محمد بوعلام عصامي : إلى النبيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي إلى المرأة الوفية لتلك القيم الإنسانية، للحرية، لتربة الوطن، لأطفال الوطن، لإنسان الوطن، إلى المرأة الحديدية التي عندما تخلى الجميع في زمن التصحُّر، هي بقيت صامدة، كالشجرة تنشر ظلها على أجنحة منكسرة، بين طيور مهاجرة.. كالواحة كالبشرى على قلوب تائهة شقيّة ترويها بالأمل.. وتلك شجرة كرمة طيبة تثمر خيرا ولا شيء غير المحبة، صامدة حديدية أمام مخالب الشرور، مزهرة زهية كأغصان كارما الخير في واحتها البهية.المدون "محمد بوعلام عصامي"مدونتي الجديدة "جمال الوجه ووجه الجمال"https://facebeauty-humanbeing.blogspot.com/2020/06/the-power-of-childs-smile.html?m=1 ......
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687247
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي إلى المرأة الوفية لتلك القيم الإنسانية، للحرية، لتربة الوطن، لأطفال الوطن، لإنسان الوطن، إلى المرأة الحديدية التي عندما تخلى الجميع في زمن التصحُّر، هي بقيت صامدة، كالشجرة تنشر ظلها على أجنحة منكسرة، بين طيور مهاجرة.. كالواحة كالبشرى على قلوب تائهة شقيّة ترويها بالأمل.. وتلك شجرة كرمة طيبة تثمر خيرا ولا شيء غير المحبة، صامدة حديدية أمام مخالب الشرور، مزهرة زهية كأغصان كارما الخير في واحتها البهية.المدون "محمد بوعلام عصامي"مدونتي الجديدة "جمال الوجه ووجه الجمال"https://facebeauty-humanbeing.blogspot.com/2020/06/the-power-of-childs-smile.html?m=1 ......
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687247
Blogspot
The Power Of Child's Smile
Children learn to smile from their parents. Then we learn the meaning of smile from children. A child's smile is the heart of heave...
محمد بوعلام عصامي : أوقفوا -الطنز العكري- أوقفوا النصب والاحتيال واستغلال القلوب النبيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي ملاحظة: هذه العبارات وما تحمله من دلالات هي مستقاة من الواقع اليومي المعاش نموذج مدينة الدار البيضاء فضاءات المحيط السعادة طماريس.. ولكنه لا تتحدث إلا عن فئة لا ضمير ولا تعليم ولا تربية ولاكرامة ولا مروءة ولاقيم.. كأنهم أجسام مجردة تسير وراء حياة بيولوجية لايهمها إلا النهم والخطف والنهب كأنهم حشرات أو دواجن أصيبت بمرض التوحش والافتراس..في ثقافة الريع انتشر الطنز بين أشباه الرجال وتفشى النصب والاحتيال باسم أزمة كورونا، منهم من ترى أجسامهم كالبغال عقولهم فارغة كالحثالة كالضباع في مأدبة اللئام.. لا يفهمون معاني القيم والكرامة الإنسانية، يغالطون في معاني الرجولة حيث يسكن عقولهم قضيب منتصب خرب تفكيرهم ولم يترك لهم مساحة للتفكير والعقل والتحضر المتنور.إنها عقلية الذكورة السائدة في بعض النقاط التي يسودها هؤلاء الهمج المختفون وراء أطفالهم وأسرهم حيث يغلطون ويحتالون على القلوب النبيلة والكريمة قبل أن يسقط قناعهم ويظهر وجههم الحقيقي الملئ بالحقارة والعهر والنصب والاحتيال.يعتقدون أن أخلاق الرجل هو في نفش الريش ووأصوات لامعنى لها إلا صياح كنباح كلاب البتبول.. ترى منهم أكتاف عريضة كمربعات متوازية الأضلاع وكالمكعبات المكدسة من شدة الخبث والغدر في نفوس رخيصة خسيسة تستغل كرم وعطاء وإيثار القلوب الرفيعة في مجتمع أهلكه غياب القيم الإنسانية خصوصا مع اندحار المدرسة والجامعة والمجتمع وتفكك الأسرة.. وكأنهم وجدوا ليطفؤوا ما تبقى من المصابيح الوهاجه بسلوكيات النصب والاحتيال.. لن أقول لهذا الصنف من الأوغاد رجال من كرتون لا وجود لكم صياحكم لايتعدى ضجيج البتبول وبلطجة الهمج.. لم تتعلموا من دروس الحياة شيئا بل غرقتم في ثقافة "الطنز" والتسول والاحتيال الذليل، لن أقول لكم أيها البؤر المتسخة إلا كما قال سقراط لأحدهم عندما كان جالساً مع تلاميذه، وبينما هم جالسون إذ أقبل عليهم رجل مزهوا مغرورا يتباهي بينهم كالطاووس يتبختر بملابسه وضخامته حيث يعتقد الجهال أنها عنوان مقام كل إنسان، ووقف بينهم وهو على ذلك الحال متعجرفا، فقال له سقراط: تكلم حتى أراك.وأقول أيضا إلى القلوب الرفيعة في مجتمعنا هذا، إلى أولائك النبلاء بقيمهم الإنسانية وشفافيتهم ونزاهتهم وطهارتهم، كونوا دائما طيبيين على سجيتكم، ولكن احذروا المحتالين و"الطنازين" والاستغلاليين.. ولا تتسامحوا أو تتساهلوا مع هذا النوع من البشر الرخيص، الذين يعملوا عمل الطفيليات في مجتمعاتنا التي تعاني أصلا هبوطا في قيم الشفافية والمصداقية.ولهذا علينا أن نحاربهم بذكاء وصرامة، وننبذ هذه التصرفات البذيئة ونحذر منها، وعلى القانون أن يكون حازما صارما مع هذا النوع الذين يسيرون كما تسير الضباع في الغابة.. أيها الطيبون المتنورون المتسامحون في مجتمعنا كونوا كرماء مع نبلاء النفس مع المتخلقين والمتحضرين والمتسامحين مع الشرفاء شرفاء السريرة والغاية النبيلة.. كونوا محبين مع المستحقين ولا تتهاونوا مع الممتهنين لحرفة الطنز.. وما أحقرها من مهنة.. والطنز هي كلمة عامية تطلق على أخلاق خسيسة في بعض الناس من قبيل الاستغلال المادي والنصب على الآخرين، كاللجوء إلى استغلال صداقة بالتقرب منهم ثم الاقتراض من ضحايا كرماء عبر جسر الصداقة والتقرب إليهم لغايات في نفس خبيث، لا يخجلون أن ينفق عليهم الناس في المقاهي والمطاعم والخرجات، ولكن النفوس الرفيعة تخجل وتشعر بالحرج أن ترى رجلا بشارب "يغطي دوارا وقرية" يتذلل كالعاهرة من أجل جنيهات ووريقات ثم يلوذ بالفرار والتنكر للأخيار، ورفض سداد الدين المستحق عليه بالتماطل ثم ......
#أوقفوا
#-الطنز
#العكري-
#أوقفوا
#النصب
#والاحتيال
#واستغلال
#القلوب
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706214
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي ملاحظة: هذه العبارات وما تحمله من دلالات هي مستقاة من الواقع اليومي المعاش نموذج مدينة الدار البيضاء فضاءات المحيط السعادة طماريس.. ولكنه لا تتحدث إلا عن فئة لا ضمير ولا تعليم ولا تربية ولاكرامة ولا مروءة ولاقيم.. كأنهم أجسام مجردة تسير وراء حياة بيولوجية لايهمها إلا النهم والخطف والنهب كأنهم حشرات أو دواجن أصيبت بمرض التوحش والافتراس..في ثقافة الريع انتشر الطنز بين أشباه الرجال وتفشى النصب والاحتيال باسم أزمة كورونا، منهم من ترى أجسامهم كالبغال عقولهم فارغة كالحثالة كالضباع في مأدبة اللئام.. لا يفهمون معاني القيم والكرامة الإنسانية، يغالطون في معاني الرجولة حيث يسكن عقولهم قضيب منتصب خرب تفكيرهم ولم يترك لهم مساحة للتفكير والعقل والتحضر المتنور.إنها عقلية الذكورة السائدة في بعض النقاط التي يسودها هؤلاء الهمج المختفون وراء أطفالهم وأسرهم حيث يغلطون ويحتالون على القلوب النبيلة والكريمة قبل أن يسقط قناعهم ويظهر وجههم الحقيقي الملئ بالحقارة والعهر والنصب والاحتيال.يعتقدون أن أخلاق الرجل هو في نفش الريش ووأصوات لامعنى لها إلا صياح كنباح كلاب البتبول.. ترى منهم أكتاف عريضة كمربعات متوازية الأضلاع وكالمكعبات المكدسة من شدة الخبث والغدر في نفوس رخيصة خسيسة تستغل كرم وعطاء وإيثار القلوب الرفيعة في مجتمع أهلكه غياب القيم الإنسانية خصوصا مع اندحار المدرسة والجامعة والمجتمع وتفكك الأسرة.. وكأنهم وجدوا ليطفؤوا ما تبقى من المصابيح الوهاجه بسلوكيات النصب والاحتيال.. لن أقول لهذا الصنف من الأوغاد رجال من كرتون لا وجود لكم صياحكم لايتعدى ضجيج البتبول وبلطجة الهمج.. لم تتعلموا من دروس الحياة شيئا بل غرقتم في ثقافة "الطنز" والتسول والاحتيال الذليل، لن أقول لكم أيها البؤر المتسخة إلا كما قال سقراط لأحدهم عندما كان جالساً مع تلاميذه، وبينما هم جالسون إذ أقبل عليهم رجل مزهوا مغرورا يتباهي بينهم كالطاووس يتبختر بملابسه وضخامته حيث يعتقد الجهال أنها عنوان مقام كل إنسان، ووقف بينهم وهو على ذلك الحال متعجرفا، فقال له سقراط: تكلم حتى أراك.وأقول أيضا إلى القلوب الرفيعة في مجتمعنا هذا، إلى أولائك النبلاء بقيمهم الإنسانية وشفافيتهم ونزاهتهم وطهارتهم، كونوا دائما طيبيين على سجيتكم، ولكن احذروا المحتالين و"الطنازين" والاستغلاليين.. ولا تتسامحوا أو تتساهلوا مع هذا النوع من البشر الرخيص، الذين يعملوا عمل الطفيليات في مجتمعاتنا التي تعاني أصلا هبوطا في قيم الشفافية والمصداقية.ولهذا علينا أن نحاربهم بذكاء وصرامة، وننبذ هذه التصرفات البذيئة ونحذر منها، وعلى القانون أن يكون حازما صارما مع هذا النوع الذين يسيرون كما تسير الضباع في الغابة.. أيها الطيبون المتنورون المتسامحون في مجتمعنا كونوا كرماء مع نبلاء النفس مع المتخلقين والمتحضرين والمتسامحين مع الشرفاء شرفاء السريرة والغاية النبيلة.. كونوا محبين مع المستحقين ولا تتهاونوا مع الممتهنين لحرفة الطنز.. وما أحقرها من مهنة.. والطنز هي كلمة عامية تطلق على أخلاق خسيسة في بعض الناس من قبيل الاستغلال المادي والنصب على الآخرين، كاللجوء إلى استغلال صداقة بالتقرب منهم ثم الاقتراض من ضحايا كرماء عبر جسر الصداقة والتقرب إليهم لغايات في نفس خبيث، لا يخجلون أن ينفق عليهم الناس في المقاهي والمطاعم والخرجات، ولكن النفوس الرفيعة تخجل وتشعر بالحرج أن ترى رجلا بشارب "يغطي دوارا وقرية" يتذلل كالعاهرة من أجل جنيهات ووريقات ثم يلوذ بالفرار والتنكر للأخيار، ورفض سداد الدين المستحق عليه بالتماطل ثم ......
#أوقفوا
#-الطنز
#العكري-
#أوقفوا
#النصب
#والاحتيال
#واستغلال
#القلوب
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706214
الحوار المتمدن
محمد بوعلام عصامي - أوقفوا -الطنز العكري- أوقفوا النصب والاحتيال واستغلال القلوب النبيلة
أحمد عصيد : عن -القيم الإسلامية النبيلة- المطاردة في التعليم والإعلام، سؤال إلى السيد عبد الواحد متوكل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد في كلمته خلال نشاط نظمته جماعة“العدل والإحسان” المغربية بمناسبة الذكرى التاسعة لوفاة مؤسسها المرشد الراحل عبد السلام ياسين تحت عنوان “المغرب وسؤال المشروع المجتمعي" صرح السيد عبد الواحد متوكل رئيس الدائرة السياسية للجماعة بأنهم يسعون إلى إقامة "مجتمع سليم معافى، تسوده القيم الإسلامية السامية البانية"، وأشار في معرض نقده للوضع الحالي قائلا "بل حتى إسلامنا وأصالتنا وكل القيم النبيلة أصبحت مطاردة حتى في برامج التعليم والإعلام وغيرها".ولأن الشياطين تكمن في التفاصيل كما يقول الفرنسيون، فإننا سنكون أقرب إلى فهم ما يقصده السيد متوكل بـ"القيم الإسلامية النبيلة" وبـ"الأصالة" المطاردة والمطرودة من التعليم والإعلام، لو أنه تفضل وأعطانا أمثلة عما يعنيه بكلامه، حتى ندرك خطورة ما تعانيه القيم المشار إليها من وضع ظالم في هذين القطاعين الحساسين، ولكي نكون معه ونؤازره في مسعاه لاستعادتها والذود عنها. إذ لا يمكن لكل ذي شعور وطني عميق أن يقبل بطرد قيم نبيلة من المدرسة المغربية، سواء كانت دينية أو فلسفية أو أيا كان مصدرها.نطرح هذا السؤال لأننا انشغلنا على مدى عقود ثلاثة بموضوع القيم في نظامنا التربوي وفي المشهد الإعلامي، وسجلنا لأكثر من مرة وجود قيم خطيرة هدامة ومتعارضة مع التزامات الدولة المغربية ومع الدستور وحتى مع الحسّ الإنساني السليم، وجودها داخل مقرراتنا وبرامجنا التعليمية وقنواتنا الإذاعية والتلفزية باسم الإسلام والأصالة، وقد شرعت الدولة المغربية فعلا ـ أقول الدولة وليس وزارة التربية أو الاتصال وحدهما ـ في القيام بالغربلة المطلوبة لتطهير مؤسساتنا من هذه المضامين السلبية، التي أتمنى ألا تكون هي المعنية بكلام السيد متوكل.وحتى يكون القارئ على بيّنة مما نقصده نورد فيما يلي القيم والمضامين السلبية واللاتربوية التي كانت باسم الإسلام والأصالة والهوية تخترق نظامنا التربوي منذ 1979 تحديدا، كما كان محتفى بها في كثير من وسائل الإعلام العمومية، بقرار من الملك الحسن الثاني آنذاك، والتي تعمل الدولة اليوم على التخلص منها باعتبارها عائقا حقيقيا أمام ضمان الاستقرار وبناء مواطنة مغربية منسجمة ومتوازنة وتنمية بشرية دائمة، وقد قامت الدولة بذلك تحت ضغط عوامل عديدة، ولكن أيضا استجابة لمطالب مختلف القوى الحقوقية الديمقراطية التي تعتبر أن التعليم ينبغي أن يكون ورشا وطنيا يحظى بالأولوية، ويخرج عن إطار المزايدة والصراع الإيديولوجي غير المنتج:ـ كانت كتب التربية الإسلامية مليئة بعنف خطير غير مبرّر بيداغوجيا في المدرسة العصرية، كانت تركز على "الغزوات" والحروب والقتل على أنها حروب مقدسة و"تضحيات" جسيمة من أجل نشر الدين الإسلامي، ما كان يجعل منها جزءا من العقيدة وليست أحداثا تاريخية، ويُسبغ عليها طابعا رومانسيا تجعل التلاميذ يحنون إلى تلك الوقائع الدامية ويعتبرونها أمرا مقبولا بل مطلوبا، وكان المقرر الدراسي يعتبر أن توقف تلك الحروب والغزوات أصاب المسلمين بـ"الذلّ" وأن عليهم العودة إليها لاسترجاع "أمجاد" أجدادهم، وكانت هذه الكتب تقرّ "الحدود" وبتر الأعضاء وأحكام القتل مع إضافة "لاشك أن هذه الأحكام قاسية ولكنها عادلة وضرورية". (مع العلم أن الدولة عندما كانت تُدرس ذلك للتلاميذ لم تكن تعتمده في مرجعيتها القانونية، أي أنها كانت تدرس أمورا تتعارض مع تشريعاتها وقوانينها المعمول بها). ـ كانت كتبنا المدرسية تبرر العنف ضدّ المرأة وتزيّنه بأشكال مختلفة، فتقول إن ضرب المرأة ليس "ضربا مبرحا"، بل هو ضرب خفيف "لا يكسر عظما"، وكان في وسائل إعلامنا من قال "ضرب المرأة تأديب لها وهذا وا ......
#-القيم
#الإسلامية
#النبيلة-
#المطاردة
#التعليم
#والإعلام،
#سؤال
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740990
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد في كلمته خلال نشاط نظمته جماعة“العدل والإحسان” المغربية بمناسبة الذكرى التاسعة لوفاة مؤسسها المرشد الراحل عبد السلام ياسين تحت عنوان “المغرب وسؤال المشروع المجتمعي" صرح السيد عبد الواحد متوكل رئيس الدائرة السياسية للجماعة بأنهم يسعون إلى إقامة "مجتمع سليم معافى، تسوده القيم الإسلامية السامية البانية"، وأشار في معرض نقده للوضع الحالي قائلا "بل حتى إسلامنا وأصالتنا وكل القيم النبيلة أصبحت مطاردة حتى في برامج التعليم والإعلام وغيرها".ولأن الشياطين تكمن في التفاصيل كما يقول الفرنسيون، فإننا سنكون أقرب إلى فهم ما يقصده السيد متوكل بـ"القيم الإسلامية النبيلة" وبـ"الأصالة" المطاردة والمطرودة من التعليم والإعلام، لو أنه تفضل وأعطانا أمثلة عما يعنيه بكلامه، حتى ندرك خطورة ما تعانيه القيم المشار إليها من وضع ظالم في هذين القطاعين الحساسين، ولكي نكون معه ونؤازره في مسعاه لاستعادتها والذود عنها. إذ لا يمكن لكل ذي شعور وطني عميق أن يقبل بطرد قيم نبيلة من المدرسة المغربية، سواء كانت دينية أو فلسفية أو أيا كان مصدرها.نطرح هذا السؤال لأننا انشغلنا على مدى عقود ثلاثة بموضوع القيم في نظامنا التربوي وفي المشهد الإعلامي، وسجلنا لأكثر من مرة وجود قيم خطيرة هدامة ومتعارضة مع التزامات الدولة المغربية ومع الدستور وحتى مع الحسّ الإنساني السليم، وجودها داخل مقرراتنا وبرامجنا التعليمية وقنواتنا الإذاعية والتلفزية باسم الإسلام والأصالة، وقد شرعت الدولة المغربية فعلا ـ أقول الدولة وليس وزارة التربية أو الاتصال وحدهما ـ في القيام بالغربلة المطلوبة لتطهير مؤسساتنا من هذه المضامين السلبية، التي أتمنى ألا تكون هي المعنية بكلام السيد متوكل.وحتى يكون القارئ على بيّنة مما نقصده نورد فيما يلي القيم والمضامين السلبية واللاتربوية التي كانت باسم الإسلام والأصالة والهوية تخترق نظامنا التربوي منذ 1979 تحديدا، كما كان محتفى بها في كثير من وسائل الإعلام العمومية، بقرار من الملك الحسن الثاني آنذاك، والتي تعمل الدولة اليوم على التخلص منها باعتبارها عائقا حقيقيا أمام ضمان الاستقرار وبناء مواطنة مغربية منسجمة ومتوازنة وتنمية بشرية دائمة، وقد قامت الدولة بذلك تحت ضغط عوامل عديدة، ولكن أيضا استجابة لمطالب مختلف القوى الحقوقية الديمقراطية التي تعتبر أن التعليم ينبغي أن يكون ورشا وطنيا يحظى بالأولوية، ويخرج عن إطار المزايدة والصراع الإيديولوجي غير المنتج:ـ كانت كتب التربية الإسلامية مليئة بعنف خطير غير مبرّر بيداغوجيا في المدرسة العصرية، كانت تركز على "الغزوات" والحروب والقتل على أنها حروب مقدسة و"تضحيات" جسيمة من أجل نشر الدين الإسلامي، ما كان يجعل منها جزءا من العقيدة وليست أحداثا تاريخية، ويُسبغ عليها طابعا رومانسيا تجعل التلاميذ يحنون إلى تلك الوقائع الدامية ويعتبرونها أمرا مقبولا بل مطلوبا، وكان المقرر الدراسي يعتبر أن توقف تلك الحروب والغزوات أصاب المسلمين بـ"الذلّ" وأن عليهم العودة إليها لاسترجاع "أمجاد" أجدادهم، وكانت هذه الكتب تقرّ "الحدود" وبتر الأعضاء وأحكام القتل مع إضافة "لاشك أن هذه الأحكام قاسية ولكنها عادلة وضرورية". (مع العلم أن الدولة عندما كانت تُدرس ذلك للتلاميذ لم تكن تعتمده في مرجعيتها القانونية، أي أنها كانت تدرس أمورا تتعارض مع تشريعاتها وقوانينها المعمول بها). ـ كانت كتبنا المدرسية تبرر العنف ضدّ المرأة وتزيّنه بأشكال مختلفة، فتقول إن ضرب المرأة ليس "ضربا مبرحا"، بل هو ضرب خفيف "لا يكسر عظما"، وكان في وسائل إعلامنا من قال "ضرب المرأة تأديب لها وهذا وا ......
#-القيم
#الإسلامية
#النبيلة-
#المطاردة
#التعليم
#والإعلام،
#سؤال
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740990
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - عن -القيم الإسلامية النبيلة- المطاردة في التعليم والإعلام، سؤال إلى السيد عبد الواحد متوكل
حسن مدن : كاهن المهمة النبيلة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ليس ديزموند توتو أسقفاً إفريقياً فقط، نسبة إلى مسقط رأسه ووطنه جنوب إفريقيا، بل هو أسقف عالمي، فبعد أن انضم إلى الكنيسة التي فيها تأثر كثيراً بالأسقف الأبيض والمعارض العنيد لنظام الفصل العنصري تريفور هادلستون، وبعد ترسيمه كاهناً في الكنيسة، عمل لفترة في كنيستين في جنوب شرق إنجلترا التي قصدها لدراسة علم اللاهوت وعلم النفس، كما أنه عمل فترة أخرى في المجلس الكنسي العالمي في بريطانيا، ليصبح بعدها أول رئيس أسود للكنيسة الانجليكانية في جوهانسبرج في عام 1975.في بلدة صغيرة يعمل معظم سكانها في مناجم الذهب في إقليم ترانسفال في جنوب أفريقيا، وُلد ديزموند توتو في عام 1931. في بداية حياته المهنية عمل مدرساً على خطى والده، ولكن بعد إدخال نظام الفصل العنصري في المدارس هجر مهنة التعليم وتوجه نحو العمل الكنسي.يمكن أن يوصف بأنه رفيق نيلسون مانديلا، أحد أهم قادة السياسة والنضال في القرن العشرين، إن لم يكن أهمهم، رغم أن توتو لم يقدّم نفسه يوماً على أنه رجل سياسة، بل إنه حتى في معارضته الشديدة لنظام الفصل العنصري أكدّ أنه ينطلق في موقفه ذاك من بواعث دينية بالدرجة الأولى، وليس في الأمر ما يدعو إلى الغرابة، فصحيح الدين، أي دين، ينطلق من الانحياز لمبادئ العدالة والحرية والحق والمساواة بين البشر، وهي نفسها المبادئ التي كرّس مانديلا حياته من أجلها.بدا مفهوماً جداً أن مانديلا اختار توتو بالذات ولا أحد سواه، ليرأس لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا بعد إنهاء نظام الفصل العنصري. يا لها من مهمة نبيلة وصعبة في آن، أن تداوي جراحات مجمع انقسم عرقياً طويلاً، ونالت فيه الأغلبية السوداء ما نالت من مظالم واضطهاد وتمييز، لكن دون أن يظهر المنتصر، ممثلاً في الأغلبية السوداء، في مظهر المنتقم والمتشفي ممن اضطهدوهم طويلاً، أي الأقلية البيضاء.في ذلك قال نيلسون مانديلا قولته الشهيرة: «نغفر.. لكن لا ننسى»، ولم يكن يعني بعدم النسيان أن الجراح الموروثة لن تندمل، بقدر ما كان يؤشر إلى الدرس والعظة المستخلصين من التجربة المريرة للفصل العنصري ومن التضحيات الكبيرة التي قدّمها السود وهم يناضلون ضده، ومن أجل استعادة ما سلب منهم من حقوق في وطن هو وطنهم وعلى أرض هي أرضهم، قبل أن يأتيها الغزاة البيض ألذين سيصبحون تالياً مستوطنين.ديزموند توتو الذي وصفته الصحافة ب «الأسقف الباسم» رحل عن الدنيا قبل أيام، من بوسعه أن ينسى محياه الذي يشع بالطيبة والتسامح، ما جعل له محبين ومعجبين لا في جنوب إفريقيا وحدها، وإنما في العالم كله. ......
#كاهن
#المهمة
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742366
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ليس ديزموند توتو أسقفاً إفريقياً فقط، نسبة إلى مسقط رأسه ووطنه جنوب إفريقيا، بل هو أسقف عالمي، فبعد أن انضم إلى الكنيسة التي فيها تأثر كثيراً بالأسقف الأبيض والمعارض العنيد لنظام الفصل العنصري تريفور هادلستون، وبعد ترسيمه كاهناً في الكنيسة، عمل لفترة في كنيستين في جنوب شرق إنجلترا التي قصدها لدراسة علم اللاهوت وعلم النفس، كما أنه عمل فترة أخرى في المجلس الكنسي العالمي في بريطانيا، ليصبح بعدها أول رئيس أسود للكنيسة الانجليكانية في جوهانسبرج في عام 1975.في بلدة صغيرة يعمل معظم سكانها في مناجم الذهب في إقليم ترانسفال في جنوب أفريقيا، وُلد ديزموند توتو في عام 1931. في بداية حياته المهنية عمل مدرساً على خطى والده، ولكن بعد إدخال نظام الفصل العنصري في المدارس هجر مهنة التعليم وتوجه نحو العمل الكنسي.يمكن أن يوصف بأنه رفيق نيلسون مانديلا، أحد أهم قادة السياسة والنضال في القرن العشرين، إن لم يكن أهمهم، رغم أن توتو لم يقدّم نفسه يوماً على أنه رجل سياسة، بل إنه حتى في معارضته الشديدة لنظام الفصل العنصري أكدّ أنه ينطلق في موقفه ذاك من بواعث دينية بالدرجة الأولى، وليس في الأمر ما يدعو إلى الغرابة، فصحيح الدين، أي دين، ينطلق من الانحياز لمبادئ العدالة والحرية والحق والمساواة بين البشر، وهي نفسها المبادئ التي كرّس مانديلا حياته من أجلها.بدا مفهوماً جداً أن مانديلا اختار توتو بالذات ولا أحد سواه، ليرأس لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا بعد إنهاء نظام الفصل العنصري. يا لها من مهمة نبيلة وصعبة في آن، أن تداوي جراحات مجمع انقسم عرقياً طويلاً، ونالت فيه الأغلبية السوداء ما نالت من مظالم واضطهاد وتمييز، لكن دون أن يظهر المنتصر، ممثلاً في الأغلبية السوداء، في مظهر المنتقم والمتشفي ممن اضطهدوهم طويلاً، أي الأقلية البيضاء.في ذلك قال نيلسون مانديلا قولته الشهيرة: «نغفر.. لكن لا ننسى»، ولم يكن يعني بعدم النسيان أن الجراح الموروثة لن تندمل، بقدر ما كان يؤشر إلى الدرس والعظة المستخلصين من التجربة المريرة للفصل العنصري ومن التضحيات الكبيرة التي قدّمها السود وهم يناضلون ضده، ومن أجل استعادة ما سلب منهم من حقوق في وطن هو وطنهم وعلى أرض هي أرضهم، قبل أن يأتيها الغزاة البيض ألذين سيصبحون تالياً مستوطنين.ديزموند توتو الذي وصفته الصحافة ب «الأسقف الباسم» رحل عن الدنيا قبل أيام، من بوسعه أن ينسى محياه الذي يشع بالطيبة والتسامح، ما جعل له محبين ومعجبين لا في جنوب إفريقيا وحدها، وإنما في العالم كله. ......
#كاهن
#المهمة
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742366
الحوار المتمدن
حسن مدن - كاهن المهمة النبيلة
محمد عبد الكريم يوسف : سمات المرأة النبيلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سمات المرأة النبيلة لاتشلان براونترجمة محمد عبد الكريم يوسفهناك بعض النساء اللواتي يبدو أنهن اكتشفن كل شيء في الحياة .إنها تنبثق من النعمة وتتوهج بالرحمة ؛ فكر في نساء العائلة المالكة البريطانية مثل كيت ميدلتون أو الأميرة ديانا.إنهن نساء لطيفات الكلام ومع ذلك يمكنهن الحصول على الاحترام والاهتمام من أي غرفة يجدن أنفسهن فيها.ومع ذلك ، لا تمتلك النساء النبيلات تيجانًا دائمًا.في وقت يتسم بتنوع أكبر وقبول أوسع للمرأة في العمل وداخل المجتمعات ، يمكنك أن تصادف النساء النبيلات في أي مكان تقريبًا.ولكن كيف يمكنك معرفة ما إذا كانت المرأة نبيلة أم لا؟فيما يلي بعض السمات الأكثر شيوعًا التي تمتلكها النساء النبيلات: المرأة النبيلة حكيمةبحسب الأمثال ، المرأة النبيلة هي التي "تتكلم بحكمة على لسانها".هذا يعني في الأساس أنها تستطيع قول الحقيقة الصعبة دون كبح جماح أي شيء.إنها لا تتصرف بلا لبس ولكن بدلاً من ذلك تكون مدروسة.قد لا ترغب في سماعها ، لكنها قادمة من مكان يتسم بالتعاطف الحقيقي.هذا يجعلها جيدة في تقديم المشورة لك بكل شأن في حياتك.على الرغم من أنها قد لا تكون قادرة على حل مشاكلك ، إلا أنها مستعدة دائمًا للاستماع إليك وإرشادك.المرأة النبيلة لطيفةعلى الرغم من أنها واثقة من قدرتها على تولي مناصب في السلطة ، إلا أنها لا تشعر بالحاجة إلى الحكم بقبضة من حديد.إنها تتفهم قيمة التواصل الجيد ، خاصة في المواقف التي تتعامل فيها مع شخص صعب.بسلوك هادئ ومجمع ، تؤلف حججها بشكل منطقي وتتحدث دون رفع صوتها لتحقيق أفضل نتيجة: ليس من أجل "خصمها" أن يخسر ، ولكن لكليهما للفوز.المرأة النبيلة تعيل عائلتهاعائلتها ركيزة في حياتها و تتخطى كل الالتزامات الأخرى.لهذا السبب ، فإنها تتأكد من أن حياتها المنزلية متناغمة قدر الإمكان.على الرغم من أن مفهوم المرأة التي تنتمي إلى المطبخ عفا عليه الزمن ، إلا أنها تريد التأكد من أن أطفالها وزوجها يتغذون جيدًا.بصفتها ملكة أسرتها التي لا يمكن إنكارها ، فهي تمنح أطفالها كل ما يحتاجون إليه - الملابس والمواد اللازمة للمدرسة وحتى الدعم العاطفي - دون إفسادهم.المرأة النبيلة أم معنيةالرابطة بين المرأة النبيلة وطفلها لا تنفصم.علاقتها بأطفالها شيء مميز تزرعه في كل مرة تكون فيها في المنزل.عندما تكون مع أطفالها ، يختفي العالم الخارجي.من الصعب الوصول إليها على هاتفها لأنها مكرسة لقضاء وقت ممتع دون انقطاع مع أطفالها الصغار.يمتد دور الأم الحانية أيضًا إلى الأطفال الذين ليسوا من أطفالها.بصفتها شخصية أم ، فإنها توفر للأطفال علانية الرعاية والحب التي تعرف أنهم يستحقونها.المرأة النبيلة تعمل بجدأيا كان ما تخطر ببالها ، فهي تركز على العمل عليه.عندما تكون مع طفلها ، فإن كل اهتمامها يكرس لهما.وبالمثل ، عندما يحين وقت العمل ، ليس لديها مشكلة في وضع رأسها لأسفل وتقليل ساعات عملها.يمكنك اللحاق بها بجد وهي تعمل بالفعل في وقت مبكر من اليوم قبل شروق الشمس. إنها موجهة نحو الهدف وعاطفية.إنها تدرك أن الطريقة الوحيدة لتحقيق أهدافها هي الحضور إلى العمل يومًا بعد يوم.هذا يعني أنك لا تكتشف أنها غالبًا ما تكون خامدة لا تنخرط في أنشطة مثل النميمة أو الكذب أو تصفح وسائل التواصل الاجتماع ......
#سمات
#المرأة
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761271
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سمات المرأة النبيلة لاتشلان براونترجمة محمد عبد الكريم يوسفهناك بعض النساء اللواتي يبدو أنهن اكتشفن كل شيء في الحياة .إنها تنبثق من النعمة وتتوهج بالرحمة ؛ فكر في نساء العائلة المالكة البريطانية مثل كيت ميدلتون أو الأميرة ديانا.إنهن نساء لطيفات الكلام ومع ذلك يمكنهن الحصول على الاحترام والاهتمام من أي غرفة يجدن أنفسهن فيها.ومع ذلك ، لا تمتلك النساء النبيلات تيجانًا دائمًا.في وقت يتسم بتنوع أكبر وقبول أوسع للمرأة في العمل وداخل المجتمعات ، يمكنك أن تصادف النساء النبيلات في أي مكان تقريبًا.ولكن كيف يمكنك معرفة ما إذا كانت المرأة نبيلة أم لا؟فيما يلي بعض السمات الأكثر شيوعًا التي تمتلكها النساء النبيلات: المرأة النبيلة حكيمةبحسب الأمثال ، المرأة النبيلة هي التي "تتكلم بحكمة على لسانها".هذا يعني في الأساس أنها تستطيع قول الحقيقة الصعبة دون كبح جماح أي شيء.إنها لا تتصرف بلا لبس ولكن بدلاً من ذلك تكون مدروسة.قد لا ترغب في سماعها ، لكنها قادمة من مكان يتسم بالتعاطف الحقيقي.هذا يجعلها جيدة في تقديم المشورة لك بكل شأن في حياتك.على الرغم من أنها قد لا تكون قادرة على حل مشاكلك ، إلا أنها مستعدة دائمًا للاستماع إليك وإرشادك.المرأة النبيلة لطيفةعلى الرغم من أنها واثقة من قدرتها على تولي مناصب في السلطة ، إلا أنها لا تشعر بالحاجة إلى الحكم بقبضة من حديد.إنها تتفهم قيمة التواصل الجيد ، خاصة في المواقف التي تتعامل فيها مع شخص صعب.بسلوك هادئ ومجمع ، تؤلف حججها بشكل منطقي وتتحدث دون رفع صوتها لتحقيق أفضل نتيجة: ليس من أجل "خصمها" أن يخسر ، ولكن لكليهما للفوز.المرأة النبيلة تعيل عائلتهاعائلتها ركيزة في حياتها و تتخطى كل الالتزامات الأخرى.لهذا السبب ، فإنها تتأكد من أن حياتها المنزلية متناغمة قدر الإمكان.على الرغم من أن مفهوم المرأة التي تنتمي إلى المطبخ عفا عليه الزمن ، إلا أنها تريد التأكد من أن أطفالها وزوجها يتغذون جيدًا.بصفتها ملكة أسرتها التي لا يمكن إنكارها ، فهي تمنح أطفالها كل ما يحتاجون إليه - الملابس والمواد اللازمة للمدرسة وحتى الدعم العاطفي - دون إفسادهم.المرأة النبيلة أم معنيةالرابطة بين المرأة النبيلة وطفلها لا تنفصم.علاقتها بأطفالها شيء مميز تزرعه في كل مرة تكون فيها في المنزل.عندما تكون مع أطفالها ، يختفي العالم الخارجي.من الصعب الوصول إليها على هاتفها لأنها مكرسة لقضاء وقت ممتع دون انقطاع مع أطفالها الصغار.يمتد دور الأم الحانية أيضًا إلى الأطفال الذين ليسوا من أطفالها.بصفتها شخصية أم ، فإنها توفر للأطفال علانية الرعاية والحب التي تعرف أنهم يستحقونها.المرأة النبيلة تعمل بجدأيا كان ما تخطر ببالها ، فهي تركز على العمل عليه.عندما تكون مع طفلها ، فإن كل اهتمامها يكرس لهما.وبالمثل ، عندما يحين وقت العمل ، ليس لديها مشكلة في وضع رأسها لأسفل وتقليل ساعات عملها.يمكنك اللحاق بها بجد وهي تعمل بالفعل في وقت مبكر من اليوم قبل شروق الشمس. إنها موجهة نحو الهدف وعاطفية.إنها تدرك أن الطريقة الوحيدة لتحقيق أهدافها هي الحضور إلى العمل يومًا بعد يوم.هذا يعني أنك لا تكتشف أنها غالبًا ما تكون خامدة لا تنخرط في أنشطة مثل النميمة أو الكذب أو تصفح وسائل التواصل الاجتماع ......
#سمات
#المرأة
#النبيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761271
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - سمات المرأة النبيلة