احمد صالح سلوم : قصيدة : غدا هل نمجد قمرا مضاء
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم غدا قد ننسى تلك الريح ريح الأرض ورقصة ماض اسرج نفسه حول صيفنا..وتحت افتتان الغد تبدو لنا الريح اعلى من افكارنا واكثر رعشة من ذوبان اسئلتنا على اناء خوخ لا ينتهي الينا.............................غدا قد يتسع السفر ولا نمجد فيه قمرا مضاءولنا في كل نهار ليل يخيم في معابد تكفير قاتلةونحن ما بلغنا غدا ولم تأت وصايا الشهداء بعد الى أسماء غزاتنا المزركشة بالشيكل والبترودولار.......................................غدا هنا صفصافة عتيقة تستعيد ماء في جرة عشقها وتسعى لوصول سيل ضفائرها اليه ..ولها دمع جاهز يسأل عن بيوت لم يقترب منها أهلها منذ سبعون عامماتوا بعيدا عنها واخبار اشتياقهم فاضت على المحيطات........................غدا خلف هذا المكان قد يحط كلام يسكن الحديقة ولا يخرج من لغتها ثمر الحب وربما لا يتعشق في جناح حمامة او غرناطة الصعود.............................................غدا قد يحالف اضلعنا بعض الحظ في براري الجيتار فنصرخ :كم جادلت احرف عشقك ووصلت الى حتف غزالة في الصحراء................................غدا قد اصادف نهد امرأة تحك حساسينها في جسد سماء عابرة فتكون درجا لقلبي الى طريق الزنابقوقافية خرساء...........غدا قد نعبر جرحا غائرا و ما مات في آخره ونصل الى ما يقول عنا بعض ما اخبرتنا به نوافذ الرحيل من عبر وصهيل ومشهد يستحق الحياة بمفردات وطن حر بعض الشيء حر بعض الوقتمن طغاة رأس المال…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..آيلول سبتمبر - 2020 ......
#قصيدة
#نمجد
#قمرا
#مضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692222
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم غدا قد ننسى تلك الريح ريح الأرض ورقصة ماض اسرج نفسه حول صيفنا..وتحت افتتان الغد تبدو لنا الريح اعلى من افكارنا واكثر رعشة من ذوبان اسئلتنا على اناء خوخ لا ينتهي الينا.............................غدا قد يتسع السفر ولا نمجد فيه قمرا مضاءولنا في كل نهار ليل يخيم في معابد تكفير قاتلةونحن ما بلغنا غدا ولم تأت وصايا الشهداء بعد الى أسماء غزاتنا المزركشة بالشيكل والبترودولار.......................................غدا هنا صفصافة عتيقة تستعيد ماء في جرة عشقها وتسعى لوصول سيل ضفائرها اليه ..ولها دمع جاهز يسأل عن بيوت لم يقترب منها أهلها منذ سبعون عامماتوا بعيدا عنها واخبار اشتياقهم فاضت على المحيطات........................غدا خلف هذا المكان قد يحط كلام يسكن الحديقة ولا يخرج من لغتها ثمر الحب وربما لا يتعشق في جناح حمامة او غرناطة الصعود.............................................غدا قد يحالف اضلعنا بعض الحظ في براري الجيتار فنصرخ :كم جادلت احرف عشقك ووصلت الى حتف غزالة في الصحراء................................غدا قد اصادف نهد امرأة تحك حساسينها في جسد سماء عابرة فتكون درجا لقلبي الى طريق الزنابقوقافية خرساء...........غدا قد نعبر جرحا غائرا و ما مات في آخره ونصل الى ما يقول عنا بعض ما اخبرتنا به نوافذ الرحيل من عبر وصهيل ومشهد يستحق الحياة بمفردات وطن حر بعض الشيء حر بعض الوقتمن طغاة رأس المال…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..آيلول سبتمبر - 2020 ......
#قصيدة
#نمجد
#قمرا
#مضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692222
مضاء رشد الباي : مناعة القطيع في تونس : جريمة دولة ؟
#الحوار_المتمدن
#مضاء_رشد_الباي "في هذه المدينة لم يقتلونا بالرصاص بل قتلونا بالقرارات " غابريال غارسيا ماركيزقد يكون عنوان المقال عنوانا تحريضيا و شكل السؤال المطروح لا يمت بصلة للسؤال الاستفهامي بل هو سؤال يفيد التأكيد و قد تغيب الموضوعية أو ما يسمى بالحياد في كلماتي و أرائي و أيضا ستغيب القوالب الجاهزة و المتعارف عليها في كتابة المقالات الصحفية وكل هذه الغيابات هي نتيجة لغياب دولة قطعت مع فكرة أن للمواطن الحق في الحياة و الصحة و طبقت المفهوم البراغماتي للعمل السياسي و لكنها أخرجت هذا المفهوم الفلسفي العميق في رداء ساذج ، تافه و قاتل في بعض الأحيان، الدولة التونسية أو لنخصص القول "النخبة السياسية " أو أصحاب القرارات السيادية في تونس وضعوا الشعب في جدلية تعتمد أساسا على المغالطات المنطقية فبين حق الحياة و حق الصحة أصبح التونسي حائرا تائها بين العودة إلى الحجر الصحي و الذي سيؤدي إلى الموت جوعا و بين العمل والذي سيؤدي أيضا إلى الموت ولكن بفيروس لم أعد أريد ذكر اسمه ، الحكومات التونسية أغلقت الحدود ثم فتحت الحدود دون فهم الأسباب مثل هذه القرارات المشوّشة والسفسطائية تدل عن ضعف سياسي و اتصالي لل"نخبة التونسية" اليوم تطبق الدولة مفهوم " مناعة القطيع" لتقول بشكل ضمني كلكم ستصابون بالفيروس والبقاء للأقوى، عندما يتحول الشعب إلى جرذ تجارب فأعلم أنك في دولة لا تحترم شعبها بل تضع شعبها بين المطرقة والسندان وتقنعه بقراراتها وتلزمه بحجة " العنف الشرعي " تقبّل الغباء السياسي والمتوارث بين الحكومات والسياسيين التونسيين منذ انطلاق الشتاء العربي سنة2011.تونس هي ثاني دولة في سرعة انتشار الفيروس عالميا حسب الإحصائيات العالمية و التي لن أذكرها لأنها كثيرة وكل من يشكك في هذه المعلومة عليه بالبحث ليتأكد أن ال"نخبة السياسية" حكمت على الشعب التونسي بالموت الرحيم بحجة أن الوضع الاقتصادي يفرض إبقاء الوضع على ما هو عليه و"العودة إلى الحجر الصحي أمر لم يعد ممكنا" والحل هو احترام البروتوكول الصحي ولبس الكمامات و التباعد الجسدي و استعمال معقم اليدين حسب تصريح رئيس الحكومة الحالي هشام المشيشي و قامت هذه الأخيرة بالتملّص من المسؤولية لفائدة السلط المحلية و الجهوية لاتخاذ تدابير وقائية ساذجة مثل الإغلاق للجزئي أو إعلان حظر تجول في توقيت أساسا لا يمثل وقت ذروة، هذه السلط بدورها تعرف تخبطا وضعفا في استشراف المستقبل الصحي والبيئي.لم يعد من الممكن الحديث عن دولة بمفهومها الواسع بل أصبحنا نتحدث عن مختبر تجارب سينتهي به المطاف إلى الإغلاق لأن الفئران التي يطبقون عليها تجاربهم ستموت كلها دون استثناء ليس بالفيروسات بل بالقرارات. فقبل طلب تعقيم اليدين وإغلاق الأفواه بالكمامات وجب تعقيم القرارات وتعقيم النخبة السياسية وتعقيم العقول واحترام الإنسان وحقه في الحياة الكريمة والصحية فما نعيشه اليوم يمثّل حالة الفوضى تفضح الجهل بنواميس العمل السياسي وإدارة الأزمات ويدفع ثمن هذه القرارات الشعب والفرق الطبية وشبه الطبية. ونكبتنا اليوم في "نخبتنا" وأرجو أن تكذبني الأيام القادمة. ......
#مناعة
#القطيع
#تونس
#جريمة
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694835
#الحوار_المتمدن
#مضاء_رشد_الباي "في هذه المدينة لم يقتلونا بالرصاص بل قتلونا بالقرارات " غابريال غارسيا ماركيزقد يكون عنوان المقال عنوانا تحريضيا و شكل السؤال المطروح لا يمت بصلة للسؤال الاستفهامي بل هو سؤال يفيد التأكيد و قد تغيب الموضوعية أو ما يسمى بالحياد في كلماتي و أرائي و أيضا ستغيب القوالب الجاهزة و المتعارف عليها في كتابة المقالات الصحفية وكل هذه الغيابات هي نتيجة لغياب دولة قطعت مع فكرة أن للمواطن الحق في الحياة و الصحة و طبقت المفهوم البراغماتي للعمل السياسي و لكنها أخرجت هذا المفهوم الفلسفي العميق في رداء ساذج ، تافه و قاتل في بعض الأحيان، الدولة التونسية أو لنخصص القول "النخبة السياسية " أو أصحاب القرارات السيادية في تونس وضعوا الشعب في جدلية تعتمد أساسا على المغالطات المنطقية فبين حق الحياة و حق الصحة أصبح التونسي حائرا تائها بين العودة إلى الحجر الصحي و الذي سيؤدي إلى الموت جوعا و بين العمل والذي سيؤدي أيضا إلى الموت ولكن بفيروس لم أعد أريد ذكر اسمه ، الحكومات التونسية أغلقت الحدود ثم فتحت الحدود دون فهم الأسباب مثل هذه القرارات المشوّشة والسفسطائية تدل عن ضعف سياسي و اتصالي لل"نخبة التونسية" اليوم تطبق الدولة مفهوم " مناعة القطيع" لتقول بشكل ضمني كلكم ستصابون بالفيروس والبقاء للأقوى، عندما يتحول الشعب إلى جرذ تجارب فأعلم أنك في دولة لا تحترم شعبها بل تضع شعبها بين المطرقة والسندان وتقنعه بقراراتها وتلزمه بحجة " العنف الشرعي " تقبّل الغباء السياسي والمتوارث بين الحكومات والسياسيين التونسيين منذ انطلاق الشتاء العربي سنة2011.تونس هي ثاني دولة في سرعة انتشار الفيروس عالميا حسب الإحصائيات العالمية و التي لن أذكرها لأنها كثيرة وكل من يشكك في هذه المعلومة عليه بالبحث ليتأكد أن ال"نخبة السياسية" حكمت على الشعب التونسي بالموت الرحيم بحجة أن الوضع الاقتصادي يفرض إبقاء الوضع على ما هو عليه و"العودة إلى الحجر الصحي أمر لم يعد ممكنا" والحل هو احترام البروتوكول الصحي ولبس الكمامات و التباعد الجسدي و استعمال معقم اليدين حسب تصريح رئيس الحكومة الحالي هشام المشيشي و قامت هذه الأخيرة بالتملّص من المسؤولية لفائدة السلط المحلية و الجهوية لاتخاذ تدابير وقائية ساذجة مثل الإغلاق للجزئي أو إعلان حظر تجول في توقيت أساسا لا يمثل وقت ذروة، هذه السلط بدورها تعرف تخبطا وضعفا في استشراف المستقبل الصحي والبيئي.لم يعد من الممكن الحديث عن دولة بمفهومها الواسع بل أصبحنا نتحدث عن مختبر تجارب سينتهي به المطاف إلى الإغلاق لأن الفئران التي يطبقون عليها تجاربهم ستموت كلها دون استثناء ليس بالفيروسات بل بالقرارات. فقبل طلب تعقيم اليدين وإغلاق الأفواه بالكمامات وجب تعقيم القرارات وتعقيم النخبة السياسية وتعقيم العقول واحترام الإنسان وحقه في الحياة الكريمة والصحية فما نعيشه اليوم يمثّل حالة الفوضى تفضح الجهل بنواميس العمل السياسي وإدارة الأزمات ويدفع ثمن هذه القرارات الشعب والفرق الطبية وشبه الطبية. ونكبتنا اليوم في "نخبتنا" وأرجو أن تكذبني الأيام القادمة. ......
#مناعة
#القطيع
#تونس
#جريمة
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694835
الحوار المتمدن
مضاء رشد الباي - مناعة القطيع في تونس : جريمة دولة ؟