عجيل جاسم عذافة : جفاء صديق
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة كتابي اليكَ يبلغُ الصَمَما والقلبُ مهضومٌ به ضَرَماانَّ الذي القاهُ في عجبٍ منك السكوتُ ردَّ مُعتَصماقد قِلتَ دهرا في نفائسِه مثل الثريا عمودا فيه مُرتَسمالو كان خوفُُ منك يمنعكَ او لا فاني لستُ مُحتَرِماايقضتَ جرحاََ كان مندملٌ واجريتَ نهرا في الفراقِ دماان الرفاقَ اذا ما لفَّهم زمنٌ خلفَ السنونِ وصار اللقيا مُنعدماشاقَتْ قلوبَهُمُ للبعضِ في شَغَفٍ وخطَّ خِمارَ البُعدِ مُضطَرَماوحاورَ العمرُ اياماََ بها القٍ حتى الدواهي بها قد صِرنَ مُبتَسَمافاكسب لنفسِكَ عنوانا يؤهلها ان لا تكونَ مدى الايام منهزما ......
#جفاء
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742781

سليمان جبران : من عدوّ لدود إلى . . صديق حميم [ ورقة أخرى من - هذيك الأيام - ]
#الحوار_المتمدن
#سليمان_جبران من عدوّ لدود إلى . . صديق حميم! [ ورقة أخرى من " هذيك الأيام " ] سليمان جبران: أحد الأصدقاء أتّصل بي مستغربا: هل رحل والدك فعلا إلى الرامة المجاورة، كما ذكرتَ في كلمتك عن أخيك حنّا؟ لماذا لا أعرف ولم أسمع عن هذه الرحلة القديمة الغريبة إلّا منكَ أنتَ ؟! ذكرتَها أنتَ غير مرّة ولم أسمع عنها يوما! نعم. والدي رحل إلى الرامة المجاورة. قبل أن يتزوّج، وقبل ولادتنا طبعا. حكاية الرحيل عن قريته البقيعة إلى الرامة المجاورة سمعتها من الوالد غير مرّة، وأنا أرويها كما سمعتها منه، لا زيادة ولا نقصان. في تلك الأيام السحيقة كان في قريتنا أفندي. لا أعرف كيف جاء الأفندي إلى قريتنا. في الحاكورة القريبة من بيته كان، كما أذكر، قبر أبيه حتّى. لكنّ عائلته كلّها كانتْ في ترشيحا المجاورة. أمّا الأفندي، وأبوه قبله؟ فعاش في قريتنا البقيعة بالذات! الأفندي المذكور عرفتُهُ في صغري، في عهد الطفولة. ما زالتْ صورته مطبوعة في ذاكرتي، رغم مرور الأيّام والسنين. رجل أشبهي، طويل القامة، يرتدي قمبازا من الحرير، يبدو فيه أطول، رغم طوله الضافي! وعلى عينيه نظّارة لا تفارقهما. كان له صبيّاانِ، أذكر، وبنات كثيرات لم أعرفهننّ ولا أتذكّرهنّ طبعا. كان الأفندي المذكور فاضي الأشغال، بل عنده "أجير" يقوم بكلّ الأعمال، وخاصّة الأعمال الزراعيّة. في "البساتين" خاصّة، حيث كانت للأفندي قطعة أرض لاتقلّ عن ثلاثين دونما من الأرض الخصبة. لم يكنْ للأفندي أيّ عمل. غالبا ما كان يجلس في "الديوان" حيث يجتمع أعيان القرية عنده. لا أعرف كيف كان أبناء القرية جميعهم يقرّون بزعامته ونفوذه، كما لو كانت الزعامة ملكا شخصيا، ورثه عن آبائه وأجداده، لا ينافسه فيه أحد! الأفندي، كما أسلفتُ، كان أشبهيّا، ولا شغلة ولا عملة. كان زعيما تقليديّا يجتمع في "الديوان" عنده الكثيرون من أبناء القرية، يسمعون الأخبار من الراديو، النادر في بيوت الآخرين في تلك الأيّام، وما تكتبه الصحيفتان "فلسطين" و"الدفاع" الصادرتان في مدينة يافا، زمن الانتداب. لا أعرف كيف كانت الجريدتان تصلانه يوميّا في الماضي السحيق ذاك! لم يتزوّج الأفندي غير امرأة واحدة، وإنْ كان يستطيع أكثر، وفقا للسنّة، في الدين طبعا. ولم تكن نحلته تحطّ غير على الزهرات الرائعة. لذا لم يعرف سوى زهرتين رائعتين في القرية. واحدة منهما كانت في حارة الوالد الشابّ في أوّل طلعته. الوالد الشاب، لا أعرف كم كان عمره يومها، لم يتحمّل زيارات الأفندي وغرامياته في حارتهم، عند جارتهم. اختلف مع الأفندي، وقد اعتدى على الحارة، فاختلف بذلك مع معظم أبناء القرية . أبناء القرية جميعهم عرفوا ما جرى للشابّ مع الأفندي، فكانت النتيجة أنْ "حاربوا" الشابّ المتحدّي سطوة الأفندي وزعامته . لم يكنْ أمام الشاب من طريقة سوى الانتقام من الأفندي. لكن كيف، وجميع أبناء القرية يؤيّدونه، في صراعه مع الشابّ الثائر؟! طريقة الانتقام من الأفندي سمعتهُا بأذني، في طفولتي، وأذكر أنّها أعجبتني يومها. الأطفال تعجبهم المغامرات والخوارق. مغامرة دون كيشوتيّة مضحكة، لا تثير فيّ اليوم سوى الضحك والاستهجان! لم يجد الشابّ من طريق أمامه سوى الرحيل عن تلك القرية إلى الرامة المجاورة. مجاورة بمفاهيمنا هذه الأيّام، لكنّها تبعد عن البقيعة حوالى تسعة كيلومترات. في الرامة كان للشابّ الثائر صديق حميم، اسمه حنّا، هو اسم اخي السادس كما ذكرتُ في الكلمة عن أخي حنّا، فكانتْ السبب المباشر لمقالتي هذه. كانتْ ......
#عدوّ
#لدود
#صديق
#حميم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743032

ايليا أرومي كوكو : كاكا هيبان فرحه صديق كالو لك التحية
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو كاكا هيبان ( فرحه صديق كالو ) لك التحية و العزة معقودالدكتورة كاكا هيبان فرحه صديق كالو تتربع الجبل الاسود «بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلًا، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا».مليون مبروك اجتيازك و نيلك درجة الدكتورة انت أمل و غدفرحه قال لاللصعاب و التحديات لا و الف للمستحل فكان الوعدلك التحية و لك و المجد لك و الانحناءة و الرفعة و السؤددايتها الابنوسة الطموحة النابغة الفذة قلتيها فعلاً و عملاً وجدكل شيئ عند الله مستطاع و لا مستحيل تحت الشمس يوجدمشوار الميلون خطوة مشيتها بالصبر و الايمانا بالارادة بالكد خطوه وراء خطوة عزيمة و أصرار شكيمة تحدي و صمودبالعلم اليوم ها أنت تصعدين و ترتفعين و ترتقين ققم المجدالعلم يبني بيتاً لا عماد له و بلعلمك ستبنين أمة و شعب عتيديا فرحة قد غزوتي و أنتصرتي لتفتحين ابواباً ظلت موصدةيا فرحتنا و بهجتنا و بشارتنا السارة يا تاج رأسنا و أكليل المجد بقدوتك الحسنة المثالية سيطرق الكثيرين من بناتنا و الاولاد فكل ابواب العلم باتت مفتوحة عل مصارعها و بالعلم سنسعد فيا شبابنا كونوا طموحين وجدوا في العلم سلاحكم الاوحدالعلم مفتاح الشعوب و الامم للنهوض و الارتقاء الي الخلودنحن فرحانين بفرحتنا فخورين بكنداكتنا ممتنين بدكتورتنا كاكا هيبان و النوبة فوق فوق فوق كنداكة السودان اليوم تسود ......
#كاكا
#هيبان
#فرحه
#صديق
#كالو
#التحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743129

هاشم معتوق : صديق الوضوح
#الحوار_المتمدن
#هاشم_معتوق البيت..الطريق يشبه وجه المعنىوأنت تشبه الاصفار والنقاط والصحراءحديث الطبيعة المعنىحديث الطبيعة الخلقحديث الطبيعة الوجودأنت خارج دائرة اليأسالتضاد الشاعري..روحي كثيرة الأجوبةأول الأسئلة الهدوءمن الفوضى نبدأ حتى ننتهي بالموتالدليل على أننا أبناء الطبيعةالجمال طبيعي ولكنه فوضويالنهاية فوضى شاملةقريبة جداالنشيد..الجوهر كائنالجوهر عقلقضيةكالجمالالتناغمالمعنىنجمةكلمات راقصاتفي البعيد الأقصىالمطر..اللون يمهد للسحرالحلم يمهد للواقعفيما يبدو الانتظار آلهةالتوحدقد يكون النورفي الليالي الحالكة الظلمةالنار الهادئة..خفايا عجيبةالأغلبية منا حراميةصادقون لا يكذبونبنفس الوقت يسرقون الأفكار برأس النجمةالتأمل يسرق الجمالالملكية تسمية فوضويةالطرقات جديرة بالاحترامبالذهاببالإيابالفراشة الراقصة..كالبرد هبوط الأفكاركالفخركالنصركالنظر للمنارات العاليةمثل الدفء نتاج النار الحاميةمثل الكلب الوفيّ يبالغ بالنباحمثلنا نفكر بالذي يأتيكأننا في الأمس ولدنالن يتوقف العناءالقوة المستمرة..القاصي والداني ينطق باسم الغيبمالفرق بين الشاعر والنبيكلنا نسلك ذات الدربلبيت الهدوء والسكينةكلنا نترجم الهمومالى نجمة تضيء المستقبلالمستقبل الذي لا يخافولا يتراجعالكائن المقدس..الشعر قد تتكسر أجنحتهفلا يمشي على الأرضعنيد رغم أنه يتقاسم الخبز مع البشرجليلملائكيجميليهطل كالمطرمن أعالي السماءأرض الحرام..الحزن يزيد من الأنانيةمن وجع النهمالحزن يجعلنا أقرب للمصيرللنهايةالحزن يزيد من التركيزحد الانفجارأو الدمارلهذا البكاء على الأشياء المنقرضةفيه بعض الإنفراج على النفسالقتال العنيف..هروبي صعب للغايةصعب من الواقع للقصيدةصعب من أغلال النفاق والكذب الى الصدقمن دون هراءمن دون صراخالقصيدة الشاهدةفوق موتنا..بعد أن تهدأ القبورالقصيدة قبل النهاية قاسيةبطبعها المثاليالمرالأنيق ......
#صديق
#الوضوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744531

سامي الكيلاني : صديق اليرقات -قصة للأطفال
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني لاحظ كريم وجود يرقة على ورقة من أوراق العنب التي جمعتها العائلة من الغابة القريبة التي توجد فيها أشجار العنب البري. طلب الحفاظ على حياتها وعدم قتلها، فاستجاب والده لطلبه ووضعها في قارورة بلاستيك شفافة وجعل بها ثقوباً صغيرة لتتنفس اليرقة ووضع معها بعض الأوراق لتتغذى عليها.ظل كريم يتفقد اليرقة بين ساعة وأخرى حتى ذهابه للفراش.في اليوم التالي بدأ كريم يتحدث عن اليرقات بشكل متكرر، ويعيد ما يعرفه حولها، متى تتحول اليرقة إلى فراشة، وعن جمال الفراشات الملونة.بدأ اهتمام كريم بالموضوع يكبر شيئاً فشيئاً، وبدأت مخاوفه تكبر على مصير اليرقات.أثناء ذهاب العائلة إلى الحديقة العامة القريبة في اليوم التالي، كان يمشي مطرقاً مفكراً على غير عادته.فجأة قال بصوت مسموع للجميع: ممنوع جمع ورق العنب.سأله والده: لماذا يا كريم؟أجاب بحزم: لأنه إذا انتهى ورق العنب فإن اليرقات لن تجد غذاء لها وستموت، ولن تتحول إلى فراشات، هل تقبلوا ألاّ يكون في العالم فراشات؟أجاب والده: طبعاً لا نقبل، ولكن هناك الكثير من أشجار العنب ولا أحد يستطيع جمع كل الأوراق التي عليها.أصر كريم على موقفه، وأضاف: ولكن إذا استمر الناس بجمع ورق العنب، ناس كثير، ناس كثير كثير، لن يبقى هناك ورق عنب، ولن تستطيع اليرقات الحياة، ولن تبقى هناك فراشات. هل تعرفون معنى البقاء؟ الفراشات تضع البيض، والبيض يتحول إلى يرقات، واليرقات تتحول إلى فراشات، والفراشات الجديدة تضع البيض ويصبح البيض يرقات، ثم فراشات، المعلمة شرحت لنا ذلك، وأعاد فكرته باستعمال كلمة (survival) التي سمعها من معلمته في المدرسة أو من أخته الكبرى التي تعتبر بالنسبة له المعلمة الأولى.حاول الجميع أن يوضحوا لكريم عدم وجود أي خطر يهدد اليرقات لأن لا أحد يستطيع أن يجمع كل ورق العنب الموجود في الغابة. إلاّ أنه ظل يعود لفكرته: افرضوا مثلاً أن الناس جمعوا كل الورق، ألا تعرفون معنى البقاء؟ إذا ماتت كل اليرقات لن تكون هناك فراشات، لن تكون هناك فراشات، لن نرى الفراشات الملونة الجميلة.لم يستطع أحد أن يقنع كريم بأن فرضية انتهاء الأوراق غير ممكنة، وأنهم يهتمون مثله ببقاء اليرقات، ولكنهم يعلمون أنه لا يوجد خطر عليها ولن تنتهي الفراشات.عاد كريم وأكّد بإصرار: ألا تعرفون ماذا تعني (survival)، ممنوع جمع ورق العنب من الغابة بعد اليوم.بعد يومين كانت العائلة تجلس حول طاولة الطعام في انتظار وجبة الغداء التي ستحضرها أم كريم من المطبخ.وصلت الأم وهي تحمل طنجرة تفوح منها رائحة شهية. أفرغت محتويات الطنجرة على الطبق الكبير الذي يتوسط الطاولة فامتلأ الطبق بأوراق العنب الملفوفة التي تحتوي بداخلها على الرز وقطع اللحمة الصغيرة. كان البخار يتصاعد من الوجبة.نظر الجميع إلى كريم.تناول كريم واحدة من الأوراق من الطبق وحملها بيده، نفخ عليها كي تبرد ثم وضعها في فمه.سألته أمه: ما رأيك؟ الأكل زاكي؟رد وهو يبتسم: نعم، زاكي.ضحكت الأم وسألته: هل نستطيع أن نجمع ورق عنب من الغابة؟رد بابتسامة خجولة: نعم، ولكن يجب أن نترك لليرقات ما يكفيها من الورق. ......
#صديق
#اليرقات
#-قصة
#للأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749774

سامي الكيلاني : صديق اليرقات-قصة للأطفال
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني د.سامي الكيلاني: صديق اليرقات-قصة للأطفاللاحظ كريم وجود يرقة على ورقة من أوراق العنب التي جمعتها العائلة من الغابة القريبة التي توجد فيها أشجار العنب البري. طلب الحفاظ على حياتها وعدم قتلها، فاستجاب والده لطلبه ووضعها في قارورة بلاستيك شفافة وجعل بها ثقوباً صغيرة لتتنفس اليرقة ووضع معها بعض الأوراق لتتغذى عليها.ظل كريم يتفقد اليرقة بين ساعة وأخرى حتى ذهابه للفراش.في اليوم التالي بدأ كريم يتحدث عن اليرقات بشكل متكرر، ويعيد ما يعرفه حولها، متى تتحول اليرقة إلى فراشة، وعن جمال الفراشات الملونة.بدأ اهتمام كريم بالموضوع يكبر شيئاً فشيئاً، وبدأت مخاوفه تكبر على مصير اليرقات.أثناء ذهاب العائلة إلى الحديقة العامة القريبة في اليوم التالي، كان يمشي مطرقاً مفكراً على غير عادته.فجأة قال بصوت مسموع للجميع: ممنوع جمع ورق العنب.سأله والده: لماذا يا كريم؟أجاب بحزم: لأنه إذا انتهى ورق العنب فإن اليرقات لن تجد غذاء لها وستموت، ولن تتحول إلى فراشات، هل تقبلوا ألاّ يكون في العالم فراشات؟أجاب والده: طبعاً لا نقبل، ولكن هناك الكثير من أشجار العنب ولا أحد يستطيع جمع كل الأوراق التي عليها.أصر كريم على موقفه، وأضاف: ولكن إذا استمر الناس بجمع ورق العنب، ناس كثير، ناس كثير كثير، لن يبقى هناك ورق عنب، ولن تستطيع اليرقات الحياة، ولن تبقى هناك فراشات. هل تعرفون معنى البقاء؟ الفراشات تضع البيض، والبيض يتحول إلى يرقات، واليرقات تتحول إلى فراشات، والفراشات الجديدة تضع البيض ويصبح البيض يرقات، ثم فراشات، المعلمة شرحت لنا ذلك، وأعاد فكرته باستعمال كلمة (survival) التي سمعها من معلمته في المدرسة أو من أخته الكبرى التي تعتبر بالنسبة له المعلمة الأولى.حاول الجميع أن يوضحوا لكريم عدم وجود أي خطر يهدد اليرقات لأن لا أحد يستطيع أن يجمع كل ورق العنب الموجود في الغابة. إلاّ أنه ظل يعود لفكرته: افرضوا مثلاً أن الناس جمعوا كل الورق، ألا تعرفون معنى البقاء؟ إذا ماتت كل اليرقات لن تكون هناك فراشات، لن تكون هناك فراشات، لن نرى الفراشات الملونة الجميلة.لم يستطع أحد أن يقنع كريم بأن فرضية انتهاء الأوراق غير ممكنة، وأنهم يهتمون مثله ببقاء اليرقات، ولكنهم يعلمون أنه لا يوجد خطر عليها ولن تنتهي الفراشات.عاد كريم وأكّد بإصرار: ألا تعرفون ماذا تعني (survival)، ممنوع جمع ورق العنب من الغابة بعد اليوم.بعد يومين كانت العائلة تجلس حول طاولة الطعام في انتظار وجبة الغداء التي ستحضرها أم كريم من المطبخ.وصلت الأم وهي تحمل طنجرة تفوح منها رائحة شهية. أفرغت محتويات الطنجرة على الطبق الكبير الذي يتوسط الطاولة فامتلأ الطبق بأوراق العنب الملفوفة التي تحتوي بداخلها على الرز وقطع اللحمة الصغيرة. كان البخار يتصاعد من الوجبة.نظر الجميع إلى كريم.تناول كريم واحدة من الأوراق من الطبق وحملها بيده، نفخ عليها كي تبرد ثم وضعها في فمه.سألته أمه: ما رأيك؟ الأكل زاكي؟رد وهو يبتسم: نعم، زاكي.ضحكت الأم وسألته: هل نستطيع أن نجمع ورق عنب من الغابة؟رد بابتسامة خجولة: نعم، ولكن يجب أن نترك لليرقات ما يكفيها من الورق. ......
#صديق
#اليرقات-قصة
#للأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749773

شكري شيخاني : رسالة من صديق
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني بعث لي أحد الأصدقاء برسالة فيها من الموعظة واحكمة والعبر الشيء الكثير وسأضعها هنا كما جاءتني...بدون زيادة او نقصان ..فالى الرسالة :أتى شيخ إلى مصر وزار الأهرامات وعند زيارته لمومياء فرعون بالمتحف المصرى سمع أحد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصت له فسمعه يقول[فرعون منك تعلمت،فرعون علمتني عشر حكم].[الأولى]منك تعلمت أن قدر الله نافذ لا محالة، ذبحت آلاف الأطفال كى لا يأتى موسى، وعندما جاء ربيته فى بيتك!.[الثانية]منك تعلمت أن القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب أمه رقق الله عليه قلب زوجتك! أردت أن تحرمه أمه فأعطاه الله فوق أمه أما أخرى!.[الثالثة]منك تعلمت أنه ليس بإمكان أحد أن يفسد أحدا، ففى القصر الذى كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى!.[الرابعة]منك تعلمت أن البيوت أسرار، وأن بإمكان امرأة وزوجها أن يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذى يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف!.[الخامسة]منك تعلمت أن جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن إيمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطة أخافها زيتك المغلى!.[السادسة]منك تعلمت أن الدم لا يصير ماء، وأن أختا صغيرة أعادت أخاها إلى أمه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وأن أخا كان نبيلاً إلى الحد الذى لم يتحرج فيه أن يعترف أن أخاه أفصح منه لسانا!.[السابعة]منك تعلمت أن العبيد يصنعون جلاديهم بأيديهم! وأنه لم يكن بإمكانك أن تمتطى ظهور قومك لولا أنهم أناخوا وأركبوك!.[الثامنة]منك تعلمت أن الله إذا أراد أن ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحة من قبل إلا ليتكئ عليها، ويهش بها على غنمه، وأنه إذا أراد أن يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه!.[التاسعة]منك تعلمت أن كل ما فى الارض أسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وأن النهر الذى من المفترض أن يغرق الأطفال صار ساعى بريد وحمل إليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وأن البحر الذى لا يعبر إلا بالسفن عبره القوم مشيا على الأقدام بعد أن صار طريقا يبسا!.[العاشرة]منك تعلمت أن كل ما فى الارض جند من جنود الله، وأنه سبحانه هو من يختار سلاح المعركه، وأنك حين جئت بجيشك كان قادرا على أن ياتى لك بجيش مثله، ولكنك أهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حي! سبحان الله الواحد القهار.سبحان الله العظيم ......
#رسالة
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751150

محمود الصباغ : زكريا الزبيدي في عيون صديق
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ اليوم هو الثاني عشر من أيلول- سبتمبر 2021، أي مضى ستة أيام على "الهروب الكبير" من سجن جلبوع* الإسرائيلي. "علينا فعل شيء ما في الشارع"، كان هذا أول م فكرت به**، إنه أمر مروع ما حدث وما قد سوف يحدث!! أنا في فرايبورغ- ألمانيا الآن، لست بعيدة عن بازل- سويسرا حيث توجد جامعتي.. لا وقت للكلام المنمق.. أريد أن أعبّر عن غضبي الآن وهنا: في قلب هذا "العام الحر"، كما يصفون أنفسهم.. أريد أن أنظم مظاهرة ولو وحيدة، وأذهب إلى الشارع وأحتج، لكن الناس هنا غير مبالين، بل ربما ام يسمعوا الأخبار! إن كان كذلك، فهذا هو الجنون بعينه.. لا أحاول أن أكتب قصة هنا، في الحقيقة لا أدعي مثل تلك الموهبة، لكن ما أراه هو جنون حقاُ، علينا جميعا أن نفعل شيئاً.. أحاول العثور على علم فلسطيني على الأقل، إنه أمر صادم مدى جهل الألمان!! لقد عشت هنا من قبل، لكنه مثل عالم آخر.. والمنظمة الوحيدة التي أعرف أنها تفعل أشياء في فلسطين لديها خلافات داخلية، لذا فهم لا يفعلون أي شيء.. أعلم إني قد ابالغ في مشاعري, وأعلم أيضاً أن أي عمل أقوم به لم يهزم إسرائيل، لكن إسرائيل، "هذا الوهم من غبار"*** ليست قدراً محتماً، وسوف تهزم ذات يوم.. أو هكذا أشعر حين أتأمل عيون أطفال غزة. هناك عدد قليل منهم ممن التقيتهم يرغبون فعلاً مغادرة هذا البلد العنصري، شهادات بعضهم قوية فعلاً، لكنها غير كافية، يرغبون في المغادرة، بعضهم فعل، لكن أكثرهم لا.. لماذا!.. لماذا يقولون ذلك إذن؟عندما يُطلب مني، في العادة، تقديم نفسي، أبدأ في القول: "من أين أتحدث، ومع من أتضامن؟" أعتقد أننا معتادون على البدء، في تعريفنا لأنفسنا، في سرد دراساتنا، أو وظائفنا، أو جنسيتنا، بحيث ننسى ما هو مهم بالفعل في الحياة. وهكذا، أبدأ دائماً في القول إنني أقف متضامنة مع الفلسطينيين، وشعب الصحراء الغربية، وكشمير، والسكان الأصليين، والكويريين، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأشخاص ذوي التنوع العصبي، وجميع الذين تعتمد كرامتهم وحريتهم على كرامتي.. أنا حالياً أعيش متنقلة بين ألمانيا وسويسرا، وأعمل على أطروحة الدكتوراه في جامعة بازل بسويسرا، لكنني عشت في السويد على مدار العام ونصف العام الماضيين. حصلت على درجة البكالوريوس في فقه اللغة في رومانيا، وحصلت على درجة الماجستير الأولى في الدراسات الثقافية والنقدية في جامعة وستمنستر في لندن، ودرجة الماجستير الثانية في جامعة ألبرت لودفيغ في ألمانيا وجامعة فلاكسو بالأرجنتين في الأرجنتين. وطُلبَ مني، خلال الأشهر الستة من حلقة الماجستير القيام بفترة تدريب كجزء من برنامج الأطروحة هذا، ذهبت إلى فلسطين لأول مرة. لقد كنت بالفعل مهتمًة بمعرفة المزيد عن الأوضاع هناك، وسألت الأصدقاء، كتوصية، أين يتوجب علي الذهاب، بالأحرى، من أين أبدء؟. نصحني العديد بمسرح الحرية في الضفة الغربية، وهكذا وصلت إلى هناك.. قبل ذلك لم تكن لدي أي فكرة عما يكون "زكريا الزبيدي"، رغم إني كنت قد سمعت عنه لماماً.وصلت إلى رام الله في أحد أيام العام 2017، وقد صادف وصولي احتجاج كبير لدعم إضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام، وهناك التقيت بلال السعدي (رئيس مجلس إدارة مسرح الحرية TFT)، ونبيل الراعي (المدير الفني آنذاك) وميكايلا ميراندا (والتي كانت، في ذاك الوقت، تدير مدرسة المسرح، مع نبيل الراعي). تم تقديم زكريا لي على أنه (زكريا) فقط، كنت أعلم من هو ولكن لم أكن أعلم شكله الخارجي. لقد بدا مهتماً جداً بدراستي، وسرعان ما دخلنا في نقاشات وحوارات عن الأدب وعن إدوارد سعيد، ومحمود درويش. لقد كان في قمة اللطف والتواضع رغم أنك تستطيع أن تستشف القوة في عين ......
#زكريا
#الزبيدي
#عيون
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754152

حميد حران السعيدي : عتب صديق
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي قال صديقي المغترب...منذ ايام لم أقرأ لك شيء عسى ان يكون المانع خيرا ._ ياصديقي العزيز انا لست كاتب محترف وأغلب محاولاتي المتواضعه هي سخريات مبعثها مانحن فيه من الموجعات ... وقبل هذه الايام كانت الكثير من أسباب مآسينا واضحه للعيان فتجدني أحاول الكتابة حول هذه او تلك مما يعتور حياتنا من أوجاع وأشكر لك إهتمامك ومتابعتك ... أما الآن فنحن في تيه ضاعت علينا الكثير من الأمور وتعقد المشهد للحد الذي يوقعنا بخطأ التقدير لأن أمورنا اليوم آلت الى الغرف السريه للأطراف المنتفعه من خراب العراق ونحن عباد الله غير التابعين دخلنا في المتاهه على غير رغبة منا ، حين لاتنتمي لطرف من أطراف الصراع تجد ألحياد يلجمك ويفرض عليك حالة من الصراخ الصامت .. الصمت ياصديقي أعلى مراحل الصراخ كما قال أحدهم ... اكرر لك شكري وأعتزازي . ......
#صديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760393

عماد عبد اللطيف سالم : أنا صديقُ الأشياء والأشياءُ أصدقائي
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنا صديقُ الأشياء.الأشياءُ أصدقائي.لا أعني شيئاً لأحَدٍولا شأنَ لأحَدٍ بي.الأشياءُ أصدقائي.الأشياءُ.. فقط.هذا الكرسيُّ اليابس.تلكَ الساعةُ العاطلةو عقاربها الساكتةعند أوّلِ خُذلان.المرآةُ القديمةُ، بوجوهها المنسيّةِ، فوق جدارٍ بعيد.بقايا الكائنات التي تنامُ منذُ سنين في مخزنِ العائلة.ذلك العصفورُ الذي يتحدثُ معي كلّ صباحوأعرفُ ما الذي يقولهُ بالضبط.هذه الشجرةُ في الحديقةالتي لها صوتٌ أسمعهُ بوضوحكأنّهُ صوتُ خالتي (بدريّة).كلباي الصغيران"فلفل" و"فتّوش"اللذان ينبحان ليولا ينبحانِ عَلَيّ.هؤلاء هُم الناسُ الذينَ تقولُ لهمعندما يُخيّمُ الليلُ فوق عُزلتِكإنّ يومي السابقَ لم يكُن سيّئاً معكموأنّني عشتُ منفايفي سلامٍ عميق، وألفةٍ شاسعةوأنّ الوحشةَ في آخر العُمرِليست سيّئةً إلى هذا الحدّ . ......
#صديقُ
#الأشياء
#والأشياءُ
#أصدقائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760857

اسماعيل شاكر الرفاعي : الى صديق فيسبوكي : المالكي والصدر
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي الى صديق فيسبوكي المالكي والصدر لم اكن صديقاً للرجلين ولا عدواً ، ولم ار اياً منهما او التقيه ، ولم تجمعني باي منهما مناسبة ، ولم اكن عضواً في اي من حزبيهما ، ولا قريباً من توجهاتهما ومواقفهما السياسية . وهما شخصيتان محترمتان ، لكل منهما أنصاره ومحبيه ، وانا شخصياً عاشقاً لهما : انهما عراقيان أصيلان ، يشكلان في ما يتخذانه من مواقف - وهما يقودان الأزمة - امتداداً للشخصية العراقية التي تغض الطرف عادة عما يحيطها من ظروف ، ولا تميل في تحليلها الى الموضوعية ، والى معاينة الاسباب الاجتماعية الداخلية ، وغيرها من الاسباب الإقليمية والدولية التي صنعت المشكلة : بل تكتفي بالإشارة الى الاسباب الذاتية التي تشير الى عبقرية القائد الذي يملك وحده الحلول لها ، والتي سيعلنها في الوقت المناسب . وحين اكتب عن الأزمة التي يتواجهان فيها ، فانما اكتب كعراقي : يعز عليه ان تصل العلاقة بينهما الى ما وصلت اليه ، وان تكون مواقفهما على هذه الدرجة من : العنجهية والتشنج والانفعال الشديد والتضخم الذاتي الذي يفسر كل ما يجري تفسيراً ذاتياً ، وكأنهما هما مَن صنع هذه الزوبعة السياسية وليس : التخلف الذي هما نفسيهما من صناعته ، وهو من يغذي أقوالهما ومواقفهما ...لا تريد الشخصية العراقية الاعتراف بميلها الساحق الى الشَخْصَنَة : اي تحويل التحديات والمشاكل التي تنشب - كما تقول الكثير من الكتابات - من قضية من قضايا التخلف التي يجب ان ينظر اليها بعيداً عن الاوهام الذاتية : الى قضية ذاتية صرف ومشكلة شخصية ، يملك القائد وحده الحلول العبقرية لها . رغم ان هذه الأَزَمة وأشباهها تنفجر في جميع البلدان المتخلفة التي اختارت النظام الديمقراطي النيابي التمثيلي وتبنت الكثير من مؤسساته الحديثة كالدستور والبرلمان والحكومة والقضاء ، كما تبنت الكثير من هيئاته المستقلة كالنزاهة والانتخابات ، الّا ان جميع الهياكل السياسية : ظلت هياكل خاوية بلا مضمون ديمقراطي ، لا تقود العملية الديمقراطية ولا تشرف عليها ، بل يشرف عليها : العرف ، وتحتل فيها رموزه الاجتماعية محلاً اعلى من القوانين التي تشتغل عليها عادة المؤسسات الحديثة ... ......
#صديق
#فيسبوكي
#المالكي
#والصدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765309

احمد الحمد المندلاوي : صديق من زمن الطفولة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني من الاستاذ جعفر الهاشمي صالح عبد الجبار عبد الكريم الياورولد في مندلي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-واكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها ،والده هو المعلم المندلاوي العريق الأستاذ المرحوم عبد الجبار عبد الكريم الياور. كانت عائلتهم تسكن نهاية محلة جميل بيك مجاور بيت راشد احمد اغا مختار محلة جميل بيك لعدة سنوات مقابل بيوت حسن خان ومحمد خان .صالح كان ثاني ابناء العائلة بعد كريم مدرس الاجتماعيات الذي سبقنا بسنة واحدة في تخرجه من نفس كليتنا . أعرف انه كان له اخوة آخرون يصغرونه منهم سالم الذي عمل موظفا في وزارة الزراعة وغانم الذي استشهد غانم في حرب ايران في منطقة المحمرة وكان احد اعضاء منتخب العراق لكرة اليد.وصباح الذي لا اعرف عنه شيئا.زميلي صالح عرفته في اليوم الدراسي الأول في حياتي ولم أفارقه حتى تخرجنا سوية من جامعة بغداد كلية التربية قسم اللغة العربية عام&#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;-/ &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- حيث تعين هو في اعدادية بابل بينما تعينت انا بثانوية مندلي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-.لم افارقه طيلة حياتي الدراسية وحتى اثناء العطل الصيفية كنا نتزاور في بيوتنا ونلعب بالقرب من دارهم حيث كانت بيوت خالي وخالاتي بالقرب منهم وقد يشاركنا احد أبناء خالتي الكبيرة رفعت اواخوه المرحوم هادي احيانا ولربما شاركنا زميل عزيز آخر هو الاستاذ جليل ابراهيم . لصالح فضل كبير علي رغم أنه يصغرني بسنتين وهذه مفارقة كبيرة ينبغي ان اوضحها حيث كان عمره خمس سنوات ولا يحق دخول المدارس الرسمية آنذاك الالمن أكمل السابعة او دخل فيها ولكن بحكم كون أبيه احد اعضاء الهيئة التدريسية فقد تم تسجيله مؤقتا مع تلاميذ الريف الذين لا يمتلكون هويات احوال مدنية لعدم تسجيلهم في الإحصاءات السكانية وحين طلب منا في الصف السادس الابتدائي إحضار هوية الاحوال المدنية لتزويدنا ببطاقات المشاركة في الامتحانات الوزارية كان الوقت قد فات كثيرا على تدقيق عمره فتخرج من الجامعة بعمر عشرين سنة كأصغر متخرج في العراق آنذاك.تجمعنا مواقف وطرائف كثيرة لا يسعني ذكرها هنا.لكن فضله الكبير علي يبدأ بقصة اليوم الدراسي الأول في مدرسة المثنى الاولية بصفوفها الاربعة آنذاك حيث علمني كتابة بعض الحروف ثم كتابة اسمه واسمي في اول ثلاثة ايام حيث بدأنا نخط الحروف الأولى التي تعلمناها على أديم ساحة المدرسة وبذلك يسر علي تعلم الحروف الأخرى التي كان قد اتقن تعلمها في المنزل عن طريق أبويه .شكرا للدكتور صالح عبد الجبار عبد الكريم الياور أينما كان الآن.فقد فرق بيننا الدهرمنذ عهد.بعيد. واخر عهدي به حين التقيته عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1634-;- في بغداد وكان قد اكمل الماجستير في الصحافة العمالية في الاتحاد السوفياتي السابق عرفته منذ اليوم الدراسي الأول في حياتي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1635-;- ولم أفارقه حتى تخرجنا سوية من جامعة بغداد كلية التربية قسم اللغة العربية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-تجمعنا مواقف وطرائف كثيرة لا يسعني ذكرها هنا اتذكر اليوم الدراسي الاول حيث كنا في ساحة المدرسة بانتظار تسجيلنا وتنظيم الصفوف .كان معنا الاخ عادل عارف وكان هو الآخر يحسن كتابة الحروف العربية بفضل والده الملا عارف الذي علمه القراءة والكتابة وبفضل هذين الزميلين تعلمت كتابة اسمي وأسمائهم فوفرا علي جهدا كبيرا وكانا سببا في تفوقنا نحن الثلاثة في دروس القراءة والإملاء والخط لبضع سنوات. كنا نخط الحروف على الأرض ونتبارى في الإم ......
#صديق
#الطفولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767275