مراد سليمان علو : قصيدة في لوح
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو احرقي القصيدة ذري الرماد في حقل الحروففقد يزهر الشِعر على مرمى جمالكِوحين اللقاء نظرةٌ أولى ستخبركِ بأنني كومة أخطاءأقودُ جوقة من المجانين أعبر بهم هذا الظلّ الكثيفأتبع خطوط كفكِ أراكِ خارج المدارمختبئة في سنبلة محترقةومتكئة على لوح طيني.******* ......
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744481

مراد سليمان علو : إنتظار
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو أشبهكِ كثيراإن رغبتُ في شيءأريده بشدّة أنا رقيق مثلكِأدخّن (الكنت) بمبسم طويلوأشرب الشمبانيا في الأمسياتأسمع الموسيقى الهادئةأتناول الشاي على الطريقة الإنكليزيةوأستحم في اليوم مرتينأنا ذكرٌ فوّار كأنوثتكِ الفوّارةأراقب الطريقَ خلسةًوإن قُدمت بقامتك الفارعةأنتظرُ طَرقَ الباب.******* ......
#إنتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744798

مراد سليمان علو : رحلة صباح كنجي إلى سومر
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو تلقيت هدية ثمينة من الأخ الباحث صباح كنجي، والتي هي كتابه الصادر من: (دار نشر طهران)، الذي يحمل عنوانا ملفتا للنظر: (الإيزيدية محاولة للبحث عن الجذور)، وهذه المحاولة هي (رحلة في أعماق التاريخ)، وهو العنوان الفرعي للكتاب.نعم، كتاب آخر عن: (الأيزيدية، والأيزيدياتي)، وقد أصبحنا عكازة يتوكأ علينا من يرغب في شيء من الحضور والشهرة من أنصاف الكتاب وأشباه الباحثين، بل حتى بعض الشعراء، والروائيين يحاولون إيجاد موطئ قدم لهم للمشاركة في الدبكة الدائرة على آلامنا، خاصة بعد الفرمان الرابع والسبعون، ومعرفة نقاط ضعفنا الكامنة في الشخصية الهزيلة لأولياء أمورنا.فهل هذا الكتاب يستحق القراءة؟وبماذا يختلف عن غيره من الكتب الكثيرة التي تكلمت عن الأيزيدية، والأيزيدياتي؟والشيء الأهم، ما الذي توصل إليه هذا الباحث دون غيره؟الكتاب يقع في أربعمائة صفحة، ويتكون من: تسعة فصول، وملحقين، وخلاصة، وبعض الاستنتاجات المثيرة، وبين دفتي الكتاب مجموعة من الصور المهمة.هذا الكتاب إهداء من الباحث إلى الراحل (جورج حبيب) وقد قال يخاطب روحه:"كنت ترى النبع من بعيد، تابعنا خطواتك، حتى وصلنا للجذور...". في إشارة واضحة منه إلى أهمية كتاب الباحث الكبير (اليزيدية بقايا دين قديم) ويستشهد به في أكثر من موضوع، فهل وصل الباحث للجذور فعلا؟ يكفي أن نعلم إنه بدأ العمل بهذا البحث منذ عام (1995) وانتهى منه في عام (2021) لنتيقن بأن الرحلة كانت شاقة ومضنية وكذلك بطيئة، وفي نفس الوقت لا بد إنها كانت مثمرة؛ وإلا لما أستمر بها رغم الإحباطات المتتالية، ويؤكد هذا الأمر في مقدمة الكتاب حيث يقول:"حينما بدأت البحث في شؤون الأيزيديين، وكتبت أوّل مقال لي عنهم تصورت الكتابة عن الديانة الأيزيدية مهمة سهلة بحكم نشأتي في هذه البيئة.لكن يوما بعد آخر تغيرت قناعاتي، وجدت نفسي أغوص في بحر عميق لا أسفل له، تلاطمني الأمواج والرياح من كل الجهات. هذا هو بالضبط حال الذي يبحث عن جذور الأيزيدية...". الفصل الأول، من الكتاب يحتوي على اهم الآراء حول تسمية (الأيزيدية)، ونسبهم، وهنا يكشف الباحث عن أدواته، وطرقه في البحث حيث يقول:"...سيكون لنا وقفة مع كل هذه الآراء لنستنبط التسمية الصحيحة في محاولاتنا لاستقراء التاريخ، وفقا لما تسنى لنا من معلومات تعتمد على علم الآثار ومكتشفاته، ومن ثم حفريات اللغة بما فيها لغة الموسيقى، وغيرها من وسائل المعرفة للتدقيق في هذا الموضوع، وسنترك القارئ ليقرر ويستنتج ما يمكن أن يكون الصواب في التسمية...".أما الفصل الثاني، فيبحث عن جذور علاقة الأيزيديين بسكان الرافدين القدامى، وذلك بالاستناد إلى: المكتشفات في علم الآثار، وتقارير المنقبين والمؤرخين، وحفريات اللغة، والعادات والطقوس، والمشتركات مع ديانات بلاد الرافدين والمحيط، حيث يؤكد الباحث هنا بأنه: "...سيبحث عن الصفحات المغيبة لهذا التاريخ، عسى أن يقتنع البعض من المؤرخين بما نأتي به في هذه الأسطر...".وفي الفصل الثالث، يتحدث الباحث عن الموسيقى في الديانة الأيزيدية، أما المشتركات في الأساطير والملاحم فهي في الفصل الرابع، وفي الفصل الخامس، يتناول التواجد التاريخي للأيزيديين في سوريا، وفي الفصل السادس، نطلع على العديد من المترادفات اللغوية والميثولوجية المشتركة بين المعتقدات السومرية والأيزيدية، ومن لغة السومريين إلى أبعاد ودلالات لغة أهل بعشيقة وبحزانى في الفصل السابع، وبعدها في الفصل الأخير للباحث وقفة مع الأدب الشفاهي الأيزيدي، ثم هناك ملحقان:الملحق الأول: يشير إلى العناوين المثيرة لكتاب الباحث و ......
#رحلة
#صباح
#كنجي
#سومر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744825

مراد سليمان علو : الشِتاء
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو أنهض في الصباح ويطفئ قيامي هذا البرد قلبي الكسلان يطالب بكِ ولا أدرى إن كان بردي يساوي دفئكِكلما حاولت جلب موسيقايعزفت عليها الأعاصير أولالا أريد للقصيدة أن تزكمولا للجبل أن يثمل لا أجد ما أقوله أمام جلال الشتاءوأنتِ قبلة صغيرة لا تتحملين ثقلي وهذا الليل الباردوإن قلت لكِ غدا موعدنا فالغدُ ذهبَ مع الأمسولكن، حضوركِ يلغي غياب الزهورسنرتجف أنا وأنت تعالي وأعطني دفئي كفافيمن صدرك ونجّني من الشتاء. ******* ......
#الشِتاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745292

مراد سليمان علو : حمامة بيكاسو على باب المكتبة الفرعية في شنكال
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو تكتمل صورة الأيزيدي في ذهني بشاربه الكث، ولباسه الأبيض، فلقد رافقني اللون الأبيض منذ صغري، في لالش المقدسة، وفي مزار شرفدين، وعند مشاهدتي لحمامة بيكاسو وهي مرسومة على باب المكتبة الفرعية في شنكال وهي تريد الدخول مثلي.وبين مكتبة شنكال التي لا أثر لها اليوم، ومكتبة الكونغرس صوت بندقية أرنست همنغواي في رائعته (لمن تقرع الأجراس)، ودخان غليون السادات عندما أستقبل في إسرائيل كنبي. الأيزيدي شخص بثوب أبيض، من قمّة رأسه إلى أخمص قدميه، يمكن اختبار نقاوة الأبيض بغمس الأيزيدي فيه، لأن الأيزيدي هو الشاهد على ولادة الأبيض، مثلما كان قَسَم (ستراسبورغ) شهادة ميلاد اللغة الفرنسية.الأبيض يشبه الأيزيدي إلى حد بعيد، فهو ينسجم مع جميع الألوان، مثلما الأيزيدي ينسجم مع جميع الناس، وبسرعة لا تخطر على بال مؤلفي كتب التنمية البشرية.ومن أعظم عشاق اللون الأبيض العمّ (داود الداود) الشخصية الأيزيدية الأكثر جدلا في الصراع بين القديم والجديد، وهو الأكثر شهرة بتمسكه بالقديم دون الالتفات للجديد. فخور بزيّه الشنكالي التقليدي الأصيل وبجدائله وشاربه وقلنسوته البابلية، ومهتم بأدق التفاصيل للأشياء؛ كي يحافظ على بقاءه في دائرة الأيزيدياتي. متقشف في عيشه كفقير هندي. نقي كما (كانيا سبي)، وصفحته كانت بيضاء كندف الثلج. ومن أفضل عاشقات اللون الأبيض الفتاة يوم زواجها عندما ترتدي فستان زفافها. ولكن في الهند بلد المليون لون ولون، فالأمر يختلف، فالأبيض لا يدخل في احتفال الألوان في عيد (هولي).والأبيض هو لون وزارات الصحّة في عموم المعمورة. الممرضات، والأطباء يلبسون الأبيض، وملاءات أسرة المرضى في المستشفيات بيضاء، وحبوب الأسبرين بيضاء، تشبه بقايا قالب طباشير كتب به المعلم إنجازات الملك فيصل الأول على السبورة. ولكن السبورة كانت سوداء؛ ولهذا قدّم قالب الطباشير الأبيض استقالته احتجاجا على اغتيال الملك فيصل الثاني، ومن أساطير قالب الطباشير ما يزال الأب الشنكالي ينصح أبنه الطالب بدخول كلية الطب، ليرتدي صدرية بيضاء تشبه صدرية بائع الباجة، ويفتح له بسطة قرب بقايا منارة شنكال الأثرية يبيع عليها جميع أنواع الحبوب والكبسولات الملونة؛ لتخفيف آلام قومه. الشفاء لونه أبيض تمام البياض، ولكن لا يوجد شفاء من (الهوم سك) إلا إذا طلب المعلم من فراش مدرستنا العمّ (حجي سليمان) قالب طباشير جديد؛ ليشرح لنا بطريقة رياضية كيف ولماذا تتزامن هجرة السنونو من شنكال مع طائر الفلامنكو من أهوار المعدان وتاريخ رجوعهما. الموت أبيض؛ ولهذا كفن الميت يجب أن يكون أبيضا، وسترافق روحه ملاك أبيض له أجنحة بيضاء طويلة وكبيرة، يسأله عن عدد القبلات في فلم (أبي فوق الشجرة). وكذلك الأشباح، فهي بيضاء، ولكن غالبا ما تكون بمسحة رمادية؛ لتتميز عن غيرها، ربمّا لأنها غير راضية عن حالها، وتتراءى لنا عندما نفتقد أولئك الذين فقدناهم أثناء الحروب والفرمانات، وهي تصرخ بنا قائلة: إن الأبيض لا يعتبر لونا، ولكننا نحن الأشباح موجودين دائما، وطبعا بعضها مرحة وصديقة مثل: الشبح الصديق (كاسبر) الذي لا يقل شقاوة عن زميله (نيلز) وقد استمتعنا بمرافقتهما في مغامراتهما وقت الطفولة.أجمل الغيوم هي الغيوم الصيفية البيضاء الناصعة البياض، وهي تسر الناظرين عندما ترفعها ريح خفيفة، وترسل الشمس من بينها ضحكتها. جدي كان يقول:" تلك هي غيوم صديقة فهي لا تحمل الضغينة؛ لأنها لا تزال عذراء، وخالية من المطر الغزير." جدي كان رجلا حكيما، فهو يعرف بالضبط عدد القبلات في كواليس الفلم وطريقة أدائها أفضل من عبد الحليم حافظ.الأبيض هو لون ال ......
#حمامة
#بيكاسو
#المكتبة
#الفرعية
#شنكال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746326

مراد سليمان علو : حِوار الصمت
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو في حبي لكِ ترتدين الشك يقيناوأنا لم أرض بغير حبكِ ديناكلّ اسم اسمعهتنقلب حروفه سيناوكلّ العيونإلا العسل في عينيكِخرافة وجنونإن كنت لا أحبكما لي أرى صورك بستان مواعيد وأعياد قبل العيد إن لم يكن هذا حبالماذا أجعلك كلّ مرة تضحكين كيف يكون الحبّوفي قصائدي تنامين وإن كنت تشكّينلنبدأ من جديدونزيل معا هذا الجليدوما بين رفض وقبولوصعود ونزول نعلن مرة أخرىأسماء مواسم المطروأوقات الهطولوستعلمين بأنني لا أجيد غير لغتك لملمت أبجديتها من عينيكوما بين شكواي وغموضك تحتار البلابل فما بالك لا تنصتينإن كان هذا ليس شدوالماذا الجدائل على كتفيك تتمايلسأكتب قصيدة جديدةاسأل فيها القمرلماذا أنت وحدك تختلفين عن النساءولماذا القصيدة إذا لم تكوني فيهاتشبه الصحراء إن كان هذا ليس حبا كيف تعلمت التسلل كلّ ليلة خلف الشاشة الزرقاءأبحث قبالة اسمكعن نجمة خضراء تدعوني للدخولوتتكثف في روحي الدهشةويصيب قلبي الذهولماذا يكون هذا أذنوأنتِ في منصّات تواصلي كلمة سرّ القبول وعندما يعلن الشعر عن الانتصارتولد القصيدة من عينيك وعلى خديّك وشفتيك يسيل العسل والبهارإن لم يكن هذا حبا فهو تصابي وانبهارأحبك يا سيدتي ولكن بصمتفأنا شاعر لا يجيد لغة الحوار. ......
#حِوار
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747920

مراد سليمان علو : بين اليوم والأمس
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الأحد: 1/ 2/ 2015 اليوم المائة وثلاثة وثمانون من الفرمان.الفرق بين الماضي والمستقبل هو وهم الحاضر الذي نحن فيهلا يوجد عام جديد ولا سنة جديدةإنمّا مواسم تتوالد وتتعاقب بأمر الشمسالزمن زيق ضيق حول رقبتيغشية (كوجك) في عيد أربعانية الصيّفهذه الأيام الصعبة خرقة خشنة على جسديوقصيدة مبللة بعطش آبلا بداية للسنة إلا بفرمان على الجوعولا نهاية لها إلا بفرمان جديد من يفكر في إنجاب العديد من الأطفالهو من يرسم دائرة لا يغادر مركزهاهو الذي يحلم بقبيلة تضاهي (بني هلال) بدلا من البساط الطائر هو الذي يعيش وهم الحاضر. ......
#اليوم
#والأمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750532

مراد سليمان علو : كائنات نيسان المريضة
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو في مثل هذا اليوم كائنات مريضة ولدت الوليد زحف إلينا من الغرب وبث سمومه في فكرنامنذ ذلك اليوم ونحن مشلولي الحركةدخلوا الأوهام في أرواحنا عنوّةتحوّل بلادي إلى حاضن للبيوض الفاسدة دخل بيوتنا الهواء الفاسد والخناجر الصدئةامتلآ حلمنا بالأدران والقذارة والكوابيسكان الأخ يخاف من ابتسامة شقيقه والأب يخاف من رعونة ابنهتكاثرت كائنات نيسان المريضةتارة من الغرب وأخرى من الشرق متى سنجني تمور بلادنا ونفطر عليها في صيامنا الطويل؟متى سنحتفل ثانية دون أمراض أصحاء البدن؟دون هتافات وشعارات ودون خطوط حمراء وتنهض شنكال من جديد حاملة شعلة الحرية بيد وباقة زهور نيسان باليد الأخرى. ......
#كائنات
#نيسان
#المريضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752318

مراد سليمان علو : الشقائق الدموية
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو إلى أين سيوصلنا هذا الفرمان إنه يمسكنا بأنيابه من أنوفنانسير معه كالفريسة التي يسوقها الذئبوينصحوننا بأن نهربفهل يمكن الهروب وكلّ هذه الأنياب مغروزة في أنوفناحفاة ولا نقدر الركض على الأشواكولكن علينا أن نتخذ قرارانرتجف من الخوف ونعلم بأننا سنكون ضحايا كما في كلّ مرّةهؤلاء سيقودوننا إلى النهاية التي نعرفهانهايتنا البائسة المحتومة ولكن علينا أن نتخذ قرارا ونختار دربادربا نسير فيه حتى النهاية نسير فيه حتى نجد أنفسنانجد أنفسنا لنواجههانسير فيه بجلود قوّية نقاوم عضّات الذئاب ننير ظلمة الدروب بضوء نفوسنانستذكر حيواتنا السابقة ونتغلب على جهلناولكن أيّ درب سنختار؟وماذا سنضع في زوّادتنا؟علينا أن نبدأ قبل أن تبدأ النار بالتهامناقبل أن نصبح رمادا وتبكي نيسان عليناقبل أن نصبح سمادا لزهور نيسانعلينا أن نخرج لنستقبل العيدلا أن نبقى مع الشقائق وهي تبكي علينا وتقطر دما. ......
#الشقائق
#الدموية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753075

مراد سليمان علو : التناسخ
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو تلك الفرامين لم تكن لها بداية ولانهاية تلوح في الأفق لهذا الفرمانكلّ شيء متداخل كأرواح تتناسخالمستقبل والماضي يسخران من الحاضرصور كثيرة متشابهة ومستنسخة لا بد أنني قد عشت حيوات عديدة ربمّا أردت أن أقول شيئا في احدى حيواتي تلكآه، لو عرفت ما أعرفه اليوماحدى قصائدي كانت واضحةقلت فيها:أنني هنا اليوم وفي الأمس كنت على جناح غدكوغدا سأكون هنا أيضاأما أنت فلا تفعل شيئا أرجوكلا تكن في المكان نفسهأنت لست كما يبدو لكلستَ الزمنأفعل شيئا واحدا فقط من أجليمن أجلكمن أجل فرماننا القادمابحث عن تلك القصيدة تلك التي كتبتها بالدموعتلك القصيدة اللغز التي كتبتها لنفسيمنذ البدء كلّ شيء كان جاهزامنذ اليوم الأوّل والقصيدة ضائعة وتتناسخ مع روحيمنذ الفرمان الأوّل وأنا ابحث عنها. ......
#التناسخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758325

مراد سليمان علو : التناسخ
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو هذه الفرامين لانهاية لهابدأت رحلتها مع أرواحناماضون معها إلى اللانهائيةكلّ شيء متداخل المستقبل والماضي يسخران من الحاضرصور كثيرة متشابهة لا بد أنني قد عشت حيوات عديدة وأردت قول شيءلو عرفت ما أعرفه اليومقصيدتي واضحةأقول فيها بصوتي الجهوريأنني هنا اليوم وفي الأمس كنت على جناح غدكوغدا سأكون هنا أيضاوأنت أرجوك لا تكن في المكان نفسهأنت لست كما يبدو لك أفعل شيئا واحدا من أجليمن أجل فرماننا القادمابحث عن تلك القصيدة تلك التي كتبتها بالدموعذلك اللغز منذ البدء كلّ شيء كان جاهزامنذ اليوم الأوّل والقصيدة ضائعة تتناسخ مع روحيمنذ الفرمان الأوّل وأنا ابحث عنها. ......
#التناسخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762967

مراد سليمان علو : مكالمة قيد الأنتظار
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الجوّال ما لامسته أناملكِوفي انتظاركِ تخنقني الدموعوآهات هذا الموّال أطوي الصحراء بخطواتيوأنتِ هناك تبحثين عن الطيوب والعطور طال الفراقوحروف اسمك ممنوع لفظهاوغصّة لا تطاقوكأن إله الحبّ مثلك مهزوما غادر العراق ألمسُ شَعركِإن لامست أناملك الجوّالكلميّني فبعض الكلام لو تدرينأغنية ودعاءَ فجرٍترتّله شَبابة قَوّاللا تبخلي عليّ بدقائق أكاد من شوقي أذوبلمْ تلمسي الجوّال يوما بحبور الأمل على الطريق غفاوسئم مثلي وعود العبورأنت كلّي اشتاق إليها أنت أميّ ابكي عليها أنت النقاء أنت النورومكالمة منكِ تصبح للمدى جسورويهطل المطر ويصدح من جديد في قلبي الوتر وتهدأ في ليلي الزوابعوينام البحر آه، يا بعيدة عنّي والديارليتك لم تغيبي عن المخيمعن ثقوب الحياة في الجدار كيف هربتِ مع السندباد رنين الهاتف ما ملأ الخيمةفأية ظلمة أنا فيها دون صوتك أي صبر أتجرعه وأي انتظار صوتك وحده يحيينيوأنا انتظار من نار. ......
#مكالمة
#الأنتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769036