فاطمة الفلاحي : مقاييس جديدة للقصيدة بعد ثورة الحداثة - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الرابعة من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي صالح أبو أصبع، يقول: الشعراء لم يهملوا القافية في القصيدة الحرة بل طوروها أكثر مواتاة للبناء في القصيدة الحديثة 7: بعد ثورة الحداثة التي تعرضت لها القافية، هل أخضعتَها لمقاييس جديدة تنسجم مع طبيعة هذه الثورة وقوانينها؟ وهل اضطررت إلى التضحية بجزء من قيمتها الدلالية كي تحافظ على الشكل العام للقصيدة؟ يجيبنا الشاعر مكي النزال، قائلًا:من مسمّى (قصيدة حرَّة) نستنتج أنها تفلَّتت من القيود، وأنها (الحريّة) نسبيّة كما في كل مكان تحل فيه. هنالك قصائد تتحرر من القافية، لكن معظم الشعراء لا يلغون القافية نهائيًّا وإنما ينوّعونها وإن نجحوا في ذلك التنويع يكن كلام د صالح صحيحًا. مع إصراري (وأنا أكتب قصيدة التفعيلة) على أن القافية الواحدة والبحر الواحد في الشعر العمودي ليسا قيدين ضارين، وأن الشاعر المتمكن لا يعجز عن تنويع الإيقاع (فطريًّا أو صناعة) ليجعل المتلقي لا يمل قراءتها، بل ويترنم بها. وإليكم عيّنة (عشوائية) مما كتبت ملتزمًا كثيرًا ومنوِّعًا قليلا:ساهِرُ الطَّرْفِ حَبيبيليسَ شَوقًالَيسَ عِشقًالَيسَ تَذكارًا لطيبيبَلْ هُمومٌووجومٌوعِثارٌ في الدُّروبِوَأَنا السّاهِرُ وَحديأَتَمنّى لو حَمَلْتُ العِبءَ عنهُوإن اشتدَّ وجيبييا طويل الليل إنيلستُ آتي بعجيبِإنَّما أَرقيكَ بالنَّبْضِ يُصَلّيوَتُسَلّيكَ جراحاتي تُغَنّيفَأَنينٌ قَد يُغَنّىفَيُسَلّينَمْ بِعَيْنيوَالتَقِطْ سِلْمَكَ مِن بَحرِ حُروبيوانسَ جُرحيفهوَ لاهٍ بكَ عن نزفٍ رهيبِلَيْسَ بِالأَمرِ الغَريبِفَأَنا الصّامِدُ والصّابِرُ ما دُمتَ طبيبيوَأَنا الواهبُ والحارِسُما دُمتَ حبيبي.والشاعر المضحي بجزء من شعرية قصيدته هو شاعر خاسر؛ فالأساس في القصيدة وقيمتها هو كم الشعريَّة الموجود فيها والباقي كله مجرد شكليات قد تكون مكملة أو مقيِّدة وفق العوامل المعروفة للقصيدة: (الشاعر؛ الملهم؛ الظرف؛ القيود؛ التمكن من اللغة بالإضافة للجو العام). وربما في هذا يتمايز الشعراء، فربما كان في عصر المتنبي مئات أو آلاف الشعراء الذين اندثر ذكرهم أو كاد، لأنهم لا يمتلكون الأدوات الداخلية (الفطرة الشعرية المطبوعة) والخارجية المذكورة أعلاه. انظروا مثلًا لشاعر مطبوع لكن لغته ضعيفة؛ كيف سيعبّر عن شعريته؟ ونظرة أخرى لمعلم لغة عربية يتقن العَروض ولغته العربية راقية لكنه لا يمتلك الملَكة الشعرية؛ ماذا سيكون وقع قصيدته؟انتظروا قادمنا . ......
#مقاييس
#جديدة
#للقصيدة
#ثورة
#الحداثة
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687415
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي صالح أبو أصبع، يقول: الشعراء لم يهملوا القافية في القصيدة الحرة بل طوروها أكثر مواتاة للبناء في القصيدة الحديثة 7: بعد ثورة الحداثة التي تعرضت لها القافية، هل أخضعتَها لمقاييس جديدة تنسجم مع طبيعة هذه الثورة وقوانينها؟ وهل اضطررت إلى التضحية بجزء من قيمتها الدلالية كي تحافظ على الشكل العام للقصيدة؟ يجيبنا الشاعر مكي النزال، قائلًا:من مسمّى (قصيدة حرَّة) نستنتج أنها تفلَّتت من القيود، وأنها (الحريّة) نسبيّة كما في كل مكان تحل فيه. هنالك قصائد تتحرر من القافية، لكن معظم الشعراء لا يلغون القافية نهائيًّا وإنما ينوّعونها وإن نجحوا في ذلك التنويع يكن كلام د صالح صحيحًا. مع إصراري (وأنا أكتب قصيدة التفعيلة) على أن القافية الواحدة والبحر الواحد في الشعر العمودي ليسا قيدين ضارين، وأن الشاعر المتمكن لا يعجز عن تنويع الإيقاع (فطريًّا أو صناعة) ليجعل المتلقي لا يمل قراءتها، بل ويترنم بها. وإليكم عيّنة (عشوائية) مما كتبت ملتزمًا كثيرًا ومنوِّعًا قليلا:ساهِرُ الطَّرْفِ حَبيبيليسَ شَوقًالَيسَ عِشقًالَيسَ تَذكارًا لطيبيبَلْ هُمومٌووجومٌوعِثارٌ في الدُّروبِوَأَنا السّاهِرُ وَحديأَتَمنّى لو حَمَلْتُ العِبءَ عنهُوإن اشتدَّ وجيبييا طويل الليل إنيلستُ آتي بعجيبِإنَّما أَرقيكَ بالنَّبْضِ يُصَلّيوَتُسَلّيكَ جراحاتي تُغَنّيفَأَنينٌ قَد يُغَنّىفَيُسَلّينَمْ بِعَيْنيوَالتَقِطْ سِلْمَكَ مِن بَحرِ حُروبيوانسَ جُرحيفهوَ لاهٍ بكَ عن نزفٍ رهيبِلَيْسَ بِالأَمرِ الغَريبِفَأَنا الصّامِدُ والصّابِرُ ما دُمتَ طبيبيوَأَنا الواهبُ والحارِسُما دُمتَ حبيبي.والشاعر المضحي بجزء من شعرية قصيدته هو شاعر خاسر؛ فالأساس في القصيدة وقيمتها هو كم الشعريَّة الموجود فيها والباقي كله مجرد شكليات قد تكون مكملة أو مقيِّدة وفق العوامل المعروفة للقصيدة: (الشاعر؛ الملهم؛ الظرف؛ القيود؛ التمكن من اللغة بالإضافة للجو العام). وربما في هذا يتمايز الشعراء، فربما كان في عصر المتنبي مئات أو آلاف الشعراء الذين اندثر ذكرهم أو كاد، لأنهم لا يمتلكون الأدوات الداخلية (الفطرة الشعرية المطبوعة) والخارجية المذكورة أعلاه. انظروا مثلًا لشاعر مطبوع لكن لغته ضعيفة؛ كيف سيعبّر عن شعريته؟ ونظرة أخرى لمعلم لغة عربية يتقن العَروض ولغته العربية راقية لكنه لا يمتلك الملَكة الشعرية؛ ماذا سيكون وقع قصيدته؟انتظروا قادمنا . ......
#مقاييس
#جديدة
#للقصيدة
#ثورة
#الحداثة
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687415
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - مقاييس جديدة للقصيدة بعد ثورة الحداثة - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الرابعة من –…