخلق كيان ضعيف وجاهل وخطّاء لأجل يعذبه للأبد بأبشع الطرق؟!الله من يختم على قلوبنا الإيمان به أو الكفر ومن ثم يعاقبنا على ذلك؟ ذلك الصبي لم يحق له الخيار أبداً لأنه قُتل! اذاً الإسلام يستبيح قتل كل الكفار؟ لا لأن هناك آية تقول (لكم دينكم ولي دين) أليس كذلك؟ مهلا لحظة! (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ) وآيات أخرى مشابهة تحرض على قتل غير المسلمين. إذاً الإسلام يسمح ولا يسمح بقتل غير المسلمين إنه متناقض في ذلك فالآيات المكية تناقض المدنية. لو كان كاتب القرآن حكيم وعليم لكان أكثر حرصاً في اختيار الألفاظ وتوصيل الفكرة فمثلا بدل أن يقول قاتلوا الكفار أو المشركين أو أهل الكتاب أو الذين لا يؤمنون كان يجب أن يقول قاتلوا الذين يعتدون عليكم، هل هذا أمر صعب؟ قصة الخضر كانت الشرارة التي أيقظت ذلك العقل الذي كان قابعاً في الظلمة. لقد استمريت على البحث واكتشفت أشياء كثيرة كنت اقرأها وانا مخدرة الوعي. تطلَّب الأمر قراءة سورة الكهف 53 مرة على التوالي حتى يستيقظ عقلي النائم.الآن أنا غير مؤمنة بالأديان أو القوى الخارقة للطبيعة و أؤمن بأني قادرة على التفكير لنفسي بكيفية عيش حياتي وما هو الصواب والخطأ. حالياً أنا مستقلة مادياً ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750661

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 15 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين أنا من خلفيّة شيعية أهلي مثل أي عائلة مسلمة. لمّا كنت في مرحلة الثالث ابتدائي أجبروني على العباية وفي الصف الرابع أجبروني على تغطية وجهي بغطاء كامل. حتى النقاب ممنوع!! في الجامعة سمحوا لي بالنقاب وبعد سبعة سنين سمحوا لي أن ألبس عباية على الكتف. من صغري وأنا أتعرض للضرب والتهديد والترهيب من أجل الصلاة إلى أن كرهتها. بالمقابل أخي الأصغر مني يلبس مثل ما يحب و يخرج أين ما يحب و يلعب مثل ما يحب وأنا لا!!كنت أفكّر بلماذا الله يريد هذا؟؟ لمّا صرت بالمرحلة الثانوية كنت أقارن بين المذهب الشيعي والسني و أدافع عن مذهبي و أدخل بنقاشات وأقرأ كثيراً لمحاولة الترقيع. ثم تحولت للمقارنة بين الإسلام وباقي الأديان في المرحلة الجامعية. هنا بدأ إيماني بالدين يقل. كنت احاول ابحث عن ترقيعات بخصوص معاملة الدين للمرأة من ضرب وتعدد الزوجات و مِلك اليمين. حاولت أن أتجاهل هذا كله و أن أتوقّف عن البحث. لكني انتقلت لمجال التاريخ وصرت أقرأ عن أديان الحضارات القديمة السومرية والبابلية والآشورية وغيرها. قرأت ملحمة جلجامش و وجدتها تتكلم عن الطوفان والسفينة! من هنا عرفت أن الإسلام ما هو إلا تجميع لأساطير الحضارات القديمة! شعرت بصدمة واتجهت للإنكار تقريبا سنة كاملة وأنا ما زلت على الدين. بعدها تشجعت و بدأت أدخل في نقاشات مع أختي و اكتشفت أنها مثلي لادينية (ليس لها دِين). لما كنت مسلمة كنت أعيش تأنيب ضمير دائم. كنت أفزع من نومي لأي صوت أسمعه من الخارج أحسبه يوم القيامة .. أنا الآن مرتاحة لكن مضطرة للتمثيل بأني أصلّي و أصوم لأجل أهلي._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750742

شهربان معدي : لمن تركت آلاء وعدن؟ للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي كلمات من سويداء القلب؛ لأنسان عرف قيمة الإنسانيّة والإنسان.للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن.بقلم: شهربان معدّي.لمن تركت يا أستاذي..سنديان الوطن؟وبيادر القمح وشمس الحقول..وبوح القلم..؟لمن تركت..بنات العزّ والدلالوردات الدارآلاء وعدن..كم أوجعنا..رحيلك المُفاجئ..ولكن أوجعنا أكثر؟ذيّاك اليُتم..بكّرت كثيرًا يا أخيفمنْ من بعدك يسقي الزرع؟ويجبر الكسر..ويداوي السُقم..ومن سيشدّ على يد الكاتباتلترتقي نصوصهنّ..وتزهو وتزهر بأسّمى القيّم..حملت على كتفك هموم كثيرةوحملت في قلبك وجع كبيرولكن ما فارقت البسمةيومًا محيّاك الوسيم..جبرت بخاطر الجّميعولم تنتظر كلمة شكرًا..من أحدهم..لروحك السّلاميا زوّادة الفقيروكتف العاملوسادن الوطن..لكم أحببّنا من خلال صفحتك الغرّاءكريماتك المصوناتواحتفلنا بحضورهنّ الآسرفي حياتك..كباقة سوسن..* إضاءة تشرّفت بمعرفة المرحوم منذ سنوات كثيرة، عندما كنت أقرأ نصوصه الجميلة في مجلة "أولادنا" للصغار وفي مجلة "زهرة الشباب" للكبار وفي مجلة "مجلتي" للفتيان، ومن ثم حظيت بالتعرّف عليه عندما تواصل معي على صفحة الفيس بوك، وطلب مني إرسال كتابي "دموع لم تسقط" وهو باكورة أعمالي الأُولى؛ حيث أتحفني بدراسة نقديّة منصفة وموضوعيّة، للمجموعة، دون أي مُقابل ولا منّة، بل قال لي آنذاك:- هذا واجبي اتجاه كلّ كاتبة واعدة؛ وفضله الكبير غمرني كما غمر الكثير من الكاتبات اللواتي لم يحظيّن بدراسات نقدية جادّة في مجتمع يفتقر للنقد والنّقاد، وستبقى رسالة المرحوم؛ الإنسانيّة، الأدبية، الثقافية، الفكريّة، والنقدية، التي حملها بكلّ محبة واحترام وأمانة ومهنيّة، لامعة، ثابتة، حيّة، في وجدان الأجيال القادمة وفي سماء الأدب المحليّ بشكل خاص والعربي بشكل عام. ستبقى ذكراك خالدة في ذاكرتنا.لروحك السّلام. ......
#تركت
#آلاء
#وعدن؟
#للناقد
#والأديب
#المرحوم
#شاكر
#فريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752640

نساء الانتفاضة : ماذا تركت لنا سيمون دي بوفوار العرب نوال السعداوي ؟
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة لو وضعنا اسم "السعداوي" في محرك البحث جوجل، ستظهر معلومات تعرِفها بأنها؛ طبيبة أمراض صدرية، وطبيبة أمراض نفسية، وكاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، كتبت العديد من الكتب عن المرأة في الإسلام، اُشتهرت بمحاربتها لظاهرة ختان الذكور والإناث، ثم أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982، وساهمت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. ولكن هذا كله غير كافٍ أمام أكثر شخصية نسوية جريئة ومثيرة للجدل بمطالبتها ودفاعها عن حقوق الأنسان والمرأة في الوطن العربي. يجيب زياد أحمد سلامة على سؤال لماذا الكتابة عن نوال السعداوي: ما يدفعنا للكتابة عن السعداوي أنها أثارات ما أثارت من أفكار وآراء لا بد من معرفتها والوقوف عندها، فقد كان لها أتباع ومتؤثرون بأفكارها لا سيما فيما يُعرف بقضايا المرأة، فقد كانت السعداوي بارزة في هذا المجال، ولها كتب ومؤلفات ومواقف في هذا الشأن. ولها آراء حادة وصادمة حول الديانات لا سيما الإسلام وما فيه من عقيدة حول الذات الإلهية والموت والجزاء والجنة والنار، والعبادات والأخلاق والزواج والطلاق والميراث وغير ذلك، لهذا نرى أنه ينبغي التعرف على هذه الأفكار من مصادرها بشكل موضوعي محايد. يبتدئ الشاعر العراقي عامر الطيب حديثه لنا: تمثّلُ نوال السعداوي بالنسبة لي واحدة من أهم العقول الحرة في العالم العربي ليس بما أثارته من صخبٍ شخصيٍ من قبيل إعلانها الحادها أو إنكارها للعقاب و الثواب حسب الموروث الديني أكثر من مرةٍ إنما بما قدمته من رؤية صلبة حول حرية المراة و حرية الرجل و محاولتها تخليص الإثنين من القيود التاريخيّة و الدينية التي تعيق تقدمهما و بالتالي تحول دون تأسيس كيانهما الخاص. هكذا يبتدئ الشاعر العراقي عامر الطيب حديثه عن نوال السعداوي. مضيفاً أنها انتقدت الحجاب الذي اعتبرته رمزاً للسلطة الذكورية و انتقدت العري بالوقت نفسه إذ عدته تسليعاً تجارياً لجسد المرأة، لم أطلع على مؤلفات السعداوي كاملة لكن ما قرأته له و شاهدته من مناظرات و لقاءات يخلص إلى أن السعداوي تمتلكُ مشروعاً مركزياً في كل ما كتبته ألا وهو الدفاع عن المرأة المضطهدة و التي ترى بأن الدين باعتباره منصفاً و منحازاً للذكر لا للأنثى في كل شيء- تراه عاملاً أساسياً في اضطهاد المرأة و حجرها و منعها لا من العمل فحسب إنما من التعبير بشفافية كما يفعل الرجل ، أن اللغة بالنسبة لنوال السعداوي أول القيود التي ينبغي أن تتحرر منها المرأة، و ضمن ذلك السياق فإن حرية اللغة و الفكر هي الخطوة الأولى نحو حرية الجسد. يرى الأستاذ سمير اليوسف أنه لم يكن من المستغرب اختيار مجلة "تايم" الأميركية نوال السعداوي كواحدة من بين 100 شخصية نسائية هي الأشد تأثيراً في العالم على مدى قرن من الزمان، وتكريس أحد أغلفتها لها، منذ ظهور كتابها الأول، الجريء والخطير ، "المرأة والجنس" عام 1972 وحتى اليوم لم تظهر في العالم العربي امرأة توازيها في الأهمية والتأثير.لماذا؟ هناك أسباب عديدة ولكن أهمها برأيي الشجاعة.لا أمرأة، ولا رجل، في ثقافتنا تمتّعت بالشجاعة التي تحلّت السعداوي بها. واذا كان هناك من تمتّع بهذه الشجاعة فانه ظل محدود الانتشار بحيث لم يواجه حملات النقمة والغضب والتشهير والتكفير التي تعرضت لها السعداوي على مدى نصف قرن. ويبين اليوسف أن رواية "سقوط الإمام" هي نقلة نوعية في "الرواية النسوية" التي كانت السعداوي رائدة كتابتها وأمهر من كتبها، بخلاف رواياتها السابقة، خاصة الأشهر منهما، "مذكرات طبيبة" و"إمرأة عند نقطة الص ......
#ماذا
#تركت
#سيمون
#بوفوار
#العرب
#نوال
#السعداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761626