صلاح أبو الرباب : فيروس كورونا وتداعياته على مستوى التفاوتات الإجتماعية بالمغرب مدينة أيت ملول نموذجا
#الحوار_المتمدن
#صلاح_أبو_الرباب ماهو فيروس كوفيد-19 ؟&#61607-;- مما لاشك فيه أن فيروس كوفيد-19 يحمل مضاعفات على صحة الأفراد الجسدية والنفسية ، أقل ما يقال عن هذه المضاعفات هي أنها خطيرة وتتمثل في أمراض تنفسية مثل المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة ، أي أنه يخلق مشاكل ويؤثر على الجهاز التنفسي للإنسان ... وهو مرض معد وسريع الإنتشار ، لذلك قررت الحكومة المغربية بسن قرارات وقوانين تهم ضبط سرعة إنتشار هذا الفيروس ( التباعد الإجتماعي ، والحجر الصحي ، عدم الخروج من المنزل إلا عند الضرورة ). وقد قام المغرب بتطبيق هذه القوانين حسب توصيات منظمة الصحة العالمية لتفادي وقوع الكارثة و تجنبا لإرتفاع أرقام الوفيات. لكن الأمر لم تبقى راهنيته على مستوى المرضى والطبيب والحجر الصحي بل وصلت تداعيات هذا الفيروس إلى الجانب الإقتصادي والإجتماعي والسياسي كذلك .التفاوتات الإجتماعية وتحديد مجال الدراسة :&#61607-;- يشير مفهوم التفاوت الإجتماعي أو عدم المساواة الإجتماعية إلى الحالة الإجتماعية والإقتصادية في سياق المنافسة والصراع ، يتواجد التفاوت الإجتماعي في كل المجتمعات تقريبا ويأخد أشكالا متعددة ، ويتحدد شكل هذا التفاوت وفق مجموعة من العوامل مثل النمط الثقافي المهيمن والموقع الجغرافي ، وبهذا الصدد أخدنا مدينة أيت ملول باعتبارها مسقط رأسنا لإنجاز هذا العرض .مدينة أيت ملول :&#61607-;- هي مدينة مغربية داخلية بالقرب من مدينة إنزكان ومدينة أكادير وتتواجد بعمالة إنزكان أيت ملول ، وقد تم حصر حدود البحث في هذه المنطقة من أجل سهولة الإحاطة بالموضوع والتحكم فيه بدل التشتت في إطار مايسميه المختار الهراس بسوسيولوجيا التخصص والدقة.فيروس كورونا والتفاوت الإجتماعي بمدينة أيت ملول أية علاقة ؟&#61607-;- يطفو على السطح جدل حول واقع أن فيروس "كورونا" لايميز في إصابته بين الطبقات الإجتماعية وهو فيروس يستهدف الغني والفقير ولايفرق بينهما ، وهو نقاش مشروع وصحي وهذه الفكرة تتمتع بقدر من المعقولية ، لكن تم إغفال جانب مهم في هذا الجدال ، وهو قدرة كل من الغني والفقير على مواجهة هذا الفيروس وهذا طبعا إن رجحنا أن هناك تفاوت على مستوى القدرات المالية لكل من الفرد الفقير والفرد الغني ... والمواطن والمواطنة الملولية لهما نفس الحظ العاثر من هذه المعادلة .&#61607-;- بعد فرض الدولة المغربية إجراءات الحجر الصحي على جميع رعاياها المغاربة وإغلاق مجموعة من المقاهي وبعض المقاولات الصغرى وكذا بعض المعامل والفنادق بدون خطة وإستراتيجية مدروسة للمستقبل؛ أدى هذا القرار إلى تعميق وتكريس الفروقات الإجتماعية علما أن غالبية الشغيلة الملولية تعمل بالمصانع ، ويتوقع أن يصل عدد المستخدمين بالمنطقة الصناعية لأيت ملول إلى 10,000 عامل وعاملة وأكثر ، وذلك حسب إحصاء سبق وأن قامت به المصالح المكلفة بالمنطقة الصناعية بأيت ملول .&#61607-;- بعد فرض إجراءات الحجر الصحي سرِّح أكثر من 40% من العمال من عملهم والذي يوفر لهم قوت يومهم ، عكس مُلاك وأرباب تلك المقاولات اللذين يقطنون ببرجهم العاجي المرصع بالذهب ، ولايكترثون إن سرَّحو مجموعة من العمال والعاملات من عملهم ، ناهيك عن مجموعة من مظاهر التفاوت الإجتماعي المتنوعة .فيروس كورونا بين التقسيم الطبقي وأشكال التفاوت المتعددة :&#61607-;- حسب دراسة نشرتها مجلة " لانسيت " الطبية في الثاني من نيسان : تقول أن الشخص المتمتع بصحة جيدة يتمتع بمناعة أفضل تحميه من الإصابة بفيروس كورونا ، لكن عادة مايكون الفقراء أقل تمتعا بصحة جيدة عكس الأغنياء .&#61607-;- كذلك من الناحة الإقتصادية يبدو الأثرياء ......
#فيروس
#كورونا
#وتداعياته
#مستوى
#التفاوتات
#الإجتماعية
#بالمغرب
#مدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677598

محمد نبيل الشيمي : الحصار الاقتصادي وتداعياته على الشعوب
#الحوار_المتمدن
#محمد_نبيل_الشيمي قام الكونجرس الأمريكي بسن قانون لحصار سوريا أطلق عليه قانون قيصر (سمي باسم جندي سوري هارب إلى الولايات المتحدة) والهدف المعلن من القانون حماية المدنيين السوريين من نظام بشار الأسد إلى أن الحقيقة هي معاقبة الأسد على عدم تطبيع العلاقات مع إسرائيل ووقوفه إلى صف إيران وحزب الله والقانون هو بمثابة حرب اقتصادية على سوريا سوف يكون لها تداعيات قاسية على المواطنين السوريين وقد بدأت ملامحه في صورة انهيار سعر صرف الليرة وزيادة العجز في الميزان التجاري السوري .. فماذا عن الحصار الاقتصادي بمعناه الواسع؟ المدلول اللغوي لمصطلح حصار وفقاً للقواميس يعني الحصار قيد الدابة وهو الموضع الذي يحصر فيه الإنسان وحصار (اسم) ويجمع على حُصُر وأحْصِره وللحصار معان مختلفة فهناك الحصار الاقتصادي وهو موضوعنا ويراد به التضييق اقتصادياً على بلد معين بمختلف الوسائل الاقتصادية (مالية وتجارية) وهناك الحصار البحري بهدف منع وصول المؤن والذخائر غلى مواني دولة ما ثم هناك الحصار العسكري وهو يعني إحاطة جيش أو جيوش دولة أو دول لدولة بعينها ومنع وسائل الاتصال بها وقطع وسائل الحياة عنها . وهناك الحصار الجوي بتحديد دولة ما منطقة خطر جوي في سماء دولة أخرى بمنع فيها تحركات قواتها الجوية . وهناك الحصار الإعلامي والثقافي والقصد من الحصار هو خلق حالة من عدم الاستقرار في الدولة المحاصرة بغرض إخضاعها . وفي العموم فإن الحصار الاقتصادي متعدد الأشكال ويتمثل في أساليب كثيرة منها الاستغلال والابتزاز وقهر الشعوب وفي معناه الواسع يعني الحبس والمضايقة والمقاطعة والمنع والوضع على القوائم السوداء وتعليق المساعدات أو تجميد رؤوس الأمور المملوكة للدولة المحاصرة او رعاياها ومسئوليها وحظر تدفق رؤوس الأموال بغرض الاستثمار إن الحصار الاقتصادي عمل غير أخلاقي مصمم على إرغام الدولة المستهدفة لحملها على الخضوع وله نتائج وخيمة على كل مناحي الحياة فيها .والهدف من الحصار الاقتصادي / - إفشال سياسات الدولة المحاصرة وأضعاف قدراتها الاقتصادية .- زعزعة الاستقرار الداخلي وخلق حالة من الضيق لدى سكان الدولة المحاصرة مما يحدث اضطرابات داخلية وحركات احتجاجية قد تصل إلى حد الانقلاب على السلطة الحاكمة وأحداث تخريب في البنية التحتية .- الانتقاص من السيادة الوطنيه- التأثير مباشرة على عيشة المواطنين في الدولة المحاصرة - إحداث تغييرات في تصرفات حكومة الدولة المحاصرة .ويرى البعض أن الحصار الاقتصادي لا يختلف في أهدافه ووسائله عن كل صنوف الحصار فالهدف هو الضغط للوصول إلى نتائج محددة لها تبعاتها فالحصار يعني حربا اقتصادية أو عقوبات اقتصادية وهو ليس من الأدوات المستحدثة ولكن منذ القدم عرفت الشعوب وعانت من الحصار حتى في أبسط أدواته وظهر جلياً في القبائل الأولية حينما كانت تشتعل الحرب بين القبائل كقيام قبيلة بمحاصرة قبيلة أخرى وتقوم بعمليات عدوانية كحرق محصولاتها أو تسميم ثروتها الحيوانية أو تقوم بقطع المياه عنها بفرض تعطيش وموت النبات وقد استخدم الرومان أسلوب الحصار لإخضاع الشعوب الأخرى .ومعلوم تاريخياً كيف حاصرت قريش بني هاشم لمدة ربما يزيد عن ثلاث سنوات عانى منها بيت آل رسول الله وهم في شعاب مكة حيث تعاهد المشركون على الا يتعاملو معهم بأي شكل سواء المعاملات التجارية والمالية أو المصاهرة وعلقوا صحيفة بهذا المضمون داخل الكعبة .وكان المنول من القسوة بمكان فقد حاصر هولاكو بغداد ومنع عنها كل وسائل الحياة حتى سقطت في يده وتم حرق مكتبتها وقتل الخليفة العباسي ... وحديثا ًتعد كوبا مثالاً صارخاً على الح ......
#الحصار
#الاقتصادي
#وتداعياته
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684525

مرتضى العبيدي : سقوط حكومة الفخفاخ وتداعياته على المشهد السياسي بتونس
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي أعلن رئيس الجمهورية التونسية قيس سعيد يوم الخامس عشر من الشهر الجاري أن رئيس الحكومة إلياس الفخفاخ قدّم له صباح ذات اليوم استقالة حكومته وأنه قبلها وكلفه بمواصلة تصريف أعمال البلاد في انتظار تعيين خليفة له. وبذلك يكون عمر الحكومة المستقيلة (140 يوما بالتمام والكمال) هو الأقصر من بين جميع الحكومات التي تداولت على الحكم منذ 2011. وكما هو معلوم، فإن ميلاد هذه الحكومة نفسه جاء عسيرا للغاية، وكانت تحمل في داخلها جميع عوامل تعطّلها فاندثارها. فحصولها على ثقة مجلس نواب الشعب يوم 27 فبراير لم يتم إلا بعد ما يزيد عن أربعة أشهر من إنجاز الانتخابات التشريعية (6 أكتوبر/تشرين الأول 2019) والرئاسية (13 من نفس الشهر، في دورها الثاني)، وبعد أن فشل الحبيب الجملي مرشح حزب حركة النهضة ـ وهو الحزب الأول في المجلس التشريعي بـ 52 نائبا من جملة 217 ـ في نيل ثقة المجلس للتشكيل الحكومي الذي تقدّم به. إلا أن إلياس الفخفاخ الذي اختاره رئيس الجمهورية لتشكيل الحكومة كان مجبرا أن يأخذ بعين الاعتبار التوازنات داخل المجلس ليضمن ثقة هذا الأخير وليتمكن من تشكيل حزام سياسي يسند حكومته، وهو أمر لم يكن من اليسير بلوغه نظرا لتشظي المشهد البرلماني (صعود 206 نوابا ممثلين لعشرين حزب سياسي وائتلاف انتخابي و11 نائب كمترشحين مستقلين) وعدم قدرة أي حزب خلق أغلبية. لذا كان لزاما عليه ـ لهذا السبب أو ذاك ـ التضحية ببعض الأحزاب رغم ثقل وزنها (حزب قلب تونس الذي جاء في المرتبة الثانية بـ 38 نائبا منتخبا، وائتلاف الكرامة الذي حصل على المرتبة الرابعة بـ 22 نائبا) والقبول بأخرى رغم محدودية تمثيلها (مثل حزبي نداء تونس والبديل التونسي التي لم يكن لكليهما أكثر من 3 نواب). وبهذا الصنيع والذي سايرته فيه أو اشترطته عليه الأحزاب المشكلة للحكومة، فهو ترك باب جهنّم مفتوحا على مشروعه، لأن حركة النهضة المعروفة بحبك المناورات لفرض مزيد التنازلات لصالحها لن تقبل بأي تشكيل حكومي لا يكون تحت سيطرتها المطلقة، ويمارس الحكم باسمها. وهو ما كان إلياس الفخفاخ واعيا به ، وحاول سدّ باب الذرائع باقتراحه للإمضاء على "ميثاق للتضامن الحكومي" تبقى بمقتضاه الأطراف المشكلة لها متضامنة متآزرة في السرّاء والضرّاء لكامل الفترة النيابية الجارية التي كان يتبجح أنه سيشغلها حتى نهايتها. وقد أمضته جميع الأحزاب بما فيها حركة النهضة بعد تلكؤ. لكن ما أن ظهرت بعض مؤشرات الخلاف بينها وبين رئيس الحكومة حتى شرعت في السرّ كما في العلن في حبك المناورات لإضعافه وفرض مزيد من الشروط عليه. ونشطت للغرض على واجهتين: واجهة ادّعاء ضمان الاستقرار الحكومي وذلك بتوسيع الحكومة إلى الحزبين المقصيين عند التشكيل: حزب "قلب تونس" باعتباره حزبا مافيوزيا (نسبة للمافيا) مازال رئيسه تحت طائلة ملاحقات قضائية من أجل الفساد وتبييض الأموال، و"ائتلاف الكرامة" ـ صنيعة حركة النهضة ـ الذي تحوم حوله شبهات علاقات بالأوساط الإرهابية والذي يُعتبر رئيسه، وهو محام، المدافع الأول عن جميع المحالين على القضاء في قضايا الإرهاب. أما الواجهة الثانية، فهي تحريك ملفات فساد وتضارب مصالح ضد رئيس الحكومة نفسه، وقد كانوا على علم بتلك الملفات عند منحهم الثقة له ولحكومته يوم 27 فبراير. وفي الجهة المقابلة، تزامن هذا المشهد السياسي المتأزم في أعلى هرم السلطة بتدهور رهيب لظروف عيش المواطنين، زادته حدّة أزمة وباء الكورونا التي عرّت ما كان مخفيا من هُزال لمؤسسات الدولة وعجزها عن الاستجابة لمتطلبات المواطنين وتصريف شؤونهم اليومية في ظروف الأزمة. فلم ......
#سقوط
#حكومة
#الفخفاخ
#وتداعياته
#المشهد
#السياسي
#بتونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685915

حمدى عبد العزيز : الصراع في إثيوبيا وتداعياته الداخلية والإقليمية والإفريقية
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز الصراع الدخلي في إثيوبيا وتداعياتهبالنسبة لإثيوبيا ومحيطها الإقليمي والأفريقي------------------------------------------------باندلاع القتال بين الدولة الإثيوبية المركزية وبين إقليم التيجراي تصاعدت أحداث الصراع الداخلي في اثيوبيا علي نحو بات يهدد باندلاع حرب أهلية لانعلم المدي أو المساحة التي ستبلغها أو الحدود الذي يمكن أن تتوقف عندها ..لذا سنحاول هنا إجراء قدر مستطاع من المقاربات التي تساعدنا علي فهم الموقف وتقدير تداعياته .أولاً / الحضور القديم للصراعات الإثنيةفي التاريخ الإثيوبي القديم والحديث ..----------------------------------------------التاريخ الاثيوبي حافل بسرديات الصراعات الإثنية ، وهي صراعات تنتهي دائما بهيمنة المكون الإثني الفائز في الصراع والمكونات الإثنية المتحالفة معه علي السلطة والدولة والثروة والمكانة الإجتماعية والثقافية ، وغالبا ماتحفل تلك السرديات التاريخية باستعانة المكونات المنتصرة في صراعات الهيمنة الإثنية بأدوات الدولة وتوظيفها في تعميق التهميش الإقتصادي والإجتماعي والسياسي والثقافي للمنتمين للمكونات الإثنية الأخري من أبناء الشعب الأثيوبي ..ودائما ما يصل الأمر إلي أن يتبني أفراد وجماعات هذه المكون أو ذاك ثقافة الإستعلاء العرقي والنظر إلي الآخر (الإثني) علي اعتبار أنه فاقد لعنصر النقاء العرقي الذي يكفل له الجدارة الإجتماعية ويحول دون ارتقائه علي نحو ما للمقاربة من أن يشارك في الحصول علي نصيب عادل من الفرص الإجتماعية ..بل وقد يصاحب ذلك في أغلب الأحوال مصادرة حق أفراد المكونات الأثنية (الأخري) في التعبير عن أماني هذا (الآخر الإثني) في أوضاع أكثر عدلاً وكرامة تكفل له نصيب من معقول الحياة الكريمة المحدثة ..وهذا ما توافر علي سبيل المثال تاريخيا للإثنية الأمهرية التي هيمنت علي الدولة الإثيوبية بداية بعهد الإمبراطور منليك الثاني وصولاً ألي حكم الأمبراطور هيلاسلاسي في حقب ممتدة اقتربت من قرن كامل ظلت فيه الإثنية الأمهرية تعتبر ثقافتها هي التجسيد الحقيقي للجدارة الوطنية وتنظر إلي التنوعات الأثنية الأخري علي أساس أنهم أغيار أقل جدارة من الأمهريين ..وبالتالي كان طبيعياً أن تدخل إثنيات الأخري كالأرومو والتيجراي في عداء شديد مع الأمهرية ، وكان طبيعياً أيضًا ألاتتقبل بقية الإثنيات المحاولات المستمرة من قبل الأباطرة للدمج القسري تحت سلطان الإثنية الأمرية ، وأن تقاوم عملية فرض الأمهرية كثقافة شاملة وهوية جامعة للأثيوبيين ..وعلي الرغم من أن نظام (الدرك) الذي اسقط الأمبراطور هيلاسلاسي عبر انقلاب عسكري في 1974 بالتزامن مع حلقة من حلقات الحروب الأهلية الإثيوبية قد فرض نظام الحزب الواحد (حزب العمال الأثيوبي) تحت قيادة مانجستو هايلا ماريام ، واخضع جميع الإثنيات العرقية والتنوعات الدينية للدولة المركزية .. إلا أنه لم يستطع بناء الدولة الإثيوبية الحديثة ، وتحول إلي نظام حكم الفرد الديكتاتور في حين عجز عن نقل حياة الإثيوبيين إلي واقع أفضل بعيداً عن تعمق الفقر والتخلف ، وفشل في إنقاذ المجتمع الإثيوبي من حروبه الأهلية .. إلي أن اسقطته الجبهة الديمقراطية الشعبية في 1991 متبنية سياسات تعتمد علي الإعتراف بالتنوع الإثني والتعددية الدينية والثقافية .. ولكن ظلت هذه مجرد تغييرات ذات طابع فوقي تغطي علي ما جري في الواقع من تكريس لغلبة نخب الإثنية التيجراتية التي كانت قد حققت مكتسبات اقتصادية واجتماعية في ظل النظام الجديد ، علي حساب الإثنيات ......
#الصراع
#إثيوبيا
#وتداعياته
#الداخلية
#والإقليمية
#والإفريقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703633

فواد الكنجي : كورونا وتداعياته يمهد تفكيك الولايات المتحدة الأمريكية خلال العشرين سنة القادمة
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي لقد شكلت أزمة انتشار وباء (كورونا) في (الولايات المتحدة الأمريكية) والتداعيات التي تركها الوباء على الاقتصاد (الأمريكي)؛ وتسريح عدد كبير من العمال؛ ما اثر تأثيرا بالغا على المؤسسات الاجتماعية والسياسية؛ الأمر الذي رفع مستوى التوتر الداخلي بين (الحزب الديمقراطي) و(الحزب الجمهوري) قبيل الانتخابات الأخيرة، ومما زاد من حدة التوترات بين الحزبين أسلوب معالجة المظاهرات التي اجتاحت مدن عدة في (الولايات المتحدة) ضد العنصرية بسبب مقتل المواطن ذو البشرة السوداء (جورج فلويد) من قبل الشرطة (الأمريكية) بشكل متعمد وعنصري؛ وقد تلا مقتله إحداث شغب واسعة النطاق أدى إلى إحراق عدد كبير من الآليات الشرطة وتكسير واجهات المحلات الكبيرة والصغيرة؛ بعد إن زاد المد الشعوبي والعنصري والقومي في عدد من (الولايات الأمريكية) الخمسين، وقد عكس ذلك في زيادة حدة التوترات بين الحزبين اثر الانتخابات (الأمريكية) الأخيرة – كما ذكرنا سابقا – واقتحام مبنى (الكابيتول) من قبل متظاهرين مؤيدي الرئيس (دونالد ترامب ) اثر خسارته في الانتخابات وفوز الرئيس (جو بايدن)، وهذه الإحداث تذكرنا بما حصل عام 1861 حين انقسمت النخب السياسية نتيجة الخلافات التي حدثت حول العبودية وأدت للحرب الأهلية (الأمريكية) واستمرت خمسة سنوات وحصدت أرواح ألاف (أمريكان) . لنجد بان هذه التطورات الأخيرة 2020 سواء على مستوى الصراعات الانتخابية أو بسبب سوء معالجة وباء (كورونا) وارتفاع نسبة البطالة بين شرائح واسعة من المواطنين في الداخل (الأمريكي)؛ أدت إلى إعلان ثلاثة ولايات (أمريكية) وهي كل من (كاليفورنيا) و(واشنطن) و(أوريجون) إتحاد يجمعها بعيدا عن باقي (الولايات المتحدة الأمريكية)، حيث أعلن حاكم (كاليفورنيا – جافين نيوسوم) وحاكم (واشنطن – جاي إنسلي) وحاكم ولاية (أوريجون – كيت براون)، بان هذا (الاتحاد الثلاثي) جاء نتيجة عدم ثقتهم بالإجراءات الفيدرالية للحكومة (الأمريكية) لمعالجة مشكلة الوباء.. والعنصرية.. والصرع الحزبي بين الحزبين (الديمقراطي والجمهوري). ومن هنا يرى كثير من المحللين الاستراتجيين والخبراء إلى هذا الإعلان من قبل هذه (الولايات الثلاثة) بمثابة الشرارة الأولى لتقسيم (الولايات المتحدة الأمريكية) رغم إن تقسيم (الولايات المتحدة الأمريكية ذات خمسين ولاية) في هذه المرحلة غير وارد؛ ولكن خلال العشرين سنة القادمة لا محال سيتمخض الكثير عن هذه الشرارة في تقسيم (الولايات المتحدة الأمريكية) وزوال إمبراطوريتها؛ كما زالت من قبلها إمبراطوريات كانت في زمانها أكثر قوة وغطرسة واتساعا من (الولايات المتحدة الأمريكية). فلو أخذنا على سبيل المثال وليس الحصر (الإمبراطورية الأشورية) بعظمتها وقوتها وبكل ما كانت تمتلكه من قوة الجيوش والسلاح والموارد البشرية والزراعية؛ وما كان يدور في رحاب مؤسساتها من أفاق التقدم العلمي والمعرفي وازدهار الأنشطة الثقافية والإبداعية في شتى صنوف العلم والمعرفة و الفن والأدب والثقافة والصناعة والزراعة والري وبناء السدود، فهم أول من عرف فن الكتابة والتدوين كما فطنوا إلى فن صناعة الجلود والملابس والأواني وابتكار العربات للنقل والقتال وصنعوا أسلحة قتالية بشتى أنواعها من السهام والرماح بما أمكنهم من توسيع نفوذهم شرقا وغربا وشمالا وجنوبا، لدرجة التي لقب ملوكها بـ(ملوك الجهات الأربع) وقد حكم (الإمبراطورية الأشورية) منذ سبعة ألاف سنة قبل الميلاد 116 ملكا لحين سقوطها في 621 قبل الميلاد؛ وبكل ما كانت تمتلكه من قوة والسلاح؛ إلا إن انهيار إمبراطوريتها أصبح واقع حال . ونقرا في صفحات ......
#كورونا
#وتداعياته
#يمهد
#تفكيك
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#خلال
#العشرين
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708660

السيد إبراهيم أحمد : -العنف ضد المرأة وتداعياته المجتمعية- .. حوار أجرته معي الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم إلى اللغات: الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والروسية]..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية روعة محسن الدندن: مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني وسفيرة النوايا الحسنة وحقوق الإنسان لمنظمة الضمير العالمي و لحقوق الانسان والعضوة بعدة اتحادات عربية.ضيف الحوار:دكتورالسيد إبراهيم أحمد، رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتَّاب والمثقفين والعرب، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية............................................................................................يطل كل عام اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد النساء، في الخامس والعشرين من نوفمبر، ولأن الدكتور السيد إبراهيم من المشهود لهم بمواكبة الأحداث في العالم يأتي هذا الحوار للتعرف على ظاهرة العنف ضد المرأة غير أن الحوار هنا سيدور حول تداعياته على المجتمع، والدواعي الناشئة لهذه الظاهرة المقيتة وارتباطها بالمجتمع العربي والعالمي، في محاولة لطرح الحلول لمواجهتها:ـ دكتور السيد إبراهيم لماذا تربط في كتاباتك عن العنف ضد المرأة والتداعيات المجتمعية له؟من جديد أبدأ بالترحاب بكاتبتنا الكبيرة دكتورة روعة الدندن في هذا الحوار الذي يعاصر يوم مناهضة العنف ضد المرأة وهو يوم طويل من العنف الممارس من المجتمع ككل والرجل بصفة خاصة، على أنني لن أستبق الأحداث وسيأتي في حوارنا ما يدلل على أن العنف وإن كان محوره المرأة في حوارنا غير أن المرأة ذاتها هي محور المجتمع وأن بداية العنف الممارس ضدها يولد دوائر متتالية من العنف يتأثر بها المجتمع كله.ـ ألم يكن غريبا أن تكون هذه الظاهرة فاشية في المجتمع العربي؟!ـ اتفق معك كاتبتنا الكبيرة؛ فقد شاعت ظاهرة العنف ضد المرأة في مجتمعاتنا العربية، وما كان يجب لها أن تكون في مجتمع يدين بالإسلام وثقافة ضرب المرأة وخاصة الزوجة ليس من أدبياته، بل أن المرأة لها مكانتها المتميزة من حيث كونها الأم التي أوصى عليها الله في كتابه الكريم، وهي الزوجة التي أمر القرآن الكريم ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحسن معاشرتها وإكرامها والإحسان إليها، والمؤسف أن ظاهرة العنف ضد المرأة عرفتها كافة المجتمعات والعصرية للأسف، كما مارسها الرجال من مختلف الطبقات الاجتماعية على السواء، المتعلم مثل الجاهل مثل الأمي مثل المثقف على السواء، كما وقع الأذى للمرأة المثقفة والمتعلمة والأمية، بلا تفرقة، والذي لا شك فيه أن العنف بكل صوره مرفوض، وفيه اعتداء على كرامة وحقوق الإنسان، وتؤكد المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حرية الإنسان وضمان أمنه، وأن الناس أحرار كما ولدتهم أمهاتهم ومتساوون في الحقوق والكرامة الإنسانية، وهذا ما دعت إليه الأديان من قبل الإعلان وخاصة الإسلام، الذي أعطى للمرأة مكانة متميزة.ـ دكتور السيد إبراهيم، يركز البعض على العنف الممارس ضد المرأة في المجتمع، وهناك عنف غائب لا يتم تناوله غالبا وهو العنف ضد المرأة في النزاعات المسلحة؟هناك بعض الورقات البحثية والدراسات الدولية التي تدور حول هذا الموضوع، وتدور القضية حول مفهوم العنف ضد المرأة في القانون الدولي، وتحليل ضروب هذا العنف أثناء النزاعات المسلحة، والصكوك واللوائح التي تحمي المرأة ضد العنف بجميع أشكاله، وممارساته التي تتعرض لها النساء أو الأنثى على وجه العموم، ومنها: البغاء القسري، والإتجار بهن، واغتصابهن، وتشريدهن، في مناطق عديدة من العالم في أفريقيا وآسيا ومنطقتنا العربية أيضا.المرأة في تكوينها الضعيف يجب أن تكون بمنأى عن أي اعتداء في حالات السلم .. فما بالنا في ......
#-العنف
#المرأة
#وتداعياته
#المجتمعية-
#حوار
#أجرته
#الكاتبة
#روعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720157

السيد إبراهيم أحمد : -العنف ضد المرأة وتداعياته الاجتماعية- حواري مع الكاتبة روعة محسن الدندن .. [مترجم للغات: التركية والهندية واليابانية والصينية والفارسية]..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد أدارت الحوار:الإعلامية والأديبة السورية روعة محسن الدندن: مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني وسفيرة النوايا الحسنة وحقوق الإنسان لمنظمة الضمير العالمي و لحقوق الانسان والعضوة بعدة اتحادات عربية.ضيف الحوار:دكتورالسيد إبراهيم أحمد، رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتَّاب والمثقفين والعرب، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية............................................................................................يطل كل عام اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد النساء، في الخامس والعشرين من نوفمبر، ولأن الدكتور السيد إبراهيم من المشهود لهم بمواكبة الأحداث في العالم يأتي هذا الحوار للتعرف على ظاهرة العنف ضد المرأة غير أن الحوار هنا سيدور حول تداعياته على المجتمع، والدواعي الناشئة لهذه الظاهرة المقيتة وارتباطها بالمجتمع العربي والعالمي، في محاولة لطرح الحلول لمواجهتها:ـ دكتور السيد إبراهيم لماذا تربط في كتاباتك عن العنف ضد المرأة والتداعيات المجتمعية له؟من جديد أبدأ بالترحاب بكاتبتنا الكبيرة دكتورة روعة الدندن في هذا الحوار الذي يعاصر يوم مناهضة العنف ضد المرأة وهو يوم طويل من العنف الممارس من المجتمع ككل والرجل بصفة خاصة، على أنني لن أستبق الأحداث وسيأتي في حوارنا ما يدلل على أن العنف وإن كان محوره المرأة في حوارنا غير أن المرأة ذاتها هي محور المجتمع وأن بداية العنف الممارس ضدها يولد دوائر متتالية من العنف يتأثر بها المجتمع كله.ـ ألم يكن غريبا أن تكون هذه الظاهرة فاشية في المجتمع العربي؟!ـ اتفق معك كاتبتنا الكبيرة؛ فقد شاعت ظاهرة العنف ضد المرأة في مجتمعاتنا العربية، وما كان يجب لها أن تكون في مجتمع يدين بالإسلام وثقافة ضرب المرأة وخاصة الزوجة ليس من أدبياته، بل أن المرأة لها مكانتها المتميزة من حيث كونها الأم التي أوصى عليها الله في كتابه الكريم، وهي الزوجة التي أمر القرآن الكريم ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحسن معاشرتها وإكرامها والإحسان إليها، والمؤسف أن ظاهرة العنف ضد المرأة عرفتها كافة المجتمعات والعصرية للأسف، كما مارسها الرجال من مختلف الطبقات الاجتماعية على السواء، المتعلم مثل الجاهل مثل الأمي مثل المثقف على السواء، كما وقع الأذى للمرأة المثقفة والمتعلمة والأمية، بلا تفرقة، والذي لا شك فيه أن العنف بكل صوره مرفوض، وفيه اعتداء على كرامة وحقوق الإنسان، وتؤكد المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حرية الإنسان وضمان أمنه، وأن الناس أحرار كما ولدتهم أمهاتهم ومتساوون في الحقوق والكرامة الإنسانية، وهذا ما دعت إليه الأديان من قبل الإعلان وخاصة الإسلام، الذي أعطى للمرأة مكانة متميزة.ـ دكتور السيد إبراهيم، يركز البعض على العنف الممارس ضد المرأة في المجتمع، وهناك عنف غائب لا يتم تناوله غالبا وهو العنف ضد المرأة في النزاعات المسلحة؟هناك بعض الورقات البحثية والدراسات الدولية التي تدور حول هذا الموضوع، وتدور القضية حول مفهوم العنف ضد المرأة في القانون الدولي، وتحليل ضروب هذا العنف أثناء النزاعات المسلحة، والصكوك واللوائح التي تحمي المرأة ضد العنف بجميع أشكاله، وممارساته التي تتعرض لها النساء أو الأنثى على وجه العموم، ومنها: البغاء القسري، والإتجار بهن، واغتصابهن، وتشريدهن، في مناطق عديدة من العالم في أفريقيا وآسيا ومنطقتنا العربية أيضا.المرأة في تكوينها الضعيف يجب أن تكون بمنأى عن أي اعتداء في حالات السلم .. فما بالنا في حالات الحرب؟! مادام ......
#-العنف
#المرأة
#وتداعياته
#الاجتماعية-
#حواري
#الكاتبة
#روعة
#محسن
#الدندن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720168

محمود عباس : فشل أمريكا في أفغانستان وتداعياته على كوردستان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس خسرت الولايات المتحدة الأمريكية: وكانت البداية بعد السنة الثانية من اجتياحها لأفغانستان، ولولا خطأ تقديرات مستشاريهم الإستراتيجيين، لخرجت حينها منتصرة، لكنها سقطت في المستنقع الذي غرقت فيه الإتحاد السوفيتي، وقبلهما بعقود بريطانيا، وقبلهم بقرون الإسكندر المقدوني. خسائرها مقارنة مع غيرها من الدول، هي الأكثر ضجيجا، كإمبراطورية متبجحة بنشوة الظفر على الإتحاد السوفيتي فيها، تداعياتها المعنوية على الداخل الأمريكي والشعوب المتحالفة معها، غطت على مصاريفها المتجاوزة (3) تريليون دولار، وما صرح به الرئيس جو بايدن، لم تكن سوى تكاليف تدريب الجيش الأفغاني والبنية التحتية حول العاصمة وغيرها، إلى جانب مقتل قرابة ألفي جندي والألاف من الجرحى. والأنكى من ذلك عودة طلبان بعدما كادت تختفي عن الساحة السياسية والتنظيمية، ولربما ستعود معها القاعدة، وهو ما يتم البحث فيه الأن ضمن الأروقة السياسية الخلفية لمعظم الدول المعنية. ولا نستبعد أن تتكرر التجربة الفاشلة هذه على أرض كوردستان، فيما لو أتبعت القوى الكوردستانية منهجية الجيش الأفغاني، الذي أتكل بكليته على الجيش الأمريكي، ولم يتمكن الاستفادة من حضورها على مدى عشرين سنة. ومن الغرابة أن فشلهم تفاقم، بدءً من سنة 2003 يوم مطاردة القاعدة وفلول طالبان في جبال تورا بورا بالقوات الأفغانية الذين سهلوا لقيادات الطرفين من الهروب إلى باكستان، وقد كانوا متوقعين أنه قد تم تدريبهم بالشكل الكافي، لكن النتيجة الكارثية أدى إلى انعدام ثقة الأمريكيين بهم، وعوضاً من الانسحاب، فضل الاستراتيجيون السياسيون إرسال المزيد من القوات، خوفا من إحلال روسيا وإيران مكانهم، ودفعوا بالناتو بعمل مماثل، ووسعوا من تدريب الجيش الأفغاني وتسليحه، دون إشراكه في المعارك، المؤدي إلى أنتشار الفساد بين قياداته، والتحول إلى جيش أتكالي، ونتائجها واضحة اليوم أمام تقدم الطالبان، حيث انعدام المقاومة، علما أن تسلحيهم أكثر تطورا وعددهم يتجاوز ثلاثة أضعاف الطالبان، قرابة 189 ألف جندي مقابل 75 ألف من الطلبان. والمتوقع أن نهاية الحكومة المركزية؛ ستؤدي إلى نشوب حرب، بل ربما حروب أهلية داخلية، وقد تنقسم الطلبان أيضا على بعضها في المستقبل لأنها متكونة من قوى قومية ومذهبية متضاربة، لكنها الأن متكاتفة في مواجهة أمريكا والقوات الحكومية، وهو ما نوه إليه وزيري الخارجية والدفاع البريطاني. استراتيجية إدارة (جو بايدن) العصرية: مقابل هذه الخسارة، يتم الدعاية لإستراتيجية أمريكية عصرية، تتبناها إدارة (جو بادين) وتسمى بإستراتيجية (القوة الناعمة-التعامل المرن) أي إرضاخ الدول بالطرق الدبلوماسية بسند غير مباشر من قوتيها العسكرية والاقتصادية، بالمقابل ما أنتهجه الرئيس السابق (دونالد ترمب) وحيث التحول من إمبراطورية تستخدم القوة العسكرية إلى إمبراطورية ذات هيمنة اقتصادية، تفرض شروطها، والتي لم تتلقى الصدى لدى الحزب الديمقراطي، خاصة بعد صعود الصين وبعض الدول الأخرى اقتصاديا، وتحول الشركات الأمريكية إلى شركات إمبريالية عالمية لا تحدها الجغرافيات، ومن أولوياتها الأرباح وليس البعد الوطني أو القومي. يقال في بحوث تطور الإمبراطوريات، أن مثل هذه المراحل تسمى ببداية النزول من القمة، أو صعود القطب المنافس، وهو ما يلاحظ في الواقع السياسي الأمريكي، علما أنها لا تزال الدولة التي تقف على اقتصاد توازي اقتصاد أوروبا والصين واليابان وروسيا معا، وسوق ذات قوة استهلاكية تتكالب جميع الشركات العالمية والدول المصنعة صرف بضائعها فيه، وبوابات تجارية تنعدم أمامها المنافسة، تتجاوز عدة تريل ......
#أمريكا
#أفغانستان
#وتداعياته
#كوردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728275

كاظم ناصر : فشل حزب العدالة والتنمية المغربي وتداعياته على الإسلام السياسي في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر تعرض حزب العدالة والتنمية المغربي لهزيمة تاريخية مدوية في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في المملكة المغربية في الثامن من سبتمبر / أيلول 2021، بتراجعه من 125 مقعدا حصل عليها في انتخابات 2016 إلى 13 مقعدا، ومن كونه الحزب الأقوى الذي هيمن على الحياة السياسية المغربية وتولى رئاسة الحكومة ما بين 2011 – 2021 إلى القوة الحزبية الثامنة، وفشل أيضا فشلا مدويا في الانتخابات البلدية حيث تصدر حزب التجمع الوطني للأحرار والأحزاب الرئيسية الأخرى الانتخابات البلدية؛ فقد حصل حزب التجمع على 9995 مقعدا بينما لم يحصل حزب العدالة والتنمية إلا على 777 مقعدا وفقد رئاسة المدن الكبرى، أي إن الحزب هوى من قمة السلطة إلى حضيضها، وتحول من الحزب الأول والأقوى الى حزب هامشي لا تأثير يذكر له في البرلمان وفي صناعة القرار السياسي والتشريعي والجهوي المغربي.هذه الهزيمة القاسية للإسلاميين المغاربة أمام الأحزاب الليبرالية جاءت نتيجة لعدد من الأسباب من أهمها: وعي القاعدة الشعبية المغربية التي تراهن على البرامج والإصلاحات الحقيقية أكثر من مراهنتها على الأشخاص والشعارات السياسية والدينية البراقة، والخلافات الداخلية بين قياداته، والتناقض بين خطاب الحزب وممارساته، وموافقته على التطبيع مع الدولة الصهيونية، وفشله في محاربة الفساد والتواصل مع قاعدته الشعبية والوقوف على مطالبها، وافتقاره لوجود رؤيا اقتصادية واضحة لمستقبل البلاد، وارتقاع نسبة البطالة، وتراجع مستوى التعليم، وتدهور العناية الصحية، والموافقة على زراعة القنب الهندي وعلى قانون فرض اللغة الفرنسية في التعليم. هذا الفشل المدوي لحزب العدالة والتنمية المغربي يتماشى مع فشل الأحزاب الإسلامية التي صعدت محليا في وقت كان المحيط العربي يتجه نحو التدين السياسي، وتحديدا في فتره أحداث الربيع العربي التي بدأت عام 2011 وما تلاها، وأحيت الأمل بحدوث تغيير .. قد .. يساهم في انقاذ الأمة، لكن تجارب تلك الأحزاب في مصر والعراق والجزائر وتونس والمغرب واليمن وسوريا والصومال كانت مخيبة للآمال لفشلها في التعامل مع قضايا ومشاكل الشعوب الرئيسية، وفي تحقيق اصلاح سياسي يمكنها من المشاركة في الحكم ويحمي ويعزز الديموقراطية والتداول السلمي للسلطة، وانشغالها بالهيمنة على مؤسسات الدولة وبمشاكل وقضايا اجتماعية جانبية، وأخفافها في محاربة الفساد وفي إصلاح التعليم وتطوير الخدمات الصحية والبنية التحتية والاقتصاد والتعامل مع مشاكل البطالة، وتقييدها للحريات العامة، وموقفها من القضية الفلسطينية وتهويد القدس وضم الجولان، وسكوتها عن هرولة المزيد من الدول العربية لتل أبيب طلبا " للسلام " والحماية، ومحاولاتها إقصاء المعارضة وتكميم أفواه المواطنين، وأثارتها للنعرات الطائفية والدينية.لقد أضاعت الأحزاب السياسية الإسلامية فرصة ذهبية للبقاء في السلطة أو للوصول اليها في عدد من الدول العربية بسبب قراءاتها الخاطئة للوضع العربي المتدهور، وتجاهلها لمتطلبات حياة المواطن العربي في القرن الحادي والعشرين، وفشلها في فهم الوضع الدولي وتعقيداته وعلاقاته المتشابكة المصلحية الدائمة التغير.ولهذا فإن أحزابنا السياسية الإسلامية التي لا تتصدى للظلم والفساد والاستبداد، وتساهم في تخدير الشعوب العربية وإبقائها مغيبة، ولا تقاوم أعداء الأمة وفي مقدمتهم الدولة الصهيونية، وتستمر في إقامة حفلات النواح على أمجاد الماضي التليد، وتقبل الأيادي، وتعيش على المكرمات والدعم المشكوك في أمره، وتنشغل بقضايا لا علاقة لها بعالمنا المعاصر ولا بصحيح الدين .. لا خير يرجى منها ..! ......
#العدالة
#والتنمية
#المغربي
#وتداعياته
#الإسلام
#السياسي
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731134

مصطفى العبد الله الكفري : النمو السكاني المرتفع في سورية وتداعياته الاجتماعية والاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري أدركت الجمهورية العربية السورية منذ عقد السبعينات في القرن العشرين أهمية قضايا السكان والصحة الإنجابية والنوع الاجتماعي وارتباطها بعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية ومعدلات النمو الاقتصادي. لذلك ظهرت محاولات لوضع سياسات واستراتيجيات تؤدي إلى إدماج حقيقي للقضايا السكانية بخطط التنمية الاقتصادية – الاجتماعية على كل المستويات، وكان الافتراض (أن تحقيق نمو اقتصادي متزايد سيحل تلقائيا الإشكاليات السكانية وذلك من خلال تلبية المتطلبات المتنامية لخدمات التعليم والصحة والمياه والكهرباء والمواصلات وغيرها من الاحتياجات التي تهدف إلى تحسين مستوى المعيشة للسكان وزيادة رفاهية المواطن السوري).أهمية البحث:تبدو أهمية البحث من خلال سعي معظم الدول النامية ومنها سورية لوضع سياسات واستراتيجيات تؤدي إلى إدماج حقيقي للقضايا السكانية بخطط التنمية الاقتصادية – الاجتماعية، والتخلص من فرضية أن تحقيق نمو اقتصادي متزايد سيحل تلقائيا المشكلة السكانية ويؤمن الحاجات المتنامية للسكان ويؤدي إلى تحسين مستوى معيشة المواطن السوري. الأمر الذي يتطلب الحد من النمو السكاني المرتفع، وزيادة معدل النمو الاقتصادي.هدف البحث:يهدف البحث إلى تحديد أهم الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية لارتفاع معدل النمو السكاني وغير المخطط في سورية وبخاصة على مستوى المؤشرات الاقتصادية الرئيسة في الاقتصاد الكلي، وعلى مستوى الادخار لدى الفرد، وارتفاع معدل الإعالة، وكذلك ارتفاع معدل البطالة الأمر الذي يؤدي إلى التأثير السلبي على مستوى معيشة المواطن. كما يناقش البحث أهم ملامح الساسة الوطنية للسكان في سورية.مشكلة البحث:مع ارتفاع معدل النمو السكاني في سورية، يرى بعض الاقتصاديين أن تحقيق معدل نمو اقتصادي مرتفع سيحل تلقائياً المشكلة السكانية وسيقوم بتلبية الاحتياجات المتنامية من الغذاء والكساء وخدمات التعليم والصحة والمياه والكهرباء والمواصلات وغيرها من الاحتياجات التي تهدف إلى تحسين مستوى معيشة السكان وزيادة رفاهية المواطن، في حين يرى آخرون أن خفض معدل النمو السكاني يعد أحد أهم العناصر التي تؤدي إلى تحسين مستوى معيشة السكان. وتبدو المشكلة في النمو السكاني المرتفع والنمو الاقتصادي المنخفض ووضع السياسة السكانية المناسبة.فرضيات البحث:للنمو السكاني المرتفع تداعيات اقتصادية واجتماعية، على مستوى الاقتصاد الوطني ومستوى معيشة المواطن.وضع سياسة سكانية مناسبة تخفف من الآثار السلبية للنمو السكاني المرتفع.أسئلة للمناقشة يطرحها البحث:كيف وصل عدد السكان في سورية إلى هذا الرقم؟ما هي وتيرة النمو السكاني خلال السنوات الأخيرة؟هل هذا النمو يتوافق مع النمو الاقتصادي؟ما هي تداعيات وتيرة النمو السكاني المرتفعة الاقتصادية والاجتماعية؟ما هي الاستراتيجيات السكانية وبرامج التنمية الموضوعة لمواجهة النمو السكاني المرتفع في سورية؟كيف يتم موائمة معدل النمو السكاني المرتفع مع معدلات النمو الاقتصادي؟منهج البحث:اعتمد الباحث المنهج الوصفي في جمع وتحليل البيانات حول السكان في سورية، كما تم استخدام منهج الاستدلال في مناقشة عملية صياغة سياسة وطنية للسكان في سورية. ومن خلال التحليل تم التوصل إلى عدد من النتائج والمقترحات.لمن يرغب الاطلاع على البحث كاملاً بصيغة P D F أرجو متابعة الرابط:http://almustshar.sy/archives/8601 النمو السكاني المرتفع في سورية وتداعي ......
#النمو
#السكاني
#المرتفع
#سورية
#وتداعياته
#الاجتماعية
#والاقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761044