فاطمة شاوتي : بِضَاعَةٌ مُسْتَهْلَكَةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بائعُ الحزنِ المتجوِّلُ ذَاكَ...! يبيعُ الصبرَ للأطفالِ دَبَّابَةً خشبيَّةً... و غَزَلَ الصمتِ ... للبناتِ في دميةِ الْغِيشَا اليابانيَّةِ ... لِمُراهقٍ كهلٍ ... باعَ لِحْيَةَ جَدِّهِ و عودَ ثِقابٍ... اِنفجرَ في دماغِهِ الحَجَرُ الأسودُ ... و نسيَ أنَّ الحزنَ وحدَهُ ... على هذهِ الأرضِ يستحقُّ الحياةَ... ......
#بِضَاعَةٌ
#مُسْتَهْلَكَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689184
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بائعُ الحزنِ المتجوِّلُ ذَاكَ...! يبيعُ الصبرَ للأطفالِ دَبَّابَةً خشبيَّةً... و غَزَلَ الصمتِ ... للبناتِ في دميةِ الْغِيشَا اليابانيَّةِ ... لِمُراهقٍ كهلٍ ... باعَ لِحْيَةَ جَدِّهِ و عودَ ثِقابٍ... اِنفجرَ في دماغِهِ الحَجَرُ الأسودُ ... و نسيَ أنَّ الحزنَ وحدَهُ ... على هذهِ الأرضِ يستحقُّ الحياةَ... ......
#بِضَاعَةٌ
#مُسْتَهْلَكَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689184
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - بِضَاعَةٌ مُسْتَهْلَكَةٌ ...
توما حميد : بائع جديد لبضاعة مستهلكة رد على انتقادات حسين علوان حسين عديمة الصلة
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد بدءاً، لاوضح نقطة. نحن في تقليدنا لانستخدم صفات من مثل " استاذ، دكتور، مهندس وغيرها" الا في اماكن العمل: الجامعة، المستشفى، المعمل او غيره. ان هذه جزء من تصور الشيوعية العمالية ارتباطاً بالحس والرؤية الانسانية والمساواتية العميقة بين البشر. ولهذا فلن استخدمه من الان. من المؤكد ان هذا لايقلل من احترام احد! في البداية اود ان اكد ان هذا الرد على حسين علوان والذي فيه نقد لطروحات الحزب الشيوعي العراقي وسياساته، ليس نابع من قناعة بان الحزب الشيوعي العراقي حزب يمكن إصلاحه من خلال النقد. كل سياسات هذا الحزب يمثل اهداف حركة اجتماعية واقعية، وعليه ايدولوجيا و نهج يمثلان التيار القومي الإصلاحي. انه تيار ليس له ربط بمصالح الطبقة العاملة وبالشيوعية. كما ان هذا الرد ليس لان انتقاد حسين علوان للشيوعية العمالية هو نقد جدي ورصين او ذا اهمية خاصة. سابين لاحقا هشاشة نقده هذا."علكة" قديمة!حسين علوان لم ياتي بجديد. التهم التي يوجهها هي تهم وجهتها كل الحركات اليمينية على امتداد التاريخ البشري، ومنذ قرنين "تعلك" بها البرجوازية على طول الخط. ان ردي ليس على حسين علوان بقدر ما هوعلى الدعاية الاشمل التي تسوقها البرجوازية بحق الشيوعيين والتقدميين ليس في العراق فحسب، بل على المستوى العالمي. سوف يقتصر ردي على طروحات حسين علوان في المسائل التي تخدم الشيوعية. لقد خصص حسين علوان اول حلقة من حلقاته العشرين المخصصة في نقد الشيوعية العمالية في ترديد أولى التهم التي توجهها البرجوازية للشيوعيين والتقدميين وخاصة في الدول التي تسمى بدول العالم الثالث، وهي تهم "العمالة"، "الخيانة" و"الشبهة"! ان هذا تقليد قومي-اسلامي صديء! وليس بغريب ان يطلقه اناس ينتمون لتقليد الشيوعية السوفيتية اولاً لانه اتى من مدرستهم الام (التقليد الستاليني) من جهة، ومن جهة ثانية انه تقليد تيار ذا سمة قومية والتقاليد المتخلفة والرجعية الاسلامية (مداهنة الاسلام والعشائرية مثلاً) جزء من هويته الفكرية والسياسية! ان هذا ليس امر اليوم. ان هذه تقاليد فشل ثورة اكتوبر وانتصار الجناح البرجوازي-القومي بقيادة ستالين، وبالتالي سيادة تقاليده. التهمة او النعت الثاني الجاهز في جعبة البرجوازية والذي ترميهما في وجه الشيوعيين وكل المنتقدين الراديكاليين للنظام الرأسمالي هي "عدم الواقعية"، "الصبيانية السياسية" وغيرها. ان "الشعارات واللفظية الثورية البراقة"، "الراديكالية ظاهراً والفارغة وعديمة المحتوى"، "ابتذال الشيوعية والنضال الشيوعي" الى نوع من الشعاراتية والتشدق الفارغ بالثورة والعامل هو مبعث نقد حركتنا بوصفها تصورات وممارسة حركات اجتماعية تابعة للبرجوازية الصغيرة، وهناك كتابات لاعد لها ولاحصر بهذا الصدد. ان هذا جزء من تمايز الشيوعية العمالية عن سائر اشكال الاشتراكيات غير العمالية وغير الاجتماعية لليسار البرجوازي. ان هذا تيار عالمي، ونقدنا واضح ومعروف ومدون منذ عقود وليس اليوم. نحن لاننظر اليه فقط كـ"مرض"، وانما ندرك جيدا البعد الاجتماعي الذي يقف ورائه، "الصبيانية اليسارية للبرجوازية الصغيرة"! هذه البرجوازية الصغيرة التي ليست ببعيدة عن تاريخ الاشتراكية حتى قبل البيان الشيوعي وماركس. ولكن يجب ان نفرق بين هذا وبين شيء اخر: مساعي الطبقات الحاكمة دوماً، والبرجوازية ودعايتها اليوم للدفاع عن نظامها المتعفن، والهجوم على أي فكر وحركة تقدمية بدمغها بالتطرف والصبيانية وعدم الواقعية الخ. هذا المسعى معروف في كل بقاع العالم. أي شخص يدافع عن ابسط الحقوق، بل حتى في أحيان ينطق بالحقيقة او ينتقد النظام الرأسمالي الذي ......
#بائع
#جديد
#لبضاعة
#مستهلكة
#انتقادات
#حسين
#علوان
#حسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695773
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد بدءاً، لاوضح نقطة. نحن في تقليدنا لانستخدم صفات من مثل " استاذ، دكتور، مهندس وغيرها" الا في اماكن العمل: الجامعة، المستشفى، المعمل او غيره. ان هذه جزء من تصور الشيوعية العمالية ارتباطاً بالحس والرؤية الانسانية والمساواتية العميقة بين البشر. ولهذا فلن استخدمه من الان. من المؤكد ان هذا لايقلل من احترام احد! في البداية اود ان اكد ان هذا الرد على حسين علوان والذي فيه نقد لطروحات الحزب الشيوعي العراقي وسياساته، ليس نابع من قناعة بان الحزب الشيوعي العراقي حزب يمكن إصلاحه من خلال النقد. كل سياسات هذا الحزب يمثل اهداف حركة اجتماعية واقعية، وعليه ايدولوجيا و نهج يمثلان التيار القومي الإصلاحي. انه تيار ليس له ربط بمصالح الطبقة العاملة وبالشيوعية. كما ان هذا الرد ليس لان انتقاد حسين علوان للشيوعية العمالية هو نقد جدي ورصين او ذا اهمية خاصة. سابين لاحقا هشاشة نقده هذا."علكة" قديمة!حسين علوان لم ياتي بجديد. التهم التي يوجهها هي تهم وجهتها كل الحركات اليمينية على امتداد التاريخ البشري، ومنذ قرنين "تعلك" بها البرجوازية على طول الخط. ان ردي ليس على حسين علوان بقدر ما هوعلى الدعاية الاشمل التي تسوقها البرجوازية بحق الشيوعيين والتقدميين ليس في العراق فحسب، بل على المستوى العالمي. سوف يقتصر ردي على طروحات حسين علوان في المسائل التي تخدم الشيوعية. لقد خصص حسين علوان اول حلقة من حلقاته العشرين المخصصة في نقد الشيوعية العمالية في ترديد أولى التهم التي توجهها البرجوازية للشيوعيين والتقدميين وخاصة في الدول التي تسمى بدول العالم الثالث، وهي تهم "العمالة"، "الخيانة" و"الشبهة"! ان هذا تقليد قومي-اسلامي صديء! وليس بغريب ان يطلقه اناس ينتمون لتقليد الشيوعية السوفيتية اولاً لانه اتى من مدرستهم الام (التقليد الستاليني) من جهة، ومن جهة ثانية انه تقليد تيار ذا سمة قومية والتقاليد المتخلفة والرجعية الاسلامية (مداهنة الاسلام والعشائرية مثلاً) جزء من هويته الفكرية والسياسية! ان هذا ليس امر اليوم. ان هذه تقاليد فشل ثورة اكتوبر وانتصار الجناح البرجوازي-القومي بقيادة ستالين، وبالتالي سيادة تقاليده. التهمة او النعت الثاني الجاهز في جعبة البرجوازية والذي ترميهما في وجه الشيوعيين وكل المنتقدين الراديكاليين للنظام الرأسمالي هي "عدم الواقعية"، "الصبيانية السياسية" وغيرها. ان "الشعارات واللفظية الثورية البراقة"، "الراديكالية ظاهراً والفارغة وعديمة المحتوى"، "ابتذال الشيوعية والنضال الشيوعي" الى نوع من الشعاراتية والتشدق الفارغ بالثورة والعامل هو مبعث نقد حركتنا بوصفها تصورات وممارسة حركات اجتماعية تابعة للبرجوازية الصغيرة، وهناك كتابات لاعد لها ولاحصر بهذا الصدد. ان هذا جزء من تمايز الشيوعية العمالية عن سائر اشكال الاشتراكيات غير العمالية وغير الاجتماعية لليسار البرجوازي. ان هذا تيار عالمي، ونقدنا واضح ومعروف ومدون منذ عقود وليس اليوم. نحن لاننظر اليه فقط كـ"مرض"، وانما ندرك جيدا البعد الاجتماعي الذي يقف ورائه، "الصبيانية اليسارية للبرجوازية الصغيرة"! هذه البرجوازية الصغيرة التي ليست ببعيدة عن تاريخ الاشتراكية حتى قبل البيان الشيوعي وماركس. ولكن يجب ان نفرق بين هذا وبين شيء اخر: مساعي الطبقات الحاكمة دوماً، والبرجوازية ودعايتها اليوم للدفاع عن نظامها المتعفن، والهجوم على أي فكر وحركة تقدمية بدمغها بالتطرف والصبيانية وعدم الواقعية الخ. هذا المسعى معروف في كل بقاع العالم. أي شخص يدافع عن ابسط الحقوق، بل حتى في أحيان ينطق بالحقيقة او ينتقد النظام الرأسمالي الذي ......
#بائع
#جديد
#لبضاعة
#مستهلكة
#انتقادات
#حسين
#علوان
#حسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695773
الحوار المتمدن
توما حميد - بائع جديد لبضاعة مستهلكة! رد على انتقادات حسين علوان حسين عديمة الصلة!
خلود الحسناوي : قصيدة قصةٌ مستهلكة
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي يومٌ يصارعُ الريح ويأبى صوتها ..جاء المطر ،خفَفَ من شِدتها ..يُحيي البشر ،يُحيي الحجر ،هذا المطر ..يُغازل الأشياء في مكانها ،ويُنعش الأحياء من سباتها ..وكل روحٍبعد موتها !وها هي ..صعلوكةٌحائرة بأي شيء تبدأُ..قصتها ..نعم نعم ،قصتهامستهلكة…تُحاول استجداء عطف السابلة..بأحرفٍ تخرقَت ، تمزَقَت ..فلاجديد عندها ..كأنها قد رقَّعَت ثوبا قديماً بالياً..بأشرطةوأخيلة..تُساوم الظلم على ..ظلم القلوب المتعبة..قد نَجَحَت بكسب ودٍ زائلٍ ..أو شفقة..تلملم الأحزان في سلتها ..تسرد في ظرافة قصتها ..لعلها تظفر في ودِ الفتى المنمنم..تسكبُ جلَّ همها ،في كسبهِ ..لعلها تُخفي انكساراتٍ مضتْ ..وتبدأ اليوم الجديد ،بزيف نصرها ..تلك التي تحايلت ،تمايلت ،في ظهورٍمترفٍ ..فقر شديد ذاتها وعمقها ..وضعفها ثم زيفِ أصلها ..ياويلها ياويلها ..ان حاولت سلب خمار أختها ..لاتنجلي عن غبرة الحرب وما جنت ..إلاَّ وقد صارت تراباً أو أثر ..وعِبرةٌ قويةٌ لغيرها ..وها أنا..إذ،أنتظرُ الفجر ليشفي ألميفبي جراحٌ أبحرت ،على اتساع البحرلا أُوقِفُها…جراحُ أشواقٍ سرتْكما الدما ..كما الأنفاسُ في قافيتي ،تصارعُ الريح إذا هبت بجو عاصفٍ ..ولن تقف إلّاَّ وقد صارت ترابا ً..حينها ،لتُكمِلَ القصةُ عن ماخفي ..من عشقها . ......
#قصيدة
#قصةٌ
#مستهلكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739018
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي يومٌ يصارعُ الريح ويأبى صوتها ..جاء المطر ،خفَفَ من شِدتها ..يُحيي البشر ،يُحيي الحجر ،هذا المطر ..يُغازل الأشياء في مكانها ،ويُنعش الأحياء من سباتها ..وكل روحٍبعد موتها !وها هي ..صعلوكةٌحائرة بأي شيء تبدأُ..قصتها ..نعم نعم ،قصتهامستهلكة…تُحاول استجداء عطف السابلة..بأحرفٍ تخرقَت ، تمزَقَت ..فلاجديد عندها ..كأنها قد رقَّعَت ثوبا قديماً بالياً..بأشرطةوأخيلة..تُساوم الظلم على ..ظلم القلوب المتعبة..قد نَجَحَت بكسب ودٍ زائلٍ ..أو شفقة..تلملم الأحزان في سلتها ..تسرد في ظرافة قصتها ..لعلها تظفر في ودِ الفتى المنمنم..تسكبُ جلَّ همها ،في كسبهِ ..لعلها تُخفي انكساراتٍ مضتْ ..وتبدأ اليوم الجديد ،بزيف نصرها ..تلك التي تحايلت ،تمايلت ،في ظهورٍمترفٍ ..فقر شديد ذاتها وعمقها ..وضعفها ثم زيفِ أصلها ..ياويلها ياويلها ..ان حاولت سلب خمار أختها ..لاتنجلي عن غبرة الحرب وما جنت ..إلاَّ وقد صارت تراباً أو أثر ..وعِبرةٌ قويةٌ لغيرها ..وها أنا..إذ،أنتظرُ الفجر ليشفي ألميفبي جراحٌ أبحرت ،على اتساع البحرلا أُوقِفُها…جراحُ أشواقٍ سرتْكما الدما ..كما الأنفاسُ في قافيتي ،تصارعُ الريح إذا هبت بجو عاصفٍ ..ولن تقف إلّاَّ وقد صارت ترابا ً..حينها ،لتُكمِلَ القصةُ عن ماخفي ..من عشقها . ......
#قصيدة
#قصةٌ
#مستهلكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739018
الحوار المتمدن
خلود الحسناوي - قصيدة / قصةٌ مستهلكة