عماد علي : عملية خرق سيادة ام جنون قائد
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي ربما يعتقد البعض بان العملية العسكرية التركية في اقليم كوردستان من اجل محاربة حزب العمال الكوردستاني و زعزعتهم في مواقعهم، الا ان هدف هذه العملية الرئيسي سياسي بحت بعيد المدى و لها غايات كبيرة جدا، و هي نابعة بدوافع شخصية و دولية اقليمية و حتى عالمية.المعلوم ان المنطقة في اوج غليانها و نحن وسط صراع كبير بعد الحرب الروسية الاوكرانية و الصراع الامريكي الايراني و مرحلة اعادة ترتيب الاقطاب و ما يفرز من ما يجري سياسيا للمرحلة القادمة و كيف تقع نتائج المعادلات السياسية في شكلها الاخير.تركيا لها غايات كثيرة و لا تعد منها داخلية بحتة و اخرى اقليمية و عالمية. الداخلية وهي على اعتاب انتخابات رئاسية و عسى و لعل ان اردوغان يمكن ان يكسب اصوات و يدعم موقعه و من ثم ينفذ ما في راسه من طموح عثماني و هو يعتقد بان الوقت مناسب و الظروف الموضوعية تساعده لذلك. و اقليمية لما لها صراع كبير و مباشر مع ايران و خاصة بعد سقوط الصنم العراقي و سيطرة ايران على زمام الامور في العراق و لما تريده ان تتقدم على ايران في نواحي عديدة في نهاية الامر. اما عالميا، فان القوى الكبرى قد تراجعت كثيرا في سيطرتها و سطوتها على المنطقة كثيرا و تخلت عن مواقعها لقوى اقليمية كي تحتل محلها و تكون ممثلة لحماية مصالحها، و تفكر تركيا ان تكون احدى القوى الكبرى الاقليمية التي تحافظ على مصالح امريكا و حلف الناتو في المنطقة مستقبلا. و الاهم من كل ذلك فان سوق النفط و الغاز قد تجري عليه تغيرات كبيرة من حيث البيع و الشراء و الاطراف التي تكون لها اليد في السيطرة عليها. فانها تريد ان تكون لها اليد الطولى في هذا المجال و بالاخص في امر بيع النفط و الغاىز لاقليم كوردستان و تعويض النقص الذي يحصل للنفط و الغاز الروسي و الذي يصر عليه حلف ناتو و امريكا و هي تطمح ان تكون قوة مسيطرة على هذا الشان في المدى البعيد.ما يجري في اقليم كوردستان من الصراعات الطفولية تفسح المجال امام تركيا كي تستغل الوضع في تحقيق مرامها بافضل وجه دون اي عائق، فانها تريد ان تنافس ايران على احتواء السلطة في العراق و السيطرة عليها ان امكن و ليس لها اي مجال في خرق الباب الا استغلال اقليم كوردستان في تحقيق هذا الهدف .يمكن التوقع بان المرحلة في تغيير شامل و بالاخص نحن نقترب من سنة 2023 و نهاية اتفاقية سايكس بيكو مع ما تطمحه تركيا من الميثاق الوطني و ما تهدفه من اعادة خريطة المنطقة بما يمكن ان تتلائم مع تفكيرها و اعادة تنظيم موازين القوى لتقع لصالحها في النهاية.و عليه، يمكن ان نفكر بان هناك تغييرات واسعة و كبيرة في جميع المجالات في المنطقة و لا يمكن ان نتصور ما تكون عليه موازين القوى بشكل دقيق، الا اننا على يقين بان كل بلد في المنطقة تحلل و تتصور ما يحصل ولو شكليا و تحاول ان تقع لصالحها لحد ما. و الاقطاب المتعددة و مكوناتها و اهدافها التي تبرز تتطلب تفكيرا و عقلية كي يعلم اي طرف و خاصة دول المنطقة اين تكون و اين تقع مصلحتها، و ما نحن نؤكده ان اقليم كوردستان في وضعه الحالي سيكون ضحية الاعيب القوى الاقليمية و العالمية و ستذهب كل التضحيات للشعب الكوردي سدى .و عليه، فان العملية العسكرية التي بدأتها تركيا يمكن ان تطول و تصرف فيها الجهود و الاموال لتحقيق الاهداف المرسومة المبينة في عقلية اردوغان، و لكن تحقيقها يقف عند عتبة باب ايران و ما تفعله و يمكن ان تخطط و تقاوم ما يجري وفي نهاية تحدد المنطقة التي يتقاطع عندها ما تفعله تركيا و تخطو الخطوة المناسبة في حينها. ......
#عملية
#سيادة
#جنون
#قائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753695
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي ربما يعتقد البعض بان العملية العسكرية التركية في اقليم كوردستان من اجل محاربة حزب العمال الكوردستاني و زعزعتهم في مواقعهم، الا ان هدف هذه العملية الرئيسي سياسي بحت بعيد المدى و لها غايات كبيرة جدا، و هي نابعة بدوافع شخصية و دولية اقليمية و حتى عالمية.المعلوم ان المنطقة في اوج غليانها و نحن وسط صراع كبير بعد الحرب الروسية الاوكرانية و الصراع الامريكي الايراني و مرحلة اعادة ترتيب الاقطاب و ما يفرز من ما يجري سياسيا للمرحلة القادمة و كيف تقع نتائج المعادلات السياسية في شكلها الاخير.تركيا لها غايات كثيرة و لا تعد منها داخلية بحتة و اخرى اقليمية و عالمية. الداخلية وهي على اعتاب انتخابات رئاسية و عسى و لعل ان اردوغان يمكن ان يكسب اصوات و يدعم موقعه و من ثم ينفذ ما في راسه من طموح عثماني و هو يعتقد بان الوقت مناسب و الظروف الموضوعية تساعده لذلك. و اقليمية لما لها صراع كبير و مباشر مع ايران و خاصة بعد سقوط الصنم العراقي و سيطرة ايران على زمام الامور في العراق و لما تريده ان تتقدم على ايران في نواحي عديدة في نهاية الامر. اما عالميا، فان القوى الكبرى قد تراجعت كثيرا في سيطرتها و سطوتها على المنطقة كثيرا و تخلت عن مواقعها لقوى اقليمية كي تحتل محلها و تكون ممثلة لحماية مصالحها، و تفكر تركيا ان تكون احدى القوى الكبرى الاقليمية التي تحافظ على مصالح امريكا و حلف الناتو في المنطقة مستقبلا. و الاهم من كل ذلك فان سوق النفط و الغاز قد تجري عليه تغيرات كبيرة من حيث البيع و الشراء و الاطراف التي تكون لها اليد في السيطرة عليها. فانها تريد ان تكون لها اليد الطولى في هذا المجال و بالاخص في امر بيع النفط و الغاىز لاقليم كوردستان و تعويض النقص الذي يحصل للنفط و الغاز الروسي و الذي يصر عليه حلف ناتو و امريكا و هي تطمح ان تكون قوة مسيطرة على هذا الشان في المدى البعيد.ما يجري في اقليم كوردستان من الصراعات الطفولية تفسح المجال امام تركيا كي تستغل الوضع في تحقيق مرامها بافضل وجه دون اي عائق، فانها تريد ان تنافس ايران على احتواء السلطة في العراق و السيطرة عليها ان امكن و ليس لها اي مجال في خرق الباب الا استغلال اقليم كوردستان في تحقيق هذا الهدف .يمكن التوقع بان المرحلة في تغيير شامل و بالاخص نحن نقترب من سنة 2023 و نهاية اتفاقية سايكس بيكو مع ما تطمحه تركيا من الميثاق الوطني و ما تهدفه من اعادة خريطة المنطقة بما يمكن ان تتلائم مع تفكيرها و اعادة تنظيم موازين القوى لتقع لصالحها في النهاية.و عليه، يمكن ان نفكر بان هناك تغييرات واسعة و كبيرة في جميع المجالات في المنطقة و لا يمكن ان نتصور ما تكون عليه موازين القوى بشكل دقيق، الا اننا على يقين بان كل بلد في المنطقة تحلل و تتصور ما يحصل ولو شكليا و تحاول ان تقع لصالحها لحد ما. و الاقطاب المتعددة و مكوناتها و اهدافها التي تبرز تتطلب تفكيرا و عقلية كي يعلم اي طرف و خاصة دول المنطقة اين تكون و اين تقع مصلحتها، و ما نحن نؤكده ان اقليم كوردستان في وضعه الحالي سيكون ضحية الاعيب القوى الاقليمية و العالمية و ستذهب كل التضحيات للشعب الكوردي سدى .و عليه، فان العملية العسكرية التي بدأتها تركيا يمكن ان تطول و تصرف فيها الجهود و الاموال لتحقيق الاهداف المرسومة المبينة في عقلية اردوغان، و لكن تحقيقها يقف عند عتبة باب ايران و ما تفعله و يمكن ان تخطط و تقاوم ما يجري وفي نهاية تحدد المنطقة التي يتقاطع عندها ما تفعله تركيا و تخطو الخطوة المناسبة في حينها. ......
#عملية
#سيادة
#جنون
#قائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753695
الحوار المتمدن
عماد علي - عملية خرق سيادة ام جنون قائد
مهند طلال الاخرس : عملية الدبويا
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس عملية الدّبّويا كما يرويها منفذوها، كتاب للمحامي درويش ناصر (محامي الدفاع عن الفدائيين) يقع على متن 175 صفحة من القطع الكبير، وهو من اصدارات دار الحليل للنشر في عمان الاردن سنة 1983.هذا الكتاب يسجل وقائع (عملية الدبويا) احدى اهم العمليات الفدائية التي نفذت داخل فلسطين، بالاضافة الى تسجيل وقائع المحاكمة، التي سطر صفحاتها اربع فدائيين من ابناء شعبنا الفلسطيني البطل بالاضافة الى مجموعة الدعم والاسناد عداك عن المخطط الرئيس.عملية الدبويا واحدة من العمليات التي اعترف العدو لابطالها، ليس بدقة التخطيط والتنفيذ فحسب، بل بالخبرة والمهارة في تحضير القنابل التي استخدموها. لقد اثبت الابطال الاربعة انهم مخططون ومنفذون بارعون، خبراء سلاح ومتفجرات، وتخطيط وتجهيز، هذا كله الى جانب انهم دهاقنة سياسة.لقد كانت عملية الدبويا صفعة موجعة للاحتلال ، حيث ترنح قادته كثيرا تحت وقع صدى العملية وارتداداتها؛ فما كان من الاحتلال إلا ان شن هجمة شرسة ضد ابناء شعبنا استهدفت ثلاثة من زعماء منطقة الخليل: فهد القواسمة رئيس بلدية الخليل، ومحمد ملحم رئيس بلدية حلحول، والشيخ رجب التميمي قاضي الخليل الشرعي، فحملوهم على طائرة ليبعدوهم خارج حدود الوطن ويقذفوا بهم نحو الاردن.تفاصيل العملية: في الثاني من ايار 1980 قُتِل ستة يهود صهاينة وجرح 20 في الساعة 7:30 من مساء يوم الجمعة عندما كانوا عائدين من صلاة السبت الى حيث يسكنون في عمارة الدبويا. حيث وقعوا في كمين لمجموعة فدائية، حيث قامت المجموعة الفدائية بمهاجمة قوافل المستوطنين الصهاينة من الخلف، وذلك بإطلاق النار والقنابل اليدوية من أسطح المنازل حول زقاق صغير وتمكنوا من الانسحاب بسلام.تم التخطيط للهجوم بعناية على النمط العسكري المحترف. حيث درس المنفذون مسار وتوقيت عودة المصلين إلى المقر. وبمجرد ظهور اليهود الصهاينة في الممشى الضيق بدأ الهجوم من السطح المقابل حيث كمن الفدائيون. كان أحد المنفذين «عدنان جابر» على سطح مبنى مقابل لعيادة هاداسا الطبية حاملا كلاشنيكوف، وأطلق النار فور وصول المشاة اليهوديين. في شهر ايلول 1980 ألقي القبض على 4 أعضاء من حركة فتح واتهموا بتنفيذ الهجوم. كان أحد هؤلاء الأربعة قد دُرب في الاتحاد السوفيتي. اضافة الى انه تم القبض على اثنين أثناء محاولتهما عبور نهر الأردن للهرب شرقا.كما تم احتجاز 6 فلسطينيين آخرين بتهمة مساعدة المنفذين بتوفير السكن والنقل وتوفير الدعم اللوجستي.ابطال العملية:ياسر حسين محمد زيدات قائد المجموعة. من الخليل. فر إلى الأردن بعد إطلاق النار في أبريل 1977 بعد إطلاق صاروخ كاتيوشا على كريات أربع في أبريل 1977 وهو من قام بتدريب المنفذين على التكتيكات في لبنان.عدنان جابر الثاني في القيادة. خضع لمدة 6 أشهر من التدريب المكثف على الأسلحة الصغيرة والمتفجرات والتكتيكات العسكرية والإيديولوجية في شخودنيا بالاتحاد السوفييتي في عام 1974 . كما درب في سوريا ولبنان.تيسير أبو سنينة.محمد الشوبكي . مزارع. متهم في عمليات فدائية اخرى منها قتل زوجين اسرائيليين في 1979.عمر حروب المتهم بتزويد المجموعة بالأسلحة والنقل في ليلة الكمين. خريج كيمياء من جامعة بيروت يعمل لحساب بنك الدم في القدس الشرقية.اصبح الثاني من ايار عام 1980 يوما مشهودا في تاريخ نضالات الشعب الفلسطيني، حيث ازاح الابطال الاربعة ( ومن خلفهم قواعد الدعم اللوجستي والجنود المجهولين) ازاحوا الستار عن مشهد جديد من مشاهد بطولات الشعب الفلسطيني..< ......
#عملية
#الدبويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753761
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس عملية الدّبّويا كما يرويها منفذوها، كتاب للمحامي درويش ناصر (محامي الدفاع عن الفدائيين) يقع على متن 175 صفحة من القطع الكبير، وهو من اصدارات دار الحليل للنشر في عمان الاردن سنة 1983.هذا الكتاب يسجل وقائع (عملية الدبويا) احدى اهم العمليات الفدائية التي نفذت داخل فلسطين، بالاضافة الى تسجيل وقائع المحاكمة، التي سطر صفحاتها اربع فدائيين من ابناء شعبنا الفلسطيني البطل بالاضافة الى مجموعة الدعم والاسناد عداك عن المخطط الرئيس.عملية الدبويا واحدة من العمليات التي اعترف العدو لابطالها، ليس بدقة التخطيط والتنفيذ فحسب، بل بالخبرة والمهارة في تحضير القنابل التي استخدموها. لقد اثبت الابطال الاربعة انهم مخططون ومنفذون بارعون، خبراء سلاح ومتفجرات، وتخطيط وتجهيز، هذا كله الى جانب انهم دهاقنة سياسة.لقد كانت عملية الدبويا صفعة موجعة للاحتلال ، حيث ترنح قادته كثيرا تحت وقع صدى العملية وارتداداتها؛ فما كان من الاحتلال إلا ان شن هجمة شرسة ضد ابناء شعبنا استهدفت ثلاثة من زعماء منطقة الخليل: فهد القواسمة رئيس بلدية الخليل، ومحمد ملحم رئيس بلدية حلحول، والشيخ رجب التميمي قاضي الخليل الشرعي، فحملوهم على طائرة ليبعدوهم خارج حدود الوطن ويقذفوا بهم نحو الاردن.تفاصيل العملية: في الثاني من ايار 1980 قُتِل ستة يهود صهاينة وجرح 20 في الساعة 7:30 من مساء يوم الجمعة عندما كانوا عائدين من صلاة السبت الى حيث يسكنون في عمارة الدبويا. حيث وقعوا في كمين لمجموعة فدائية، حيث قامت المجموعة الفدائية بمهاجمة قوافل المستوطنين الصهاينة من الخلف، وذلك بإطلاق النار والقنابل اليدوية من أسطح المنازل حول زقاق صغير وتمكنوا من الانسحاب بسلام.تم التخطيط للهجوم بعناية على النمط العسكري المحترف. حيث درس المنفذون مسار وتوقيت عودة المصلين إلى المقر. وبمجرد ظهور اليهود الصهاينة في الممشى الضيق بدأ الهجوم من السطح المقابل حيث كمن الفدائيون. كان أحد المنفذين «عدنان جابر» على سطح مبنى مقابل لعيادة هاداسا الطبية حاملا كلاشنيكوف، وأطلق النار فور وصول المشاة اليهوديين. في شهر ايلول 1980 ألقي القبض على 4 أعضاء من حركة فتح واتهموا بتنفيذ الهجوم. كان أحد هؤلاء الأربعة قد دُرب في الاتحاد السوفيتي. اضافة الى انه تم القبض على اثنين أثناء محاولتهما عبور نهر الأردن للهرب شرقا.كما تم احتجاز 6 فلسطينيين آخرين بتهمة مساعدة المنفذين بتوفير السكن والنقل وتوفير الدعم اللوجستي.ابطال العملية:ياسر حسين محمد زيدات قائد المجموعة. من الخليل. فر إلى الأردن بعد إطلاق النار في أبريل 1977 بعد إطلاق صاروخ كاتيوشا على كريات أربع في أبريل 1977 وهو من قام بتدريب المنفذين على التكتيكات في لبنان.عدنان جابر الثاني في القيادة. خضع لمدة 6 أشهر من التدريب المكثف على الأسلحة الصغيرة والمتفجرات والتكتيكات العسكرية والإيديولوجية في شخودنيا بالاتحاد السوفييتي في عام 1974 . كما درب في سوريا ولبنان.تيسير أبو سنينة.محمد الشوبكي . مزارع. متهم في عمليات فدائية اخرى منها قتل زوجين اسرائيليين في 1979.عمر حروب المتهم بتزويد المجموعة بالأسلحة والنقل في ليلة الكمين. خريج كيمياء من جامعة بيروت يعمل لحساب بنك الدم في القدس الشرقية.اصبح الثاني من ايار عام 1980 يوما مشهودا في تاريخ نضالات الشعب الفلسطيني، حيث ازاح الابطال الاربعة ( ومن خلفهم قواعد الدعم اللوجستي والجنود المجهولين) ازاحوا الستار عن مشهد جديد من مشاهد بطولات الشعب الفلسطيني..< ......
#عملية
#الدبويا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753761
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - عملية الدبويا
محمد عبد الكريم يوسف : عملية في طقس القلب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف دايلان توماسنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف العملية وسط طقس القلبتحول من الرطب إلى جاف ؛ و الذهبي يطلق عواصفه في القبر المتجمد.الطقس في ربع العروقيحول الليل إلى النهار والدم في شموسهيضيء الدودة الحية.العملية في العين تنذر بنمو عظام العمى. والرحميقود إلى الموت في الوقت الذي تتسرب منه الحياة.الظلام في طقس العيننصف نورها. و البحر الممتديكسر نفسه على أرض غير متشابكة.البذرة التي تصنع غابة الحقو نصف ثمرها شوك ونصفه يسقط ،ببطئ ويط ريح غافية.الطقس في اللحم والعظامرطب وجاف سريع و ميتبتحرك مثل شبحين أمام العين.العملية في طقس العالمتحول الشبح إلى شبح ؛ كل طفل له أميجلس في ظلهما المزدوج.العملية تنفخ القمر وتحوله إلى شمس ،يسدل ستائر الجلد المتهالكة ؛والقلب يمنح الحياة للموتى.النص الأصليA Process In The Weather Of The HeartDylan Thomas Friday, January 3, 2003 ......
#عملية
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754673
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف دايلان توماسنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف العملية وسط طقس القلبتحول من الرطب إلى جاف ؛ و الذهبي يطلق عواصفه في القبر المتجمد.الطقس في ربع العروقيحول الليل إلى النهار والدم في شموسهيضيء الدودة الحية.العملية في العين تنذر بنمو عظام العمى. والرحميقود إلى الموت في الوقت الذي تتسرب منه الحياة.الظلام في طقس العيننصف نورها. و البحر الممتديكسر نفسه على أرض غير متشابكة.البذرة التي تصنع غابة الحقو نصف ثمرها شوك ونصفه يسقط ،ببطئ ويط ريح غافية.الطقس في اللحم والعظامرطب وجاف سريع و ميتبتحرك مثل شبحين أمام العين.العملية في طقس العالمتحول الشبح إلى شبح ؛ كل طفل له أميجلس في ظلهما المزدوج.العملية تنفخ القمر وتحوله إلى شمس ،يسدل ستائر الجلد المتهالكة ؛والقلب يمنح الحياة للموتى.النص الأصليA Process In The Weather Of The HeartDylan Thomas Friday, January 3, 2003 ......
#عملية
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754673
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - عملية في طقس القلب
راسم عبيدات : هل تفكك عملية-العاد- واقتحامات الأقصى حكومة بينت..؟؟
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات العملية التي نفذت في مستوطنة" العاد" بالأمس من قبل م ق ا و م ي ن فلسطينيين التي يسكنها اليهود الحريديم المتشددين،والذين هم جزء من عمليات التحريض على اقتحامات المسجد الأقصى بشكل مستمر وهدم مسجده القبلي من أجل اقامة ما يسمى بالهيكل المزعوم،ناهيك عن أنهم عراب الإستيطان والطرد والتهجير والتطهير العرقي والإستيلاء على المنازل الفلسطينية في البلدة القديمة من القدس وسلوان والشيخ جراح. مستوطنة " العاد" مقامة على قرية المزيرعة المهجرة والتي تتبع ادارياً لمدينة الرملة ..هذه العملية جاءت في ذروة احتفالات دولة الإحتلال بما يسمى عيد استقلالها،نكبة شعبنا الفلسطيني،وفي ظل حالة غير مسبوقة من الإستنفار الأمني وعمليات الحصار والإغلاق المفروضة على الضفة الغربية...وهذه العملية التي لم تستطع اجهزة امن دولة الإحتلال الوصول الى منفذيها او حتى معرفة هويتهم حتى الان،مؤشر على أن منظومة امن دولة الإحتلال،قد أصيبت بعطب في عصبها المركزي،وأن مواطني دولة الإحتلال تتعمق حالة فقدانهم لأمنهم الشخصي ..وباتوا لا يثقون لا بحكومة بنيت ولا بأجهزة امن دولتهم. وتلك العملية" ليس فقط أفسدت على المحتفلين بنكبة شعبنا الفلسطيني "إستقلال" دولة الإحتلال فرحتهم بهذا الإحتفال،بل جاءت لتقول بأن شعبنا الفلسطيني استعاد وعيه،وبات على قناعة تامة بأنه قادر على مواجهة الإحتلال ومجابهته وقادر على تحقيق إنتصار عليه،وان حقوقه المغتصبة،لن ينجح رسم ونسج وإقامة التحالفات الأمنية والعسكرية الإستراتيجية بين دولة الإحتلال والعديد من دول النظام الرسمي العربي المنهار والمتعفن في شطبها وتجاوزها ...هذه العملية التي يصنفها المحتل تحت بند عمليات الذئب المنفرد،يصعب كشفها في مراحل الإعداد والتخطيط والتهيئة والتنفيذ،تلك العمليات التي يحاول المحتل تقليل ومنع وقوعها،من خلال عمليات استباقية يسميها ب" جز العشب" تقوم على اغتيالات وتصفيات استباقية بحق من يعتقد المحتل أنهم قنابل موقوته،وكذلك الملاحقة والمطاردة المستمرة،والإعتقالات الإدارية،ناهيك عن تشديد الإجراءات الأمنية والحصار والإغلاق والتجويع ...هذه العملية السابعة التي تحدث خلال ما لا يزيد على شهرين،وواضح بأن المواجهة والمجابهة مع المحتل تمتد على طول وعرض مساحة فلسطين التاريخية،وتتوحد فيها الساحات الفلسطينية ،- 48 -،ضفة،قدس وقطاع غزة،وهذه العملية أتت في ذروة الإقتحامات للسمجد الأقصى،والتي خططت لها الجماعات التلمودية والتوراتية،بأن تكون غير مسبوقة لعدد المقتحمين،ولممارسة الطقوس والصلوات التلمودية والتوراتية بشكل علني في ساحات الأقصى،ورفع اعلام دولة الإحتلال في ساحاته وعلى قبة صخرته،وكذلك غناء ما يعرف بالنشيد الوطني لدولة الإحتلال،ولكن تصدي المرابطين والمعتكفين والمصلين لتلك الجماعات التي لم تستطع ان تحشد الأعداد الكبيرة التي تحدثت عنها،وعدم تمكنها من رفع اعلام دولة الإحتلال،جاء كنتيجة لحالة القلق والخوف التي يشعرون بها،وكذلك حكومة الإحتلال واجهزة امنها،تدرك بأن قوى وفصائل ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة لن تترك القدس ولا الأقصى،ولن تتخلى عن معادلات ردعها ولا ربطها للساحات الفلسطينية مع بعضها البعض،ولذلك منعت المتطرفين من رفع اعلامهم في ساحات الأقصى.....ولتأتي بعد ذلك عملية مستوطنة " العاد" في إطار وسياق الرد الطبيعي على جرائم الإحتلال وما يحدث من عمليات اغتيال واعتقالات وحصار واغلاق وتجويع وهدم منازل،وخاصة ما تتعرض له مدينة جنين ومخيمها،وكذلك رداً على محاولة العبث بوضع المسجد الأقصى وفرض وقائع جديدة فيه لجهة تكريس تقسيمه زمانياً ومكانياً،وتغيير طابعه القانوني ......
#تفكك
#عملية-العاد-
#واقتحامات
#الأقصى
#حكومة
#بينت..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755274
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات العملية التي نفذت في مستوطنة" العاد" بالأمس من قبل م ق ا و م ي ن فلسطينيين التي يسكنها اليهود الحريديم المتشددين،والذين هم جزء من عمليات التحريض على اقتحامات المسجد الأقصى بشكل مستمر وهدم مسجده القبلي من أجل اقامة ما يسمى بالهيكل المزعوم،ناهيك عن أنهم عراب الإستيطان والطرد والتهجير والتطهير العرقي والإستيلاء على المنازل الفلسطينية في البلدة القديمة من القدس وسلوان والشيخ جراح. مستوطنة " العاد" مقامة على قرية المزيرعة المهجرة والتي تتبع ادارياً لمدينة الرملة ..هذه العملية جاءت في ذروة احتفالات دولة الإحتلال بما يسمى عيد استقلالها،نكبة شعبنا الفلسطيني،وفي ظل حالة غير مسبوقة من الإستنفار الأمني وعمليات الحصار والإغلاق المفروضة على الضفة الغربية...وهذه العملية التي لم تستطع اجهزة امن دولة الإحتلال الوصول الى منفذيها او حتى معرفة هويتهم حتى الان،مؤشر على أن منظومة امن دولة الإحتلال،قد أصيبت بعطب في عصبها المركزي،وأن مواطني دولة الإحتلال تتعمق حالة فقدانهم لأمنهم الشخصي ..وباتوا لا يثقون لا بحكومة بنيت ولا بأجهزة امن دولتهم. وتلك العملية" ليس فقط أفسدت على المحتفلين بنكبة شعبنا الفلسطيني "إستقلال" دولة الإحتلال فرحتهم بهذا الإحتفال،بل جاءت لتقول بأن شعبنا الفلسطيني استعاد وعيه،وبات على قناعة تامة بأنه قادر على مواجهة الإحتلال ومجابهته وقادر على تحقيق إنتصار عليه،وان حقوقه المغتصبة،لن ينجح رسم ونسج وإقامة التحالفات الأمنية والعسكرية الإستراتيجية بين دولة الإحتلال والعديد من دول النظام الرسمي العربي المنهار والمتعفن في شطبها وتجاوزها ...هذه العملية التي يصنفها المحتل تحت بند عمليات الذئب المنفرد،يصعب كشفها في مراحل الإعداد والتخطيط والتهيئة والتنفيذ،تلك العمليات التي يحاول المحتل تقليل ومنع وقوعها،من خلال عمليات استباقية يسميها ب" جز العشب" تقوم على اغتيالات وتصفيات استباقية بحق من يعتقد المحتل أنهم قنابل موقوته،وكذلك الملاحقة والمطاردة المستمرة،والإعتقالات الإدارية،ناهيك عن تشديد الإجراءات الأمنية والحصار والإغلاق والتجويع ...هذه العملية السابعة التي تحدث خلال ما لا يزيد على شهرين،وواضح بأن المواجهة والمجابهة مع المحتل تمتد على طول وعرض مساحة فلسطين التاريخية،وتتوحد فيها الساحات الفلسطينية ،- 48 -،ضفة،قدس وقطاع غزة،وهذه العملية أتت في ذروة الإقتحامات للسمجد الأقصى،والتي خططت لها الجماعات التلمودية والتوراتية،بأن تكون غير مسبوقة لعدد المقتحمين،ولممارسة الطقوس والصلوات التلمودية والتوراتية بشكل علني في ساحات الأقصى،ورفع اعلام دولة الإحتلال في ساحاته وعلى قبة صخرته،وكذلك غناء ما يعرف بالنشيد الوطني لدولة الإحتلال،ولكن تصدي المرابطين والمعتكفين والمصلين لتلك الجماعات التي لم تستطع ان تحشد الأعداد الكبيرة التي تحدثت عنها،وعدم تمكنها من رفع اعلام دولة الإحتلال،جاء كنتيجة لحالة القلق والخوف التي يشعرون بها،وكذلك حكومة الإحتلال واجهزة امنها،تدرك بأن قوى وفصائل ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة لن تترك القدس ولا الأقصى،ولن تتخلى عن معادلات ردعها ولا ربطها للساحات الفلسطينية مع بعضها البعض،ولذلك منعت المتطرفين من رفع اعلامهم في ساحات الأقصى.....ولتأتي بعد ذلك عملية مستوطنة " العاد" في إطار وسياق الرد الطبيعي على جرائم الإحتلال وما يحدث من عمليات اغتيال واعتقالات وحصار واغلاق وتجويع وهدم منازل،وخاصة ما تتعرض له مدينة جنين ومخيمها،وكذلك رداً على محاولة العبث بوضع المسجد الأقصى وفرض وقائع جديدة فيه لجهة تكريس تقسيمه زمانياً ومكانياً،وتغيير طابعه القانوني ......
#تفكك
#عملية-العاد-
#واقتحامات
#الأقصى
#حكومة
#بينت..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755274
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - هل تفكك عملية-العاد- واقتحامات الأقصى حكومة بينت..؟؟
عليان عليان : عملية - العاد- البطولية- ، ورهانات العدو الصهيوني الفاشلة على يأس الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان بات واضحاً أن مراهنات العدو بشأن مقاومة الشعب الفلسطيني يكتنفها الفشل الذريع وأنه لم يستفد من تجاربه الفاشلة السابقة، فالعدو راهن سابقاً أن خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان عام 1982 وتوزع قسم كبير منها في المنافي، سيصيب الشعب الفلسطيني بالإحباط ويدفعه للتراجع عن نهج المقاومة، لكن الشعب الفلسطيني رد على خروج المقاومة من بيروت بإشعال انتفاضة الحجارة ( 1978-1993) التي حققت للعدو عزلة دولية غير مسبوقة ووضعت القضية الفلسطينية في صدارة اهتمام الرأي العام العالمي.وراهن (ثانياً )على اتفاقيات أوسلو ( 1993) ومشتقاتها اللاحقة، بأنها ستوقف نهج المقاومة وتضرب وحدة الشعب الفلسطيني، فكان الرد المزلزل في انتفاضة الأقصى ( 2000- 2005 ) التي جمعت بين الثورة الشعبية والكفاح المسلح، وراهن (ثالثاً) على "الربيع العربي- الخريف" وانشغال الشعوب العربية بأزماتها الاقتصادية والاجتماعية، فكان أن تصدت المقاومة للعدوانيين الصهيونيين على قطاع غزة عامي 2012 و2014 وأفشلت بجدارة أهداف العدوان ،وتمكنت من نقل المعركة إلى عمق الكيان الصهيوني، ناهيك عن إنجاز الشعب الفلسطيني ثلاث هبات شعبية "هبة السكاكين والدهس عام 2015، هبة القدس لإفشال البوابات الالكترونية عام 2017، وهبة باب الرحمة في القدس عام 2019.وراهن (رابعاً) على صفقة القرن الترامبية التي اعتبرت القدس عاصمة أبدية للكيان الصهيوني، ونصت على شطب حق العودة وتصفية القضية الفلسطينية من البوابة الاقتصادية، فكان الرد الجماهيري عبر مسيرات العودة من قطاع غزة وعبر مسلسل العمليات الفدائية النوعية في الضفة الغربية وراهن (خامساً) على اتفاقيات التطبيع الابراهيمية مع كل من الامارات والبحرين و السودان والمغرب، وبغطاء ضمني من الجامعة العربية، بأن الشعب الفلسطيني سيصل إلى قعر الإحباط، فكان الرد بأهم حرب خاضتها المقاومة في تاريخها ألا وهي معركة سيف القدس "مقرونة" بانتفاضة سيف القدس التي حشرت العدو الصهيوني في الزاوية وجعلته يتوسل وقف إطلاق النار من البوابتين الأمريكية والمصرية، بعد أن أدرك أن وجوده الكياني في خطر. وراهن (سادساً) على مفاعيل هذه الاتفاقيات التطبيعية على الصعد الأمنية والاقتصادية وعلى صعيد الصمت على تدنيس الأقصى وتقسيمه زمانياً ومكانياً، وعلى صعيد التآمر المباشر على القضية الفلسطينية بعد مؤتمر النقب التطبيعي قرب قبر مؤسس الكيان "ديفيد بن غوريون، فكان الرد الأعنف على هذه الخيانة السافرة هذا الكم من العمليات الفدائية النوعية في عمق الكيان في بئر السبع، والخضيرة، وبني راك وتل أبيب، والعاد شرق تل أبيب، إضافة لعملية مستوطنة أرئيل قرب نابلس، حيث أسفرت هذه العمليات النوعية عن مصرع (19) إسرائيلياً في غضون ستة أسابيع.عملية "العاد" البطولية:العدو الصهيوني بات يتخبط إثر كل عملية، معترفاً بمأزقه الأمني، وبأن هذه العمليات كشفت عن هزالة وفشل أجهزته الأمنية والاستخبارية، وعمقت من أزمته الوجودية، وعمل على اتخاذ سلسلة إجراءات أمنية تحت عنوان "خطة كاسر الأمواج" من ضمنها نشر عدد كبير من الكتائب على ما يسمى بالخط الأخضر وداخل الضفة الفلسطينية، لكن هذه الخطة تكسرت تباعاً على أيدي المقاومين الأبطال، وتكسرت مؤخراً على أبدي البطلين اللذان نفذا عملية ""لعاد" باستخدام الفؤوس والبلطات، وتمكنا من قتل أربعة مستوطنين وإصابة اثنين بجروح خطيرة.فهذه العملية التي لم يستخدم فيها الفدائيان السلاح الناري، كان تأثيرها على معنويات المستوطنين وعلى حكومة الكيان وأجهزته الأمنية، لا يقل أهميةً عن تنفيذ العمليات السابقة في ضوء عدة اعتبارات من ......
#عملية
#العاد-
#البطولية-
#ورهانات
#العدو
#الصهيوني
#الفاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755492
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان بات واضحاً أن مراهنات العدو بشأن مقاومة الشعب الفلسطيني يكتنفها الفشل الذريع وأنه لم يستفد من تجاربه الفاشلة السابقة، فالعدو راهن سابقاً أن خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان عام 1982 وتوزع قسم كبير منها في المنافي، سيصيب الشعب الفلسطيني بالإحباط ويدفعه للتراجع عن نهج المقاومة، لكن الشعب الفلسطيني رد على خروج المقاومة من بيروت بإشعال انتفاضة الحجارة ( 1978-1993) التي حققت للعدو عزلة دولية غير مسبوقة ووضعت القضية الفلسطينية في صدارة اهتمام الرأي العام العالمي.وراهن (ثانياً )على اتفاقيات أوسلو ( 1993) ومشتقاتها اللاحقة، بأنها ستوقف نهج المقاومة وتضرب وحدة الشعب الفلسطيني، فكان الرد المزلزل في انتفاضة الأقصى ( 2000- 2005 ) التي جمعت بين الثورة الشعبية والكفاح المسلح، وراهن (ثالثاً) على "الربيع العربي- الخريف" وانشغال الشعوب العربية بأزماتها الاقتصادية والاجتماعية، فكان أن تصدت المقاومة للعدوانيين الصهيونيين على قطاع غزة عامي 2012 و2014 وأفشلت بجدارة أهداف العدوان ،وتمكنت من نقل المعركة إلى عمق الكيان الصهيوني، ناهيك عن إنجاز الشعب الفلسطيني ثلاث هبات شعبية "هبة السكاكين والدهس عام 2015، هبة القدس لإفشال البوابات الالكترونية عام 2017، وهبة باب الرحمة في القدس عام 2019.وراهن (رابعاً) على صفقة القرن الترامبية التي اعتبرت القدس عاصمة أبدية للكيان الصهيوني، ونصت على شطب حق العودة وتصفية القضية الفلسطينية من البوابة الاقتصادية، فكان الرد الجماهيري عبر مسيرات العودة من قطاع غزة وعبر مسلسل العمليات الفدائية النوعية في الضفة الغربية وراهن (خامساً) على اتفاقيات التطبيع الابراهيمية مع كل من الامارات والبحرين و السودان والمغرب، وبغطاء ضمني من الجامعة العربية، بأن الشعب الفلسطيني سيصل إلى قعر الإحباط، فكان الرد بأهم حرب خاضتها المقاومة في تاريخها ألا وهي معركة سيف القدس "مقرونة" بانتفاضة سيف القدس التي حشرت العدو الصهيوني في الزاوية وجعلته يتوسل وقف إطلاق النار من البوابتين الأمريكية والمصرية، بعد أن أدرك أن وجوده الكياني في خطر. وراهن (سادساً) على مفاعيل هذه الاتفاقيات التطبيعية على الصعد الأمنية والاقتصادية وعلى صعيد الصمت على تدنيس الأقصى وتقسيمه زمانياً ومكانياً، وعلى صعيد التآمر المباشر على القضية الفلسطينية بعد مؤتمر النقب التطبيعي قرب قبر مؤسس الكيان "ديفيد بن غوريون، فكان الرد الأعنف على هذه الخيانة السافرة هذا الكم من العمليات الفدائية النوعية في عمق الكيان في بئر السبع، والخضيرة، وبني راك وتل أبيب، والعاد شرق تل أبيب، إضافة لعملية مستوطنة أرئيل قرب نابلس، حيث أسفرت هذه العمليات النوعية عن مصرع (19) إسرائيلياً في غضون ستة أسابيع.عملية "العاد" البطولية:العدو الصهيوني بات يتخبط إثر كل عملية، معترفاً بمأزقه الأمني، وبأن هذه العمليات كشفت عن هزالة وفشل أجهزته الأمنية والاستخبارية، وعمقت من أزمته الوجودية، وعمل على اتخاذ سلسلة إجراءات أمنية تحت عنوان "خطة كاسر الأمواج" من ضمنها نشر عدد كبير من الكتائب على ما يسمى بالخط الأخضر وداخل الضفة الفلسطينية، لكن هذه الخطة تكسرت تباعاً على أيدي المقاومين الأبطال، وتكسرت مؤخراً على أبدي البطلين اللذان نفذا عملية ""لعاد" باستخدام الفؤوس والبلطات، وتمكنا من قتل أربعة مستوطنين وإصابة اثنين بجروح خطيرة.فهذه العملية التي لم يستخدم فيها الفدائيان السلاح الناري، كان تأثيرها على معنويات المستوطنين وعلى حكومة الكيان وأجهزته الأمنية، لا يقل أهميةً عن تنفيذ العمليات السابقة في ضوء عدة اعتبارات من ......
#عملية
#العاد-
#البطولية-
#ورهانات
#العدو
#الصهيوني
#الفاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755492
الحوار المتمدن
عليان عليان - عملية - العاد- البطولية- ، ورهانات العدو الصهيوني الفاشلة على يأس الفلسطينيين
طارق الجبوري : الخلل في عملية سياسية ولدت ميتة ياسادة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري بتاريخ 12 / 4/ 2022 نظمت جرية طريق الشعب الملتقي الحواري الثقافي حيث تم استضافة عدد من الشخصيات الذين عبروا عن ارائهم بما يحصل من تجاوز على الدستور برغم تحفظاتنا على فقراته الملغومة وفشل مجلس النواب في حلحة الاوضاع وحسم موضوع اختيار رئيس الجمهورية ليصار الى انتخاب رئيس مجلس الوزراء وتشكيل الحكومة . وقد اطلعت على ابرز ما تحدث به الحضور من خلال ( طريق الشعب ) ومع كل احترامي لجميع الاراء والطروحات الا اني لمست وربما لاحظ غيري من القراء والمطلعين انها في الغالب سلطت الضوء على ما يحصل من خرق للدستور وضبابية مفهوم الاغلبية واهمية اختيار عتاصر مستقلة للمحكمة الاتحادية وان ما يحدث نتيجة طبيعية لتراكمات الاخطاء منذ احتلال العراق الى الان واغفل الجميع التطرق قضية مهمة واساسية تتمثل بالخلل الكبير المتمثل في عملية سياسية ولدت ميتة سريرياً.. واتمنى ان يتسع صدر الجميع لرأي مواطن قبل ان يكون صحفياً اكتوى وما زال كغيره من ملايين العراقيين بنار الاحتلال وافرازاته فاقول ان تجربة السنوات العجاف منذ الاحتلال الى اليوم اضافة الى الحالة الايجابية الجديدة التي خلقتها انتفاضة تشرين علمتنا ان لامكان بعد اليوم لاحاديث عامة . فالمطلوب مواقف صريحة وشجاعة تؤشر نكامن الخطر الذي بهدد مستقبل العراق بوجود طبقة سياسية فاسدة ومفسدة اثرت على حساب جوع وحرمان المواطنين .. وان اي حديث عن معالجة لن يتعدى الاوهام ان تجاهل الاسباب الحقيقية لما يحدث في العراق وآن الاوان لمصارحة الشعب وتوعيته بعيداً عن احاديث المجاملات السياسية التي لاتليق باحزاب وشخصيات وطنية.. ان ما يسمونه الانسداد السياسي وتأ خر تشكبل الحكومة برغم مرور اكثر من سيعة اشهر على الانتخابات هو حالة طبيعية ومتوقعة من احزاب السلطة التي تتحمل وزر كل الخراب والدمار الذي حصل في العراق .. انه نتيجة عملية سياسبة محاصصاتية ودستور على علاتها لايحترم من قيل الكتل والاحزاب السياسية المتسلطة . نعم ان الحديث عن السلبيات مهم ومفيد جداً ولكن مع تأكيد انها " اي السلبيات والمساويء " ما كانت لتحصل لو كانت العملية السياسية صحيحة وبنيت على اسس وطنية . ان حرص الحزب الشيوعي العراقي ومن خلال ( طريق الشعب ) على تنظيم مثل هذه الملتقيات الثقافية الحوارية ضروري ومهم ومطلوب من اجل توعية المواطنين وتحفيزهم على ممارسة دورهم لمواجهة الفاسدين غير اننا نأمل تطويره وتوسيع عدد الحضور اليه من المواطنين .. ومن المهم ايضا اشراك عدد من الاحزاب والشخصيات الوطنية ممن يؤمنون باهمية التغيير مثل التيارات والحركات والشخصيات القومية ورجال دين متنورين ومن كل الاديان ، فالمرحلة تحتاج الى تظافركل الجهود وتعبئتها على طريق تغيير جذري حقيقي وصحيح . ......
#الخلل
#عملية
#سياسية
#ولدت
#ميتة
#ياسادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756232
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري بتاريخ 12 / 4/ 2022 نظمت جرية طريق الشعب الملتقي الحواري الثقافي حيث تم استضافة عدد من الشخصيات الذين عبروا عن ارائهم بما يحصل من تجاوز على الدستور برغم تحفظاتنا على فقراته الملغومة وفشل مجلس النواب في حلحة الاوضاع وحسم موضوع اختيار رئيس الجمهورية ليصار الى انتخاب رئيس مجلس الوزراء وتشكيل الحكومة . وقد اطلعت على ابرز ما تحدث به الحضور من خلال ( طريق الشعب ) ومع كل احترامي لجميع الاراء والطروحات الا اني لمست وربما لاحظ غيري من القراء والمطلعين انها في الغالب سلطت الضوء على ما يحصل من خرق للدستور وضبابية مفهوم الاغلبية واهمية اختيار عتاصر مستقلة للمحكمة الاتحادية وان ما يحدث نتيجة طبيعية لتراكمات الاخطاء منذ احتلال العراق الى الان واغفل الجميع التطرق قضية مهمة واساسية تتمثل بالخلل الكبير المتمثل في عملية سياسية ولدت ميتة سريرياً.. واتمنى ان يتسع صدر الجميع لرأي مواطن قبل ان يكون صحفياً اكتوى وما زال كغيره من ملايين العراقيين بنار الاحتلال وافرازاته فاقول ان تجربة السنوات العجاف منذ الاحتلال الى اليوم اضافة الى الحالة الايجابية الجديدة التي خلقتها انتفاضة تشرين علمتنا ان لامكان بعد اليوم لاحاديث عامة . فالمطلوب مواقف صريحة وشجاعة تؤشر نكامن الخطر الذي بهدد مستقبل العراق بوجود طبقة سياسية فاسدة ومفسدة اثرت على حساب جوع وحرمان المواطنين .. وان اي حديث عن معالجة لن يتعدى الاوهام ان تجاهل الاسباب الحقيقية لما يحدث في العراق وآن الاوان لمصارحة الشعب وتوعيته بعيداً عن احاديث المجاملات السياسية التي لاتليق باحزاب وشخصيات وطنية.. ان ما يسمونه الانسداد السياسي وتأ خر تشكبل الحكومة برغم مرور اكثر من سيعة اشهر على الانتخابات هو حالة طبيعية ومتوقعة من احزاب السلطة التي تتحمل وزر كل الخراب والدمار الذي حصل في العراق .. انه نتيجة عملية سياسبة محاصصاتية ودستور على علاتها لايحترم من قيل الكتل والاحزاب السياسية المتسلطة . نعم ان الحديث عن السلبيات مهم ومفيد جداً ولكن مع تأكيد انها " اي السلبيات والمساويء " ما كانت لتحصل لو كانت العملية السياسية صحيحة وبنيت على اسس وطنية . ان حرص الحزب الشيوعي العراقي ومن خلال ( طريق الشعب ) على تنظيم مثل هذه الملتقيات الثقافية الحوارية ضروري ومهم ومطلوب من اجل توعية المواطنين وتحفيزهم على ممارسة دورهم لمواجهة الفاسدين غير اننا نأمل تطويره وتوسيع عدد الحضور اليه من المواطنين .. ومن المهم ايضا اشراك عدد من الاحزاب والشخصيات الوطنية ممن يؤمنون باهمية التغيير مثل التيارات والحركات والشخصيات القومية ورجال دين متنورين ومن كل الاديان ، فالمرحلة تحتاج الى تظافركل الجهود وتعبئتها على طريق تغيير جذري حقيقي وصحيح . ......
#الخلل
#عملية
#سياسية
#ولدت
#ميتة
#ياسادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756232
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - الخلل في عملية سياسية ولدت ميتة ياسادة
رياض قاسم حسن العلي : جوليان بارنز الأدب هو عملية إنتاج أكاذيب كبيرة وجميلة تجعلنا ندرك الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي حينما نشر "جوليان بارنز"اول اعماله السردية سنة 1980 وهي رواية "مترولاند" اخبرته والدته انها منزعجة جداً منها بسبب ما تضمنته من محتوى جنسي وهي التي اخبرته عندما كان في العاشرة من عمره أن خياله قد صار متوحشًا للغاية. لكن الشاعر والروائي الانكليزي "فيليب لاركين" كتب رسالة لبارنز قائلاً :"لقد استمتع بها كثيرًا " واستوحى "بارنز" هذه الرواية اثناء تنقله عبر مترو لندن حينما كان طالباً في المدرسة الثانوية وقد حاز بارنز على جائزة سومرست موم عن هذه الرواية.هذه الرواية تحولت الى فيلم سنة 1997 حيث كتب السيناريو " ادريان هوجز" واخرجه "فيليب سافيل" وقام ببطولته كل من "كريستيان بيل" و "اميلي واتسون" وتلقى مراجعات نقدية جيدة حيث ذكر "ديفيد روني" الناقد السينمائي المعروف في مراجعته بمجلة Variety الامريكية المتخصصة في الفن السينمائي والعروض المسرحية :" مخطط الفلاش باك في فترة باريس ودروس كريس وتوني المبكرة من ستينيات القرن العشرين منظمة ومباشرة للغاية ، والملاحظات حول الإخلاص والالتزام والحل الوسط ليست جديدة. لكن الحوار الذكي الذي أجراه كاتب السيناريو أدريان هودجز ونهج المخرج سافيل المتواضع يجعل هذه التجربة أكثر إرضاء مما قد يشير إليه نطاقه الضيق" ،ومن المثير للدهشةان بارنز نشر هذه الرواية باسم مستعار ماخوذ من اسم زوجته.وفي سنة 1982 نشر روايته الثانية "قبل أن تقابلني" وهي قصة انتقام لمؤرخ غيور يصبح مهووسًا بماضي زوجته الثانية. ولد "جوليان باتريك بارنز" في مدينة ليستر الانكليزية سنة 1946 وتلقى تعليمه في مدرسة سيتي أوف لندن وتخرج من كلية ماجدالين في اوكسفورد سنة 1968 ثم عمل في معجم اوكسفورد للغة الانكليزية لمدة ثلاث سنوات ثم عمل صحفياً في ملحق التايمز الادبي ومحررا في نيو ريفيو وكان مساعدًا محررًا أدبيًا وناقدًا تلفزيونيًا لمجلة نيو ستيتسمان (1977-1981) ونائب رئيس التحرير الأدبي لصحيفة صنداي تايمز (1980-1982) ومازال يكتب في الصحف مقالات متنوعة منها مقاله الاسبوعي في الغارديان "المتحذلق في المطبخ"نشأ بارنز في عائلة مكرسة حياتها لخدمات الأدب، كان والديه مدرسين للغة الفرنسية. شقيقه الأكبر "جوناثان بارنز" فيلسوف متخصص في الفلسفة القديمة وبسبب تلك الثقافة الفرنسية الموجودة في العائلة تأثر بارنز كثيراً بالتقاليد الكلاسيكية الادبية الفرنسية ودرّس في فرنسا من عام 1966 إلى عام 1967 ، وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب مع مرتبة الشرف في عام 1968 وهو يحظى بشعبية واسعة في فرنسا.كانت زوجته "بات كافانا" وكيل أدبي بريطاني حتى وفاتها في 20 أكتوبر 2008 وكان قد تعرف عليها حيث اصبحت وكيلته الادبية وارتبطا بعلاقة حب امتدت طويلاً جداً وحينما فاز بالبوكر صرح بانه يهديها كل هذا النجاح الذي حصل عليه.فيما يتعلق بحياته الشخصية ، يحافظ جوليان بارنز على مستوى عالٍ من الخصوصية لا يعطي سوى مقتطفات من حياته الشخصية عندما يُجري المقابلات النادرة.وللحديث عن وظيفة الوكيل الادبي يظهر لنا البون الشاسع بين تقاليد النشر الغربية وبين الفوضى في النشر في البلدان الناطقة بالعربية وكنموذج نذكر ماقاله محمد حياوي "أذهلتني تجربة متواضعة مررت بها مؤخراً عندما تعاقدت معي إحدى دور النشر الهولندية على ترجمة ونشر وتوزيع روايتي الأخيرة، أقول أذهلتني لجهة دقّة الإجراءات المعتمدة ودقّة العقد الذي روجعت مواده على يد أحد مستشاري اتحاد الكتّاب الهولنديين القانونيين، قبل أن يطالبني الناشر بتحديد وكيلي الأدبي، ونظراً لجهلي بمثل تلك التفصيلات، لجأت الى الاتحاد نفسه كوني عضواً فيه، فت ......
#جوليان
#بارنز
#الأدب
#عملية
#إنتاج
#أكاذيب
#كبيرة
#وجميلة
#تجعلنا
#ندرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757646
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي حينما نشر "جوليان بارنز"اول اعماله السردية سنة 1980 وهي رواية "مترولاند" اخبرته والدته انها منزعجة جداً منها بسبب ما تضمنته من محتوى جنسي وهي التي اخبرته عندما كان في العاشرة من عمره أن خياله قد صار متوحشًا للغاية. لكن الشاعر والروائي الانكليزي "فيليب لاركين" كتب رسالة لبارنز قائلاً :"لقد استمتع بها كثيرًا " واستوحى "بارنز" هذه الرواية اثناء تنقله عبر مترو لندن حينما كان طالباً في المدرسة الثانوية وقد حاز بارنز على جائزة سومرست موم عن هذه الرواية.هذه الرواية تحولت الى فيلم سنة 1997 حيث كتب السيناريو " ادريان هوجز" واخرجه "فيليب سافيل" وقام ببطولته كل من "كريستيان بيل" و "اميلي واتسون" وتلقى مراجعات نقدية جيدة حيث ذكر "ديفيد روني" الناقد السينمائي المعروف في مراجعته بمجلة Variety الامريكية المتخصصة في الفن السينمائي والعروض المسرحية :" مخطط الفلاش باك في فترة باريس ودروس كريس وتوني المبكرة من ستينيات القرن العشرين منظمة ومباشرة للغاية ، والملاحظات حول الإخلاص والالتزام والحل الوسط ليست جديدة. لكن الحوار الذكي الذي أجراه كاتب السيناريو أدريان هودجز ونهج المخرج سافيل المتواضع يجعل هذه التجربة أكثر إرضاء مما قد يشير إليه نطاقه الضيق" ،ومن المثير للدهشةان بارنز نشر هذه الرواية باسم مستعار ماخوذ من اسم زوجته.وفي سنة 1982 نشر روايته الثانية "قبل أن تقابلني" وهي قصة انتقام لمؤرخ غيور يصبح مهووسًا بماضي زوجته الثانية. ولد "جوليان باتريك بارنز" في مدينة ليستر الانكليزية سنة 1946 وتلقى تعليمه في مدرسة سيتي أوف لندن وتخرج من كلية ماجدالين في اوكسفورد سنة 1968 ثم عمل في معجم اوكسفورد للغة الانكليزية لمدة ثلاث سنوات ثم عمل صحفياً في ملحق التايمز الادبي ومحررا في نيو ريفيو وكان مساعدًا محررًا أدبيًا وناقدًا تلفزيونيًا لمجلة نيو ستيتسمان (1977-1981) ونائب رئيس التحرير الأدبي لصحيفة صنداي تايمز (1980-1982) ومازال يكتب في الصحف مقالات متنوعة منها مقاله الاسبوعي في الغارديان "المتحذلق في المطبخ"نشأ بارنز في عائلة مكرسة حياتها لخدمات الأدب، كان والديه مدرسين للغة الفرنسية. شقيقه الأكبر "جوناثان بارنز" فيلسوف متخصص في الفلسفة القديمة وبسبب تلك الثقافة الفرنسية الموجودة في العائلة تأثر بارنز كثيراً بالتقاليد الكلاسيكية الادبية الفرنسية ودرّس في فرنسا من عام 1966 إلى عام 1967 ، وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب مع مرتبة الشرف في عام 1968 وهو يحظى بشعبية واسعة في فرنسا.كانت زوجته "بات كافانا" وكيل أدبي بريطاني حتى وفاتها في 20 أكتوبر 2008 وكان قد تعرف عليها حيث اصبحت وكيلته الادبية وارتبطا بعلاقة حب امتدت طويلاً جداً وحينما فاز بالبوكر صرح بانه يهديها كل هذا النجاح الذي حصل عليه.فيما يتعلق بحياته الشخصية ، يحافظ جوليان بارنز على مستوى عالٍ من الخصوصية لا يعطي سوى مقتطفات من حياته الشخصية عندما يُجري المقابلات النادرة.وللحديث عن وظيفة الوكيل الادبي يظهر لنا البون الشاسع بين تقاليد النشر الغربية وبين الفوضى في النشر في البلدان الناطقة بالعربية وكنموذج نذكر ماقاله محمد حياوي "أذهلتني تجربة متواضعة مررت بها مؤخراً عندما تعاقدت معي إحدى دور النشر الهولندية على ترجمة ونشر وتوزيع روايتي الأخيرة، أقول أذهلتني لجهة دقّة الإجراءات المعتمدة ودقّة العقد الذي روجعت مواده على يد أحد مستشاري اتحاد الكتّاب الهولنديين القانونيين، قبل أن يطالبني الناشر بتحديد وكيلي الأدبي، ونظراً لجهلي بمثل تلك التفصيلات، لجأت الى الاتحاد نفسه كوني عضواً فيه، فت ......
#جوليان
#بارنز
#الأدب
#عملية
#إنتاج
#أكاذيب
#كبيرة
#وجميلة
#تجعلنا
#ندرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757646
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - جوليان بارنز/الأدب هو عملية إنتاج أكاذيب كبيرة وجميلة تجعلنا ندرك الحقيقة
فلاح أمين الرهيمي : حركة التقدم والتطور عملية فرضتها حتمية التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس من طبيعة المجتمعات الإنسانية الجمود والثبات على قاعدة واحدة وعندما يبلغ التطور مرحلة من النضج نتيجة أسباب تحدث في المجتمع يكون فيه أحد الضدين في المجتمع ينفي الضد الآخر في وجوده لأن المجتمع المتطور لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه لأن الوعي الفكري يؤدي إلى الإصلاح والتغيير وتؤدي إلى انشقاق المجتمع إلى جبهتين متعارضتين أحدهما محافظة تريد المحافظة والبقاء على وضعها ومكاسبها ومصالحها على حساب طبقات المجتمع الأخرى لأن المجتمع حينما ينشق وينقسم إلى كتلتين واحدة تريد البقاء على وضعها ومصالحها ثابتة وجامدة لا تنسجم مع حركة التاريخ وتطوره وقوى أخرى ثائرة على الماضي تريد التقدم والسير إلى أمام مع حركة التاريخ وتطوره وتستبدل ذلك النظام المعيق والمعرقل للتقدم والتطور نحو الجديد وبعد انتصار القوى الأخرى التي تسعى إلى التقدم والتطور التي تنسجم مع حركة حتمية التاريخ فتجمع بعد انتصار القوى الثائرة القوى الجديدة على قاعدة متقدمة ومتطورة حسب وعي الواقع وتغييره ولذلك تصبح الحركة التقدمية المتطورة بانية وهادمة في وقت واحد فهي تريد أن تهدم النظام القديم لكي تبني عوضاً عنه نظاماً جديداً أقرب إلى روح العدل والمساوات ومن خلال هذا التناقض والصراع بين القديم والجديد بواسطة هذا التدافع تنمو الحضارات ويتقدم ويتطور المجتمع إلى أمام وصولاً إلى سعادة واطمئنان واستقرار الشعوب ... إن المجتمع العراقي كأي مجتمع في الوجود ويتأثر بحتمية التاريخ ومسيرته نحو الأمام في التقدم والتطور وهذا يعني أن ما يحدث في العراق ينسجم مع حركة التاريخ وتقدمه وتطوره وإن ما تفرض عليه من مساومات وتوافقية تتناقض مع رغبات وحتمية حركة التاريخ وتطور المجتمع وتغييره إن حركة التاريخ وحتميته هي التي خلقت ثورة الجوع والغضب وشكلت يقظة وتمرد لدى الشعب العراقي على المحاصصة الطائفية والتوافقية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري والبطالة والفقر والجوع وانفلات السلاح وغيرها. إن الشعب العراقي لا يمكن أن يعود إلى التوافقية ونظام الحكم القديم وسلبياته بعد أن عاش حياة البؤس والذلة والمحسوبية والمنسوبية والفقر والجوع والفساد الإداري. الشعب ما مات يوماً ---- وإنه لن يموتاإن فاته النصر يوماً ---- ففي غدٍ لن يفوتا ......
#حركة
#التقدم
#والتطور
#عملية
#فرضتها
#حتمية
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758724
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ليس من طبيعة المجتمعات الإنسانية الجمود والثبات على قاعدة واحدة وعندما يبلغ التطور مرحلة من النضج نتيجة أسباب تحدث في المجتمع يكون فيه أحد الضدين في المجتمع ينفي الضد الآخر في وجوده لأن المجتمع المتطور لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه لأن الوعي الفكري يؤدي إلى الإصلاح والتغيير وتؤدي إلى انشقاق المجتمع إلى جبهتين متعارضتين أحدهما محافظة تريد المحافظة والبقاء على وضعها ومكاسبها ومصالحها على حساب طبقات المجتمع الأخرى لأن المجتمع حينما ينشق وينقسم إلى كتلتين واحدة تريد البقاء على وضعها ومصالحها ثابتة وجامدة لا تنسجم مع حركة التاريخ وتطوره وقوى أخرى ثائرة على الماضي تريد التقدم والسير إلى أمام مع حركة التاريخ وتطوره وتستبدل ذلك النظام المعيق والمعرقل للتقدم والتطور نحو الجديد وبعد انتصار القوى الأخرى التي تسعى إلى التقدم والتطور التي تنسجم مع حركة حتمية التاريخ فتجمع بعد انتصار القوى الثائرة القوى الجديدة على قاعدة متقدمة ومتطورة حسب وعي الواقع وتغييره ولذلك تصبح الحركة التقدمية المتطورة بانية وهادمة في وقت واحد فهي تريد أن تهدم النظام القديم لكي تبني عوضاً عنه نظاماً جديداً أقرب إلى روح العدل والمساوات ومن خلال هذا التناقض والصراع بين القديم والجديد بواسطة هذا التدافع تنمو الحضارات ويتقدم ويتطور المجتمع إلى أمام وصولاً إلى سعادة واطمئنان واستقرار الشعوب ... إن المجتمع العراقي كأي مجتمع في الوجود ويتأثر بحتمية التاريخ ومسيرته نحو الأمام في التقدم والتطور وهذا يعني أن ما يحدث في العراق ينسجم مع حركة التاريخ وتقدمه وتطوره وإن ما تفرض عليه من مساومات وتوافقية تتناقض مع رغبات وحتمية حركة التاريخ وتطور المجتمع وتغييره إن حركة التاريخ وحتميته هي التي خلقت ثورة الجوع والغضب وشكلت يقظة وتمرد لدى الشعب العراقي على المحاصصة الطائفية والتوافقية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري والبطالة والفقر والجوع وانفلات السلاح وغيرها. إن الشعب العراقي لا يمكن أن يعود إلى التوافقية ونظام الحكم القديم وسلبياته بعد أن عاش حياة البؤس والذلة والمحسوبية والمنسوبية والفقر والجوع والفساد الإداري. الشعب ما مات يوماً ---- وإنه لن يموتاإن فاته النصر يوماً ---- ففي غدٍ لن يفوتا ......
#حركة
#التقدم
#والتطور
#عملية
#فرضتها
#حتمية
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758724
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - حركة التقدم والتطور عملية فرضتها حتمية التاريخ
تامر خرمه : فنزويلا | حكومة مادورو تسرع عملية إعادة الخصخصة ونهب موارد البلاد
#الحوار_المتمدن
#تامر_خرمه مادورو يعلن عن خصخصة جزئية لشركات الدولةعشية يوم الإثنين الموافق 11 أيار 2022، أعلن نيكولاس مادورو، في خطاب بثه التلفزيون الفنزويلي الرسمي، عن إجراءات لخصخصة الشركات الاستراتيجية المملوكة للدولة، والتي سيتم تنفيذها عبر آلية طرح أسهم الشركات العامة في أسواق البورصة.بقلم ليوناردو أرانتس- حزب العمال الإشتراكي الموحد (فنزويلا)من بين شركات الدولة الإستراتيجية، والتي تعتزم الحكومة خصخصتها، شركات النفط المختلطة، و “سي. ايه. ان. تي. في”، و”موفيلنت”، و”غوايانا” للخدمات العامة، حيث ستطرح الحكومة ما بين 5 و 10٪-;- من أسهمها اعتبارا من يوم الإثنين الموافق 16 أيار لهذا العام.مادورو نوّه في خطابه بهذا الإجراء، وأوضح أنه يستهدف “المستثمرين الوطنيين والدوليين”، مصرحا بقوله: “إننا سنقتطع ما بين 5٪-;- إلى 10٪-;- من أسهم العديد من الشركات العامة من أجل الاستثمار الوطني، بشكل أساسي، أو الاستثمار الدولي”.حجج الحكومة وتفسيرها لأزمة شركات الدولة الاستراتيجية، والأسباب الحقيقية لإفلاسها لتبرير مثل هذه الإجراءات، يجادل نيكولاس مادورو بقوله: “إننا نحتاج إلى رأس المال لتطوير المؤسسات العامة”، معتبرا أن نقص رأس المال كان ولا يزال السبب الرئيسي لوضع مؤسسات الدولة المتردي. وبهذا، فإن منطقه يفترض أنه ليس أمام البلد أي خيار آخر سوى اللجوء إلى السعي وراء رأس مال القطاع الخاص، سواء الوطني أو العابر للحدود. هذه الحجة مماثلة لتلك التي استخدمتها البيروقراطية الكوبية لتبرير استعادة الرأسمالية في الجزيرة بداية التسعينيات.من الضروري دائما توضيح الفرق بين ما كانت عليه دولة العمال الكوبية والدولة الفنزويلية. بالنسبة للأخيرة، فإتها لم تتخل أبدا عن كونها دولة رأسمالية، ولا حتى خلال صيرورة ازدهار التأميمات التي بدأت قبل نحو 15 عاما، عندما مضت حكومة شافيز، مستفيدة من عائدات النفط المرتفعة ومعتمدة عليها، في عملية تأميم لشركات تعتبر رئيسية أو استراتيجية، لتحتفظ الدولة بنسبة 100٪-;- من أسهمها، أو بغالبية الأسهم في حالة شركات النفط المختلطة.لكن بعيدا عن الحجج الرسمية، علينا، نحن العمال والشعب الفنزويلي، أن نوضح أن الوضع الكارثي لهذه الشركات الاستراتيجية المملوكة للدولة هو نتيجة لاستمرارية عدم استثمارها. عدم الاستثمار الذي حال، إلى جانب أمور أخرى، دون ضمان إنتاجيتها واستدامتها، وكذلك عدم ضمان رواتب وظروف عمل لائقة لعمالها.عملية سحب الاستثمارات تلك كان قد تم المضي بها لضمان مدفوعات الدين الخارجي، وأرباح الشركات العابرة للحدود، ولا سيما شركات النفط والتعدين في المشاريع المشتركة، وكذلك أرباح المصرفيين ورجال الأعمال المضاربين الوطنيين والأجانب، على حساب الفوائد التي يمكن أن تجلبها هذه الشركات للبلاد.إلى جانب هذا، علينا إضافة فساد كبار المسؤولين العسكريين والمدنيين، والإدارة الحكومية السيئة، والافتقار المطلق لرقابة العمال الذين حققوا الأرباح العالية للبيروقراطيين الحكوميين.وهكذا، في خضم هذا الوضع الفوضوي للمؤسسات الإستراتيجية، قامت حكومة مادورو، من أجل الاستمرار في ضمان أرباح ومزايا الرأسماليين الوطنيين والعابرين للحدود، وكذلك البيروقراطيين الحكوميين المدنيين والعسكريين، بالإعلان عن إجراءات الخصخصة العامة لمؤسسات الدولة، لتشمل فروعا استراتيجية للاقتصاد الفنزويلي.استمرار سياسة الخصخصة وتقدمهاوراء خطابها الإشتراكي الزائف، تقوم حكومة مادورو البرجوازية، التي استلمت زمام الأمور في النظام التشافيزي، بالتخلي تدريجيا عن ملكية الدولة الح ......
#فنزويلا
#حكومة
#مادورو
#تسرع
#عملية
#إعادة
#الخصخصة
#ونهب
#موارد
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759391
#الحوار_المتمدن
#تامر_خرمه مادورو يعلن عن خصخصة جزئية لشركات الدولةعشية يوم الإثنين الموافق 11 أيار 2022، أعلن نيكولاس مادورو، في خطاب بثه التلفزيون الفنزويلي الرسمي، عن إجراءات لخصخصة الشركات الاستراتيجية المملوكة للدولة، والتي سيتم تنفيذها عبر آلية طرح أسهم الشركات العامة في أسواق البورصة.بقلم ليوناردو أرانتس- حزب العمال الإشتراكي الموحد (فنزويلا)من بين شركات الدولة الإستراتيجية، والتي تعتزم الحكومة خصخصتها، شركات النفط المختلطة، و “سي. ايه. ان. تي. في”، و”موفيلنت”، و”غوايانا” للخدمات العامة، حيث ستطرح الحكومة ما بين 5 و 10٪-;- من أسهمها اعتبارا من يوم الإثنين الموافق 16 أيار لهذا العام.مادورو نوّه في خطابه بهذا الإجراء، وأوضح أنه يستهدف “المستثمرين الوطنيين والدوليين”، مصرحا بقوله: “إننا سنقتطع ما بين 5٪-;- إلى 10٪-;- من أسهم العديد من الشركات العامة من أجل الاستثمار الوطني، بشكل أساسي، أو الاستثمار الدولي”.حجج الحكومة وتفسيرها لأزمة شركات الدولة الاستراتيجية، والأسباب الحقيقية لإفلاسها لتبرير مثل هذه الإجراءات، يجادل نيكولاس مادورو بقوله: “إننا نحتاج إلى رأس المال لتطوير المؤسسات العامة”، معتبرا أن نقص رأس المال كان ولا يزال السبب الرئيسي لوضع مؤسسات الدولة المتردي. وبهذا، فإن منطقه يفترض أنه ليس أمام البلد أي خيار آخر سوى اللجوء إلى السعي وراء رأس مال القطاع الخاص، سواء الوطني أو العابر للحدود. هذه الحجة مماثلة لتلك التي استخدمتها البيروقراطية الكوبية لتبرير استعادة الرأسمالية في الجزيرة بداية التسعينيات.من الضروري دائما توضيح الفرق بين ما كانت عليه دولة العمال الكوبية والدولة الفنزويلية. بالنسبة للأخيرة، فإتها لم تتخل أبدا عن كونها دولة رأسمالية، ولا حتى خلال صيرورة ازدهار التأميمات التي بدأت قبل نحو 15 عاما، عندما مضت حكومة شافيز، مستفيدة من عائدات النفط المرتفعة ومعتمدة عليها، في عملية تأميم لشركات تعتبر رئيسية أو استراتيجية، لتحتفظ الدولة بنسبة 100٪-;- من أسهمها، أو بغالبية الأسهم في حالة شركات النفط المختلطة.لكن بعيدا عن الحجج الرسمية، علينا، نحن العمال والشعب الفنزويلي، أن نوضح أن الوضع الكارثي لهذه الشركات الاستراتيجية المملوكة للدولة هو نتيجة لاستمرارية عدم استثمارها. عدم الاستثمار الذي حال، إلى جانب أمور أخرى، دون ضمان إنتاجيتها واستدامتها، وكذلك عدم ضمان رواتب وظروف عمل لائقة لعمالها.عملية سحب الاستثمارات تلك كان قد تم المضي بها لضمان مدفوعات الدين الخارجي، وأرباح الشركات العابرة للحدود، ولا سيما شركات النفط والتعدين في المشاريع المشتركة، وكذلك أرباح المصرفيين ورجال الأعمال المضاربين الوطنيين والأجانب، على حساب الفوائد التي يمكن أن تجلبها هذه الشركات للبلاد.إلى جانب هذا، علينا إضافة فساد كبار المسؤولين العسكريين والمدنيين، والإدارة الحكومية السيئة، والافتقار المطلق لرقابة العمال الذين حققوا الأرباح العالية للبيروقراطيين الحكوميين.وهكذا، في خضم هذا الوضع الفوضوي للمؤسسات الإستراتيجية، قامت حكومة مادورو، من أجل الاستمرار في ضمان أرباح ومزايا الرأسماليين الوطنيين والعابرين للحدود، وكذلك البيروقراطيين الحكوميين المدنيين والعسكريين، بالإعلان عن إجراءات الخصخصة العامة لمؤسسات الدولة، لتشمل فروعا استراتيجية للاقتصاد الفنزويلي.استمرار سياسة الخصخصة وتقدمهاوراء خطابها الإشتراكي الزائف، تقوم حكومة مادورو البرجوازية، التي استلمت زمام الأمور في النظام التشافيزي، بالتخلي تدريجيا عن ملكية الدولة الح ......
#فنزويلا
#حكومة
#مادورو
#تسرع
#عملية
#إعادة
#الخصخصة
#ونهب
#موارد
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759391
الحوار المتمدن
تامر خرمه - فنزويلا | حكومة مادورو تسرع عملية إعادة الخصخصة ونهب موارد البلاد
فراس ناجي : ما بين ثورة العشرين العراقية ويوم الأنزاك الأسترالي- مقارنة في عملية بناء الأمة
#الحوار_المتمدن
#فراس_ناجي ما يمكن أن يجمع بين ثورة العشرين العراقية ويوم الأنزاك الأسترالي أنهما حدثان حربيان مهمان في التاريخ الحديث لكلا البلدين ومرتبطان بالحرب العالمية الأولى ودور بريطانيا الاستعماري فيها، غير إنهما يختلفان جداً في أهميتهما الوطنية بين البلدين. فقد نزلت القوات الاسترالية في الحرب العالمية الأولى تحت القيادة البريطانية في يوم الأنزاك Anzac Day في 25 نيسان 1915 في شبه جزيرة جاليبولي على مضيق الدردنيل لإيجاد موضع قدم من أجل احتلال العاصمة العثمانية إسطنبول. لكن هذه الحملة فشلت نتيجة المقاومة الشديدة للجيش العثماني بقيادة مصطفى كمال – والتي تعرف أيضاً بمعركة جناق قلعة في التاريخ العسكري العثماني – واضطرت القوات المهاجمة الى التقهقر والانسحاب إذ تكبدت القوات الاسترالية فيها أكثر من 8000 قتيل وآلاف الجرحى والمعوقين. أما ثورة العشرين، فهي ثورة مسلحة انطلقت شرارتها في الرميثة في 30 حزيران 1920 قامت بها العشائر العراقية في مختلف أنحاء البلاد ضد الاحتلال البريطاني وبالتنسيق مع الناشطين السياسيين في كبريات المدن العراقية خاصة في بغداد والنجف وكربلاء. وعلى الرغم من فشل الثورة عسكرياً وعدم تحقيقها الاستقلال الكامل عن بريطانيا، إلا أنها نجحت في جمع مختلف العراقيين للنضال المشترك من أجل الاستقلال، كما نجحت في إجبار البريطانيين على تحقيق مطالب الثورة في تأسيس الدولة العراقية تحت حكم الملك فيصل مقيد بمجلس تشريعي وطني.إذن من حيث المضمون السياسي التاريخي تبدو ثورة العشرين ذات أهمية أكبر في مسيرة تشكيل الدولة والأمة بمفهومها الحديث في العراق، بالمقارنة مع الأهمية المحدودة ليوم الأنزاك بالنسبة الى استراليا، حيث كانت القوات الاسترالية تحارب - أشبه بالمرتزقة – لغزو أراضي بعيدة، ضد أعداء لا يهددون الوطن الأسترالي ولخدمة أهداف استعمارية بريطانية بالدرجة الأولى.إلا أنه من المدهش، وبعد قرن من هذه الأحداث، نجد أن الأستراليين يحتفلون بالذكرى السنوية ليوم الأنزاك كعيد وطني يُحتفى فيه بتضحيات الجيش الاسترالي عبر الحروب في مختلف انحاء العالم، من خلال نشاطات وتقاليد شعبية ورسمية ترسخت عبر السنين مثل إضاءة الشموع في فجر يوم الذكرى، والعروض والمسيرات في شوارع المدن الرئيسية في مختلف أنحاء البلاد، واحتفالات النُصُب التذكارية، وممارسة الألعاب الشعبية التي مارسها الجنود في الحملة، بالإضافة الى حج الآلاف من الاستراليين كل سنة الى ساحة المعارك في شبه جزيرة جاليبولي. كذلك فأن من اللافت ترّسخ الثقافة الشعبية والرموز التي ارتبطت بهذا الحدث مثل عبارة Lest we forget (حتى لا ننسى) لاستذكار تضحيات أفراد القوات المسلحة في سبيل الوطن وزهرة الخشخاش الحمراء التي تنمو في ساحات المعركة والتي يقال أن دماء الجنود زادت من احمرارها، وبسكويت الأنزاك الذي كانت عوائل الجنود ترسله معهم كزادٍ في الحروب. أما "اسطورة الأنزاك" فهي مجموعة من القصائد والحكايات التي أصبحت تمثل حيّزاً مهماً من الهوية الوطنية الاسترالية، وتُركّز على الخصائص التي يظهرها الاستراليون خلال المعارك كالبسالة والصمود والروح الرفاقية، مثل قصة سيمبسون وحماره الذي أنقذ حياة حوالي 300 جندي جريح نقلهم من أرض المعركة الى الشاطئ قبل أن يُقتل برصاص المعارك. أما ذكرى ثورة العشرين اليوم في العراق فهي شبه منسية، مركونة في متحف "تراث النجف الأشرف وثورة العشرين" في خان الشيلان في مدينة النجف وبعض المقالات المنشورة والمهرجانات هنا وهناك التي تستذكر "الثورة العراقية الكبرى"، فيما لا يخلو استذكارها عند بعض المثقفين من ......
#ثورة
#العشرين
#العراقية
#ويوم
#الأنزاك
#الأسترالي-
#مقارنة
#عملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760682
#الحوار_المتمدن
#فراس_ناجي ما يمكن أن يجمع بين ثورة العشرين العراقية ويوم الأنزاك الأسترالي أنهما حدثان حربيان مهمان في التاريخ الحديث لكلا البلدين ومرتبطان بالحرب العالمية الأولى ودور بريطانيا الاستعماري فيها، غير إنهما يختلفان جداً في أهميتهما الوطنية بين البلدين. فقد نزلت القوات الاسترالية في الحرب العالمية الأولى تحت القيادة البريطانية في يوم الأنزاك Anzac Day في 25 نيسان 1915 في شبه جزيرة جاليبولي على مضيق الدردنيل لإيجاد موضع قدم من أجل احتلال العاصمة العثمانية إسطنبول. لكن هذه الحملة فشلت نتيجة المقاومة الشديدة للجيش العثماني بقيادة مصطفى كمال – والتي تعرف أيضاً بمعركة جناق قلعة في التاريخ العسكري العثماني – واضطرت القوات المهاجمة الى التقهقر والانسحاب إذ تكبدت القوات الاسترالية فيها أكثر من 8000 قتيل وآلاف الجرحى والمعوقين. أما ثورة العشرين، فهي ثورة مسلحة انطلقت شرارتها في الرميثة في 30 حزيران 1920 قامت بها العشائر العراقية في مختلف أنحاء البلاد ضد الاحتلال البريطاني وبالتنسيق مع الناشطين السياسيين في كبريات المدن العراقية خاصة في بغداد والنجف وكربلاء. وعلى الرغم من فشل الثورة عسكرياً وعدم تحقيقها الاستقلال الكامل عن بريطانيا، إلا أنها نجحت في جمع مختلف العراقيين للنضال المشترك من أجل الاستقلال، كما نجحت في إجبار البريطانيين على تحقيق مطالب الثورة في تأسيس الدولة العراقية تحت حكم الملك فيصل مقيد بمجلس تشريعي وطني.إذن من حيث المضمون السياسي التاريخي تبدو ثورة العشرين ذات أهمية أكبر في مسيرة تشكيل الدولة والأمة بمفهومها الحديث في العراق، بالمقارنة مع الأهمية المحدودة ليوم الأنزاك بالنسبة الى استراليا، حيث كانت القوات الاسترالية تحارب - أشبه بالمرتزقة – لغزو أراضي بعيدة، ضد أعداء لا يهددون الوطن الأسترالي ولخدمة أهداف استعمارية بريطانية بالدرجة الأولى.إلا أنه من المدهش، وبعد قرن من هذه الأحداث، نجد أن الأستراليين يحتفلون بالذكرى السنوية ليوم الأنزاك كعيد وطني يُحتفى فيه بتضحيات الجيش الاسترالي عبر الحروب في مختلف انحاء العالم، من خلال نشاطات وتقاليد شعبية ورسمية ترسخت عبر السنين مثل إضاءة الشموع في فجر يوم الذكرى، والعروض والمسيرات في شوارع المدن الرئيسية في مختلف أنحاء البلاد، واحتفالات النُصُب التذكارية، وممارسة الألعاب الشعبية التي مارسها الجنود في الحملة، بالإضافة الى حج الآلاف من الاستراليين كل سنة الى ساحة المعارك في شبه جزيرة جاليبولي. كذلك فأن من اللافت ترّسخ الثقافة الشعبية والرموز التي ارتبطت بهذا الحدث مثل عبارة Lest we forget (حتى لا ننسى) لاستذكار تضحيات أفراد القوات المسلحة في سبيل الوطن وزهرة الخشخاش الحمراء التي تنمو في ساحات المعركة والتي يقال أن دماء الجنود زادت من احمرارها، وبسكويت الأنزاك الذي كانت عوائل الجنود ترسله معهم كزادٍ في الحروب. أما "اسطورة الأنزاك" فهي مجموعة من القصائد والحكايات التي أصبحت تمثل حيّزاً مهماً من الهوية الوطنية الاسترالية، وتُركّز على الخصائص التي يظهرها الاستراليون خلال المعارك كالبسالة والصمود والروح الرفاقية، مثل قصة سيمبسون وحماره الذي أنقذ حياة حوالي 300 جندي جريح نقلهم من أرض المعركة الى الشاطئ قبل أن يُقتل برصاص المعارك. أما ذكرى ثورة العشرين اليوم في العراق فهي شبه منسية، مركونة في متحف "تراث النجف الأشرف وثورة العشرين" في خان الشيلان في مدينة النجف وبعض المقالات المنشورة والمهرجانات هنا وهناك التي تستذكر "الثورة العراقية الكبرى"، فيما لا يخلو استذكارها عند بعض المثقفين من ......
#ثورة
#العشرين
#العراقية
#ويوم
#الأنزاك
#الأسترالي-
#مقارنة
#عملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760682
الحوار المتمدن
فراس ناجي - ما بين ثورة العشرين العراقية ويوم الأنزاك الأسترالي- مقارنة في عملية بناء الأمة
سري القدوة : الاستيطان واقتحامات الاقصى وتقوض عملية السلام
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة اقتحم عشرات المستوطنين باحات المسجد الأقصى المبارك حيث شارك عشرات المستوطنين بتنفيذ اقتحام الأقصى من جهة باب المغاربة ونفذوا جولات استفزازية وأدوا طقوسا تلمودية في باحاته ويتعرض الأقصى يوميا لاقتحامات المستوطنين على فترتين صباحية ومسائية، في محاولة لتغيير الأمر الواقع بالأقصى وتقسيمه مكانيا وزمانيا وتمارس جماعات المستوطنين سياستها العدوانية بحق المسجد الاقصى المبارك والمساجد في فلسطين حيث اقدمت مجموعات من المستوطنين على اقتحام مسجد سعد وسعيد في مدينة القدس وقاموا بأداء طقوس تلمودية فيه بالإضافة الي سلسلة الاقتحامات للمسجد الاقصى المبارك واستمرار استهداف المسجد الابراهيمي في الخليل .الاعتداء على المساجد يتم في إطار سياسة مبرمجة تهدف إلى تأجيج الصراع وفرض أمر واقع على الأرض المحتلة وتظهر مدى الاستهتار بالقيم الدينية والإنسانية للآخرين، غير مبالية بما تنص عليه الأديان السماوية والتي تحرم الاعتداء على أماكن العبادة وتنأى بها عن دائرة الصراع .التصعيد الإسرائيلي الدموي ضد المواطنين الفلسطينيين ومقومات وجودهم السياسي والإنساني في أرض وطنهم فلسطين، وممارسة أبشع أشكال القمع والتنكيل والعنف بحقهم في جميع مناحي حياتهم، سواء ما يتعلق بعنف الاقتحامات المتواصلة للتجمعات السكانية الفلسطينية والاعتقالات الجماعية العشوائية وترهيب المدنيين الآمنين في منازلهم بمن فيهم النساء والأطفال وكبار السن والمرضى، أو جرائم هدم المنازل والمنشآت والحظائر وتوزيع المزيد من الإخطارات بالهدم كما حصل في اريحا والخليل والقدس والاغوار وغيرها، أو ما يتصل باعتداءات ميليشيات المستوطنين المسلحة ضد المواطنين الفلسطينيين وإصابة أعداد منهم كما حصل في بيت لحم ونابلس، وإقدام ما تسمى بمجالس المستوطنات بالضفة بأخذ القانون بيدها باسم دولة الاحتلال واستمرارها في السيطرة على المزيد من الأرض الفلسطينية، ومواصلة الجمعيات الاستيطانية المتطرفة بالعربدة وعزمها اقامة عشرات البؤر الاستيطانية العشوائية في أكثر من منطقة في الضفة الغربية المحتلة، بما يعزز من انتشار قواعد ارهاب المستوطنين وكتائبهم وتشكيلاتهم المسلحة التي تواصل اعتداءاتها وتخريبها لممتلكات المواطنين الفلسطينيين .وكل ذلك يتم نتيجة عدم مساءلة ومحاسبة دولة الاحتلال ومرتكبي الجرائم ضد الشعب الفلسطيني مما يشكل حماية وحصانة لإفلاتها المستمر من العقاب ويشجعها على التمادي في تكريس الاحتلال والأبرتهايد وتخريب مرتكزات الحل السياسي العادل للصراع .ويجب على المجتمع الدولي عدم استمرار صمته وتغير نمط تعامله مع انتهاكات وجرائم الاحتلال وميليشيات المستوطنين وجمعياتهم واستمرار الصمت الدولي بهذا الشكل الاعتيادي والمألوف لأن تلك الممارسات تتكرر كل يوم ويجب ان يقوم المجتمع الدولي بواجباته تجاه ما يتم ارتكابه من جرائم والتدخل لوقف تلك المعاناة والألم التي يتكبدها المواطنون الفلسطينيون وأسرهم .الشعب الفلسطيني ليس فقط ضحية للاحتلال، وانما أيضا ضحية مستمرة لازدواجية المعايير الدولية ولتقاعس المجتمع الدولي عن احترام التزاماته والوفاء بمسؤولياته وتنفيذ قراراته الخاصة بالقضية الفلسطينية وهذا المشهد ألاحتلالي الدموي يعمق نظام الفصل العنصري الإسرائيلي (الابرتهايد) في فلسطين المحتلة من جهة، ويهدد بإغلاق الباب أمام فرصة تطبيق مبدأ حل الدولتين واستبداله بدوامة لا تنتهي من الصراع والعنف من جهة أخرى .يجب على الاحتلال التوقف عن الأعمال الأحادية الجانب التي تقوض حل الدولتين وعلى رأسها الاستيطان غير القانوني، والتوجه نحو تطبيق ا ......
#الاستيطان
#واقتحامات
#الاقصى
#وتقوض
#عملية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763059
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة اقتحم عشرات المستوطنين باحات المسجد الأقصى المبارك حيث شارك عشرات المستوطنين بتنفيذ اقتحام الأقصى من جهة باب المغاربة ونفذوا جولات استفزازية وأدوا طقوسا تلمودية في باحاته ويتعرض الأقصى يوميا لاقتحامات المستوطنين على فترتين صباحية ومسائية، في محاولة لتغيير الأمر الواقع بالأقصى وتقسيمه مكانيا وزمانيا وتمارس جماعات المستوطنين سياستها العدوانية بحق المسجد الاقصى المبارك والمساجد في فلسطين حيث اقدمت مجموعات من المستوطنين على اقتحام مسجد سعد وسعيد في مدينة القدس وقاموا بأداء طقوس تلمودية فيه بالإضافة الي سلسلة الاقتحامات للمسجد الاقصى المبارك واستمرار استهداف المسجد الابراهيمي في الخليل .الاعتداء على المساجد يتم في إطار سياسة مبرمجة تهدف إلى تأجيج الصراع وفرض أمر واقع على الأرض المحتلة وتظهر مدى الاستهتار بالقيم الدينية والإنسانية للآخرين، غير مبالية بما تنص عليه الأديان السماوية والتي تحرم الاعتداء على أماكن العبادة وتنأى بها عن دائرة الصراع .التصعيد الإسرائيلي الدموي ضد المواطنين الفلسطينيين ومقومات وجودهم السياسي والإنساني في أرض وطنهم فلسطين، وممارسة أبشع أشكال القمع والتنكيل والعنف بحقهم في جميع مناحي حياتهم، سواء ما يتعلق بعنف الاقتحامات المتواصلة للتجمعات السكانية الفلسطينية والاعتقالات الجماعية العشوائية وترهيب المدنيين الآمنين في منازلهم بمن فيهم النساء والأطفال وكبار السن والمرضى، أو جرائم هدم المنازل والمنشآت والحظائر وتوزيع المزيد من الإخطارات بالهدم كما حصل في اريحا والخليل والقدس والاغوار وغيرها، أو ما يتصل باعتداءات ميليشيات المستوطنين المسلحة ضد المواطنين الفلسطينيين وإصابة أعداد منهم كما حصل في بيت لحم ونابلس، وإقدام ما تسمى بمجالس المستوطنات بالضفة بأخذ القانون بيدها باسم دولة الاحتلال واستمرارها في السيطرة على المزيد من الأرض الفلسطينية، ومواصلة الجمعيات الاستيطانية المتطرفة بالعربدة وعزمها اقامة عشرات البؤر الاستيطانية العشوائية في أكثر من منطقة في الضفة الغربية المحتلة، بما يعزز من انتشار قواعد ارهاب المستوطنين وكتائبهم وتشكيلاتهم المسلحة التي تواصل اعتداءاتها وتخريبها لممتلكات المواطنين الفلسطينيين .وكل ذلك يتم نتيجة عدم مساءلة ومحاسبة دولة الاحتلال ومرتكبي الجرائم ضد الشعب الفلسطيني مما يشكل حماية وحصانة لإفلاتها المستمر من العقاب ويشجعها على التمادي في تكريس الاحتلال والأبرتهايد وتخريب مرتكزات الحل السياسي العادل للصراع .ويجب على المجتمع الدولي عدم استمرار صمته وتغير نمط تعامله مع انتهاكات وجرائم الاحتلال وميليشيات المستوطنين وجمعياتهم واستمرار الصمت الدولي بهذا الشكل الاعتيادي والمألوف لأن تلك الممارسات تتكرر كل يوم ويجب ان يقوم المجتمع الدولي بواجباته تجاه ما يتم ارتكابه من جرائم والتدخل لوقف تلك المعاناة والألم التي يتكبدها المواطنون الفلسطينيون وأسرهم .الشعب الفلسطيني ليس فقط ضحية للاحتلال، وانما أيضا ضحية مستمرة لازدواجية المعايير الدولية ولتقاعس المجتمع الدولي عن احترام التزاماته والوفاء بمسؤولياته وتنفيذ قراراته الخاصة بالقضية الفلسطينية وهذا المشهد ألاحتلالي الدموي يعمق نظام الفصل العنصري الإسرائيلي (الابرتهايد) في فلسطين المحتلة من جهة، ويهدد بإغلاق الباب أمام فرصة تطبيق مبدأ حل الدولتين واستبداله بدوامة لا تنتهي من الصراع والعنف من جهة أخرى .يجب على الاحتلال التوقف عن الأعمال الأحادية الجانب التي تقوض حل الدولتين وعلى رأسها الاستيطان غير القانوني، والتوجه نحو تطبيق ا ......
#الاستيطان
#واقتحامات
#الاقصى
#وتقوض
#عملية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763059
الحوار المتمدن
سري القدوة - الاستيطان واقتحامات الاقصى وتقوض عملية السلام
فلاح أمين الرهيمي : كيف ستتم عملية الالتفاف على العملية السياسية في العراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي سوف يوافق الإطار التنسيقي على إجراء الانتخابات المبكرة بعد فترة ستة أشهر أو أكثر على شرط أن يفسح المجال لمجلس النواب ويعقد جلساته الاعتيادية كالموافقة وإطلاق ميزانية عام/ 2022 وانتخاب رئيس الجمهورية والموافقة على محمد السوداني بتأليف الوزارة التي سوف تجرى الانتخابات تحت إشرافها من خلال اختيارها المفوضية الانتخابات وما يتعلق بإجراء الانتخابات والإشراف عليها وبلا شك سوف تكون عملية إجراء الانتخابات كالعهود السابقة حينما كانت تنجز عملية الانتخابات تحت إشراف الأحزاب والكتل السياسية وسوف تفرز أكثرية برلمانية للإطار التنسيقي وإعادة انتخاب وتعيين السوداني إلى منصب رئاسة الوزراء .. وهذا يعني الخروج من الباب والدخول من الشباك. إن هذه العملية سوف تقود إلى خطر كبير وإفشال مشروع الإصلاح والتغيير وبالنتيجة تؤدي إلى عدم استقرار وفوضى سياسية لأنها تسبب إعادة المظاهرات والاعتصامات وتسبب بانفجار ثورة ثالثة لا يعلم مداها ونتائجها إلا الله والراسخون في العلم. من أجل مصلحة العراق وطن وشعب المطلوب من الإطار التنسيقي فسح المجال لعناصر جديدة تحمل راية الإصلاح والتغيير وانقاذ الشعب العراقي يتجاوز المرحلة السابقة وبناء عراق جديد ينعم بالاستقرار والاطمئنان والبناء والإعمار وفق سياسة مبرمجة توصل العراق وطن وشعب إلى شاطئ عراق جديد يرفل بالأمن والاستقرار والحياة الأفضل لكل الشعب ولذلك بادرت قوى الإصلاح والتغيير إلى قطع الطريق على كل الاحتمالات والتوقعات ورفعت شعار (الحل بحل مجلس النواب وإجراء انتخابات مبكرة). ......
#ستتم
#عملية
#الالتفاف
#العملية
#السياسية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767748
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي سوف يوافق الإطار التنسيقي على إجراء الانتخابات المبكرة بعد فترة ستة أشهر أو أكثر على شرط أن يفسح المجال لمجلس النواب ويعقد جلساته الاعتيادية كالموافقة وإطلاق ميزانية عام/ 2022 وانتخاب رئيس الجمهورية والموافقة على محمد السوداني بتأليف الوزارة التي سوف تجرى الانتخابات تحت إشرافها من خلال اختيارها المفوضية الانتخابات وما يتعلق بإجراء الانتخابات والإشراف عليها وبلا شك سوف تكون عملية إجراء الانتخابات كالعهود السابقة حينما كانت تنجز عملية الانتخابات تحت إشراف الأحزاب والكتل السياسية وسوف تفرز أكثرية برلمانية للإطار التنسيقي وإعادة انتخاب وتعيين السوداني إلى منصب رئاسة الوزراء .. وهذا يعني الخروج من الباب والدخول من الشباك. إن هذه العملية سوف تقود إلى خطر كبير وإفشال مشروع الإصلاح والتغيير وبالنتيجة تؤدي إلى عدم استقرار وفوضى سياسية لأنها تسبب إعادة المظاهرات والاعتصامات وتسبب بانفجار ثورة ثالثة لا يعلم مداها ونتائجها إلا الله والراسخون في العلم. من أجل مصلحة العراق وطن وشعب المطلوب من الإطار التنسيقي فسح المجال لعناصر جديدة تحمل راية الإصلاح والتغيير وانقاذ الشعب العراقي يتجاوز المرحلة السابقة وبناء عراق جديد ينعم بالاستقرار والاطمئنان والبناء والإعمار وفق سياسة مبرمجة توصل العراق وطن وشعب إلى شاطئ عراق جديد يرفل بالأمن والاستقرار والحياة الأفضل لكل الشعب ولذلك بادرت قوى الإصلاح والتغيير إلى قطع الطريق على كل الاحتمالات والتوقعات ورفعت شعار (الحل بحل مجلس النواب وإجراء انتخابات مبكرة). ......
#ستتم
#عملية
#الالتفاف
#العملية
#السياسية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767748
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - كيف ستتم عملية الالتفاف على العملية السياسية في العراق
أحمد إدريس : عن الفكر النقدي و استخدامه في عملية التجديد الديني
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس الفكر النقدي الذي أتبنَّاه و أدعو إليه لا علاقة له بالسب و الشتم للأشخاص، أو السُّخرية الجارحة من مُعتقدات و ثقافات الناس ؛ بل يعمل بصدق و بلباقة و حكمة و لكن دون وَجَل على تصحيح ما أراه غير صائب، و تُعبِّر عنه هذه المقولة لفيلسوف عظيم : « من المفيد في كل الشؤون أن تقوم، من حين لآخر، بِوَضع علامة استفهام على الأشياء التي طالما اعتبرتَها من المُسلَّمات » (برتراند راسل). لن يَعقِل من مشايخنا و عموم المتديِّنين عندنا هذه المقولة الفذة، و يرى بركتها و أنها بمثابة وحيٍ إلهي، إلاَّ أولئك الذين فقِهوا و استَوْعبوا تماماً مراد هذه الآية القرآنية : « وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ : "اتَّبِعُوا ما أَنزَلَ الله"، قَالُوا : "بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا". أَوَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لَا يَهْتَدُون ؟ » مُنزِّل القرآن يُؤكِّد و يقول : « لا إكراه في الدين »، و هم يقولون : « مَن بدَّل دينه فَقتلُه علينا فرض. » و بروح طيِّبة و نِيَّة صادقة خالصة أسأل، بعد التأكيد على أني لست من هُوَّاة الإستفزاز الأرعن و لا إلقاء الأحكام جُزافاً و بشكل اعتباطي من غير تفكير طويل و دراسة وَافِيَة للموضوع الذي أتحدث بشأنه، أسأل كل المُتشبِّثين لغاية الآن بحكم الرِّدة : هل في هذه المسألة الخطيرة جداً أنتم تتَّبِعون ما أنزل الله ؟ إن كان ما يمنَعُكم من الإقرار بالخطأ هو الكِبر فَيا لَلْمصيبة ! بَيْد أني أود أنْ أضيف بأنَّ ما أنزل الله ليس محصوراً في صفحات قرآن الله و كُلِّ ما تحويه الكتبُ المُقدَّسة كافة : آيات الخالق مبثوثة في الآفاق، في الأنفس، و في كل شيء على الإطلاق. و الخالق يخاطب كل واحد فينا بغير انقطاع عبر فطرته و ضميره و، كما أخبر القرآن، « لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي… » لذا أتساءل و أنا في غاية الإندهاش : كيف تجرَّأ بعض شيوخ السلف على إعلان باب الإجتهاد في أمور الدين مُغلَقاً إلى نهاية الدنيا، كيف تجرَّأ بعض شيوخ السلف و الخلف على اعتبار التفكير الحر طريقاً شِبه مُؤكَّد إلى الكفر ؟يقولون و يُردِّدون إن قرآننا يشيد بالعقل، بينما هم في الواقع لا يقيمون وزناً للعقل. لقد لاحظت أمراً آلمني كثيراً و ما عُدت أُطيق السُّكوتَ عنه : القرآن فتح أبْوَابَ التفكير الحر و التعبُّد بإعمال العقل على مِصراعيها، و جمهور المُلقَّبين عندنا بأهل العلم ما ادَّخروا وُسعاً في سبيل إغلاقها. جزء كبير من شغل هذه الطبقة هو إنشاء و صناعة الأصنام الفكرية أي إنتاجُ أفكار يُضفون عليها قداسة زائفة دون أن يروا في ذلك نقضاً للتوحيد. لهذا ما عادوا هُداةً للتي هي أَقْوَم و لا دُعاةً إلى دين قويم. لقد غاب عن أذهانهم ما يلي : الدين القويم و هو الذي يُوائِم الفِطرة و لا يصدِم الضمير و قبل كل شيء يُعين الحياة و يُحسِّنُها و يُخفف مِن قسوَتها، و يُعلِّم المخلوق الآدميَّ كيف يكون إنساناً بجدارة و مستحِقاً بالفعل أن يُسمَّى إنساناً، لا يُمكِن أن يستغني عن المُراجعة النقدية الدائمة و التصحيح المُستمر للتصوُّرات و الدعائم الفِكريَّة التي يقوم عليها. و هذا يقتضي عدمَ تصنيم أي فكرة هي نِتاج جهد بشري في محاولة فهم النصوص المُؤسِّسة للدين.و طبيعي جداً أنَّ المراجعة الواعية و المسؤولة و النزيهة لِما نحن عليه مُكلِّفة و كذلك مُربِكة للمشاعر لكِنَّها ضرورية حقاً و لا مناص منها لِكَيْ نتجاوز ما نحن فيه. الحقيقة وحدها تُخلِّصنا و تُحرِّرنا مِن الحالة الحرجة التي نحن فيها، و المستقبل الذي نريد و نرجو ب ......
#الفكر
#النقدي
#استخدامه
#عملية
#التجديد
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767916
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس الفكر النقدي الذي أتبنَّاه و أدعو إليه لا علاقة له بالسب و الشتم للأشخاص، أو السُّخرية الجارحة من مُعتقدات و ثقافات الناس ؛ بل يعمل بصدق و بلباقة و حكمة و لكن دون وَجَل على تصحيح ما أراه غير صائب، و تُعبِّر عنه هذه المقولة لفيلسوف عظيم : « من المفيد في كل الشؤون أن تقوم، من حين لآخر، بِوَضع علامة استفهام على الأشياء التي طالما اعتبرتَها من المُسلَّمات » (برتراند راسل). لن يَعقِل من مشايخنا و عموم المتديِّنين عندنا هذه المقولة الفذة، و يرى بركتها و أنها بمثابة وحيٍ إلهي، إلاَّ أولئك الذين فقِهوا و استَوْعبوا تماماً مراد هذه الآية القرآنية : « وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ : "اتَّبِعُوا ما أَنزَلَ الله"، قَالُوا : "بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا". أَوَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لَا يَهْتَدُون ؟ » مُنزِّل القرآن يُؤكِّد و يقول : « لا إكراه في الدين »، و هم يقولون : « مَن بدَّل دينه فَقتلُه علينا فرض. » و بروح طيِّبة و نِيَّة صادقة خالصة أسأل، بعد التأكيد على أني لست من هُوَّاة الإستفزاز الأرعن و لا إلقاء الأحكام جُزافاً و بشكل اعتباطي من غير تفكير طويل و دراسة وَافِيَة للموضوع الذي أتحدث بشأنه، أسأل كل المُتشبِّثين لغاية الآن بحكم الرِّدة : هل في هذه المسألة الخطيرة جداً أنتم تتَّبِعون ما أنزل الله ؟ إن كان ما يمنَعُكم من الإقرار بالخطأ هو الكِبر فَيا لَلْمصيبة ! بَيْد أني أود أنْ أضيف بأنَّ ما أنزل الله ليس محصوراً في صفحات قرآن الله و كُلِّ ما تحويه الكتبُ المُقدَّسة كافة : آيات الخالق مبثوثة في الآفاق، في الأنفس، و في كل شيء على الإطلاق. و الخالق يخاطب كل واحد فينا بغير انقطاع عبر فطرته و ضميره و، كما أخبر القرآن، « لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي… » لذا أتساءل و أنا في غاية الإندهاش : كيف تجرَّأ بعض شيوخ السلف على إعلان باب الإجتهاد في أمور الدين مُغلَقاً إلى نهاية الدنيا، كيف تجرَّأ بعض شيوخ السلف و الخلف على اعتبار التفكير الحر طريقاً شِبه مُؤكَّد إلى الكفر ؟يقولون و يُردِّدون إن قرآننا يشيد بالعقل، بينما هم في الواقع لا يقيمون وزناً للعقل. لقد لاحظت أمراً آلمني كثيراً و ما عُدت أُطيق السُّكوتَ عنه : القرآن فتح أبْوَابَ التفكير الحر و التعبُّد بإعمال العقل على مِصراعيها، و جمهور المُلقَّبين عندنا بأهل العلم ما ادَّخروا وُسعاً في سبيل إغلاقها. جزء كبير من شغل هذه الطبقة هو إنشاء و صناعة الأصنام الفكرية أي إنتاجُ أفكار يُضفون عليها قداسة زائفة دون أن يروا في ذلك نقضاً للتوحيد. لهذا ما عادوا هُداةً للتي هي أَقْوَم و لا دُعاةً إلى دين قويم. لقد غاب عن أذهانهم ما يلي : الدين القويم و هو الذي يُوائِم الفِطرة و لا يصدِم الضمير و قبل كل شيء يُعين الحياة و يُحسِّنُها و يُخفف مِن قسوَتها، و يُعلِّم المخلوق الآدميَّ كيف يكون إنساناً بجدارة و مستحِقاً بالفعل أن يُسمَّى إنساناً، لا يُمكِن أن يستغني عن المُراجعة النقدية الدائمة و التصحيح المُستمر للتصوُّرات و الدعائم الفِكريَّة التي يقوم عليها. و هذا يقتضي عدمَ تصنيم أي فكرة هي نِتاج جهد بشري في محاولة فهم النصوص المُؤسِّسة للدين.و طبيعي جداً أنَّ المراجعة الواعية و المسؤولة و النزيهة لِما نحن عليه مُكلِّفة و كذلك مُربِكة للمشاعر لكِنَّها ضرورية حقاً و لا مناص منها لِكَيْ نتجاوز ما نحن فيه. الحقيقة وحدها تُخلِّصنا و تُحرِّرنا مِن الحالة الحرجة التي نحن فيها، و المستقبل الذي نريد و نرجو ب ......
#الفكر
#النقدي
#استخدامه
#عملية
#التجديد
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767916
الحوار المتمدن
أحمد إدريس - عن الفكر النقدي و استخدامه في عملية التجديد الديني
نادين الصالح : تقنيات عملية لتقوية مهارة المحادثة باللغة الإنجليزية
#الحوار_المتمدن
#نادين_الصالح هناك العديد من التقنيات القابلة للتطبيق لتحسين مهارات المحادثة باللغة الإنحليزية لديك بسهولة، لذلك ندعوك لتجريبها جميعها:1. تقليد كلام الناطق الأصلي أو ما يعرف Speech shadowingإذا أردت تحسين تحدثك وإتقان نطق اللغة الانجليزية، وإدراك مخارج الحروف السليمة، فإن طريقة تقليد كلام الناطق الأصلي خيار مثالي لك. كل ما عليك فعله هو مشاهدة أي مقطع فيديو أو جزء من فيلم مع الترجمة.أولاً، اقرأ الجملة ومن ثمّ تحدثها بصوت عالٍ، ومن ثمّ قم بتشغيل مقطع الفيديو وانطقها أثناء تحدث الناطق الأصلي بها، وحاول تقليد اللكنة والأسلوب وحركاته بأكبر قدر ممكن، مما سيحسن من أسلوبك بالتحدث بنسبة كبيرة.2. القراءة بصوتٍ عاليإذا كان من الصعب عليك التحدث باللغة الإنجليزية لعدم قدرتك على بناء الجمل الصحيحة، فيمكنك تجاوز ذلك من خلال التدرب على القراءة باللغة الإنجليزية بصوتٍ عالي.في هذه الحالة ستساعدك قراءة النصوص المكتوبة على استيعاب الجمل وتركيبها، مما يحسن من مهارتك في اقتناء الكلام وبناء الجمل أثناء المحادثة باللغة الإنجليزية. كما يمكنك إنشاء محادثة ما وقراءتها مع نفسك بصوتٍ عالي، مما يؤدي لنفس النتيجة الرائعة.3. قم بإعادة سرد قصة ما باللغة الإنجليزيةيمكنك البدء بشيء بسيط، مثل قصّة للأطفال مثلاً وتحدّي نفسك لمعرفة إن كنت قادر على إعادة سرد الفصة سواء مع نفسك أو مع شخص آخر باللغة الإنجليزية. تساعدك هذه التقنية على تطوير مهارات في المحادثة العفوية باللغة الإنجليزية بشكل كبير.4. استخدام التطبيقات المجانية للتحدث باللغة الإنجليزيةأصبح إدخال التكنولوجيا في عملية تعلم اللغات الأجنبية أسهل من أي وقت مضى. في الوقت الحالي يوجد عشرات التطبيقات التي تساعدك على تقوية وتحسين مهارات المحادثة باللغة الإنجليزية بشكل رائع.5. الدردشة مع Siri!لن ننسى إضافة إمكانية الدردشة باللغة الإنجليزية مع Siri إن كنت تمتلك جهاز آيفون. يمكنك التأكد من مهاراتك في المحادثة باللغة الإنجليزية وطريقة نطقك الصحيحة إن كانت Siri تفهم أسئلتك وتقوم بالرد عليها.6. سجل صوتك أثناء التحدث!يمكن لنتائج هذه الخطوة أن تدهشك فعلاً! جرب تسجيل صوتك أثناء التحدث لأول مرة، ثم سجله مرةً أخرى بعد تدريب يومي لمدة أسبوعين أو ثلاثة، ولاحظ الفرق بين التسجيلين.لن تحسن هذه الطريقة من مهارات المحادثة لديك فقط، بل ستحسن من نطقك للغة الإنجليزية ككل. بالإضافة لذلك، يمكنك التحدث مع نفسك أمام المرآة ومقارنة تحدثك وحركة الشفاه أثناء اللفظ مع المتحدثين الأصليين، سيساعدك ذلك أيضاً على تطوير مهارة التحدث باللغة الانجليزية.بعض المصادر: https://www.mundoofficial.com/%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%af%d8%ab%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9/https://www.mundoofficial.com/%d8%a ......
#تقنيات
#عملية
#لتقوية
#مهارة
#المحادثة
#باللغة
#الإنجليزية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768040
#الحوار_المتمدن
#نادين_الصالح هناك العديد من التقنيات القابلة للتطبيق لتحسين مهارات المحادثة باللغة الإنحليزية لديك بسهولة، لذلك ندعوك لتجريبها جميعها:1. تقليد كلام الناطق الأصلي أو ما يعرف Speech shadowingإذا أردت تحسين تحدثك وإتقان نطق اللغة الانجليزية، وإدراك مخارج الحروف السليمة، فإن طريقة تقليد كلام الناطق الأصلي خيار مثالي لك. كل ما عليك فعله هو مشاهدة أي مقطع فيديو أو جزء من فيلم مع الترجمة.أولاً، اقرأ الجملة ومن ثمّ تحدثها بصوت عالٍ، ومن ثمّ قم بتشغيل مقطع الفيديو وانطقها أثناء تحدث الناطق الأصلي بها، وحاول تقليد اللكنة والأسلوب وحركاته بأكبر قدر ممكن، مما سيحسن من أسلوبك بالتحدث بنسبة كبيرة.2. القراءة بصوتٍ عاليإذا كان من الصعب عليك التحدث باللغة الإنجليزية لعدم قدرتك على بناء الجمل الصحيحة، فيمكنك تجاوز ذلك من خلال التدرب على القراءة باللغة الإنجليزية بصوتٍ عالي.في هذه الحالة ستساعدك قراءة النصوص المكتوبة على استيعاب الجمل وتركيبها، مما يحسن من مهارتك في اقتناء الكلام وبناء الجمل أثناء المحادثة باللغة الإنجليزية. كما يمكنك إنشاء محادثة ما وقراءتها مع نفسك بصوتٍ عالي، مما يؤدي لنفس النتيجة الرائعة.3. قم بإعادة سرد قصة ما باللغة الإنجليزيةيمكنك البدء بشيء بسيط، مثل قصّة للأطفال مثلاً وتحدّي نفسك لمعرفة إن كنت قادر على إعادة سرد الفصة سواء مع نفسك أو مع شخص آخر باللغة الإنجليزية. تساعدك هذه التقنية على تطوير مهارات في المحادثة العفوية باللغة الإنجليزية بشكل كبير.4. استخدام التطبيقات المجانية للتحدث باللغة الإنجليزيةأصبح إدخال التكنولوجيا في عملية تعلم اللغات الأجنبية أسهل من أي وقت مضى. في الوقت الحالي يوجد عشرات التطبيقات التي تساعدك على تقوية وتحسين مهارات المحادثة باللغة الإنجليزية بشكل رائع.5. الدردشة مع Siri!لن ننسى إضافة إمكانية الدردشة باللغة الإنجليزية مع Siri إن كنت تمتلك جهاز آيفون. يمكنك التأكد من مهاراتك في المحادثة باللغة الإنجليزية وطريقة نطقك الصحيحة إن كانت Siri تفهم أسئلتك وتقوم بالرد عليها.6. سجل صوتك أثناء التحدث!يمكن لنتائج هذه الخطوة أن تدهشك فعلاً! جرب تسجيل صوتك أثناء التحدث لأول مرة، ثم سجله مرةً أخرى بعد تدريب يومي لمدة أسبوعين أو ثلاثة، ولاحظ الفرق بين التسجيلين.لن تحسن هذه الطريقة من مهارات المحادثة لديك فقط، بل ستحسن من نطقك للغة الإنجليزية ككل. بالإضافة لذلك، يمكنك التحدث مع نفسك أمام المرآة ومقارنة تحدثك وحركة الشفاه أثناء اللفظ مع المتحدثين الأصليين، سيساعدك ذلك أيضاً على تطوير مهارة التحدث باللغة الانجليزية.بعض المصادر: https://www.mundoofficial.com/%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%af%d8%ab%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9/https://www.mundoofficial.com/%d8%a ......
#تقنيات
#عملية
#لتقوية
#مهارة
#المحادثة
#باللغة
#الإنجليزية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768040