احمد صالح سلوم : عاصمة الدواعش الاطلسية طرابلس ستتحرر من الاحتلال التركي الصهيوني الامريكي
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سمير امين في تغريدة بالفرنسية عام 2014"عاشت وحدة بريطانيا ، لتسقط وحدة يوغوسلافيا ، اما سوريا فمعايير مزدوجة لوسائل الإعلام الغربية ، اي ان المعيار الاساس هو وجهة نظر رأس المال المالي"نحن اليوم بعد سنوات من رحيل امين امام فاشية الاقلية الاوليغارشية المالية ضد سوريا واليمن و ليبياتسائل المفكر سمير امين فيما اذا كان مهدي نموش سيحاكم على اغتياله اليهود ام السوريين لان هذا محك العدالة في اوروبا وحكم على نموش بالمؤبد بتهمة قتله يهود اما ما قتلهم من سوريين فلا احد تحدث عنهم بل ان هناك اعلاميين يحملون جنسية بلجيكية حرضوا نموش وغيره من الجيش الحر على قتل سوريينتستخدم عصابة وول ستريت في البيت الابيض محميات الخليج واردوغان لتوسيع حلقات تدمير المجتمعات العربية وتمزيقها فهاهم في جنوب اليمن و شرق ليبيا تقوم عصاباتهم التابعة لليمن وقطر والسعودية بقتل اليمنيين بتمويل ذلك فيوم عصابة ال سعود واخر عصابة الامارات وباستخدام حزب الاصلاح الاخوانجيفرحت عصابات اردوغان باحتلال اراض سورية بل انها سرقت النفط وهربته القاعدة وداعش الى اسرائيل العنصرية عبر عصابة اردوغان العائلية لابنه وابنته ولكن اين هم الان هم يرتعدون بشريط حدودي احتلالي تركي حيث يستهدفهم الجيش السوري والمقاومة السوري وتعمل بهم قتلا لكل خائن وعميل وتركي محتلالسلطة التي اتى بها الربيع التكفيري العربي في طرابلس هي من جلبت الدواعش وعتاة العنصريين التكفيريين من عصابات السلطان مراد والجيش الحر الذي اسسه الارهابي الليبي وقائد تنظيم القاعدة عبد الحكيم بلحاج وجلبت الدواعش المفترض ان يكون كل العالم عدوا لهم فاردوغان وداعش اعداء الانسانيةكل القوى المدعومة من سلطة وول ستريت التي اسمها البيت الابيض هي سلطات فاشية عنصرية من اسرائيل الابارتيد وبتاعت يهودية الدولة الى محميات الخليج الفاشية واردوغان بتوع شريعة التكفير الاخوانجي الداعشي العنصرية لكل من يخالف فاشيتهم وظلاميتهم وانحطاطهم العقليالشرطة الفاشية الامريكية هي نفسها قوات الاحتلال الصهيوني وهي تتقاسم الموارد مع الاحتلال وتتدرب بعض قواتها في الاراضي الفلسطينية المحتلة..العالم يعي اليوم بضرورة القضاء على الكيان الفاشي لسلطة رأس المال الامريكي _كشرطة وبيت ابيض_ والكيان الفاشي العنصري الابارتيدي الذي اسمه اسرائيلاشترى ال سعود وثاني اغلب وسائل الاعلام بحيث ان حتى روسيا اليوم القسم العربي تحسبها ناطقة بلسان الفاشيين السعوديين مع ان العائلات القروسطية الداعشية في المحميات الى زوال وسيصعد اليمن بعاصمته صنعاء بهذه المقاومة الحضارية الباسلة التي دكت اليوم وزارة حرب ال سعود الداعشيةبداية ضربات نوعية وجهتها حكومة الشعب بصنعاء الى عاصمة العدو السعودي حيث استهدفت وزارة الحرب الداعشية السعودية الصهيونية وكما قال الناطق العسكري وقادة من صنعاء انها مجرد بداية هناك سلسة ضربات لاتنتهي حتى اسقاط هذا العدو الوهابي الفاشي واحتلاله فهناك مخزون استراتيجي لدى صنعاء ......
#عاصمة
#الدواعش
#الاطلسية
#طرابلس
#ستتحرر
#الاحتلال
#التركي
#الصهيوني
#الامريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682253

محمد بن زكري : لن تدخلوها قراءة في الحرب على طرابلس
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري في الأعماق السحيقة للنفس البشرية ، تكمن خبراتٌ تراكمت لمئات الأجيال و عشرات القرون . و في اللاوعي الجمعي ، و في الذاكرة الجمعية للشعوب ؛ تسكن منظومة بيانات و معطيات (داتا) ، بالغة التعقيد ، هائلة الحجم من المشاعر و الأحاسيس و الدوافع المكبوتة و المعارف و المعلومات . و هي حصيلة خبرات تاريخية ، و مشاعر نفسية ، يختزنها العقل اللاواعي (العقل الباطن) ، و تظل في حالة كمون مطوية في الدهاليز المظلمة لنفس الإنسان ، لا تظهر للعيان في سلوكه اليومي و لا في علاقاته العامة ، لكنها تظل فاعلة فينا داخليا ، بهدوء و دون أن نعي فعلها البطيء بنا . غير أنها في حالات التهديد الوجودي للكيان ، و التعرض لاحتمالات الخطر الخارجي على الجماعة (القوم / الأمة) ، لا تلبث أن تستيقظ من سباتها التاريخي العميق ، فنجد أنفسنا - تلقائيا و دون قصد - في حالة استنفار قصوى ، نصطف كتلة بشرية موحدة في مواجهة التهديد الخارجي (العدو) ، دفاعا عن الذات و حماية للوجود . حيث تتراجع كل التناقضات الداخلية بين عناصر المجموعة ، و يلتقي الجميع على كلمة واحدة و موقف موحد ، لدفع خطر المعتدي (الغريب) الذي يهدد الهوية الأصلية الجامعة لمكونات الأمة . و ذلك هو المضمون و المغزى ، الذين عبرت عنهما أحداث العدوان الذي قاده خليفة حفتر على طرابلس ، على رأس القوات المسلحة (العربية) / الليبية ، من جهة ؛ و من الجهة المقابلة ، تلك المقاومة (الشعبية) المستميتة في الدفاع عن مدينة طرابلس ، مدعومة بالجيش (الليبي) ، التي تصدت لقوات الغزو (العدو) و صدتها عن احتلال عاصمة الدولة الليبية بقوة السلاح ، بما تمثله طرابلس العاصمة من رمزية تاريخية ، بدلالة معنى الكيان . و تلك هي الدلالة العميقة - في تقديري - لتوحد الغرب الليبي (رغم كل تناقضاته الداخلية الكثيرة) ، في مواجهة الحرب التي أعلنها الضابط المتقاعد خليفة حفتر - أميركي الجنسية - للاستيلاء على طرابلس و إخضاعها بقوة السلاح ، تحت اسم عملية " الفتح المبين " ، بجيش يتكون في غالبيته من قبائل شرق ليبيا ، التي يغلب عليها الطابع البدوي و العصبية القبلية ، و هي خليط من العناصر السكانية (متعددة الأصول العِرقية و الإثنية) ، لكنها تأبى إلا أن تصنف نفسها عِرقيّاً ، و على سبيل التفاخر القبلي و الاستعلاء العنصري ، بأنها (قبائل شريفة !) ، كامتداد لقبائل أعراب بني هلال و بني سليم ؛ فكان - من ثَم - تصدي أبناء الغرب الليبي لغزوة (الفتح المبين) ، و صمودهم المستميت لمدة أربعة عشر شهرا في الدفاع عن مدينة طرابلس ، أمام ميليشيات قبائل شرق ليبيا و حلفائها المحليين و الإقليميين و الدوليين (جيش حفتر) ؛ استجابة عفوية تحركها إرادة التحدي و المقاومة الوطنية ، حفاظا على الذات في مواجهة الآخر (الغازي) ، بما ترسب في الذاكرة التاريخية الطرابلسية من فظائع و أهوال الزحف الهمجي التدميري لتلك القبائل البدوية على طرابلس (النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي و ما يليه) ؛ عدوانا على البلاد ، و سفكا للدماء ، و نهبا للأرزاق ، و تخريبا للعمران ، و إشعالا لنيران الفتن - قارن مع عدوان جيش حفتر 2019/2020 (*) - مما وصلت إلينا صورة قاتمة عنه في كتب الإخباريين و أشباه المؤرخين ، ممن عاشوا قبل القرن السادس عشر الميلادي ، (مع التحفظ ضد لا تاريخية و لا علمية كثير من نقولاتهم ، و استبعاد الجوانب الخرافية من رواياتهم).و حتى تتضح الصورة المعتم عليها ، للعامل التاريخي الفاعل في الأغوار العميقة للذات الليبية ، و ذي التأثير السيكولوجي المتأصل و غير المنظور في تكوين الذاكرة الجمعية لأبناء (الأمة الليبية) ، تجاه الزح ......
#تدخلوها
#قراءة
#الحرب
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683963

حسين سالم مرجين : انقطاع الكهرباء في طرابلس وظاهرة الإغفال المهذب
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين وجه لي صديق منذ فترة سؤالاً وهو: ألا يستحق أن يكون انقطاع الكهرباء ظاهرة جديرة بالبحث والتشخيص، والتحليل، خاصة في ظل استمرار انقطاعه لساعات، وأحيانًا أخرى لأيام في بعض أحياء طرابلس؟.ولهذا سوف أحرص في السطور القادمة على استخلاص وجهة نظري عن هذه الظاهرة، والمتبوعة ببعض التحليلات الخاصة. بادئ ذي بدء أعتقد بأن موضوع انقطاع الكهرباء في أحياء طرابلس جعل جل أفراد المجتمع عاجزين عن التفكير، وأحيانا أخرى عن الاستفسار، وفي أحايين كثيرة حتى عن الكلام، بالتالي لن تجد في أحياء طرابلس حاليًا أي صرخات، أو شتائم، أو مسبات مثلما كانت تتقادح سابقًا كالشرر بسبب انقطاع الكهرباء.وأكاد أجزم بأنه لا أحد في ليبيا يعرف حجم ومأساة انقطاع الكهرباء أكثر من سكان أحياء طرابلس، مثل أحياء حي الاندلس، وغوط الشعال، والسراج، والظهرة، ووسط المدنية، وقرجي، والمنصورة، وباب بن غشير، وعين زارة، ووادي الربيع، فهذه الأحياء تحملت ساعات أحمال الكهرباء عن أحياء ومناطق ومدن الغرب الليبي برمته، والسبب ربما يعود إلى كون هذه الأحياء لا تمتلك ذات المتضخمة الموجودة والمتأصلة في تلك المناطق والمدن، والتي ترى بأنها غير معنية بأي توزيع للأحمال. ولكن السؤال البارز الذي يطرح نفسه هو: لماذا هذا العجز عن التفكير أو الاستفسار أو الكلام؟أعتقد بأن أفراد المجتمع في مدينة طرابلس أصبحوا يمارسون حاليًا ما يُسميه عالم الاجتماع البريطاني "أنتوني جدنز" "بالإغفال المهذب" اتجاه مسألة أو ظاهرة استمرار انقطاع الكهرباء، ومن ثم أصبحوا لا يتوقعون من الحكومة غير هذا السلوك أو هذا التصرف؛ وهو استمرارها بالقيام بقطع الكهرباء دون الحاجة إلى معرفة التبريرات، وهذا لا يعني أن أفراد المجتمع غير مدركين لفشل الحكومة في معالجة ذلك الانقطاع، أو كونه وسيلة للإفلات من العقوبات أيا كانت، لكن هذا "الإغفال المهذب" ربما يعني الاعتياد على مثل هذه الممارسات والتصرفات من الحكومة، وفي هذا السياق يُلاحظ بروز شعور قد يبدو غريباً وهو الشعور المجتمعي بعدم قدرة الحكومة على معالجة هذا الانقطاع. ومن ثم فلا غرابة في اعتقاد بعض أفراد المجتمع بأنه لا أهمية للتفكير أو الاستفسار أو الكلام عن مسألة انقطاع الكهرباء في طرابلس، وكأن لسان حالهم يقول "الحياة امتحان، الصبر دواء، والرضى شفاء" وربما تشكل مسألة أو ظاهرة - انقطاع الكهرباء- لباحث مثلي ظاهرة بحاجة إلى البحث والاستقصاء، بالتالي ربما أراد ذلك الصديق أن يقول لي " أرجوك ألا تمارس مثلنا الإغفال المهذب اتجاه استمرار هذه الظاهرة"، بالرغم من كون المعايشة والمشاهدة هي أعمق من أي كتابة. إن النظرة العميقة لظاهرة انقطاع الكهرباء تكشف لنا بأن طرابلس في ظل انقطاع الكهرباء تكاد تكون سجناً كبيراً مضغوطاً، حيث يستمر انقطاع الكهرباء إلى أكثر من 20 ساعة يوميًا، فالظلام في كثير من الأحايين هو سيد كل شيء في أحياء طرابلس.وعلى هذا الأساس فإن الحكومة قد تقوم بتغيير أوقات انقطاع الكهرباء دون الحاجة إلى قيامها بإعلام أفراد المجتمع عن تلك التغييرات، فتارة تكون خمس ساعات انقطاع للكهرباء، ويقابلها بعد ذلك خمس ساعات استمرارًا للكهرباء، وتارة أخرى تزداد ساعات الانقطاع دون أن يقابلها استمرار للكهرباء، ولا أحد من أفراد المجتمع يبقى على حاله ما بين لحظتين؛ سواء في لحظة الانقطاع، أو لحظة الاستمرار، وكأن الحكومة أرات أن تقول لأفراد المجتمع " لقد هيأت لكم ظروف التغيير، فلن يعد الخوف يجد إلى أنفسكم سبيلا مع استمرار حالات انقطاع الكهرباء كما كان سابقًا ".ومن خلال مشاهدتي ومعايشتي للحياة ا ......
#انقطاع
#الكهرباء
#طرابلس
#وظاهرة
#الإغفال
#المهذب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687523

الفضل شلق : طرابلس اليتيمة
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق لو لم تتمرد طرابلس في هذه الأيام لكان الأمر غريباً. في ثورة 17 تشرين 2019، كانت المدينة عروسة الثورة. وهي الآن تنتفض في الموقع ذاته رغم الكورونا، متناولة رموز السلطة. مدينة مغتصبة. هل تسكت مغتصبة؟ كما قال مظفر النواب، تخلت عنها نخبها، فدخل الغير الى حجرتها. أشار أحدهم الى جغرافية توزيع المظاهرات، فكأنه عيب أن تبدي جماعة من الناس غضبها. وهل كان يشير الى جغرافية الغضب أو كوزموبوليتية الغضب؟ وهل ترك لهم أهل النظام مطلباً إلا ويحتجون من أجله؟ البطالة منتشرة أكثر من كل مناطق لبنان. لقمة العيش أقل منالاً. فيها نسبة عالية من أصحاب المليارات، ولا يستثمرون إلا أقل من 3% في طرابلس. يفضلون العيش خارج المدينة، ويعودون إليها ربما في نهاية الأسبوع، وبالتأكيد كل أربع سنوات حين الانتخابات. مدينة لا تقف مكانها بل تتراجع الى الوراء. تخلي نخبها يجعلها دون زعامة. الطبقة العليا تفضل أن تتكلم يغير لغتها. الميسورون وما فوق يفضلون أن يسكنوا خارجها. تُتهم بالخروج على الدولة مرة تلو الأخرى. ألا تتعمّد الدولة إهمالها؟ ألا تتعمد الدولة اعتبار أبنائها مواطنين درجة ثانية. وأخيرا جاءها رؤوساء وزارات ووزراء يفضلون العيش خارجها.فيها من الصفات والمرافق العامة ما يجعلها صلة الوصل بالداخل العربي. دون منافسة العاصمة أو أية مدينة أخرى. حتى العاصمة أصابها انفجار 4 آب أو أصاب مرفأها. فكأن ما يرجى (من النخب الحاكمة) لطرابلس، يرجى لكل لبنان. كانت قبل الستينات مدينة كوزموبوليتية. فيها كل ما في هذه المدن من مسارح ونوادي ليلية وفنادق ومطاعم، الخ… فإذا بها تتحوّل الى مجموعة قرى.كانت حتى السبعينات تتميّز بكثير من الصناعات، والزراعات، وحتى الخدمات. اليوم لا يستطيع أحدنا تسمية أي من هذه الأنشطة. هجرتها نخبها باموالها وعقولها وتركوها تعاني. ثم يعودون للتصاريح التي تلوم الدولة. فكأن النخبة الطرابلسية المالية والسياسية والثقافية ليست مسؤولة. تتحمل الدولة الكثير من المسؤولية عن التردي. لكن النخب الطرابلسية تتحمل قسطها من الملامة. أكثر من ذلك، تتحمل وزر التخلي عن مدينتها.أذا تحدثنا عن الفقر، فكم من النخب المالية الطرابلسية تستثمر في طرابلس؟إذا تحدثنا عن الثقافة، فكم من مثقفيها يسكنون فيها وينشئون فيها مراكز ثقافية؟إذا تحدثنا في السياسة، فكم من سياسيها يتسابقون لنيل رضا هذا أو ذاك من زعماء المركز؟إذا تحدثنا عن الاقتصاد، فكم من نخبها الاقتصادية الغنية يستثمرون ولو بعض أموالهم في طرابلس؟إذا تحدثنا عن العدالة، فكم عدد المساجين فيها دون محاكمة؟إذا تحدثنا عن الدولة، لا يزدهر فيها من أجهزة الدولة سوى أجهزة الرقابة والقمع.إذا تحدثنا عن الفقر، فكم تشير الاحصاءات الى تفشي الفقر فيها أكثر من غيرها بكثير؟إذا تحدثنا عن تطورها، فلا نذكر إلا تراجعها الى الوراء وضرب صناعاتها المتعمد، ولا ننسى أن بساتينها تحولت الى مبان في الضم والفرز.إذا تحدثنا عن التطرف الديني، أول ما يرد الى الذهن التطرف والبيئة الحاضنة للتكفير والإرهاب. والكل يعرف أنها غير ذلك.إذا تحدثنا عن المدارس، أصبحت معظم مدارسها خارجها إلا القليل منها.إذا تحدثنا عن أثارها، وهي كثيرة، نجد زوارها قلائل بسبب بشاعة ما حولها. إذا تحدثنا بلهجتها، نحتاج الى افتعال في التواء ألسنتنا وشفاهنا احتقارا لها.إذا تحدثنا عن تاريخها الحديث لا نجد إلا الإدانة لمتطرفيها غير الموجودين فعلاً.مدينة الاعتدال هي والتسامح في كل شيء، ويريدها الآخرون غير ذلك. فليحاكموا مساجينها القابعين في السجون دون ......
#طرابلس
#اليتيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707870

عليان عليان : الحريري يعمق أزمة تشكيل الحكومة اللبنانية ويستثمر انتفاضة طرابلس ضد الرئيس والتيار الوطني الحر
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان ترافق استعصاء تشكيل الحكومة اللبنانية مؤخراً ، مع ما أطلق عليه " انتفاضة طرابلس" رفضاً لإجراءات الإغلاق ،التي فرضتها حكومة تسيير الأعمال، في محاولة منها للحد من انتشار وباء " كورونا" بعد أن وصلت أرقام الإصابة به في لبنان معدلات كبيرة جداً.فهذه المدينة الساحلية هي الأفقر بين المدن اللبنانية ، بل تكاد تكون هي أفقر المدن على ساحل البحر المتوسط ، جراء البطالة المستحكمة ، وغياب المشاريع الإنتاجية ، والفوارق الطبقية الهائلة بين سواد الشعب وبين المتنفذين السياسيين فيها ،ناهيك أنها الأكثر تأثراً بالأزمة الاقتصادية التي تطحن لبنان جراء انهيار الليرة اللبنانية أمام الدولار ، نتيجة الإدارة الفاسدة لرئيس مصرف لبنان المدعوم أمريكياً.واللافت للنظر أن هذه الانتفاضة بمطالبها الاقتصادية والسياسية المشروعة ، تخللها أعمال غير مسبوقة من العنف المسلح والتخريب ، وقفت ورائها مجموعات وقوى لا تمت بصلة للمنتفضين وأهدافهم ، ومرتبطة حسب العديد من المراقبين بأجندات إقليمية للسعودية وغيرها بهدف التأثير على تشكيل الحكومة غداة وصول " بايدن" للسلطة في الولايات المتحدة .وهذه المجموعات دخلت في صدام مسلح مع الجيش اللبناني ، مستخدمةً القنابل اليدوية ، ما أدى إلى إصابات كبيرة في صفوف الجيش ، ناهيك أن الأحداث بمجملها أدت إلى إصابة ما يزيد عن(300) مواطن ، ومصرع أحد الشبان فيها.الحريري يستثمر انتفاضة طرابلس للتصويب على الرئيس عونواللافت للنظر هنا – دون الخوض في تفاصيل التحقيقات الأمنية التي لم يعلن عنها حتى الآن- أن الرئيس المكلف سعد الحريري وحليفه الطرابلسي " نجيب ميقاتي- استثمرا الانتفاضة والتخريب الناجم عن المجموعات الاجرامية التي عملت على حرق مبنى البلدية ومؤسسات حكومية وأهلية أخرى ، وحاولت حرق مبنى السراي ، وجها انتقاداتهما للرئيس ميشال عون ، بأنه المسؤول عن تطور الأحداث في المدينة، لأنه حسب زعمهما حال دون أن ترى التشكيلة الحكومية النور التي اقترحها الحريري .ولم تقف الأمور عند هذا الحد ، بل راح الحريري والميقاتي، يتهمان الجيش بالتقصير في حماية المؤسسات الحكومية ، وأن هذا الجيش منحاز للرئيس ولفريق على حساب فريق آخر وأنه لم يعد جيشاً لكل لبنان جراء التشكيلات الأخيرة ، في حين راحت اللجنة الإعلامية للتيار الوطني الحر تتهم الحريري، بأنه من يقف وراء أعمل التخريب في طرابلس ، وأنه هو من مول ويمول جماعات العنف في طرابلس ، بهدف خلق رأي عام ضد الرئيس عون وإضعافه وشل قدراته لدفعه للتسليم بالتشكيلة الحكومية التي وضعها الحريري.الحريري يتجاوز الصلاحيات الدستورية الممنوحة للرئيس عونلا زال ملف تشكيل الحكومة من قبل الرئيس المكلف سعد الحريري يراوح مكانه ويدور في حلقة مفرغة ، جراء إصراره على أن يقبل الرئيس عون ب بالتشكيلة التي طرحها ، وكأن الحريري هو صاحب القرار ، وما على الرئيس أن يمهر القائمة بختمه وتوقيعه ، ما يعني أن الحريري مصر على سلب الرئيس صلاحياته الدستورية، إذ أن الصلاحيات الدستورية -وفق الخبير الدستوري أنطوان صفير -المعطاة لرئيس الجمهورية والرئيس المكلف تتعلق بالتوافق الثنائي حول تشكيل حكومة على مستوى توزيع الحقائب والأسماء.فالمبادرة التي طرحها الرئيس الفرنسي "إيمانويل إماكرون" في آب (أغسطس) الماضي بعد انفجار مرفأ بيروت ،لإنقاذ البلاد من الأزمة الاقتصادية المستفحلة ، والتي دعت إلى قامة حكومة اختصاصيين ، استثمرها الحريري لتجاوز حجم الكتل النيابية ، وتحجيم المنافسين له إذ وضع قائمة ب (18) وزيراً على أساس التوزيع الط ......
#الحريري
#يعمق
#أزمة
#تشكيل
#الحكومة
#اللبنانية
#ويستثمر
#انتفاضة
#طرابلس
#الرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708033

أحمد محمد إسماعيل : دعوة لمراجعة أساليب التربية الليبية بعد حادثة مدرسة طرابلس
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_إسماعيل هل يعقل أن يعامل الإنسان كالبهيمة وأن تسمى هذه تربية؟صور المدرسة التي تعرض فيها الطلاب للضرب بالجملة في طرابلس الليبية انتشرت خلال الساعات الماضية على وسائل التواصل الاجتماعي وقوبلت كالعادة باختلاف في الآراء.المضحك في الأمر والذي يدعو إلى الاستغراب هو تعليقات بعض الناس على الحادثة من قبيل: (صحة له المدير وخليه يساعد الأهل في تربيتهم والجيل هذا جيل متمرد ونحن زمان ضربونا وما صارلنا شيء ربي يحط يديهم الأساتذة في الجنة).كم التعليقات الداعمة للمدير الذي جعل الطلاب في وضع الانبطاح وقام بضربهم وعقابهم بشكل جماعي كبيرة وتدعو للوقوف على مشكلة كبيرة يواجهها مجتمعنا الليبي المسكين الغارق في العقد.كيف يرضا الإنسان لنفسه أو لابنه مثلا أن يهان ويذله أستاذ بغير وجه حق وأن يضمه لقائمة عقاب جماعي فقط لفش غليله أو تطبيق أمراضه النفسية وعقده على الطلاب؟المثير للسخرية هو تعليقات الناس التي تقول إن الأجيال القديمة تعرضت للضرب في المدارس بمختلف الطرق ولم يحدث لها شيء وإنها أجيال جيدة وطيبة وغير ذلك من الهراء والوهم والكذب ... بعد كل ما مرت به ليبيا خلال السنوات الماضية ألا يدل ما جرى على أننا كمجتمع نعاني من مشاكل معقدة في التربية والأخلاق وحتى في المنطق والتعامل مع القانون وغير ذلك من الأمور؟في الحقيقة عندما يقول أي شخص إن الأجيال السابقة ضربت وأهينت ولم يحدث لها شيء ... أنا أتذكر قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170).عندما يتطور الإنسان لا يكرر أخطاء آبائه وأجداده لأن ذلك من مذاهب الجاهلية ... الإنسان يتعلم ويقوم نفسه ويقوم أخطاء من سبقوه حتى يتطور.أما تكرار الأخطاء وتقيء الأمراض النفسية والعقد على الأطفال والطلاب فهو يجعلنا في نفس الحلقة المفرغة في نفس الخانة الجاهلة.من أين يستقي هؤلاء الذين يؤيدون الضرب والإهانات مناهج التربية؟العلم يؤكد أن استخدام الضرب وإهانة الطلاب خطأ وله آثار نفسية ضارة.والدين أيضا ... فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يضرب طفلا أو خادما روي عن عروة عن عائشة أنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله عز وجل ، ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله ، فيكون هو ينتقم لله عز وجل .والقانون في ليبيا وفي عدد كبير من الدول أيضا يمنع الضرب ... فمن أين يستقي هؤلاء مناهجهم في التربية؟ يبدو أن الإجابة بسيطة جدا وهي أن هذه المناهج تعتمد على تجارب الآباء والمعلمين السابقين وهي مناهج خاطئة فاشلة لم تنجح في الخروج بالمجتمع من أزمته الفكرية والأخلاقية.وأدت لظهور أجيال معقدة تقبل الإهانة وتعجز عن المطالبة بحقوقها والتغير للأفضل أو إصلاح شأنها وشأن بلدها الغارق في الفشل.إن أساليب التربية المريضة والحمقاء في الحقيقة هي واحدة من أهم مشاكلنا في العالم العربي وفي ليبيا بشكل خاص والتي تتسبب في خلل مجتمعي كبير وميل الناس للعنف وعدم تقبل الآخر إضافة إلى الفشل والجريمة وشيوع الأمراض النفسية والإدمان والعقد بمختلف أنواعها.أتذكر جيدا خلال طفولتنا أنني درست في مدرسة كانت تعرف بشدة أساتذتها ... وهو في الحقيقة جنون ومرض وليس شدة فقد قال صلى الله علي ......
#دعوة
#لمراجعة
#أساليب
#التربية
#الليبية
#حادثة
#مدرسة
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743640

حسين سالم مرجين : قراءة نقدية ل كتاب أيام في طرابلس
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين أيام في طرابلس هو كتاب للأستاذ الحبيب بوزكورة، صدر عام 2012م، يقع الكتاب في حوالي (227) صفحة، والأستاذ الحبيب بوزكورة هو أستاذ تونسي اشتغل معلمًا بإحدى مدارس التعليم الحكومي في بطرابلس - ليبيا خلال المدة من 1973- 1974، وهي فترة صعبة من تاريخ الليبي ، حيث شهدت تلك الفترة تحولات مهمة، أهمها ما أسماه النظام آنذاك بالثورة الثقافية. وقد حاول الكاتب سرد وقائع تجربته كمعلم في التعليم خلال الفترة المذكورة، وتطرق من خلالها إلى بعض الجوانب الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع الليبي .والكتاب يأتي أيضا في إطار رصد وكشف التاريخ السياسي والاقتصادي والثقافي والتعليمي في ليبيا، وظهور بعض الحقائق الضائعة أبان فترة حكم معمر القذافي، وهي تدخل ضمن ما يُسمى بأدب الرحالة ، حيث يُدون فيه الكاتب يومياته ومشاهداته، ويستقي معلوماته من مشاهدات ووقائع معايشة، مما يجعل الكتاب يتضمن عدداً من المواقف والقصص الواقعية، والهدف من هذه القراءة هو التعريف بالكتاب كون جل أحداثه واقعية، تتناول قصة معلم تونسي جاء إلى ليبيا بغية تحسين وضعه الاقتصادي؛ فرصد عدداً من الوقائع والمشاهدات والمواقف المهمة في حياة المجتمع الليبي، من ثم تكشف لنا بعض الجوانب السلبية والإيجابية في الشخصية الليبية، فضلا عن رصد عدد من الملاحظات عن العملية التعليمية في ليبيا أثناء فترة السبعينيات من القرن الماضي (1973-1974)، وأعتقد بأنها لا تزال بحاجة إلى مزيد من البحث والكشف، ورفع العتمة عنه، ولعل أتذكر هنا قول الشاعر حين يقول : ليس بإنسان ولا عاقل من لم يعِ التاريخ في صدره ومن وعى أخبار من قد مضى أضاف أعمارا إلى عمرهعمومًا ستتم عملية قراءة وتقييم هذا الكتاب من خلال فهم وقائع الأحداث والمشاهدات التي تم سردها الكاتب في هذا الكتاب، وربطها بالواقع السوسيوتاريخي لليبيا خلال الفترة المذكورة بموضوعية ودون أيّ تحيز، والتي لا تقلل من أهمية وقيمة هذا الكتاب، إنما نؤكد بأن لا أحداً يدعي امتلاك الحقيقة المطلقة.وقبل الولوج إلى رصد أهم الملاحظات والاستنتاجات عن الكتاب، قد يكون مفيدًا أن نوضح للقارئ المنهجية المتبعة في هذه القراءة، وهي:• إن الكتاب كما سبق وذكرنا يضم حوالي (227) صفحة، من ثم سيتم التركيز على أهم الوقائع والمشاهدات التي سردها الكتاب، دون الولوج إلى جزئيات تلك المشاهدات والأحداث والحوارات، فالخوض في تلك الجزئيات لا تقل كاهل هذا العمل فحسب إنما تضعفه.• تدوين أهم الملاحظات والاستنتاجات.• بداية، نأتي إلى عنوان الكتاب وهو "أيام في طرابلس"، بالرغم من بقاء الكاتب في ليبيا من 1973- 1974م، إلا أنه فضل كلمة الأيام على غيرها من المفاهيم، فربما يقصد بأن الأيام دول والأحوال تتغير، فمرة نعمة ومرة نقمة، عمومًا أعتقد بأن العنوان كان يجدر به أن يُعبر عن تجربة الكاتب في ليبيا، إلا إذا اعتبرنا أن مُكوثه في ليبيا كان نعمة أونقمة له !. • في الصفحة رقم (17) يقول الكاتب " إن الذي يأتي للعمل بهذه البلاد عليه أن يكون متحليا بصبر أيوب، وإذا لم يكن من ذوي الصبر، وبرودة الدم فعليه أن يلم شعثه وينصرف ويعود من حيث أتى". أعتقد بأن هذه النتيجة تفتقر في بعض جوانبها للمصداقية، فما الفرق بين الشعب الليبي والشعب التونسي، إلا إذا كان المقصود المعاملات في الدوائر الحكومية، فهذه المقولة تحمل في طياتها الكثير من المصداقية . • في الصفحة رقم (17) يوضح الكاتب بأن الوقت لا قيمة له في المجتمع الليبي، حيث يقول "تمر الأيام والساعات دون أن يكترث لها أحد"، وهذه في الحقيقة أحد م ......
#قراءة
#نقدية
#كتاب
#أيام
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747141

فتحي سالم أبوزخار : من فشل غزو طرابلس .. إلى برلمان عقيلة وحكومة باشاغا
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بعد محاولة احتلال طرابلس في 4 أبريل 2019 م وحصد أرواح الكثير من المدنيين العزل من نساء وأطفال وشيوخ وهدم بيوت ومؤسسات مدنية، وفشل عودة الدكتاتورية العسكرية من خلال الحرب والقتل والدمار، يتحجب عن المشهد الداعشي حفتر ويتوارى عن الأنظار، وبدون أن يعترف بهزيمته، ويوظف برلمان عقيلة بعد أن سيل لعاب السيد باشاغا في رئاسة حكومة "موازية" لا نجد لها أي تبرير منطقي مقنع لأي مواطن/ة بسيط/ة متابع/ة لما يحصل من مهازل سياسية على أرض ليبيا.المجتمع الدولي والداعشي حفتر:الاستخبارات الدولية هي من صنعت داعش للقيام ببعض المهام التي تصيغها وتحددها الاستراتيجيات والخطط السياسية المدروسة بإحكام لتركيع الشعوب وسلب ثرواتهم واتخاذ أرضهم مسرحا وساحة للصراع فيما بينها. قبل التفكير في تنصيب دكتاتور على ليبيا واحتلال طرابلس كان ظهور داعش في 2014 دور مهم وذلك للتمهيد ولتهيئة أرضية لحكومة عسكرية بالمنطقة الوسطى تحكم ليبيا بأكملها. وبعد تسلل مجموعات من داعش بين الإسلامين في درنة وبنغازي بقدرة قادر تحولت الحرب الوهمية المعلنة من قبل خليفة أبولقاسم حفتر ومنصاته الإعلامية ضد داعش تنقلب لتسمح لأرتال من الآليات والمدرعات تقطع حوالي سبعمائة كيلومتر وتعبر من خلال نقاط تفتيش تحت سيطرة دكتاتور المنطقة الشرقية وتصل سرت وتتمركز بها. هذا التخطيط له تفسيران لا ثالث لهما حسب رأي الكاتب:• ممارسة الدكتاتورية العسكرية من خلال "دولة إسلامية" بالتأكيد داعشية تقطع الرقاب قبل الأيادي وتجعل من حياة الناس أساسها الحرام والتحريم والاستثناء فيها حلال. ولكن يظل السؤال هل القيادة كانت ستكون لمراهقي ومخلفات فكر زريبة الجماهيرية؟ أم ستكون للداعشي حفتر الذي سيخلع البدلة العسكرية ويلبس جلباب داعش الإسلامية!• قد تكون داعش في سرت خطوة استباقية لاستنزاف قوى فبراير الأحرار الشرفاء، وقد خسرت ليبيا الكثير من شبابها الحر في هذه الحرب المصطنعة الملعونة، تمهيداً للوصول إلى طرابلس ولا يستغرب الكاتب بأن العين أيضاً كانت على القوى العسكرية بمصراته في البداية!ليبيا ولآدة:مع كل ما يحصل من انتكاسات على أرض ليبيا إلا أنها تظل ولادة للجديد فاقتلاع جذور أوتاد دكتاتورية زريبة وخيمة الجماهيرية كان شبه مستحيل إلا أنه والحمد لله تم بفعل الأبطال أحرار فبراير الشرفاء وكذلك دعم المجتمع الدولي لخدمة أغراضهم الخاصة به وليس مناصرةً للشعب الليبي الذي يعاني اليوم الويلات من تصارع المجتمع الدولي على أرضه وبأيد شبابه ومن أموال خزينة ليبيا. ومن بعد إعلان الداعشي في 14 فبراير 2014م بأن الإعلان الدستوري مجمداً، توافق 14 و 2014 ليس صدفة، والانقلاب على شرعية الإعلان الدستوري، و المؤتمر الوطني والحكومة، يستمر لليوم لمحاولة دخول طرابلس عن طريق السيد باشاغا الذي تصدى له في السابق ووقف ضده. بالتأكيد الأمر مريب! أحرار ليبيا الذين انتفضوا ضد الدكتاتورية لن تنطلي عليهم خديعة الداعشي حفتر أو بالأحرى من خطط له لتوظيف السيد باشاغا جسر للعبور إلى طرابلس أما بدخولها أو بأن يأخذ السيد باشاغا طرابلس إلى سرت لا سماح الله.نعم ليبيا ولادة والأحرار والحرائر لن يقبلوا بهذه المهزلة ولن يقفوا مكتوفي الأيدي فدماء الشهداء التي زهقت من أجل الحرية والتحرر والدولة المدنية الديمقراطية لن تضيع هباء. صحيح قافلة الشهداء مستمرة وما اغتيال أخونا أبراهيم زغدود النالوتي هو وأسرته، وبأيدي استخباراتية ظالمة، إلا محاربة لبناء الدولة المدنية ودمج وإعادة دمج المجموعات المسلحة من أحرار فبراير. بل لا نستغرب الهدف لزعزة تماسك المجموعات المسلحة بطر ......
#طرابلس
#برلمان
#عقيلة
#وحكومة
#باشاغا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748662

فتحي سالم أبوزخار : أرعب باشاغا أطفال طرابلس وهرب
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار نعم حُرم الأطفال من الذهاب إلى مدارسهم هذا الصباح بعد أن زرع الرُعب فتحي باشاغا، عن طريق عُملاؤه المأجورين، في طرابلس مع شكوك للكاتب في شجاعته دخول طرابلس "حريقه عليك". وإن كانت قناعة الكاتب أن الأمر دبر في ليل ولكن من فترة طويلة. فلقد رأينا كيف كان فتحي يحوم على أطراف المنطقة الغربية يتنقل من مدينة إلى أخرى مدعيا الوقوف على ما ينقصها من خدمات. إلا أنه لم يستطع كبح جماح نفسه المتشوقة للوصول إلى طرابلس ولو على جثث اطفالها. وهذا ألتقى مع طموحات سيده مجرم الحرب الداعشي حفتر وحلمه بتحقيق مشروع عسكر الدولة نكبة الكرامة الخاسرة.استمرار ساعة الصفر الفاشلة:من خلال ملاحظة الغيورين على طرابلس وما كان هناك من تتبع ورصد للكثير من التحركات المشبوهة وعلامات المكر التي باتت واضحة وفاضحة للعديد من الإشارات التي تنبي عن تكرار لساعات الصفر الفاشلة والتي لم تنتهي بعد. مع إضافة جديد لساعة الصفر الأخيرة، والفاشلة مثل سابقاتها، أن هذه المرة أُكلة المهمة لحصان طروادة السيد فتحي باشاغا.ملامح التحضير للهجوم الفاشل على طرابلس:نعم التحضير لتجديد الخيبة مع إطلاق مشروع الدعوشة في 16 مايو 2014 والذي تزامن مع إعلان أبوبكر البغدادي زعيم داعش "الدولة الإسلامية في العراق والشام" أعلن الداعشي حفتر عن مشروع الكرامة ظاهره محاربة داعش و باطنه حمايتها في درنة وبنغازي ثم تأمين وصولها إلى سرت لتعلن عن نفسها في 2015م. اليوم بعد أن أرعب باشاغا أطفال طرابلس وأقفلت المدارس بسببه نجد أن هناك تحضيرات لمحها بعض أحرار طرابلس وأثيرت بعضها ضمن وسائط التواصل الاجتماعي ويراها الكاتب ضمن التحضيرات لساعة الصفر الفاشلة وهي كما يلي:• المناوشات التي حدثت في الزاوية وجنزور المدة الماضية قد تكون تحضيرات لاختبار قوة حكومة الوحدة الوطنية أو تهيئة لخروج المُغرر بهم من مناصري فكر زريبة الجماهيرية أو دكتاتورية "الكرامة".• وجود مؤشرات لتحركات المخابرات المصرية على الأرض الليبية، والتي يتفنن أعلامها في التظليل، وما الاشاعات التي راجعت هذه الأيام إلا ذليل على ذلك. وزادت اليوم عن طريق مكتب الإعلام لحكومة باشاغا.• تكرار خروج عقيلة صالح بـ "الشنة" قد يفهم بأنها رسالة إلى طرابلس بأنها تكرار جديد لساعة الصفر الفاشلة.• عدم وصول البرلمان ومجلس الدولة إلى اتفاق بشأن المرحلة القادمة.• ربما جاءت التعليمات لباشاغا بالتحرك بعد مطالبة محكمة فرجينا مثول مجرم الحرب حفتر أمامها في هذا الشهر مع تزامن ذكر الانقلاب الفاشل وساعة الصفر الفاشلة. باشاغا ورقصة المذبوحالواضح أن التخبط الذي يعيشه معسكر الكرامة والذي تفرضه عدة ظروف إقليمية ودولية وداخليه دفع بقفزة باشاغا في الهواء فينشر الرعب بين أطفال طرابلس ثم يخرج منها تلاحقه لعناتهم الملائكية الطاهرة. وربما تتلخص هذه الظروف والمعطيات كما يراه الكاتب:داخلياً: خوف الداعشي حفتر من الوقوع في شرك محكمة فرجينا التي تطالبه بالمثول أمامها فالسعي المحموم للوصول إلى سدة الحكم ليحتمي "بالحصانة" التي يحلم بها.أقليمياً: عدم قدرة مصر لصياغة ما تحلم به من خلال البرلمان ومجلس الدولة الملتقيين في اجتماعات القاهرة لذلك تريد تسريع دخول باشاغا وفرض سياسة الأمر الواقع.دولياً: زيادة الخناق حول روسيا بقرار تقديم فنلندا والسويد طلب الانضمام إلى النيتو قد يدفع بروسيا، ليخفف عليها الخناق في أوكرينيا، فتعطي الأوامر للداعشي حفتر والذي بدوره اصدر الأوامر لباشاغا ليصدر التعليمات لعملائه وصبيانه في طرابلس بالتحرك.الخاسر يحقن الدماءن ......
#أرعب
#باشاغا
#أطفال
#طرابلس
#وهرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756349

بايزيد الثاني : رسالة بايزيد الثاني إلى قانصوه الغوري للعفو عن دولتباي نائب طرابلس الشام
#الحوار_المتمدن
#بايزيد_الثاني بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِوبه ثقتيالحمدُ لله الذي يغفرُ لمن يشاء وهو الغفور الرحيم، ويتوب الذين &#64831-;-عَمِلُواْ &#1649-;-لسُّو&#1619-;-ءَ بِجَهَ&#1648-;-لَةٍ&#1762-;-&#64830-;- إنَّهُ عزيزٌ حكيم. والصلو&#1648-;-ة والسَّلامُ على النبي الأُميّ العربيّ الهاشميّ مُحمَّد، نزل في شأنه &#64831-;-إِنَّكَ لَعَلَى&#1648-;- خُلُقٍ عَظِيمٍ&#1762-;-&#64830-;-، وعلى آله وأصحابه الذين اعتصموا بِحبل الله جميعًا &#64831-;-وَمَن يَعْتَصِم بِ&#1649-;-للَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَى&#1648-;- صِرَ&#1648-;-طٍ&#1762-;- مُّسْتَقِيمٍ&#1762-;-&#64830-;-.وبعد، فإنَّا أصدرنا هذه المُفاوضة الشريفة والمُكاتبة اللطيفة إلى الحضرة العليَّة الأعظميَّة الأكرميَّة الأعدليَّة الغوثيَّة الغيَّاثيَّة، مُفيضُ الحسنات مُقيل العثرات، الذي أفاض الخير دواعيه، وحسم الشَّرُ عواديه، وأنام الأنامُ في أيَّام عدله، وعمَّرهم بِإحسانه وفضله، ولان لِأمره كُلَّ مُتعدٍّ، ودان محكمه كُلَّ مُتمرِّد، وهو حامي بيت الحرام، والرّوضة المُطهَّرة والمقام، نصيرُ المُسلمين، ظهيرُ أمير المُؤمنين، المُختص بِالغزو والتمكين، من حضرت ربِّ العالمين، صاحب الممالك، أعزَّ الله أنصاره وضاعف اقتداره، وخلَّدهُ في دولةٍ عاليةٍ وعيشةٍ راضيةٍ، ماسُها الأصاغر والخُدَّام، وعفا عنهم المُلُوك الكرام والسلاطين العظام، تهدي إليه سلام يتأرَّج عُرفًا ويبلَّج وصفًا، ويكادُ يُمازج النسيم لُطفًا، وتُبدي لِعلمه الكريم أنَّ كتابه المُستطاب الذي انتظمت ألطافه كالدُّرر، وحسُنت سُطُوره من الطُّرر على الغُرر، كأنَّ الجواهر نُثرت في أرض القراطيس، ونُشرت عليها أجنحة الطواويس، قد وصل إلينا على يد الأميري الكبيري السيفي الأخصِّي يُونُس الخاصكي الأشرفي، رُزقت سلامته، وفتح لدينا وتلى بين يدينا، وألقينا السَّمع لِإصغاء ما يُنهيه، وأصغينا كُلُّ ما يُخبره ويُنيبه بِرواءٍ مُسفرٍ، ووجهٍ ضاحكٍ مُستبشرٍ، فاضطلعنا على ما فيه من أعلام تقبُّل الشفاعة، وحُسن القبُول على الإشارة التي صدرت من سُدَّتنا العظيمة إلى أبوابكم الكريمة، لِلصفح عن فهوةٍ ظهرت وزلَّةٍ بُذرت، عن الأمير الكبير الباذل الباسل المُجاهد العادل دولتباي دامت معاليه، وفهمنا أنَّ أمير المُومى إليه قد خرج من ضيق السَّخط والسَّطو إلى سعة المرحمة والعفو، وقرن الحافَّة بِالإسعاف، وأُفيض عليه الإنزاف، وسلَّم إليه ما يترجَّاه، بل ما هو أجلُّ منه قدرًا وأعظم أمرًا، وهو نيابة السلطنة بِالممالك الطرابُلسيَّة، فابتهجت نُفُوسنا الرضيَّة، وانشرحت صُدُورنا السُنيَّة، واتسعت قُلُوبنا الزكيَّة، بأنَّ جنابكم العليّ العافي لقد فاز فوزًا عظيمًا بِذلك الإغماض والتعافي، إذ قال النبيّ عليه السلام: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: لِيَقُمْ الَّذِي أَجْرُهُ عَلَى&#1648-;- اللَّهِ»، فلا يقوم إلَّا العافون على الناس. وكُتبت أيضًا في صحايف أعمالنا مثوباتٍ كثيرة وحسناتٍ كبيرة، كما قال الله تعالى&#1648-;-: &#64831-;-مَّن يَشْفَعْ شَفَ&#1648-;-عَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ&#1765-;- نَصِيبٌ مِّنْهَا &#1750-;-&#64830-;-، صدق الله العظيم وصدق رسُولُه الكريم.ثُمَّ انتهينا إلى ما اندرج في ذيل مُكاتبتكم الجليلة من أحوال الرجُل الذي ظهر في البلاد الشرقيَّة، فهزم واليها وعلا أهاليها وأمطر سحابه مطرًا فنال من حاجته وطرًا، لاحظناه كان كُلُّه مفهومًا وصار بِأسره معلومًا، ونحنُ نستدعي بِالدعوات المُستجابة عقيب الصلوات الخمس والأوقات المُستطابة من الله الملك المُعين، أن يختار الخير لِلمُؤمنين، ويدفع الرِّجز ......
#رسالة
#بايزيد
#الثاني
#قانصوه
#الغوري
#للعفو
#دولتباي
#نائب
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759298