عبدالله عطية شناوة : سلفية عرقية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ينمو في مجتمعاتنا باستمرار حجم أوساط تتطلع وتطالب بأن تنفض مجتمعاتنا عنها سبات القرون، وتحدّث منظومتها الفكرية والقيمية، وتلحق بالعالم المتقدم فيما يتعلق بحرية الفكر وحقوق الأنسان. لكن الغريب أن بينها، وسط يحمل، دون أن ينتبه، تصورات، ويروج لدعوات تتناقض مع جوهر بناء، مثل هذا المجتمع المرتجى,فجوهر التقدم في المجتمعات المعاصرة يتمثل في مبدأ المواطنة الذي يسمو على الأنتماءات الفرعية أثنية أو دينية أو مناطقية، فيما يروج هذا الوسط لتفتيت الثقافة واللغة الموحدة للمجتمع، بدلا من السعي إلى تطويرها، ويتعامل معها باعتبارها لغة وثقافة متحجرة، دخيلة، مفروضة قسرا، ويتعين التخلص منها، وأحياء لغات لم يعد لبعضها وجود، تطمينا لما يعتبره حقوقا قومية مهضومة. ولا ينتبه أصحاب هذا التوجه الى ان تطمين الحقوق القومية في المجتمع متعدد القوميات، ثقافية أو سياسية، لا يقوم على حساب العناصر الموحدة للمجتمع، وأهمها على الأطلاق الثقافة واللغة، وعلى التصادم معها، وأعتبارها وجودا معاديا يتعين احتقاره وتكثيف الهجوم عليه، تساوقا مع ميول قومية متعصبة دفينة.عجلة التطور لا يمكن إرجاعها الى الوراء، ومن الحماقة أن يتطلع عراقيون إلى التخلي عن اللغة العربية، من أجل إحياء اللغة السومرية، حتى وإن كان أصلهم سومريا، وهو أمر يصعب إثباته جينيا، بعد دهور طويلة من التلاقح الأثني في جنوب العراق والعراق عموما.وربما ينطبق هذا على اللغة المصرية القديمة، فأي تفكير بأحيائها على حساب العربية، ليس سوى ضرب من العبث، فكيف يمكن إحياء لغة ميتة، لتحل محل لغة حية، هي اللغة العربية، التي يستخدمها المصري حتى في أحلام منامة، فضلا عن أحلام اليقظة، التي يروج البعض لتحقيها مثل حلم التخلي عنها، وهي أحدى اللغات الست الرسمية في الأمم المتحدة.أما اللغات الحية، مثل الكردية والسريانية والأمازيغية، فمن الواجب السعي الى دعمها وتطويرها، ولكن ليس بهدف إضعاف اللغة الموحدة ـ اللغة العربية ـ وليس عبر الهجوم عليها واعتبارها، وأعتبار تقافتها، وجودا معاديا يتبغي أحتقاره ومحاربته بشتى الصور. لأن مثل هذا التوجه ضار بوحدة المجتمع، ومسعر لللإنقسام والأحتراب القومي والأثني في المجتمع الواحد,ويتعين إستيعاب أن هذا التوجه يمثل سلفية عرقية لا تقل خطرا عن السلفية الدينية. ......
#سلفية
#عرقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719420
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ينمو في مجتمعاتنا باستمرار حجم أوساط تتطلع وتطالب بأن تنفض مجتمعاتنا عنها سبات القرون، وتحدّث منظومتها الفكرية والقيمية، وتلحق بالعالم المتقدم فيما يتعلق بحرية الفكر وحقوق الأنسان. لكن الغريب أن بينها، وسط يحمل، دون أن ينتبه، تصورات، ويروج لدعوات تتناقض مع جوهر بناء، مثل هذا المجتمع المرتجى,فجوهر التقدم في المجتمعات المعاصرة يتمثل في مبدأ المواطنة الذي يسمو على الأنتماءات الفرعية أثنية أو دينية أو مناطقية، فيما يروج هذا الوسط لتفتيت الثقافة واللغة الموحدة للمجتمع، بدلا من السعي إلى تطويرها، ويتعامل معها باعتبارها لغة وثقافة متحجرة، دخيلة، مفروضة قسرا، ويتعين التخلص منها، وأحياء لغات لم يعد لبعضها وجود، تطمينا لما يعتبره حقوقا قومية مهضومة. ولا ينتبه أصحاب هذا التوجه الى ان تطمين الحقوق القومية في المجتمع متعدد القوميات، ثقافية أو سياسية، لا يقوم على حساب العناصر الموحدة للمجتمع، وأهمها على الأطلاق الثقافة واللغة، وعلى التصادم معها، وأعتبارها وجودا معاديا يتعين احتقاره وتكثيف الهجوم عليه، تساوقا مع ميول قومية متعصبة دفينة.عجلة التطور لا يمكن إرجاعها الى الوراء، ومن الحماقة أن يتطلع عراقيون إلى التخلي عن اللغة العربية، من أجل إحياء اللغة السومرية، حتى وإن كان أصلهم سومريا، وهو أمر يصعب إثباته جينيا، بعد دهور طويلة من التلاقح الأثني في جنوب العراق والعراق عموما.وربما ينطبق هذا على اللغة المصرية القديمة، فأي تفكير بأحيائها على حساب العربية، ليس سوى ضرب من العبث، فكيف يمكن إحياء لغة ميتة، لتحل محل لغة حية، هي اللغة العربية، التي يستخدمها المصري حتى في أحلام منامة، فضلا عن أحلام اليقظة، التي يروج البعض لتحقيها مثل حلم التخلي عنها، وهي أحدى اللغات الست الرسمية في الأمم المتحدة.أما اللغات الحية، مثل الكردية والسريانية والأمازيغية، فمن الواجب السعي الى دعمها وتطويرها، ولكن ليس بهدف إضعاف اللغة الموحدة ـ اللغة العربية ـ وليس عبر الهجوم عليها واعتبارها، وأعتبار تقافتها، وجودا معاديا يتبغي أحتقاره ومحاربته بشتى الصور. لأن مثل هذا التوجه ضار بوحدة المجتمع، ومسعر لللإنقسام والأحتراب القومي والأثني في المجتمع الواحد,ويتعين إستيعاب أن هذا التوجه يمثل سلفية عرقية لا تقل خطرا عن السلفية الدينية. ......
#سلفية
#عرقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719420
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - سلفية عرقية