قاسم حسن محاجنة : أيمن صفية والحجر داخل الغيتو ..
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة للغيتو صيتٌ سيء ، وتستذكر الذاكرة الجمعية للإنسانية ، الغيتوات التي أنشأها النازيون في أنحاء أوروبا لحجر وحشر اليهود فيها ... ومن ثم سوقهم الى افران الغاز .لهذا كان من المتوقع أن تتكون لدى اليهود حساسية شديدة ، تجاه الغيتو وما يمثله من عنصرية وصلت الدرك الأسفل من التوحش .مركز الأبحاث "عكفوت" ( ومعناها بالعبرية – ألأثر) ، يبحث في أرشيف الجيش الإسرائيلي ، الدولة والحزب الحاكم عن تعامل دولة إسرائيل ومنذ قيامها مع الأقلية العربية ... ويهمنا في هذا السياق هو القرار بتركيز العرب الفلسطينيين الذين تشبثوا بالبقاء في مدنهم داخل حي أو حيين في المدينة (حيفا ، يافا، اللد وسائر المدن) وإحاطة هذه الأحياء بالأسلاك الشائكة ... وخصوصا في يافا وحيفا !!! الأمر الذي أثار حفيظة بعض الأفراد المشاركين في تلك الجلسات السرية التي تقرر فيها تركيز العرب في حي واحد في المدينة ، والذين عبروا عن امتعاضهم ومعارضتهم لإنشاء الغيتوات العربية ، لما تحمله من الأثر السيء في الذاكرة اليهودية.قاوم الفلسطينيون في إسرائيل سياسات الحشر والحجر في غيتوات كبيرة وصغيرة ، وكان فرض الحكم العسكري على الفلسطينيين، وسيلة السلطات ، لمنع التنقل خارج القرى إلّا بتصريح من الحاكم العسكري . وسقطت الغيتوات المادية والمعنوية ، رغم ان التهميش والتمييز ما زال يُلاحق الفلسطيني مواطن دولة إسرائيل ، في كافة مناحي الحياة . وسأُحاول التطرق الى البروتوكولات التي نشرها مركز الأبحاث على صفحته الفيسبوكية ، في مقال لاحق.هذا بخصوص الغيتوات السلطوية ، أما ما يُعاني منه المجتمع الفلسطيني في إسرائيل ، أشدّ المُعاناة ، فهو الغيتو " الطوعي" الذي يتم فرضه باسم الثقافة والدين ، العادات والتقاليد .. فأنصار وأتباع " الصحوة الوهابية "، التي موّلتها ، ساندتها ودعمتها ، أموال الوهابية ، وتغاضي السلطات عنها ، تُريد فرض الوهابية بالترهيب والترغيب ... فالمسرح حرام ، الموسيقى حرام ، والفن بمجمله حرام. ناهيك عن التركيز المرضي على الجنس وثقافة ما بين الفخذين ...!!ومن السخرية بمكان ، بأن "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ، قد ولّت الى غير رجعة في السعودية، مهد الوهابية إلّا أنها ما زالت ، تُمارس نشاطها في مجتمعنا وتحديدا على وسائل التواصل الاجتماعي وبعض المواقع الالكترونية ... وقد كانت هناك محاولات لترهيب الفنانين ، على سبيل المثال، لمنعهم من تقديم عروضهم في بعض القرى والمدن ، وقد نجحت بعض هذه المحاولات في إلغاء بعض العروض، في بعض المدن والقرى العربية في إسرائيل ، وذلك بعد إلقاء قنابل صوتية على مكان العرض المزمع ..ويأتي الدور على الفنان المرحوم- الراقص أيمن صفية ، الذي أبتلعته أمواج البحر ، في عتليت بالقرب من حيفا ... ولم يُعثر على جثته إلّا بعد أربعة أيام ، حيث أبدت السلطات عبر أجهزتها لا مُبالاة تامة بمصيره ، ولم تُشارك إلّا في اليوم الأخير من البحث ، بينما تطوع المئات من الفلسطينيين مواطني دولة إسرائيل في البحث عنه.... وكانت هذه نقطة مضيئة في الظلام الدامس ..ورغم ظروف الحجر والكورونا ، فقد شارك المئات في مراسيم الدفن ، بما في ذلك تقديم رقصة من زملاء وزميلات أيمن ، على أنغام موسيقى حزينة ... كان أحد زملاء ايمن قد قال وعبر مكبر الصوت بأن هذه الرقصة عمل فني ، وقال جملته الأشهر، " نحن فنانون وننتج فنا وسنقدمه ، ومن لا تعجبه هذه الحال ، فليتفضل بالمُغادرة...!!" .لم تكن مشكلة المرحوم أيمن ، بأنه راقص حاز على شهرة عالمية ، وهذا بحد ذاته خروج من الغيتو "الوهابي" ، بل كان أيمن مثليا ، لم يخجل بمثلي ......
#أيمن
#صفية
#والحجر
#داخل
#الغيتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679364
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة للغيتو صيتٌ سيء ، وتستذكر الذاكرة الجمعية للإنسانية ، الغيتوات التي أنشأها النازيون في أنحاء أوروبا لحجر وحشر اليهود فيها ... ومن ثم سوقهم الى افران الغاز .لهذا كان من المتوقع أن تتكون لدى اليهود حساسية شديدة ، تجاه الغيتو وما يمثله من عنصرية وصلت الدرك الأسفل من التوحش .مركز الأبحاث "عكفوت" ( ومعناها بالعبرية – ألأثر) ، يبحث في أرشيف الجيش الإسرائيلي ، الدولة والحزب الحاكم عن تعامل دولة إسرائيل ومنذ قيامها مع الأقلية العربية ... ويهمنا في هذا السياق هو القرار بتركيز العرب الفلسطينيين الذين تشبثوا بالبقاء في مدنهم داخل حي أو حيين في المدينة (حيفا ، يافا، اللد وسائر المدن) وإحاطة هذه الأحياء بالأسلاك الشائكة ... وخصوصا في يافا وحيفا !!! الأمر الذي أثار حفيظة بعض الأفراد المشاركين في تلك الجلسات السرية التي تقرر فيها تركيز العرب في حي واحد في المدينة ، والذين عبروا عن امتعاضهم ومعارضتهم لإنشاء الغيتوات العربية ، لما تحمله من الأثر السيء في الذاكرة اليهودية.قاوم الفلسطينيون في إسرائيل سياسات الحشر والحجر في غيتوات كبيرة وصغيرة ، وكان فرض الحكم العسكري على الفلسطينيين، وسيلة السلطات ، لمنع التنقل خارج القرى إلّا بتصريح من الحاكم العسكري . وسقطت الغيتوات المادية والمعنوية ، رغم ان التهميش والتمييز ما زال يُلاحق الفلسطيني مواطن دولة إسرائيل ، في كافة مناحي الحياة . وسأُحاول التطرق الى البروتوكولات التي نشرها مركز الأبحاث على صفحته الفيسبوكية ، في مقال لاحق.هذا بخصوص الغيتوات السلطوية ، أما ما يُعاني منه المجتمع الفلسطيني في إسرائيل ، أشدّ المُعاناة ، فهو الغيتو " الطوعي" الذي يتم فرضه باسم الثقافة والدين ، العادات والتقاليد .. فأنصار وأتباع " الصحوة الوهابية "، التي موّلتها ، ساندتها ودعمتها ، أموال الوهابية ، وتغاضي السلطات عنها ، تُريد فرض الوهابية بالترهيب والترغيب ... فالمسرح حرام ، الموسيقى حرام ، والفن بمجمله حرام. ناهيك عن التركيز المرضي على الجنس وثقافة ما بين الفخذين ...!!ومن السخرية بمكان ، بأن "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ، قد ولّت الى غير رجعة في السعودية، مهد الوهابية إلّا أنها ما زالت ، تُمارس نشاطها في مجتمعنا وتحديدا على وسائل التواصل الاجتماعي وبعض المواقع الالكترونية ... وقد كانت هناك محاولات لترهيب الفنانين ، على سبيل المثال، لمنعهم من تقديم عروضهم في بعض القرى والمدن ، وقد نجحت بعض هذه المحاولات في إلغاء بعض العروض، في بعض المدن والقرى العربية في إسرائيل ، وذلك بعد إلقاء قنابل صوتية على مكان العرض المزمع ..ويأتي الدور على الفنان المرحوم- الراقص أيمن صفية ، الذي أبتلعته أمواج البحر ، في عتليت بالقرب من حيفا ... ولم يُعثر على جثته إلّا بعد أربعة أيام ، حيث أبدت السلطات عبر أجهزتها لا مُبالاة تامة بمصيره ، ولم تُشارك إلّا في اليوم الأخير من البحث ، بينما تطوع المئات من الفلسطينيين مواطني دولة إسرائيل في البحث عنه.... وكانت هذه نقطة مضيئة في الظلام الدامس ..ورغم ظروف الحجر والكورونا ، فقد شارك المئات في مراسيم الدفن ، بما في ذلك تقديم رقصة من زملاء وزميلات أيمن ، على أنغام موسيقى حزينة ... كان أحد زملاء ايمن قد قال وعبر مكبر الصوت بأن هذه الرقصة عمل فني ، وقال جملته الأشهر، " نحن فنانون وننتج فنا وسنقدمه ، ومن لا تعجبه هذه الحال ، فليتفضل بالمُغادرة...!!" .لم تكن مشكلة المرحوم أيمن ، بأنه راقص حاز على شهرة عالمية ، وهذا بحد ذاته خروج من الغيتو "الوهابي" ، بل كان أيمن مثليا ، لم يخجل بمثلي ......
#أيمن
#صفية
#والحجر
#داخل
#الغيتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679364
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - أيمن صفية والحجر داخل الغيتو ..
قاسم حسن محاجنة : البوعزيزي الامريكي .
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة لا أعلم حقاً هل أنا وحدي هو الذي راوده هذا الشعور ، ولكن جريمة قتل الرجل الأسود – الأفرواميركان- جورج فلويد ، أعادت إلى ذهني جريمة قتل محمد البوعزيزي، والتي كانت الشرارة الأولى التي أشعلت الثورات في تونس وعدة بلاد عربية أُخرى ...لم تكن تلك جريمة القتل الأولى التي ارتكبها نظام بن علي ، بل كانت الجريمة التي لم يعد بالإمكان السكوت عليها وعلى الظلم القاسي الذي تعرض له الشعب التونسي ... وهذا ، في رأيي على الأقل ، ما يحدث من تداعيات لمقتل فلويد على يد رجل شرطة ..أعتقد بأن موجة الاحتجاجات العارمة في الولايات المتحدة ، والتي بدأت تأخذ شكل ثورة ، ليست بسبب مقتل فلويد فقط ، بل لأن التوحش الرأسمالي لم يعد يُطاق ... إذ لا يمكن أن ينعم ألبعض القليل من أثرياء البلاد بالثروات، بينما يعيش في الولايات المتحدة أربعون مليون فقير معدم ، لا يجدون قوت يومهم ..كما وليس من المعقول ولا الإنساني بمكان ، أن يعيش في الولايات المتحدة ، الملايين من البشر دون تأمين صحي ، يضمن لهم العلاج الأساسي والبسيط ..ولا يُمكنُ أيضا ولا بأي حال من الأحوال ، أن يتم التحايل على الفقراء بشعارات الليبرالية والديموقراطية وهم لا يملكون ما يقيم أودهم .أن مظاهر التمرد ضد النظام الاقتصادي النيو ليبرالي ، تأتي لأن الطبقات المسحوقة هي التي تدفع الثمن باهظا ، بينما يتنعم الرأسمال الكبير بثروات البلاد ...لقد وصل الجشع المرضي ، لإكتناز الثروات ، ولو على حساب جوع الفقراء ، أقصى مداه في النظام الرأسمالي الأمريكي ، والذي يتخذ الشعبوية له دينا .... فكلمات مثل أمة عظيمة ، مهد الديموقراطية ، بلد الفرص السانحة ، لا تغني ولا تسمن من جوع ...الشعبوية السياسية الترامبية بالمقابل ، والتي تحاول زرع الفرقة بين الأعراق ولو "من تحت الطاولة " ، وذلك بالحديث عن العرق الأبيض الرفيع والسامي في مقابل الأعراق المتدنية ، كالسود ، الهنود واللاتينيين، لم تعد تجد لها آذان صاغية ... فالذين خرجوا في ثورة عارمة تزلزل أركان الشعبوية الترامبية والنيوليبرالية المتوحشة الجشعة ، هم أبناء جميع الأعراق، وعلى رأسهم البيض طبعا..ان اميركا ما بعد مقتل فلويد ، لن تعود هي اميركا الشعبوية الترامبية ، بل سيحدث تغيير الحد الأدنى ... وهو تخصيص الميزانيات لأحياء الفقر ، للطبقة العاملة ولغيرهم من الفقراء والمشردين ...لا يمكن أن تبقى أمريكا دون نظام تأمين صحي للجميع ، فالذين يُعانون من الكورونا هم الفقراء ، في كل العالم ، وتحديدا في الولايات المتحدة ..الدولة ، أي دولة ، يجب أن تخدم الشعب ، لا أن تخدم طبقة صغيرة من ذوي المليارات ... في رأيي ، تتجه أمريكا وفي المستقبل المنظور ، إلى تبني سياسات داخلية منحازة الى الطبقات المسحوقة ، بعد ان كرست كل طاقاتها وطيلة قرون عديدة لخدمة ورفاهية قوى الاستغلال والرأسمال ... وإلّا ستتعمق الأزمة .. ......
#البوعزيزي
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679748
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة لا أعلم حقاً هل أنا وحدي هو الذي راوده هذا الشعور ، ولكن جريمة قتل الرجل الأسود – الأفرواميركان- جورج فلويد ، أعادت إلى ذهني جريمة قتل محمد البوعزيزي، والتي كانت الشرارة الأولى التي أشعلت الثورات في تونس وعدة بلاد عربية أُخرى ...لم تكن تلك جريمة القتل الأولى التي ارتكبها نظام بن علي ، بل كانت الجريمة التي لم يعد بالإمكان السكوت عليها وعلى الظلم القاسي الذي تعرض له الشعب التونسي ... وهذا ، في رأيي على الأقل ، ما يحدث من تداعيات لمقتل فلويد على يد رجل شرطة ..أعتقد بأن موجة الاحتجاجات العارمة في الولايات المتحدة ، والتي بدأت تأخذ شكل ثورة ، ليست بسبب مقتل فلويد فقط ، بل لأن التوحش الرأسمالي لم يعد يُطاق ... إذ لا يمكن أن ينعم ألبعض القليل من أثرياء البلاد بالثروات، بينما يعيش في الولايات المتحدة أربعون مليون فقير معدم ، لا يجدون قوت يومهم ..كما وليس من المعقول ولا الإنساني بمكان ، أن يعيش في الولايات المتحدة ، الملايين من البشر دون تأمين صحي ، يضمن لهم العلاج الأساسي والبسيط ..ولا يُمكنُ أيضا ولا بأي حال من الأحوال ، أن يتم التحايل على الفقراء بشعارات الليبرالية والديموقراطية وهم لا يملكون ما يقيم أودهم .أن مظاهر التمرد ضد النظام الاقتصادي النيو ليبرالي ، تأتي لأن الطبقات المسحوقة هي التي تدفع الثمن باهظا ، بينما يتنعم الرأسمال الكبير بثروات البلاد ...لقد وصل الجشع المرضي ، لإكتناز الثروات ، ولو على حساب جوع الفقراء ، أقصى مداه في النظام الرأسمالي الأمريكي ، والذي يتخذ الشعبوية له دينا .... فكلمات مثل أمة عظيمة ، مهد الديموقراطية ، بلد الفرص السانحة ، لا تغني ولا تسمن من جوع ...الشعبوية السياسية الترامبية بالمقابل ، والتي تحاول زرع الفرقة بين الأعراق ولو "من تحت الطاولة " ، وذلك بالحديث عن العرق الأبيض الرفيع والسامي في مقابل الأعراق المتدنية ، كالسود ، الهنود واللاتينيين، لم تعد تجد لها آذان صاغية ... فالذين خرجوا في ثورة عارمة تزلزل أركان الشعبوية الترامبية والنيوليبرالية المتوحشة الجشعة ، هم أبناء جميع الأعراق، وعلى رأسهم البيض طبعا..ان اميركا ما بعد مقتل فلويد ، لن تعود هي اميركا الشعبوية الترامبية ، بل سيحدث تغيير الحد الأدنى ... وهو تخصيص الميزانيات لأحياء الفقر ، للطبقة العاملة ولغيرهم من الفقراء والمشردين ...لا يمكن أن تبقى أمريكا دون نظام تأمين صحي للجميع ، فالذين يُعانون من الكورونا هم الفقراء ، في كل العالم ، وتحديدا في الولايات المتحدة ..الدولة ، أي دولة ، يجب أن تخدم الشعب ، لا أن تخدم طبقة صغيرة من ذوي المليارات ... في رأيي ، تتجه أمريكا وفي المستقبل المنظور ، إلى تبني سياسات داخلية منحازة الى الطبقات المسحوقة ، بعد ان كرست كل طاقاتها وطيلة قرون عديدة لخدمة ورفاهية قوى الاستغلال والرأسمال ... وإلّا ستتعمق الأزمة .. ......
#البوعزيزي
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679748
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - البوعزيزي الامريكي .
قاسم حسن محاجنة : مرثية للحظات ضائعة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة رف حمامات يخترق الأجواءيسبح في السماء الزرقاءيتمايل ، يغوص ، يداعب خيال ،الزمن والانواء..ذكريات تُقارب الوهم ،هي الماضي في الحاضر المُثقل بالأعباء..كسرب طيور مهاجرة ،وحسرة على شخوص وأحداث ...تواكب اللغو والأهواء،كسرب نحل يغادر بيته ،بحثا عن رحيق يرتشفه بلذة وهناء .يمضي الربيع بعبقه وازهاره ،ويحل الخريف ، تختفي الخضرة ويطغى على الحياة ، لون أصفر داكن ..وتهتز الأركان الراسخة ... وتعود الفراشات الى موطنها المجهول ، دون حياء ...تتعرى النفوس وتذهب حسرات على ما كان قد يكون ، وشيخ عجوز ..يتكيء على حائط آيل للسقوط ، ويبدأ الخواء.. ......
#مرثية
#للحظات
#ضائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680407
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة رف حمامات يخترق الأجواءيسبح في السماء الزرقاءيتمايل ، يغوص ، يداعب خيال ،الزمن والانواء..ذكريات تُقارب الوهم ،هي الماضي في الحاضر المُثقل بالأعباء..كسرب طيور مهاجرة ،وحسرة على شخوص وأحداث ...تواكب اللغو والأهواء،كسرب نحل يغادر بيته ،بحثا عن رحيق يرتشفه بلذة وهناء .يمضي الربيع بعبقه وازهاره ،ويحل الخريف ، تختفي الخضرة ويطغى على الحياة ، لون أصفر داكن ..وتهتز الأركان الراسخة ... وتعود الفراشات الى موطنها المجهول ، دون حياء ...تتعرى النفوس وتذهب حسرات على ما كان قد يكون ، وشيخ عجوز ..يتكيء على حائط آيل للسقوط ، ويبدأ الخواء.. ......
#مرثية
#للحظات
#ضائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680407
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - مرثية للحظات ضائعة
قاسم حسن محاجنة : انصهار في ذات تائهة .
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة تتردد في نشر خواطرها ، حتى على شبكات التواصل... فهي فتاة عربية ، سليلة ثقافة ترى في بحث الأُنثى عن توأم روحها ، خروجٌ على التقاليد ....!! ولأنها لا تُريد لذاتها التي تتوق للإنصهار في بوتقة الوجد ، ان تتحول الى " سيرة شعبية" ، فإنها تتردد... لكن لا بدّ وأن يأتي هذا اليوم ، الذي تتخطى فيه هذا الحاجز الوهمي ..ورغم أن خواطرها عميقة ، قوية السبك ، لكنها لا تثق بإبداعها ، وترى أن تُبقي ما تجود به قريحتها ، مطويا في خزانة اللذين يتوقون للإلتقاء بغتة، بمن سيحمل معهم لحظات السعادة المرجوة ... قررت أن أشارككم هذه الخاطرة التي "تُعبّرُ" عنها أجمل تعبير ، آملاً أن تنال استحسانكم ودعمكم ، وسأكون وسيطا بينكم وبينها .. واليكم الخاطرة ...سلامٌ عليكَ يا روحًا ملَكَتْني وملَأَتْني، يا روحًا آوَتْني وداوَتْني، يا روحًا أحبّتني فأحيتني!أمّا بعد؛فقد انتظرت أن يأتيَني رجُلٌ على مقاس أحلامي تمامًا، أن يأتي كما أريده وأتمنّاه، رجلٌ حنون حتّى في غضبه، يحتويني حتّى في خلافاتنا، يعلم أنّ المشاكل لا تعني أن يكون قاسيًا أو حادًّا.أن يراني كما أرى نفسي، أن يرى ما أراه أنا بداخلي، أن يريدني كما أنا، بشغبي وطفولتي، وقوّتي وعنادي، أن يقرأ كتاباتي دون ملل أو اعتياد.كنت أريده رجُلًا يُظهر لي حُبّه، أن يكون ضعيفًا أمامي ولا يخشى أن يقول ما بداخله، أن يعترف بِحُبّه دائمًا دون كبرياء، كنت أريده أن يحتضنني دائمًا، أن يكون دافئًا ويفتح لي ذراعيه في كلّ الأوقات وبدون أسباب، أن يكون دقيقًا يركّز معي أنا فقط! أن يلاحظ أحمر شفاهي وإهمالي لأظافري، أن يميّز عطري ويُدمن رائحتي، أن أكون عالمه الخاصّ، العالم الّذي يهرب إليه دائمًا من ضجيج العالم الخارجيّ.أن أكون الأقرب والأفضل لديه، أن يختبئ بداخلي حتّى من أفكاره، أن يكون رجُلًا مُحبًّا ودافئًا، حتّى لا أسَعَ غيره ولا يسعه أحد غيري، أن يكون الفراغ الّذي خلّفه العالم بي وكأنّه كان محفورًا على مقاسه تمامًا، كنت أريده أن يحفظ كلماتي الّتي أظنّ أنّها ليست مهمّة، أن يحبّ صوتي الّذي لا أحبّه، أن يحبّني! أن يرى الجمال الّذي لا أراه أنا في نفسي.كنت أريد حُبًّا لا يُمكن تكذيبه، أن أُحِبّ لدرجة ألّا أذكر أنّي في حياتي كلّها أحببت أحدًا كما أحبّه، أن يكون الأوّل والأوحد في قلبي. أن يُشعِرَني أنّني مسافةٌ بين جسدين: جسد أُقيمُ فيه، وجسد أخطّط للانتقال إليه.أن أستثنيَه دائمًا وكأنّه الجميع، أن أحبّه باللّغة العربيّة الفصحى، لغتي ولغته، لغة يدرك معناها جيّدًا وتُدهِش قلبه الّذي أُحِبّ. أن أُعيد قراءة محادثتي معه للكثير من المرّات لأنّ فيها كلمةً لامست قلبي، أو ربّما كلمات، أو كلّها! أن أسمع الملاحظات الصّوتيّة منه مرّة واثنتين وثلاث لضحكة ظنّ أنّها عابرة بينما كانت أُعجوبةً بالنّسبة لي! أن أتأمّل صورته دون مراعاتي للوقت المُهدَر عليها، أن أُسرِف في مشاعري بكلّ ما يخصّه لأنّه الأقرب إلى قلبي!أن يُشعرني أنّي مميّزة فعلًا! أن أكون أهمّ ما يهمّه في حياته، وأولى أولويّاته، وأشاركه بأدقّ تفاصيل يومي. وأن أُفرِط في حُبّي له دون خوف لأنّي على يقين أنّه لن يبخل عليّ بالمشاعر في المقابل. أن يفهم حُبّي ويتفهّم غيرتي، وألّا يتوقّع منّي أن أكون مهذّبة حين أغار، وأن يعرف أنّ غيرتي لا تعني الشّكّ! بل تعني أنّه ارتقى إلى المرتبة الّتي لا يُسمح لأحد أن يمسّه بها، وهي منزلة أرقى من الحُبّ وأرقّ بنظري! أن يفهم أنّ غيرتي ما هي إلّا دفاع عن ممتلكات قلبي.أن يُدرك أنّي امرأة لا يمكن استبدالها بأخرى، أن يُقدِّر أنّه لو أضاعني وفرّط بي ......
#انصهار
#تائهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681674
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة تتردد في نشر خواطرها ، حتى على شبكات التواصل... فهي فتاة عربية ، سليلة ثقافة ترى في بحث الأُنثى عن توأم روحها ، خروجٌ على التقاليد ....!! ولأنها لا تُريد لذاتها التي تتوق للإنصهار في بوتقة الوجد ، ان تتحول الى " سيرة شعبية" ، فإنها تتردد... لكن لا بدّ وأن يأتي هذا اليوم ، الذي تتخطى فيه هذا الحاجز الوهمي ..ورغم أن خواطرها عميقة ، قوية السبك ، لكنها لا تثق بإبداعها ، وترى أن تُبقي ما تجود به قريحتها ، مطويا في خزانة اللذين يتوقون للإلتقاء بغتة، بمن سيحمل معهم لحظات السعادة المرجوة ... قررت أن أشارككم هذه الخاطرة التي "تُعبّرُ" عنها أجمل تعبير ، آملاً أن تنال استحسانكم ودعمكم ، وسأكون وسيطا بينكم وبينها .. واليكم الخاطرة ...سلامٌ عليكَ يا روحًا ملَكَتْني وملَأَتْني، يا روحًا آوَتْني وداوَتْني، يا روحًا أحبّتني فأحيتني!أمّا بعد؛فقد انتظرت أن يأتيَني رجُلٌ على مقاس أحلامي تمامًا، أن يأتي كما أريده وأتمنّاه، رجلٌ حنون حتّى في غضبه، يحتويني حتّى في خلافاتنا، يعلم أنّ المشاكل لا تعني أن يكون قاسيًا أو حادًّا.أن يراني كما أرى نفسي، أن يرى ما أراه أنا بداخلي، أن يريدني كما أنا، بشغبي وطفولتي، وقوّتي وعنادي، أن يقرأ كتاباتي دون ملل أو اعتياد.كنت أريده رجُلًا يُظهر لي حُبّه، أن يكون ضعيفًا أمامي ولا يخشى أن يقول ما بداخله، أن يعترف بِحُبّه دائمًا دون كبرياء، كنت أريده أن يحتضنني دائمًا، أن يكون دافئًا ويفتح لي ذراعيه في كلّ الأوقات وبدون أسباب، أن يكون دقيقًا يركّز معي أنا فقط! أن يلاحظ أحمر شفاهي وإهمالي لأظافري، أن يميّز عطري ويُدمن رائحتي، أن أكون عالمه الخاصّ، العالم الّذي يهرب إليه دائمًا من ضجيج العالم الخارجيّ.أن أكون الأقرب والأفضل لديه، أن يختبئ بداخلي حتّى من أفكاره، أن يكون رجُلًا مُحبًّا ودافئًا، حتّى لا أسَعَ غيره ولا يسعه أحد غيري، أن يكون الفراغ الّذي خلّفه العالم بي وكأنّه كان محفورًا على مقاسه تمامًا، كنت أريده أن يحفظ كلماتي الّتي أظنّ أنّها ليست مهمّة، أن يحبّ صوتي الّذي لا أحبّه، أن يحبّني! أن يرى الجمال الّذي لا أراه أنا في نفسي.كنت أريد حُبًّا لا يُمكن تكذيبه، أن أُحِبّ لدرجة ألّا أذكر أنّي في حياتي كلّها أحببت أحدًا كما أحبّه، أن يكون الأوّل والأوحد في قلبي. أن يُشعِرَني أنّني مسافةٌ بين جسدين: جسد أُقيمُ فيه، وجسد أخطّط للانتقال إليه.أن أستثنيَه دائمًا وكأنّه الجميع، أن أحبّه باللّغة العربيّة الفصحى، لغتي ولغته، لغة يدرك معناها جيّدًا وتُدهِش قلبه الّذي أُحِبّ. أن أُعيد قراءة محادثتي معه للكثير من المرّات لأنّ فيها كلمةً لامست قلبي، أو ربّما كلمات، أو كلّها! أن أسمع الملاحظات الصّوتيّة منه مرّة واثنتين وثلاث لضحكة ظنّ أنّها عابرة بينما كانت أُعجوبةً بالنّسبة لي! أن أتأمّل صورته دون مراعاتي للوقت المُهدَر عليها، أن أُسرِف في مشاعري بكلّ ما يخصّه لأنّه الأقرب إلى قلبي!أن يُشعرني أنّي مميّزة فعلًا! أن أكون أهمّ ما يهمّه في حياته، وأولى أولويّاته، وأشاركه بأدقّ تفاصيل يومي. وأن أُفرِط في حُبّي له دون خوف لأنّي على يقين أنّه لن يبخل عليّ بالمشاعر في المقابل. أن يفهم حُبّي ويتفهّم غيرتي، وألّا يتوقّع منّي أن أكون مهذّبة حين أغار، وأن يعرف أنّ غيرتي لا تعني الشّكّ! بل تعني أنّه ارتقى إلى المرتبة الّتي لا يُسمح لأحد أن يمسّه بها، وهي منزلة أرقى من الحُبّ وأرقّ بنظري! أن يفهم أنّ غيرتي ما هي إلّا دفاع عن ممتلكات قلبي.أن يُدرك أنّي امرأة لا يمكن استبدالها بأخرى، أن يُقدِّر أنّه لو أضاعني وفرّط بي ......
#انصهار
#تائهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681674
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - انصهار في ذات تائهة .
قاسم حسن محاجنة : ربع قرن
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة قبل ربع قرن ، وفي أيام الشباب ، أجرت معي محطة تلفاز محلية ، مقابلة حول المرض النفسي ، والمسار التأهيلي المخصص لهذ الشريحة في مدينتي ، وتطرقت المقابلة الى سبل العلاج الطبي والعلاج التقليدي .... وهذا رابط لهذه المقابلة ، التي عرضتها محطة التلفزيون مجددا وبعد ربع قرن ، على صفحتها الفيسبوكية .https://www.facebook.com/308443283119620/videos/194948978528554وتزامن عرض المقابلة مع جريمة قتل لزوجة طعنا ،على يد زوجها ، وبحضور ابنتهما ذات الخمس سنوات ، والتي تمت مشاهدتها عبر كاميرات الفيديو تفر هاربة ، مرتعبة ومولولة من هول ما شاهدت ..تردد بعد ذلك في وسائل الاعلام وشبكات التواصل بأن القاتل يعاني من مرض نفسي ، وكأن " المريض النفسي" مرشحٌ سلفا ليكون قاتلا أو مجرما.. وكثُرت النصائح للأهل أن يمتنعوا عن تزويج بناتهم للمرضى ومتعاطي المخدرات وغيرهم من اللذين يميل المجتمع لوصمهم بوصمة عار ، كباقي المعاقين وخاصة أن البنى الثقافية المجتمعية ما زالت تؤمن بالتقسيم الجندري للأدوار التي يجب أن تؤديها المرأة أم ، زوجة مطيعة وربة بيت ، بينما على الرجل أن يكون المعيل والحاكم المسيطر بلا منازع على الأسرة. النصائح المُقدمة هي بمثابة تهرب من المشكلة ، ولم تضع "يدها" على مكامن الوجع، والتي هي في الأساس غياب الوعي المجتمعي ، عدم التوعية لمخاطر المخدرات في المدارس والمؤسسات الجماهيرية ، التغاضي عن تجار ومروجي المخدرات، بالإضافة الى عدم الاستعانة بأهل الإختصاص في حالات الإضطراب النفسي وتفضيل المشعوذين عليهم ، بحيث يُصبح التفسير للمرض ، تفسيرا تقليديا موغلا في التاريخ الإنساني ، حينما فسّر الانسان كل ما يواجه من ظواهر طبيعية واضطرابات نفسية ، بأنها من فعل قوى شريرة وغيبية .لم يتجاوز مجتمعنا وثقافتنا العربية هذه التفسيرات بعد ، لذا نرى أعداد المصابين والمضطربين نفسيا في ازدياد ، والذين لم يتم تشخيصهم وعلاجهم طبيا ، مما يؤدي بالتالي الى زيادة حالات العنف والجريمة الغير مفسرة والغير مبررة .... لكن بالمُقابل فهذه المجتمعات العربية ، وعلى عادتها، ما زالت تُهاجم الضعيف والذي يكون بحاجة الى التعاطف ، الدعم، المساندة والعلاج، وتنحني "إجلالا وإكبارا " للقوي وإن كان ظالما ..وبالحديث عن الإضطرابات المخفية والتي يتم تفسيرها على أنها حالات تَلَبُّس، وبالتالي تجب الاستعانة بمشعوذين وطاردي أرواح شريرة ، الذين لا "يطردون" سوى النقود القليلة من جيوب الفقراء ، مما يؤدي الى أن يبحث هؤلاء عن علاج ذاتي لمشاكلهم واضطراباتهم ، وتكون المخدرات على أنواعها هي العلاج ... وللتوضيح فقط فإن التقديرات تُشير إلى أنّ 10% من مدمني المخدرات ، قد بدأوا بالتعاطي كوسيلة علاجية وهو ما يُطلقُ عليه اصطلاحا ال- self medication.مجتمعنا يُعاني من العنف والجريمة التي تأكل الأخضر واليابس ، ولكن المجتمع يستقوي على الضعفاء ويبجل أسياد الجريمة ، يجلهم ويتقرب منهم .وملحوظة صغيرة عن المقابلة ، فقد أعادتني الى أيام الشباب واشعرتني بالسرور والغبطة ... شوفوني وانا شاب ....هههههه. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684929
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة قبل ربع قرن ، وفي أيام الشباب ، أجرت معي محطة تلفاز محلية ، مقابلة حول المرض النفسي ، والمسار التأهيلي المخصص لهذ الشريحة في مدينتي ، وتطرقت المقابلة الى سبل العلاج الطبي والعلاج التقليدي .... وهذا رابط لهذه المقابلة ، التي عرضتها محطة التلفزيون مجددا وبعد ربع قرن ، على صفحتها الفيسبوكية .https://www.facebook.com/308443283119620/videos/194948978528554وتزامن عرض المقابلة مع جريمة قتل لزوجة طعنا ،على يد زوجها ، وبحضور ابنتهما ذات الخمس سنوات ، والتي تمت مشاهدتها عبر كاميرات الفيديو تفر هاربة ، مرتعبة ومولولة من هول ما شاهدت ..تردد بعد ذلك في وسائل الاعلام وشبكات التواصل بأن القاتل يعاني من مرض نفسي ، وكأن " المريض النفسي" مرشحٌ سلفا ليكون قاتلا أو مجرما.. وكثُرت النصائح للأهل أن يمتنعوا عن تزويج بناتهم للمرضى ومتعاطي المخدرات وغيرهم من اللذين يميل المجتمع لوصمهم بوصمة عار ، كباقي المعاقين وخاصة أن البنى الثقافية المجتمعية ما زالت تؤمن بالتقسيم الجندري للأدوار التي يجب أن تؤديها المرأة أم ، زوجة مطيعة وربة بيت ، بينما على الرجل أن يكون المعيل والحاكم المسيطر بلا منازع على الأسرة. النصائح المُقدمة هي بمثابة تهرب من المشكلة ، ولم تضع "يدها" على مكامن الوجع، والتي هي في الأساس غياب الوعي المجتمعي ، عدم التوعية لمخاطر المخدرات في المدارس والمؤسسات الجماهيرية ، التغاضي عن تجار ومروجي المخدرات، بالإضافة الى عدم الاستعانة بأهل الإختصاص في حالات الإضطراب النفسي وتفضيل المشعوذين عليهم ، بحيث يُصبح التفسير للمرض ، تفسيرا تقليديا موغلا في التاريخ الإنساني ، حينما فسّر الانسان كل ما يواجه من ظواهر طبيعية واضطرابات نفسية ، بأنها من فعل قوى شريرة وغيبية .لم يتجاوز مجتمعنا وثقافتنا العربية هذه التفسيرات بعد ، لذا نرى أعداد المصابين والمضطربين نفسيا في ازدياد ، والذين لم يتم تشخيصهم وعلاجهم طبيا ، مما يؤدي بالتالي الى زيادة حالات العنف والجريمة الغير مفسرة والغير مبررة .... لكن بالمُقابل فهذه المجتمعات العربية ، وعلى عادتها، ما زالت تُهاجم الضعيف والذي يكون بحاجة الى التعاطف ، الدعم، المساندة والعلاج، وتنحني "إجلالا وإكبارا " للقوي وإن كان ظالما ..وبالحديث عن الإضطرابات المخفية والتي يتم تفسيرها على أنها حالات تَلَبُّس، وبالتالي تجب الاستعانة بمشعوذين وطاردي أرواح شريرة ، الذين لا "يطردون" سوى النقود القليلة من جيوب الفقراء ، مما يؤدي الى أن يبحث هؤلاء عن علاج ذاتي لمشاكلهم واضطراباتهم ، وتكون المخدرات على أنواعها هي العلاج ... وللتوضيح فقط فإن التقديرات تُشير إلى أنّ 10% من مدمني المخدرات ، قد بدأوا بالتعاطي كوسيلة علاجية وهو ما يُطلقُ عليه اصطلاحا ال- self medication.مجتمعنا يُعاني من العنف والجريمة التي تأكل الأخضر واليابس ، ولكن المجتمع يستقوي على الضعفاء ويبجل أسياد الجريمة ، يجلهم ويتقرب منهم .وملحوظة صغيرة عن المقابلة ، فقد أعادتني الى أيام الشباب واشعرتني بالسرور والغبطة ... شوفوني وانا شاب ....هههههه. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684929
Facebook
Log in to Facebook | Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
قاسم حسن محاجنة : اندحار الغياب..
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة خلف ضباب الذكريات المتجددة مع كل مساء، لحظة الوفاءللجسد ...تتهافت في الروح أصداءٌ من ماضٍ قريب بعيد ..ولّى ....ويرفض الغياب ، تحت غبار السنين ..تنتفض من سباتها ،مشاهد وصور ،من لذة ضائعة ،وغضب .. يأبى الرحيل .لا رحيل ..!!لا خوف من رحيلٍ ناجز،ولا خوف من عشقٍ حارق..في الخيال ..لسعةٌ ... رجفةٌ وابتسامة ..تُعيد الصبا، لحظةً وتخبو ...ويُسدلُ الستار ..في ظلمة الليل ،والنهار ... ......
#اندحار
#الغياب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699922
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة خلف ضباب الذكريات المتجددة مع كل مساء، لحظة الوفاءللجسد ...تتهافت في الروح أصداءٌ من ماضٍ قريب بعيد ..ولّى ....ويرفض الغياب ، تحت غبار السنين ..تنتفض من سباتها ،مشاهد وصور ،من لذة ضائعة ،وغضب .. يأبى الرحيل .لا رحيل ..!!لا خوف من رحيلٍ ناجز،ولا خوف من عشقٍ حارق..في الخيال ..لسعةٌ ... رجفةٌ وابتسامة ..تُعيد الصبا، لحظةً وتخبو ...ويُسدلُ الستار ..في ظلمة الليل ،والنهار ... ......
#اندحار
#الغياب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699922
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - اندحار الغياب..
قاسم حسن محاجنة : أنا وحفيدتي والمطر
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة شاعرة وقصيدة ذات لحظة ، تعهدتُ لنفسي أن أكتب عن أُختين شاعرتين ... لكنني لم ألتزم بالعهد المقطوع ..ولكن الاحتفال بالمطر ، بين الجدة وحفيدتها ، هو احتفاء بالحياة ، هو الماضي في المستقبل والمستقبل الآتي من الماضي ..الرقص تحت المطر هو حلم جنوني يراود الكثيرين ، وأنا بينهم، لكنني لم أجرؤ كغيري على هذا الفعل ، على هذا المرح والفرح الطفولي... الشاعرة ابتسام أبو واصل محاميد، تشدنا لكي نمرح ونفرح ونواصل الحياة . وهي إحدى الأختين الشاعرتين ... المبدعتين ...اللتين سأكتب عنهما وعن غيرهما ذات يوم ... فكثير من الشاعرات مغيبات لكنهن حاضرات بقوة ...!!أنا وحفيدتي والمطرجالسةٌ على مقعدِ الصَّمتأرتشفُ فنجان قهوتي بصمتٍتلاحقني غياهب المجهولأنظر من خلف زجاج نافذتيأرقبُ المطر ...هلَّ رذاذُهُ ملاكاً على قلبيجاءت جذلى تعانقنيتُردِّدُ بلهفة واستغرابجاء الشتاء جاء الشتاءجدتي جدتي ينزلُ المطربراءةُ الأطفال في عينيهابلهفةٍ أمسكت يديتخاف أن يرحل المطرُقبلَ أن تحضُنَهُ بكفيها الصغيرتين .خرجنا معاًإبتسمنا ابتسامتها الشَّقيَّةتحتَ رذاذِ المطرمطر .... مطر ....مطر ....مطرنعيش فرحة المطرفرشنا أجسادنا بساطاًتحتَ أقدامِ المطروالوجهُ ندياً يناجي السماءوالعيون تجتاحها قطرات المطرلطيفة رقيقة ناعمةتدغدغ وجنتانا الخجولةدرنا ودرنا ودرنا ودرناتحت سعادة المطرجنون أتاني من خلف المدىحلَّقنا سويَّةأَنا في مدنِ ضبابيوهي في مدنٍ بَهيةأَنا في قسوة ِ الماضيوهي في براءة الآتيتغمرها السعادةُويلفُّني الضَّبابترفرفُ فوقَ الغمام ِأملٌ يحتويها يداعب قلبها الصغيرورعبٌ يغلِّفُنيصقيعٌ يحاصِرُ قلبي المُتيَّمتُفزعُني مدائِنُ أحلامِهانقَرت بأنامِلِها على باب اشتياقيتهُزُ سكونَ قلبيأَخشى أَن يخرجَ عن كتمانهِأن تفضَحَني نبضاتيكموسيقى تراقِصُ روحيتمرُ بينَ سحابِ أنفاسيينتابُني فرحٌ مفاجئٌقابعٌ في طياتِ ذاتيتسعَدُ مساماتيللمسِ الرَّذاذِ وقُبلةِ المطرخلفَ أسوارِ الغيمِ العتيقِترفرفُ روحيورحيقُ عطري يفضَحُنيوشوقي لفرحةٍ تُرجِفُنيتغازلُ زهوريتبوحُ بجُنونِيمتى ستخرجُ من خوفِها ذاتي ؟متى ستنفضُ الغبارَ عن ثوبي ؟متى ستمطرُ لأَزهُوَ من جديد ؟وأَفَقتُ على صغيرتيما زالت تراقصُ المطروترنو للبعيدبسحرِ أحلامِ الطُّفولةأرقُبُها ويرقُصّ قلبي فَرَحامتى سيغرقني المطر ؟فأعودُ لفرحِ الحياةِ وصغيرتي لحياةِ الفرحابتسام ابو واصل محاميد ......
#وحفيدتي
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702056
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة شاعرة وقصيدة ذات لحظة ، تعهدتُ لنفسي أن أكتب عن أُختين شاعرتين ... لكنني لم ألتزم بالعهد المقطوع ..ولكن الاحتفال بالمطر ، بين الجدة وحفيدتها ، هو احتفاء بالحياة ، هو الماضي في المستقبل والمستقبل الآتي من الماضي ..الرقص تحت المطر هو حلم جنوني يراود الكثيرين ، وأنا بينهم، لكنني لم أجرؤ كغيري على هذا الفعل ، على هذا المرح والفرح الطفولي... الشاعرة ابتسام أبو واصل محاميد، تشدنا لكي نمرح ونفرح ونواصل الحياة . وهي إحدى الأختين الشاعرتين ... المبدعتين ...اللتين سأكتب عنهما وعن غيرهما ذات يوم ... فكثير من الشاعرات مغيبات لكنهن حاضرات بقوة ...!!أنا وحفيدتي والمطرجالسةٌ على مقعدِ الصَّمتأرتشفُ فنجان قهوتي بصمتٍتلاحقني غياهب المجهولأنظر من خلف زجاج نافذتيأرقبُ المطر ...هلَّ رذاذُهُ ملاكاً على قلبيجاءت جذلى تعانقنيتُردِّدُ بلهفة واستغرابجاء الشتاء جاء الشتاءجدتي جدتي ينزلُ المطربراءةُ الأطفال في عينيهابلهفةٍ أمسكت يديتخاف أن يرحل المطرُقبلَ أن تحضُنَهُ بكفيها الصغيرتين .خرجنا معاًإبتسمنا ابتسامتها الشَّقيَّةتحتَ رذاذِ المطرمطر .... مطر ....مطر ....مطرنعيش فرحة المطرفرشنا أجسادنا بساطاًتحتَ أقدامِ المطروالوجهُ ندياً يناجي السماءوالعيون تجتاحها قطرات المطرلطيفة رقيقة ناعمةتدغدغ وجنتانا الخجولةدرنا ودرنا ودرنا ودرناتحت سعادة المطرجنون أتاني من خلف المدىحلَّقنا سويَّةأَنا في مدنِ ضبابيوهي في مدنٍ بَهيةأَنا في قسوة ِ الماضيوهي في براءة الآتيتغمرها السعادةُويلفُّني الضَّبابترفرفُ فوقَ الغمام ِأملٌ يحتويها يداعب قلبها الصغيرورعبٌ يغلِّفُنيصقيعٌ يحاصِرُ قلبي المُتيَّمتُفزعُني مدائِنُ أحلامِهانقَرت بأنامِلِها على باب اشتياقيتهُزُ سكونَ قلبيأَخشى أَن يخرجَ عن كتمانهِأن تفضَحَني نبضاتيكموسيقى تراقِصُ روحيتمرُ بينَ سحابِ أنفاسيينتابُني فرحٌ مفاجئٌقابعٌ في طياتِ ذاتيتسعَدُ مساماتيللمسِ الرَّذاذِ وقُبلةِ المطرخلفَ أسوارِ الغيمِ العتيقِترفرفُ روحيورحيقُ عطري يفضَحُنيوشوقي لفرحةٍ تُرجِفُنيتغازلُ زهوريتبوحُ بجُنونِيمتى ستخرجُ من خوفِها ذاتي ؟متى ستنفضُ الغبارَ عن ثوبي ؟متى ستمطرُ لأَزهُوَ من جديد ؟وأَفَقتُ على صغيرتيما زالت تراقصُ المطروترنو للبعيدبسحرِ أحلامِ الطُّفولةأرقُبُها ويرقُصّ قلبي فَرَحامتى سيغرقني المطر ؟فأعودُ لفرحِ الحياةِ وصغيرتي لحياةِ الفرحابتسام ابو واصل محاميد ......
#وحفيدتي
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702056
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - أنا وحفيدتي والمطر
قاسم حسن محاجنة : ميشيل فوكو واركيتيكتورا البشر ..
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة تحدث فوكو في طروحاته عن "عسكرة" كثير من المؤسسات الرسمية ، وتحديدا التعليمية، فمبنى المدرسة ونظامها اشبه بثكنة عسكرية ، مجموعة غرف متلاصقة ، تُسمى صفوفا، يقف في كل طابق حارس "استاذ" يُراقب "الطلاب" ، وكأنه آمر عسكري ، لا يسمح بالخروج من الغرفة إلَا بإذن مسبق ، وعلى رأس هرمية هذه المؤسسة يقف القائد "المدير" ، الذي يؤدي دور قائد الثكنة أو المعسكر ...تغير هذا كثيرا في ايامنا ، فهناك المدارس الديموقراطية ، التي تُعطي للطالب الحق في الإختيار والحق في التعبير خارج السرب، بل و"التمرد" على العسكرة ..لكن عودتي الى موقعي في الحوار المتمدن، بعد غياب طويل قارب السنة، لم يتسائل فيها أحد من الزملاء عن سبب غيابي الطويل ... تأتي بعد وعكة صحية شديدة ... ما زلت اعاني من أثارها ..والقصة انني كنت اعاني من نزيف في الامعاء الدقيقة ، وذهبتُ الى القدس لإجراء تدخل جراحي بسيط لسويعات من نهار ومن ثم قضاء وقت ممتع في مدينة القدس رفقة شريكة الحياة...لكن حدث ما لم يكن بالحسبان، إذ انفجر احد المصارين الرئيسية اثناء التدخل ، ودخلتُ في متاهة كبيرة ...- كنتَ بين الحياة والموت ...!!! قالت لي ،بعد ان استعدت وعيي، طبيبة شاركت في العملية الجراحية والتي استمرت ساعات طويلة ..ما علينا ، تذكرتُ فوكو ، حينما تحولتُ اثناء البقاء في المستشفى الى شيء ، يحركونه ، يُبعدونه ، يقلبونه ، وانا لا رأي لي ولا مراعاة لمشاعري ..- أريد ان اجلس على كرسي ، فهذا السرير ، أشبه بالسجن وبالمكان المغلق ، احس بإختناق.. قلتها للطبيب .- استطيع ان اتحرك واتقلب على الفراش ... لماذا تعاملونني وكأني غرض ؟؟ قلتها للممرضين!!!يتضح بأن الاركيتيكتورا ، و"الأوامر الصارمة" ، ليست من نصيب المدارس والمؤسسات بل اصبحت من نصيب المستشفيات ...فالطبيب يعرف كل شيء وما عليك سوى الإنصياع ...الممرض يعرف متى يجب عليك ان تتقلب على الفراش، متى تأكل وكيف تشعر..وهذا لا ينفي بأن من "تسبب" لي بالمشكلة ، هو الذي انقذني في النهاية ...لكنني ما زلتُ أعاني من تبعات "الخطأ" الطبي والذي حرمني الكتابة مثلا...اتمنى ان اعود الى كامل طاقتي ... ......
#ميشيل
#فوكو
#واركيتيكتورا
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739255
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة تحدث فوكو في طروحاته عن "عسكرة" كثير من المؤسسات الرسمية ، وتحديدا التعليمية، فمبنى المدرسة ونظامها اشبه بثكنة عسكرية ، مجموعة غرف متلاصقة ، تُسمى صفوفا، يقف في كل طابق حارس "استاذ" يُراقب "الطلاب" ، وكأنه آمر عسكري ، لا يسمح بالخروج من الغرفة إلَا بإذن مسبق ، وعلى رأس هرمية هذه المؤسسة يقف القائد "المدير" ، الذي يؤدي دور قائد الثكنة أو المعسكر ...تغير هذا كثيرا في ايامنا ، فهناك المدارس الديموقراطية ، التي تُعطي للطالب الحق في الإختيار والحق في التعبير خارج السرب، بل و"التمرد" على العسكرة ..لكن عودتي الى موقعي في الحوار المتمدن، بعد غياب طويل قارب السنة، لم يتسائل فيها أحد من الزملاء عن سبب غيابي الطويل ... تأتي بعد وعكة صحية شديدة ... ما زلت اعاني من أثارها ..والقصة انني كنت اعاني من نزيف في الامعاء الدقيقة ، وذهبتُ الى القدس لإجراء تدخل جراحي بسيط لسويعات من نهار ومن ثم قضاء وقت ممتع في مدينة القدس رفقة شريكة الحياة...لكن حدث ما لم يكن بالحسبان، إذ انفجر احد المصارين الرئيسية اثناء التدخل ، ودخلتُ في متاهة كبيرة ...- كنتَ بين الحياة والموت ...!!! قالت لي ،بعد ان استعدت وعيي، طبيبة شاركت في العملية الجراحية والتي استمرت ساعات طويلة ..ما علينا ، تذكرتُ فوكو ، حينما تحولتُ اثناء البقاء في المستشفى الى شيء ، يحركونه ، يُبعدونه ، يقلبونه ، وانا لا رأي لي ولا مراعاة لمشاعري ..- أريد ان اجلس على كرسي ، فهذا السرير ، أشبه بالسجن وبالمكان المغلق ، احس بإختناق.. قلتها للطبيب .- استطيع ان اتحرك واتقلب على الفراش ... لماذا تعاملونني وكأني غرض ؟؟ قلتها للممرضين!!!يتضح بأن الاركيتيكتورا ، و"الأوامر الصارمة" ، ليست من نصيب المدارس والمؤسسات بل اصبحت من نصيب المستشفيات ...فالطبيب يعرف كل شيء وما عليك سوى الإنصياع ...الممرض يعرف متى يجب عليك ان تتقلب على الفراش، متى تأكل وكيف تشعر..وهذا لا ينفي بأن من "تسبب" لي بالمشكلة ، هو الذي انقذني في النهاية ...لكنني ما زلتُ أعاني من تبعات "الخطأ" الطبي والذي حرمني الكتابة مثلا...اتمنى ان اعود الى كامل طاقتي ... ......
#ميشيل
#فوكو
#واركيتيكتورا
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739255
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - ميشيل فوكو واركيتيكتورا البشر ..
قاسم حسن محاجنة : متفرقات واللاثغون بالراء ..
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة نشرت المجلة العلمية ، الذكاء الصناعي ، طبعا بالانجليزية، المقال العلمي الأول او لنقل البحث العلمي الذي تجريه ابنتي أصالة قاسم ،طالبة الدكتوراة في الهندسة، والذي يدور حول السبل أو الوسائل لتزويد مياه شرب نقية بالاستعانة بالذكاء الصناعي وعلم الميكرو- بيولوجيا. وللتوضيح فهذا كل الذي فهمته من المقال. لكن ... وهذه لكن كبيرة ، فإن مئات الملايين من بني البشر ،على الكرة الارضية لا يجدون مياها نقيةة وصالحة للشرب. ومن هنا تأتي أهمية ابحث العلمي في هذا المجال، وهي البحث عن افضل السبل لإيصال مياه شرب نقية وصالحة للشرب للجميع ..ومن الاولويات في هذا الصدد هي حصول البشر على مياه شرب صحية ونقية ، عبر شبكات تزويد المياه ، والتي يمكن مراقبتها واجراء البحوث اللازمة حول جودة المياه وتحديدا خلوها من الجراثيم المسببة للامراض وحتى الوفاة.اكتب متباهيا ومتفاخرا بإبنتي وببحثها، وبمقالها الذي بدأ بإحداث أصداء واسعة في الاوساط العلمية ومجلات البحث العلمي . ونكتفي من المباهاة والتربيت على الذات ، والى اللاثغين بالراء.."كنتُ في سن المراهقة ، وحينما عُدتُ الى البيت، رأيت أن والدي قد اشتريا وأحضرا للبيت اسطوانات غنائية لمحمد عبد الوهاب وأم كلثوم ... لم أحتمل فقمتُ بكسر الاسطوانات ... لقد حشوا رؤوسنا بكراهية العربية وكل ما هو عربي ، حتى اللغة ونطق الحروف ، فإذا نطقت الحاء ، الراء والضاد، كما تُنطق بالعربية ، فهذه إشارةٌ الى أنك شرقي ... حتى عندما كنتُ أصعد الى الباص رفقة جدتي كنتُ أتفادى أو امتنع عن الجلوس جانبها، حتى لا تُحدثني بالعربية فينفضح أمري ... أنا نادم كثيرا على هذه الممارسات في مراهقتي، لكن ماذا عساي كنتُ فاعلا... فرؤوسنا محشوة بضرورة التخلص من كل ما يشير إلى اننا ذوو أصول شرقية ". هذه شهادة أدلى بها أستاذ جامعي يهودي من أصول عراقية للتلفزيون. نعم لقد مرّ الشرقيون اليهود الذين قدموا الى اسرائيل بعد قيامها بعملية "مسح" للهوية الذاتية الشرقية ، وتم "تحويلهم" من شرقيين الى غربيين اشكناز، ظاهريا فقط ، لكن على المستوى الاقتصادي فقد بقوا فقراء ومن الشرائح الفقيرة والكادحة ، وهو الأمر الذي أدى في النهاية الى ظهور حركة الفهود السود التي طالبت بالمساواة وقادت مظاهرات كبيرة ، صاخبة وعنيفة غالبا..هذا بالنسبة لليهود ذوي الأصول الشرقية – العربية ، فهم ينطقون الحاء خاء ، لأن الاشكناز لا يستطيعون نطق الحاء مثلا... أما بالنسبة لقسم من العرب الفلسطينيين ، فإن من أراد " الإختفاء" وإظهار إندماجه التام، في المجتمع اليهودي الإسرائيلي ، فإنهم يلثغون بالراء عند حديثهم بالعبرية ...حقيقة لا أعلمُ ، من أين أتت اللثغة بالراء... ففي العبرية كباقي لغات العالم ، او لنكن أكثر دقة ، في اللغات الأوروبية هناك حرف الراء والذي ينطقونه راءً واضحة المعالم ودون لثغ في ذلك ...وقد تكون "الغاء" أي الراء ملثوغة قد حضرت مع الاشكناز الأوائل ... لا يهم الأن ، فالللاثغون بالراء هم في العادة ، من يعملون مع طواقم يهودية لاثغة ، كما أورد الاستاذ الشرقي، والنُطق كما ينطقون هو من أولى علامات التخلص من ثقافة "التخلف والجهل"...والغريب بأن هؤلاء اللاثغين بالراء أثناء حديثهم بالعبرية ، تراهم ينطقون الراء أثناء حديثهم بالعربية او بالإنجليزية دون لثغ ولا إخفاء ... وهذا ينطبق على اليهود والعرب منهم.واخيرا ، هناك برنامج ساخر يبثه التلفزيون الإسرائيلي ، القناة العربية ، التفت إلى هذه الظاهرة في اوساط العرب وخاصة الذين أو اللواتي "يحتلون" مناصب مؤثرة ، كعضوة كنيست ، مذيعة تلفزيونية في ال ......
#متفرقات
#واللاثغون
#بالراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756218
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة نشرت المجلة العلمية ، الذكاء الصناعي ، طبعا بالانجليزية، المقال العلمي الأول او لنقل البحث العلمي الذي تجريه ابنتي أصالة قاسم ،طالبة الدكتوراة في الهندسة، والذي يدور حول السبل أو الوسائل لتزويد مياه شرب نقية بالاستعانة بالذكاء الصناعي وعلم الميكرو- بيولوجيا. وللتوضيح فهذا كل الذي فهمته من المقال. لكن ... وهذه لكن كبيرة ، فإن مئات الملايين من بني البشر ،على الكرة الارضية لا يجدون مياها نقيةة وصالحة للشرب. ومن هنا تأتي أهمية ابحث العلمي في هذا المجال، وهي البحث عن افضل السبل لإيصال مياه شرب نقية وصالحة للشرب للجميع ..ومن الاولويات في هذا الصدد هي حصول البشر على مياه شرب صحية ونقية ، عبر شبكات تزويد المياه ، والتي يمكن مراقبتها واجراء البحوث اللازمة حول جودة المياه وتحديدا خلوها من الجراثيم المسببة للامراض وحتى الوفاة.اكتب متباهيا ومتفاخرا بإبنتي وببحثها، وبمقالها الذي بدأ بإحداث أصداء واسعة في الاوساط العلمية ومجلات البحث العلمي . ونكتفي من المباهاة والتربيت على الذات ، والى اللاثغين بالراء.."كنتُ في سن المراهقة ، وحينما عُدتُ الى البيت، رأيت أن والدي قد اشتريا وأحضرا للبيت اسطوانات غنائية لمحمد عبد الوهاب وأم كلثوم ... لم أحتمل فقمتُ بكسر الاسطوانات ... لقد حشوا رؤوسنا بكراهية العربية وكل ما هو عربي ، حتى اللغة ونطق الحروف ، فإذا نطقت الحاء ، الراء والضاد، كما تُنطق بالعربية ، فهذه إشارةٌ الى أنك شرقي ... حتى عندما كنتُ أصعد الى الباص رفقة جدتي كنتُ أتفادى أو امتنع عن الجلوس جانبها، حتى لا تُحدثني بالعربية فينفضح أمري ... أنا نادم كثيرا على هذه الممارسات في مراهقتي، لكن ماذا عساي كنتُ فاعلا... فرؤوسنا محشوة بضرورة التخلص من كل ما يشير إلى اننا ذوو أصول شرقية ". هذه شهادة أدلى بها أستاذ جامعي يهودي من أصول عراقية للتلفزيون. نعم لقد مرّ الشرقيون اليهود الذين قدموا الى اسرائيل بعد قيامها بعملية "مسح" للهوية الذاتية الشرقية ، وتم "تحويلهم" من شرقيين الى غربيين اشكناز، ظاهريا فقط ، لكن على المستوى الاقتصادي فقد بقوا فقراء ومن الشرائح الفقيرة والكادحة ، وهو الأمر الذي أدى في النهاية الى ظهور حركة الفهود السود التي طالبت بالمساواة وقادت مظاهرات كبيرة ، صاخبة وعنيفة غالبا..هذا بالنسبة لليهود ذوي الأصول الشرقية – العربية ، فهم ينطقون الحاء خاء ، لأن الاشكناز لا يستطيعون نطق الحاء مثلا... أما بالنسبة لقسم من العرب الفلسطينيين ، فإن من أراد " الإختفاء" وإظهار إندماجه التام، في المجتمع اليهودي الإسرائيلي ، فإنهم يلثغون بالراء عند حديثهم بالعبرية ...حقيقة لا أعلمُ ، من أين أتت اللثغة بالراء... ففي العبرية كباقي لغات العالم ، او لنكن أكثر دقة ، في اللغات الأوروبية هناك حرف الراء والذي ينطقونه راءً واضحة المعالم ودون لثغ في ذلك ...وقد تكون "الغاء" أي الراء ملثوغة قد حضرت مع الاشكناز الأوائل ... لا يهم الأن ، فالللاثغون بالراء هم في العادة ، من يعملون مع طواقم يهودية لاثغة ، كما أورد الاستاذ الشرقي، والنُطق كما ينطقون هو من أولى علامات التخلص من ثقافة "التخلف والجهل"...والغريب بأن هؤلاء اللاثغين بالراء أثناء حديثهم بالعبرية ، تراهم ينطقون الراء أثناء حديثهم بالعربية او بالإنجليزية دون لثغ ولا إخفاء ... وهذا ينطبق على اليهود والعرب منهم.واخيرا ، هناك برنامج ساخر يبثه التلفزيون الإسرائيلي ، القناة العربية ، التفت إلى هذه الظاهرة في اوساط العرب وخاصة الذين أو اللواتي "يحتلون" مناصب مؤثرة ، كعضوة كنيست ، مذيعة تلفزيونية في ال ......
#متفرقات
#واللاثغون
#بالراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756218
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - متفرقات واللاثغون بالراء ..
قاسم حسن محاجنة : فكِّر بغيرك ...
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة وكأن محمود درويش ، حين كتب قصيدته فكّر بغيرك، كان يترك وصية للأجيال القادمة ، أن تحذو حذو أهل العطاء "النُبلاء"، أللذين يُعطون ممّا ملكت أيمانهم، ولا أقصد الإماء والنساء هنا، بل أولئك اللذين يملكون القليل مما يفيضُ عن قوت يومهم، لمن هم أشدّ عوزا منهم... فالمقصودون في تصوري هم أولئك الذين ينطبق عليهم المثل المحوّر والمستحدث، فاقدُ الشيء يُعطيه ، وليس ، فاقد الشيء لا يُعطيه..!!!فالذي عاش حرمانا، يستطيع التماهي والتعاطف مع من يعيش الحرمان، واللذي عرف طعم "الجوع"، يتفهم ويتعاطف مع الجائع، واللذي فقد الحنان في طفولته على سبيل المثال، يتفهم ما يمر به فاقد الحنان... فالتفكير في الغير، لا يتأتى إلّا بعد أن مرّ اللذي يفكر في الغير، بنفس تجربة الغير ، أو أنّ لديه القدرة الشعورية على "وضع قدمه في حذاء هذا الغير" ، وتخيل كمية المعاناة التي يمر بها هذا الآخر أو هذا ألغير، كما قال محمود درويش...أكتبُ هذا ، وقلبي يعتصر ألماً على رحيل مؤسسة ومديرة جمعية "فكّر بغيرك" ، ألشابة المعطاءة ، إبنة أخت شريكة حياتي.. لقد انتبهت غدير، وهذا اسمها، إلى الصعوبات التي يواجهها مرضى السرطان من الأطفال الغزيين (سكان قطاع غزة) وسكان الضفة الغربية ، في الحصول على العلاج، خاصة وأن المستشفيات في القطاع ، غير مؤهلة لتقديم العلاج لهؤلاء الأطفال ، مما يضطرهم واهليهم إلى البحث عن العلاج داخل الخط الأخضر، أي في المستشفيات الإسرائيلية ...والعقبات كثيرة ومتعددة، بدءا من الحصول على تصاريح للدخول إلى إسرائيل، وهذا أمر صعب جدا ، ومن ثم التواصل مع المستشفيات المختصة، والتي بعد دراسة الحالة الصحية، تحدد تكلفة العلاج... والتي تبلغ أحيانا عشرات الآلاف من الدولارات ... والتي لا يملكها أهل المريض ، بالتأكيد ، وخاصة سكان قطاع غزة اللذين لا يجدون قوت يومهم غالبا..فكرت غدير وأسست جمعية "فكّر بغيرك" والتي وضعت نصب عينيها مساعدة هذه الحالات الإنسانية الصعبة... كانت البدايات صعبة ، لكنها استطاعت بمثابرتها ، عزمها وإرادتها الصلبة ، أن تجمع حولها وحول الجمعية، كادرا موسعا من الشباب المعطاء ، اللذي تجند وعمل بجد ونشاط ، لإطلاق حملات تبرع في أوساط الفلسطينيين مواطني دولة اسرائيل، واللذين لم يبخلوا ، ساندوا ودعموا ماديا لتغطية تكاليف العلاج لكثير من الأطفال مرضى السرطان من قطاع غزة والضفة الغربية ...لا أُريد أن أُبالغ، لكن مجموع ما استطاعت الجمعية جمعه من التبرعات بلغ ملايين الدولارات وأنقذ حياة العشرات من الأطفال...تطور عمل الجمعية ، لتُساهم في تغطية تكاليف زراعة الكلى للأطفال الفلسطينيين في المستشفيات الإسرائيلية وزراعة الأطراف الإصطناعية ...أصبحت غدير وجمعية "فكّر بغيرك"، عنوانا للعائلات الفلسطينية في القطاع والضفة ، والتي يحتاج أحد أبنائها إلى علاج أو عملية جراحية في إسرائيل ... حتى أن تعهدا شفهيا منها لإدارة المستشفى، بتغطية تكاليف التدخل الطبي ، كانت كافية لموافقة المستشفى وتقديم العلاج اللازم للطفل المريض..لقد استطاعت غدير والجمعية أن تكسب ثقة الجماهير والتي تبرعت بسخاء لتغطية تكاليف المشاريع التي قدمتها الجمعية ..أكتب كل هذا ، وقد غادرتنا غدير ، عن عمر 27 عاما ، بعد مرض لم يمهلها طويلا ... والأهم فغدير نشأت في عائلة فقيرة ، والتي بالكاد وفرت لها ولأخواتها ، حاجاتهن الأساسية ...نعم ، فاقد الشيء يُعطيه ، فقد أعطت غدير أغلى ما تملك ، وقتها وجهدها وراحة بالها ، لتُعطي الأمل للأطفال الذين يُعانون أمراضا صعبة ومستعصية .. لقد حظيت في مماتها على الت ......
#فكِّر
#بغيرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758541
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة وكأن محمود درويش ، حين كتب قصيدته فكّر بغيرك، كان يترك وصية للأجيال القادمة ، أن تحذو حذو أهل العطاء "النُبلاء"، أللذين يُعطون ممّا ملكت أيمانهم، ولا أقصد الإماء والنساء هنا، بل أولئك اللذين يملكون القليل مما يفيضُ عن قوت يومهم، لمن هم أشدّ عوزا منهم... فالمقصودون في تصوري هم أولئك الذين ينطبق عليهم المثل المحوّر والمستحدث، فاقدُ الشيء يُعطيه ، وليس ، فاقد الشيء لا يُعطيه..!!!فالذي عاش حرمانا، يستطيع التماهي والتعاطف مع من يعيش الحرمان، واللذي عرف طعم "الجوع"، يتفهم ويتعاطف مع الجائع، واللذي فقد الحنان في طفولته على سبيل المثال، يتفهم ما يمر به فاقد الحنان... فالتفكير في الغير، لا يتأتى إلّا بعد أن مرّ اللذي يفكر في الغير، بنفس تجربة الغير ، أو أنّ لديه القدرة الشعورية على "وضع قدمه في حذاء هذا الغير" ، وتخيل كمية المعاناة التي يمر بها هذا الآخر أو هذا ألغير، كما قال محمود درويش...أكتبُ هذا ، وقلبي يعتصر ألماً على رحيل مؤسسة ومديرة جمعية "فكّر بغيرك" ، ألشابة المعطاءة ، إبنة أخت شريكة حياتي.. لقد انتبهت غدير، وهذا اسمها، إلى الصعوبات التي يواجهها مرضى السرطان من الأطفال الغزيين (سكان قطاع غزة) وسكان الضفة الغربية ، في الحصول على العلاج، خاصة وأن المستشفيات في القطاع ، غير مؤهلة لتقديم العلاج لهؤلاء الأطفال ، مما يضطرهم واهليهم إلى البحث عن العلاج داخل الخط الأخضر، أي في المستشفيات الإسرائيلية ...والعقبات كثيرة ومتعددة، بدءا من الحصول على تصاريح للدخول إلى إسرائيل، وهذا أمر صعب جدا ، ومن ثم التواصل مع المستشفيات المختصة، والتي بعد دراسة الحالة الصحية، تحدد تكلفة العلاج... والتي تبلغ أحيانا عشرات الآلاف من الدولارات ... والتي لا يملكها أهل المريض ، بالتأكيد ، وخاصة سكان قطاع غزة اللذين لا يجدون قوت يومهم غالبا..فكرت غدير وأسست جمعية "فكّر بغيرك" والتي وضعت نصب عينيها مساعدة هذه الحالات الإنسانية الصعبة... كانت البدايات صعبة ، لكنها استطاعت بمثابرتها ، عزمها وإرادتها الصلبة ، أن تجمع حولها وحول الجمعية، كادرا موسعا من الشباب المعطاء ، اللذي تجند وعمل بجد ونشاط ، لإطلاق حملات تبرع في أوساط الفلسطينيين مواطني دولة اسرائيل، واللذين لم يبخلوا ، ساندوا ودعموا ماديا لتغطية تكاليف العلاج لكثير من الأطفال مرضى السرطان من قطاع غزة والضفة الغربية ...لا أُريد أن أُبالغ، لكن مجموع ما استطاعت الجمعية جمعه من التبرعات بلغ ملايين الدولارات وأنقذ حياة العشرات من الأطفال...تطور عمل الجمعية ، لتُساهم في تغطية تكاليف زراعة الكلى للأطفال الفلسطينيين في المستشفيات الإسرائيلية وزراعة الأطراف الإصطناعية ...أصبحت غدير وجمعية "فكّر بغيرك"، عنوانا للعائلات الفلسطينية في القطاع والضفة ، والتي يحتاج أحد أبنائها إلى علاج أو عملية جراحية في إسرائيل ... حتى أن تعهدا شفهيا منها لإدارة المستشفى، بتغطية تكاليف التدخل الطبي ، كانت كافية لموافقة المستشفى وتقديم العلاج اللازم للطفل المريض..لقد استطاعت غدير والجمعية أن تكسب ثقة الجماهير والتي تبرعت بسخاء لتغطية تكاليف المشاريع التي قدمتها الجمعية ..أكتب كل هذا ، وقد غادرتنا غدير ، عن عمر 27 عاما ، بعد مرض لم يمهلها طويلا ... والأهم فغدير نشأت في عائلة فقيرة ، والتي بالكاد وفرت لها ولأخواتها ، حاجاتهن الأساسية ...نعم ، فاقد الشيء يُعطيه ، فقد أعطت غدير أغلى ما تملك ، وقتها وجهدها وراحة بالها ، لتُعطي الأمل للأطفال الذين يُعانون أمراضا صعبة ومستعصية .. لقد حظيت في مماتها على الت ......
#فكِّر
#بغيرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758541
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - فكِّر بغيرك ...
قاسم حسن محاجنة : كلب جدي.. أو جثمان كلب..
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة في تقريرها عن مهرجان القدس العالمي للافلام بأنواعها، كتبت صحيفة معاريف ما يلي،" وصل مهرجان السينما العالمي في القدس 2022 الى نهايته، وتم الإعلان عن الافلام الفائزة في المسابقة. ومن بين الفائزين الكبار في المسابقة الإسرائيلية، سطع نجم المخرجين يوئال بيلد ويارا قاسم محاجنة، والممثلين شموئيل فيلوجني واوشرات اينجدشاط". الى هنا ما ننقله عن معاريف.أما لجنة التحكيم فقد سوغت قرارها، " تم اختيار الفيلم بناء على ما يقدمه من المعايشة السينمائية المبهرة والنص الذي يطرحه ...انها ساتيرا تصور طقس رثاء غير واقعي والذي يحمل صدى لماض مليء بالصدمات..... يارا قاسم محاجنة تنقل المضمون السياسي الى حيز سينمائي مختلق والذي يخلق ويستمد الصفاء من معايشة الواقع " . يعني نقل الواقع الى حالة من الصفاء المطلق والواضح .إذن، فقد فاز الفيلم المؤسس على قصة من الناراتيف العائلي إبان نكبة الشعب الفلسطيني، والذي يحكي قصة كلب العائلة والتي طالما رواها جد يارا( والدي يعني)، والذي لم تتعرف عليه..الفنانة يارا..وللتوضيح فالجائزة هي لمسابقة فن الفيديو والسينما التجريبية . واليكم القصة : لا أذكر بدقة، ولكنني قد أكون رَويتُ هذه القصة المتداولة في الناراتيف العائلي ، عن كلب العائلة في القرية المُهجرة وذلك قبل أن تتحول عائلتي إلى عائلة لاجئين في الوطن ... أقتربت أصوات الحرب من القرية ، وقرر والدي، كباقي أهل البلد ، المُغادرة والهروب من وجه الحرب، لأيام معدودات، وذلك بناءً على تعهد "جيش الإنقاذ" ، بالنصر القريب المؤزر !!! وللتنويه فقط ، فقد أطلق الفلسطينيون المهجرون واللاجئون على "جيش الإنقاذ" ، إسما ساخرا ألا وهو، "جيش الركاض" ، الذي فرّهاربا من المعارك والمواجهات ..حمّل والدي على جمليه وحماره، ما خفّ حمله وغلا ثمنه ، وبعض(الفراش) الفرشات والألحفة، ليجدوا ما ينامون عليه ويتغطون به ، لتلك الأيام المعدودة، حتى يحين موعد عودتهم الى البيت ..تكونت العائلة من الوالد والوالدة، ثلاثة إخوة وأخت واحدة، وهي البكر أو الكبرى . طبعا لم ينسَ الوالد، أن يسوق قطيع أغنامه أمام "قافلة" العائلة .... ولكن الكلب حارس القطيع ومرافقه الدائم ، رفض مغادرة البيت ، ومهما حاول الوالد والأخوة سحبه أو جره، تسمّر في مكانه ولم يتحرك قيد أنملة، طاغيا بنباحه على "دعوات" وصياح أفراد الأسرة ...أًضطرت العائلة لترك الكلب في ساحة البيت وغادرت، على أمل العودة بعد وقت وجيز .. وطال الإنتظار ...-لقد كان هذا الكلب أذكى منّا جميعا... رفض مغادرة البيت ..!! بهذه الجملة كان والدي يُنهي حديثه عن كلب العائلة ... ويتحسر على أنهم لم يكونوا بذكاء ذلك الكلب ، الذي تمسك ببيته وقريته ، وفضّل "الموت" هناك في رحاب "بيته" الحبيب..!!!سمعت إبنتي الفنانة يارا هذه القصة من الرواية العائلية ، وعلقت بذهنها ... حتى آن الآوان وقررت أن تحول هذه القصة إلى عمل فني ...قامت يارا بإنتاج وإخراج فيلم قصير بعنوان "جثمان كلب" ، "تُخلّد" فيه "بطولة" هذا الكلب الشجاع والمخلص ..والفيلم قصير ، تتخلله مشاهد جنازة يُشارك فيها حشد من البشر والحيوانات وهم يسيرون في الجنازة ويتوجهون نحو المقبرة، لإتمام مراسيم الدفن ...وجدير بالذكر أنّ الفيلم قد تم عرضه في صالات عرض فنية ، وتم قبوله للمشاركة في مهرجان القدس للافلام .. ......
#جدي..
#جثمان
#كلب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764757
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة في تقريرها عن مهرجان القدس العالمي للافلام بأنواعها، كتبت صحيفة معاريف ما يلي،" وصل مهرجان السينما العالمي في القدس 2022 الى نهايته، وتم الإعلان عن الافلام الفائزة في المسابقة. ومن بين الفائزين الكبار في المسابقة الإسرائيلية، سطع نجم المخرجين يوئال بيلد ويارا قاسم محاجنة، والممثلين شموئيل فيلوجني واوشرات اينجدشاط". الى هنا ما ننقله عن معاريف.أما لجنة التحكيم فقد سوغت قرارها، " تم اختيار الفيلم بناء على ما يقدمه من المعايشة السينمائية المبهرة والنص الذي يطرحه ...انها ساتيرا تصور طقس رثاء غير واقعي والذي يحمل صدى لماض مليء بالصدمات..... يارا قاسم محاجنة تنقل المضمون السياسي الى حيز سينمائي مختلق والذي يخلق ويستمد الصفاء من معايشة الواقع " . يعني نقل الواقع الى حالة من الصفاء المطلق والواضح .إذن، فقد فاز الفيلم المؤسس على قصة من الناراتيف العائلي إبان نكبة الشعب الفلسطيني، والذي يحكي قصة كلب العائلة والتي طالما رواها جد يارا( والدي يعني)، والذي لم تتعرف عليه..الفنانة يارا..وللتوضيح فالجائزة هي لمسابقة فن الفيديو والسينما التجريبية . واليكم القصة : لا أذكر بدقة، ولكنني قد أكون رَويتُ هذه القصة المتداولة في الناراتيف العائلي ، عن كلب العائلة في القرية المُهجرة وذلك قبل أن تتحول عائلتي إلى عائلة لاجئين في الوطن ... أقتربت أصوات الحرب من القرية ، وقرر والدي، كباقي أهل البلد ، المُغادرة والهروب من وجه الحرب، لأيام معدودات، وذلك بناءً على تعهد "جيش الإنقاذ" ، بالنصر القريب المؤزر !!! وللتنويه فقط ، فقد أطلق الفلسطينيون المهجرون واللاجئون على "جيش الإنقاذ" ، إسما ساخرا ألا وهو، "جيش الركاض" ، الذي فرّهاربا من المعارك والمواجهات ..حمّل والدي على جمليه وحماره، ما خفّ حمله وغلا ثمنه ، وبعض(الفراش) الفرشات والألحفة، ليجدوا ما ينامون عليه ويتغطون به ، لتلك الأيام المعدودة، حتى يحين موعد عودتهم الى البيت ..تكونت العائلة من الوالد والوالدة، ثلاثة إخوة وأخت واحدة، وهي البكر أو الكبرى . طبعا لم ينسَ الوالد، أن يسوق قطيع أغنامه أمام "قافلة" العائلة .... ولكن الكلب حارس القطيع ومرافقه الدائم ، رفض مغادرة البيت ، ومهما حاول الوالد والأخوة سحبه أو جره، تسمّر في مكانه ولم يتحرك قيد أنملة، طاغيا بنباحه على "دعوات" وصياح أفراد الأسرة ...أًضطرت العائلة لترك الكلب في ساحة البيت وغادرت، على أمل العودة بعد وقت وجيز .. وطال الإنتظار ...-لقد كان هذا الكلب أذكى منّا جميعا... رفض مغادرة البيت ..!! بهذه الجملة كان والدي يُنهي حديثه عن كلب العائلة ... ويتحسر على أنهم لم يكونوا بذكاء ذلك الكلب ، الذي تمسك ببيته وقريته ، وفضّل "الموت" هناك في رحاب "بيته" الحبيب..!!!سمعت إبنتي الفنانة يارا هذه القصة من الرواية العائلية ، وعلقت بذهنها ... حتى آن الآوان وقررت أن تحول هذه القصة إلى عمل فني ...قامت يارا بإنتاج وإخراج فيلم قصير بعنوان "جثمان كلب" ، "تُخلّد" فيه "بطولة" هذا الكلب الشجاع والمخلص ..والفيلم قصير ، تتخلله مشاهد جنازة يُشارك فيها حشد من البشر والحيوانات وهم يسيرون في الجنازة ويتوجهون نحو المقبرة، لإتمام مراسيم الدفن ...وجدير بالذكر أنّ الفيلم قد تم عرضه في صالات عرض فنية ، وتم قبوله للمشاركة في مهرجان القدس للافلام .. ......
#جدي..
#جثمان
#كلب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764757
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - كلب جدي.. أو جثمان كلب..
قاسم حسن محاجنة : - أعداء-...؟؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة أود أن اقتبس إسم رواية الأخوة ألأعداء" فهم أخوة في السر، أعداء في العلن"،وذلك لوصف العداوة التي يوثقها البرنامج الوثائقي "أعداء"، ولم تفارقني الإبتسامةالمصحوبة بتكشيرة وصرير الأسنان، وأحيانا انفجر ضاحكا بصخب وبأعلى صوت، طيلة وقت مشاهدة البرنامج الوثائقي والذي يُجري تحقيقات صحفية ومققابلات مع "أبطال" و"شهود" على الأحداث التي يسردها هذا البرنامج التحقيقي الوثائقي .وإسم البرنامج كما لا بد وأنكم لاحظتم هو ، أعداء، والذي انتجه القسم الوثائقي ، "دوكو- تايم" ، في القناة التلفزيونية " كان 11"، وهي سابقا القناة الأولى الرسمية في إسرائيل . وللتأكيد فقط، لمن يستصعب تصديق الرواية الوثائقية، فالبرنامج ليس ساتيرا سياسية أو عمل فني ساخر ....!!! ههههه، بل هو برنامج "تعرية " عالزلط "للأعداء" ..ومن "الأعداء" العظام ، والذي كرس له البرنامج الوثائقي ، حلقة كاملة ، كان ، أمير المؤمنين ، صاحب الجلالة الملك الحسن الثاني ، ملك المغرب..ومن إنجازات " أمير المؤمنين" ، العظمى، إستضافته لمؤتمر القمة العربية في الرباط ، وبدعوة من جلالته ،في شهر ايلول 1965.... وما يهمنا في هذا السياق هو التركيز على ما جاء ،على لسان رجال الموساد والذين ظهروا ، تحدثوا وشاركوا ذكرياتهم عن هذا المؤتمر العظيم ، الذي ترأسه أمير المؤمنين. ولكم أن تتساءلوا عن علاقة رجال الموساد بمؤتمر قمة عربي ، يدرس افضل وانجع " الطرق" لتحريرفلسطين ...!!!!!-لقد كانت للمعلومات التي حصلنا عليها، الدور الأعظم في "الإنتصار الكبير" في معركة الأيام الستة ... هكذا قال أحد الذين تمت مقابلتهم في البرنامج الوثائقي..وفقط لمن لا يعلم ، فحرب الأيام الستة ، هي بالترجمة للمصطلحات العربية " نكسة حزيران 1967" ،نكسة بعد نكبة ...!!! لقد حصل رجال الموساد على إذن ومباركة " أمير المؤمنين" ، لزرع أجهزة تسجيل وتنصت في قاعة الإجتماعات، حتى المُغلقة والسرية ، والتي ناقشت الاستعدادات العسكرية ، لتحرير فلسطين ، كما اسلفنا آنفا...طبعا، بعد أن حصل أمير المؤمنين على مساعدة الموساد والمخابرات الإسرائيلية في ملاحقة أعدائه والقضاء عليهم ... بناءً على معادلة "حكلي بحكلك" ...!!! وللوضيح فقط، فلم يُغفل البرنامج الوثائقي المذكور ، الزعماء الآخرين ومنهم من هو أشد عداوة لل "كيان الغاصب"، والذي ينتظر بفارغ صبر تحرير "فلسطين السليبة " ، وقد نتحدث عنهم لاحقا ...لكن لا بُد من ملاحظة، فهناك "أعداء"، أشد "تدميرا" للقضية الفلسطينية من " الأعداء الكيوت"، كأمير المؤمنين ...فبينما يتظاهرون بالعداء، يقومون بتدمير بلدانهم بدواعي "التحرير المرتقب"، كصدام، القذافي وبشار...وبما أن " شر البلية ما يضحك " ، فقد وقع اختياري على نشر هذا المقال ، تحت محور "كتابات ساخرة " ...... ......
#أعداء-...؟؟؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766454
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة أود أن اقتبس إسم رواية الأخوة ألأعداء" فهم أخوة في السر، أعداء في العلن"،وذلك لوصف العداوة التي يوثقها البرنامج الوثائقي "أعداء"، ولم تفارقني الإبتسامةالمصحوبة بتكشيرة وصرير الأسنان، وأحيانا انفجر ضاحكا بصخب وبأعلى صوت، طيلة وقت مشاهدة البرنامج الوثائقي والذي يُجري تحقيقات صحفية ومققابلات مع "أبطال" و"شهود" على الأحداث التي يسردها هذا البرنامج التحقيقي الوثائقي .وإسم البرنامج كما لا بد وأنكم لاحظتم هو ، أعداء، والذي انتجه القسم الوثائقي ، "دوكو- تايم" ، في القناة التلفزيونية " كان 11"، وهي سابقا القناة الأولى الرسمية في إسرائيل . وللتأكيد فقط، لمن يستصعب تصديق الرواية الوثائقية، فالبرنامج ليس ساتيرا سياسية أو عمل فني ساخر ....!!! ههههه، بل هو برنامج "تعرية " عالزلط "للأعداء" ..ومن "الأعداء" العظام ، والذي كرس له البرنامج الوثائقي ، حلقة كاملة ، كان ، أمير المؤمنين ، صاحب الجلالة الملك الحسن الثاني ، ملك المغرب..ومن إنجازات " أمير المؤمنين" ، العظمى، إستضافته لمؤتمر القمة العربية في الرباط ، وبدعوة من جلالته ،في شهر ايلول 1965.... وما يهمنا في هذا السياق هو التركيز على ما جاء ،على لسان رجال الموساد والذين ظهروا ، تحدثوا وشاركوا ذكرياتهم عن هذا المؤتمر العظيم ، الذي ترأسه أمير المؤمنين. ولكم أن تتساءلوا عن علاقة رجال الموساد بمؤتمر قمة عربي ، يدرس افضل وانجع " الطرق" لتحريرفلسطين ...!!!!!-لقد كانت للمعلومات التي حصلنا عليها، الدور الأعظم في "الإنتصار الكبير" في معركة الأيام الستة ... هكذا قال أحد الذين تمت مقابلتهم في البرنامج الوثائقي..وفقط لمن لا يعلم ، فحرب الأيام الستة ، هي بالترجمة للمصطلحات العربية " نكسة حزيران 1967" ،نكسة بعد نكبة ...!!! لقد حصل رجال الموساد على إذن ومباركة " أمير المؤمنين" ، لزرع أجهزة تسجيل وتنصت في قاعة الإجتماعات، حتى المُغلقة والسرية ، والتي ناقشت الاستعدادات العسكرية ، لتحرير فلسطين ، كما اسلفنا آنفا...طبعا، بعد أن حصل أمير المؤمنين على مساعدة الموساد والمخابرات الإسرائيلية في ملاحقة أعدائه والقضاء عليهم ... بناءً على معادلة "حكلي بحكلك" ...!!! وللوضيح فقط، فلم يُغفل البرنامج الوثائقي المذكور ، الزعماء الآخرين ومنهم من هو أشد عداوة لل "كيان الغاصب"، والذي ينتظر بفارغ صبر تحرير "فلسطين السليبة " ، وقد نتحدث عنهم لاحقا ...لكن لا بُد من ملاحظة، فهناك "أعداء"، أشد "تدميرا" للقضية الفلسطينية من " الأعداء الكيوت"، كأمير المؤمنين ...فبينما يتظاهرون بالعداء، يقومون بتدمير بلدانهم بدواعي "التحرير المرتقب"، كصدام، القذافي وبشار...وبما أن " شر البلية ما يضحك " ، فقد وقع اختياري على نشر هذا المقال ، تحت محور "كتابات ساخرة " ...... ......
#أعداء-...؟؟؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766454
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - - أعداء-...؟؟؟؟!!!