اسحق قومي : نداء يتضمن رأياً حراً غير ملزم لأيّ جهة كانت.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي عشتار الفصول:12167رســـــــــــــــــالة مسجلة مع التحفظ على عدم فتحها من قبل العبثيين واللصوص والمرائين والنساخين والمنسوخينبشأن موضوعين هامين أراهما في غرفة الانعاش إن شئنا أم أبينا :أولهم: المسيحية الشرقية .وثانيهما: النضال القومي ؟!!كلنا يعلم ويُدرك مدى الخطورة السونامية والمتهورة التي وصلنا إليها من خلال وجودنا من عدمه على أرض الشرق الأوسط . أرض أجدادنا .وما يترتب على ذلك من سلبيات واستحالات مستقبلية للمطالبة بحقنا وفاعلية نضالنا القومي بعد أن نكون قد انتهينا فعلياً من على ذاك الترب.ونسبتنا الآن لا تتجاوز 00،1/4% من عدد سكان الدول التي نوجد بها.ولنبدأ بالمحاور الثابتة للإشكالية الأولى ألا وهي المسيحية الشرقية. والأسئلة المتعلقة بهذا الجانب تقول:1= هل ستستمر المسيحية الشرقية على تراب أجدادها بهذا الشكل الذي هو عليه الآن والزيادات السونامية للآخرين تكاد تُغرق كل أمل لنا في البقاء هناك ونسبتنا لم تعد تُذكر في العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين؟!!2= لماذا بدأت تنطفي شمعة المسيحية الشرقية من ديارها؟! هل السبب يكمن في جوهرها وضوابطها الصنمية ،أم يكمن فيمن لايتفهمون ضرورة تطوير آلياتها لتتناسب مع الحياة والمتغيرات، مع إيماني وثقتي ويقيني أن المسيحية تُصلح لكلّ زمان ٍ ومكان وهي أرقى الرسائل الحضارية قاطبة للعيش الإنساني لو نحن طبقناها، أو أخذنا بها ؟!3= هل قرأ رجالات ديننا ومفسرينا ومن يزعمون أنهم يفهمون المسيحية قول مخلصنا ومعلمنا السيد المسيح له كلّ المجد حين يقول:( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولاً في السماء ، وكلّ ماتربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء).وكلمة كل بالمنطق الأرسطو طالي يعني كلّ شيء .وبولص الرسول يذكرني بقوله ( الناموس قد شاخ لابل قد اضمحل).(نحن بالنعمة مخلصون ليس بأعمال )4= أرى أنّ هناك أزمة أخلاقية في موضوع أن يسبق اسم كلّ رجل دين من رتبة (بطريرك أو بابا) .كلمة (مار) التي تعني قديس. ونحن نرى ونعرف بأن أغلب هؤلاء ولا استثني أحد . ــ يزدادون ثراء وتسلطاً على حساب الفقراء والمحتاجين والمؤمنين الحقيقيين في كنيسة السيد المسيح.ــ وبعضهم قد اتخذ صاحبة لا تُغادره، وأغلبهم يسهر على أفلام لا يسهر عليها المتسكع في الشوارع، وبعضهم كاتب تقارير للأمن وهو أصغر بكثير من أن نُناديه بمار أو نسبق اسمه بهالة القداسة وهو فاقدها . أجل إنّ هذه التسمية تسمية قديمة لا يستحقها أغلب هؤلاء ولهذا أطالب أن يتم حذفها من أمام أسمائهم .وإذا بقيت فأرى بأننا نتحمل المسؤولية في بقاء هذه الكلمة التي تعني القداسة.وأمراضهم النفسية في اقتناء المال وشراء الصلبان الذهبية والذهب المعلق في رقابهم وأبناء شعبهم يموتون جوعاً وعرياً وعوزا .ولكي نكون منصفين لاظالمين نقول ( لكلّ قاعدة استثناء).5= هل أضحت الوحدة بين الطوائف المسيحية الشرقية حاجة وضرورة ملزمة؟!! أم إلى متى لاتكف تلك المافيات الكنسية من عرقلة تحقيق الوحدة وحل كثير من الكراسي التي لاتلزمنا؟6= هل علينا أن نُعيد قراءة جديدة لموضوع الزواج التقليدي والزواج المدني وقبله في موضوع الختان كما خُتن سيدنا يسوع المسيح؟!! لأنّ أغلب الطلاقات تأتي من أمرين الزواج غير المتكافىء والسريع والمصلحي ومن ثم مايتعلق منه بموضع الحالة الحميمية بين الرجل والمرأة.وأهمية الختان في هذه العملية.7= والسؤال الهام هنا .هل نتحسس فعلاً بضمير نير ونعترف بأن مسيحيتنا التي ندعي بها لاتتجاوز انفعالاتنا وأجسادنا ،وأرواحنا الخاوية منها أصلاً.لكوننا لانطبق من جوهرها أبسط وصاياها ( أ ......
#نداء
#يتضمن
#رأياً
#حراً
#ملزم
#لأيّ
#كانت.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706250
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي عشتار الفصول:12167رســـــــــــــــــالة مسجلة مع التحفظ على عدم فتحها من قبل العبثيين واللصوص والمرائين والنساخين والمنسوخينبشأن موضوعين هامين أراهما في غرفة الانعاش إن شئنا أم أبينا :أولهم: المسيحية الشرقية .وثانيهما: النضال القومي ؟!!كلنا يعلم ويُدرك مدى الخطورة السونامية والمتهورة التي وصلنا إليها من خلال وجودنا من عدمه على أرض الشرق الأوسط . أرض أجدادنا .وما يترتب على ذلك من سلبيات واستحالات مستقبلية للمطالبة بحقنا وفاعلية نضالنا القومي بعد أن نكون قد انتهينا فعلياً من على ذاك الترب.ونسبتنا الآن لا تتجاوز 00،1/4% من عدد سكان الدول التي نوجد بها.ولنبدأ بالمحاور الثابتة للإشكالية الأولى ألا وهي المسيحية الشرقية. والأسئلة المتعلقة بهذا الجانب تقول:1= هل ستستمر المسيحية الشرقية على تراب أجدادها بهذا الشكل الذي هو عليه الآن والزيادات السونامية للآخرين تكاد تُغرق كل أمل لنا في البقاء هناك ونسبتنا لم تعد تُذكر في العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين؟!!2= لماذا بدأت تنطفي شمعة المسيحية الشرقية من ديارها؟! هل السبب يكمن في جوهرها وضوابطها الصنمية ،أم يكمن فيمن لايتفهمون ضرورة تطوير آلياتها لتتناسب مع الحياة والمتغيرات، مع إيماني وثقتي ويقيني أن المسيحية تُصلح لكلّ زمان ٍ ومكان وهي أرقى الرسائل الحضارية قاطبة للعيش الإنساني لو نحن طبقناها، أو أخذنا بها ؟!3= هل قرأ رجالات ديننا ومفسرينا ومن يزعمون أنهم يفهمون المسيحية قول مخلصنا ومعلمنا السيد المسيح له كلّ المجد حين يقول:( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولاً في السماء ، وكلّ ماتربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء).وكلمة كل بالمنطق الأرسطو طالي يعني كلّ شيء .وبولص الرسول يذكرني بقوله ( الناموس قد شاخ لابل قد اضمحل).(نحن بالنعمة مخلصون ليس بأعمال )4= أرى أنّ هناك أزمة أخلاقية في موضوع أن يسبق اسم كلّ رجل دين من رتبة (بطريرك أو بابا) .كلمة (مار) التي تعني قديس. ونحن نرى ونعرف بأن أغلب هؤلاء ولا استثني أحد . ــ يزدادون ثراء وتسلطاً على حساب الفقراء والمحتاجين والمؤمنين الحقيقيين في كنيسة السيد المسيح.ــ وبعضهم قد اتخذ صاحبة لا تُغادره، وأغلبهم يسهر على أفلام لا يسهر عليها المتسكع في الشوارع، وبعضهم كاتب تقارير للأمن وهو أصغر بكثير من أن نُناديه بمار أو نسبق اسمه بهالة القداسة وهو فاقدها . أجل إنّ هذه التسمية تسمية قديمة لا يستحقها أغلب هؤلاء ولهذا أطالب أن يتم حذفها من أمام أسمائهم .وإذا بقيت فأرى بأننا نتحمل المسؤولية في بقاء هذه الكلمة التي تعني القداسة.وأمراضهم النفسية في اقتناء المال وشراء الصلبان الذهبية والذهب المعلق في رقابهم وأبناء شعبهم يموتون جوعاً وعرياً وعوزا .ولكي نكون منصفين لاظالمين نقول ( لكلّ قاعدة استثناء).5= هل أضحت الوحدة بين الطوائف المسيحية الشرقية حاجة وضرورة ملزمة؟!! أم إلى متى لاتكف تلك المافيات الكنسية من عرقلة تحقيق الوحدة وحل كثير من الكراسي التي لاتلزمنا؟6= هل علينا أن نُعيد قراءة جديدة لموضوع الزواج التقليدي والزواج المدني وقبله في موضوع الختان كما خُتن سيدنا يسوع المسيح؟!! لأنّ أغلب الطلاقات تأتي من أمرين الزواج غير المتكافىء والسريع والمصلحي ومن ثم مايتعلق منه بموضع الحالة الحميمية بين الرجل والمرأة.وأهمية الختان في هذه العملية.7= والسؤال الهام هنا .هل نتحسس فعلاً بضمير نير ونعترف بأن مسيحيتنا التي ندعي بها لاتتجاوز انفعالاتنا وأجسادنا ،وأرواحنا الخاوية منها أصلاً.لكوننا لانطبق من جوهرها أبسط وصاياها ( أ ......
#نداء
#يتضمن
#رأياً
#حراً
#ملزم
#لأيّ
#كانت.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706250
الحوار المتمدن
اسحق قومي - نداء يتضمن رأياً حراً غير ملزم لأيّ جهة كانت.
محمد رياض اسماعيل صابر : الاعلام الحُر ليس حُراً
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل_صابر اليوم 9 تموز 2021 ، المطر يتساقط باستمرار منذ أسبوعين من وصولي إسطنبول، اعددت (الريوق) والشاي، لا اخشى من انقطاع التيار الكهربائي او الماء، بعد تناولي الاجبان التركية الطرية مع البيض وطبق الخيار والطماطم على عادة الاتراك، اجلس على كرسي وفير الوسائد، وانظر الى محطة المترو المجاورة لبحيرة المرمرة، اتأمل الناس وهي تسعى للوصول الى المترو، واخرين يغادرونها، اتذوق الشاي مع سيجارتي بامتنان، ويشق صوت الرعد بين الفينة والأخرى صمت المكان، وارى النوارس استكانت على زوايا اسطح المنازل لتقي نفسها من المطر، ويمضي الوقت الذي اغوص فيه دون إرادة ويحتويني، اتأمل الوجود وروعته. ثم استمتع بصوت المطر المتساقط كموسيقى جميلة، توحي بحياة جديدة خضراء، تُكسي عتمة الليل في شعوري، وتبعث فرحاً مؤقتاً في وجودي، رغم أنى امضي بلا هدف نحو المستقبل. أدرك ان كل ما افعله هو دون طموحي، او اقل مما أتوسم. وأدرك بان العالم سيستمر والحياة تمضي، طالما هنالك شيء اسمه الزمن! وسياتي بعدنا أناس تتأمل أيضا هذا الذي يسمونه الزمن، وسيتساقط المطر من السماء، ويتوارث الاخرين هذا الشعور بعد رحيلي، وهي تسعى لمعرفة الزمن. نحن لا نختلف عن الحيوانات، سوى اننا نتكلم. وكلنا مخدوعين بهذا الكلام! وسائل الاعلام هي خير من تجيد فن الكلام، تأتي بكم هائل من الاخبار المخيفة، سقوط نيزك، فيضانات، فايروس يهدد الحياة البشرية، هذه الوسائل أصبحت تتشارك في بث نفس الاخبار في كل بقاع العالم، أصبحت جميع وسائل الاعلام تصور ما يدور حولنا تهديدا لوجودنا! وتبث الرعب في النفوس، وتعتم تماما عن الحقائق الساخنة الجارية في (دهاليز الاسياد)، لتحول الأنظار عنها جانبا، ليت ان الانسان لم يكن حيوانا ناطقا. ليتنا ندرك ان وظيفة الاعلام أصبحت خلق الخوف، لتغطية الحقيقة. كل الاعلام عبيد الاسياد، وأدوات ستحرق الأرض تحتنا...للموضوع بقية.... ......
#الاعلام
#الحُر
#حُراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725401
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل_صابر اليوم 9 تموز 2021 ، المطر يتساقط باستمرار منذ أسبوعين من وصولي إسطنبول، اعددت (الريوق) والشاي، لا اخشى من انقطاع التيار الكهربائي او الماء، بعد تناولي الاجبان التركية الطرية مع البيض وطبق الخيار والطماطم على عادة الاتراك، اجلس على كرسي وفير الوسائد، وانظر الى محطة المترو المجاورة لبحيرة المرمرة، اتأمل الناس وهي تسعى للوصول الى المترو، واخرين يغادرونها، اتذوق الشاي مع سيجارتي بامتنان، ويشق صوت الرعد بين الفينة والأخرى صمت المكان، وارى النوارس استكانت على زوايا اسطح المنازل لتقي نفسها من المطر، ويمضي الوقت الذي اغوص فيه دون إرادة ويحتويني، اتأمل الوجود وروعته. ثم استمتع بصوت المطر المتساقط كموسيقى جميلة، توحي بحياة جديدة خضراء، تُكسي عتمة الليل في شعوري، وتبعث فرحاً مؤقتاً في وجودي، رغم أنى امضي بلا هدف نحو المستقبل. أدرك ان كل ما افعله هو دون طموحي، او اقل مما أتوسم. وأدرك بان العالم سيستمر والحياة تمضي، طالما هنالك شيء اسمه الزمن! وسياتي بعدنا أناس تتأمل أيضا هذا الذي يسمونه الزمن، وسيتساقط المطر من السماء، ويتوارث الاخرين هذا الشعور بعد رحيلي، وهي تسعى لمعرفة الزمن. نحن لا نختلف عن الحيوانات، سوى اننا نتكلم. وكلنا مخدوعين بهذا الكلام! وسائل الاعلام هي خير من تجيد فن الكلام، تأتي بكم هائل من الاخبار المخيفة، سقوط نيزك، فيضانات، فايروس يهدد الحياة البشرية، هذه الوسائل أصبحت تتشارك في بث نفس الاخبار في كل بقاع العالم، أصبحت جميع وسائل الاعلام تصور ما يدور حولنا تهديدا لوجودنا! وتبث الرعب في النفوس، وتعتم تماما عن الحقائق الساخنة الجارية في (دهاليز الاسياد)، لتحول الأنظار عنها جانبا، ليت ان الانسان لم يكن حيوانا ناطقا. ليتنا ندرك ان وظيفة الاعلام أصبحت خلق الخوف، لتغطية الحقيقة. كل الاعلام عبيد الاسياد، وأدوات ستحرق الأرض تحتنا...للموضوع بقية.... ......
#الاعلام
#الحُر
#حُراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725401
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل صابر - الاعلام الحُر ليس حُراً
محمد رياض اسماعيل : الاعلام الحُر ليس حُراً الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل بلداننا تشكلت في احداث عشوائية، ونزوات تاريخية متعاقبة، تجمعت في تشكيلها، منحنا فيها الناهبون الواهبون دولاً، على حد التعبير الذي كان يستخدمه الدكتور علي الوردي، أولئك الناهبون اللذين اشبعوا الأرض دمارا، وجاؤها عابرين الجبال والادغال والمحيطات، يحفزهم الجشع، خصوصا إذا كان عدوهم غنياً؛ ينظرون إلى الثروة والعوز بنفس الحماسة للتخريب والذبح والاغتصاب تحت ألقاب مستعارة، يسمونها امبراطوريات. وتشكلت دولنا واُعِدت لها دستوراً للمبادئ التي تعمل وفقاً لها، ينوي مؤسسوها غرسها مستندة على الفضيلة والاستقامة! مستندة على الأعراف الطبيعية والدينية والثقافية السائدة في مجتمعاتنا، والتي يمكن استناداً اليها اثبات حسن نيتها وشرعنه لوجودها قانوناً. ثم تحول في النهاية مزارعها الغنية الى ارض مقفرة، الى صحاري! ويسمون بلادنا، بلاد متحررة، ديموقراطية، حرة!! ويسمون أنفسهم محررين، صناع السلام! عدت لاحتساء قهوتي هذه المرة، بينما يستمر المطر في الهطول، وعادت صوت سقوط قطراتها الى اذاني، بعد انقطاع في زخم الأفكار التي تزحف لمخيلتي، احتفل بالمطر قبل ان يباع لي، فسيأتي يوماً يبيعون لنا المطر. أفكر في هولاكو وجنكيز خان، طهماسب، سليمان القانوني، الجنرال ستانلي مود، رامسفيلد، قادة أغنوا بلدانهم واغتنوا من الغنائم، هؤلاء وغيرهم قطفوا كل ازاهير بلداننا الخضراء وحولوها الى صحراء قاحلة، وصنعوا المجد لإمبراطورياتهم، أغنوا بلدانهم وتركوا لإحفاد بلداننا الدموع والاحزان واللهث وراء اللقمة وضحايا أبرياء.. ماتوا جميعا اغنياء، ترى لو عادوا هؤلاء اليوم ونظروا في عيون ضحاياهم الأبرياء واحفادهم من الأطفال والنساء والشيوخ، ماذا سيقولون؟ هل كانوا مؤمنين بالله ام بقدرة أسلحتهم؟ هل سيعتذرون لضحاياهم الأبرياء ويتوسلون المغفرة منهم؟ هل حروب الصدمة والترويع للأطفال والنساء والشيوخ التي ذبحت واصهرت اجسادهم سيجعلهم يبتسمون ابتسامتهم الدامية؟ عاد الرعد المتدحرج وضربة البرق ليوقظ فكري الشارد، وعاد صوت مطر السلام، في زخم الفكر في صناع الخراب. وعدت الى من لايزال يحرفنا عن الحقيقة، وتذكرت ان كل الاعلام عبيد الاسياد، وأدوات ستحرق الأرض تحتنا.. ما قيمة الأفكار التي تأتي لنا في قمة التأمل؟ ففي أجواء ساحرة، ترى فيها المطر يبعث الروح في الأرض، لتخرج منها ما يحيي الكائنات أي تهب لها الحياة، انها مكافأة السماء، جديرة بالتقدير، ذا قيمة لا تقدر بثمن، فليس كل ثمين يباع في السوق. فما قيمة الافكار ان لم تترجم الى فعل، لتهب الحياة للآخرين، وما قيمة الانسان بلا أفكار؟ سيكون وجوده من عدمه سواء.. أتأمل الفاكهة التي احياها ارض ترويها الماء، فأخرجت كل فاكهة عشرات البذور نسلاً لها، وتشبثت في صيرورة كل بذرة شجرة متكاملة تحمل مئات الثمر، وفاكهة ذبلت وتحللت، تقدم مثالاً لعمق الوجود والصيرورة...عندما نمر بالمقابر، حيث يرقد فيها البشر بسلام، كل فرد منهم كان عزيزاً لدى خاصته من الاهل والأصدقاء، يرقد فيها العبد والملك، الغني والفقير، العالم والجاهل، القليل منهم ترك رسائل تحمل كلمات تحيي اجيالاً من النسل، والكثير من ذبل ولم يترك اثراً له.. الان اجلس مع قهوتي وأتساءل، متى تعطي الكلمة شيئاً مجانياً، كما تفعل الأشجار المثمرة، تحيي بها انسالنا! هل المطر يخص الأشجار وحدها؟ وهنا اسال كل الذين طبلوا للطغاة، حيث يرقدون بسلام، ما الذي جنينا من كل صخبكم وكلماتكم ذات الثمن الباهض؟ ونحن مع نسلكم اليوم، نحصد الدمار والخراب.. انها الكلمة المجانية، التي تصنعها الأفكار النيرة، هي التي تربي وتفرش لمستقبل زاهر. اظن ان قيمة المطر كان ......
#الاعلام
#الحُر
#حُراً
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725457
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل بلداننا تشكلت في احداث عشوائية، ونزوات تاريخية متعاقبة، تجمعت في تشكيلها، منحنا فيها الناهبون الواهبون دولاً، على حد التعبير الذي كان يستخدمه الدكتور علي الوردي، أولئك الناهبون اللذين اشبعوا الأرض دمارا، وجاؤها عابرين الجبال والادغال والمحيطات، يحفزهم الجشع، خصوصا إذا كان عدوهم غنياً؛ ينظرون إلى الثروة والعوز بنفس الحماسة للتخريب والذبح والاغتصاب تحت ألقاب مستعارة، يسمونها امبراطوريات. وتشكلت دولنا واُعِدت لها دستوراً للمبادئ التي تعمل وفقاً لها، ينوي مؤسسوها غرسها مستندة على الفضيلة والاستقامة! مستندة على الأعراف الطبيعية والدينية والثقافية السائدة في مجتمعاتنا، والتي يمكن استناداً اليها اثبات حسن نيتها وشرعنه لوجودها قانوناً. ثم تحول في النهاية مزارعها الغنية الى ارض مقفرة، الى صحاري! ويسمون بلادنا، بلاد متحررة، ديموقراطية، حرة!! ويسمون أنفسهم محررين، صناع السلام! عدت لاحتساء قهوتي هذه المرة، بينما يستمر المطر في الهطول، وعادت صوت سقوط قطراتها الى اذاني، بعد انقطاع في زخم الأفكار التي تزحف لمخيلتي، احتفل بالمطر قبل ان يباع لي، فسيأتي يوماً يبيعون لنا المطر. أفكر في هولاكو وجنكيز خان، طهماسب، سليمان القانوني، الجنرال ستانلي مود، رامسفيلد، قادة أغنوا بلدانهم واغتنوا من الغنائم، هؤلاء وغيرهم قطفوا كل ازاهير بلداننا الخضراء وحولوها الى صحراء قاحلة، وصنعوا المجد لإمبراطورياتهم، أغنوا بلدانهم وتركوا لإحفاد بلداننا الدموع والاحزان واللهث وراء اللقمة وضحايا أبرياء.. ماتوا جميعا اغنياء، ترى لو عادوا هؤلاء اليوم ونظروا في عيون ضحاياهم الأبرياء واحفادهم من الأطفال والنساء والشيوخ، ماذا سيقولون؟ هل كانوا مؤمنين بالله ام بقدرة أسلحتهم؟ هل سيعتذرون لضحاياهم الأبرياء ويتوسلون المغفرة منهم؟ هل حروب الصدمة والترويع للأطفال والنساء والشيوخ التي ذبحت واصهرت اجسادهم سيجعلهم يبتسمون ابتسامتهم الدامية؟ عاد الرعد المتدحرج وضربة البرق ليوقظ فكري الشارد، وعاد صوت مطر السلام، في زخم الفكر في صناع الخراب. وعدت الى من لايزال يحرفنا عن الحقيقة، وتذكرت ان كل الاعلام عبيد الاسياد، وأدوات ستحرق الأرض تحتنا.. ما قيمة الأفكار التي تأتي لنا في قمة التأمل؟ ففي أجواء ساحرة، ترى فيها المطر يبعث الروح في الأرض، لتخرج منها ما يحيي الكائنات أي تهب لها الحياة، انها مكافأة السماء، جديرة بالتقدير، ذا قيمة لا تقدر بثمن، فليس كل ثمين يباع في السوق. فما قيمة الافكار ان لم تترجم الى فعل، لتهب الحياة للآخرين، وما قيمة الانسان بلا أفكار؟ سيكون وجوده من عدمه سواء.. أتأمل الفاكهة التي احياها ارض ترويها الماء، فأخرجت كل فاكهة عشرات البذور نسلاً لها، وتشبثت في صيرورة كل بذرة شجرة متكاملة تحمل مئات الثمر، وفاكهة ذبلت وتحللت، تقدم مثالاً لعمق الوجود والصيرورة...عندما نمر بالمقابر، حيث يرقد فيها البشر بسلام، كل فرد منهم كان عزيزاً لدى خاصته من الاهل والأصدقاء، يرقد فيها العبد والملك، الغني والفقير، العالم والجاهل، القليل منهم ترك رسائل تحمل كلمات تحيي اجيالاً من النسل، والكثير من ذبل ولم يترك اثراً له.. الان اجلس مع قهوتي وأتساءل، متى تعطي الكلمة شيئاً مجانياً، كما تفعل الأشجار المثمرة، تحيي بها انسالنا! هل المطر يخص الأشجار وحدها؟ وهنا اسال كل الذين طبلوا للطغاة، حيث يرقدون بسلام، ما الذي جنينا من كل صخبكم وكلماتكم ذات الثمن الباهض؟ ونحن مع نسلكم اليوم، نحصد الدمار والخراب.. انها الكلمة المجانية، التي تصنعها الأفكار النيرة، هي التي تربي وتفرش لمستقبل زاهر. اظن ان قيمة المطر كان ......
#الاعلام
#الحُر
#حُراً
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725457
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - الاعلام الحُر ليس حُراً/ الجزء الثاني
شيرزاد همزاني : جاء وقت العيش حراً
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني عندما أفكر فيكِتتضارب العواطف في أعماقيفمن محبةٍ مطلقةٍ لكِالى خيبةٍ ظنٍ تسرع في أغراقيمن آمالٍ عراضٍ في لقائكالى يأنسٍيُجري الدمع في أحداقيهل يمكن لقلبٍ أن يكون بقسوة قلبكوهل من يحب أسره كقلبي المربوط بوثاقعهدت على نفسي ألا أهوى غيركعهداً أراه مستحقاً للانعتاقفلا أمل بوصلكستعتاد روحي على الفراقبعد حينٍ سألتقي برقيقةٍتعوض سنين الجفاف والقلقتمنحني ألأمان الذي افتقدتهوتبادلني شوقاً باشتياقوفيتُ لكِ دهراًوآن الفكاك من الاسترقاقجــاء وقـت الـعـيـش حـراًوالطيران منطلقاً في الآفاق ......
#العيش
#حراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758666
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني عندما أفكر فيكِتتضارب العواطف في أعماقيفمن محبةٍ مطلقةٍ لكِالى خيبةٍ ظنٍ تسرع في أغراقيمن آمالٍ عراضٍ في لقائكالى يأنسٍيُجري الدمع في أحداقيهل يمكن لقلبٍ أن يكون بقسوة قلبكوهل من يحب أسره كقلبي المربوط بوثاقعهدت على نفسي ألا أهوى غيركعهداً أراه مستحقاً للانعتاقفلا أمل بوصلكستعتاد روحي على الفراقبعد حينٍ سألتقي برقيقةٍتعوض سنين الجفاف والقلقتمنحني ألأمان الذي افتقدتهوتبادلني شوقاً باشتياقوفيتُ لكِ دهراًوآن الفكاك من الاسترقاقجــاء وقـت الـعـيـش حـراًوالطيران منطلقاً في الآفاق ......
#العيش
#حراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758666
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - جاء وقت العيش حراً