الطايع الهراغي : تخليدا للمناضلات والمناضلين نوّال السّعداوي رحلة الخلود الأبديّ.
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي تخليــدا للمنــاضلات والمناضليــن// نـوّال السّعــداوي رحلة الخلود الأبديّ " العقــل لابكــون عقــلا إلاّ إذا كــان نقديّــا " جـــورج طـرابيشـــي " لا يوجد ما هو أخطر من الحقيقة في عالم مملوء بالكذب " -- نــــوّال السّعــــداوي-- لم تختر يوم مولدها ولا يوم رحيلها . ولو كان بإمكانها لفعلت .ولكنّها بالتّأكيد اختارت بوعي وبتحدّ وبإصرار غريب عجيب أيّ نوع من الحياة تريد .ما رسموا لها مسارا ولا خطـّوا لها طريقا ولكنّها ككلّ العظماء نحتت لنفسها دربا عسيرا ولكنّه أجمل من كلّ الدّروب وأحلى . تسامت على أنوثتها ونابت بنات جنسها في مقارعة الأذيّة لا في الصّبر عليها . لم تتظر في ذلك تفويضا من أحد. انتصارها للمرأة جزء من انتصارها لقضايا الشّعب المصريّ ولقضايا الإنسانيّة في رحلة بحثها عن التّحرّر، رحلة طويلة شاقّة ولكنّها ممتعة يتحرّر فيها الإنسان -- امرأة ورجل-- وهو يعيشها تحدّيّا وغاية قبل أن تصبح منجزا . كثيرون هم الذين يولدون ويتناسلون و يرحلون فكأن ما كانوا ، وقلّة هم الذين يحقّ لهم أن يعتزّوا بأنّهم نحتوا لحياتهم معنى ورسموا لمسارهم هدفا وأدركوا أن لا قيمة للتّاريخ ما لم يعلّمنا شيئا ما .النّضال عندهم وسام به يعتزّون وما به فاخروا أبدا .في أيّام الجمر عندما يكون للكلمة ثمن وللموقف العنيد ضريبة يمتطون صهوة الزّمن المستحيل ويتلون أنشودة الحياة ضدّا لنشيد الإماتة والإبادة التي دأب عليها حكّام تصالحوا مع عبادة الفكر الحلزونيّ الدّائر حول نفسه والمنغلق على ذاته والمعـادي لقانون التّماثل مع العصر بما يهدّد بالخروج من التّاريخ إن لم يلفظنا التّاريخ. عندما يعمّ التّصحير ويُهجّر المجتمع في موطنه ليجد نفسه مغتربا في وطن توهّم يوما ما أنّ من حقّه أن يهيم به كما يريد ، أن يرسم له الصّورة التي تخيّلها في لحظة مكاشفة وصدق وحبّ شبقيّ يعلي الذّات العاشقة ويخلق للوطن منعة ومناعة فيها من الامتناع عن السّفالة ما يجعل الحكام يستكلبون، يصبح الصّوت الغريب في وطنه هو القيمة وليس قيمة ،ويصبح رفض الإجماع المفروض بقوّة السّلطة بداية تبصّر مخرج النّفق . في مجتمع عربيّ معطّل تسوسه دولة ما دون الدّولة ، شعبه مقصى من الشّأن العامّ بشكل تآمريّ، حكّامه تفصلهم عن المواطن مسافة ضوئيّة ونصفه مشلول ، ابتُـلي بحكّام هواة ، ملوك طوائف نسبهم المال المنهوب وحسبهم السّيف المسلول ، تداولوا على خصيه، ونُكِــب بنخبــة مريضة بالانبتات عن عصرهــا والاغتراب عـن ذاتها وتفريطهـا فـي خاصياتها -- جوهر وجودها وعلّته--، لم تتخلّص بعدُ من وهم تأمين سكينة وتوهّم إمكانيّة استرضاء " الأمير" وتجنّب سخطه، ولِم لا تدبّر خلاص فرديّ ،في زمن الحلّ الفرديّ فيه ألغام موقوتة تنجب الأنانيّة وتقتل الضّمير الجمعيّ وتحكم على المجتمع بتفريخ الأزمات وتناسلها وتعاقبها، فيُشلّ المجتمع وليس فقط الدّولة التي تتحوّل إلى جسم غريب أقصى غاياته – إن كان له غاية -- التّصالح مع الاغتراب. .......................................................................................... في مجتمع مطبوع بهذه السّمات يصبح نحت قيمة اعتباريّة لأيّ مناضل -- فما بالك بمناضلة -- من أوكد الواجبات . نوّال السّعداوي مناضلة ب " شطحاتها " البديعة ، وبخص ......
#تخليدا
#للمناضلات
#والمناضلين
#نوّال
#السّعداوي
#رحلة
#الخلود
#الأبديّ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713420
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي تخليــدا للمنــاضلات والمناضليــن// نـوّال السّعــداوي رحلة الخلود الأبديّ " العقــل لابكــون عقــلا إلاّ إذا كــان نقديّــا " جـــورج طـرابيشـــي " لا يوجد ما هو أخطر من الحقيقة في عالم مملوء بالكذب " -- نــــوّال السّعــــداوي-- لم تختر يوم مولدها ولا يوم رحيلها . ولو كان بإمكانها لفعلت .ولكنّها بالتّأكيد اختارت بوعي وبتحدّ وبإصرار غريب عجيب أيّ نوع من الحياة تريد .ما رسموا لها مسارا ولا خطـّوا لها طريقا ولكنّها ككلّ العظماء نحتت لنفسها دربا عسيرا ولكنّه أجمل من كلّ الدّروب وأحلى . تسامت على أنوثتها ونابت بنات جنسها في مقارعة الأذيّة لا في الصّبر عليها . لم تتظر في ذلك تفويضا من أحد. انتصارها للمرأة جزء من انتصارها لقضايا الشّعب المصريّ ولقضايا الإنسانيّة في رحلة بحثها عن التّحرّر، رحلة طويلة شاقّة ولكنّها ممتعة يتحرّر فيها الإنسان -- امرأة ورجل-- وهو يعيشها تحدّيّا وغاية قبل أن تصبح منجزا . كثيرون هم الذين يولدون ويتناسلون و يرحلون فكأن ما كانوا ، وقلّة هم الذين يحقّ لهم أن يعتزّوا بأنّهم نحتوا لحياتهم معنى ورسموا لمسارهم هدفا وأدركوا أن لا قيمة للتّاريخ ما لم يعلّمنا شيئا ما .النّضال عندهم وسام به يعتزّون وما به فاخروا أبدا .في أيّام الجمر عندما يكون للكلمة ثمن وللموقف العنيد ضريبة يمتطون صهوة الزّمن المستحيل ويتلون أنشودة الحياة ضدّا لنشيد الإماتة والإبادة التي دأب عليها حكّام تصالحوا مع عبادة الفكر الحلزونيّ الدّائر حول نفسه والمنغلق على ذاته والمعـادي لقانون التّماثل مع العصر بما يهدّد بالخروج من التّاريخ إن لم يلفظنا التّاريخ. عندما يعمّ التّصحير ويُهجّر المجتمع في موطنه ليجد نفسه مغتربا في وطن توهّم يوما ما أنّ من حقّه أن يهيم به كما يريد ، أن يرسم له الصّورة التي تخيّلها في لحظة مكاشفة وصدق وحبّ شبقيّ يعلي الذّات العاشقة ويخلق للوطن منعة ومناعة فيها من الامتناع عن السّفالة ما يجعل الحكام يستكلبون، يصبح الصّوت الغريب في وطنه هو القيمة وليس قيمة ،ويصبح رفض الإجماع المفروض بقوّة السّلطة بداية تبصّر مخرج النّفق . في مجتمع عربيّ معطّل تسوسه دولة ما دون الدّولة ، شعبه مقصى من الشّأن العامّ بشكل تآمريّ، حكّامه تفصلهم عن المواطن مسافة ضوئيّة ونصفه مشلول ، ابتُـلي بحكّام هواة ، ملوك طوائف نسبهم المال المنهوب وحسبهم السّيف المسلول ، تداولوا على خصيه، ونُكِــب بنخبــة مريضة بالانبتات عن عصرهــا والاغتراب عـن ذاتها وتفريطهـا فـي خاصياتها -- جوهر وجودها وعلّته--، لم تتخلّص بعدُ من وهم تأمين سكينة وتوهّم إمكانيّة استرضاء " الأمير" وتجنّب سخطه، ولِم لا تدبّر خلاص فرديّ ،في زمن الحلّ الفرديّ فيه ألغام موقوتة تنجب الأنانيّة وتقتل الضّمير الجمعيّ وتحكم على المجتمع بتفريخ الأزمات وتناسلها وتعاقبها، فيُشلّ المجتمع وليس فقط الدّولة التي تتحوّل إلى جسم غريب أقصى غاياته – إن كان له غاية -- التّصالح مع الاغتراب. .......................................................................................... في مجتمع مطبوع بهذه السّمات يصبح نحت قيمة اعتباريّة لأيّ مناضل -- فما بالك بمناضلة -- من أوكد الواجبات . نوّال السّعداوي مناضلة ب " شطحاتها " البديعة ، وبخص ......
#تخليدا
#للمناضلات
#والمناضلين
#نوّال
#السّعداوي
#رحلة
#الخلود
#الأبديّ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713420
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - تخليدا للمناضلات والمناضلين / نوّال السّعداوي رحلة الخلود الأبديّ.