فلاح أمين الرهيمي : الاختلاف بين الإنسان المصلح والإنسان الصالح
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي قرأت مقطع من الكتاب الموسوم (مثير للجدل) للكاتبة نداء مبارك تقول فيه إن أحد الفنانين رسم لوحته وظن أنها الأجمل وأراد أن يتحدى بها الجميع، فوضعها في مكان عام وكتب : (من رأى خللاً ولو بسيطاً فليضع إشارة حمراء فوقه) عاد في المساء ليجدها مغطاة بإشارات حمراء في مناطق مختلفة في اللوحة لدرجة أن اللوحة الأصلية طمست تماماً ... فذهب إلى معلمه وقرر ترك الرسم لشدة سوئه، ولكن المعلم نصحه برسم ذات اللوحة ووضعها في ذات المكان مع ألواناً وفرشاة وتغيير العبارة إلى : (من رأى خللاً فليمسك الفرشات والقلم وليصلح) فلم يقترب أحد من اللوحة حتى المساء وبقيت أياماً ولم يقترب أحد منها فقال له المعلم : كثيرون الذين يرون الخلل في كل شيء ولكن المصلحون نادرون ..!!؟؟. وهذا يعني أن هنالك كثير من الناس ينظر للخطأ ويؤشر عليه ولا يصلحه وإنما يكتفي بالوعظ والنقد والإرشاد بينما الآخرون لا يستطيعون النظر للصورة وترك الخطأ وإنما اصلاحه وهذا يعني أن هنالك نوعين من البشر أحدهما يكتفي بالإرشاد والنصيحة والوعظ ولا يصلح السلبيات في المجتمع بينما الآخرين المصلحين الذين يحملون معول التهديم والتدمير للخطأ وإنشاء آخر صحيح وجديد. وحينما ننظر إلى الواقع العراقي السياسي والاقتصادي نلاحظ أن الكثير من تسلم سلطة الحكم من الأحزاب السياسية كانوا من الصالحين وليس من المصلحين الذي يريد تغيير ذلك الواقع وليس بالصالح الذي يعتمد الوعظ والإرشاد ويكتفي بالإصلاح والإقناع الترقيدي وليس المصلح يحمل بيده معول التهديم للسلبيات ويغيرها من جذورها. ليس من طبيعة الحياة الجمود والثبات وإنما من طبيعتها الحركة والديناميكية التي تؤدي إلى التغيير وتسير مع حتمية التاريخ في التقدم والتطور من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تحدث بفعل الحركة والتغيير في أي بلد نتيجة عوامل موضوعية وخارجية وتكون هذه العوامل بفعل وإرادة الإنسان أو خارج إرادته حسب المنهج المادي للتاريخ عن طريق الحركة وديناميكية الحياة الذي يؤدي إلى تقدمها وتطورها من خلال اندفاع التاريخ ومسيرته إلى أمام بوصفها حركة الصيرورة إلى التقدم والتطور إلى ما لا نهاية لأنها حركة تراكمية ومتناقضة تقضي وتتفاعل معها الجدليات والصراع ونزاع المجتمع التي يتشكل من خلالها نوعيات جديدة تنتج أخرى تعتبر هذا الجديد هو نتيجة ما يفرزه الصراع والتناقض والنزاع بين (الصالح والمصلح) الذي يكون ويعتبر ثمرته، ولذلك إن أي مجتمع لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه أبداً فلابد أن ينقسم وينشق إلى جبهتين متناقضتين ومتعارضتين ومتصارعتين نتيجة هذا الصراع والتناقض الحدي الرئيسي بينهما فأحدهما القديمة التي تمثل (الإصلاحية) التي تعتمد على الوعظ والإرشاد التي تريد البقاء والمحافظة على طبيعة الحياة القديمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والسلطة والجاه والاعتبار التي كانت تأمر وتحكم بها والأخرى (المصلح) الثائرة على القديم تريد التغيير نحو الجديد في التقدم والتطور ولذلك إن القوى القديمة التي كانت تعتمد على الوعظ والإرشاد وبقاء القديم على وضعه وسلوكه لم تستلم وتترك مراكزها ومصالحها وتحاول المحافظة عليها وعدم تركها تفلت من يدها. ......
#الاختلاف
#الإنسان
#المصلح
#والإنسان
#الصالح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701710

فلاح أمين الرهيمي : ما هو واجب المصلح في مشروعه الإصلاحي ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي سبق وأن ذكرنا في عدة مقالات عن دور وواجب المصلح والآن نكرر و (نصقل) حتى يفهم كلامي حتى من به صمم .. إن المصلح هو الذي يغير الواقع الذي جاء لإصلاحه وهذا يعني أن الواقع فاسد والمصلح يحمل (معوله) ليهدم الواقع الفاسد ومن أولويات عمله قطع الصلة والعلاقة مع الواقع القديم وأحزابه السياسية لأن الواقع الفاسد هو من إفرازات فترة حكمهم السياسي والاقتصادي ومن ناحية أخرى استبدال جهاز الحكم الذي بواسطته قام وأنجز الواقع الفاسد الذي لا يعتمد عليه لأنه يعرقل الإصلاح. أنا كاتب وباحث أرصد السلبيات .. لا أفرضها بل أحللها .. ولا أتهم بل أقيم .. ولا أتهجم بل أنتقد وأكتب عن الواقع بصراحة وموضوعية ومصداقية وعمري الآن أربعة وثمانون عاماً ولا أخاف في الحق لومة لائم وفي كل ليلة يزورني عزرائيل ويشاهد العصا التي أتوكأ عليها بجانب سرير نومي ويخاف منها فيقطع جزء من حياتي ويهرب. السيد الكاظمي حينما جاء إلى سلطة الحكم ماداً يده اليمنى إلى الماضي وماداً يده اليسرى إلى الإصلاح فأصبح عمله قلق ومتذبذب وهي عملية فاشلة وفقد الماضي والمستقبل ... لأن الإصلاح يريد التقدم للأمام على حساب الماضي .. والماضي يريد المحافظة على سلطته ومكاسبه ومصالحه وحينما يقتطع جزء منهم ويقدمها للإصلاح يتضررون من هذا العمل ويعتبرونه ضد مصالحهم (فاقد الشيء لا يعطيه) وحينما يريد كسب رضاهم واطمئنانهم ... يثير الغضب وعدم الرضا لدى القوى الحية التي تناضل من أجل المستقبل وبقيت هذه هي الحالة المترجرجة والقلقة في عمل السيد الكاظمي وهي عملية تتناقض مع مشروع السيد الكاظمي الإصلاحي .. إلى أن حدث ما كان الشعب يخشاه ويحذر منه وهو (الخميس الدامي) الذي حفز السيد الكاظمي على إجراء التنقلات والإقالات في القوى الأمنية التي كانت جميعها من صناعة النظام القديم الذي استمر سبعة عشر عاماً ... وهل يبقى الشعب ينتظر عملية التطهير بالجهاز القديم حتى تحدث الكارثة الأخرى للشعب ؟ أم سوف يبادر السيد الكاظمي بتطهير الجهاز الإداري القديم ويشيد عوضاً عنه جهاز إداري ينسجم مع رغباته وتطلعاته في الإصلاح ؟ وفي الشر نجاة ---- حين لا ينجيك إحسان ......
#واجب
#المصلح
#مشروعه
#الإصلاحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706843

فلاح أمين الرهيمي : ما هو المصلح وما هي مهمته ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هو ذلك الإنسان المتطوع الذي يريد أن يخدم شعبه ويعمل من أجل إنجاز تغييرات سياسية واقتصادية واجتماعية من الواقع السيء والمتردي إلى الواقع الحسن والجيد والمتقدم وأول عمل يقوم به قطع علاقاته وارتباطاته بالواقع القديم ويحمل معوله يهدم القديم ويبني عوضاً عنه الواقع الجديد وأول خطوة يقوم بها استتباب الأمن وضبطه ليكون التمهيد والبداية في مشروعه الإصلاحي ومن ثم يختار العناصر والجهات التي تنسجم وتتضامن معه من أجل إنجاز مشروعه الجديد والقضاء على كل سلبيات الواقع القديم. وحينما ننظر إلى الواقع العراقي ومن خلاله إلى سلوك وتصرفات من يريد العمل بالإصلاح من خلال فترة الحكم التي استمرت أكثر من عام واحد نجده ينتقل من مشروع إلى آخر وحينما يبدأ بمشروعه لم ينجزه ويتركه وينتقل إلى مشروع جديد ولذلك لم نلمس على الصعيد العملي إنجازاً ونهجاً يستوحي هذا التوجه فالوضع الأمني الداخلي انفلات في السلاح والقانون وتفشي الاغتيالات والخطف وإطلاق الصواريخ والاقتصاد أنهكه الفساد الإداري والانفلات في ضبط المنافذ الحدودية وطبيعة اقتصاد ريعي أصبح الشعب فيه استهلاكي وغير منتج جعل أكثر من 40% من الشعب بطّاله وعاطلين عن العمل وأصبح مستوى الفقر 25% ومن ثم جاء تعويم الدينار ورفع صرف الدولار أصبح مستوى الفقر 35% مما دفع كثير من الفقراء والمعوزين إلى بيع أعضاء أجسامهم والانتحار والتخلص من الحياة البائسة. بعد أن فشلت مشاريع الاستثمارات الأجنبية وفشل التصدي لحيتان الفساد الإداري والمنافذ الحدودية اتجهوا نحو الشعب في فقرة وجوعه وخفضوا الطاقة الشرائية للعملة الوطنية (الدينار) من تعويمه ورفع سعر الدولار ووزير المالية يهدد بالزيادة للتعويم ورفع سعر الدولار وهذه العملية سوف تستمر لمدة طويلة مما أدى إلى خلق فجوة كبيرة بين الدولة والشعب الذي أصبح يترحم على أيام زمان. ما هي الفائدة والهدف والغاية من هذا المشروع المدمر للشعب إذا كانت ثروات وخيرات الشعب تنهب وتسرق من قبل حيتان الفساد الإداري قبل أن تصل إلى خزينة الدولة هل يملك من يقوم بالإصلاح جهاز أمني يعتمد عليه ؟.. هل يملك جهاز وظيفي أبيض ونظيف يحافظان على الأمن وثروات الشعب من النهب والهدر .. إن المفروض بالمصلح إعادة الأموال المنهوبة والتصدي الآن لحيتان الفساد الإداري ويضبط المنافذ وجعل عائداتها تعود للشعب وبهذه الأموال المهدورة تقوم الدولة بعملية البناء والإعمار وسعادة الشعب ورفاهيته. ......
#المصلح
#مهمته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714151

فلاح أمين الرهيمي : نظام الحكم بين المصلح والإصلاحي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المصلح تختلف طريقة عمله وسلوكه السياسي عن الإصلاحي حيث أن كل واحد منهما يأخذ ويسلك طريق مغاير عن الآخر حيث أن المصلح تعتبر أفكاره ثورية ومتطورة وتقدمية ومحرضة على الانفتاح للعقل والتفكير النقدي ومحفزة على الإبداع والابتكار في التجديد نحو التقدم والتطور .. أما الإصلاحي فيقدم لشعبه ويعطيه نصائح عن الخطيئة والتهذيب النفس والعمل بالمعروف والنهي عن المنكر والإرشاد إلى الابتعاد والتجاذب عن الرذائل والفساد الإداري ويكتفي بالوعظ والإرشاد والنصائح ويتبع في سياسته بينه وبين الخصوم والآخرين قاعدة التوافقية (أرضيك وارضيني أسكت عنك واسكت عني) ويمد يده اليمنى للشعب والأخرى لخصوم الشعب أما المصلح تكون سياسته تسير وتنحاز إلى جانب الشعب ولا يخاف في الحق لومة لائم ... لأن الإصلاح في المجتمع يمثل ثورة وتفرق المجتمع إلى قسمين المجتمع القديم الذي كان يعيش في نظام سياسي واقتصادي واجتماعي يمثل فئة معينة من الشعب كانت تعيش على استغلال المظلومين والجياع والفقر والبطالة والبؤس والحرمان يتفشى فيها الجهل والأمية والمرض وحينما يأتي المصلح يقلب معايير نظام الحكم وينحاز إلى جانب المظلومين والفقراء والجياع والبطالة ويحمل معوله في يده ويهدم النظام القديم ليبني ويشيد نظام سياسي واقتصادي واجتماعي جديد يؤدي إلى تناقض بين المجتمع الجديد والمجتمع القديم .. المجتمع الجديد يريد السير إلى أمام نحو التقدم والتطور والمستقبل الأفضل بينما المجتمع القديم يريد الثبات والبقاء على الماضي ومكاسب للنظام القديم ويصبح حسب قاعدة (إن فاقد الشيء لا يعطيه) ولذلك سوف تعمل القوى السياسية والعناصر المؤيدة لها القديمة وضع العراقيل والمطبات أمام حركة وتقدم المجتمع الجديد وهنا يأتي دور الوعي الفكري والثقافي الذي يخلق لدى جماهير الشعب روح التصدي لجميع أساليب ومماطلات النظام القديم وإفشالها كما يكون الدور والفعل للدولة في إحباط جميع المشاريع المخربة والمندسة والعناصر المستفيدة من النظام القديم والتسلل إلى صفوف جماهير الشعب من خلال استغلالها أخطاء وسلبيات الدولة في تعاملها مع الشعب ولذلك يتطلب من الدولة أن تبني وتشيد نظام من علاقات الثقة والمصداقية والاحترام بينها وبين الشعب من خلال عملها وحذرها ويقظتها وإنجازاتها الإيجابية التي تصب في مصلحة الشعب. ......
#نظام
#الحكم
#المصلح
#والإصلاحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735800

عباس عطيه عباس أبو غنيم : هل ينتظر العراقيون المصلح لي كوان يو
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم أن العراقيين ينتظرون الفرج من أي أحد يضنون به انه المصلح أن كان قادم من خلف الحدود وهذا يأتي بعد اليأس من الوضع المتردي امنياً وثقافياً واقتصادياً ..نتيجة الفساد الاداري والمالي والقادة تقاتل من اجل مصالحها دون مصلحة البلد وشعبه .من هو لي كوان يو ؟:هو رجل تنمر على الفساد في بلده الذي شابه بلدنا العراق من حيث الفوضى والانحدار إلى مستنقع الرذيلة فساد مالي وأداري شلت قوامه لا صناعة ولا زراعة وهو يجلس على كنوز كثيرة غيبها الوعي ..قاد لي كوان يو سنغافورة إلى بر الامان الذي صنفت على العالم الثالث وأعاد لها هيبتها بثلاث عقود ليصنع فيها الروح من جديد عندما استثمر بها الانسان وتنمية قدراته ليعنها للجميع صناعة ورقي في المجتمع وهاهي تناطح السحاب ..فمن ياترى يعيد العراق له هيبته وعزه وشموخ ابنائه !.انموذجاً حي:سنغافورة الامس كانت تشبه الى عراقنا الجريح من حيث الفوضى امنياً واقتصادياً وثقافياً مما شكل الفساد الاداري منهجاً وسلوكاً وجاء الرجل المخضرم الذي اعاد لها مجداً ليدخل في الانتخابات وفاز بمنصب رئيس وزراء سنغافورة وأول خطوة لبناء النهضة اعادة الاقتصاد ويعيد بلاده الى الدول المتقدمة ..فمن يعيد عراقنا الى سابق عهده ومن هو راعي الاصلاح الذي يرفع عنا غبار الذل ويردم الخلافات العالقة بيننا وبين السياسيين ويستثمر طاقة الانسان ويغير بعض القوانين وسنها ليندحر الارهاب والفساد في بلدي وينهض بنا وعراق المكرمات معاً.حمورابي ولي كوان يو تشابه :أن صرامة القانون يعيد إلى البلاد والعباد هيبتها فمن يرى في نفسه حمو رابي ولي كوان يو فليتقدم لمحاسبة الفاسدين ومن سرق في وضح النهار في بلدي ومن يعيد للمعلم وللعلم هيبته وينير سراج المجد ويجعل المناهج الدراسية من اولى الركائز فليأتي ليجني ثمار النصر .أختم حديثي عن النصر المرتقب بمن يتسنم رئاسة الوزراء ويعيد لعراقنا الجديد الهيبة والوقار معتمداً على برامج وقوانين تغيير معالم الفساد في نفوسنا ومن يريد أن يحمل روح لي كوان يو اسطورة السحر والخيال ويبني مجد العراق وأهله بشكل من اشكال الحداثة والتطور بشموخ النخيل وظل الاشجار ليجعلها جنة خضراء معتمد على (أن الوطن ملك الجميع )فنرتقب الشخص الذي يعيد لنا هذا ... ......
#ينتظر
#العراقيون
#المصلح
#كوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739177

فلاح أمين الرهيمي : لماذا تعتبر من الأولويات الموجبة على المصلح قبل البدء بعمليته الإصلاحية تفكيك النظام القديم ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الفرق كبير وواسع بين الحاكم المصلح والحاكم الصالح حيث أن الحاكم المصلح قبل البدء بعمليته الإصلاحية يجب عليه تفكيك النظام القديم الذي كان يكوّن القاعدة في تنفيذ وبناء نظامه المتهرئ الذي كان يقوم على التوافقية والمحاصصة والمحسوبية والمنسوبية الذي أوصل العراق إلى ما نحن عليه الآن من فساد إداري واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج وأزمات سياسية واقتصادية واجتماعية والمصلح يحمل معوله ويهدم به النظام القديم ويبني عوضاً عنه نظام جديد يقوم على التكافؤ والإنسان المناسب في المكان المناسب يخلق للشعب الأمن والاستقرار وسعادة الشعب ورفاهيته بالاعتماد على قاعدة متينة من الموظفين من الأيادي البيضاء يعتمد عليهم في إنجاز مشروعه الإصلاحي وهكذا شخصيته تختلف عن الحاكم الصالح الذي يعطي للشعب ويقدم له النصائح عن الخطيئة وتكرار الكلام فقط بدون تنفيذ فعل بينما الشعب يحتاج إلى عمل مع الإصلاح ومثل هكذا حاكم يكون فاشلاً ومتردداً في مواجهة الإصلاح والعمل ويكون كلامه ونصائحه الجوفاء أكثر من العمل الإيجابي.إن الشعب العراقي ذاق مرارة الحياة في ظل السياسات السابقة التي سببت انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية التي استمرت أكثر من سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وكان هدفها يقود إلى تحديد رؤيا صحيحة وواقعية لمعالجة المشكلة العراقية تقوم على وعي الواقع وتغييره نحو الأصلح والجديد حتى أن الحكومات السابقة وقفت عاجزة أمام حالة الجفاف التي يتعرض لها العراق والذي يهدد وجوده إضافة إلى سلبيات كثيرة أخرى وتاريخه كبلد وادي الرافدين والأراضي الخصبة. ومن خلال ذلك نلاحظ طلبات المواطنين من خلال وسائل الإعلام عن السلبيات الكثيرة في الخدمات وغيرها من أعمال الحكومات السابقة. إن الشعب الذي قدم مئات الشهداء وآلاف الجرحى والمعوقين لم يتنازل عن الدماء التي قدمها من خلال التخدير والترقيد والوعود في تنفيذ أهداف الثورة من أجل التغيير نحو الواقع الذي قدم الضحايا من أجلها. إن الإنسان تمسكه قوتان سلطة ومركز يستطيع من خلالهما الوصول إلى غاياته وحاجاته وأما صبر يتمسك به ويسلم أمره إلى القدر .. أما الإنسان الذي لا يمتلك السلطة والجاه والمحسوبية والمنسوبية وكذلك لا يمتلك الصبر فيصبح مصيره في صندوق حديدي تارة يرميه إلى الأعلى وأخرى إلى الأسفل وإلى اليمين واليسار حتى يصبح مهشماً تهشيماً وهكذا أصبحت حياة المواطن العراقي وخاصة في وسط وجنوب العراق حيث تجاوز مستوى الفقر والجوع في بعضها 50% مما دفع شبابها إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أفشلتها الوعود والتخدير والترقيد ما عدا إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة التي أصبحت هي الأمل والرجاء إلى تغيير الواقع وفي حالة لم يتم تحقيق ذلك فليس هنالك سبيل للخلاص سوى العودة إلى فوران ثورة الجوع والغضب واستمرار الفوضى وجريان حمام الدم بعد أن أصبح الإنسان العراقي يمتاز بموقف وفعل .. الموقف يستنبط منه الرؤيا والاجتهاد والفعل يمتاز بديناميكية الحياة نحو الأمام. ......
#لماذا
#تعتبر
#الأولويات
#الموجبة
#المصلح
#البدء
#بعمليته
#الإصلاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741289

مجدي مهني أمين : نبيل صموئيل: المصلح المسالم
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين سقطت حبة من ملح الأرض، كي تعطي للتربة طعمها ومذاقها الإنساني الفريد، عندما كنت تتحدث مع نبيل، أو تسمعه، أو تقرأ له تعلم وتتاكد ان الدنيا بخير، هي بخير لأنه لا يزال بها أناس مثل نبيل، العطاء المطلق، المحبة الوافرة، التجرد في أوضح معانيه، الإنسانية كما خلقها الله قبل أن تتلوث بالمصلحة والأنانية والرياء، نبيل وجه واحد، ولكنه وجه حنون، واسع الملامح، واسع الابتسامة، فياض المشاعر، صادق، مساند وداعم، صديق ومعلم وأب لكثيرين ربما يصغرونه أو يكبرونه، لا يهم، هو بكل المعاني راعٍ أمين لكل من حوله. يفتح في الهيئة القبطية الإنجيلية حوار الأديان، فيهرع للحوار المسيحيون والمسلمون، رجال دين وعلمانيون، كي يتحاوروا ويلتقوا حول النقاط التي تجمعهم وتربط بينهم كأخوة، وهو صادق في دعواه؛ لأن روحه السمحة كانت لا تعرف التعصب، يدعو لعدم التعصب كي نكتشف جميعا معا، أننا بشر نحاول ونجتهد معا، نحاول الوصول لمعني جميل صادق للحياة والأبد، وبحث كل منا لا يكتمل إلا مع كل من حوله، فكلنا أخوة، وكلنا في البحث شرق، كان صادقا لأنه لم يكن من مدعي امتلاك الحقيقة، هو يبحث مثل غيره عنها، وجيد ان نبحث معا عنها، ولأنها حقيقة مطلقة فالبحث يمكن أن يستغرق كل عمرنا، ولا ينتهي، فما أجمل أن نلتقي معا، ولو حول كوب من الشاي، كي نستريح ونستكمل البحث.يعكر صفو نبيل ويجرح سلام قلبه أي بادرة تعصب تصدر هنا أو هناك، أي بادرة يطلقها أصحابها دون مراعاة لغيرهم، تحت دعوى انهم ملّاك الحقيقة، "وانهم في الحق ما يعرفوش ابوهم"، وهو يعرف انهم بتعصبهم لا يعرفون الحق، لأنهم ببساطة انتقلوا من البحث إلى الجزم والحزم والإدانة، وتمادوا كي يجرحوا غيرهم. نبيل لا يعرف الطائفية؛ بل تجرحه وتؤلمه ألما بالغا، تؤلمه لأنه كان كثيرا ما يرى أنها تفرغ كل جهوده من معناها، و"كأنك يا أبو زيد ما غزيت".كثيرا ما عملنا معا، خاصة عندما كان في المنيا مع الهيئة الانجيلية، وهناك وضعنا أساس التعاون بين الجمعيات، أساس بسيط يتلخص في حذف روح التنافس كي نزرع روح التعاون والمحبة والتقدير، كانت روحا جميلة، ولازلت المنيا في عملها الأهلي تحمل حتى يومنا هذا الكتير من روح التعاون، تلك الروح التي وضع نبيل بذورها الأولى.في كل عمل عام نبيل هناك، في الدفاع عن حقوق الانسان نبيل هناك، في الدفاع عن المرأة نبيل أيضا هناك، واجهة مصرية وانسانية صادقة، واجهة ومعنى، عقل وقلب، أو لعلنا نقول أنه كان قلبا وروحا جميلا، مصدر أمان واطمئنان، محل احترام ومحبة الجميع، صورة حية للمصري والتنموي المصلح، الرجل الذي يعمل من أجل تغيير الواقع بمحاولاته الاصلاحية والتنويرية، نبيل هو المصلح المسالم.- ولأن الإصلاح يتطلب وقتا طويلا فكنا نرغب يا نبيل أن تبقى قليلا كي تكمل عملك الصالح، ولكن القدر لم يمهلك كي تكمل هذا العمل، لعله يقول كي يعزينا: "الإصلاح يحتاج أجيالا وأجيالا، وآن لنبيل أن يستريح"، فاسترح يا صديقي، رحيلك أبكى قلوبنا، هتوحشنا روح الطمأنينة التي كنت تفيض بها علينا، فهل لك أن تفيض بها علينا من عليائك، لو اكملت تفيضها ستدعمنا كثيرا جدا.. رحلة سعيدة يا صديقي نحو بيت راحتك السماوي، لن ننساك، فلا تنسانا. ......
#نبيل
#صموئيل:
#المصلح
#المسالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745747