فوزي البكري : آهات.. لا تحمل معنى الحسرة
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري آهٍ حِيْنَ يَكِرُّ الزَّمَنُيَصُبُّ عَلَى الأَشْيَاءِذُهُوْلاً وَشُرُوْدَاً.. وَدُوَارْحِيْنَ يَمُوْتُ الحُبُّعَلَى الشَّفَتَيْنِكَمَوْتِ القَطْرَةِفَوْقَ خُدُوْدِ النـُّوَارْ آه .. مِنْ لَيْلٍ يَحْبُلُ بِالَّلَيْلِكَمَا تَحْبُل بِالصَّمْتِ الأَسْرَارْآه مِنْ سُهْدِكَوَالفَجْرُ حَرُونوَالنِّجْمَةُ تَلْهُو فِي أَحْضَانِ مَدَارْآهٍ حِيْنَ يَكُونُ سِرَاجُكَمَخْنُوْقَ الشُّعْلَةِوالرَّأسُ ثَقيلٌ مُزْدَحِمٌ بِالأَفْكَارْآهٍ مِنْ عَفَنِ الفِكْرَةِحِيْنَ يَكُوْنُ الوَطَنُعَلَى بَابِ المِرْحَاضِ شِعَارْآهٍ.. مَا أَقْسَى الفَرْحَةُحِيْنَ يَكُوْنُ الوَطَنُحُرُوفَاً عَجْمَاءفَوقَ تَصَاريحَ الزُّوَارْآهٍ.. مِنْ زِمَنٍتَغْرَوْرِقُ في عُيُونِ التَّارِيخِ الوَاجِمِبِدِمُوعٍ فِي لَوْنِِ القَارْآهٍ .. حِيْنَ تَغِيْبُقَرِيْحَةُ مَقْهُوْرٍكَغِيَاب اليَقْظَةِتَحْتَ خُيُوْطِ الأَسْحَارْحِيْنَ تَكُوْنُ الرَّحْمَةُفي قَلْبِ حَبيبٍسِكِّيْنَـاً في كَفِّ الجَّزَارْآهٍ .. حِيْنَ يَكُوْنُ المُضْطَهَدُعلى أَرْضِ الأُرْدُننَدِيمٍ وَ "عَرَارْ"آهٍ .. حِيْنَ يَكُوْنُ جَنِيْنٌفي بِطْنِ الأُمِجُنُوْنَاًوَيَكُوْنُ مَخَاضٌ كَالإِعْصَارْآهٍ .. حِيْنَ يَصُبُّ البُؤْبُؤُفي قَلْبِ العَيْنِ شَوَاظَاًكَالجَمْرَةِ فِي المَوْقدِتَرْشُقُ زَخَّات شَرَارْآهٍ .. حِيْنَ يَكُوْنُ الوَجْهُ العَرَبِي"أَصِيْلاً"وَالشَّفَقُ الأَحْمَرُفِي الزِّنْزَانَةِلا يَعْرِفُ لَيْلاً مِنْ وَضَحِ نَهَارْآهٍ .. حِيْنَ يَكُوْنُ "مُهَاجِرُنَا" طِفْلاًوَكَتَائِبُ بَيْرُوْتَ "الأَنْصَارْ"آهٍ .. مِنْ آهٍ ذَابَتْفي الآهَاتكَمَا ذَابَتْ أَرْضٌ عَطْشَانَةَُسَيَتْهَا الأَوْقَافُ عَلَى "جَبَلِ النَّارْ"حِيْنَ يَكُوْنُ العُذرُ حِذَاءًفي قَدَمِ الإِنْذَارْآهٍ .. حِيْنَ تَكُوْنُقُصُورُ الأَرْضِ المُحْتَلَّةِ مَاخُوْرَاًوَرِجَالُ العَرْشِ عَلَى الجِسْرَيْنوُرَيْقَاتِ قِمَارْآهٍ.. حِيْنَ يَكُوْنُ النَّفْطُ إِلَهَاًوَحَجِيْجُ البَاكِسْتَان جِيَاعاًوَنَبِيُّ النَّفْطِ الأَعْظَمُفِي مَكَّةَيَسْتَوْرِدُ مِنْ إِيْرَانَ الكَافيارْآهٍ.. مِنْ ضَرْبِكَ فِي الآفَاقِتُرِيدُ رَغِيْفَ الشَّمْسِوَقَدْ طَالَ السَّفَرَوَقَامَ جِدَارٌ خَلْفَ جِدَارٍ.. خَلْفَ جدارْآهٍ .. مِنْ سَهَرِ الغَوْطَةيَا بَرَدَىوَالنِّيْلُ تَنَامُ عَلَى كَتْفَيهِالأَهْرَامُ الثكلَىوَمَدَافِعُ مِنْ كُلِّ عِيَارْلَحْظَتَهَاتَنْشَطِرُ الشَّمْسُ وَتَلْتَهِبُ الأفلاكُوَتَحْتَرِقُ الأَقْمَارْلَحْظَتَهَايَنْسَكِبُ الغَضَبُ على الأَعْصَابِكَمَا تَنْسَكِبُ عَلَى وَجْهِ الأَطْفَالِ النَّارْوَتَحُسُّ بِأَنَّ الرَّفْضَ يَجِفُّ.. يّجِفُّيَجِفُّ الرَّفْضُوَيَهْطُلُأَمْطَارَاً.. أَمْطَ ......
#آهات..
#تحمل
#معنى
#الحسرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690496

عبدالله عطية شناوة : ما مدى قدرة إيران على مواصلة تحمل العقوبات؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة لا يخفي الأمريكان والأوربيون أن التنازع الجاري مع إيران، ومواصلة إخضاعها لأقسى عقوبات قررها البيت الأبيض وتلتزم لها بلدان الإتحاد الأوربي، لا يخفون أن أصل هذا النزاع لا يتعلق بقدرات إيران النووية، بل بقدراتها الصاروخية.القلق الأمريكي والأوربي من الصواريخ الإيرانية لا يتصل أبدا بكونها تمثل تهديدا مفترضا للسعودية وبلدان الخليج، بل لما تمثله من تهديد لإسرائيل، وبالتحديد للمنشآت النووية الإسرائيلية. ويدرك الأستراتيجيون في أمريكا وأوربا بلا شك أن ما طورته إيران حتى الآن من صواريخ لا يحمل خطر إلحاق أذى جسيم بإسرائيل، خاصة في حال إنطلاقها من منصات على الأراض الإيرانية، وربما يختلف الأمر قليلا لو نجحت إيران في نقل نلك الصواريخ ومنصات إطلاقها، الى حزب الله في لبنان، مصحوبة بالخبراء المختصين بعملها، وهذا أمر فائق الصعوبة.ومع ذلك فأن هذا الخظر المحتمل مهما بلغ من الضعف والهشاشة يحرص الأمريكيون، بغض النظر عن من يكون سيد البيت الأبيض، وكذلك الأوربيون، خاصة إيمانويل ماكرون، ييحرصون على إجتثاثه بصورة تامة، عبر تدمير البرنامج الصاروخي الأيراني، وقطع الحبل السري الذي يربط حزب الله بطهران. وفي حال إنصاعت إيران للرغبات الأمريكية والأوربية في هذا المجال،ربما لن تمانع الولايات المتحدة ولا ألإتحاد الأوربي في مناقشة فكرة الأتفاق على نوع من تقاسم النفود معها في العراقز، ما في سوريا فستتكفل موسكو بضبط النفوذ الأيراني في دمشق، ولن يشكل حوثيو اليمن تهديدا حقيقيا لأحد دون دعم إيراني، وربما كان في مسعى واشنطن الى التفاهم مع طالبان، محاولة تأسيس منصة صراع سني ـ شيعي، تشغل أيران وتستنزف طالبان وتحد من ما يمكن أن يمثله الطرفان من تهديد.ويبدو أن لبنان لموقعه الحساس شمال إسرائيل لبنان خارج دائرة التفاهم الإمريكي ـ الأيراني وإن كان ولا بد أمن إدخاله فبشرط قطع الحبل السري الذي تمت الإشارة إليه.حتى الآن يقاوم النظام الأيراني تمرير مثل هذا السيناريو، ولكنه مع الوقت، سيكتشف أن التغير الإيجابي الذي كان ينتظره من رحيل ترامب كان مجرد سراب، وأن عليه مواصلة تجرع العقوبات القصوى، مع تغير لفظي في لغة سيد البيت الأبيض الجديد عن لغة سلفه، لغة تشجع الأوربيين على زيادة الضغط على طهران. والسؤال الآن: هل يمكن للنظام الإيراني تحمل العقوبات القاسية إلى ما لا نهاية؟ ......
#قدرة
#إيران
#مواصلة
#تحمل
#العقوبات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711243

شبكة سماء الأمير الحياة لوحة رسم : جائزة عالمية تحمل اسم الرسامة العراقية الملهمة سماء الأمير
#الحوار_المتمدن
#شبكة_سماء_الأمير__الحياة_لوحة_رسم ـ المقال بقلم : ايمان العبيدي / صحفية عراقية وعضو شرف في شبكة سماء الأميرخصصت المؤسسة الدولية السنغافورية Impact Investment Exchange – IIX)) جائزة عالمية تحمل اسم الرسامة العراقية الملهمة سماء الأمير التي رحلت عن عالمنا في كانون الاول 2020 ، تحت عنوان (جائزة سماء الجميلة Beautiful Samaa Award) للحب والجمال والعدالة ، منحت لشابات تستلهم أعمالهن الفنية روح سماء وقيمها ، وأُعلنت النتائج في اليوم العالمي للمرأة 2021 ، مع ختام فعاليات المسابقة العالمية السنوية للمؤسسة (SHE IS MORE) .جاء في بيان الجائزة : (لماذا جائزة "سماء الجميلة"؟ترى سماء الجمال في الحياة وتأمل أن يعبر العالم عن الحب. إنها جائزة تحثنا على أن نكون إيجابيين ، ونعترف بأن هناك جمالًا في العالم كما تراه سماء . ولهذا تقدم (IIX) فئة خاصة لمسابقة الشباب الفنية الدولية السنوية (SHE IS MORE) ، بعنوان "جائزة سماء الجميلة" تكريماً للفنانة العراقية الشابة الطموح سماء الأمير المولودة بإعاقة جسدية شديدة أعاقت الكثير من حياتها اليومية ، والتي رحلت عن عالمنا في 16 كانون الأول 2020 ، وبعمر 17 سنة . تعلمت سماء الرسم في سن مبكرة ، مع تطويرها شعورها القوي بالحب والجمال والعدالة ، وكل ذلك دمجته في فنها). وورد في البيان أيضا : (لماذا نصنع هذه الجائزة ؟لتفاني سماء في التعبير عن الحب والجمال والعدالة في أعمالها الفنية ، وهذا مصدر إلهام للفنانين الشباب الطموحين حول العالم.معايير تأهل العمل الفني للجائزة : التعبير عن الإيجابية ، كوني جميلة ، التمحور حول قيمة المرأة) .أسندت المؤسسة الى والدة سماء ، الكاتبة والصحفية أسماء محمد مصطفى ، مهمة اختيار ست لوحات للتصفيات النهائية من بين أكثر من (250) لوحة لرسامات شابات من (25) دولة ، ثلاث لوحات للفئة العمرية (10ـ 13) سنة وثلاث للفئة العمرية (14ـ 18) سنة ، وقامت لجنة فنية في المؤسسة باختيار فائزة واحدة لكل فئة ، وهما :ـ الرسامة سيونا . ب (Siyona B) ،12 سنة ، المملكة المتحدة ، عن لوحتها (كوني امرأة جميلة) .ـ الرسامة انستاسيا (Anastasia) ، 18 سنة ، روسيا ، عن لوحتها (ملائكة الحياة) .سيرة ذاتية للجمال والأمل والإرادةوفي هذه المناسبة نود القول إن سماء الأمير غادرت الحياة الأرضية تاركة سيرة ذاتية نابضة بحياة من جمال وأمل وإرادة ، فلم يمثل العراق في المحافل الدولية ، من الأطفال والشباب خاصة ، بهذا الشكل والزخم والجوائز مثلما مثلته الملهمة صانعة الامل سماء الامير بالرغم من عمرها القصير.ولدت سماء في 12 من آب 2003 ، أي سنة الحرب وصعوباتها على ام سماء التي تعرضت لحوادث عدة في حينه فأثرت على سماء وهي جنين ، ولم يستطع الطب اكتشاف الضرر على الجنين في ذلك الحين . وبعد ولادة سماء أبلغ الأطباء والدتها بأن سماء لن تبلغ العشرين سنة من العمر ، وحرصت الأم على إسعاد ابنتها وإحاطتها بالحب طوال حياتها . وسماء فتاة من أصحاب الهمم والقدرات الخاصة (ذوي الاحتياجات الخاصة) منحت الآخرين الامل ، من خلال تحدي مرضها المزمن وتحويله الى حكاية نجاح . ولدت بحالة مَرَضية صعبة حرمتها من المشي والجلوس وجعلتها تلازم البيت ، لكنها وبتكوينها الشخصي وذكائها وبتشجيع من والدتها الكاتبة والصحافية أسماء محمد مصطفى ، تحدت واقعها بعالم رسمته في مخيلتها وبما إنها تعيد تدوير الأشياء وتصنع منها النتاجات الفنية ، قالت : (سأعيد تشكيل نفسي) بمعنى أنها ستعمل على أن تكون شخصا جديدا ومهماً ، فانطلقت الى الحياة وأصبحت فتاة مؤثرة ورمزا للامل والإرادة. ول ......
#جائزة
#عالمية
#تحمل
#الرسامة
#العراقية
#الملهمة
#سماء
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712337

حسن خليل غريب : عندما يعزُّ زمن الحكام الرجال أم فلسطينية تحمل نعش ابنها الشهيد
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب غفوت ليلة أمس على صورة أم فلسطينية تحمل نعش ابنها الشهيد الذي سقط في مواجهة مع قوات الاحتلال الصهيوني. وإذا كانت مواجهة الفلسطينيين مستمرة للاحتلال ولم تهدأ إلاَّ لتتفجَّر من جديد، فقد كانت مواجهات ما بعد ثورة القدس، قبل أيام، من أكثر المواجهات حدة وشراسة وبطولة ومعاني ودلالات. ومن أهم دلالاتها أنها جاءت لتشكل صفعة قوية لطمت وجوه الأنظمة العربية الرسمية بحدة وشدة وصرامة. أولئك الحكام الذين ناموا على وسادة حرير (التطبيع الرسمي)، وكأن السلام الموهوم سيطمئنهم على حماية كراسيهم وثرواتهم. ناموا وهم غافلون عن أن قرار التنازل عن الأرض ليس بأيديهم. وكانوا أكثر غفلة عن أن قرار التنازل عن الأرض هو بيد الشعب، وليس بيد الحكام.لكل ذلك، لم تغب عن بالي صورة الأم الفلسطينية التي حملت نعش ابنها، لأنها هي صورة من يتخذ القرار في المواجهات الحادة، مواجهات العزة والكرامة، مواجهة الدبابات والطائرات باللحم الحي، وبالشعور بالكرامة، فلا كرامة لإنسان من دون أرضه.ولأن تلك الصورة، أهم وأبلغ من كلام جامعة الدول العربية وما تمثل من أشكال وألوان رسمية، قرَّرت أن لا أكتب بالسياسة، بل أن أكتب عمن هو صاحب القرار الفعلي بـ(التطبيع) قبولاً أو رفضاً. فتبلغت قرار الرفض من تلك الأم، وهو ما سوف أعتنقه وأدافع عنه، وأدعو كل المخلصين لعروبتهم أن ينفذوا قرار الأم التي حملت نعش ابنها الشهيد.صورتها لا تدفع إلى البكاء والرثاءبل تدفع إلى الفخر والاعتزازحملته قبل استشهاده وهناً على وهن. وولدته وهناً على وهن. وربَّته (كل شبر بنذر). واكتحلت عيناها به حتى صار بعمر الشهادة. ونذرته شهيداً يدافع عن فلسطين منذ الولادة. ودفع النذر مختاراً ودخل النعش بقدميه. وكانت أمه تنتظره حتى تحمل نعشه لتلد ابناً آخر، وآخر، وآخر. وبين الحملين كانت أرض فلسطين ثالثهما. فلسطين أمها وأمه. وفلسطين والدها ووالده. أمر الله ببر الوالدين. وأمر الله بأن لا نقل لهما أف، وأن لا ننهرهما. وأن نقدم لهما شهادة كريمة.في مشهد الأم الفلسطينية التي تحمل نعش ابنها تكريم للحامل والمحمول. فأرضهما الحامل، وهما المحمولان. بوركت الأرض التي تحمل أماً تحمل ابنها الشهيد. ولو لم يكن لديهما أرض حملتهما لتاها في صحارى العالم الشاسعة، والسراب بحياة كريمة على أرض لهما ملكاً، يلفُّ أحلامهما. ففي أرضهم ولدوا، وعلى أرضهم يموتون، وفي باطنها يخلدون إلى السكينة. سيبقى هو، وستبقى هي، متمسكين بأرض ولدوا عليها أحياء، ودفنوا فيها أبطالاً شهداء. وهكذا يكون التحام الإنسان بالأرض. وسوف تحضنهم إلى أبد الآبدين. كانوا جزءاً منها، وهكذا أقسموا أن يبقوا ذلك الجزء المتمم للحياة الكريمة.يا أم الشهيد، تحية لك في زمن افتقدنا فيه حكاماً يمتلكون الحس بالكرامة. لكنهم لم يهاجروا نزعتهم الوحشية بالتمسك بالكراسي، وتكديس الثروات الخاصة. يا ليتهم يستطيعون أن ينقلوها معهم بعد مماتهم، لكنا غفرنا لهم. ولكن هيهات، فقد فقدوا الصواب. لقد سرقوا الشعوب، وخسروا حقوقهم في ثروات بلادهم ونتاج أرضهم، ولم يكسب الحكام منها شيئاً بعد مماتهم.لم يكتفوا بتلك الخسائر بل راحوا يبيعون أرض فلسطين، نيابة عن الشعب الفلسطيني. والأدهى من ذلك، باعوها وهم يعرفون أنهم لن ينالوا من جناها حبة قمح أو حبة زيتون. فهم باعوها إلى لصوص الصهيونية. فيا لعارهم لقد باعوا أرضاً لا يملكونها، للصوص لا يستحقون ملكيتها.هكذا يا أم الشهيد تكون الأمهات الحاملات لنعوش أبنائهن الشهداء. أمهات تُؤمِنَّ بأن الحياة ستبقى كريمة طالما نمتلك التراب، ونحافظ على التراب، ونعفِّر وجوهنا بالتراب، و ......
#عندما
#يعزُّ
#الحكام
#الرجال
#فلسطينية
#تحمل
#ابنها
#الشهيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719146

محمد نور الدين بن خديجة : تحمل جثة ابنها .. عن غزة فلسطين
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة تحمل جثة ابنها تتقدم ..ثابتة الحزن والعزم ..قبره في قلبها ويزغرد للأعالي مايسيل من دم ..لم يهن بعدــ مما تجيش ــ خطوها .لم يستسلم منها نبض الروح ولا العظم ..*****تحمل جثة ابنها دمعها قصف راجم صدرها راجمات غضب قباتهم تقحم ........ تحمل جثة ابنها تتقدم ..غزة التي لاتنحني لا ترفع راية بيضاء لاتوقع على صك استسلام مشبوه لاتبصم ..غزة الأب الشيخ الجدة الطفل البنت الصبية تحت الردم ..غزة تحت أقدامها الجنة غزة الأم ..تحمل جثة ابنها تتقدم ..ثابتة الحزن والعزم ..لاترفع راية بيضاء ولو صبت عليها نيران الدنيا تفخر بقتلاها تعلي سلاحها من تحت الأنقاضوتقاتل إلى آخر نفس لاتسلم شهيدها لاتتراجع لاتندم ..ثابتة الحزن والعزم ..نحو مخابئهم تتقدم ..غزة تتقدمتتقدم تتقدم ......
#تحمل
#ابنها
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719441

سعيد العليمى : كلمة مازحة تحمل اطيافا من الحقيقة - فى عيد الأب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى كلمة مازحة تحمل اطيافا من الحقيقة على صفحتى اليوم صور أبنائى وبناتى فى أنحاء المعمورة - أحبهم وأعتبرهم هدايا تذكارية جميلة من بلاد أجنبية - ربما أردت أن أثبت لنفسي حين كنت شابا أننى فوق الاديان والأعراق والقوميات أو أمميا - وربما كنت مفرط المشاعر ، وربما كنت رومانسيا ماجنا دون جوانيا ، كيفما كان الأمر أحبهم جميعا وأساندهم حتى الأن رغم ان البعض منهن / منهم قد شق مسارا فى حياته الخاصة . و قد كان همى الأول فى تربيتهم هو تنمية استقلاليتهم فى التكوين والسلوك وعلمت بناتى ألا يكن عالة على رجل أسوة بالنموذج الإجتماعى الشائع ، ولم يكن " بيت العدل " حلما لأى منهن . يطيب لى أن أرى بعضهن /بعضهم فى مؤتمرات عالمية وأن يكن / يكونوا محققين ذواتهن /ذواتهم . يخفق قلبى حين تؤلف ابنتى لينا كتابا باللغة الانجليزية ضد الأصولية الإسلامية ، أو حين يرفض طارق وهو يحيا فى مملكة البحرين " التطبيع مع العدو الإسرائيلى " ويعلن ذلك . ورغم أنه يميل إلى التصوف يزور قبر تروتسكى فى المكسيك ويصادق رفيق نيلسون مانديلا كبير الأساقفة ديزموند توتو ،اما فون سعيد فمن المؤسف أنه صورة منى فى الكثير من سماته الشخصية ، غير أنى افرح بانجازاته منذ ان تخرج بامتياز مع مرتبة الشرف فى الهندسة البحرية ، أما كارينا فهى آخر العنقود ( اى آخر من أنجبت ) ، مجتهدة ومرحة وقد عشنا أوقاتا سعيدة ومبهجة فى مصر والبحرين وروسيا ، وذهبنا لأماكن ومصايف وبلدانا معا ، ذكية وجميلة محبة للقراءة والأدب والموسيقى ودراسة اللغات ، مستقلة تماما فى افكارها ، متمردة ، وتصفها والدتها بأنها نسخة منى ، وبالمناسبة تقول مايا والدة فون نفس الشئ . ( يلاحظ أن هذا منهما ليس مدحا بحال ) عيد الاب عيد متغير التاريخ ، وليس شائعا لدى العرب ، شعرت بالسعادة حين هنأتنى كارينا وفون به اليوم وكذلك مايا مانتيليا والدة فون . رجانى فون اليوم أن أغير صورة بروفايلى ففعلت . حين تحب أحدا فإنك تعطى من قلبك دون أن تنتظر مقابلا ، كما تئن أحشاءك لحزنه وألمه . كل عام والآباء من رفاقى وأصدقائي بخير . ......
#كلمة
#مازحة
#تحمل
#اطيافا
#الحقيقة
#الأب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723668

شادي الشماوي : تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب على أعلى مستوى
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 357 ، 13 أكتوبر 2014http://revcom.us/a/357/taking-responsibility-for-the-line-of-the-party-at-the-highest-level-en.htmlفي المدّة الأخيرة ، خلال نقاش ، طرح أحدهم سؤال ما يعنيه الإلتحاق بالحزب الشيوعي الثوري ( RCP ,USA) . و أودّ أن أبادر بالإجابة على هذا السؤال – و قد قمت بقفزة الإلتحاق بالحزب في هذه السنوات الأخيرة . و إضافة إلى هذا أشجّع الجميع على قراءة مقال لينى وولف " لماذا نحتاج قطعا إلى حزب طليعي للقيام بالثورة " إعتبارا لكونه إطارا للأهمّية العلميّة للحزب الطليعي . أوّلا ، الإلتحاق بالحزب يمثّل قطيعة إيديولوجيّة فهو يعنى أن أكون شيوعيّا صريحا و أن أربط نفسي بالحزب الطليعي . و هذا إلتزام حياتي و ليس شيئا نقوم به بخفّة أو شيئا لا يؤبه له . فليس هناك من شيء أهمّ من أن تكون حياتنا متمحورة حول القيام بالثورة و المساهمة من أعلى المستويات في تحرير الإنسانيّة كافة . و أحثّ الجميع على التعمّق في دراسة " القانون الأساسي للحزب الشيوعي الثوري " و الإنطلاق منه بما أنّه يفصّل القول في ما يعنيه الإنتماء على حزب طليعي . فكّروا للحظة في ما تعنيه ثورة فعليّة – عمليّا القدرة على وضع نهاية للعذاب و الرعب الهائلين اللذين تعاني منهما شعوب العالم – و هذا هو ما يصرخ الواقع للقيام به . و كما شدّد الحزب نفسه عن حقّ ، لن توجد ثورة دون حزب ثوريّ . و الإنتماء إلى الحزب يعنى تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب ككلّ و ضمن صفوفه . و ما يؤكّد " القانون الأساسي للحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة الأمريكيّة " : " خطّ الحزب يشمل فهمه للمنهج العلمي و مجمل معرفة الشيوعية ( النظرية الشيوعية بالمعنى الأشمل) و تطبيقه لتلك النظرية على الواقع، و المبادئ والإستراتيجيا و السياسة الأساسيين المنجرّة عن ذلك التطبيق. " لهذا عندما نتحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب ككلّ فذلك يعنى أنّنا نتحمّل مسؤوليّة ما إذا كان هذا الحزب سيبقى على الطريق الثوريّ كما يعنى أنّنا نتحمّل مسؤوليّة ما إذا كان هذا الحزب يجتهد حقّا ضد حدود الوضع الموضوعي و يسرّع إلى أقصى درجة ممكنة في ظهور وضع ثوريّ و شعب ثوريّ بالملايين . هذا هو أعلى و أهمّ مستوى من مستويات مسؤوليّة كلّ شخص ينتمى إلى هذا الحزب . و كجزء من هذا ، من الأشياء التي أذهلتنى أكثر ما اذهلتنى بشأن الإنتماء إلى الحزب ما يعنيه تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب في هذا المستوى بأكمله . داخل صفوف الحزب ، أنت جزء من سلسلة المعرفة ( فرقة علماء ) – يساهمون بإستمرار في ذلك و يخوضون فيه و يجتهدون جماعيّا في سبيل تغيير العالم ... و يستخلصون النظريّة من هذه السيرورة ( إلى جانب تطوّرات و تغيّرات أخرى في العالم ) ، تحدث ضمن سيرورة أوسع لما نسمّيه ديناميكيّة " نظريّة / ممارسة / نظريّة " . و يتمّ الخوض في هذا فوق كلّ شيء جماعيّا غير أنّه ينجز كذلك من خلال نظام التقارير . و في " القانون الأساسي " للحزب يجرى كذلك وصف هذا . و عمليّا كتابة التقارير جزء من سيرورة التصرّف علميّا : نخطو خطوة إلى الوراء و ننظر في العمل المنجز و نمنهج ما قمنا به و ضمن هذا نبحث عن النزعات و النماذج ذات الدلالة . و علينا أن نطرح أسئلة : إلى ايّ مدى تعكس هذه الممارسة الإستراتيجيا العامة للثورة ؟ هل إستفدنا إلى أقصى حدّ ممكن ؟ و ما هي الخطوات التي قطعناها إلى الأمام – النوعيّة منها و الكمّية على حدّ ......
#تحمّل
#مسؤوليّة
#الحزب
#أعلى
#مستوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739512

علاء اللامي : إيران تقطع روافد دجلة وأربيل تحمل بغداد المسؤولية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي سأورد في هذا النص تصحيح معلومة للسيد وزير الموارد المائية الاتحادي ضمن خبر قيام إيران بقطع نهر سيروان 100% عن العراق وتحويها نهري الزاب الأعلى والأسفل الى داخل أراضيها: أعلنت وزارة الزراعة والموارد المائية في الإقليم قبل أيام أن إيران قطعت مياه نهر سيروان بنسبة مائة بالمائة، وحولت مجريي نهري الزاب الأعلى والأسفل الى الداخل الايراني، وأن المنطقة تواجه خطرا شديدا بعد ظهور أثر واضح لهذه الإجراءات الايرانية. المتحدث باسم الوزارة في الإقليم قال إن هذا الموضوع من مسؤوليات الحكومة الاتحادية في بغداد وطالبها بالتدخل، وبهذا الصدد يمكن تسجيل الآتي:*لا يمكن بأي شكل من الأشكال تبرير هذه الإجراءات الايرانية وحتى لو كانت ايران - كما يقول البعض - تعاني من ضائقة بسبب شحة المياه -وهو قول صحيح - فحتى في حال كهذه فإن على إيران أن تستجيب لطلب العراق بتطبيق مبدأ تقاسم الضرر الناتج عن ظروف طبيعية كما فعلت السلطات التركية والسورية وعدم تحميل العراق وشعبه تبعات هذا الظرف الاستثنائي واتخاذ إجراءات غير طبيعية تفاقم الكارثة الطبيعية على العراقيين.*صحيح أن تركيا مجبرة على إطلاق كميات من المياه جنوبا لتوليد الطاقة، ولكنها بالنتيجة أطلقت كميات منها لتقاسم أضرار الجفاف والشحة المائية الحالية وهذا ما فعلته سوريا كما قال الوزير الحمداني، وينبغي ان يكون هذا الواقع القاسي حافزا لدفع تركيا لتوقيع اتفاقية دولية ملزمة لتقاسم المياه مع دولتي المصب سوريا والعراق والبدء عراقيا وسوريا بتدويل المشكلة في حال استمرار الرفض التركي.* أما بخصوص إيران التي تتمنع وتماطل في الجلوس الى طاولة المفاوضات كما قال الوزير العراقي - الاتحادي - المختص مهدي رشيد الحمداني، في لقاء معه أجراه التلفزيون الرسمي قبل بضعة أيام وإن نسبة الوارد المائي من إيران بين عشرين وثلاثين بالمائة؛ فينبغي أولا تصحيح المعلومة الأخيرة حول هذه النسبة التخمينية الفضفاضة والتي لا يمكن أن نتوقعها من الوزير المختص بشؤون المياه وذات الفرق الكبير بين حديها 20 و30، إذ تؤكد كل الإحصاءات الموثقة في المراجع العلمية ومنها كتاب الأستاذ فؤاد قاسم الأمير "الموازنة المائية في العراق وأزمة المياه في العالم" هي بين 11.8 و 12% دون حساب مياه الكارون التي اعتبرت هي والنهر ضمن الأراضي الإيرانية بعد أن أهداها صدام حسين للشاه في اتفاقية الجزائر سنة 1975، وفي السنوات اللاحقة "أغلق عملياً مصب الكارون في شط العرب، وحول مساره ليسير في موازاة شط العرب ليصب في الخليج" فلم يعد يعتبر من الأنهار الصّابة في المياه العراقية وهي أصلا، وقبل ذلك، كانت مفيدة فقط في صد اللسان الملحي الصاعد في شط العرب والذي دمر غابات النخيل العراقية على جانبيه، ولم تكن تستغل في الزراعة او الشرب إلا قليلا جدا، وحتى بحساب مياه الكارون، فلن تصل النسبة إلى عشرين بالمائة أما المياه التي تغذي دجلة مصدرها الأراضي العراقي فتصل الى 32%. غير أن نسبة 12% الواردة من إيران هي نسبة مهمة جدا، خصوصا وانها تؤثر بقوة على مناطق محددة وخصوصا في محافظة ديالى والسليمانية، وإذا كان لدى الوزير مصدر آخر للنسبة التي ذكرها فليتفضل ويطرحه على الرأي العام. وينبغي ثانيا، مواجهة إيران دبلوماسيا واقتصاديا بشكل أقوى وعدم الاكتفاء بالتهديد بعرض المشكلة دوليا وانتظار أن تفرج الخارجية العراقية عن مذكرة رسمية نائمة -ضد إيران فقط - في أدراج الوزير بهذا الخصوص، ومن أساليب المواجهة الدفاعية مع إيران وقف أو تخفيض المستوردات الضخمة منها، واتباع أساليب دبلوماسية نشطة وقوية بهذا الصدد، حتى تستجيب لمبادئ الحق والعدل ......
#إيران
#تقطع
#روافد
#دجلة
#وأربيل
#تحمل
#بغداد
#المسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740075

سري القدوة : جرائم الاحتلال تستوجب تحمل المجتمع الدولي مسؤولياته
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تسعى حكومة الاحتلال جاهدة وبكل الطرق لتغيير الوضع التاريخي القائم في الحرم القدسي الشريف باستهداف ممنهج للأوقاف الإسلامية والدور الاردني في القدس وفرض حالة أمر واقع جديدة وتمارس عملية التطهير العرقي والإحلال الممنهجة ضمن مخططها لاستهداف الوعي العالمي والعربي والإسلامي في محاولة بائسة منها لتغيير المفاهيم والحقائق التاريخية والدينية التي تؤكد إسلامية مدينة القدس وعروبتها ولا يمكن لمثل هذه المخططات ان تمر .وفى ظل ذلك تتواصل جرائم الإعدامات الميدانية المتلاحقة التي ترتكبها قوات الاحتلال وميليشيات المستوطنين المسلحة عن سبق إصرار وتعمد وباتت تعرض مستقبل المنطقة للخطر الشديد وتستمر هذه الجرائم ترجمة ميدانية لتعليمات المستوى السياسي في دولة الاحتلال وعلى رأسها نفتالي بينت الذي صرح في أكثر من مناسبة أن قواته تقوم بعملها دون ضوابط أو قواعد في تعبير واضح عن طبيعة العقلية الاستعمارية العنصرية الإجرامية والتي تبيح لنفسها سرقة واغتصاب حياة المواطن الفلسطيني وليس اغتصاب أرض وطنه فقط .جرائم الإعدامات الميدانية التي تتواصل في الاراضي الفلسطينية المحتلة من عمليات تصفية وقتل متعمد وتصعيد للاستيطان وسرقة الاراضي الفلسطينية وإصرار من حكومة الاحتلال على اقتحام المسجد الاقصى دليل آخر على سياسة الاحتلال التصعيدية للصراع بهدف تحقيق أغراض استعمارية بحتة وتهميش وإبعاد الحلول السياسية للصراع .الجرائم المروعة التي يقترفها جنود الاحتلال بحق أبناء الشعب الفلسطيني باتت تستوجب تدخلا عاجلا من المجتمع الدولي لوقف إرهاب الاحتلال المنظم وتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني ووضع حد لهذا التطاول السافر على الحقوق الفلسطينية كون ان الاحتلال يمارس سياسة تنتمي لايدولوجيا التطرف والقتل والتصفية ضمن سيكولوجية التوحش والإرهاب المستبد لجيش الاحتلال وهو نتاج طبيعي لتحالف قوى التطرف وإصرار حكومة الاحتلال على اصدار تعليمات لجيشها بممارسة هذه السياسة وتوفير الغطاء والحماية الكاملة للجنود المتورطين في القتل مع سبق الاصرار من خلال اعتماد سياسة الإعدامات الميدانية بحق ابناء الشعب الفلسطيني وان سلطات الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن جرائمها التي ترتكبها بدم بارد . الاحتلال لا يمتلك أية شرعية دينية أو تاريخية أو قانونية في مدينة القدس وإنما هو قوة احتلال استعمارية غير شرعية جاثمة فوق الارض الفلسطينية وتمارس الإرهاب وترتكب الجرائم بحق الشعب الفلسطيني ومقدساته وسيبقى المسجد الأقصى المبارك إسلاميا فلسطينيا والاحتلال مهما تعالت قوته سيكون مصيره الى زوال كونه يمارس الإرهاب الحقيقي المنظم ضد الشعب الفلسطيني والشجر والحجر والمقدسات الاسلامية والمسحية وبأبشع الطرق والوسائل .لا يمكن استمرار صمت المجتمع الدولي والمحكمة الجنائية الدولية تجاه هذه الجرائم التي ترتقي إلى مستوى جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية يحاسب عليها القانون الدولي وتستوجب مساءلة ومحاسبة دولة الاحتلال وأذرعها المختلفة عليها، ولا بد من المحكمة الجنائية الدولية تحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية والبدء بتحقيقاتها فورا في الجرائم التي تمارسها حكومة الاحتلال برئاسة المتطرف نفتالي بينت وأهمية تحميله المسؤولية الكاملة والمباشرة عن جرائم الإعدامات الميدانية المتواصلة ونتائجها الخطيرة على ساحة الصراع .وإمام ما يجرى لا بد من فضح جرائم الاحتلال ووضع حد لها والعمل على تعزيز صمود الشعب الفلسطيني ومواجهة مخططات ومؤامرات التصفية للقضية الفلسطينية ومحاولات الاحتلال اقتلاعه من ارضه وممارسة كل محاولات السرقة ......
#جرائم
#الاحتلال
#تستوجب
#تحمل
#المجتمع
#الدولي
#مسؤولياته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755597

ميسون نعيم الرومي : بغداد ما تحمل حزن
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي بغداد دايرهه النهرحاضنها كلها ابطولههيغسل شعرها اوينثرهوالگذله وي ازلوفههالشمس متعنيه تجياتصبح عليها اتبوسههبغداد ابد ماتنسبيعصيه دوم ابزودههابنيات او ولدها احلفوامحد يفك احجولههلموا انجوم السمهوالگمر ضوْه اجفوفههباچر تهب تنتفضتغسل ارضها اشطوطههبغدادبغداد امخاويها النخللونه لمع باعيونههيا حلوه يالكلهه غوهغربت شمس بخدودههخستاوي برحي الرطبالزرع چان ايلوفههدجلتهه وابمايه العذبايشع بالشمس من نورههبغداد ايلوگلهه الشعرموسيقى او طرب يحلولههبغداد يا ام العلمبابل اوسومر اوأكد اجدودههبغداد ماتحمل حزنفرحانه دوم ابروحههبغداد ياعمر الأزلالعالم ضوه من نورههباچر يهب الشعبايحرر ارضهه او هورههيقاضي من خان الوطنايرد الفرح لعيونههبغداد-----------------------------20/مايس/2021ســــــــــــــــتوكهولم ......
#بغداد
#تحمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756668