اسعد ابراهيم الخزاعي : تأثير فقهاء بلاد فارس الزرادشتية على العرب الغُزاة العباسيين وفقهاء الفُرس صنعوا دينا جديدا -الاسلام-
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي من حوزة بني العباس الفارسية في "بغداد" الى حوزة بني الخضراء في "النجف" تاريخنا يُزيف من جديد!!!يا احفاد هاجر احذروا الشر القادم من الشرق "بلاد فارس"...."الخضراء – المنطقة الخضراء مَقر حكومة بغداد الحالية" "هاجر – زوجة ابراهيم وام اسماعيل – حسب الرواية التوراتية" في مُحاضرة القاها رجل الدين الشيعي "كمال الحيدري" في وقت سابق قال ما مضمونه "ان التراث الشيعي وضعه اليهودي كعب الاحبار والفرس" حينها تصدت الفرقة الاسلامية الترقيعية بشقها الشيعي وبادرت بالإساءة والتطاول على هذا الباحث الذي احترمه رغم اختلاف التوجهات ,احترمه لأنه يخاطب عقلي وليس عاطفتي كما يفعل اغلب الدينيين التلاعب على مشاعر اتباعهم والمتاجرة بها.حاولت الفرقة الترقيعية الاسلامية نفي ما ورد في محاضرة الحيدري المذكورة وبعد التواصل مع مكتبه من خلال الوسائل المُتاحة تم تأكيد صحة المُحاضرة من خلال البريد الالكتروني بتاريخ 12/07/2018 10:42 ص ... مضمون الرسالة انقله كما هو للأمانة العلمية..."بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,لا شك في وجود الوضع والدس في كثير من تراثنا الاسلامي الشيعي والسني، وهناك عوامل كثيرة ادت الى ذلك وقد أشرنا إليها في كتاب ( صناعة الوضع) وفي ( الموروث الروائي) وغيرها، ووجود الاسرائيليات امر لا يخفى على كل متتبع واما تحديد الموارد والمصاديق فلابد ان يتم من خلال العارفين بالموازين العلمية وبموازين نقد الحديث وفقهه. واما المقطع المشار اليه ففيه من التلاعب والحذف من سياقاته التي اوجبت للكثير التوهم والتحليلات المتباينة، فسماحته كان يتكلم بموضوع آخر وذكر هذه القضية ضمن سياق خاص لا كما ظهر لكم ولغيركم ولكن الناشر قطع هذه السياقات وتصرف في التسجيل فأوجب اشكاليات للمستمعين. ولم يتراجع سماحة السيد الحيدري عن هذا المبدأ بل اصدر ثلاثة كتب تبين وتؤكد صحة ما تبناه ولم يمارس تجاهه أي ضغوطات من قبيل ما ذكرت من قبل الجمهورية الاسلامية الايرانية"...مما ورد في الاجابة اعلاه فأنها تتطابق كُليا مع ما ذكرنا في بحوثنا السابقة الا ان رؤية الحيدري تقتصر على محدودية هذا التأثير وفي مواضع مُعينة الا اننا نرى خلاف ذلك هو ليس تأثير بسيط ومحدود في مواضع معينة ,وانما هو اقتباس جوهري انصب على اساس العقيدة الاسلامية بشقيها الشيعي والسني ووضع جذورها وسقاها من كتب الزرادشتية والتوراة والتلمود بلغات عبرية سريانية آرامية فارسية لا تزال اثارها موجودة في (القران ,قرياني - كتاب الصلوات السريانية الطقسية) ,ذكرنا كثير منها في بحوثنا السابقة ونذكر على سبيل المثال كلمة "صراط" في سورة الفاتحة "اهدنا الصراط المستقيم" وهذه الكلمة هي سريانية تعني "خط - طريق" لتصبح الآية "اهدنا الخط المُستقيم" ,"يوم الدين" كذلك الدين تعني "الحساب" لا بل ابعد من ذلك ان سورة الفاتحة برمتها هي موجودة ضمن صلوات الرهبان النساك حيث كانت تتلى في الاديرة كما جاءت في كتاب قريانا (كتاب الصلوات السريانية الطقسية)."ܒ-;-ܣ-;-ܡ-;- ܐ-;-ܠ-;-ܗ-;-ܐ-;- ܪ-;-ܚ-;-ܡ-;-ܢ-;- ܪ-;-ܗ-;-ܝ-;-ܡ-;- - ܗ-;-ܡ-;-ܕ-;-ܐ-;- ܠ-;-ܠ-;-ܗ-;-ܐ-;- ܪ-;-ܒ-;- ܥ-;-ܠ-;-ܡ-;-ܢ-;- - ܪ-;-ܗ-;-ܡ-;-ܢ-;- ܪ-;-ܚ-;-ܝ-;-ܡ-;- - ܡ-;-ܠ-;-ܟ-;- ܝ-;-ܘ-;-ܡ-;- ܕ-;-ܝ-;-ܢ-;-ܐ-;- - ܐ-;-ܝ-;-ܟ-;-ܐ-;- ܐ-;-ܬ-;- ܢ-;-ܥ-;-ܒ-;-ܕ-;- - ܘ-;- ܐ-;-ܝ-;-ܟ-;-ܐ-;- ܐ-;-ܬ-;- ܐ ......
#تأثير
#فقهاء
#بلاد
#فارس
#الزرادشتية
#العرب
#الغُزاة
#العباسيين
#وفقهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698307
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي من حوزة بني العباس الفارسية في "بغداد" الى حوزة بني الخضراء في "النجف" تاريخنا يُزيف من جديد!!!يا احفاد هاجر احذروا الشر القادم من الشرق "بلاد فارس"...."الخضراء – المنطقة الخضراء مَقر حكومة بغداد الحالية" "هاجر – زوجة ابراهيم وام اسماعيل – حسب الرواية التوراتية" في مُحاضرة القاها رجل الدين الشيعي "كمال الحيدري" في وقت سابق قال ما مضمونه "ان التراث الشيعي وضعه اليهودي كعب الاحبار والفرس" حينها تصدت الفرقة الاسلامية الترقيعية بشقها الشيعي وبادرت بالإساءة والتطاول على هذا الباحث الذي احترمه رغم اختلاف التوجهات ,احترمه لأنه يخاطب عقلي وليس عاطفتي كما يفعل اغلب الدينيين التلاعب على مشاعر اتباعهم والمتاجرة بها.حاولت الفرقة الترقيعية الاسلامية نفي ما ورد في محاضرة الحيدري المذكورة وبعد التواصل مع مكتبه من خلال الوسائل المُتاحة تم تأكيد صحة المُحاضرة من خلال البريد الالكتروني بتاريخ 12/07/2018 10:42 ص ... مضمون الرسالة انقله كما هو للأمانة العلمية..."بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,لا شك في وجود الوضع والدس في كثير من تراثنا الاسلامي الشيعي والسني، وهناك عوامل كثيرة ادت الى ذلك وقد أشرنا إليها في كتاب ( صناعة الوضع) وفي ( الموروث الروائي) وغيرها، ووجود الاسرائيليات امر لا يخفى على كل متتبع واما تحديد الموارد والمصاديق فلابد ان يتم من خلال العارفين بالموازين العلمية وبموازين نقد الحديث وفقهه. واما المقطع المشار اليه ففيه من التلاعب والحذف من سياقاته التي اوجبت للكثير التوهم والتحليلات المتباينة، فسماحته كان يتكلم بموضوع آخر وذكر هذه القضية ضمن سياق خاص لا كما ظهر لكم ولغيركم ولكن الناشر قطع هذه السياقات وتصرف في التسجيل فأوجب اشكاليات للمستمعين. ولم يتراجع سماحة السيد الحيدري عن هذا المبدأ بل اصدر ثلاثة كتب تبين وتؤكد صحة ما تبناه ولم يمارس تجاهه أي ضغوطات من قبيل ما ذكرت من قبل الجمهورية الاسلامية الايرانية"...مما ورد في الاجابة اعلاه فأنها تتطابق كُليا مع ما ذكرنا في بحوثنا السابقة الا ان رؤية الحيدري تقتصر على محدودية هذا التأثير وفي مواضع مُعينة الا اننا نرى خلاف ذلك هو ليس تأثير بسيط ومحدود في مواضع معينة ,وانما هو اقتباس جوهري انصب على اساس العقيدة الاسلامية بشقيها الشيعي والسني ووضع جذورها وسقاها من كتب الزرادشتية والتوراة والتلمود بلغات عبرية سريانية آرامية فارسية لا تزال اثارها موجودة في (القران ,قرياني - كتاب الصلوات السريانية الطقسية) ,ذكرنا كثير منها في بحوثنا السابقة ونذكر على سبيل المثال كلمة "صراط" في سورة الفاتحة "اهدنا الصراط المستقيم" وهذه الكلمة هي سريانية تعني "خط - طريق" لتصبح الآية "اهدنا الخط المُستقيم" ,"يوم الدين" كذلك الدين تعني "الحساب" لا بل ابعد من ذلك ان سورة الفاتحة برمتها هي موجودة ضمن صلوات الرهبان النساك حيث كانت تتلى في الاديرة كما جاءت في كتاب قريانا (كتاب الصلوات السريانية الطقسية)."ܒ-;-ܣ-;-ܡ-;- ܐ-;-ܠ-;-ܗ-;-ܐ-;- ܪ-;-ܚ-;-ܡ-;-ܢ-;- ܪ-;-ܗ-;-ܝ-;-ܡ-;- - ܗ-;-ܡ-;-ܕ-;-ܐ-;- ܠ-;-ܠ-;-ܗ-;-ܐ-;- ܪ-;-ܒ-;- ܥ-;-ܠ-;-ܡ-;-ܢ-;- - ܪ-;-ܗ-;-ܡ-;-ܢ-;- ܪ-;-ܚ-;-ܝ-;-ܡ-;- - ܡ-;-ܠ-;-ܟ-;- ܝ-;-ܘ-;-ܡ-;- ܕ-;-ܝ-;-ܢ-;-ܐ-;- - ܐ-;-ܝ-;-ܟ-;-ܐ-;- ܐ-;-ܬ-;- ܢ-;-ܥ-;-ܒ-;-ܕ-;- - ܘ-;- ܐ-;-ܝ-;-ܟ-;-ܐ-;- ܐ-;-ܬ-;- ܐ ......
#تأثير
#فقهاء
#بلاد
#فارس
#الزرادشتية
#العرب
#الغُزاة
#العباسيين
#وفقهاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698307
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - تأثير فقهاء بلاد فارس الزرادشتية على العرب ,الغُزاة العباسيين وفقهاء الفُرس صنعوا دينا جديدا -الاسلام-!
سالم روضان الموسوي : خبراء الشريعة وفقهاء القانون في المحكمة الاتحادية العليا
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي المحكمة الاتحادية العليا أوضحت بان خبراء الشريعة وفقهاء القانون دورهم استشاري غير ملزم لهيئة المحكمة وعلى وفق ما ورد في قرار الحكم العدد 21/اتحادية/2022 في 6/4/2022 ، وجاء في الصفحة (8) من القرار أعلاه الاتي (ورغم ان البند (ثانياً) من المادة (92) من الدستور اوجبت ان تتكون المحكمة الاتحادية العليا من عدد من القضاة وخبراء في الفقه الإسلامي وفقهاء القانون، الا ان النص المذكور لم يوجب ان يشترك الخبراء والفقهاء في العمل القضائي الذي يكون من اختصاص قضاة المحكمة فهناك قاضٍ وخبير وفقيه ولكل واحد منهم اختصاصاً معيناً وفقاً لطبيعة العمل الذي يقوم به) وكانت قد أكدت هذا الاتجاه بقولها الوارد في الصفحة (7) من القرار وعلى وفق الاتي (ان مهمة القاضي تختلف عن مهمة الخبير والفقيه اذ ان الخبير شخص ذو دراية وإلمام بموضوع فني او علمي أو عملي، يستعين به القضاء في امور تدخل في اختصاصه ولا يجوز للخبير ان يتجاوز المهمة المعهودة له بها، ويكون عمل الخبير مشابهاً لعمل الشاهد من حيث ان كل واحد منهم يقدم للقضاء الأمور التي شاهدها والتفاصيل التي لاحظها والأحوال والظروف المتعلقة بالدعوى) ثم توضح المحكمة في ذات الصفحة (بان خبرة الخبير غير ملزمة بذاتها أمام حكم القاضي)، وارى ان الخبير المقصود في نص المادة (92/ثانياً) من الدستور هو غير الخبير الذي تختاره المحكمة في الدعاوى الاعتيادية، لكن هذا التوجه من المحكمة الاتحادية العليا يلزم مجلس النواب بإيجاد الوسيلة للتوفيق بين نص المادة (92/ثانياً) من الدستور التي اعتبرت الخبراء والفقهاء من أعضاء المحكمة، وبين ما أوردته المحكمة في قرارها أعلاه، عند تشريع قانونها الجديد او عند تعديل القانون الحالي، وكنت قد اقترحت سابقاً بان يكون خبراء الشريعة وفقهاء القانون في هيئة داخل المحكمة ومن تشكيلاتها مهمتها فحص النصوص القانونية محل الطعن وتقديم المشورة إلى الهيئة القضائية، وهذا ما تعمل به المحكمة الدستورية العليا في مصر بوجود (هيئة المفوضين) حيث جاء في قانونها رقم 48 لسنة 1979 المعدل حيث افرد الفصل الرابع من ذلك القانون إلى هيئة المفوضين في المحكمة الدستورية العليا.قاضٍ متقاعد ......
#خبراء
#الشريعة
#وفقهاء
#القانون
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757085
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي المحكمة الاتحادية العليا أوضحت بان خبراء الشريعة وفقهاء القانون دورهم استشاري غير ملزم لهيئة المحكمة وعلى وفق ما ورد في قرار الحكم العدد 21/اتحادية/2022 في 6/4/2022 ، وجاء في الصفحة (8) من القرار أعلاه الاتي (ورغم ان البند (ثانياً) من المادة (92) من الدستور اوجبت ان تتكون المحكمة الاتحادية العليا من عدد من القضاة وخبراء في الفقه الإسلامي وفقهاء القانون، الا ان النص المذكور لم يوجب ان يشترك الخبراء والفقهاء في العمل القضائي الذي يكون من اختصاص قضاة المحكمة فهناك قاضٍ وخبير وفقيه ولكل واحد منهم اختصاصاً معيناً وفقاً لطبيعة العمل الذي يقوم به) وكانت قد أكدت هذا الاتجاه بقولها الوارد في الصفحة (7) من القرار وعلى وفق الاتي (ان مهمة القاضي تختلف عن مهمة الخبير والفقيه اذ ان الخبير شخص ذو دراية وإلمام بموضوع فني او علمي أو عملي، يستعين به القضاء في امور تدخل في اختصاصه ولا يجوز للخبير ان يتجاوز المهمة المعهودة له بها، ويكون عمل الخبير مشابهاً لعمل الشاهد من حيث ان كل واحد منهم يقدم للقضاء الأمور التي شاهدها والتفاصيل التي لاحظها والأحوال والظروف المتعلقة بالدعوى) ثم توضح المحكمة في ذات الصفحة (بان خبرة الخبير غير ملزمة بذاتها أمام حكم القاضي)، وارى ان الخبير المقصود في نص المادة (92/ثانياً) من الدستور هو غير الخبير الذي تختاره المحكمة في الدعاوى الاعتيادية، لكن هذا التوجه من المحكمة الاتحادية العليا يلزم مجلس النواب بإيجاد الوسيلة للتوفيق بين نص المادة (92/ثانياً) من الدستور التي اعتبرت الخبراء والفقهاء من أعضاء المحكمة، وبين ما أوردته المحكمة في قرارها أعلاه، عند تشريع قانونها الجديد او عند تعديل القانون الحالي، وكنت قد اقترحت سابقاً بان يكون خبراء الشريعة وفقهاء القانون في هيئة داخل المحكمة ومن تشكيلاتها مهمتها فحص النصوص القانونية محل الطعن وتقديم المشورة إلى الهيئة القضائية، وهذا ما تعمل به المحكمة الدستورية العليا في مصر بوجود (هيئة المفوضين) حيث جاء في قانونها رقم 48 لسنة 1979 المعدل حيث افرد الفصل الرابع من ذلك القانون إلى هيئة المفوضين في المحكمة الدستورية العليا.قاضٍ متقاعد ......
#خبراء
#الشريعة
#وفقهاء
#القانون
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757085
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - خبراء الشريعة وفقهاء القانون في المحكمة الاتحادية العليا
حميد طولست : شيوخ وفقهاء يرون العلة في الواقع وليس في أفكارهم؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست شيوخ وفقهاء يرون العلة في الواقع وليس في أفكارهم؟من الظواهر الخطيرة التي ابتليت بها بلادنا في العقود القليلة الماضية تكاثر جحافل الذين يسمون أنفسهم برجال الدين ، الذين لا هم لهم غير قولبة المجتمع حسب تصنيفاتهم الضيقة الجاهزة وفرض التوافق مع أفكارهم وآرائهم على كل البشر ، وإلا أصبحوا أعداءً لهم فيخرجونهم من الملة والدين ويجزون بهم في جهنم خالدين فيها.حتى لا افهم خطأ ، فإنه لا مشكلة لي مع أي مدرسة أو مذهب أو طائفة أو جماعة دينية -كما ييمكن أن يتبادر للبعض- ومن المستحيل أن أعترض او اختلف مع أي من فقهائها وشيوخها ووعاضها حول ما يعبرون عنه من آراء في ضوء سقفهم المعرفي ، مادام رأيهم لم يخرج عن تعاليم الدين الصحيح غير المزور الذي يحث على الإنسانية والعدل والسلام والأخلاق الحسنة ، ولا يهمني أمرهم كأشخاص وما دامت فتاوهم ومواعضهم لا تؤثر سلبا على حياة الناس الذين عادة ما يكونون من العوام الذين كثيرا ما لا يملكون من العلم ما يؤهلهم للفصل في القضايا المختلف عليها، وتبقى مشكلتي الوحيدة مع بعض ضعاف الموهبة من الفقهاء والشيوخ والوعاض العاجزين عن تحقيق أنفسهم بعيدا عن "البوز" وطلب الشهرة والمال ، الذين شوّهوا من أجلهما كل علوم أصول الفقه والمقاصد ، ووسعوا مفهوم البدعة ومجال الفتوى المتشددة في كل أمور المسلمين الحياتية التي جردت حياتهم من كل مظاهر الجمال والفرح والسرور ، بما انتصرت له من الدعاية للعنف والكراهية بأحكام شاذة ومتشددة وغريبة، ومواضيع غيبية ، وآراء مثيرة للسخرية لا يستوعبها العقل السليم ولا التفكير العلمي المنطقي ، بدعوى نصرة الله ورسوله والدفاع عن الإسلام الذي حطموا باسمه الأمة ومزقوا وحدتها وجعلوها شيعا منصرفين عن عظائم أمورها ، مشغولين بالتفاهات والسفاهات والسفاسف ، ودفعوا بالكثير منهم للارتداد عن الإسلام ، وفتحوا للمعادين أبواب الانتقاد الاسلام والقدح في رموزه ، غير آبهين بما يلحقعون بمستقبل الأمة من الإساءة والأذية التي اعتادوا تعليق اسبابها على مشجب المؤامرة ضد الإسلام ، تلك المؤامرة التي يظهر المنطق أنه ليس هناك مؤامرة على الإسلام من الخارج ، وإنها منبتقة من الداخل وكامنة في جحافل النقصاء الفقهاء والشيوخ والوعاض الذين يقتاتون على جهل العامّة ، ويتاجرون بأعطابهم النفسية والخلقية ، ويجعلونها وسيلة ضغط يدوسون بها عليهم من اجل جمع المال ونيل الشهرة بدون إنجاز، والذين لم تصنعهم أميركا ولا روسيا ولم تبرمجهم اليابان ولا الصين على تعويض نقصهم بأذية الناس ، الأذية التي ليس في الإمكان تخليص المجتمع منها إلا باستعمال العقل الذي عملوا على تعطيله ، وأوقفوا مواكبته للتاريخ الذي يدوس بالإقدام من لا يُساير تطوره ،مصداقا لقوله سبحانه وتعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.ومما يؤسف حقا في كل هذه الظاهرة ، هو يتنازل بعض المثقفين -أو أشباههم على الأصح- عن عقولهم أمام رجال الدين ، ويستسلموا لما ينشر من أوهام وخرافات تجعل العبوس والتجهم علامة تقوى ودليل صدق ، والاستغفار والتسبيح والأدعية والإبتهالات والتمتمات الدينية هي الحل الأمثل لكل مشاكل الناس الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وحتى السلوكية ، أما إيمان البسطاء وتسليمهم واستكانتهم للقيود الوهمية التي نُسجت في مخيلاتهم الواهية، فأمر طبيعي تدفعهم إليه الحاجة لما يملأ فراغ جهلهم الذي لا يسمح لأعينهم بأن ترى إلا ما يستحسنه من يسمون أنفسهم فقهاء وشيوخ ورجال الدين ،والذي يدَّعون أنه عمل في سبيل الله، أو سبيل الحق و الحقيقة.وختاما اتوجه برجاء لهذه الفئة العبوسة الوجوه ، المكشّرة الأ ......
#شيوخ
#وفقهاء
#يرون
#العلة
#الواقع
#وليس
#أفكارهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758739
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست شيوخ وفقهاء يرون العلة في الواقع وليس في أفكارهم؟من الظواهر الخطيرة التي ابتليت بها بلادنا في العقود القليلة الماضية تكاثر جحافل الذين يسمون أنفسهم برجال الدين ، الذين لا هم لهم غير قولبة المجتمع حسب تصنيفاتهم الضيقة الجاهزة وفرض التوافق مع أفكارهم وآرائهم على كل البشر ، وإلا أصبحوا أعداءً لهم فيخرجونهم من الملة والدين ويجزون بهم في جهنم خالدين فيها.حتى لا افهم خطأ ، فإنه لا مشكلة لي مع أي مدرسة أو مذهب أو طائفة أو جماعة دينية -كما ييمكن أن يتبادر للبعض- ومن المستحيل أن أعترض او اختلف مع أي من فقهائها وشيوخها ووعاضها حول ما يعبرون عنه من آراء في ضوء سقفهم المعرفي ، مادام رأيهم لم يخرج عن تعاليم الدين الصحيح غير المزور الذي يحث على الإنسانية والعدل والسلام والأخلاق الحسنة ، ولا يهمني أمرهم كأشخاص وما دامت فتاوهم ومواعضهم لا تؤثر سلبا على حياة الناس الذين عادة ما يكونون من العوام الذين كثيرا ما لا يملكون من العلم ما يؤهلهم للفصل في القضايا المختلف عليها، وتبقى مشكلتي الوحيدة مع بعض ضعاف الموهبة من الفقهاء والشيوخ والوعاض العاجزين عن تحقيق أنفسهم بعيدا عن "البوز" وطلب الشهرة والمال ، الذين شوّهوا من أجلهما كل علوم أصول الفقه والمقاصد ، ووسعوا مفهوم البدعة ومجال الفتوى المتشددة في كل أمور المسلمين الحياتية التي جردت حياتهم من كل مظاهر الجمال والفرح والسرور ، بما انتصرت له من الدعاية للعنف والكراهية بأحكام شاذة ومتشددة وغريبة، ومواضيع غيبية ، وآراء مثيرة للسخرية لا يستوعبها العقل السليم ولا التفكير العلمي المنطقي ، بدعوى نصرة الله ورسوله والدفاع عن الإسلام الذي حطموا باسمه الأمة ومزقوا وحدتها وجعلوها شيعا منصرفين عن عظائم أمورها ، مشغولين بالتفاهات والسفاهات والسفاسف ، ودفعوا بالكثير منهم للارتداد عن الإسلام ، وفتحوا للمعادين أبواب الانتقاد الاسلام والقدح في رموزه ، غير آبهين بما يلحقعون بمستقبل الأمة من الإساءة والأذية التي اعتادوا تعليق اسبابها على مشجب المؤامرة ضد الإسلام ، تلك المؤامرة التي يظهر المنطق أنه ليس هناك مؤامرة على الإسلام من الخارج ، وإنها منبتقة من الداخل وكامنة في جحافل النقصاء الفقهاء والشيوخ والوعاض الذين يقتاتون على جهل العامّة ، ويتاجرون بأعطابهم النفسية والخلقية ، ويجعلونها وسيلة ضغط يدوسون بها عليهم من اجل جمع المال ونيل الشهرة بدون إنجاز، والذين لم تصنعهم أميركا ولا روسيا ولم تبرمجهم اليابان ولا الصين على تعويض نقصهم بأذية الناس ، الأذية التي ليس في الإمكان تخليص المجتمع منها إلا باستعمال العقل الذي عملوا على تعطيله ، وأوقفوا مواكبته للتاريخ الذي يدوس بالإقدام من لا يُساير تطوره ،مصداقا لقوله سبحانه وتعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.ومما يؤسف حقا في كل هذه الظاهرة ، هو يتنازل بعض المثقفين -أو أشباههم على الأصح- عن عقولهم أمام رجال الدين ، ويستسلموا لما ينشر من أوهام وخرافات تجعل العبوس والتجهم علامة تقوى ودليل صدق ، والاستغفار والتسبيح والأدعية والإبتهالات والتمتمات الدينية هي الحل الأمثل لكل مشاكل الناس الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وحتى السلوكية ، أما إيمان البسطاء وتسليمهم واستكانتهم للقيود الوهمية التي نُسجت في مخيلاتهم الواهية، فأمر طبيعي تدفعهم إليه الحاجة لما يملأ فراغ جهلهم الذي لا يسمح لأعينهم بأن ترى إلا ما يستحسنه من يسمون أنفسهم فقهاء وشيوخ ورجال الدين ،والذي يدَّعون أنه عمل في سبيل الله، أو سبيل الحق و الحقيقة.وختاما اتوجه برجاء لهذه الفئة العبوسة الوجوه ، المكشّرة الأ ......
#شيوخ
#وفقهاء
#يرون
#العلة
#الواقع
#وليس
#أفكارهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758739
الحوار المتمدن
حميد طولست - شيوخ وفقهاء يرون العلة في الواقع وليس في أفكارهم؟