نوزاد ئاميدي : التأريخ هو فن اتقان الكذب وتجميله
#الحوار_المتمدن
#نوزاد_ئاميدي طالما كنت مولعاً بالقراءة في كل المواضيع وخاصة التأريخ، سواء أكان تأريخ الأمم والممالك والقوميات أو تأريخ الرسل والملوك أو تأريخ الأديان. وكنت أؤمن بأن الحقيقة موجودة بين طيات هذه الكتب وإن لم تكن الحقيقة كلها. ولم اعتقد يوماً بأن الانسان قادر على تغيير الحقائق كليةً او تغيير جوهر الحقيقة كي تتناسب ذوقه وارائه وايمانه، وناهيك عن المصلحة الشخصية أو ما يعتبره البعض المصلحة العامة المغلفة بشئ واحد وهو الأنا.رغم إنني من خريجي كلية الاداب قسم التاريخ، وحضرت الماجستير في تأريخ القرأن، وهذا ما يجعلني بشكل أو بأخر من الإختصاصيين في هذا المجال، ومع هذا كله بدأت افقد إيماني بما قرأناه من مصادر ومراجع مهما كانت نوعيتها وجودتها، وإن كان مازال هناك بعض الاحترام للمخطوطات التي لم يصل اليها يد المستفيدين وعبيد السلطة والمال يوم لم يكن هناك أديانٌ أو سياسة. وبالتالي فقدت الكثير من إيماني بما كتبناه ونكتبه بالاعتماد على تلك المصادر والمراجع، حتى وإن كانت تلك المصادر والمراجع لشهود عيان عاصروا تلك الاحداث. بعبارة أخرى، يجب علينا وضع علامة إستفهام على كل ما نقرأه أو قرأناه، أياً من كان الكاتب، أو أياً ما كتب عنه.يبدو للكثيرين إن هذا الكلام العجيب والغريب من إختصاصي يصل لمرحلة التطرف في الرأي، ولكن بمعرفة السبب وراء ذلك يمكن لغمامة العجب تلك أن تنقشع. في السنة الأخيرة ومع ظهور ڤ-;-ايروس كورونا أصابني ڤ-;-ايروس أخر وهو ڤ-;-ايروس الإحباط من الكتابة بمواضيع مثل السياسة والتاريخ والاحداث اليومية الاخرى. وكان موضوع استفتاء كوردستان قبل عامين واحداث كركوك المأساوية والصدمة التي تعرضنا لها، من الأسباب الرئيسية لفقدان الثقة بكل ما هو موجود، مما كنا نسميها قبل ذلك بالمقدسات القومية أو الخطوط الحمر، التي لا يمكن التنازل عنها يوما مهما كانت الأسباب أو المبررات؛ أو ما كنا قد عرفناها كحقائق ثابتة لا تقبل التغيير والنقاش مهما حدث ومهما كانت الظروف التي نعايشها. ولكن وبين ليلة وضحاها أصبح ذلك الهدف المقدس، إستقلال كوردستان والدولة الكوردية، وسيلة سياسية ودعائية رخيصة بين يدي جميع التيارات السياسية، ومع الأسف فكانت لمن تسمي نفسها بالمعارضة الحقيقية والمستقلة، الدور الأبرز في تشويه هذا الهدف. والاسوء من ذلك وبعد أحداث كركوك المأساوية أصبح القوميون يُتَهَمونَ بالخيانة لدعمهم للاستقلال ويهينون على صفحات الجرائد ووسائل التواصل والاعلام المرئي والمسموع، ويتهمون بأنهم قوميون وكأنها مسبة أو نكتة. وبيت القصيد ليس هو ما حدث أو تأثيره علي من الناحية الشخصية، ولكن هو كيفية تناول الكتاب والإعلاميين والمحللين لتلك الاحداث. فكل شخص منا كانت له قصته الخاصة للاحداث مثل كيف؟ ولماذا؟ ومتى؟ ومن؟ وهذا شيء طبيعي في تناول الاحداث، ولكن!! هل من المعقول ونحن نعيش عصر الانترنيت والكاميرات ومتابعة الاحداث لحظة بلحظة بالصور والفيديوهات، أن يكون هناك قصص مختلفة عن نفس الحدث الذي تابعناه جميعاً من ألفه الى يائه؟ والكثير من تلك القصص التي رواها ويرونها لنا محبوكة المضمونِ، مليئة بالتكهنات والأدلة النقلية والشفهية والتي أصبحت حقائقاً لكثرة نشرها وقرائتها من قبل رواد التواصل الاجتماعي. دون أن يكون ل 95٪-;- من هؤلاء الرواة والمقدمين والمطبلين أدنى مؤهلات فكرية أو علمية تؤهلهم لهذا العمل. المهم في الامر هو أن لا تخجل، لديك صوت عالي، تتقن فن تلقيف الحديث وتحويره، تتقن المسبات أذا ما أقتضى الامر، لديك حصانة من المساءلة؛ حدث ولا حرج، إتهم وأشتم بدون خجل، حلل بدون ملل، وأص ......
#التأريخ
#اتقان
#الكذب
#وتجميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708483
#الحوار_المتمدن
#نوزاد_ئاميدي طالما كنت مولعاً بالقراءة في كل المواضيع وخاصة التأريخ، سواء أكان تأريخ الأمم والممالك والقوميات أو تأريخ الرسل والملوك أو تأريخ الأديان. وكنت أؤمن بأن الحقيقة موجودة بين طيات هذه الكتب وإن لم تكن الحقيقة كلها. ولم اعتقد يوماً بأن الانسان قادر على تغيير الحقائق كليةً او تغيير جوهر الحقيقة كي تتناسب ذوقه وارائه وايمانه، وناهيك عن المصلحة الشخصية أو ما يعتبره البعض المصلحة العامة المغلفة بشئ واحد وهو الأنا.رغم إنني من خريجي كلية الاداب قسم التاريخ، وحضرت الماجستير في تأريخ القرأن، وهذا ما يجعلني بشكل أو بأخر من الإختصاصيين في هذا المجال، ومع هذا كله بدأت افقد إيماني بما قرأناه من مصادر ومراجع مهما كانت نوعيتها وجودتها، وإن كان مازال هناك بعض الاحترام للمخطوطات التي لم يصل اليها يد المستفيدين وعبيد السلطة والمال يوم لم يكن هناك أديانٌ أو سياسة. وبالتالي فقدت الكثير من إيماني بما كتبناه ونكتبه بالاعتماد على تلك المصادر والمراجع، حتى وإن كانت تلك المصادر والمراجع لشهود عيان عاصروا تلك الاحداث. بعبارة أخرى، يجب علينا وضع علامة إستفهام على كل ما نقرأه أو قرأناه، أياً من كان الكاتب، أو أياً ما كتب عنه.يبدو للكثيرين إن هذا الكلام العجيب والغريب من إختصاصي يصل لمرحلة التطرف في الرأي، ولكن بمعرفة السبب وراء ذلك يمكن لغمامة العجب تلك أن تنقشع. في السنة الأخيرة ومع ظهور ڤ-;-ايروس كورونا أصابني ڤ-;-ايروس أخر وهو ڤ-;-ايروس الإحباط من الكتابة بمواضيع مثل السياسة والتاريخ والاحداث اليومية الاخرى. وكان موضوع استفتاء كوردستان قبل عامين واحداث كركوك المأساوية والصدمة التي تعرضنا لها، من الأسباب الرئيسية لفقدان الثقة بكل ما هو موجود، مما كنا نسميها قبل ذلك بالمقدسات القومية أو الخطوط الحمر، التي لا يمكن التنازل عنها يوما مهما كانت الأسباب أو المبررات؛ أو ما كنا قد عرفناها كحقائق ثابتة لا تقبل التغيير والنقاش مهما حدث ومهما كانت الظروف التي نعايشها. ولكن وبين ليلة وضحاها أصبح ذلك الهدف المقدس، إستقلال كوردستان والدولة الكوردية، وسيلة سياسية ودعائية رخيصة بين يدي جميع التيارات السياسية، ومع الأسف فكانت لمن تسمي نفسها بالمعارضة الحقيقية والمستقلة، الدور الأبرز في تشويه هذا الهدف. والاسوء من ذلك وبعد أحداث كركوك المأساوية أصبح القوميون يُتَهَمونَ بالخيانة لدعمهم للاستقلال ويهينون على صفحات الجرائد ووسائل التواصل والاعلام المرئي والمسموع، ويتهمون بأنهم قوميون وكأنها مسبة أو نكتة. وبيت القصيد ليس هو ما حدث أو تأثيره علي من الناحية الشخصية، ولكن هو كيفية تناول الكتاب والإعلاميين والمحللين لتلك الاحداث. فكل شخص منا كانت له قصته الخاصة للاحداث مثل كيف؟ ولماذا؟ ومتى؟ ومن؟ وهذا شيء طبيعي في تناول الاحداث، ولكن!! هل من المعقول ونحن نعيش عصر الانترنيت والكاميرات ومتابعة الاحداث لحظة بلحظة بالصور والفيديوهات، أن يكون هناك قصص مختلفة عن نفس الحدث الذي تابعناه جميعاً من ألفه الى يائه؟ والكثير من تلك القصص التي رواها ويرونها لنا محبوكة المضمونِ، مليئة بالتكهنات والأدلة النقلية والشفهية والتي أصبحت حقائقاً لكثرة نشرها وقرائتها من قبل رواد التواصل الاجتماعي. دون أن يكون ل 95٪-;- من هؤلاء الرواة والمقدمين والمطبلين أدنى مؤهلات فكرية أو علمية تؤهلهم لهذا العمل. المهم في الامر هو أن لا تخجل، لديك صوت عالي، تتقن فن تلقيف الحديث وتحويره، تتقن المسبات أذا ما أقتضى الامر، لديك حصانة من المساءلة؛ حدث ولا حرج، إتهم وأشتم بدون خجل، حلل بدون ملل، وأص ......
#التأريخ
#اتقان
#الكذب
#وتجميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708483
الحوار المتمدن
نوزاد ئاميدي - التأريخ هو فن اتقان الكذب وتجميله!!
نوزاد بولص الحكيم : ستبقى أربيل الملاذ الأمن للعراقيين جميعا
#الحوار_المتمدن
#نوزاد_بولص_الحكيم بعد أحداث 16 أكتوبر عام 2017 شاهدنا تحركات عديدة وتحرشات من قبل مجموعات مسلحة غير واضحة ومنفلتة تستهدف التعايش السلمي والحوار المستمر بين بغداد وأربيل الغرض منها تشويه وأستهداف الوضع الأمن في أقليم كوردستان وخصوصا العاصمة أربيل التي أحتضنت العراقيين من مختلف تنوعهم الأثني والقومي والديني وجميع الأنظار تتجه الى العاصمة أربيل والتطورات الحاصلة في هذه المدينة التأريخية التي شهدت منذ القدم الكثير من التحديات الحضارية منذ الأزمنة القديمة وكانت مركزا مشعا للحضارات القديمة ومهدا للتعايش السلمي، وبعد انفاضة أذار أحتضنت أربيل القوى السياسية العراقية وحركة التحرر الوطني ومنها أنطلقت مؤتمرات المعارضة العراقية التي كانت السبب لإسقاط النظام العراقي لبناء تجربة عراقية جديدة بعد سقوط النظام البائد ، حيث أختارت كوردستان الأنضمام الى التجربة الجديدة وفق النظام الفدرالي وتم الأعتراف بإقليم كوردستان دستوريا في عملية الأستفتاء على الدستور وشاركت القوى السياسية الكوردستانية في جميع الأنتخبات رغبة منها في العراق الديمقراطي الفدرالي وشاركت قوات البيشمركة الى جانب الجيش العراقي والحشد الشعبي في عمليات تحرير المدن اوالقصبات بعد غزوة داعش وأنطلقت أولى عمليات التحرير من سهل نينوى وتحرير قوات البيشمركة للقرى التابعة لها.ولكن بعد إعلان الأنتصار على داعش توالت الأحداث تلو الأحداث وتغيرت المواقف بالضد من إرادة أقليم كوردستان وشعبها وشهدت مناطق المادة 140 التي يسكن فيها الأقليات العديد من الهجومات والأعتدءات من مجموعات مسلحة في جنوب غرب كركوك ومخمور وخانقين مستهدفة الأبرياء من أبناء الأقليات وخصوصا الأخوة الكاكائيين وجرت محاولات عديدة للتغير الديموغرافي في مناطق سهل نينوى .وللأسف الشديد خلال العامين المنصرمين شهدت محافظة أربيل هجمات صاروخية لعدة مرات أنطلقت من المناطق المجاورة لها أستهدفت مطار أربيل الدولي والقوات الدولية وأخرها كان الهجوم الصاروخي على بعض المناطق السكنية قبل أيام الهدف منها زعزعة الوضع الأمني للمحافظة التي شهدت تطورات عمرانية وأقتصادية وسياحية كبيرة على الرغم من سوء الأوضاع الأقتصادية للأقليم لعدم دفع مستحقاته المالية من قبل الحكومة الفدرالية وعلى الرغم من ذلك أستمرت مسيرة التعايش كما هو معروف على أربيل وشعبها التواق الى السلام والأمن والأستقرار وستبقى أربيل كما هي الملاذ الأمن للعراقيين جميعا وستبقى قلعتها التأريخية شامخة بأبنأها من كل المكونات مركز مهما للتعايش السلمي والقرار السياسي والأقتصادي لمستقبل العراق الديمقراطي الفدرالي الذي يصون حقوق جميع المكونات الدينية والقومية والأثنية وحماية التنوع الثقافي واللغوي والسياسي في العراق الجديد . ......
#ستبقى
#أربيل
#الملاذ
#الأمن
#للعراقيين
#جميعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709552
#الحوار_المتمدن
#نوزاد_بولص_الحكيم بعد أحداث 16 أكتوبر عام 2017 شاهدنا تحركات عديدة وتحرشات من قبل مجموعات مسلحة غير واضحة ومنفلتة تستهدف التعايش السلمي والحوار المستمر بين بغداد وأربيل الغرض منها تشويه وأستهداف الوضع الأمن في أقليم كوردستان وخصوصا العاصمة أربيل التي أحتضنت العراقيين من مختلف تنوعهم الأثني والقومي والديني وجميع الأنظار تتجه الى العاصمة أربيل والتطورات الحاصلة في هذه المدينة التأريخية التي شهدت منذ القدم الكثير من التحديات الحضارية منذ الأزمنة القديمة وكانت مركزا مشعا للحضارات القديمة ومهدا للتعايش السلمي، وبعد انفاضة أذار أحتضنت أربيل القوى السياسية العراقية وحركة التحرر الوطني ومنها أنطلقت مؤتمرات المعارضة العراقية التي كانت السبب لإسقاط النظام العراقي لبناء تجربة عراقية جديدة بعد سقوط النظام البائد ، حيث أختارت كوردستان الأنضمام الى التجربة الجديدة وفق النظام الفدرالي وتم الأعتراف بإقليم كوردستان دستوريا في عملية الأستفتاء على الدستور وشاركت القوى السياسية الكوردستانية في جميع الأنتخبات رغبة منها في العراق الديمقراطي الفدرالي وشاركت قوات البيشمركة الى جانب الجيش العراقي والحشد الشعبي في عمليات تحرير المدن اوالقصبات بعد غزوة داعش وأنطلقت أولى عمليات التحرير من سهل نينوى وتحرير قوات البيشمركة للقرى التابعة لها.ولكن بعد إعلان الأنتصار على داعش توالت الأحداث تلو الأحداث وتغيرت المواقف بالضد من إرادة أقليم كوردستان وشعبها وشهدت مناطق المادة 140 التي يسكن فيها الأقليات العديد من الهجومات والأعتدءات من مجموعات مسلحة في جنوب غرب كركوك ومخمور وخانقين مستهدفة الأبرياء من أبناء الأقليات وخصوصا الأخوة الكاكائيين وجرت محاولات عديدة للتغير الديموغرافي في مناطق سهل نينوى .وللأسف الشديد خلال العامين المنصرمين شهدت محافظة أربيل هجمات صاروخية لعدة مرات أنطلقت من المناطق المجاورة لها أستهدفت مطار أربيل الدولي والقوات الدولية وأخرها كان الهجوم الصاروخي على بعض المناطق السكنية قبل أيام الهدف منها زعزعة الوضع الأمني للمحافظة التي شهدت تطورات عمرانية وأقتصادية وسياحية كبيرة على الرغم من سوء الأوضاع الأقتصادية للأقليم لعدم دفع مستحقاته المالية من قبل الحكومة الفدرالية وعلى الرغم من ذلك أستمرت مسيرة التعايش كما هو معروف على أربيل وشعبها التواق الى السلام والأمن والأستقرار وستبقى أربيل كما هي الملاذ الأمن للعراقيين جميعا وستبقى قلعتها التأريخية شامخة بأبنأها من كل المكونات مركز مهما للتعايش السلمي والقرار السياسي والأقتصادي لمستقبل العراق الديمقراطي الفدرالي الذي يصون حقوق جميع المكونات الدينية والقومية والأثنية وحماية التنوع الثقافي واللغوي والسياسي في العراق الجديد . ......
#ستبقى
#أربيل
#الملاذ
#الأمن
#للعراقيين
#جميعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709552
الحوار المتمدن
نوزاد بولص الحكيم - ستبقى أربيل الملاذ الأمن للعراقيين جميعا
منظمة البديل الشيوعي في العراق : يجب اطلاق سراح الرفيق نوزاد بابان وكافة المعتقلين فورا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق بلاغ صحفي منذ اسبوعين وتظاهرات الطلبة مستمرة في مدن كوردستان وسط تماطل وتنصل الحكومة من الاستجابة لمطالبهم.طوال هذه المدة، لجأت قوات الحكومة في مدن كوردستان الى اساليب متعددة لاسكات وقمع تظاهرات الطلبة والجماهير المعترضة، ومنها اطلاق الرصاص الحي، استعمال الهراوات الكهربائية، الضرب، الاختطاف، التعذيب الجسدي والنفسي، عدم الافصاح عن مصير الموقوفين لذويهم.اليوم، و بعد بدء مرحلة جديدة من تظاهرات طلبة الجامعات والمعاهد، عاودت مجددا الاجهزة القمعية شن حملة أخرى من الاعتقالات والتعذيب.تعرض الرفيق نوزاد بابان ( عضو اللجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراق ) الى هذه الحملة حيث تم اعتقاله بعد ظهر اليوم مع عدد من الطلبة ومن مناصري الحرية من قبل ( الآسايش ) الأمن العام في السليمانية.نندد وندين بأشد عبارات الادانة والتنديد هذا العمل القمعي للسلطات وأجهزتها ويجب اطلاق سراح جميع المعتقلين فورا.ان مسؤولية سلامة وصحة الرفيق نوزاد وجميع المعتقلين تقع على عاتق السلطات في السليمانية وعلى عاتق حكومة الأقليم .النصر لنظال الطلبةالحرية لجميع معتقلي تظاهرات الطلبة .7 كانون الاول (ديسمبر) 2021 ......
#اطلاق
#سراح
#الرفيق
#نوزاد
#بابان
#وكافة
#المعتقلين
#فورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740119
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق بلاغ صحفي منذ اسبوعين وتظاهرات الطلبة مستمرة في مدن كوردستان وسط تماطل وتنصل الحكومة من الاستجابة لمطالبهم.طوال هذه المدة، لجأت قوات الحكومة في مدن كوردستان الى اساليب متعددة لاسكات وقمع تظاهرات الطلبة والجماهير المعترضة، ومنها اطلاق الرصاص الحي، استعمال الهراوات الكهربائية، الضرب، الاختطاف، التعذيب الجسدي والنفسي، عدم الافصاح عن مصير الموقوفين لذويهم.اليوم، و بعد بدء مرحلة جديدة من تظاهرات طلبة الجامعات والمعاهد، عاودت مجددا الاجهزة القمعية شن حملة أخرى من الاعتقالات والتعذيب.تعرض الرفيق نوزاد بابان ( عضو اللجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراق ) الى هذه الحملة حيث تم اعتقاله بعد ظهر اليوم مع عدد من الطلبة ومن مناصري الحرية من قبل ( الآسايش ) الأمن العام في السليمانية.نندد وندين بأشد عبارات الادانة والتنديد هذا العمل القمعي للسلطات وأجهزتها ويجب اطلاق سراح جميع المعتقلين فورا.ان مسؤولية سلامة وصحة الرفيق نوزاد وجميع المعتقلين تقع على عاتق السلطات في السليمانية وعلى عاتق حكومة الأقليم .النصر لنظال الطلبةالحرية لجميع معتقلي تظاهرات الطلبة .7 كانون الاول (ديسمبر) 2021 ......
#اطلاق
#سراح
#الرفيق
#نوزاد
#بابان
#وكافة
#المعتقلين
#فورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740119
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - يجب اطلاق سراح الرفيق نوزاد بابان وكافة المعتقلين فورا