سري القدوة : توفير الحماية للمسجد الأقصى المبارك
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تصاعدت سلسلة الجرائم والمؤامرات التي تمارسها سلطات الاحتلال العسكري بحق المدينة المقدسة والمسجد الاقصى حيث تجمع كل ما بحقبتها من ملفات قديمة وجديدة لتنفيذ المخطط القائم على تهويد القدس وسعيها الدائم الي تغير الادارة الحالية وإفراغ اي عمل او اشراف «فلسطيني اردني» على المسجد الاقصى وساحاته والمؤسسات التابعة له، فإقدام حكومة الاحتلال على اتخاذ اجراءات تمنع بموجبها اجراء اعمال الصيانة العامة لقبة المسجد الاقصى ومنع الاحتلال أعمال الترميم وتهديد العاملين هي تتدخل سافر ومقصود ينطوى تحت اهداف واضحة من اجل السعي لتهويد المسجد الاقصى وفرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية وسحب الادارة العربية المشرفة على ادارة شؤون المسجد الاقصى، وان اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي وبالتحديد مصلى قبة الصخرة المشرفة، ومنع استكمال أعمال الترميم داخلها وإرهاب العاملين وتهديدهم بالإبعاد والاعتقال، والذي يأتي بعد أقل من 24 ساعة على منع الاحتلال لجنة أعمار الاقصى من تنفيذ أعمال صيانة دورية في المصلى المرواني يشكل خطورة بالغة وتدخل سافر من قبل سلطات الاحتلال ويعد استهداف فاضح ومتسارع للمسجد الأقصى ومحيطه، بهدف تكريس تقسيمه الزماني والمكاني والسيطرة التامة على الارث الاسلامي والتاريخي.وهنا ومن خلال ذلك فان حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا العدوان المتواصل على المسجد الاقصى والذي يمهد لبناء «الهيكل المزعوم» ويعد امعانا خطيرا سيكرس الكراهية والعنصرية ويؤجج الصراع بما يخدم الاهداف الاستراتيجية لحكومة الاحتلال في سياستها القائمة على تهويد القدس والنيل من عروبتها وإسلاميتها.وتسعى حكومة الاحتلال إلى ترسيخ فكرة تقسيم المسجد الأقصى زمانيا ومكانيا بفترة زمنية قياسية، حيث يعتمد جيش الاحتلال العسكري الإسرائيلي وبعد فشل مخطط بوابات المسجد الأقصى لمنع المقدسيين من التواجد في المسجد الأقصى لفرض التقسيم الزماني، بدأت سلطات الاحتلال الى اعتماد مخطط التقسيم المكاني وعملت على الانتقال بشكل ممنهج إلى تطبيق هذا التقسيم، كما حدث في المسجد الإبراهيمي في الخليل ولذلك بدأت بالتدخل في ادارة الشؤون الخاصة بالمسجد لفرض سياستها وسيطرتها على الوضع القائم، وما تلك الممارسات والإجراءات التهويدية ومطالبة ما يسمى بجماعات الهيكل باتخاذ الساحة الشرقية للأقصى مدرسة توراتية دائمة واقتحامها المتكرر لساحات المسجد وسعيهم لافتتاح المدارس الدينية وقضاء كامل الفترة المتاحة للاقتحامات في تعلم التوراة وتعليمها بهدف تقسيم الساحات التابعة للمسجد الاقصى عبر تسيير زيارات مؤسساتية ودينية يهودية له، ناهيك عن إرهاب موظفي الأوقاف الإسلامية من خلال الاعتداء المتكرر عليهم بغية الحد من حركتهم المقاومة لاعتداءات المستوطنين.ان ما يتعرض له الأقصى وتلك الدعوات الاسرائيلية الرسمية تهدف الى جر المنطقة الى مربع الصراع الديني وتأجيج الوضع القائم من اجل الاستمرار في سياستها التصعيدية واستغلال الظروف القائمة للاستمرار في سياسة تهويد المسجد الاقصى والسيطرة الكاملة عليه، وفي ظل استمرار تلك الممارسات الاسرائيلية الخارجة عن القانون والتي تستغل عدم تطبيق القانون الدولي واستمرارها في تنفيذ مخططاتها فلا بد العمل على مطالبة المنظمات الدولية المختصة بما فيها «اليونسكو» بتحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية تجاه الاعتداءات المتواصلة على المقدسات المسيحية والإسلامية في القدس وأهمية التحرك السريع لحماية الاقصى من مخططات التقسيم والتدمير ووضع حد لممارسات الاحتلال القمعية مع اهمية التواصل وتنسيق المواقف المشتركة م ......
#توفير
#الحماية
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707137
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تصاعدت سلسلة الجرائم والمؤامرات التي تمارسها سلطات الاحتلال العسكري بحق المدينة المقدسة والمسجد الاقصى حيث تجمع كل ما بحقبتها من ملفات قديمة وجديدة لتنفيذ المخطط القائم على تهويد القدس وسعيها الدائم الي تغير الادارة الحالية وإفراغ اي عمل او اشراف «فلسطيني اردني» على المسجد الاقصى وساحاته والمؤسسات التابعة له، فإقدام حكومة الاحتلال على اتخاذ اجراءات تمنع بموجبها اجراء اعمال الصيانة العامة لقبة المسجد الاقصى ومنع الاحتلال أعمال الترميم وتهديد العاملين هي تتدخل سافر ومقصود ينطوى تحت اهداف واضحة من اجل السعي لتهويد المسجد الاقصى وفرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية وسحب الادارة العربية المشرفة على ادارة شؤون المسجد الاقصى، وان اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي وبالتحديد مصلى قبة الصخرة المشرفة، ومنع استكمال أعمال الترميم داخلها وإرهاب العاملين وتهديدهم بالإبعاد والاعتقال، والذي يأتي بعد أقل من 24 ساعة على منع الاحتلال لجنة أعمار الاقصى من تنفيذ أعمال صيانة دورية في المصلى المرواني يشكل خطورة بالغة وتدخل سافر من قبل سلطات الاحتلال ويعد استهداف فاضح ومتسارع للمسجد الأقصى ومحيطه، بهدف تكريس تقسيمه الزماني والمكاني والسيطرة التامة على الارث الاسلامي والتاريخي.وهنا ومن خلال ذلك فان حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا العدوان المتواصل على المسجد الاقصى والذي يمهد لبناء «الهيكل المزعوم» ويعد امعانا خطيرا سيكرس الكراهية والعنصرية ويؤجج الصراع بما يخدم الاهداف الاستراتيجية لحكومة الاحتلال في سياستها القائمة على تهويد القدس والنيل من عروبتها وإسلاميتها.وتسعى حكومة الاحتلال إلى ترسيخ فكرة تقسيم المسجد الأقصى زمانيا ومكانيا بفترة زمنية قياسية، حيث يعتمد جيش الاحتلال العسكري الإسرائيلي وبعد فشل مخطط بوابات المسجد الأقصى لمنع المقدسيين من التواجد في المسجد الأقصى لفرض التقسيم الزماني، بدأت سلطات الاحتلال الى اعتماد مخطط التقسيم المكاني وعملت على الانتقال بشكل ممنهج إلى تطبيق هذا التقسيم، كما حدث في المسجد الإبراهيمي في الخليل ولذلك بدأت بالتدخل في ادارة الشؤون الخاصة بالمسجد لفرض سياستها وسيطرتها على الوضع القائم، وما تلك الممارسات والإجراءات التهويدية ومطالبة ما يسمى بجماعات الهيكل باتخاذ الساحة الشرقية للأقصى مدرسة توراتية دائمة واقتحامها المتكرر لساحات المسجد وسعيهم لافتتاح المدارس الدينية وقضاء كامل الفترة المتاحة للاقتحامات في تعلم التوراة وتعليمها بهدف تقسيم الساحات التابعة للمسجد الاقصى عبر تسيير زيارات مؤسساتية ودينية يهودية له، ناهيك عن إرهاب موظفي الأوقاف الإسلامية من خلال الاعتداء المتكرر عليهم بغية الحد من حركتهم المقاومة لاعتداءات المستوطنين.ان ما يتعرض له الأقصى وتلك الدعوات الاسرائيلية الرسمية تهدف الى جر المنطقة الى مربع الصراع الديني وتأجيج الوضع القائم من اجل الاستمرار في سياستها التصعيدية واستغلال الظروف القائمة للاستمرار في سياسة تهويد المسجد الاقصى والسيطرة الكاملة عليه، وفي ظل استمرار تلك الممارسات الاسرائيلية الخارجة عن القانون والتي تستغل عدم تطبيق القانون الدولي واستمرارها في تنفيذ مخططاتها فلا بد العمل على مطالبة المنظمات الدولية المختصة بما فيها «اليونسكو» بتحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية تجاه الاعتداءات المتواصلة على المقدسات المسيحية والإسلامية في القدس وأهمية التحرك السريع لحماية الاقصى من مخططات التقسيم والتدمير ووضع حد لممارسات الاحتلال القمعية مع اهمية التواصل وتنسيق المواقف المشتركة م ......
#توفير
#الحماية
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707137
الحوار المتمدن
سري القدوة - توفير الحماية للمسجد الأقصى المبارك
سري القدوة : المسجد الأقصى المبارك وشد الرحال إليه
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سلطات الحكم العسكري في القدس المحتلة تصعد من اجراءاتها التي تستهدف المسجد الاقصى والساعية الي تهويده حيث تقوم بممارسة سلسلة من المخططات الاجرامية بحق الحرم القدسي الشريف، وكعادتها وفي اوائل شهر رمضان المبارك تقتحم مجموعة من المستوطنين باحات المسجد الاقصى حيث اقدم 228 مستوطنا يهوديا مدعومة من قبل قوات الاحتلال العسكري الاسرائيلي علي تنفيذ عملية الاقتحام لباحات المسجد الأقصى بمدينة القدس المحتلة تحت حراسة عناصر من شرطة ومخابرات الاحتلال العسكري الإسرائيلي .مثل هذه الإجراءات المركزة والمدروسة مسبقا تنذر بالخطر الذي تحيكه مؤسسات دولة الاحتلال وأجهزة مخابراتها العسكرية والمدنية ضد المسجد الأقصى المبارك إلى جانب الهجمة الاستعمارية الاستيطانية خاصة في مدينة القدس المحتلة والتي تأتي ضمن مخطط تهويد المدينة المقدسة وفي مسلسل متواصل وبالرغم من حلول شهر رمضان المبارك شهر الخير والتسامح الا ان قوات الاحتلال تستمر في مخططها ضد المسجد الاقصى وعدوانها المتكرر في خطوة مرفوضة ومدانة ومستهجنة وتمثل استفزازا لمشاعر المسلمين وانتهاكا لحرمة المسجد وللوضع القانوني والتاريخي القائم، والمسجد الأقصى بكامل مساحته البالغة 144 دونما، هو مكان عبادة خالص للمسلمين تشرف على شؤونه حصريا إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك الأردنية بموجب القانون الدولي والوضع القائم القانوني والتاريخي وسلطات الاحتلال هي سلطات محتلة ولا بد من تقيدها بالتزاماتها كقوة قائمة بالاحتلال في القدس الشرقية المحتلة وفقا للقانون الدولي والكف عن هذه التصرفات والاستفزازات واحترام حرمة المسجد والوضع القائم وسلطة إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك .استمرار اعتداءات الاحتلال المتواصلة على المسجد الأقصى المبارك، سوف تقود في المحصلة النهائية إلى أتون الحرب الدينية التي أصبحت على الأبواب والتي لن يسلم من نارها أحد ولن يدفع ثمنها الفلسطينيين وحدهم كما يتصور البعض، وهذه الجرائم تضاف لسلسة الجرائم اليومية التي تقوم بها دولة الاحتلال بحق الحرم القدسي من خلال فرض حصار مطبق عليه ومنع الفلسطينيين من زيارة المسجد الأقصى وأعماره خلال شهر رمضان المبارك وإحياء لياليه بالإضافة الى زيادة وتيرة الاقتحامات اليومية للمستوطنين وتدنيسه بحجج واهية تحت مسمى الأعياد والمناسبات الدينية اليهودية .المجتمع الدولي وهيئات الأمم المتحدة وعلى رأسها منظمة التربية والثقافة والعلوم اليونسكو مطالبين باتخاذ اجراءات صارمة لحماية المسجد الأقصى المبارك بكافة مرافقه وباحاته وعلى رأسها حائط البراق، باعتبار ان هذه المؤسسة الدولية أقرت وفي أكثر من قرار ان المسجد الأقصى المبارك هو مكان إسلامي خالص ولا حق لغير المسلمين فيه وأن استمرار هذا الصمت الغير مبرر من قبل المجتمع الدولي على جرائم الاحتلال في مدينة القدس والمسجد الأقصى على وجه الخصوص سيؤدي الي تمادي الاحتلال في عداونه واغتصابه للحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني .وفي ظل تلك الممارسات وعنجهية المحتل ومع حلول شهر رمضان المبارك لا بد من الشعب الفلسطيني في الارضي المقدسة اعلان النفير العام والتوجه للمسجد الاقصى من كل مكان قادرين على الوصول الى باحاته والرباط فيه وأعماره خلال شهر رمضان المبارك ومساندة إخوانهم المقدسيين في حمايته والدفاع عنه ولا بد من اخوتنا وامتنا العربية والإسلامية زيارة الحرم القدسي الشريف ومشاركة إخوانهم الفلسطينيين شرف المشاركة في معركة الدفاع عن شرف الأمة ودرة تاج المسلمين وأحد المساجد الثلاثة التي يشد الرحال إليها بعد المسجد الحرام والم ......
#المسجد
#الأقصى
#المبارك
#الرحال
#إليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715820
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سلطات الحكم العسكري في القدس المحتلة تصعد من اجراءاتها التي تستهدف المسجد الاقصى والساعية الي تهويده حيث تقوم بممارسة سلسلة من المخططات الاجرامية بحق الحرم القدسي الشريف، وكعادتها وفي اوائل شهر رمضان المبارك تقتحم مجموعة من المستوطنين باحات المسجد الاقصى حيث اقدم 228 مستوطنا يهوديا مدعومة من قبل قوات الاحتلال العسكري الاسرائيلي علي تنفيذ عملية الاقتحام لباحات المسجد الأقصى بمدينة القدس المحتلة تحت حراسة عناصر من شرطة ومخابرات الاحتلال العسكري الإسرائيلي .مثل هذه الإجراءات المركزة والمدروسة مسبقا تنذر بالخطر الذي تحيكه مؤسسات دولة الاحتلال وأجهزة مخابراتها العسكرية والمدنية ضد المسجد الأقصى المبارك إلى جانب الهجمة الاستعمارية الاستيطانية خاصة في مدينة القدس المحتلة والتي تأتي ضمن مخطط تهويد المدينة المقدسة وفي مسلسل متواصل وبالرغم من حلول شهر رمضان المبارك شهر الخير والتسامح الا ان قوات الاحتلال تستمر في مخططها ضد المسجد الاقصى وعدوانها المتكرر في خطوة مرفوضة ومدانة ومستهجنة وتمثل استفزازا لمشاعر المسلمين وانتهاكا لحرمة المسجد وللوضع القانوني والتاريخي القائم، والمسجد الأقصى بكامل مساحته البالغة 144 دونما، هو مكان عبادة خالص للمسلمين تشرف على شؤونه حصريا إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك الأردنية بموجب القانون الدولي والوضع القائم القانوني والتاريخي وسلطات الاحتلال هي سلطات محتلة ولا بد من تقيدها بالتزاماتها كقوة قائمة بالاحتلال في القدس الشرقية المحتلة وفقا للقانون الدولي والكف عن هذه التصرفات والاستفزازات واحترام حرمة المسجد والوضع القائم وسلطة إدارة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك .استمرار اعتداءات الاحتلال المتواصلة على المسجد الأقصى المبارك، سوف تقود في المحصلة النهائية إلى أتون الحرب الدينية التي أصبحت على الأبواب والتي لن يسلم من نارها أحد ولن يدفع ثمنها الفلسطينيين وحدهم كما يتصور البعض، وهذه الجرائم تضاف لسلسة الجرائم اليومية التي تقوم بها دولة الاحتلال بحق الحرم القدسي من خلال فرض حصار مطبق عليه ومنع الفلسطينيين من زيارة المسجد الأقصى وأعماره خلال شهر رمضان المبارك وإحياء لياليه بالإضافة الى زيادة وتيرة الاقتحامات اليومية للمستوطنين وتدنيسه بحجج واهية تحت مسمى الأعياد والمناسبات الدينية اليهودية .المجتمع الدولي وهيئات الأمم المتحدة وعلى رأسها منظمة التربية والثقافة والعلوم اليونسكو مطالبين باتخاذ اجراءات صارمة لحماية المسجد الأقصى المبارك بكافة مرافقه وباحاته وعلى رأسها حائط البراق، باعتبار ان هذه المؤسسة الدولية أقرت وفي أكثر من قرار ان المسجد الأقصى المبارك هو مكان إسلامي خالص ولا حق لغير المسلمين فيه وأن استمرار هذا الصمت الغير مبرر من قبل المجتمع الدولي على جرائم الاحتلال في مدينة القدس والمسجد الأقصى على وجه الخصوص سيؤدي الي تمادي الاحتلال في عداونه واغتصابه للحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني .وفي ظل تلك الممارسات وعنجهية المحتل ومع حلول شهر رمضان المبارك لا بد من الشعب الفلسطيني في الارضي المقدسة اعلان النفير العام والتوجه للمسجد الاقصى من كل مكان قادرين على الوصول الى باحاته والرباط فيه وأعماره خلال شهر رمضان المبارك ومساندة إخوانهم المقدسيين في حمايته والدفاع عنه ولا بد من اخوتنا وامتنا العربية والإسلامية زيارة الحرم القدسي الشريف ومشاركة إخوانهم الفلسطينيين شرف المشاركة في معركة الدفاع عن شرف الأمة ودرة تاج المسلمين وأحد المساجد الثلاثة التي يشد الرحال إليها بعد المسجد الحرام والم ......
#المسجد
#الأقصى
#المبارك
#الرحال
#إليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715820
الحوار المتمدن
سري القدوة - المسجد الأقصى المبارك وشد الرحال إليه
عبد الرحمن علي غنيم : المسؤولية الدولية عن جرائم الاحتلال الصهيوني للمسجد الأقصى المبارك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي_غنيم إن الأحداث الحالية التي تتوالى على المسجد الأقصى والاعتداءات المستمرة و ممارسات العدو الصهيوني على مسرى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، تفرض علينا كمسلمين إن لم نكن مؤمنين أن ندافع عن قبلتنا الأولى وثالث الحرمين ولو بالكلمة وذلك أضعف الإيمان.ومن هنا لا بد من أن نتساءل عن ماهية مسؤولية الكيان الصهيوني عن أعماله العدوانية والتي تمثل النبراس الأساسي لنظام الابرتهايد العنصري في القانون الدولي، وعليه فإن دولة الكيان الصهيوني المزعوم يتحمل المسؤولية الدولية بشقيها المدني والجنائي.توصف إسرائيل بأنها قوة احتلال حربي في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967م، لذلك يترتب عليها المسؤولية بشقيها المدني والجنائي؛ حيث تقع عليها المسؤولية المدنية من خلال التعويض عن كافة الأضرار الناجمة عن عدوانها المستمر، أما المسؤولية الجنائية فتتحقق من خلال محاكمة الأشخاص المسئولين عن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية من أفراد قواتها المسلحة والمستوطنين(1).لذلك فإن محاسبة إسرائيل على الانتهاكات الجسيمة التي تقوم بها بحق الشعب الفلسطيني بشكل عام، والأسرى الفلسطينيين بشكل خاص، تكون من خلال التوجه للمحكمة الجنائية الدولية، حيث تشير المادة( 75) من النظام الأساسي للمحكمة إلى إصدار أحكام ضد الجناة تتعلق بجبر الأضرار التي تلحق بالمجني عليهم بما في ذلك رد الحقوق والتعويض ورد الاعتبار، كما حددت المحكمة نطاق ومدى الأضرار.فتعد المسؤولية الدولية بمثابة الجزاء القانوني الذي يرتبه القانون الدولي على عدم احترام أحد أشخاص هذا القانون لالتزاماته الدولية، لذلك فإن المسئولية الدولية تشمل جانب الدولة التي تعتبر شخص القانون الدولي الرئيسي، والمنظمات الدولية بعد الاعتراف لها بالشخصية القانونية الدولية في حدود نطاق المبادئ والأهداف التي أنشأ من أجلها القانون من حيث تمتعها بالحق في أن تكون مدعية أو مدعى عليها، وذلك بسبب الأضرار التي تلحقها بالأشخاص الدولية الأخرى أو تلحق بمصالحها، فإذا أخلت الدولة بأحكام معاهدة هي طرف بها وسبق لها أن صادقت عليها فإنها تتحمل المسؤولية الدولية الناشئة عن هذا الإخلال، ويجب عليها الالتزام بتعويض الدولة التي لحقها ضرر بسبب الانتهاك الذي قامت به(2). 1-المسؤولية المدنية للكيان الصهيوني: يعتبر الكيان الصهيوني مسئولاً مدنياً عن الأضرار التي تتسبب بها كسلطة أو يتسبب بها الأشخاص المسؤولين فيها للشعب الفلسطيني منذ عام ١-;----٩-;----٤-;----٨-;----م، وذلك استناداً لقرار التقسيم الذي عقد في الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم(١-;----٨-;----١-;----) لعام 1947م وتحديداً الفصل الأول والفصل الثاني، و اتفاقية لاهاي ١-;----٩-;----٠-;----٧-;----م وتحديداً القسم الثالث من المواد(42- 56)، و اتفاقية جنيف الرابعة ١-;----٩-;----٤-;----٩-;----م وتحديداً الباب الثالث – القسم الأول من المواد(27- 34) والبروتوكول الإضافي الأول الملحق باتفاقيات جنيف 1977م، و القسم الثالث من المواد( ٤-;----7-٧-;----٨-;----) لاتفاقية جنيف الرابعة.2-المسؤولية الجنائية للكيان الصهيوني: يمكن مسائلتها جزائياً عن الجرائم المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني و الاعتداء على الأقصى الشريف، حيث تقع مسؤولية دولة الاحتلال الصهيوني تحت بند المسؤولية الجنائية الفردية للقادة و المسؤولين الصهاينة ولأفراد جيش الاحتلال الصهيوني والمستوطنين عن جرائمهم مما يستوجب على حكومة الاحتلال الصهيوني تقديمهم للمحاكمة وفي حال رفضها أو تشكيلها محاكم صورية ينتق ......
#المسؤولية
#الدولية
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718494
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي_غنيم إن الأحداث الحالية التي تتوالى على المسجد الأقصى والاعتداءات المستمرة و ممارسات العدو الصهيوني على مسرى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، تفرض علينا كمسلمين إن لم نكن مؤمنين أن ندافع عن قبلتنا الأولى وثالث الحرمين ولو بالكلمة وذلك أضعف الإيمان.ومن هنا لا بد من أن نتساءل عن ماهية مسؤولية الكيان الصهيوني عن أعماله العدوانية والتي تمثل النبراس الأساسي لنظام الابرتهايد العنصري في القانون الدولي، وعليه فإن دولة الكيان الصهيوني المزعوم يتحمل المسؤولية الدولية بشقيها المدني والجنائي.توصف إسرائيل بأنها قوة احتلال حربي في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967م، لذلك يترتب عليها المسؤولية بشقيها المدني والجنائي؛ حيث تقع عليها المسؤولية المدنية من خلال التعويض عن كافة الأضرار الناجمة عن عدوانها المستمر، أما المسؤولية الجنائية فتتحقق من خلال محاكمة الأشخاص المسئولين عن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية من أفراد قواتها المسلحة والمستوطنين(1).لذلك فإن محاسبة إسرائيل على الانتهاكات الجسيمة التي تقوم بها بحق الشعب الفلسطيني بشكل عام، والأسرى الفلسطينيين بشكل خاص، تكون من خلال التوجه للمحكمة الجنائية الدولية، حيث تشير المادة( 75) من النظام الأساسي للمحكمة إلى إصدار أحكام ضد الجناة تتعلق بجبر الأضرار التي تلحق بالمجني عليهم بما في ذلك رد الحقوق والتعويض ورد الاعتبار، كما حددت المحكمة نطاق ومدى الأضرار.فتعد المسؤولية الدولية بمثابة الجزاء القانوني الذي يرتبه القانون الدولي على عدم احترام أحد أشخاص هذا القانون لالتزاماته الدولية، لذلك فإن المسئولية الدولية تشمل جانب الدولة التي تعتبر شخص القانون الدولي الرئيسي، والمنظمات الدولية بعد الاعتراف لها بالشخصية القانونية الدولية في حدود نطاق المبادئ والأهداف التي أنشأ من أجلها القانون من حيث تمتعها بالحق في أن تكون مدعية أو مدعى عليها، وذلك بسبب الأضرار التي تلحقها بالأشخاص الدولية الأخرى أو تلحق بمصالحها، فإذا أخلت الدولة بأحكام معاهدة هي طرف بها وسبق لها أن صادقت عليها فإنها تتحمل المسؤولية الدولية الناشئة عن هذا الإخلال، ويجب عليها الالتزام بتعويض الدولة التي لحقها ضرر بسبب الانتهاك الذي قامت به(2). 1-المسؤولية المدنية للكيان الصهيوني: يعتبر الكيان الصهيوني مسئولاً مدنياً عن الأضرار التي تتسبب بها كسلطة أو يتسبب بها الأشخاص المسؤولين فيها للشعب الفلسطيني منذ عام ١-;----٩-;----٤-;----٨-;----م، وذلك استناداً لقرار التقسيم الذي عقد في الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم(١-;----٨-;----١-;----) لعام 1947م وتحديداً الفصل الأول والفصل الثاني، و اتفاقية لاهاي ١-;----٩-;----٠-;----٧-;----م وتحديداً القسم الثالث من المواد(42- 56)، و اتفاقية جنيف الرابعة ١-;----٩-;----٤-;----٩-;----م وتحديداً الباب الثالث – القسم الأول من المواد(27- 34) والبروتوكول الإضافي الأول الملحق باتفاقيات جنيف 1977م، و القسم الثالث من المواد( ٤-;----7-٧-;----٨-;----) لاتفاقية جنيف الرابعة.2-المسؤولية الجنائية للكيان الصهيوني: يمكن مسائلتها جزائياً عن الجرائم المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني و الاعتداء على الأقصى الشريف، حيث تقع مسؤولية دولة الاحتلال الصهيوني تحت بند المسؤولية الجنائية الفردية للقادة و المسؤولين الصهاينة ولأفراد جيش الاحتلال الصهيوني والمستوطنين عن جرائمهم مما يستوجب على حكومة الاحتلال الصهيوني تقديمهم للمحاكمة وفي حال رفضها أو تشكيلها محاكم صورية ينتق ......
#المسؤولية
#الدولية
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718494
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي غنيم - المسؤولية الدولية عن جرائم الاحتلال الصهيوني للمسجد الأقصى المبارك
عبد الرحمن علي غنيم : المسؤولية الدولية عن جرائم الاحتلال الصهيوني المسجد الأقصى المبارك نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي_غنيم إن الأحداث الحالية التي تتوالى على المسجد الأقصى والاعتداءات المستمرة و ممارسات العدو الصهيوني على مسرى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، تفرض علينا كمسلمين إن لم نكن مؤمنين أن ندافع عن قبلتنا الأولى وثالث الحرمين ولو بالكلمة وذلك أضعف الإيمان.ومن هنا لا بد من أن نتساءل عن ماهية مسؤولية الكيان الصهيوني عن أعماله العدوانية والتي تمثل النبراس الأساسي لنظام الابرتهايد العنصري في القانون الدولي، وعليه فإن دولة الكيان الصهيوني المزعوم يتحمل المسؤولية الدولية بشقيها المدني والجنائي.توصف إسرائيل بأنها قوة احتلال حربي في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967م، لذلك يترتب عليها المسؤولية بشقيها المدني والجنائي؛ حيث تقع عليها المسؤولية المدنية من خلال التعويض عن كافة الأضرار الناجمة عن عدوانها المستمر، أما المسؤولية الجنائية فتتحقق من خلال محاكمة الأشخاص المسئولين عن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية من أفراد قواتها المسلحة والمستوطنين(1).لذلك فإن محاسبة إسرائيل على الانتهاكات الجسيمة التي تقوم بها بحق الشعب الفلسطيني بشكل عام، والأسرى الفلسطينيين بشكل خاص، تكون من خلال التوجه للمحكمة الجنائية الدولية، حيث تشير المادة 75 من النظام الأساسي للمحكمة إلى إصدار أحكام ضد الجناة تتعلق بجبر الأضرار التي تلحق بالمجني عليهم بما في ذلك رد الحقوق والتعويض ورد الاعتبار، كما حددت المحكمة نطاق ومدى الأضرار.فتعد المسؤولية الدولية بمثابة الجزاء القانوني الذي يرتبه القانون الدولي على عدم احترام أحد أشخاص هذا القانون لالتزاماته الدولية، لذلك فإن المسئولية الدولية تشمل جانب الدولة التي تعتبر شخص القانون الدولي الرئيسي، والمنظمات الدولية بعد الاعتراف لها بالشخصية القانونية الدولية في حدود نطاق المبادئ والأهداف التي أنشأ من أجلها القانون من حيث تمتعها بالحق في أن تكون مدعية أو مدعى عليها، وذلك بسبب الأضرار التي تلحقها بالأشخاص الدولية الأخرى أو تلحق بمصالحها، فإذا أخلت الدولة بأحكام معاهدة هي طرف بها وسبق لها أن صادقت عليها فإنها تتحمل المسؤولية الدولية الناشئة عن هذا الإخلال، ويجب عليها الالتزام بتعويض الدولة التي لحقها ضرر بسبب الانتهاك الذي قامت به(2). 1-المسؤولية المدنية للكيان الصهيوني: يعتبر الكيان الصهيوني مسئولاً مدنياً عن الأضرار التي تتسبب بها كسلطة أو يتسبب بها الأشخاص المسؤولين فيها للشعب الفلسطيني منذ عام 1948م، وذلك استناداً لقرار التقسيم الذي عقد في الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم181 لعام 1947م وتحديداً الفصل الأول والفصل الثاني، و اتفاقية لاهاي1907م وتحديداً القسم الثالث من المواد42-56، و اتفاقية جنيف الرابعة 1949م وتحديداً الباب الثالث – القسم الأول من المواد27-34 والبروتوكول الإضافي الأول الملحق باتفاقيات جنيف 1977م، و القسم الثالث من المواد47-78 لاتفاقية جنيف الرابعة.2-المسؤولية الجنائية للكيان الصهيوني: يمكن مسائلتها جزائياً عن الجرائم المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني و الاعتداء على الأقصى الشريف، حيث تقع مسؤولية دولة الاحتلال الصهيوني تحت بند المسؤولية الجنائية الفردية للقادة و المسؤولين الصهاينة ولأفراد جيش الاحتلال الصهيوني والمستوطنين عن جرائمهم مما يستوجب على حكومة الاحتلال الصهيوني تقديمهم للمحاكمة وفي حال رفضها أو تشكيلها محاكم صورية ينتقل الاختصاص للدول الأطراف في اتفاقيات جنيف لإجراء المحاكمات بموجب الاختصاص العالمي، وللمحكمة الجنائية الدولية باعتبارها مكملة للولايات القضائية الوطنية، وذلك استناداً للمادة 27/ ......
#المسؤولية
#الدولية
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
#المسجد
#الأقصى
#المبارك
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718497
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي_غنيم إن الأحداث الحالية التي تتوالى على المسجد الأقصى والاعتداءات المستمرة و ممارسات العدو الصهيوني على مسرى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، تفرض علينا كمسلمين إن لم نكن مؤمنين أن ندافع عن قبلتنا الأولى وثالث الحرمين ولو بالكلمة وذلك أضعف الإيمان.ومن هنا لا بد من أن نتساءل عن ماهية مسؤولية الكيان الصهيوني عن أعماله العدوانية والتي تمثل النبراس الأساسي لنظام الابرتهايد العنصري في القانون الدولي، وعليه فإن دولة الكيان الصهيوني المزعوم يتحمل المسؤولية الدولية بشقيها المدني والجنائي.توصف إسرائيل بأنها قوة احتلال حربي في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967م، لذلك يترتب عليها المسؤولية بشقيها المدني والجنائي؛ حيث تقع عليها المسؤولية المدنية من خلال التعويض عن كافة الأضرار الناجمة عن عدوانها المستمر، أما المسؤولية الجنائية فتتحقق من خلال محاكمة الأشخاص المسئولين عن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية من أفراد قواتها المسلحة والمستوطنين(1).لذلك فإن محاسبة إسرائيل على الانتهاكات الجسيمة التي تقوم بها بحق الشعب الفلسطيني بشكل عام، والأسرى الفلسطينيين بشكل خاص، تكون من خلال التوجه للمحكمة الجنائية الدولية، حيث تشير المادة 75 من النظام الأساسي للمحكمة إلى إصدار أحكام ضد الجناة تتعلق بجبر الأضرار التي تلحق بالمجني عليهم بما في ذلك رد الحقوق والتعويض ورد الاعتبار، كما حددت المحكمة نطاق ومدى الأضرار.فتعد المسؤولية الدولية بمثابة الجزاء القانوني الذي يرتبه القانون الدولي على عدم احترام أحد أشخاص هذا القانون لالتزاماته الدولية، لذلك فإن المسئولية الدولية تشمل جانب الدولة التي تعتبر شخص القانون الدولي الرئيسي، والمنظمات الدولية بعد الاعتراف لها بالشخصية القانونية الدولية في حدود نطاق المبادئ والأهداف التي أنشأ من أجلها القانون من حيث تمتعها بالحق في أن تكون مدعية أو مدعى عليها، وذلك بسبب الأضرار التي تلحقها بالأشخاص الدولية الأخرى أو تلحق بمصالحها، فإذا أخلت الدولة بأحكام معاهدة هي طرف بها وسبق لها أن صادقت عليها فإنها تتحمل المسؤولية الدولية الناشئة عن هذا الإخلال، ويجب عليها الالتزام بتعويض الدولة التي لحقها ضرر بسبب الانتهاك الذي قامت به(2). 1-المسؤولية المدنية للكيان الصهيوني: يعتبر الكيان الصهيوني مسئولاً مدنياً عن الأضرار التي تتسبب بها كسلطة أو يتسبب بها الأشخاص المسؤولين فيها للشعب الفلسطيني منذ عام 1948م، وذلك استناداً لقرار التقسيم الذي عقد في الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم181 لعام 1947م وتحديداً الفصل الأول والفصل الثاني، و اتفاقية لاهاي1907م وتحديداً القسم الثالث من المواد42-56، و اتفاقية جنيف الرابعة 1949م وتحديداً الباب الثالث – القسم الأول من المواد27-34 والبروتوكول الإضافي الأول الملحق باتفاقيات جنيف 1977م، و القسم الثالث من المواد47-78 لاتفاقية جنيف الرابعة.2-المسؤولية الجنائية للكيان الصهيوني: يمكن مسائلتها جزائياً عن الجرائم المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني و الاعتداء على الأقصى الشريف، حيث تقع مسؤولية دولة الاحتلال الصهيوني تحت بند المسؤولية الجنائية الفردية للقادة و المسؤولين الصهاينة ولأفراد جيش الاحتلال الصهيوني والمستوطنين عن جرائمهم مما يستوجب على حكومة الاحتلال الصهيوني تقديمهم للمحاكمة وفي حال رفضها أو تشكيلها محاكم صورية ينتقل الاختصاص للدول الأطراف في اتفاقيات جنيف لإجراء المحاكمات بموجب الاختصاص العالمي، وللمحكمة الجنائية الدولية باعتبارها مكملة للولايات القضائية الوطنية، وذلك استناداً للمادة 27/ ......
#المسؤولية
#الدولية
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
#المسجد
#الأقصى
#المبارك
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718497
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي غنيم - المسؤولية الدولية عن جرائم الاحتلال الصهيوني المسجد الأقصى المبارك نموذجاً
مريم نجمه : شهر أيار الشهر المبارك
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه شهر غنيّ بالأعياد والفرح والنشاط وبه يكتمل فصل الربيع - 1 أيار , ماي , عيد العمال العالمي . - 2 أيار كان " عيد الكبير , القيامة " المجيد - شرقي - هذا العام - - 6 عيد القديس مار جريس ( الخضر ) شرقي . 6 أيار عيد الشهداء الرسمي في سوريا ولبنان - 7 أيار يوم القدس . - 8 أيار نهاية الحرب العالمية الثانية , والإنتصار على النازية . - 8 أيار عيد التضرع والإبتهال لدى الطوائف المسيحية . و بدء هبوب الرياح الشرقية . - 9 أيار يوم الأم عالمياً - 12 - 13 أو .... أيار عيد الفطر المبارك . - هذا العام -- 22 أيار عيد القديسة ريتا .- 22 أيار أيضاً دخول الشمس في برج الجوزاء . - 28 ايار بدء زراعة السمسم - 30 أيار عيد السيدة مريم العذراء . وشهر أيار يسمّى الشهر المريمي ( صلاة يومية في الكنائس ) . ماذا قالت الأمثال عن هذا الشهر ؟- في ايار بينبت الخيار . يعني بيبقى لذيد وطيب ظازج - - برد أيار خراب الديار . - هواء أيار بيرمي السلال والحمار . - لا تتعجبوا من ثلج أيار , يا ما قشيّناه من على الغمار . - بأيار إسحب منجلك وغار . - في أيار كرمك بدّو زبار ( تقليم , تشحيل ) . - بعشرة أيار .. خوخة , وسنبلة , وخيار . - ايار شهر الورود والأزهار " عبوق الورد " . نوّار بنور الدنيا . - المطرة بأيار , بتموّن الفلاح وبقراتو , وبتجوّز اولادو وبنياتو . - أيار شهر الخِصب . ( إعتقاد الكثير من شعوب المنطقة ) . وماذا بعد في أعياد ....؟لكل صديقاتي أصدقائي أحبتي وقرائي الأعزاء لتكن شهوركم وأيام أعيادكم بكل خير وسلام وإيجابية .. عيشوا بفرح المحبة والتحدي .2020 - أيار , ماي Mai ......
#أيار
#الشهر
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718618
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه شهر غنيّ بالأعياد والفرح والنشاط وبه يكتمل فصل الربيع - 1 أيار , ماي , عيد العمال العالمي . - 2 أيار كان " عيد الكبير , القيامة " المجيد - شرقي - هذا العام - - 6 عيد القديس مار جريس ( الخضر ) شرقي . 6 أيار عيد الشهداء الرسمي في سوريا ولبنان - 7 أيار يوم القدس . - 8 أيار نهاية الحرب العالمية الثانية , والإنتصار على النازية . - 8 أيار عيد التضرع والإبتهال لدى الطوائف المسيحية . و بدء هبوب الرياح الشرقية . - 9 أيار يوم الأم عالمياً - 12 - 13 أو .... أيار عيد الفطر المبارك . - هذا العام -- 22 أيار عيد القديسة ريتا .- 22 أيار أيضاً دخول الشمس في برج الجوزاء . - 28 ايار بدء زراعة السمسم - 30 أيار عيد السيدة مريم العذراء . وشهر أيار يسمّى الشهر المريمي ( صلاة يومية في الكنائس ) . ماذا قالت الأمثال عن هذا الشهر ؟- في ايار بينبت الخيار . يعني بيبقى لذيد وطيب ظازج - - برد أيار خراب الديار . - هواء أيار بيرمي السلال والحمار . - لا تتعجبوا من ثلج أيار , يا ما قشيّناه من على الغمار . - بأيار إسحب منجلك وغار . - في أيار كرمك بدّو زبار ( تقليم , تشحيل ) . - بعشرة أيار .. خوخة , وسنبلة , وخيار . - ايار شهر الورود والأزهار " عبوق الورد " . نوّار بنور الدنيا . - المطرة بأيار , بتموّن الفلاح وبقراتو , وبتجوّز اولادو وبنياتو . - أيار شهر الخِصب . ( إعتقاد الكثير من شعوب المنطقة ) . وماذا بعد في أعياد ....؟لكل صديقاتي أصدقائي أحبتي وقرائي الأعزاء لتكن شهوركم وأيام أعيادكم بكل خير وسلام وإيجابية .. عيشوا بفرح المحبة والتحدي .2020 - أيار , ماي Mai ......
#أيار
#الشهر
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718618
الحوار المتمدن
مريم نجمه - شهر أيار الشهر المبارك
فاطمة ناعوت : في عيد الفطر المبارك … مَن يغنّي للعيد؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت اليومَ عيدُ الفطر المبارك، أعاده اللهُ علينا، العامَ القادم بإذن الله، وقد رفعَ عنّا الوباءَ ومنّ برحمته على العالمين. اللهم تقبّلْ صيامَنا وقيامَنا واستجبْ لدعوات قلوبنا واحمِ مصرَ من أهل الشرّ الذين يكيدون لها ويكرهون نهضتها المشهودة التي صدق بها الرئيسُ السيسي وعدَه؛ حين قال لنا في بداية عهده: (مش عاوزين نجري بس، عاوزين نقفز عشان نعوّض ما فاتنا.) وهذا بالفعل ما نشهده بعيوننا على مدار الساعة في جميع ربوع مصر من عجلة تنمية تقفزُ في جميع مناحي الحياة ولا تتوقف؛ بل تُدهشُ وتملأ قلوبَ المصريين بالثقة في غدٍ وشيك مُشرق يبهر عيونَ الدنيا بإذن الله. كلُّ عامٍ ومصرُ أبهى وأجمل كما يليقُ باسمها العظيم العريق المتجذِّر في أولى صفحات كتاب التاريخ. يأتي العيدُ مجددًا تحت ظلال كورونا الثقيلة، فلا نخرجُ إلى الحدائق والمتنزهات لكي نحتفل بأيامه المبهجة ونملأ الدنيا فرحًا وألوانًا، بل نمكثُ في بيوتنا لكي نحتمي من الجائحة العمياء. أفتحُ لأطفالي أوبريت "الليلة الكبيرة" للعباقرة صلاح جاهين وسيد مكاوي، حتى تعوضنا عن الاحتفال الحيّ بالعيد. ثم أديرُ أغنية "غنيتُ مكةَ" التي تُلخصُ "رسالة المحبة والتنوير" التي نحاولُ تكريسَها عبر كتاباتنا. تصوروا أغنيةً إسلامية عن مكّة المكرمة والقرآن الكريم وركوعنا وسجودنا وحَجّنا وحجيجنا وأعيادنا الإسلامية، كتبها ولحّنها وعزف موسيقاها وشدا بها... "مسيحيون”! ذاك هو الجمال والتحضر والكود الأخلاقي الرفيع. قصيدةٌ بديعة: كتبها "سعيد عقل"، ولحّنها الأخوان "عاصي ومنصور رحباني"، وعزفها أوركسترا وكورالُ الرحابنة، وغنّتها فيروزةُ الكوكب "نهاد حدّاد" المعروفة باسم "فيروز"، وجميعُ من سبق "مسيحيون". اقرأوا معي كلماتِ تلك القصيدة الرائقة، وأنصتوا إلى الأغنية بصوت فيروز، واندهشوا: (غنيتُ مكة أهلها الصيدا/ و العيدُ يملأ أضلُعي عيدا/ فرحوا فلألأ تحت كلِّ سمًا/ بيتٌ على بيتِ الهُدى زِيدا/ وعلى اسم ربِّ العالمين/ علا بُنيانُهم كالشَّهبِ ممدودا/ يا قارئَ القرآنِ صَلِّ لهم/ أهلي هناك وطَيِّبِ البِيدا/ مَن راكعٌ ويداه آنستا/ أنْ ليس يبقى البابُ موصودا/ أنا أينما صلّى الأنامُ/ رأتْ عيني السماءَ تفتحت جودا/ لو رملةٌ هتفتْ بمبدعها شجوًا/ لكنتُ لشجوها عودا/ ضجَّ الحجيجُ هناك فاشتبكي بفمي هنا يا وُرْق تغريدا/ وأعزَّ ربّي الناسَ كلَّهمُ/ بيضًا فلا فرّقتَ أو سُودا/ لا قَفرةٌ إلا وتُخصبُها/ إلا ويُعطَى العطرَ لا عودا/ الأرضُ ربي وردةٌ وُعِدَت بكَ أنت تقطفُ/ فاروِ موعودا/ وجمالُ وجهِك لا يزالُ رجًا يُرجى/ وكلُّ سواهُ مردودا.)حينما أتأملُ تلك الفكرة أتأكدُ أن الفنانَ الحقيقي قادرٌ على صياغة المجتمع على النحو الصحي، النقيّ من الأدران العنصرية، وأن القوى الناعمة إذا أُحسِن توظيفُها قادرةٌ على النهوض بالبشر فكريًّا وأخلاقيًّا. الفنّان "الحقيقي" يجيدُ صناعة الفن مضفورًا بالحق والخير والجمال. تُفرّقنا المصالحُ والسياسات أحزابًا وتكتلاتٍ وشِيعًا وجبهات وأغنياءَ وفقراء ويمينًا ويسارًا وبيضًا وسودًا وصُفرًا وأقرباءَ وغرباء وأكثريات وأقليلات ومواطنين ووافدين ولاجئين، وتُشتتنا الطائفياتُ: طوائفَ ومذاهبَ ونِحلاً ومِللا... ولا يجمعُ شتاتنا تحت مِظلّة الإنسانية، إلا الفنّ والتحضر. بعد انتهاء شهر الصوم الفضيل، أهديكم في عيد الفطر المبارك أغنيةً شدا بها صوتٌ مسيحي آخر هو عظيمُ الغناء: "وديع الصافي" يغني لشهر رمضان: "شهرنا السمحُ قد بدا/ خيّرًا يغدقُ الندى/ يمنحُ الطِيبَ والسنا/ يرسلُ النورَ والهدى/ يسعدُ المؤمنَ الذي/ نالَ بالصومِ مقصدا". التوحد على م ......
#الفطر
#المبارك
#يغنّي
#للعيد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718976
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت اليومَ عيدُ الفطر المبارك، أعاده اللهُ علينا، العامَ القادم بإذن الله، وقد رفعَ عنّا الوباءَ ومنّ برحمته على العالمين. اللهم تقبّلْ صيامَنا وقيامَنا واستجبْ لدعوات قلوبنا واحمِ مصرَ من أهل الشرّ الذين يكيدون لها ويكرهون نهضتها المشهودة التي صدق بها الرئيسُ السيسي وعدَه؛ حين قال لنا في بداية عهده: (مش عاوزين نجري بس، عاوزين نقفز عشان نعوّض ما فاتنا.) وهذا بالفعل ما نشهده بعيوننا على مدار الساعة في جميع ربوع مصر من عجلة تنمية تقفزُ في جميع مناحي الحياة ولا تتوقف؛ بل تُدهشُ وتملأ قلوبَ المصريين بالثقة في غدٍ وشيك مُشرق يبهر عيونَ الدنيا بإذن الله. كلُّ عامٍ ومصرُ أبهى وأجمل كما يليقُ باسمها العظيم العريق المتجذِّر في أولى صفحات كتاب التاريخ. يأتي العيدُ مجددًا تحت ظلال كورونا الثقيلة، فلا نخرجُ إلى الحدائق والمتنزهات لكي نحتفل بأيامه المبهجة ونملأ الدنيا فرحًا وألوانًا، بل نمكثُ في بيوتنا لكي نحتمي من الجائحة العمياء. أفتحُ لأطفالي أوبريت "الليلة الكبيرة" للعباقرة صلاح جاهين وسيد مكاوي، حتى تعوضنا عن الاحتفال الحيّ بالعيد. ثم أديرُ أغنية "غنيتُ مكةَ" التي تُلخصُ "رسالة المحبة والتنوير" التي نحاولُ تكريسَها عبر كتاباتنا. تصوروا أغنيةً إسلامية عن مكّة المكرمة والقرآن الكريم وركوعنا وسجودنا وحَجّنا وحجيجنا وأعيادنا الإسلامية، كتبها ولحّنها وعزف موسيقاها وشدا بها... "مسيحيون”! ذاك هو الجمال والتحضر والكود الأخلاقي الرفيع. قصيدةٌ بديعة: كتبها "سعيد عقل"، ولحّنها الأخوان "عاصي ومنصور رحباني"، وعزفها أوركسترا وكورالُ الرحابنة، وغنّتها فيروزةُ الكوكب "نهاد حدّاد" المعروفة باسم "فيروز"، وجميعُ من سبق "مسيحيون". اقرأوا معي كلماتِ تلك القصيدة الرائقة، وأنصتوا إلى الأغنية بصوت فيروز، واندهشوا: (غنيتُ مكة أهلها الصيدا/ و العيدُ يملأ أضلُعي عيدا/ فرحوا فلألأ تحت كلِّ سمًا/ بيتٌ على بيتِ الهُدى زِيدا/ وعلى اسم ربِّ العالمين/ علا بُنيانُهم كالشَّهبِ ممدودا/ يا قارئَ القرآنِ صَلِّ لهم/ أهلي هناك وطَيِّبِ البِيدا/ مَن راكعٌ ويداه آنستا/ أنْ ليس يبقى البابُ موصودا/ أنا أينما صلّى الأنامُ/ رأتْ عيني السماءَ تفتحت جودا/ لو رملةٌ هتفتْ بمبدعها شجوًا/ لكنتُ لشجوها عودا/ ضجَّ الحجيجُ هناك فاشتبكي بفمي هنا يا وُرْق تغريدا/ وأعزَّ ربّي الناسَ كلَّهمُ/ بيضًا فلا فرّقتَ أو سُودا/ لا قَفرةٌ إلا وتُخصبُها/ إلا ويُعطَى العطرَ لا عودا/ الأرضُ ربي وردةٌ وُعِدَت بكَ أنت تقطفُ/ فاروِ موعودا/ وجمالُ وجهِك لا يزالُ رجًا يُرجى/ وكلُّ سواهُ مردودا.)حينما أتأملُ تلك الفكرة أتأكدُ أن الفنانَ الحقيقي قادرٌ على صياغة المجتمع على النحو الصحي، النقيّ من الأدران العنصرية، وأن القوى الناعمة إذا أُحسِن توظيفُها قادرةٌ على النهوض بالبشر فكريًّا وأخلاقيًّا. الفنّان "الحقيقي" يجيدُ صناعة الفن مضفورًا بالحق والخير والجمال. تُفرّقنا المصالحُ والسياسات أحزابًا وتكتلاتٍ وشِيعًا وجبهات وأغنياءَ وفقراء ويمينًا ويسارًا وبيضًا وسودًا وصُفرًا وأقرباءَ وغرباء وأكثريات وأقليلات ومواطنين ووافدين ولاجئين، وتُشتتنا الطائفياتُ: طوائفَ ومذاهبَ ونِحلاً ومِللا... ولا يجمعُ شتاتنا تحت مِظلّة الإنسانية، إلا الفنّ والتحضر. بعد انتهاء شهر الصوم الفضيل، أهديكم في عيد الفطر المبارك أغنيةً شدا بها صوتٌ مسيحي آخر هو عظيمُ الغناء: "وديع الصافي" يغني لشهر رمضان: "شهرنا السمحُ قد بدا/ خيّرًا يغدقُ الندى/ يمنحُ الطِيبَ والسنا/ يرسلُ النورَ والهدى/ يسعدُ المؤمنَ الذي/ نالَ بالصومِ مقصدا". التوحد على م ......
#الفطر
#المبارك
#يغنّي
#للعيد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718976
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - في عيد الفطر المبارك … مَن يغنّي للعيد؟
علي الجنابي : تهنئةٌ لمناسَبةِ عيدِ الأضحى المبارك
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي (أسرةُ الحوار المتمدن المحترمون")ما دَقّاتُ الحَياةِ؟!هنَّ اللَّمضَةُ لخُطُواتٍ في سِباقٍ بينَ أزيزِ زَفَراتٍ وحَشرَجَةِ شَهقَاتٍ..هنَّ النّبضةُ الّتي بينَ مَوضِعِ خُطوةٍ فَاتَ، ومَوطِئِ خُطوةٍ آتٍ..هنَّ الوَمضَةُ الّتي لا إِعتِدادَ فِيها ولا إرتِدادَ ولا وَقَفات.. أولاءِ ياصَاحُ دَقّاتُ الحَياةِ، فَما إِن لَفظتُ "ةِ" في الحَياةِ، بَاتَ "ةِ" مَقْبُوراً وحَرْفاً من خَبَرٍ مَاتَ، ومَا إِن نَفَضتُ "تَ" في "مَاتَ" بَاتَ مَقْبُوراً وخَبَرَاً من حَرْفٍ فَات، وَلا أدريَ مَاقَبرُ خُطوَةِ حَرفٍ آتٍ، بيدَ أنّيَ أعلَمُ أنَّ "تٍ" في "آتٍ" قَد قُبِرَ قَبلَ لَحَظاتٍ. هيَ ذِي ياذا عِزّ الحَياةُ، وهيَ ذِي ياذا حِجرٍ دَقّاتُ الحَياةِ، فَبُعداً لوَاهَاتٍ وحَسَراتٍ وآهَاتٍ، ولنرمِ الخُطى هَوْناً، ولنَكُن لِلقَومِ عَوْناً، وَلنَقُلْ؛ "سَلاماً بكلماتٍ طيّباتٍ "، ويُسعدنيَ بِبَسَماتٍ صافياتٍ أن أزُفَّ؛ (كُلُّ أضحَى وأنتُمُ سَائِحونَ برحَمَاتٍ وبركات. أعادُهُ الملكُ القُدّوسُ على مضاربِ أهلِ الإسلامِ وقد تحقَّقتِ مافي الصّدورِ من أمنيات) . ......
#تهنئةٌ
#لمناسَبةِ
#عيدِ
#الأضحى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725666
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي (أسرةُ الحوار المتمدن المحترمون")ما دَقّاتُ الحَياةِ؟!هنَّ اللَّمضَةُ لخُطُواتٍ في سِباقٍ بينَ أزيزِ زَفَراتٍ وحَشرَجَةِ شَهقَاتٍ..هنَّ النّبضةُ الّتي بينَ مَوضِعِ خُطوةٍ فَاتَ، ومَوطِئِ خُطوةٍ آتٍ..هنَّ الوَمضَةُ الّتي لا إِعتِدادَ فِيها ولا إرتِدادَ ولا وَقَفات.. أولاءِ ياصَاحُ دَقّاتُ الحَياةِ، فَما إِن لَفظتُ "ةِ" في الحَياةِ، بَاتَ "ةِ" مَقْبُوراً وحَرْفاً من خَبَرٍ مَاتَ، ومَا إِن نَفَضتُ "تَ" في "مَاتَ" بَاتَ مَقْبُوراً وخَبَرَاً من حَرْفٍ فَات، وَلا أدريَ مَاقَبرُ خُطوَةِ حَرفٍ آتٍ، بيدَ أنّيَ أعلَمُ أنَّ "تٍ" في "آتٍ" قَد قُبِرَ قَبلَ لَحَظاتٍ. هيَ ذِي ياذا عِزّ الحَياةُ، وهيَ ذِي ياذا حِجرٍ دَقّاتُ الحَياةِ، فَبُعداً لوَاهَاتٍ وحَسَراتٍ وآهَاتٍ، ولنرمِ الخُطى هَوْناً، ولنَكُن لِلقَومِ عَوْناً، وَلنَقُلْ؛ "سَلاماً بكلماتٍ طيّباتٍ "، ويُسعدنيَ بِبَسَماتٍ صافياتٍ أن أزُفَّ؛ (كُلُّ أضحَى وأنتُمُ سَائِحونَ برحَمَاتٍ وبركات. أعادُهُ الملكُ القُدّوسُ على مضاربِ أهلِ الإسلامِ وقد تحقَّقتِ مافي الصّدورِ من أمنيات) . ......
#تهنئةٌ
#لمناسَبةِ
#عيدِ
#الأضحى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725666
الحوار المتمدن
علي الجنابي - تهنئةٌ لمناسَبةِ عيدِ الأضحى المبارك
منى فتحي حامد : الزوج المثالي في شهر رمضان المبارك
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الزوج المثالي في شهر رمضان مقال/منى فتحي حامد _ مصرفي شهر رمضان يشعر الزوج بقيمة الزوجة و ما تعانيه من مجهود ينحصر بين العمل والمنزل ورعاية الأبناء ارضاءا لكل أفراد الأسرة.للمرأة مكانة خاصة و قدر كبير في حياتنا و يجب علينا احترامها في كل مكان وبأي زمن، لذلك يجب على الرجال أن يحافظوا على تلك العلاقة الطيبة بينهم وبين زوجاتهم لِخلق السعادة فيما بينهما بالتعاون داخل البيت.مساعدة الزوجة في الأمور المنزلية هذا ليس تقليل من شخصية الزوج بل بالعكس يصبح في نظر الزوجة أب حنون مثالي، بالتالي يمكنهم تخطي العقبات التي تواجههم بالحياة، وتصبح الأسرة مترابطة ومتلاحمة ومثالية.حينما يساعد الزوج لزوجته في أعمال المنزل، هذا يؤدي إلى سعادة الزوجين في آن واحد، لكنه يكون أكثر فاعلية في شهر رمضان المبارك، حيث يؤدي إلى زيادة المودة والمحبة بينهما وبين جميع أفراد الأسرة.بعض الرجال يؤيدون مبدأ التعاون مع الزوجة في أمور البيت، لكنهم يكونوا مشغولين أغلب الأحيان في العمل، لذلك يتعثر عليه مشاركة زوجاتهم في أعمال المنزل.البعض الآخر من الرجال يؤيدون التعاون الأسري للحفاظ على كيان العائلة السعيدة الناجحة و لتنشئة وتربية أبناء لديهم حث المحبة والتعاون وبر الوالدين والطاعة والترابط والايمان في ظل أجواء رمضانية مباركه و تنمية روح الاعتماد على النفس بداخل كل فرد من أفراد الأسرة وعدم الأنانية و مناداة الحب و الاحترام للآخرين. بعض الرجال لا يساعدون زوجاتهم لو انقلبت الدنيا أو قعدت ، أما البعض الآخر يساعدها في الظروف الاعتيادي وتتزايد في شهر رمضان المعظم. تتعدد آراء الرجال، لكنه بالنهاية يجب على الجميع التعاون والمشاركة في كل الأعمال التي تقوم بها المرأة في شهر رمضان المبارك، كل على حسب ظروفه ومقدرته، لنشر المحبة و المودة والتراحم بين الجميع في تلك الشهر الفضيل.._______________ ......
#الزوج
#المثالي
#رمضان
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754384
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الزوج المثالي في شهر رمضان مقال/منى فتحي حامد _ مصرفي شهر رمضان يشعر الزوج بقيمة الزوجة و ما تعانيه من مجهود ينحصر بين العمل والمنزل ورعاية الأبناء ارضاءا لكل أفراد الأسرة.للمرأة مكانة خاصة و قدر كبير في حياتنا و يجب علينا احترامها في كل مكان وبأي زمن، لذلك يجب على الرجال أن يحافظوا على تلك العلاقة الطيبة بينهم وبين زوجاتهم لِخلق السعادة فيما بينهما بالتعاون داخل البيت.مساعدة الزوجة في الأمور المنزلية هذا ليس تقليل من شخصية الزوج بل بالعكس يصبح في نظر الزوجة أب حنون مثالي، بالتالي يمكنهم تخطي العقبات التي تواجههم بالحياة، وتصبح الأسرة مترابطة ومتلاحمة ومثالية.حينما يساعد الزوج لزوجته في أعمال المنزل، هذا يؤدي إلى سعادة الزوجين في آن واحد، لكنه يكون أكثر فاعلية في شهر رمضان المبارك، حيث يؤدي إلى زيادة المودة والمحبة بينهما وبين جميع أفراد الأسرة.بعض الرجال يؤيدون مبدأ التعاون مع الزوجة في أمور البيت، لكنهم يكونوا مشغولين أغلب الأحيان في العمل، لذلك يتعثر عليه مشاركة زوجاتهم في أعمال المنزل.البعض الآخر من الرجال يؤيدون التعاون الأسري للحفاظ على كيان العائلة السعيدة الناجحة و لتنشئة وتربية أبناء لديهم حث المحبة والتعاون وبر الوالدين والطاعة والترابط والايمان في ظل أجواء رمضانية مباركه و تنمية روح الاعتماد على النفس بداخل كل فرد من أفراد الأسرة وعدم الأنانية و مناداة الحب و الاحترام للآخرين. بعض الرجال لا يساعدون زوجاتهم لو انقلبت الدنيا أو قعدت ، أما البعض الآخر يساعدها في الظروف الاعتيادي وتتزايد في شهر رمضان المعظم. تتعدد آراء الرجال، لكنه بالنهاية يجب على الجميع التعاون والمشاركة في كل الأعمال التي تقوم بها المرأة في شهر رمضان المبارك، كل على حسب ظروفه ومقدرته، لنشر المحبة و المودة والتراحم بين الجميع في تلك الشهر الفضيل.._______________ ......
#الزوج
#المثالي
#رمضان
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754384
الحوار المتمدن
منى فتحي حامد - الزوج المثالي في شهر رمضان المبارك
سعد محمد عبدالله : الحركة الشعبية: تهنئة عيد الفطر المبارك
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله بـيـان صـحـفـي: •الأمـانـة الـعـامة للحركة الشعبية بولاية سنار: 🔴أبعثُ باسم الأمانة العامة للحركة الشعبية بولاية سنار برقية تهنئة بمناسبة إنقضاء "رمضان المعظم" وإطلالة "عيد الفطر المبارك" وبهذه المناسبة العطرة أتقدم بتحية رفاقية خالصة لأعضاء الحركة الشعبية بجميع المحليات؛ كما أرسل التحية لشعب ولاية سنار قاطبةً، والتهنئة موصولة للرفيق مالك عقار اير عضو مجلس السيادة ورئيس الحركة الشعبية ونائبه الرفيق ياسر عرمان والسكرتير العام سلوى بنية وجميع قيادات وأعضاء الحركة الشعبية داخل وخارج السودان، وهذه مناسبة طيبة للتفاكر حول قضايا السودان وإحياء قيم السلام والتسامح والديمقراطية والعدالة الإجتماعية وترسيخ دعائم العبور نحو السودان الجديد المُوحد. 🔴تُجدِد الحركة الشعبية بولاية سنار موقفها الداعم لمبادرة الجبهة الثورية الموضوعة لفتح حوار مُوسع بين المكونات السودانية من أجل إنهاء الأزمة السياسية الراهنة، ونثمن عالياً الدعم الدولي وجهود الآلية الثلاثية، وندعم الحوار المطروح لمنع وقوع الإنهيار المتوقع، والحوار من الوسائل ذات الفاعلية في فض النزاعات مهما بلغ إتساع مداها، ونحن نعمل ونأمل نجاح كافة مبادرات الحوار لتحقيق التوافق بين السودانيين، وجربت الحركة الشعبية محاورة أصدقائها وخصومها منذ تأسيسها بإستخدام جميع الخيارات المتاحة لها للعمل الثوري والسياسي، وقد أثبتت التجربة إمكانية إحداث التغيير والتحرر وترجمة الشعارات الثورية إلي برامج عملية هادفة تدعم عملية بناء دولة السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. 🔴 ستعود الحركة الشعبية للساحة السياسية للمساهمة مع كافة قوى الثورة والتغيير والحالميين باستمرار مشوار تحرير وتعميير البلاد عبر التبشيير بميلاد السودان الجديد، وبعد سنوات من حظر نشاط الحركة الشعبية تعسفياً، وعهود من مصادرة الحقوق والحريات السياسية والمدنية سنعود لسنار الفتية مبشريين بالسلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية، وقد قطعت الحركة الشعبية مسافات متقدمة نحو إستكمال تنظيم هياكل مكاتبها التنظيمية ضمن برنامج "تجديد الرؤية والتنظيم"، وريثما يتم الإعلان عن تمام هيكلة المكاتب الجديدة رسمياً ستنطلق الفعاليات السياسية والتنويرية للحركة الشعبية لتعزيز الإلتهام بالحركة الجماهيرية المستمرة بمعانقة جميع محليات ولاية سنار. السكرتير العام للحركة الشعبية - ولاية سنار30 ابريل - 2022م ......
#الحركة
#الشعبية:
#تهنئة
#الفطر
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754782
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله بـيـان صـحـفـي: •الأمـانـة الـعـامة للحركة الشعبية بولاية سنار: 🔴أبعثُ باسم الأمانة العامة للحركة الشعبية بولاية سنار برقية تهنئة بمناسبة إنقضاء "رمضان المعظم" وإطلالة "عيد الفطر المبارك" وبهذه المناسبة العطرة أتقدم بتحية رفاقية خالصة لأعضاء الحركة الشعبية بجميع المحليات؛ كما أرسل التحية لشعب ولاية سنار قاطبةً، والتهنئة موصولة للرفيق مالك عقار اير عضو مجلس السيادة ورئيس الحركة الشعبية ونائبه الرفيق ياسر عرمان والسكرتير العام سلوى بنية وجميع قيادات وأعضاء الحركة الشعبية داخل وخارج السودان، وهذه مناسبة طيبة للتفاكر حول قضايا السودان وإحياء قيم السلام والتسامح والديمقراطية والعدالة الإجتماعية وترسيخ دعائم العبور نحو السودان الجديد المُوحد. 🔴تُجدِد الحركة الشعبية بولاية سنار موقفها الداعم لمبادرة الجبهة الثورية الموضوعة لفتح حوار مُوسع بين المكونات السودانية من أجل إنهاء الأزمة السياسية الراهنة، ونثمن عالياً الدعم الدولي وجهود الآلية الثلاثية، وندعم الحوار المطروح لمنع وقوع الإنهيار المتوقع، والحوار من الوسائل ذات الفاعلية في فض النزاعات مهما بلغ إتساع مداها، ونحن نعمل ونأمل نجاح كافة مبادرات الحوار لتحقيق التوافق بين السودانيين، وجربت الحركة الشعبية محاورة أصدقائها وخصومها منذ تأسيسها بإستخدام جميع الخيارات المتاحة لها للعمل الثوري والسياسي، وقد أثبتت التجربة إمكانية إحداث التغيير والتحرر وترجمة الشعارات الثورية إلي برامج عملية هادفة تدعم عملية بناء دولة السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. 🔴 ستعود الحركة الشعبية للساحة السياسية للمساهمة مع كافة قوى الثورة والتغيير والحالميين باستمرار مشوار تحرير وتعميير البلاد عبر التبشيير بميلاد السودان الجديد، وبعد سنوات من حظر نشاط الحركة الشعبية تعسفياً، وعهود من مصادرة الحقوق والحريات السياسية والمدنية سنعود لسنار الفتية مبشريين بالسلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية، وقد قطعت الحركة الشعبية مسافات متقدمة نحو إستكمال تنظيم هياكل مكاتبها التنظيمية ضمن برنامج "تجديد الرؤية والتنظيم"، وريثما يتم الإعلان عن تمام هيكلة المكاتب الجديدة رسمياً ستنطلق الفعاليات السياسية والتنويرية للحركة الشعبية لتعزيز الإلتهام بالحركة الجماهيرية المستمرة بمعانقة جميع محليات ولاية سنار. السكرتير العام للحركة الشعبية - ولاية سنار30 ابريل - 2022م ......
#الحركة
#الشعبية:
#تهنئة
#الفطر
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754782
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - الحركة الشعبية: تهنئة عيد الفطر المبارك
علي فريح عيد ابو صعيليك : شهر رمضان المبارك أوفى بوعده، وجيل التحرير جعله وبالاً على الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليك هاقد انتهى الشهر الفضيل وقد أوفى بوعده في فلسطين كما كان في تاريخ المسلمين شهر الفتوحات والإنتصارات، فمنذ بدايته في هذا العام كان مليئاً بالخير والبركات على الشعب الفلسطيني البطل الصامد في وجه الكيان الصهيوني الوظيفي المدعوم من الدول الإمبرياليه والذي بدأنا نشعر بقرب زواله بمشيئة الله تعالى.في التاريخ الإسلامي امتاز شهر رمضان رغم كل مشقاته بأنه شهر الفتوحات الإسلامية والبداية من غزوة بدر الكبرى (2 هجري) وفيها سطر المسلمين الأقل عدداً وسلاحاً إولى إنتصاراتهم في التاريخ على قريش وحلفاءها بغرورها وكثرتها ووفرة عتادها مقارنة بالمسلمين في حينها، وبذلك النصر زادت عزيمة المسلمين وثقتهم وهيبتهم بعكس قريش وأعوانها التي بدأت إنكساراتها.واستمرت الفتوحات الكبرى في شهر الخير وكان فتح مكة في العام الثامن للهجرة حدثاً مفصلياً في تاريخ الإسلام وما تخلل ذلك الفتح من عفو نبوي عن أهل مكة وما تبع ذلك من إنتشار للإسلام وسيطرته على الجزيرة العربية.لاحقاً حصلت العديد من الإنتصارات الكبرى في شهر رمضان منها الوصول إلى قارة اوروبا وفتح الأندلس (92 هجري) بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير والنصر على جيوش القوط في معركة وادي لكة ومنها انتشر الاسلام في عمق أوروبا، وتلاها معركة بلاط الشهداء (114 هجري) عندما وصلت الفتوحات لجنوب فرنسا.واستمرت الفتوحات الكبرى ومنها فتح عمورية (223 هجري) بقيادة الخليفة العباسي المعتصم بنفسه والذي انتصر لنداء امرأة مسلمة بكلمتها الشهيرة "وآمعتصماه"، وأيضاً معركة عين جالوت (658 هجري) ولم يكن المسلمين حينها في حال جيدة كما هو الحال في زماننا، وعاث المغول فساداً في بغداد لكن ارادة الله تعالى جاءت للمسلمين بالملك المظفر سيف الدين قطز والقائد ركن الدين بيبرس وهزموا المغول في عين جالوت شمال فلسطين.ومسك الختام معركة حطين بقيادة القائد الناصر صلاح الدين الأيوبي والتي يؤرخ بدئها عام 1187 ميلادي بسلسلة فتوحات حتى وصلت إلى فتح بيت المقدس في 26 رمضان عام 1188 ميلادي وهذه المعركة التي لازالت تذكر بقائدها وأنها أعادت للأمة هيبتها.منذ بداية الشهر الفضيل هذا العام تلقى الإحتلال الصهيوني عدة ضربات قوية في المناطق المحتلة من شباب جيل التحرير في عمليات نوعية هزت الكيان الصهيوني أسفرت عن مقتل 14 يهودي واصابة العشرات وجعلت مصير حكومته التي جاءت بعد مخاض عسير مرهون بعمليه ينفذها فدائي فلسطيني خارج حسابات أجهزتهم الأمنية والإستخباراتيه.أحدثت العمليات التي نفذها شباب جيل التحرير إبن النقب محمد غالب ابو القيعان "عملية بئر السبع" وأبناء جنين ضياء حمارشه ورعد حازم ارتباكاً وضبابيةً في الوسط الصهيوني وزرعت في قلوبهم الرعب خصوصاً أنها جاءت من شباب بدون إنتماءات معلنة لحركات التحرر الفلسطيني بقدر ما هي نمط حديث من ثورة التحرير والتي يصعب التنبؤ بوقتها ومكانها ومنفذيها.المرحلة الثانية كانت في المواجهات في باحات المسجد الأقصى ومحاولات اليهود تقسيمة زمانياً ومكانياً وتصدى لهم المرابطين الفلسطينيين القادمين من مختلف مدن فلسطين حتى وصلت ذروتها ليلة السابع والعشرين من رمضان والتي تعتبر نصراً مؤزرا للمرابطين على جيش الإحتلال وأحد الشواهد على ذلك هي ردة فعل جيش الإحتلال في الجمعة اليتيمة ومحاولات استفزاز المرابطين من أجل تقديم نصر وهمي للرأي العام اليهودي ولكن بدون جدوى ولا نتائج ملموسة.أما القادم وهو الأهم، بالرغم مما يتم ضخه من أموال وامكانيات إلا أن استخبارات العدو الصهيوني تثبت فشله ......
#رمضان
#المبارك
#أوفى
#بوعده،
#وجيل
#التحرير
#جعله
#وبالاً
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755219
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليك هاقد انتهى الشهر الفضيل وقد أوفى بوعده في فلسطين كما كان في تاريخ المسلمين شهر الفتوحات والإنتصارات، فمنذ بدايته في هذا العام كان مليئاً بالخير والبركات على الشعب الفلسطيني البطل الصامد في وجه الكيان الصهيوني الوظيفي المدعوم من الدول الإمبرياليه والذي بدأنا نشعر بقرب زواله بمشيئة الله تعالى.في التاريخ الإسلامي امتاز شهر رمضان رغم كل مشقاته بأنه شهر الفتوحات الإسلامية والبداية من غزوة بدر الكبرى (2 هجري) وفيها سطر المسلمين الأقل عدداً وسلاحاً إولى إنتصاراتهم في التاريخ على قريش وحلفاءها بغرورها وكثرتها ووفرة عتادها مقارنة بالمسلمين في حينها، وبذلك النصر زادت عزيمة المسلمين وثقتهم وهيبتهم بعكس قريش وأعوانها التي بدأت إنكساراتها.واستمرت الفتوحات الكبرى في شهر الخير وكان فتح مكة في العام الثامن للهجرة حدثاً مفصلياً في تاريخ الإسلام وما تخلل ذلك الفتح من عفو نبوي عن أهل مكة وما تبع ذلك من إنتشار للإسلام وسيطرته على الجزيرة العربية.لاحقاً حصلت العديد من الإنتصارات الكبرى في شهر رمضان منها الوصول إلى قارة اوروبا وفتح الأندلس (92 هجري) بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير والنصر على جيوش القوط في معركة وادي لكة ومنها انتشر الاسلام في عمق أوروبا، وتلاها معركة بلاط الشهداء (114 هجري) عندما وصلت الفتوحات لجنوب فرنسا.واستمرت الفتوحات الكبرى ومنها فتح عمورية (223 هجري) بقيادة الخليفة العباسي المعتصم بنفسه والذي انتصر لنداء امرأة مسلمة بكلمتها الشهيرة "وآمعتصماه"، وأيضاً معركة عين جالوت (658 هجري) ولم يكن المسلمين حينها في حال جيدة كما هو الحال في زماننا، وعاث المغول فساداً في بغداد لكن ارادة الله تعالى جاءت للمسلمين بالملك المظفر سيف الدين قطز والقائد ركن الدين بيبرس وهزموا المغول في عين جالوت شمال فلسطين.ومسك الختام معركة حطين بقيادة القائد الناصر صلاح الدين الأيوبي والتي يؤرخ بدئها عام 1187 ميلادي بسلسلة فتوحات حتى وصلت إلى فتح بيت المقدس في 26 رمضان عام 1188 ميلادي وهذه المعركة التي لازالت تذكر بقائدها وأنها أعادت للأمة هيبتها.منذ بداية الشهر الفضيل هذا العام تلقى الإحتلال الصهيوني عدة ضربات قوية في المناطق المحتلة من شباب جيل التحرير في عمليات نوعية هزت الكيان الصهيوني أسفرت عن مقتل 14 يهودي واصابة العشرات وجعلت مصير حكومته التي جاءت بعد مخاض عسير مرهون بعمليه ينفذها فدائي فلسطيني خارج حسابات أجهزتهم الأمنية والإستخباراتيه.أحدثت العمليات التي نفذها شباب جيل التحرير إبن النقب محمد غالب ابو القيعان "عملية بئر السبع" وأبناء جنين ضياء حمارشه ورعد حازم ارتباكاً وضبابيةً في الوسط الصهيوني وزرعت في قلوبهم الرعب خصوصاً أنها جاءت من شباب بدون إنتماءات معلنة لحركات التحرر الفلسطيني بقدر ما هي نمط حديث من ثورة التحرير والتي يصعب التنبؤ بوقتها ومكانها ومنفذيها.المرحلة الثانية كانت في المواجهات في باحات المسجد الأقصى ومحاولات اليهود تقسيمة زمانياً ومكانياً وتصدى لهم المرابطين الفلسطينيين القادمين من مختلف مدن فلسطين حتى وصلت ذروتها ليلة السابع والعشرين من رمضان والتي تعتبر نصراً مؤزرا للمرابطين على جيش الإحتلال وأحد الشواهد على ذلك هي ردة فعل جيش الإحتلال في الجمعة اليتيمة ومحاولات استفزاز المرابطين من أجل تقديم نصر وهمي للرأي العام اليهودي ولكن بدون جدوى ولا نتائج ملموسة.أما القادم وهو الأهم، بالرغم مما يتم ضخه من أموال وامكانيات إلا أن استخبارات العدو الصهيوني تثبت فشله ......
#رمضان
#المبارك
#أوفى
#بوعده،
#وجيل
#التحرير
#جعله
#وبالاً
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755219
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - شهر رمضان المبارك أوفى بوعده، وجيل التحرير جعله وبالاً على الصهاينة