علي أبوهلال : القتل العمد للمدنيين الفلسطينيين يستوجب المسؤولية الجنائية الدولية
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال أصبحت جرائم القتل العمد والاعدام الميداني للمدنيين الفلسطينيين من قبل قوات الاحتلال سياسة رسمية ونهجاً ثابتا، وسياسة مشروعة من قبل حكومة الاحتلال وقادته العسكريين والأمنيين، حيث سقط نتيجة ذلك العشرات من الضحايا الفلسطينيين المدنيين بدون مبرر وبدم بارد. مؤخرا قتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي مواطنة ومواطن فلسطينيين، يوم الخميس 30/9/2021، قرب أحد أبواب المسجد الأقصى في القدس الشرقية المحتلة، وشرق مخيم البريج وسط قطاع غزة. هذه الجرائم التي ترتكبها قوات الاحتلال تعبر عن الاستهتار بأرواح المواطنين الفلسطينيين، في غياب المسؤولية والمحاسبة لمن يرتكب هذه الجرائم، في ظل الدعم الرسمي لحكومة الاحتلال وللقيادة العسكرية والأمنية، ما يجعلهم جميعا يتحملون مسؤولية قانونية وجنائية ودولية. في القدس المحتلة، قتلت مواطنة، بعد تعرضها لإطلاق نار من قوات الاحتلال بدعوى محاولتها تنفيذ عملية طعن لأحد أفراد شرطة الاحتلال قرب باب السلسلة المؤدي للمسجد الأقصى. وتؤكد التحقيقات التي أجرتها مؤسسات فلسطينية حقوقية، أنه كان بإمكان قوات الاحتلال السيطرة على المواطنة المذكورة، دون استخدام قوة مميتة. ففي حوالي الساعة &#1638-;-:&#1635-;-&#1632-;- صباح يوم الخميس &#1635-;-&#1632-;-/&#1641-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، أطلقت شرطة الاحتلال الاسرائيلي النار تجاه المواطنة إسراء خالد عارف خزيمية، &#1635-;-&#1632-;- عاماً، من سكان بلدة قباطية في محافظة جنين، بزعم محاولتها تنفيذ عملية طعن بالقرب من باب السلسلة، أحد أبواب المسجد الأقصى في مدينة القدس الشرقية المحتلة، ما أدى إلى إصابتها بعدة أعيرة نارية، أدت إلى مقتلها في مكان الحادث.وفي شرق مخيم البريج، وسط قطاع غزة، قتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي مدنيًّا فلسطينيًّا خلال عمله على نصب شبكة لصيد العصافير على بعد عشرات الأمتار من الشريط الحدودي. وجاء إطلاق النار عليه رغم أنه كان في مكان مكشوف، ولم يشكل خطرًا أو تهديدًا على حياة تلك القوات، وبالتالي لم يكن هناك أي مبرر لمقتله، علمًا أن العديد من المواطنين يتواجدون في هذه المنطقة ويقومون بنصب الشباك وصيد العصافير في هذا الموسم. وأفاد المركز الفلسطيني لحقوق الانسان في قطاع غزة، أنه في حوالي الساعة 10:30 صباح يوم الخميس الموافق 30/9/2021، أطلق جنود الاحتلال الإسرائيلي المتمركزون داخل الشريط الحدودي مع إسرائيل، شمال شرق البريج، النار تجاه مجموعة مواطنين يعملون في صيد العصافير، على مسافة قرابة 100 متر غرب الشريط الحدودي. أسفر إطلاق النار عن إصابة أحد الصيادين، وهو محمد عبد الكريم أبو عمار، 40 عاما، من سكان البريج، وهو متزوج، بعيار ناري في الرقبة أدى إلى مقتله على الفور. وفي وقت لاحق أعلن الناطق باسم جيش الاحتلال الإسرائيلي أن استطلاعات الجيش رصدت ثلاثة فلسطينيين اقتربوا من الشريط الحدودي في قطاع غزة، وشوهد أحدهم يحفر في الأرض ويحمل حقيبة مشبوهة، وفي اعقاب الرصد أطلقت قوات الجيش النار باتجاهه وأن الحادث قيد التحقيق. علما أن المنطقة التي وقع بها قتل الصياد أبو عمار مكشوفة تماماً لقوات الاحتلال، واعتاد العديد من المواطنين العاملين في صيد العصافير الوصول إليها، ونصب شباكهم فيها للصيد، وبالتالي لم يكن هناك أي مبرر لاستهدافه. انتقد المحرر بصحيفة هآرتس الإسرائيلية جدعون ليفي قتل الفلسطينيين في إسرائيل بدم بارد وقال إنه يُقابل بصمت. وذكر في مقال نشره موقع "ميدل إيست آي" أن عشرات الفلسطينيين العزل -بينهم أطفال- قتلوا منذ نهاية الهجوم الإسرائيلي في مايو/أيار الماضي. ومع ذلك أصبح هذا الأمر طبيعيا جدا الآن و ......
#القتل
#العمد
#للمدنيين
#الفلسطينيين
#يستوجب
#المسؤولية
#الجنائية
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733567

فاطمة شاوتي : الْقَتْلُ الْمُتَبَادَلُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في عشِّ البرسيمِ طائرُ القشِّ... وحيداً يضعُ بيضةَ موتِهِ... فينمُو الملحُ في بحرٍشربَ ملحَهُ ... وماتَ حافياً منَ الصمتِ ... زرعَ الخوفَ منَ الغرقِ... و قشَّرَ وجهَهُ لِتحمِيَ الأرضُ ... في صلصَالِهَا الزمنَ الحيَّ... منْ تجاعيدِهِ خارجَ مِجرفَةٍ تذرُو الترابَ... لتصحوَ قشرةُ الزمنِ في عقلِ الكونِ... الغِرْبَانُ لَا تحلِّقُ ... تجثُمُ على الجثثِ فتستعيدُ حكايةَ هابيلَ وقابيلَ... أحرقَا بالقوةِ والضعفِ وجهَ التاريخِ... ليبدأَ موتُهُ بموتِ الإنسانِ... فأيُّهُمَا القاتلُ وأيُّهُمَا القتيلُ...؟ لَا أحدَ ضحيةٌ لَا أحدَ مجرمٌ ... ......
#الْقَتْلُ
#الْمُتَبَادَلُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734002

يوسف يوسف : القتل من أجل السلطة واقعة الطف - كأنموذج
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : ليس من مجموعة بشرية ، تحب السلطة والحكم - بأستخدام القوة والعنف الدموي كالعرب ، فهم يستخدمون سيلا بل سيولا من الدم في سبيل تحقيق هذه السلطة ، ولا يردعهم رادع ، لمن يقتلون ! ، أن كان حفيد الرسول ، أو من الصحابة والتابعين ، أو أن كان من عامة الشعب .. المهم القبض على السلطة بأيدي من حديد ونار ، بأي ثمن أو طريقة تكون ! .الموضوع : قبل الولوج في هذا الموضوع ، لا بد لنا أن نعرف السلطة ، ( السلطة Authority ، هي التمكن الاستئثار بالقوة والقدرة على التوجيه والإجبار نحو إتجاه معين من السلوك الاجتماعي . فالسلطة هي ثمرة القوة والقدرة على الاجبار بهدف توجيه سلوك الآخر / نقل من موقع المعرفة ) . ولكن هذا التعريف الحداثوي ، يمكن أن يكون ناقص الغرض للواقعة التي نتكلم عنها ! . وقبل ان أقدم قراءتي الحداثوية للموضوع ، سأسرد واقعة الطف ، التي قتل بها الحسين بن علي نحرا - من قبل جيش يزيد بن معاوية - في معركة من أجل السلطة ، من موقع / ويكي شيعة أنقل التالي وباختصار ( الطفّ اسم من أسماء كربلاء والتي تطلّ على شاطئ الفرات ، قال الحموي : سمّي الطّف لأنّه مشرف على العراق من أطفّ على الشيء بمعنى أطلّ ، وقد اشتهرت أرض الطف بكربلاء بعد أن استشهد فيها ابن بنت رسول الله الإمام الحسين مع ثلّة من أصحابه وأهل بيته ) ، وما يهمني هنا هي الطريقة التي قتل بها الحسين ، لأنها تدل على دموية لا مثيل لها ، تتمثل بها الأخلاق العربية القبلية أنذاك ( .. ثم أحاط بالحسين ، القوم يتقدمهم شمر بن ذي الجوشن إلاّ أنهم أحجموا عن مواجهته والشمر يحثّهم على ذلك. فأمر الشمر الرماة فرموا الإمام بالسهام حتى أثخن بالجراح والسهام فأحاطوا به صفاً. وقيل أنّ رجلاً ضربه على رأسه. وقالوا وقف يستريح ساعة وقد ضعف عن القتال ، فبينما هو واقف إذ أتاه حَجر فوقع في جبهته ، فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه ، فأتاه سهم فوقع في صدره. وروي أنّه أتاه رجل يقال له مالك بن النسير الكندي ، فشتم الحسين وضربه بالسيف على رأسه. ثم ضُرب على كتفه اليسرى ، وضربه آخر على عاتقه ثم رموه بسهم ، فوقع في نحره ، وطعنوه على خاصرته فسقط الحسين عن فرسه إلى الأرض ثم جاء الشمر مع جماعة ، يحثّهم على القضاء على الحسين . فأمر خولي بن يزيد الأصبحي ليحتزّ رأسه فنزل ليحتّز رأسه فأرعد وامتنع عن ذلك ، فشتمه شمر ، فنزل هو بنفسه ، وقيل إنّ سنان بن أنس النخعي .. هو من قطع رأس الإمام ) . أما عدة وقوام الطرفين ، فالوقائع التاريخية تدل على عدم توازن عددي ، بل تخلخل واضح بين الطرفين يثير للأنتباه ! ( وكان رهط الحسن ، يتكون من اثنين وثلاثين فارساً وأربعين راجلاً ، فجعل الحسين زهير بن القين على ميمنته ، وحبيب بن مظاهر على ميسرته ، ودفع الراية إلى أخيه العباس بن علي . أما جيش يزيد فبلغ عدده على المشهور أربعة آلاف مقاتل ، يتقدّمه عمر بن سعد - يؤم جيشه ، وجعل عمر بن سعد على ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعلى ميسرته شمر بن ذي الجوشن الضبابي ، وعلى الخيل عزرة بن قيس الأحمسي ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي الرياحي .. / نقل من موقع الكوثر ) .القراءة : 1 . لا بد لي أن أقول ، أنه بموت الرسول ، أنتهى الأسلام كدعوة ورسالة ، وما تأسس هو حقبة سلطة وحكم صحابة الرسول - تحت مظلة ......
#القتل
#السلطة
#واقعة
#الطف
#كأنموذج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740777

الحزب الشيوعي اليوناني : يُدين الحزب الشيوعي اليوناني جريمة القتل الجديدة بحق عضو في الحزب الشيوعي الفنزويلي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني يدين الحزب الشيوعي اليوناني بنحو قاطع اغتيال خوسيه أوربينا، عضو الحزب الشيوعي الفنزويلي في منطقة أبورِه، في 10 كانون الثانييناير. إننا بصدد ثالث جريمة قتل بحق عضو في الحزب الشيوعي الفنزويلي خلال أقل من عام.كان خوسيه أوربينا شيوعياً مكافحاً دافع عن مصالح الشعب في منطقته. ومن الموصوف مؤخراً قيامه بالشكوى علانية من تلقيه تهديدات لحياته بسبب أفعاله وشكاواه ضد قمع واضطهاد الشعب الممارس من قبل "الحرس الوطني البوليفاري".نطالب الحكومة الفنزويلية بمعاقبة فورية لمرتكبي جرائم قتل الشيوعيين مادياً ومعنوياً، واتخاذ إجراءات من أجل حماية حياة المناضلين وحقوقهم السياسية.نكرر ا&#65273-;-عراب عن تضامننا مع الحزب الشيوعي الفنزويلي والشبيبة الشيوعية الفنزويلية، اللذين يُناضلان من أجل الدفاع عن حقوق الطبقة العاملة والشرائح الشعبية، على حد السواء ضد الطبقة البرجوازية المحلية و أدواتها و ضد الهجمات الإمبريالية للولايات المتحدة و حلفائها.نُعرب عن تعازينا الحارة إلى جميع رفاق و أسرة وأصدقاء خوسيه أوربينا.قسم العلاقات الأممية للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ......
#يُدين
#الحزب
#الشيوعي
#اليوناني
#جريمة
#القتل
#الجديدة
#الحزب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743789

أيهم نور الصباح حسن : سورية و القتلُ كَمَدَاً
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن بالرغم من كل أنواع القمع و الإرهاب الممنهج الذي تقوم به منظومة القيادة الحكيمة الأمنية في سورية , و بالرغم من قانون كم الأفواه الملقب بقانون الجرائم الإلكترونية المزمع إقراره قريباً , ليس بوسع السوري الذي يعيش ضمن الجغرافيا الخاضعة " للقيادة الحكيمة " أن يدير ظهره للسياسة , فرغيف خبزه و أساسيات بقائه أضحت أكثر ارتباطاً بصلاح أو فساد السياسة ( الحكم ) . يقول نابليون : " متى كف الشعب عن الشكوى .. كف عن التفكير " و هنا يظهر مقدار تخبط العصابة الحاكمة في سورية , فهي من جهة تريد شعباً لا يشتكي مهما بلغ الألم منه أي بلا تفكير ومن جهة ثانية تقوم بكل ما من شأنه أن يدفع الشعب للشكوى أي للتفكير , و طبعاً من المهم أن نذكر هنا أنه في بلد كسورية يقتصر معنى الشكوى على منشور ناقد أو ساخر على الفيسبوك أو نواح لصديق , إن كل هذا أدى إلى ابتداع أسلوب قهر جديد هو : القتلُ كَمَدَاً .القتلُ كمداً يعني أن تقاسي الجوع و البرد و ذل الوقوف في طوابير لاتحصى , و مرارة فقدان ما تبقى من كرامتك الإنسانية , دون أن تتجاسر على أن تنبس بزفرة آه ..القتل كمداً يعني أن ترتضي ذهاب زوجتك أو ابنتك وحيدة للعمل في دول الجوار عساها ترسل لك بضعة دولارات تقيكَ الانفجار و شتم رأس العصابة و بالتالي الاعتقال و التعذيب , دون أن تجرؤ حتى على إظهار علامات الامتعاض لا أمام الزوجة و لا أمام الحكومة .القتل كمداً هو أن تتمنى أن تكون من المهزومين بعدما تذوقت حلاوة النصر و تبعاته على يد القيادة الحكيمة .و هو إدراكك المتأخر أنك كنت مغفلاً جداً و أنك ممنوع من مراجعة نفسك أو إصلاح مسارك .القتل كمداً هو أن تعيش البؤس السوري بكل معانيه , فتُخرِس نفسك , و تضع منشوراً على الفيسبوك يبرز الفروق و الاختلافات بين أنواع الدعسوقات ( حشرة من فصيلة الخنفسيات ) في أمريكا الشمالية ... ......
#سورية
#القتلُ
#كَمَدَاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743900

مازن الحسوني : القتل جريمة بحق الأنسانية
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني البارحة نقلت الأخبار قتل شابة عراقية( متحولة جنسيأ ) على يد أخيها وبالتأكيد الدافع الغير صحيح هو حسب فهم القاتل ومن حرضه ، الشرف.كل الأطباء وعلماء النفس والأجتماع يجمعون على أن التحول الجنسي من جنس مذكر لأنثى أو العكس لا يرتبط أطلاقا بقضية الأخلاق وأنما هي عملية بيولوجية معقدة بداخل جسم الأنسان تتكون معه منذ الولادة ولكن غير محسومة وتبقى تتطور بالتدريج حتى يصبح الأنسان بالغأ لتكتمل معه قضية حسم التكوين الجسدي والنفسي ليختار الأنسان الشكل البيولوجي الذي يناسبه ويشعر بأنه هو ما يريده وما ينسجم مع تكوينه العضوي والنفسي.-كنت أعمل في مؤسسة خيرية وكانت أحدى زميلات العمل تختلف عن بقية النساء العاملات من ناحية الخجل الشديد وعدم المشي وهي مرفوعة الرأس مثل بقية الشابات حتى يلاحظ المرء التقوس في الكتفين نتيجة عادة المشي والوجه نحو الأسفل.كانت زميلة بمنتهى الخلق والطيب والتعاون مع الجميع والأستعداد لتقديم الخدمات للجميع دون ملل. من الأحاديث الجانبية عرفت بأنها متحولة جنسيأ وليس من فترة طويلة حتى أن بعض المراجعين يعرفونها ايام كانت شاب قبل أن تختار التحول الى أنثى .-السؤال هل غير هذا التحول من أخلاقها وسلوكها الأجتماعي ؟أجزم بالمطلق أبدأ لا بل أصبحت أكثر أنسجامأ مع نفسها رغم طابع الخجل الواضح عنها .حاولت طيلة مدة العمل المشترك أن أوصل لها مباشرة بأن هذا التحول الجنسي هو شأن خاص بها ومن حقها الطبيعي أن تختار ما يناسبها وعليها أن تمشي وهي كاملة الثقة بنفسها وما تريد أن تكون.لا أقول أن كل شيء جرى بيسر لها .لا فلقد رفض أهلها تقبل هذه التحول لذلك أضطرت لترك العائلة والأعتماد على نفسها في العيش بالطريقة المناسبة لها.كذلك العديد من المراجعين وخاصة من دول الشرق الأوسط يتهامسون عند الحديث حولها بشكل غير مناسب رغم أنها تقدم خدمات لهم بكثير مما يقدمه بقية الموظفين وطبعأ عندما أسمع همسهم هذا لا اتقبله (تسهل قضية حديثي بلغة عربية معهم من هذا الموضوع) وأشرح لهم حرية الأنسان بخياراته وان هذه القضية لا تمت لفكرة الشذوذ والأخلاق بشئ.-زميلة أخرى وبحكم علاقتي الطيبة معها عرضت علي مشاهدة صورة فوتغراقية معها وكانت الصورة لأمرأة تلبس ملابس رجل .قالت هذا كان زوجي وأنجبنا طفلين وعشنا مايقرب عشرة سنوات والأن هو تحول الى أمرأة .هي كانت حزينة خاصة وأنهم أنفصلوا عن بعض منذ فترة والأطفال يعيشون معهم بالتناوب أسبوع مع كل واحد منهم.لم أستطع أن أقول لها أكثر من أنها (طليقها) تحتاج دعمها الأن بسبب المشاكل النفسية التي تعيشها الأن حتى تنسجم تمامأ مع حاتلها الجديدة وفي هذا خيرأ لها وللأطفال لكي يؤدي كل منكم الدور المطلوب منه مع الأطفال .* أسوق هذه الأمثلة التي تعايشت معها لاؤكد من جديد أن قضية التحول الجنسي لا تمت للأخلاق بشئ .*سؤال هنا لو كان التحول من أمرأة لرجل هل ستختار العائلة القتل كحل لهذه المشكلة ؟ أجزم بأن مثل هذا لن يحدث وأنما ستكون هنالك حلول أخرى والسبب هو النظرة السيئة للمرأة في مجتمعاتنا وأعتبارها هي فقط من يجلب العار للعائلة .* هنا أريد أن أقف مع مصطلح العار الذي يأخذ كل عقول الناس في الصغيرة والكبيرة .للأسف العار عندنا يرتبط بالجنس وليس سواه ،بالوقت الذي هنالك أعمال أشد سوءأ من فعل الجنس لا ينظر لها بنفس الخطأ .خذ مثلأ جرائم السرقات ومن أعلى المناصب ،جرائم الفساد والرشاوي ،جرائم التزوير والكذب ،جرائم العصابات للسرقة والتهريب وتجارة البشر والأعضاء .أليست هذه الجرائم أخطر وأسوء على المجتمع بكثير من جرائم الجنس .المصيبة أن أغلب من ......
#القتل
#جريمة
#الأنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745622

اسعد عبدالله عبدعلي : ما اكثر القتل في بلد السعلوسة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي يوميا نشعر بخيبة كبيرة ونحن نطالع اخبار القتل, والتي تحصل بشكل يومي في العراق! والاغرب ان الكثير منها لأسباب ساذجة بعيدة عن التعقل, وعلة الامر يدركها كل اهل العراق هو ضعف تطبيق القانون, فهل يعقل ان يكون القتل حلا فقط لاختلاف وجهات النظر, فالجهل وثقافة العنف التي تربى عليها الاجيال تنتج هكذا سلوكيات, وقد وجدت الدراسات الحديثة في علم النفس الجنائي أن الدوافع وراء القتل المتعمد هي: اولا: الأخذ بالثأر. وثانيا: الانتقام أو نتيجة للاستفزاز. وثالثا: بدافع العار ورد الشرف. ورابعا: لأسباب عاطفية او لاختلال العقل «مرض الذهان أو انفصام الشخصية» لذلك أحب أن أشير إلى أهمية الالتفات الى هؤلاء الأكثر عرضة لارتكاب جرائم القتل لغرض احتوائهم وحماية الاخرين.سأعرض هنا اربع اخبار قصيرة حدثت في الايام الاخيرة, تدلل على حجم الخراب الحاصل في البيئة الاجتماعية:• مقتل جندي في نزاع عشائرينقلت وكالة شفق نيوز/ بتاريخ 3-3-2022 خبر مقتل جندي عندما كان يحاول فض نزاع عشائري, ونص الخبر: "أفاد مصدر أمني، يوم الخميس، بمقتل جندي عراقي خلال محاولة فض نزاع عشائري في منطقة الشعب شمال شرقي بغداد, وقال المصدر لوكالة شفق نيوز، إن النزاع وقع بين عشيرتين ضمن منطقة الجمعيات في الشعب، تطورت الى استخدام الاسلحة الخفيفة والمتوسطة, وأضاف أن قوة عسكرية وصلت لمكان الحادث في محاولة للسيطرة على النزاع، إلا إن جندياً عراقياً قتل وسط النزاع المسلح، مبيناً أن القوة مازالت تحالف السيطرة على الموقف وطلبت تعزيزات اضافية"المشكلة الحقيقية ان القانون لا يطبق والعرف العشائري هو الحاكم والقاضي في النزاعات, لذلك يكون هنالك دوما ضحايا لتلك النزاعات الجاهلية, والحل القاصم لكل هذا الانفلات هو بتطبيق القانون بشكل كامل حتى تضمحل القبلية في العراق.• في الانبار: شقيقان يقتلان شقيقهم وزوجتههل تصدق ان شقيقان يقتلان شقيقهم وزوجته؟ هذا لا يحدث حتى في زمن الجاهلية! اليكم نص الخبر المفجع لكل الانسانية, قد نقل موقع شفق نيوز: "أفاد مصدر أمني مسؤول في مديرية شرطة محافظة الأنبار غربي العراق، اليوم الثلاثاء، بأن شقيقين قتلا شقيقهم وزوجته بعدة إطلاقات نارية في مدينة الفلوجة كبرى مدن المحافظة, وقال المصدر لوكالة شفق نيوز: "إن شقيقين اثنين قاما بالهجوم على منزل اخيهم في حي الجغيفي شرقي الفلوجة، بسبب مشاكل عائلية، ما اسفر عن مقتل شقيقهم وزوجته", وأكد المصدر، أن "الجناة لاذا بالفرار فور قيامهما بالجريمة، وهما يقتادان عجلة من طراز ( كورلا، لون فيلي) وجار البحث عنهما"، مبيناً أن "قوات الشرطة فتحت تحقيقا بالحادثة", من جانبهم، أفاد، شهود عيان بان الحادثة "جريمة شرف، ولا يزال التحقيق جار لحين القبض على الجناة"لم يكن يتصور مع كل التطور الذي حصل للإنسانية ان يقوم اشقاء بقتل شقيقهم, ومازالت قصة النبي يوسف عليه السلام مثال للقسوة مع ان اخوة يوسف لم يقتلوه فقط اذوه فتخيل حجم البشاعة الحاصل في مجتمعنا.• العثور على جثة شابان قصص العثور على جثث لشباب مقتولين من القصص العادية جدا لكثرتها, ودوما تسجل ضد مجهول! في بلد واقع بدوامة العنف بكل اشكاله البشعة, واليكم اخر ما قرأته: نقل موقع السومرية يوم 3-3-2022 خبر اكتشاف جثة لشاب ونص الخبر: "افاد مصدر امني، اليوم الخميس، بالعثور على جثة شاب مقتول في منطقة الحميدية مقابل منطقة الحسينية شرقي بغداد, وقال المصدر في حديث لـ السومرية نيوز، انه " تم العثور على جثة شاب تولد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1634-;- مفارق الحياة نتيجة اصابته بطلق ناري بمنطقة الرأس ضمن من ......
#اكثر
#القتل
#السعلوسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749306

علي فريح عيد ابو صعيليك : القتل والتهجير والاستيطان هو المنهج الصهيوني الثابت برغم تغير القيادات
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكتزايدت في هذه الأيام جرائم جنود الاحتلال الصهيونيفي فلسطين المحتلة من خلال عدة جرائم قتل مباشر بدم بارد وبدون مقاومة، نتج عنها إلى غاية الآن استشهاد الطفل عودة صدقة والأسير المحرر أيمن محيسن والشاب بلال كبها ومن قبلهم الصحفية غفران هارون، وهذه الجرائم هي نتائج تعليمات مؤكدة لجنود الاحتلال من قياداتهم العسكرية والسياسية بحيث يتم تحقيق نتائج سياسية وأمنية.الأهداف الأمنية تتلخّص في محاولة فرض هيبة لجهاز أمني أثبت هشاشته بعد سلسلة عمليات استشهاديه خلال شهر رمضان فشل الجهاز الأمني الصهيوني في رصدها قبل حدوثها، وكذلك تهدف هذه العمليات إلى بث الرعب بشكل استباقي لتجنب حدوث عمليات استشهاديه جديدة.هذا الجانب ليس بالجديد، فقد سبق لحكومات الاحتلال السابقة أن قامت بردود فعل مشابهة بعد عمليات استشهادية نجح في تنفيذها شبان فلسطينيونسواء بشكل فردي أو من خلال تنظيم فلسطيني، وعلى سبيل المثال لا الحصر، الشهداء عماد عقل ويحيى عياش، وهذا ما يثبت فشل الجهاز الأمني الصهيوني، حيث إن استمرار العمليات الاستشهادية يؤكد أن الأهداف الأمنية لم تتحقّق سابقا ولن تحقق حاليا، فاستخدام الحلول نفسها التي فشلت في تحقيق الأهداف الأمنية سابقا لن يؤدي إلى أية نتائج حاليا. الأهداف السياسية لجرائم القتل هي محاولة إطالة عمر حكومة هشة غير متجانسة، حتى لو كان ذلك عن طريق قتل الأبرياء وإصرار حكومة بينيت على مسيرة الأعلام العنصرية من قبيل تثبيت أقدامها في الحكم من خلال البحث عن شعبية في المجتمع اليهودي. والمجتمع اليهودي غير المتجانس أصلا يعيش دون مبادئ وقيم، ويكفي أنه يعيش كمحتل وسارق على أرض محتلة لها أهلها وشعبها الذين يكافحون يوميا من أجل استرداد وطنهم المسلوب، فهل يمكن لسياسي عاقل أن يراهن على هذه النوعية من البشر في تحقيق أهدافه؟ طبعا لا يمكن، وأحد الشواهد هو نتنياهو الذي قدّم كلّ شيء من أجل الاستمرار في الحكم وفي نهاية المطاف تمّ لفظه وطرده خارج المسرح.المنهج الفكري الصهيوني منذ نشأة الكيان المحتلّعلى أرض فلسطين يقوم على ثلاثة محاور مترابطة هي القتل والتهجير والاستيطان وهذا المنهج ثابت ومستمر منذ بداية مجازر العصابات الصهيونية التي تحوّلت لاحقا إلى جيش الاحتلال عندما ارتكبت مجازر بلدة الشيخ ودير ياسين والرملة واللّد وقرية أبو شوشة وقلقيلية وخان يونس وغيرها الكثير من المجازر وهدفت في حينها لتهجير أصحاب الأرض ومن ثم إقامة المستوطنات وتمليكها لقطعان المستوطنين المرتزقة. هذا النهج مستمر وكل جريمة قتل يقوم بها جيش الاحتلال يكون هدفها العميق من هذا المنطلق بينما هدفها المعلن أمام العالم الغربي والمجتمع اليهودي أهداف أمنية وسياسية بحيث تجد لها مؤيدين ومحاميي دفاع. وأراضي حيّ الشيخ جراح هي أحد الأهداف المرحلية حيث يطلق الاحتلال قطعان المستوطنين المرتزقة بين الحين والآخر لمضايقة أهالي الحيّ المقدسي من أجل الاستيلاء على بيوتهم عنوة كما قام كيانهم ومستعمراتهم سابقا.هذه النوعية من البشر لا يمكن مواجهة نهجِهم الدموي بمنطق السلام والحوار، فقد حاول الرؤساء العرب كثيرا من خلال مفاوضات متعددة والنتيجة أنّ الاحتلال لم يحترم تلك الاتفاقيات.لذلك فإن مقاومة الشعب الفلسطيني هي أحد أبرز السبل في التعامل مع الاحتلال الصهيوني ودعم هذه المقاومة معنوياً ومادياً وإعلامياً مشروع إستراتيجي مفيد للمنطقة بعكس التطبيع المجاني مع المحتل الصهيوني خصوصا مع وجود أهداف توسُّعية للاحتلال حسب المنطق اليهودي بأن الله تعالى قد و ......
#القتل
#والتهجير
#والاستيطان
#المنهج
#الصهيوني
#الثابت
#برغم
#تغير
#القيادات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758395

محمد رضا عباس : هل ينتقل مرض القتل العشوائي في الولايات المتحدة الى العراق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس خلال ال 27 ساعة من عطلة يوم الشهيد ( Memorial Day ) الأمريكي والمصادف في اخر يوم من شهر أيار , سقط اكثر من 30 قتيلا في خمسة حوادث قتل جماعي . عدد حوادث قتل 4 اشخاص او اكثر بلغ لحد الان (حزيران 1 2022) 212 حادث قتل, بضمنها 27 مدرسة . اخر هذا القتل الغير مبرر هو هجوم احد المسلحين الشباب على مدرسة ابتدائية في ولاية تكساس ذهب ضحيته 19 طفلا و اثنان من المدرسين , وهو يعد الثاني بعد 10 أيام فقط من قتل 10 افراد لأسباب عنصرية في سوبر ماركت في مدينة بافلو (Buffalo) من نيويورك .كان رد فعل الرئيس الأمريكي جو بايدن هو الصدمة والحيرة ,وهو لا يدري ماذا يفعل , عدا القول " يا رب الى متى نبقى غير قادرين على وقف انتشار الأسلحة؟ ", " لماذا يجب ان نعيش مع هذه المذبحة؟", و" لماذا نسمح لهذه ان تتكرر ؟". الرئيس الأمريكي عبر عن حزنه لهذه الحوادث , ولكنه يعلم جيدا انه لا يستطع ( وهو الرجل الذي يخافه العالم) تغيير الواقع , والذي فشل العديد من الرؤساء من قبله من تغييره . انه يعرف صعوبة تمرير أي مشروع قانون يدعو الى وضع شروط صارمة على تملك السلاح في الكونغرس , وربما لا يستطع حتى دخول ابوابه.بكل بساطة لا توجد إرادة قوية من قبل ساسة أمريكا من ازعاج او الوقوف ضد توجهات , منظمة حرية حمل السلاح الامريكية (NRA) . هذه المنظمة لها اليد الطولاء في اختيار المرشح للكونغرس الأمريكي , وان أي مرشح لا يتفق مع توجهات هذه المنظمة يعد من الخاسرين . المنظمة لديها أيضا لوبي قوة وممول جيدا في الكونغرس الأمريكي . منذ بداية هذا العام صرفت المنظمة على هذا الوبي مبلغ 600 الف دولار , وان هذا الرقم قابل للزيادة في النصف الثاني منه. المنظمة لها نظام تقييم لأعضاء الكونغرس على أساس A-F . النائب الذي لديه تاريخ بدعم قوانين سهلة غير متشددة يحصل على درجة عالية, فيما ان المتشدد منهم يحصل على درجة اقل. في بعض المناطق التي تقدس حمل السلاح وتعتبره حق من حقوقها يصبح من المستحيل على مرشح للكونغرس بدون ان يحمل درجة Aبلص.السبب الاخر لانتشار ظاهرة انتشار السلاح في الولايات المتحدة هو حيرة المواطن الأمريكي في اختيار المشكلة التي تشكل أهمية قصوى لحياته . ففي الوقت الذي يطالب اكثر من 50% من الشعب الأمريكي بالسيطرة على السلاح ويطالبون بتشديد منح اجازات شراء وحمل السلاح , فان أهمية هذا الموضوع بالنسبة الى قوانين الهجرة او الاقتصادية لا يساوي اكثر من 1% من اهتماماته. هذا التجاهل من قبل المواطن الأمريكي يعطي المجال للساسة في هذا البلد الى عدم الإصرار على اصدار القوانين المشددة , لأنها لا تزعج الناخب ولا تسر شركات صنع السلاح . يضاف الى ذلك , ان الاعلام الأمريكي لم يقرر بعد على محاربة ظاهرة انتشار السلاح بالقوة المشهودة له , حيث ان وتيرة تغطيته للموضوع بين صعود و نزول , حيث يكثف تغطيته مع كل عملية إجرامية , ولكن بعد أيام تتراجع التغطية حتى تصل الى الصفر. بحسب ارقام مركز السيطرة على الامراض الامريكية , فان هناك 45 الف من مات بسب السلاح , وبزيادة قدرها 25% عن عام 2015. حوالي 1% منهم او ما يقارب 500 ضحية قتلوا بحوادث قتل جماعي , ومع هذا فان اخبار الموت بالسلاح اما لا تأخذ طريقها نحو الاعلام او التجاهل من قبل قادة البلاد. هناك الكثير من المشتركات بين العراق والولايات المتحدة الامريكية , وبالتالي انتقال عدوى القتل الجماعي او العشوائي اليه يكون سهلا ميسورا. هناك ما يقارب 400 مليون قطعة سلاح عند الشعب الأمريكي , وفي العراق , وحسب ما ينشر على وسائل الاعلام هناك عشائر عراقية تملك أسلحة يكفي لتسليح فرقة ......
#ينتقل
#القتل
#العشوائي
#الولايات
#المتحدة
#العراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758668

توما حميد : حول عمليات القتل الجماعي في أمريكا
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لقد أصبحت عمليات القتل الجماعي في الولايات المتحدة واحدة من القضايا الكبيرة والمعقدة الى تواجه هذا المجتمع. تقع كمعدل (1.63) عملية قتل جماعي في أمريكا يوميا وهي في تزايد. ان تأثيراتها على الافراد والمجتمع وعلى نسيجه خيالية وغير قابلة للوصف. هناك عجز شبه تام للتعامل بشكل فعال مع هذه القضية. بل تكشف الطبقة الحاكمة عن عجز في فهم خطورة هذه الظاهرة على المجتمع الأمريكي وكونها علامة من علامات المستقبل المظلم الذي يواجهه بما فيها احتمالات انهيار وتفكك المجتمع وحتى الحرب الاهلية. ولهذا لا نجد في الأفق أي إمكانية لمعالجة القضية والقضاء على أسبابها الأساسية. يبقى النقاش حول هذه القضية، في أفضل الأحيان في الأمور الثانوية مثل وفرة الأسلحة وسهولة الحصول على الأسلحة، بيع أسلحة هجومية شبه اوتوماتيكية، الامراض العقلية ووصم الصحة العقلية والنظر إليها على أنها نوع من الفشل الأخلاقي، ضعف تربية البيت، العاب الفيديو العنيفة، العنف الذي تمارسه الشرطة وعسكرة المجتمع، اشاعة ثقافة العنف، العنف الذي تمارسه أمريكا في الخارج. ولكن رغم كون هذه العوامل حقيقية، ولكنها هي عوامل ثانوية. ولهذا تبقى الحلول التي تطرح حلول ثانوية مثل اجراء فحوصات امنية للذين يريدون شراء الأسلحة، تمويل الصحة العقلية، تعليم المدرسين للتعرف على علامات الخطورة، تخزين أمن للسلاح الخ. رغم أهمية هذه الخطوات الا انها ليست حلول جوهرية. لا ينظر اي مجتمع الى إمكانية امتلاك افراد أسلحة نووية او غاز الاعصاب او راجمات صواريخ مثلا بنظرة إيجابية. بنفس المنطق، يجب ان لا ينظر الى وجود بندقية حربية هجومية شبه آليه بإمكانها قتل عشرات الأشخاص في الدقيقة الواحدة في ايدي عامة الناس نظرة ايجابية، فمثل هذا السلاح لا يستخدم للصيد او الرياضة او للدفاع عن النفس ضد لص مثلا. مع هذا، ان العامل الأساسي والاصلي هو وجود نظام رأسمالي منفلت العقال ومتعفن في امبراطورية في طور الانحدار. مثل هذا النظام لا يجلب سوى العنف، والقمع، والفقر، والتعاسة. يقوم النظام الرأسمالي باستغلال الانسان في أمريكا بشكل وحشي الى حد الانهاك. لا يمكن للعمال تامين المعيشة او تامين الرعاية الصحية رغم العمل في عدة وظائف.رغم ركض العامل الأمريكي ليلا ونهارا يبقى على مسافة قريبة من الإفلاس، وخسارة بيته، وخسارة صحته الخ. الطبقة العاملة الامريكية والشعب الأمريكي، هم منهكون وغاضبون. ان وجود مجتمع منهك وغاضب مع كمية هائلة من الأسلحة وثقافة تشجع العنف والقتل سوف يؤدي الى النتائج التي نراها الان. ان الحل الجذري لظاهرة القتل الجماعي والعنف المسلح يأتي من خلال معالجة الأسباب الأساسية البنيوية وهو الاستغلال الوحشي للطبقة العاملة وعدم المساواة الهائلة. فهذه المسالة تؤدي الى بروز وتعاظم كل العلل الأخرى في المجتمع التي تؤدي الى ظاهرة القتل الجماعي. تتمركز ظاهرة العنف المسلح في الاحياء والمدن الفقيرة ويصيب العوائل والافراد المعدمين اكثر من غيرهم. في الكثير من المناطق يلجأ العديد من الرجال الى حمل السلاح والجريمة لعدم وجود فرص أخرى. ان 42% من الأمهات في امريكا بدون ازواج وأحيانا عليهن ان يشتغلن من اجل تأمين المعيشة وهذا يؤدي الى حرمان الأطفال في اهم فترات حياتهم أي بين 0-6 سنوات من الرعاية والعاطفة ويتعرضون الى الإهمال وهذا يؤدي الى تربية طفل غير محصن ومعرض للخطر. ومعظم الآباء والامهات حتى الذين يعيشون كأزواج هم تحت ضغط نفسي هائل وهذا يؤدي الى اهمال الأطفال. وما يزيد المشكلة شيوع ظاهرة التنمر والتمييز في ا ......
#عمليات
#القتل
#الجماعي
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759682

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : المادة 130 القتل العمد 8
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السكين المهدد الامني الخطير لحياة الشباب في السودانمطلوب و بالحاح شديد تشريع قانون يجرم حمل السكين في الاسواق و الاحياء و كل الأماكن في السودان . و الاخص الاطفال و الشباب .فالسكين أضحت الاداة او السلاح الاول المستخدم في أغلب الجرائم و لا سيما جرائم الاذي الجسيم و القتل و الموت بين الشباب. في السجن أصبت بالرعب بالصدمة و جمت و انتابني قلق و خوف و انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . فنحو ما لا يقل عن ال60 % او ما يقارب السبعين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . و جمت و صدمت و انتابني الخوف و الرعب انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . نحو ما لا يقل عن ال 75 % او الثمانين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . في العنبر 7 أقمت و سكنت مع عدد كبير من الشباب المنتظرين بالمادة 130 و تعرفت علي البعض منهم و عرفت أهل بعضهم او بعض من اقاربهم . تحاورت و تنافشت الاسباب الرئيسة التي جعلتهم يقدمون علي القتل . كلها كانت اسباب واهية و تافهة تتعلق بالاستفزازاتو المشاجرات العادية الاخوان و الاصحاب من الشلة و المجموعة الواحدة ابناء الحي الوالد او البيت الواحد .يتطور اللعب العنيف والهظار المشاحنات الي شجار لينتهي الي الخدش و الطعن بالسكين قتلاً . الكثير من المشاكل و المشاجرات التي تنتهي بالتقل يمكن تفاديها و تلافيها او التقليل من حدتها و ضررها بمنع الشباب و الاطفال من حمل السكين . السكين سلاح اكثر من خطر و هو مهدد أمني اجتماعي و اقتصادي كبير في ولاية شمال كردفان بل بكل السودان . عليه يجب علي السلطات التشريعية و القضائية سن الرادعة ضد كل من يحمل السكين في كل السودان . نأمل ان تحظو الحكومة المركزية و حكومات الولايات الاخري حظو حكومة ولا ية شرق دارفور فيما يختص بالاسلحة البيضاء التي جرمت حمل السكين و اعتبرته مهدد أمني خطير . حكومة شرق دارفور تحظر حمل السلاح الأبيض بالولاية والان إلى التفاصيل : الخرطوم: باج نيوزأصدرت حكومة ولاية شرق دارفور، عقوبات رادعة في مُواجهة حَمَلَة السلاح الأبيض (السكين) ومرتكبي الجرائم بها.وقال والي شرق دارفور الدكتور محمد عيسى عليو في تصريح صحفي اليوم، إن السكين وغيرها من السلاح الأبيض أصبحت مُهدِّداً أمنياً بالولاية، وإن لجنة أمن الولاية إجازت إنزال أقصى العقوبات على كل من يرتكب جريمة جنائية بالسكين ومشتقاتها المختلفة السلاح الأبيض (سكين، ساطور، سيف، مطواه، مقص وخنجر)، ونوّه إلى أنّ عقوبة الغرامة والسجن معاً ستوقع على الجناة بسبب حيازة السكين. وقال (كل من يرتكب جريمة بالسكين سيتم تغريمه مبلغ 300 ألف جنيه لمن طعن أو أشهرها، وتغريم حاملها مبلغ (100) ألف والسجن (6) أشهر بقانون الطوارئ)، وشدد الوالي على ضرورة جمع السلاح بشقّيه الناري والأبيض من المُواطنين، وقال (إن جرائم القتل بالسكين أصبحت في تزايُد مضطرد ولا بد من حسمها)، ودعا الوالي خلال مخاطبته اجتماع لجنة أمن الولاية بحضور القوى السياسية والإدارة الأهلية وقوى الحرية ومشايخ الأحياء والجبهة الثورية بشقّيها، لضرورة مكافحة المخدرات بكل أنواعها، ومنح الوالي الإدارات الأهلية سلطات واسعة للمساهمة في عملية القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، وقال مُوجِّهاً حديثه لقادة الإدارة الأهلية: (أنا بدِّيكم سُلطات الوالي من أجل المحافظة على أمن وسلامة المواطنين)، وكشفت الأجهزة الأمنية أن ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#القتل
#العمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761927

يوسف تيلجي : الجهاد بين الأرهاب وبين القتل المشرعن
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي مقدمة : أحتل موضوع الجهاد مكانة كبيرة في المعتقد الأسلامي ، وتهافت الفقهاء والمفسرون والمحدثون وشيوخ الأسلام في تناوله ، وفي موضوع المقال ، سأقدم بعض الأضاءأت حول الجهاد دون أسهاب ، ومن ثم سأسرد قراءتي الخاصة له .الموضوع : 1 . ما يهمني في عنوان المقال هو التفسير الشرعي للجهاد ، لأنه هو محور الموضوع ، فقد جاء في موقع / طريق الأسلام ، بصدده التالي ( الجهاد في الشرع - يدور المعنى الشرعي عند أغلب الفقهاء : على قتال المسلمين للكفار ، بعد دعوتهم إلى الإسلام ، أو الجزية ؛ فيَمتنعون ، وكذلك دفع الكفار عن حُرمات المسلمين وبلادهم ، كلّ ذلك إعلاءً لكلمة الله). وحول أنواع الجهاد ، فقد ذكر ابن القيم في الزاد وابن حجر في الفتح ، التالي ( فذكروا أنه يطلق على مجاهدة النفس والشيطان والفساق والكفار .. / نقل من موقع أسلام ويب ) . والأهم في أنواع الجهاد - لأنه محور المقال ، هو قتال المسلمين للكفار ، وقتال الكفار يكون على وجهين: ( الأول - قتال طلب ؛ وهو أن يبدأهم المسلمون بالقتال لإحدى الغايتين : الإسلام أو الجزية . وهذا واجبٌ على دولة المسلمين في بعث الجيوش لنشر الإسلام ، وفرض سلطانه على بلاد الكافرين . والثاني - قتال دفع ؛ وذلك إذا غزى الكفار بلاد المسلمين وجب على المسلمين جهادهم دفعًا لشرهم ، وكفًا لعدوانهم ، وحمايةً لديار الإسلام . / نقل من موقع الشيخ عبد الرحمن البراك ) . وهناك تقسيمات أخرى للجهاد يمكن للقارى أن يطلع عليها عن طريق مراجعته للمصادر ذات العلاقة . 2 . ولو رجعنا للأحاديث النبوية ، لرأينا أن جهاد مقاتلة الكفار قد تحدث عنها رسول الأسلام ، وأنقل من موقع / أشرف شعبان أبو أحمد ، التالي بأختصار ( " فسر رسول الله فيما رواه عنه الإمام أحمد في مسنده عن عمرو بن عبسة .. قال : وما الجهاد ؟ قال : أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم " . وبمثل هذا التفسير للجهاد ، الوارد عن الرسول ، فسر علماء الإسلام الجهاد ، فقال ابن حجر : بذل الجهد في قتال الكفار . وقال القسطلاني : قتال الكفار لنصرة الإسلام وإعلاء كلمة الله .. ) . 3 . وهناك ذكر وتكرار على الجهاد في القرآن ، حيث جاء في موقع / محتويات ، التالي ( وردت كلمة الجهاد في القرآن الكريم واحدًا وأربعين مرة ، ولم تكن لفظة الجهاد واحدة في كل تلك المواضع ، فمنها ما كان فعلًا ومنها ما كان اسمًا ومنها ما كان فيه تحريض على القتال ، ومنها ما كان يحض على جهاد النفس .. ) ، ومن آيات الجهاد ، سورة التوبة 41 - 44 { انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ &#1754 ذَ&#1648لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَ&#1648كِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ &#1754 وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى&#1648 يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ * لَا ......
#الجهاد
#الأرهاب
#وبين
#القتل
#المشرعن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762337

امين دنايي : اعتناق الإسلام أو القتل...إبادة الايزيديين في العراق آب2014
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الايزيديين شعب رافديني عريق وله دور وبصمات واضحة في الحضارة الرافدينية والإنسانية،ويؤكد العلم الأيزيدي على"محبة البشر والكائنات بلا اسباب وبلا حدود".تعرّض الايزيديين عبر تاريخهم الطويل إلى الكثير من حملات الإبادة والمآسي والاضطهاد اكثرها قسوة ودموية كانت في عصر الخلافة العثمانية ،إذ فقدوا آلاف مؤلفة من الأرواح البريئة وفقدوا جغرافيتهم ومناطقهم، ولم يروا النور أكثر من 400 سنة فقد كانوا مختبئين في الكهوف وبين الأحجار والأشجار للحفاظ على ما تبقى منهم وعلى علومهم.استبشر الايزيديين خيراً وتنفسوا الصعداء بعد التحرير البريطاني للعراق وسقوط الخلافة العثمانية وتأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921م ظناً منهم بأن المأساة ستنتهي وسيحصلون على حقوقهم في دولتهم الجديدة ،لكن خاب ظنهم وحساباتهم كانت خاطئة،إذ تعرضوا مجدداً للتهميش والقتل والاعدم والقصف.وفي سبعينات القرن الماضي تم تعريب مناطقهم وحرق قراهم واسكانهم في مجمعات قسرية وقتل وسجن العشرات منهم.شارك الايزيديين في الدفاع عن الوطن وأعطوا سردايين(شهداء) ولم يحصل عوائلهم على حقوقهم.بعد سقوط النظام السابق في العراق على إثر الاحتلال الامريكي له عام 2003م والانفلات الامني الذي صار بالبلد ،تعرّض الايزيديين أيضاً للقتل سواء بشكل فردي أو جماعي كما حدث في انفجارات تل عزير وسيبا شيخ خدر والتي راح ضحيتها أكثر من 1500 إنسان بري&#1620-;- بين قتيل و جريح و مفقود.ولم ينصفهم الدستور أيضاً وخلقت حكومتي المركز والاقليم مادة 140 السيئة الصيت وصارت مناطقهم متنازعة عليها بين بغداد واربيل وأن الطرفين ظلّا في صراع مستمر إلا أن غزا داعش بعض مناطق العراق واحرق الاخضر واليابس معاً.في صبيحة الثالث من آب 2014م ،قامت الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)بغزو مناطق سنجار من ثلاث محاور: الشرق،الجنوب والغرب ،وبدأت معارك طاحنة بين عناصر التنظيم ،يساعدهم بعض العرب في سنجار والمناطق المجاورة،وبين المقاتلين الايزيديين في مجمعي كرزرك وسيبا شيخ خدر جنوب وجنوب غربي القضاء،دافع الايزيديين دفاعاً مستميتاً عن الأهالي والمجمعات وسطروا اروع الملاحم في التضحية والفداء وقتلوا المئات من الدواعش في الساعات الأولى رغم اسلحتهم الخفيفة مقارنة بأسلحة العدو الحديثة والمتطورة.وعند هروب البيشمركة (حماة سنجار) مع بزوغ الفجر ،وخروج الأهالي إلى الجبل ونفاد الأسلحة والعتاد ، انسحب المقاتلين الايزيديين تاركين وراءهم جثت أصدقائهم السردايين الفدائيين ليغزو داعش سنجار بالكامل في غضون ساعات.ثم هاجم ارهاب داعش من الشمال أيضاً واستباح المدينة ،إذ قام عناصره بقتل حوالي 1300 شخص في الأيام الأولى من الإبادة وخطف 6417 شخصاً اغلبهم من النساء والفتيات والأطفال وإبادة قرية ايزيدية (كوجو) عن بكرة أبيها في 15آب،وتم عزل الفتيات والنساء عن الرجال ونقلهن إلى مناطق متفرقة في البعاج وتلعفر وسجن بادوش والموصل وسوريا وتوزيعهن على المقاتلين وبيعهن في أسواق النخاسة في الموصل والرقة واهداء الجميلات لأمراء داعش والاعتداء المستمر عليهن عن طريق الاغتصاب والضرب والتعذيب بشتى الطرق والاجبار على قراءة وحفظ القرآن وأداء الصلاة والصيام والتعاليم الإسلامية.ومنحوا الرجال خيارين لا ثالث لهما إما اعتناق الإسلام أو القتل ،كما قاموا بقتل العجزة والمسنين وانتزاع الأطفال من عوائلهم وعددهم حوالي1200 طفل ويتراوح اعمارهم مابين 7-17 سنة وتدريبهم في معسكرات التنظيم في العراق وسوريا ليكونوا اشبال الخلافة لغرض تهيئتهم للجهاد في سبيل الله والخوض في غمار المعارك والقيام بعمليات انتح ......
#اعتناق
#الإسلام
#القتل...إبادة
#الايزيديين
#العراق
#آب2014

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764076

اريان علي احمد : نفذ ثم لاتناقش والاغلبية هم آلة القتل ولا سلطة عليهم
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد العراقيون مشروع لدماء و يراقبون الدماء منذ أكثر من ستين عاما ومن بدايات النهضة الفكرية للحركات المعاصرة اتسمت كل حركة أوفكرة في هذه البقعة بالدم وهذا ما يؤيد لنا التاريخ القديم والحديث , من زمن الشواف والحرس الوطني والبعثيين والعفلقي وصدام حسين إلى زمن الحرب الطائفية والقومية وحروب داعش الدم هو الصفة البارزة . وان كانت كل الحركات أرادت التغير أو لم تريد التغير ولاكن كل مرة كانت إنتاجها الفعلي آلة القتل وبذلك يقتل مئات الآلاف من العراقيين بأسماء وذرائع خادعة ، وادعاءات أن الوطن أراد ذلك والقائد أراد ذلك والأصل في دافع القتل ليس للدفاع عن الوطن ، بل لقمع رغبات حفنة من رجال العصابات السياسية ، رغما على وجود عدد كبير من الدراسات من قبل المفكرين العرب والأجانب عن أسباب القتل والعنف في المجتمع وأكثرهم لديهم قناعة أكيدة أن الموروث البشري لمجتمع العراقي هو القتل وان المجتمع السبب الرئيسي وهو آلة القتل كون المجتمع أراد أن يبقى في سبات عميق للحين يوم الفرج اذا كان هناك فرج وبذلك أصبحت دماء الشعب العراقي رخيصة ولا قيمة لها كان العراقيين يولدون ليقتلوا في أي صراع مهما كان ا وان الغالبية من تبعية المتبوع غبي وبمعنى أخر أن المجتمع أكثرية أغبياء وهذا تفسير من الممكن أن يولد شيئا أخر من معارضة والعنف أيضا ونتيجتها أيضا القتل واعني أن لا تبوح بما تفكر وليبقى الأغلبية المجتمع صامتا . لا تتكلم . لا تتحدث . لا تكتب . وليبقى القتل السمة الأساسية في تغير الأوضاع اذا كان الصراع هدفها التغير . وإلا كيف يستطيع مقتدى الصدر ورجال الأعمال والمحتالون ولصوص السياسة أن يلعبوا مع مئات الآلاف من الناس باسم الإصلاح وأسماء وهمية أخرى، ثم بعد معركة دامية يرسلون إلى الوطن ملعونين، ويبرئ السيد مقتدى نفسه ويلقي موتاهم في كما ألقى بنا في جحيم رغباته. والأكثر غرابة أن قادة النظام ومعارضي الصدر الذين يعتبرون دماء الناس رخيصة ومجانية ورحبوا برسالة الصدر بحماس كبير وجعلوه بطل سلام. عجب عجاب في كل مرحلة ن تاريخ العراق لم يحدث ما حدث في أيام السابقة حيث تتطور مفهوم القتل ومفهوم العنف وأيضا تتطور مفهوم القائد أيضا وأصبح (نفذ ثم لا تناقش) مبدأ ويجب تطبيقها مع من يتعب بطل الساحة 0 كان يوم الاثنين الموافق 29 أغسطس 2022 يومًا داميًا حزينًا ومأساويًا، ولم تسود سوى لغة البنادق والرصاص. وأخيراً قتل عدد كبير من الأشخاص، وأصبحوا على رأس مجموعة من المليشيات الفاسدة والسلطوية والدينية الحاكمة. في اليوم التالي، الثلاثاء 30 آب 2022، أمر مقتدى الصدر أتباعه بمغادرة المنطقة والعودة إلى منازلهم خطابا جوهريا للفهم التيار الصدري والخفايا في هذه الحركة ومن يقود الحركة، من زاخو وكركوك وسنجار وخانقين إلى البصرة ودفاع الحشد الشعبي وبغداد والموصل، حتى بعض المنظمات الدولية أشادت بالمؤامرة الرئيسية. وهذا يثبت صحة كلامنا بأن العراقيين هم مشروع قتل وتدمير على يد بعضهم البعض ولأغراض وإنجازات هذه المجموعة وتلك المجموعة والقبيلة جعلهم رجالاً صالحين وأبطال السلام. أن صمت الشعب واستعداده لأن يصبح وقودًا لنار هذه الحروب الدينية والاجتهادات الدينية المختلفة، فإن كاريزما التخلف والحرب والدمار باسم القومية وهم تنمو بين الحمقى والجاهلين والمخادعين والمصالح الخاصة للمصلين وتجار الحرب والقتل، هذا يجعلنا أن نعيد مرة أخرى الى دراسة عميقة ماذا يريد اغلب المجتمع العراقي من هذا الصراع وان الأغلبية مثل ما يقال يتبعون الصدر ولاكن هل شخصية صدر مؤثرة فعليا في المجتمع أو المجتمع هو المؤثر على الصدر وان الصدر يتبع المجتمع في إدارة الصرا ......
#لاتناقش
#والاغلبية
#القتل
#سلطة
#عليهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767279

علي الجنابي : القتلُ على نارٍ هادئة
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي لا ريبَ أنَّ الغربةَ ذو طَعمٍ علقم، ذُقتُهُ -خلال دراستي- وما حوى من بلغم، لذلك، وجبَ عليَّ إلتماسَ العذر لإخوةِ دراسةٍ أو مهنة، هجروني نحو ديار الغرب إلتالف الخَرم، جرّاء تهديدٍ بمسدسٍ للصوتِ كَتم، أو إزاءَ إذلالٍ في مهنةٍ بإستهجان أو لَجم، أو فاقةٍ في عيشٍ ذي عسرةٍ وذي هضم، وأزواجٍ وأزواج من جور ومن ألم، لكنّ صديقاً طلبَ منّي تهنئتهُ بإتصالٍ هاتفيّ ناشز النغم، فقال مانصّهُ: (قد رميت بجنسيةِ "العراقِ" جنسيةِ الذلِّ والوهم، في سلة مهملاتٍ، وأتهاتف وإياكَ الآن من ساحل ميامي الساحر الحُلُم، ف(الوطنَ يا أُخيَّ هو حيثما يكون المرءُ بخيرٍ، بلا همٍّ ولا صداع ولا وجم). ويحهُ! آلوطنُ فندقٌ هُو! وهل تستحقُ هويتنا العراقية، وكلّ جنسيةٍ عربية قبراً في حاويات "ميامي" البغية. كان هوَ مهندساً أوفِدَ ذات يومٍ في بعثةِ هندسةٍ غنيةٍ هنية، وإذ كان بلدُهُ في غمار حرب فريّة، وكان آنئذٍ على جيشه فيها ان يختار: أمّا غازٍ أو غزية، أوفده لدراسة هندسة نادرٌ تخصصها وحفيّة؟ فما هكذا ياذاك تورد الأبل، وما هكذا تُرَدُّ الهدية، وما هكذا تُحسَم القضية!سأدعْ معك أمرَ العقيدة جانباً لهنيهةٍ - وإنَّ العقيدةَ لنقيةٌ من كل عنصرية - ولنتحدثُ عن عشيرتنا: "القومية العَربية"، مع كامل إعتزازاتي الوفية الأخوية، لأخوتي إخوة الوطن من قوميات ومن مذاهب اخرى لها شأنها وبهية.انا هيمان بالعروبة، وعاشق لها رغم أنها الان مشتتةٌ بين قافيةِ الموتِ وقافلةِ الرحيلِ، وإنّي لأسألُ اللهَ المقتدر الجليل، أن يهديَ أمَّةَ الضّادِ سواءَ السبيل، وأن يُعيدَ الفوت من تأريخٍ أصيل، ويزيدَ الصوت من بأس الصهيل. ويعلم الله أن خَيطَ جلبابٍ هزيلٍ، لصعيديّ من "مصرَ" أصيل، كَشَفَ عن ساقيهِ مُتناسياً رَفعُهُ وخَفضُهُ، أو قرَويٍّ في ريف" صنعاءَ " نحيل، تراه ذا وَجهٍ حاسمٍ في بَيعَتِهِ، وبَاسمٍ هو رفضُهُ، أو شاميٍّ في هضابِ "حلب" كحيل، بِسَمَرٍ عَفَويٍّ غُنَّتُهُ ولَفظُهُ، أو بَدويٍّ خلفَ كثبان "ذي قار" نزيل، يُحِيطُه دَجاجٌ وخَريرُ ماءٍ، ولِتغريدِ الطّيرِ منها حَظُّهُ. خيطَ جلباب أحدِهم ليعدل عندي "برلين" وخَرجَها الجزيل، و"باريس" وبرجها الجديل، و"لندن" ومرجها الجميل. ولقد علمتَ -يا صاح- أني لبثتُ في ديار الغربِ عُمُراً ماهو بقليل، وعلى علمٍ بحضارةِ (كونكرايت) عندهم مرجفة زائفة رذيل، وأعلمُ بعمق ما يمكرون من سوءٍ وتضليل.عاشق للعروبة أنا، عاشق؟! كلا، بل قُحٌّ متطرفٌ حتى النخاع، وأتساءلُ أحياناً بصوتٍ هزيل: لو كان أبي"كورياً" وجبةُ غذائهِ: كبابُ من فخذ كلبٍ يلتقمه بلا إرتياع، أو كان عمّي "مكسيكيّاً" بقبعةٍ نصف قطرها سبعون ذراع، أو كان خالي "دنماركياً" دُبُرُهُ يرفض الحشمة قائماً أو قاعداً أو في إضطجاع، فأنّى يتأتّى ليَ أن أستنشق نسيماً يرافقني لا يفارقني طرفةَ عينٍ من نسائم... قصي بن كلاب والوليد وعتبة وعبدالمطلب السَّخي، ثمّ الصدّيق الأبيّ، والفاروق القويّ، وذي النورين البهيّ، وقاضي القضاة عليّ، ثمّ سعد خال النبيّ، وطلحة العّفويّ، والزبير الحواريّ، وخبّاب وأويس القرني، ثمَّ المثنى بن حارثة الشيبانيّ، وهارون الرشيد الهنيّ، والمأمون النديّ، والحسن البصريّ التقيّ، وإبن الجوزية الورِع الزكيّ، وعبق القرطبيّ السويّ، وألقِ الفخر الرازيّ، ثمَّ ومن قبلُ النابغة الذبيانيّ، وطرفة بن العبد الشجيّ، وجزل الخنساء الحفيّ، ولن أنسى هجاء الفرزدق الدويّ، وبحور الفراهيديّ، وصروف إبن جنيّ النحويّ، وابي تمام الجليّ، وابي فراس الحمدانيّ، <br ......
#القتلُ
#نارٍ
#هادئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767810

نهاد ابو غوش : الاستثمار الإسرائيلي في تطوير أدوات القتل
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيستعد جيش الاحتلال الإسرائيلي لاستخدام الطائرات من دون طيار (المُسيّرة أو الدرونز) في عملياته ضد الناشطين الفلسطينيين في الضفة، التي ترزح كل مدنها وبلداتها منذ عقدين تحت سيطرة الاحتلال الأمنية المطلقة، وباتت منذ وقت طويل عرضة لضرباته المتكررة واقتحاماته اليومية، من دون أي تمييز بين التصنيفات التي اعتمدها اتفاق أوسلو للمناطق. فجميع المناطق المصنفة (أ) وهي المدن الرئيسية التي يفترض أن تتولى السلطة الفلسطينية فيها المسؤولية الأمنية الكاملة فضلا عن الإدارية، صارت مستباحة من قبل جيش الاحتلال لتنفيذ اغتيالاته ومداهمات وحملات الاعتقال الجماعية فضلا عن إغلاق المؤسسات، التي لا يروق نشاطها للاحتلال، بالشمع الأحمر.يمتلك جيش الاحتلال تشكيلة متنوعة من الطائرات المسيرة التي تتنافس في إنتاجها شركات صناعة السلاح، فخر الصناعات الإسرائيلية، بعضها كبيرة الحجم مثل طائرة (ايتان) التي يصل طولها إلى 15 مترا ويزيد وزنها عن خمسة أطنان، وبعضها الآخر صغير الحجم ولا يزيد وزنها عن مئة كلغ. وتستطيع بعض هذه الُمسّيرات حمل أربعة صواريخ جو- أرض، بوزن إجمالي يزيد عن الطن، كما يمكن لها أن تحلق في الجو لمدة تزيد عن 24 ساعة. وتتعدد مهام هذه الطائرات المسيرة بين إطلاق القذائف والصواريخ وحمل المدافع الرشاشة، وتنفيذ عمليات الاغتيالات، وعمليات التصوير الجوي الدقيقة التي تراقب تحركات البشر ونشاطات المسلحين، كما تراقب عمليات البناء وحفر آبار المياه في المناطق المصنفة (ج) ، بالإضافة إلى بعض المهام المدنية مثل مراقبة حركة السير والمساعدة في رسم المخططات الهندسية. كما تملك إسرائيل تشكيلة واسعة من روبوتوت القتل الطائرة التي يجري تحريكها كأسراب جماعية، وهي تشبه الطائرات الصغيرة المستخدمة في عمليات التصوير، مع الفارق أن هذه الروبوتوت هي أدوات فتاكة للقتل والاغتيالات وهي مساندة للطائرات المسيرة التي يتبع بعضها لسلاح الجو وبعضها الآخر لسلاح المدفعية. بدأ استخدام الطائرات المُسيّرة ضد الفلسطينيين في قطاع غزة في أواخر الانتفاضة الثانية، وهناك اكتسبت هذه الطائرات اسمها المزعج الذي أطلقه عليها الفلسطينيون (الزنّانة)، وفي كل حرب جديدة أو عدوان موسع ضد القطاع كان جيش الاحتلال يدفع بأجيال وانواع جديدة من هذه المُسيرات وكأن الحروب على الشعب الفلسطيني تحولت إلى مختبرات لتجريب مختلف انواع الأسلحة الحديثة، الأميركية والإسرائيلية، التي تحولها شركات صناعة السلاح إلى صفقات بمئات ملايين الدولارات، ولعل ذلك من اسباب الصمت الاميركي والتغاضي الدائم عن جرائم الاحتلال نظرا لما تتمتع به مجمعات صناعة السلاح الأميركية من أهمية في صناعة قرارات الولايات المتحدة.تحتاج الطائرات المُسيّرة بشكل عام إلى إدارة بشرية يتولاها ضباط وجنود يمكثون في غرف القيادة والسيطرة، فيتلقون المعطيات ويصدرون التعليمات التي هي في الغالب أوامر لإطلاق النار والصواريخ والقذائف. كما طوّرت إسرائيل مسيرات ذاتية التشغيل، تُقاد بواسطة تقنيات الذكاء الاصطناعي مع الحد الأدنى من التدخل البشري، وفي جميع الأحوال فإن الطائرات المسيرة والروبوتات الطائرة هي أدوات صماء بكماء للقتل، وهذا ما دفع عددا من منظمات حقوق الإنسان الدولية إلى توجيه انتقادات شديدة لدولة الاحتلال، حيث أكدت منظمة "هيومان رايتس ووتش" في تقاريرها أن الأسلحة الذاتية التشغيل، أو الروبوتات القاتلة كما اسمتها، لا يمكن لها أن تراعي قواعد القانون الدولي الإنساني، وبخاصة قواعد التناسب والتمييز والضرورة العسكرية، كما أن وسائل القتل هذه تهدد أهم الحقوق الأساسية للبشر وهو حق الح ......
#الاستثمار
#الإسرائيلي
#تطوير
#أدوات
#القتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768151