الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
واثق الواثق : الوهم والوهن وسحر الفن .د.واثق الحسناوي
#الحوار_المتمدن
#واثق_الواثق الوهم هو التصورات الفكرية التي تؤدي الى احكام غير عقلية او منطقية او عدلية نتيجة لخلل فسيلوجي او دماغي او بسبب تاثيرات الحالة النفسية التي تؤدي الى التاثير على الرؤية البصرية او التبصيرية الفكرية .وهذا يتم خلال تعرض الشخص الى صدمات عاطفية معنوية او جسدية . والصدمات العاطفية تاتي نتيجة لسوء تخطيط او ظن او حدس .وبالتالي تؤدي هذه الصدمات والكدمات الى الوهم الذي يؤدي بدوره هو كذلك الى الوهن وهو اشد حالات التعب والاعياء والياس والاحباط والتقوقع الذي يهدم الانسان من الداخل . لذلك ننصح باعادة ترتيب الاوراق على وفق الواقع والمنطق والظرف الذي يعيشه كل انسان بعيدا عت التصورات والتخيلات التي هي لم تكن واقعا اطلاقا .كونها تصورات مبنية على تمثلات تخييلية غير منطفية او قابلة للتحقق .فمهما يكن غالصور لاتعكس حقيقة الواقع داىما وابدا . سيما انها تلعب دورا رئيسا في تشتيت فكر الانسان وابعاده عن الواقع واقصائه عن المجتمع الذي يعيشه واستنزاف كل قواه وطاقاته وبالتالية وأده .وقد كان لعالم النفس سيموند فرويد باع كبير في هذا المجال اي مجال الوعي واللاوعي والاحلام واليقظة والموت وماتاثيرها على الانسان .وامن نظرية فرويد السيكولوجية في اليقظة والحلم والحركة الداداىية ؛ انطلقت الحركة الثقافية الفنية النفسية السريالية التي وجدت نفسها في ثورة صارخة ومتمردة ضد كل القوالب التي تقولب فكر وحرية الانسان في التعبير مستندة الى سلطة العقل . فدعت الى تحطيم سلطة العقل الحداثوية واستبدالها بحرية الفكر والحلم والخيال والرمزية الصورية وممارسة الشذوذ والخروج بكافة انواعه ، فصارت السريالية مثلا للفوضوية والتمرد والبعثر والتشتت لغرض انتاج فن بعيد عن الواقع وضوابط العقل فن يمثل احلام وتصورات تخييلية حلمية لا واعية بهدف التغيير والخلاص من عبودية العقل والتحرر من الكلاسيكية التقليدية والرومنتيكية القولبية .فكانت ردة فعل على الاثنين .وقد ظهرت عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1636-;- تقريبا اي بعد الحرب العالمية الاولىعلى يد اندريه بر يتون في فرنسا . ......
#الوهم
#والوهن
#وسحر
#الفن
#.د.واثق
#الحسناوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685015