سعيد هادف : المغاربيون وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف يسجل التاريخ أن علاقة المغاربيين بالقدس تعود إلى بداية القرن العاشر الميلادي، وحارة المغاربة تشهد على ذلك (المغاربة، هنا، تعني المغاربيين). وعندما قرأت أول مرة أن حرب 48 شارك فيها مغاربيون استغربت، وتساءلت: كيف ذهب جزائريون ومغاربة وليبيون للقتال دفاعا عن فلسطين بينما بلدانهم تحت الاستعمار الأوروبي؟ هذا الأمر الذي يبدو منافيا للمنطق يمكن فهمه في إطار تلك العلاقة التي جمعت شعوب المغرب الكبير بالقدس منذ القرن العاشر.هذه العلاقة تجلت في السياسة المغاربية بعد أن نالت المنطقة استقلالها في ستينيات القرن الماضي. على المستوى الشعبي كما على المستوى الرسمي ظل المغاربيون يدعمون القضية الفلسطينية دون قيد أو شرط، وحتى على حساب مصالحهم، بل أكثر من ذلك، أنهم تنافسوا على خدمة القضية إلى درجة التصارع فيما بينهم. لم يتأخروا أفرادا وجماعات، أحزابا وحكومات.القدس، مثلا، تحت إشراف مغربي منذ 1975 على إثر تأسيس لجنة القدس التي يرأسها حاليا الملك محمد السادس وبتمويل مغربي بنسبة 80 في المئة، كما نجد "مجموعة العمل الوطني من أجل فلسطين في المغرب" التي يشرف عليها المحامي والحقوقي خالد السفياني وتضم نخبة من مثقفين مغاربة وسياسيين، و "المرصد المغربي لمناهضة التطبيع" الذي يرأسه أحمد ويحمان. والأمر ذاته ينسحب بشكل أو بآخر على تونس وليبيا وموريتانيا.أما الجزائر فمازال الجزائريون والفلسطينيون يرددون العبارة الشهيرة التي قالها الرئيس الراحل هواري بومدين "الجزائر مع فلسطين ظالمة أو مظلومة". فمنذ عام 1965 تاريخ فتح أول مكتب للثورة الفلسطينية في شارع فكتور هيغو بالجزائر العاصمة عملت الجزائر على تدريب المقاتلين الفلسطينيين وتهريب الأسلحة عبر أراضي البلدان العربية. وفي عام 1988 احتضنت الجزائر اجتماع المجلس الوطني الفلسطيني التاسع عشر حيث تم الإعلان عن قيام دولة فلسطين.منذ 1988 تدفقت مياه كثيرة تحت جسر القضية، وفوقه تحركت قوافل لا تعد ولا تحصى في اتجاهات شتى. مر على ذلك الحدث أكثر من ثلاثة عقود، ودار الزمن دورته لتعود فلسطين إلى الأرض المغاربية، عادت، هذه المرة، بعربها ويهودها، بمناهضي الصهيونيا وبأنصار التطبيع. كما لو أن المشرق انزاح بشكل سريالي في اتجاه المغرب بحثا عن رواة جدد لحكايات قديمة، حتى كدنا نقتنع أن شيشناق ليس مغاربيا فحسب، بل الأب المؤسس لمناهضة الصهيونيا. وعلى ذكر شيشناق هذا الملك الذي حكم بلاد القبط منتصف القرن العاشر قبل المسيح، واستولى على القدس بعد غزوه لإسرائيل حسب ما ورد في التوراة، جعلت منه الحركة الأمازيغية رمزا للتقويم الأمازيغي، وهي حركة على صلة بإسرائيل. وأثناء تحريري لهذا المقال صادفت خبرا عن صدور كتابِ أثار جدلا بغلافه ومحتواه. الكتاب الذي جاء تحت عنوان: بربر صهيون: عصر أكاذيب الدول وزيفها (berbère de sion È-;-re du faux et mensonges d’É-;-tats) للكاتبة حفصة قارة مصطفى، صدر في فرنسا وحمل غلافه الرمز الأمازيغي بلون الراية الإسرائيلية للدلالة على طبيعة العلاقة بين الحركة الأمازيغية والصهيونيا. أردت فقط أن أشير إلى تناقض التمثلات على مستوى المتخيل الثقافي في بعده السياسي والأيديولوجي، فمن جهة، نجد تيارا من الحركة الأمازيغية على علاقة طبيعية بإسرائيل، وتيارا آخر ضد التطبيع، وكل تيار يفسر ويؤول رمزية شيشناق على هواه. ومن هنا تتسع فجوة الشقاق وتتعاظم الخلافات مثلما حدث في كل الحركات التي يغلب عليها النزوع الأيديولوجي.هذا الجدل بين التيارين البربريزم والعربيزم يعكس مأساوية التمثل الهوياتي في الوسط المغاربي، وبكل تأكيد هذا الجدل وما يترتب ع ......
#المغاربيون
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744184
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف يسجل التاريخ أن علاقة المغاربيين بالقدس تعود إلى بداية القرن العاشر الميلادي، وحارة المغاربة تشهد على ذلك (المغاربة، هنا، تعني المغاربيين). وعندما قرأت أول مرة أن حرب 48 شارك فيها مغاربيون استغربت، وتساءلت: كيف ذهب جزائريون ومغاربة وليبيون للقتال دفاعا عن فلسطين بينما بلدانهم تحت الاستعمار الأوروبي؟ هذا الأمر الذي يبدو منافيا للمنطق يمكن فهمه في إطار تلك العلاقة التي جمعت شعوب المغرب الكبير بالقدس منذ القرن العاشر.هذه العلاقة تجلت في السياسة المغاربية بعد أن نالت المنطقة استقلالها في ستينيات القرن الماضي. على المستوى الشعبي كما على المستوى الرسمي ظل المغاربيون يدعمون القضية الفلسطينية دون قيد أو شرط، وحتى على حساب مصالحهم، بل أكثر من ذلك، أنهم تنافسوا على خدمة القضية إلى درجة التصارع فيما بينهم. لم يتأخروا أفرادا وجماعات، أحزابا وحكومات.القدس، مثلا، تحت إشراف مغربي منذ 1975 على إثر تأسيس لجنة القدس التي يرأسها حاليا الملك محمد السادس وبتمويل مغربي بنسبة 80 في المئة، كما نجد "مجموعة العمل الوطني من أجل فلسطين في المغرب" التي يشرف عليها المحامي والحقوقي خالد السفياني وتضم نخبة من مثقفين مغاربة وسياسيين، و "المرصد المغربي لمناهضة التطبيع" الذي يرأسه أحمد ويحمان. والأمر ذاته ينسحب بشكل أو بآخر على تونس وليبيا وموريتانيا.أما الجزائر فمازال الجزائريون والفلسطينيون يرددون العبارة الشهيرة التي قالها الرئيس الراحل هواري بومدين "الجزائر مع فلسطين ظالمة أو مظلومة". فمنذ عام 1965 تاريخ فتح أول مكتب للثورة الفلسطينية في شارع فكتور هيغو بالجزائر العاصمة عملت الجزائر على تدريب المقاتلين الفلسطينيين وتهريب الأسلحة عبر أراضي البلدان العربية. وفي عام 1988 احتضنت الجزائر اجتماع المجلس الوطني الفلسطيني التاسع عشر حيث تم الإعلان عن قيام دولة فلسطين.منذ 1988 تدفقت مياه كثيرة تحت جسر القضية، وفوقه تحركت قوافل لا تعد ولا تحصى في اتجاهات شتى. مر على ذلك الحدث أكثر من ثلاثة عقود، ودار الزمن دورته لتعود فلسطين إلى الأرض المغاربية، عادت، هذه المرة، بعربها ويهودها، بمناهضي الصهيونيا وبأنصار التطبيع. كما لو أن المشرق انزاح بشكل سريالي في اتجاه المغرب بحثا عن رواة جدد لحكايات قديمة، حتى كدنا نقتنع أن شيشناق ليس مغاربيا فحسب، بل الأب المؤسس لمناهضة الصهيونيا. وعلى ذكر شيشناق هذا الملك الذي حكم بلاد القبط منتصف القرن العاشر قبل المسيح، واستولى على القدس بعد غزوه لإسرائيل حسب ما ورد في التوراة، جعلت منه الحركة الأمازيغية رمزا للتقويم الأمازيغي، وهي حركة على صلة بإسرائيل. وأثناء تحريري لهذا المقال صادفت خبرا عن صدور كتابِ أثار جدلا بغلافه ومحتواه. الكتاب الذي جاء تحت عنوان: بربر صهيون: عصر أكاذيب الدول وزيفها (berbère de sion È-;-re du faux et mensonges d’É-;-tats) للكاتبة حفصة قارة مصطفى، صدر في فرنسا وحمل غلافه الرمز الأمازيغي بلون الراية الإسرائيلية للدلالة على طبيعة العلاقة بين الحركة الأمازيغية والصهيونيا. أردت فقط أن أشير إلى تناقض التمثلات على مستوى المتخيل الثقافي في بعده السياسي والأيديولوجي، فمن جهة، نجد تيارا من الحركة الأمازيغية على علاقة طبيعية بإسرائيل، وتيارا آخر ضد التطبيع، وكل تيار يفسر ويؤول رمزية شيشناق على هواه. ومن هنا تتسع فجوة الشقاق وتتعاظم الخلافات مثلما حدث في كل الحركات التي يغلب عليها النزوع الأيديولوجي.هذا الجدل بين التيارين البربريزم والعربيزم يعكس مأساوية التمثل الهوياتي في الوسط المغاربي، وبكل تأكيد هذا الجدل وما يترتب ع ......
#المغاربيون
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744184
الحوار المتمدن
سعيد هادف - المغاربيون وفلسطين
سعيد هادف : المغاربيون في مرآة السعادة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف من ضمن 146 بلدا شمله التقرير، تبوأت البلدان المغاربية ذيل الترتيب في الثلث الأخير من الشعوب الأكثر تعاسة. ووفقا لمعطيات تقرير "السعادة العالمي" الذي صدر عن شبكة حلول التنمية المستدامة التابعة للأمم المتحدة، فإن ليبيا حلت في المرتبة الأولى مغاربيا و86 عالميا، بينما حلت الجزائر في الرتبة الثانية مغاربيا و96 عالميا، وحل المغرب في الرتبة الثالثة مغاربيا و100 عالميا وتلته تونس في الرتبة الرابعة مغاربيا و120 عالميا، فيما تذيلت موريتانيا ترتيب البلدان المغاربية وأيضا الترتيب العالمي بعد أن احتلت الرتبة 133.هذا هو وجهنا المغاربي السعيد في مرآة التقرير، وقد يجادل البعض في مصداقيته من منطلق أن التقارير في الغالب لها خلفيات غير بريئة، غير أن واقع الحال المغاربي يعزز ما جاء في هذا التقرير بصرف النظر عن خلفياته.على المستوى الأممي نشهد حراكا عالميا كثيفا وسريع الوتيرة.زحمة وفوضى وشغب، كما يحدث لجماهير الملاعب المرتعبة وهي تتزاحم أمام المخارج هربًا من خطر طارئ وقد انقلبت أفراحها إلى حالة ذعر.منذ عامين، وفّرت جائحة كورونا وضعا انتقاليا للبلدان التي تعاملت مع الجائحة كامتحان تجريبي للتمرن على الدخول إلى العصر الرقمي وتحقيق الحد الأدنى من الأوتونوميا في إنتاج بعض المواد التي لا غنى عنها. ثم جاءت روسيا كخطر طارئ أفسد حياة السياسات الكسولة التي استيقظت مصدومة مما يحدث، السياسات التي أعدت العدة كانت رمت بنصف خطوة خارج باب الأزمة بينما التي باغتتها الأحداث تزاحمت أمام المخارج لعلها تظفر بمعبر يسمح لها بالنجاة، غير أن فئة ثالثة مازالت تحت الصدمة تعيش حالة شلل أو حالة وهم، لم تصدق بعدْ أنّ العالم ينبعث في عصر الديجيتال بكل تحولاته الجيوسياسية وتجلياته الحضارية والهمجية، وربما لن تجد الوقت لتمسح عيونها العمشاء إلا ونهر التاريخ يجرفها في مجرى تدفقاته الجبارة.مع الحرب الروسية توفرت كل العوامل المساعدة على خروج العالم من حالة التململ التي ظل يتخبط فيها منذ نهاية الحرب الباردة. نشهد اليوم تغيرا في التحالفات إزاء الصراع الروسي الغربي، وبالموازاة نشهد مراجعة بعض البلدان لمواقفها التقليدية إزاء بعض القضايا التي هيمنت طيلة عقود كما هو حال بعض البلدان العربية التي أعادت النظر في علاقتها بإسرائيل، أو حال بعض البلدان الغربية المؤثرة ومراجعتها لمواقفها من البوليساريو.هل شاء القدر الجيوسياسي أن تكون منطقتنا المغاربية على هذا الوضع؟ أم أن فقر النخبة المغاربية، فقرها العلمي هو من قاد المنطقة إلى هذا المصير؟ ......
#المغاربيون
#مرآة
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750726
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف من ضمن 146 بلدا شمله التقرير، تبوأت البلدان المغاربية ذيل الترتيب في الثلث الأخير من الشعوب الأكثر تعاسة. ووفقا لمعطيات تقرير "السعادة العالمي" الذي صدر عن شبكة حلول التنمية المستدامة التابعة للأمم المتحدة، فإن ليبيا حلت في المرتبة الأولى مغاربيا و86 عالميا، بينما حلت الجزائر في الرتبة الثانية مغاربيا و96 عالميا، وحل المغرب في الرتبة الثالثة مغاربيا و100 عالميا وتلته تونس في الرتبة الرابعة مغاربيا و120 عالميا، فيما تذيلت موريتانيا ترتيب البلدان المغاربية وأيضا الترتيب العالمي بعد أن احتلت الرتبة 133.هذا هو وجهنا المغاربي السعيد في مرآة التقرير، وقد يجادل البعض في مصداقيته من منطلق أن التقارير في الغالب لها خلفيات غير بريئة، غير أن واقع الحال المغاربي يعزز ما جاء في هذا التقرير بصرف النظر عن خلفياته.على المستوى الأممي نشهد حراكا عالميا كثيفا وسريع الوتيرة.زحمة وفوضى وشغب، كما يحدث لجماهير الملاعب المرتعبة وهي تتزاحم أمام المخارج هربًا من خطر طارئ وقد انقلبت أفراحها إلى حالة ذعر.منذ عامين، وفّرت جائحة كورونا وضعا انتقاليا للبلدان التي تعاملت مع الجائحة كامتحان تجريبي للتمرن على الدخول إلى العصر الرقمي وتحقيق الحد الأدنى من الأوتونوميا في إنتاج بعض المواد التي لا غنى عنها. ثم جاءت روسيا كخطر طارئ أفسد حياة السياسات الكسولة التي استيقظت مصدومة مما يحدث، السياسات التي أعدت العدة كانت رمت بنصف خطوة خارج باب الأزمة بينما التي باغتتها الأحداث تزاحمت أمام المخارج لعلها تظفر بمعبر يسمح لها بالنجاة، غير أن فئة ثالثة مازالت تحت الصدمة تعيش حالة شلل أو حالة وهم، لم تصدق بعدْ أنّ العالم ينبعث في عصر الديجيتال بكل تحولاته الجيوسياسية وتجلياته الحضارية والهمجية، وربما لن تجد الوقت لتمسح عيونها العمشاء إلا ونهر التاريخ يجرفها في مجرى تدفقاته الجبارة.مع الحرب الروسية توفرت كل العوامل المساعدة على خروج العالم من حالة التململ التي ظل يتخبط فيها منذ نهاية الحرب الباردة. نشهد اليوم تغيرا في التحالفات إزاء الصراع الروسي الغربي، وبالموازاة نشهد مراجعة بعض البلدان لمواقفها التقليدية إزاء بعض القضايا التي هيمنت طيلة عقود كما هو حال بعض البلدان العربية التي أعادت النظر في علاقتها بإسرائيل، أو حال بعض البلدان الغربية المؤثرة ومراجعتها لمواقفها من البوليساريو.هل شاء القدر الجيوسياسي أن تكون منطقتنا المغاربية على هذا الوضع؟ أم أن فقر النخبة المغاربية، فقرها العلمي هو من قاد المنطقة إلى هذا المصير؟ ......
#المغاربيون
#مرآة
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750726
الحوار المتمدن
سعيد هادف - المغاربيون في مرآة السعادة