تيسير عبدالجبار الآلوسي : معادلات الصراع في العراق وأفق الحسم الشعبي؟ ثورة أكتوبر تتجدد للحسم الأخير
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي معركة الشعب العراقي اليوم وقواه التنويرية أما الانتصار وأما هزيمة وجودية واندحار!انتهى زمن سلطة الكربتوقراط الفاشست وما عاد من مجال سوى لسلطة مباشرة للشعب يعيد فيها ترتيب أوراق التغيير وخطاه بنفسه، لا مجال لمزيد تضحيات بمناورات إيهام وتضليل، كفى فلقد بدأ عهد الشعبيصورون دجلاً وتضليلاً، العراقَ بسوداوية تامة! وبجميع الأحوال يخبروننا بأنهم لن يتخلوا عن التحكّم به واستعباد أهله، ولن يتركوه إلا خراباً، كما تحدث طغاة سابقون بمثل هذه الادعاءات!! يصورون ميزان الصراع وكأنه محسوم لسطوة ميليشياوية مطلقة! وتلك قضية برهن الشعب على كونها مجرد وهم يضخونه في أذهان بعض المرعوبين من باعة الكرامة من نوادر الزمن الرديء، فيما تأكَّد كما ذكرنا للتو، أنَّ ثورة الشعب لم تلتفت لمحاولات الترهيب والترويع ومع أنها دفعت الثمن غالياً فإنها تدرك أن الثورات تتطلب التضحيات الجسام وهي بالتأكيد منتصرة بلا أدنى شك أو حيرة...لكن، هل الصورة المضلِّلة التي تبثها الآلة الجهنمية لتيار الإسلام السياسي الظلامي، بادعاء كلية سلطة المافيويين المطلقة لقمعهم الدموي التصفوي، قادرة على ترهيب الشعب وإخماد ثورته؟ وهل ثورة أكتوبر العراقية كانت انتهت؟ أو تمّت هزيمتها؟ذلكم ما تجيب عنه متغيرات الوضع الحكومي عندما أُطيح بالجزار السابق عبدالمهدي ليأتي بديلٌ حتى لو كان متسماً بالبطء والتردد فإنه مضى ويمضي في ضوء التوازن الميداني الذي تخلخلت فيه سطوة الكربتوفاشست ونظامهم..لقد أدرك الشعبُ تقدمه بخطوات مميزة إلى الأمام، كما أدرك أنّ تقدمه سيواجه قوى المافيا الفاشية ومحاولاتها التشبث بالسلطة والعودة إليها، باستغلال أية ثغرات؛ يمكنها أن تنْفذ منها متوهمة بذلك أنها تستطيع فرض وجودها المافيوي الفاشي مرة أخرى!بهذا الوضع، فإن قوى ثورة أكتوبر تجد بقناعة تامة أن مواصلة حراكها السلمي لن بقف عند الضغط على بقايا أركان النظام الكليبتوفاشي المهزومة بل سيدفع الحكومة لمزيد فعالية لصالح الكفة الشعبية ومطلب التغيير ويعزز قدراتها على تحدي التهديدات الميليشياوية التي خلعت آخر أقنعتها...إن المعنى هنا، يكمن في عدم صواب ترك شخصية كرئيس مجلس الوزراء ولا كل كابينته معه لوحدهم في المعركة مع أركان المافيا المحلية وجسور ارتباطاتها بالمافيا الدولية إذ تمتلك تلك القوى الفاسدة المفسدة سطوة عنفية ميليشياوية هي ذخيرتها في معركتها الإرهابية الهمجية..إذن، معركة الشعب تكمن اليوم في إدامة فعاليات الثورة الشعبية التنويرية من أجل التغيير.. أما لماذا تلك الإدامة والاستمرارية؟ فلأنّ الوضع الراهن بات ملبداً بالغيوم السوداء محملة بكل نُذر لا تقف عند أعتاب ما كان يجري من تهديدات تصفوية دموية بل وصل حد مصادرة ((وجود)) الدولة ووحدتها وسلامة شعبها برمته..إن المعركة الجديدة، هي المعركة الأخيرة، المعركة الفاصلة بين الانهيار الكلي وتقسيم البلاد وشرذمة شعبها واستعباده وبين انتصاره ((الوجودي)) حماية له وللأنسنة ولفعل البناء والتقدم...إنما ينبغي طرح التساؤل بخصوص استعادة متابعة الفعالية الثورية، فعالية حراك التنوير من أجل التغيير هل تعثره وتقديم التضحيات الجسام قد نجم عن مجرد دموية قوى الظلام المتحكمة بالسلطة أم أن عوامل أخرى قد ساهمت في خلخلة الحراك؟لا مناص من القول: إنّ الحراك يبقى نقيا على الرغم من بعض خروقات ومحاولات سرقته وتجييره بحرفه عن مهامه! لكن ذلك كان قد حدث بخلفية أمرين:1. أولهما عدم ولوج القوى التنويرية الديموقراطية ذياك الحراك بصورة منظمة، واكتفت بمساهمات فردية لرفيقاتها ورفاقها، وحمل مهمة التضام ......
#معادلات
#الصراع
#العراق
#وأفق
#الحسم
#الشعبي؟
#ثورة
#أكتوبر
#تتجدد
#للحسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693694
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي معركة الشعب العراقي اليوم وقواه التنويرية أما الانتصار وأما هزيمة وجودية واندحار!انتهى زمن سلطة الكربتوقراط الفاشست وما عاد من مجال سوى لسلطة مباشرة للشعب يعيد فيها ترتيب أوراق التغيير وخطاه بنفسه، لا مجال لمزيد تضحيات بمناورات إيهام وتضليل، كفى فلقد بدأ عهد الشعبيصورون دجلاً وتضليلاً، العراقَ بسوداوية تامة! وبجميع الأحوال يخبروننا بأنهم لن يتخلوا عن التحكّم به واستعباد أهله، ولن يتركوه إلا خراباً، كما تحدث طغاة سابقون بمثل هذه الادعاءات!! يصورون ميزان الصراع وكأنه محسوم لسطوة ميليشياوية مطلقة! وتلك قضية برهن الشعب على كونها مجرد وهم يضخونه في أذهان بعض المرعوبين من باعة الكرامة من نوادر الزمن الرديء، فيما تأكَّد كما ذكرنا للتو، أنَّ ثورة الشعب لم تلتفت لمحاولات الترهيب والترويع ومع أنها دفعت الثمن غالياً فإنها تدرك أن الثورات تتطلب التضحيات الجسام وهي بالتأكيد منتصرة بلا أدنى شك أو حيرة...لكن، هل الصورة المضلِّلة التي تبثها الآلة الجهنمية لتيار الإسلام السياسي الظلامي، بادعاء كلية سلطة المافيويين المطلقة لقمعهم الدموي التصفوي، قادرة على ترهيب الشعب وإخماد ثورته؟ وهل ثورة أكتوبر العراقية كانت انتهت؟ أو تمّت هزيمتها؟ذلكم ما تجيب عنه متغيرات الوضع الحكومي عندما أُطيح بالجزار السابق عبدالمهدي ليأتي بديلٌ حتى لو كان متسماً بالبطء والتردد فإنه مضى ويمضي في ضوء التوازن الميداني الذي تخلخلت فيه سطوة الكربتوفاشست ونظامهم..لقد أدرك الشعبُ تقدمه بخطوات مميزة إلى الأمام، كما أدرك أنّ تقدمه سيواجه قوى المافيا الفاشية ومحاولاتها التشبث بالسلطة والعودة إليها، باستغلال أية ثغرات؛ يمكنها أن تنْفذ منها متوهمة بذلك أنها تستطيع فرض وجودها المافيوي الفاشي مرة أخرى!بهذا الوضع، فإن قوى ثورة أكتوبر تجد بقناعة تامة أن مواصلة حراكها السلمي لن بقف عند الضغط على بقايا أركان النظام الكليبتوفاشي المهزومة بل سيدفع الحكومة لمزيد فعالية لصالح الكفة الشعبية ومطلب التغيير ويعزز قدراتها على تحدي التهديدات الميليشياوية التي خلعت آخر أقنعتها...إن المعنى هنا، يكمن في عدم صواب ترك شخصية كرئيس مجلس الوزراء ولا كل كابينته معه لوحدهم في المعركة مع أركان المافيا المحلية وجسور ارتباطاتها بالمافيا الدولية إذ تمتلك تلك القوى الفاسدة المفسدة سطوة عنفية ميليشياوية هي ذخيرتها في معركتها الإرهابية الهمجية..إذن، معركة الشعب تكمن اليوم في إدامة فعاليات الثورة الشعبية التنويرية من أجل التغيير.. أما لماذا تلك الإدامة والاستمرارية؟ فلأنّ الوضع الراهن بات ملبداً بالغيوم السوداء محملة بكل نُذر لا تقف عند أعتاب ما كان يجري من تهديدات تصفوية دموية بل وصل حد مصادرة ((وجود)) الدولة ووحدتها وسلامة شعبها برمته..إن المعركة الجديدة، هي المعركة الأخيرة، المعركة الفاصلة بين الانهيار الكلي وتقسيم البلاد وشرذمة شعبها واستعباده وبين انتصاره ((الوجودي)) حماية له وللأنسنة ولفعل البناء والتقدم...إنما ينبغي طرح التساؤل بخصوص استعادة متابعة الفعالية الثورية، فعالية حراك التنوير من أجل التغيير هل تعثره وتقديم التضحيات الجسام قد نجم عن مجرد دموية قوى الظلام المتحكمة بالسلطة أم أن عوامل أخرى قد ساهمت في خلخلة الحراك؟لا مناص من القول: إنّ الحراك يبقى نقيا على الرغم من بعض خروقات ومحاولات سرقته وتجييره بحرفه عن مهامه! لكن ذلك كان قد حدث بخلفية أمرين:1. أولهما عدم ولوج القوى التنويرية الديموقراطية ذياك الحراك بصورة منظمة، واكتفت بمساهمات فردية لرفيقاتها ورفاقها، وحمل مهمة التضام ......
#معادلات
#الصراع
#العراق
#وأفق
#الحسم
#الشعبي؟
#ثورة
#أكتوبر
#تتجدد
#للحسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693694
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - معادلات الصراع في العراق وأفق الحسم الشعبي؟ ثورة أكتوبر تتجدد للحسم الأخير
محمد عبد المجيد : مشاعر استعمارية تتجدد في داخلك
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد الاستعمار الجديد لا يدخل بلدَك؛ لكنه يفتح لك بلدَه!أشياءٌ كثيرةٌ تجعلها العادةُ عاديةً، ويضمها التكرارُ إلى العُرْف، ويلصقها الإصرارُ إلى العنف، وينقلها التيارُ إلى الجُرف؛ ثم تصبح جزءًا من المشهد العام الذي لا يستنكره إلا القليل ممن قرروا الاستعانةَ بالعقل في حياتهم!مُفْردةُ الاستعمار، مثلا، فقدتْ أهميتَها، ولم تعُدْ تثير غضبَ كثيرين؛ فالاستعمارُ ليس استدمارًا لأنه حُلم يخترق يقظتــَك فيخدّرها بهدوء ولذة ومتعة، من يدري فقد يكون الغزاةُ القدامىَ مضيفيك الجُدُد!للاستعمار ِألْفُ وجهٍ و.. وجه، كل وجهٍ يختار المكانَ الذي يدخله أو يخترقه أو يغزوه؛ فقد يكون الكتاب أو المدرسة أو المؤسسة الدينية أو قصر الحاكم، أو الإعلام أو الدعوة أو التبشير أو التجهيل أو تاريخ أمة مُستعمَرَة أو حدود مع الجيران تمتد أو تنقص وفق لضعف أو قوة الحُكــّام!وأخطر المداخل هي جهلٌ بتاريخ حديث وجدال في تاريخ قديم يتحرك كما تفعل الرمال المتحركة إذا داستها أقدامٌ لا تُفرّق بين الرمل و.. بين الطين.تختفي كلمة الاستدمار خلف مفردة الاستعمار فلا يدري المرءُ هل البناء لتثبيت أقدام احتلال أَمْ لطرد أصحاب الأرض.إذا امتص ذئبٌ دمَ ميّتٍ فلا يضير الشاةَ سلخُها بعد ذبحِها؛ أما إذا طلب الأحياءُ من الذئبِ أنْ يمتص دماءَهم حتى تسري نشوةُ الغابِ في يومياتِهم، فهنا لا تفلح كل عمليات الإصلاح السياسي أو الديني أو الوطني فالموتُ حَيـّـًـا اختيارٌ بامتياز بديلا عن الحياة في القبور.كم جيلاً تحتاج أمةٌ حتى تُغــّير جلدَها، ثُمَّ لسانــَها، ثم سلوكياتها العُرْفية حتى تصل إلى تغيير روحــِها؟أفجع كارثة يتعرض لها المرءُ هي هجرتُه إلىَ بلدٍ مُتقدّم وهو ينظر خلفه طوال الوقت فلا يرى أمامه بوضوح لكثافة ضبابِ الماضي ولا يشاهد حياتــَه الماضوية لأنَّ عواملَ البيئة والزمن والمكان قد غيرّت ملامحَها وهو يُصِـرّ علىَ الحديث عن ماضٍ تمزق، وتشتتْ، وتناثر، فلا تجمعه قوةُ ذاكرةٍ بملايين الجيجابايت!إذا شغلتك مُطاردةُ السراب عن الاندماج الكُلــّي في حقيقةِ واقعك الجديد فقد أحْكَمَتْ لك العُقدة التي لا حل لها.ما جعل اللهُ لرجلٍ من قلبين في جوفــِه، ولن تجمع الماضي والمستقبلَ في نفس الحاضر فهما كثيراً ما يتصارعان بدلاً من أنْ يتكاملا!ما شغلني شيءٌ في حياتي أكثر من نُمو زهرةِ الصبـّار في النفوس؛ فشوكــُها يؤلم الآخرين أكثر من جَرْحِ موطنــِها في النفوس أو العقول أو القلوب.تعيش حياتــَك الجديدةَ فتصبح قديمة، ومستقرة وعليها لمساتٌ إنسانية متمدّنة من جرّاءِ خبرات متراكمة استدعاها فكرٌ باحثٌ عن الحب فاستقرتْ فيه، فإذا بالذين تحثهم على خوض غِمار سلوكيات نبيلة يدخلون معركةً ضدك رافضين ما تعلمته، ومتمسكين بما جهلوه.إذا عبث الزمانُ في نفوسِ قومٍ وأراد وقفــَها عن التطور والسير مع العصر واستقامة طريقها التنموي أوهمها أن كل أفرادِ المجتمع يعرفون ما لم يؤتَ أحدٌ من قبل، ثم جعل معارفــَها دينية ومعلوماتــِها مُستقاة من السماء مباشرة.نعود إلىَ أُمِّ القضايا: لماذا يؤلمك الشوكُ الذي في نفوسِ أبناءِ بلدك بدلاً من أنْ يوجعهم؟حياة الإنسان قصيرة بحيث تصل بها إلى النضوج والشكّ والريبة وإيقاظ العقل قُبيل وداعِك إياها فلا تستطيع أنْ تتراجع أو تُغيّر دفتــَها أو تُقنع من علـَّمتهم أنك بصدد اختيار طريق آخر قبل وصول حفــّار القبور!هل الحيوانات المفترسة فقط هي التي تنهش أم أنَّ الإنسانَ أيضا يفعل نفسَ الشيء، ليس إذا جاع؛ ولكن إذا اختلفتَ معه فكريــًا وعقائديا؟أعود إلى سؤالي: كيف تُستع ......
#مشاعر
#استعمارية
#تتجدد
#داخلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693914
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد الاستعمار الجديد لا يدخل بلدَك؛ لكنه يفتح لك بلدَه!أشياءٌ كثيرةٌ تجعلها العادةُ عاديةً، ويضمها التكرارُ إلى العُرْف، ويلصقها الإصرارُ إلى العنف، وينقلها التيارُ إلى الجُرف؛ ثم تصبح جزءًا من المشهد العام الذي لا يستنكره إلا القليل ممن قرروا الاستعانةَ بالعقل في حياتهم!مُفْردةُ الاستعمار، مثلا، فقدتْ أهميتَها، ولم تعُدْ تثير غضبَ كثيرين؛ فالاستعمارُ ليس استدمارًا لأنه حُلم يخترق يقظتــَك فيخدّرها بهدوء ولذة ومتعة، من يدري فقد يكون الغزاةُ القدامىَ مضيفيك الجُدُد!للاستعمار ِألْفُ وجهٍ و.. وجه، كل وجهٍ يختار المكانَ الذي يدخله أو يخترقه أو يغزوه؛ فقد يكون الكتاب أو المدرسة أو المؤسسة الدينية أو قصر الحاكم، أو الإعلام أو الدعوة أو التبشير أو التجهيل أو تاريخ أمة مُستعمَرَة أو حدود مع الجيران تمتد أو تنقص وفق لضعف أو قوة الحُكــّام!وأخطر المداخل هي جهلٌ بتاريخ حديث وجدال في تاريخ قديم يتحرك كما تفعل الرمال المتحركة إذا داستها أقدامٌ لا تُفرّق بين الرمل و.. بين الطين.تختفي كلمة الاستدمار خلف مفردة الاستعمار فلا يدري المرءُ هل البناء لتثبيت أقدام احتلال أَمْ لطرد أصحاب الأرض.إذا امتص ذئبٌ دمَ ميّتٍ فلا يضير الشاةَ سلخُها بعد ذبحِها؛ أما إذا طلب الأحياءُ من الذئبِ أنْ يمتص دماءَهم حتى تسري نشوةُ الغابِ في يومياتِهم، فهنا لا تفلح كل عمليات الإصلاح السياسي أو الديني أو الوطني فالموتُ حَيـّـًـا اختيارٌ بامتياز بديلا عن الحياة في القبور.كم جيلاً تحتاج أمةٌ حتى تُغــّير جلدَها، ثُمَّ لسانــَها، ثم سلوكياتها العُرْفية حتى تصل إلى تغيير روحــِها؟أفجع كارثة يتعرض لها المرءُ هي هجرتُه إلىَ بلدٍ مُتقدّم وهو ينظر خلفه طوال الوقت فلا يرى أمامه بوضوح لكثافة ضبابِ الماضي ولا يشاهد حياتــَه الماضوية لأنَّ عواملَ البيئة والزمن والمكان قد غيرّت ملامحَها وهو يُصِـرّ علىَ الحديث عن ماضٍ تمزق، وتشتتْ، وتناثر، فلا تجمعه قوةُ ذاكرةٍ بملايين الجيجابايت!إذا شغلتك مُطاردةُ السراب عن الاندماج الكُلــّي في حقيقةِ واقعك الجديد فقد أحْكَمَتْ لك العُقدة التي لا حل لها.ما جعل اللهُ لرجلٍ من قلبين في جوفــِه، ولن تجمع الماضي والمستقبلَ في نفس الحاضر فهما كثيراً ما يتصارعان بدلاً من أنْ يتكاملا!ما شغلني شيءٌ في حياتي أكثر من نُمو زهرةِ الصبـّار في النفوس؛ فشوكــُها يؤلم الآخرين أكثر من جَرْحِ موطنــِها في النفوس أو العقول أو القلوب.تعيش حياتــَك الجديدةَ فتصبح قديمة، ومستقرة وعليها لمساتٌ إنسانية متمدّنة من جرّاءِ خبرات متراكمة استدعاها فكرٌ باحثٌ عن الحب فاستقرتْ فيه، فإذا بالذين تحثهم على خوض غِمار سلوكيات نبيلة يدخلون معركةً ضدك رافضين ما تعلمته، ومتمسكين بما جهلوه.إذا عبث الزمانُ في نفوسِ قومٍ وأراد وقفــَها عن التطور والسير مع العصر واستقامة طريقها التنموي أوهمها أن كل أفرادِ المجتمع يعرفون ما لم يؤتَ أحدٌ من قبل، ثم جعل معارفــَها دينية ومعلوماتــِها مُستقاة من السماء مباشرة.نعود إلىَ أُمِّ القضايا: لماذا يؤلمك الشوكُ الذي في نفوسِ أبناءِ بلدك بدلاً من أنْ يوجعهم؟حياة الإنسان قصيرة بحيث تصل بها إلى النضوج والشكّ والريبة وإيقاظ العقل قُبيل وداعِك إياها فلا تستطيع أنْ تتراجع أو تُغيّر دفتــَها أو تُقنع من علـَّمتهم أنك بصدد اختيار طريق آخر قبل وصول حفــّار القبور!هل الحيوانات المفترسة فقط هي التي تنهش أم أنَّ الإنسانَ أيضا يفعل نفسَ الشيء، ليس إذا جاع؛ ولكن إذا اختلفتَ معه فكريــًا وعقائديا؟أعود إلى سؤالي: كيف تُستع ......
#مشاعر
#استعمارية
#تتجدد
#داخلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693914
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - مشاعر استعمارية تتجدد في داخلك!
شريف حسني الشريف : وعد بلفور نكبة تتجدد ...
#الحوار_المتمدن
#شريف_حسني_الشريف تبرز الصيغة التي بعث بها وزير الخارجية البريطاني بلفور، إلى اللورد اليهودي روتشيلد بمثابة القطعة الناقصة، التي تكتمل اللوحة من خلالها، والتي من دونها يغدو المشهد ناقصاً، مما يحول دون الاحاطة به، وبالتالي الغوص في تفاصيله، والوصول إلى خباياه. ولكن المسألة بأن الوعد لا يشكل بحد ذاته اللوحة، بل هو تفصيل أساسي يكمل سرد التفاصيل. يتكثف جوهر الموضوع في عبارتين موجزتين «وعد من لا يملك لمن لا يستحق»، بحجة «أرض بلا شعب لشعب بلا أرض». بداية لم ينبثق وعد بلفور من فراغ، ولم يأت ليشغل هامشا، بل سبقته مراحل تمهيدية شكلت مرتكزا أساسيا له, وارضية استند إليهان كي يتحقق في نقلة نوعية، من الجانب المرتكز على الأمنيات والرغبات والرؤى الهائمة، المستندة على التوراة، والحق الالهي في أرض الميعاد، باعتبار أن اليهود هم شعب الله المختار. إلى تطبيق عملي يتجذر بشراسة في الواقع العربي، تحت مسمى دولة اسرائيل. بالارتكاز إلى معطيات شكلت أرضية له، منها المساعي الاوربية لدرء خطر اليهود عنها، والحد من موجات الهجرة اليها، من خلال العمل على ايجاد وطن بديل لهم، وذلك في ظل تعدد الخيارات المتاحة، وامتداد هيمنة الاستعمار الاوروبي بأشكاله المتعددة، على بلددان عديدة. ومن ذلك ايضا يبرز كمعطى اساسي المؤتمر الصهيوني الأول، الذي انعقد في مدينة بال بسويسرا عام 1897 بزعامة ثيودور هرتزل، الصحفي اليهودي الذي نشر كتابا بعنوان «الدولة اليهودية»، أكد فيه أن الحل الوحيد للمسألة اليهود في أوروبا، بما فيها تنامي معاداة السامية، هو تأسيس دولة لليهود في فلسطين. ومن ثم أسس المنظمة الصهيونية، التي دعت في أولى مؤتمراتها إلى تأسيس «وطن للشعب اليهودي في فلسطين». من خلال تعزيز الاستيطان اليهودي في فلسطين، وتنظيم اليهود في الشتات، وتعزيز الشعور والوعي اليهودي، والحصول على الدعم اللازم، والسعي لنيل تعهد من الدول الكبرى بإقامة وطن قومي لليهود. في فلسطين، بالاستناد على توظيف الرواية التوراتية، بما يدفع اليهود في كافة ارجاء العالم للهجرة إلى فلسطين. ومؤتمر «كامبل بانرمان» الذي انعقد ما بين عامي ( 1905ــ 1907)، وشارك فيه ممثلون عن الدول الاستعمارية الأوروبية كإنكلترا و فرنسا و إيطاليا.. والذي اعتبر بأن الشعوب العربية تنتمي إلى أمة لديها قواسم مشتركة، ستشكل في حال توحدها خطراً على مجمل المصالح الاستعمارية في المنطقة، مما يتطلب إقامة كيان، يفصل الجناح العربي في آسيا، عن الجناح العربي في أفريقيا. و العمل على إبقاءها مفككة جاهلة متأخرة. وبذلك فقد تنامى الاهتمام بفلسطين, لبوقعها المهم بالنسبة لطرق التجارة الدولية, وبرزت فكرة استعمارها، و تضاعف هذا الاهتمام, مع نشوء «المسألة الشرقية», التي تعرف «أنها مشكلة ملء الفراغ, الذي ولده الانحسار التدريجي للدولة العثمانية»، وبناء على ورد في مؤتمر«كامبل بانرمان»، قدم الوزير البريطاني اليهودي هربرت صاموئيل، في عام 1908 مذكرة اقترح فيها تأسيس دولة يهودية في فلسطين، تحت إشراف بريطانيا، مبيناً الفوائد التي ستحصل عليها بريطانيا في حال قيام هذه الدولة.تتويجا لما سبقن برز وعد بلفور في 2/11/ 1917. وأصدر وزير خارجية بريطانيا آنذاك بلفور وعده المشؤوم، بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، على حساب حقوق الشعب العربي الفلسطيني الوطنية والتاريخية. وقد صدرت الصيغة النهائية للوعد في 2/11/1917، بشكل رسالة من وزير الخارجية بلفور إلى اللورد روتشيلد، ونشرت في الصحافة البريطانية في 9 /11 وفق النص التالي:عزيزي اللورد روتشيلديسعدني كثيراً أن أنهي إليكم نيابة عن حكومة جلالة الملك التصريح الت ......
#بلفور
#نكبة
#تتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699141
#الحوار_المتمدن
#شريف_حسني_الشريف تبرز الصيغة التي بعث بها وزير الخارجية البريطاني بلفور، إلى اللورد اليهودي روتشيلد بمثابة القطعة الناقصة، التي تكتمل اللوحة من خلالها، والتي من دونها يغدو المشهد ناقصاً، مما يحول دون الاحاطة به، وبالتالي الغوص في تفاصيله، والوصول إلى خباياه. ولكن المسألة بأن الوعد لا يشكل بحد ذاته اللوحة، بل هو تفصيل أساسي يكمل سرد التفاصيل. يتكثف جوهر الموضوع في عبارتين موجزتين «وعد من لا يملك لمن لا يستحق»، بحجة «أرض بلا شعب لشعب بلا أرض». بداية لم ينبثق وعد بلفور من فراغ، ولم يأت ليشغل هامشا، بل سبقته مراحل تمهيدية شكلت مرتكزا أساسيا له, وارضية استند إليهان كي يتحقق في نقلة نوعية، من الجانب المرتكز على الأمنيات والرغبات والرؤى الهائمة، المستندة على التوراة، والحق الالهي في أرض الميعاد، باعتبار أن اليهود هم شعب الله المختار. إلى تطبيق عملي يتجذر بشراسة في الواقع العربي، تحت مسمى دولة اسرائيل. بالارتكاز إلى معطيات شكلت أرضية له، منها المساعي الاوربية لدرء خطر اليهود عنها، والحد من موجات الهجرة اليها، من خلال العمل على ايجاد وطن بديل لهم، وذلك في ظل تعدد الخيارات المتاحة، وامتداد هيمنة الاستعمار الاوروبي بأشكاله المتعددة، على بلددان عديدة. ومن ذلك ايضا يبرز كمعطى اساسي المؤتمر الصهيوني الأول، الذي انعقد في مدينة بال بسويسرا عام 1897 بزعامة ثيودور هرتزل، الصحفي اليهودي الذي نشر كتابا بعنوان «الدولة اليهودية»، أكد فيه أن الحل الوحيد للمسألة اليهود في أوروبا، بما فيها تنامي معاداة السامية، هو تأسيس دولة لليهود في فلسطين. ومن ثم أسس المنظمة الصهيونية، التي دعت في أولى مؤتمراتها إلى تأسيس «وطن للشعب اليهودي في فلسطين». من خلال تعزيز الاستيطان اليهودي في فلسطين، وتنظيم اليهود في الشتات، وتعزيز الشعور والوعي اليهودي، والحصول على الدعم اللازم، والسعي لنيل تعهد من الدول الكبرى بإقامة وطن قومي لليهود. في فلسطين، بالاستناد على توظيف الرواية التوراتية، بما يدفع اليهود في كافة ارجاء العالم للهجرة إلى فلسطين. ومؤتمر «كامبل بانرمان» الذي انعقد ما بين عامي ( 1905ــ 1907)، وشارك فيه ممثلون عن الدول الاستعمارية الأوروبية كإنكلترا و فرنسا و إيطاليا.. والذي اعتبر بأن الشعوب العربية تنتمي إلى أمة لديها قواسم مشتركة، ستشكل في حال توحدها خطراً على مجمل المصالح الاستعمارية في المنطقة، مما يتطلب إقامة كيان، يفصل الجناح العربي في آسيا، عن الجناح العربي في أفريقيا. و العمل على إبقاءها مفككة جاهلة متأخرة. وبذلك فقد تنامى الاهتمام بفلسطين, لبوقعها المهم بالنسبة لطرق التجارة الدولية, وبرزت فكرة استعمارها، و تضاعف هذا الاهتمام, مع نشوء «المسألة الشرقية», التي تعرف «أنها مشكلة ملء الفراغ, الذي ولده الانحسار التدريجي للدولة العثمانية»، وبناء على ورد في مؤتمر«كامبل بانرمان»، قدم الوزير البريطاني اليهودي هربرت صاموئيل، في عام 1908 مذكرة اقترح فيها تأسيس دولة يهودية في فلسطين، تحت إشراف بريطانيا، مبيناً الفوائد التي ستحصل عليها بريطانيا في حال قيام هذه الدولة.تتويجا لما سبقن برز وعد بلفور في 2/11/ 1917. وأصدر وزير خارجية بريطانيا آنذاك بلفور وعده المشؤوم، بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، على حساب حقوق الشعب العربي الفلسطيني الوطنية والتاريخية. وقد صدرت الصيغة النهائية للوعد في 2/11/1917، بشكل رسالة من وزير الخارجية بلفور إلى اللورد روتشيلد، ونشرت في الصحافة البريطانية في 9 /11 وفق النص التالي:عزيزي اللورد روتشيلديسعدني كثيراً أن أنهي إليكم نيابة عن حكومة جلالة الملك التصريح الت ......
#بلفور
#نكبة
#تتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699141
الحوار المتمدن
شريف حسني الشريف - وعد بلفور نكبة تتجدد ...
مصطفى القرة داغي : فرقة ABBA تتجدد رقمياً، ولكن بروحية الماضي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي حينما تم إنتاج وعرض فيلم آفاتار Avatar عام 2009، بتقنية لاقط الحركة Motion Capture، المصممة مِن ملابس خاصة يرتديها الممثلون ويقومون بتأدية المشاهد التمثيلية، ترتبط بمجموعة أسلاك تلتقط الحركة لتحويلها إلى برنامج جرافيك يُظهِرها بصورة رمزية كالتي شاهدناها في الفيلم، لم يكن عُشّاق فرقة ABBA السويدية الأسطورية يعلمون بأن هذه التقنية تمثل الطريقة التي ستعود فرقتهم الحبيبة إليهم من خلالها على المسرح بعد 13 عاماً في السادس والعشرين من مايو 2022، عِبر عرض حي بإسم "ABBA Voyage"، يختلف عما إعتادوا عليه في الماضي.كان هذا الأمر يعد خيالياً، وما كان لأحد أن يصدق نجاحه حتى قبل عدة سنوات. فرغم أن هذه التقنية قد تمّت تجربتها في السابق مع فنانين رحلوا أو تقدّموا في السن، إلا أنها لم تحقق النجاح. لكن أعضاء الفرقة ومعهم فريق متخصص من 850 شخص، بإشراف شركة Industrial Light & Magic، التي أسسها جورج لوكاس منتج ومخرج سلسلة أفلام حرب النجوم الأسطورية، حاولوا هذه المرة التوصل للصيغة الملائمة التي توفر لجمهورهم أجواء حقيقية تشبه ما كانت عليه حفلاتهم الحية في سبعينات القرن الماضي، وقد نجحوا في ذلك. "كان الأمر سحرياً، نجحنا"، هكذا عَبّر بيورن أولفيوس أحد أعضاء فرقة ABBA ومؤلف كلمات وألحان أغلب أغانيها الشهيرة، الذي إحتفل مؤخراً بعيد ميلاده77، عن سعادته بهذه التجربة، وأضاف متحدثاً لوسائل الإعلام عن أول حفلة موسيقية حية إفتراضية في تأريخ الموسيقى عادت بها فرقته إلى المسرح: "سوف يتواجد الناس بأنفسهم في هذا العالم الخيالي ليَروا من خلاله صورنا الرمزية كأنها كائنات حية، فهل سنتمكن من إقناعهم بهذا العرض الافتراضي؟ وضعنا قلوبنا وأرواحنا بهذه النسخ الرقمية وهي ستتولى المسؤولية عنّا". وبالفعل حينما سار أعضاء الفرقة الأربعة على السجادة الحمراء معاً، أغنيتا وآني فريد ببدلات بيضاء، وبيني في زي السبعينيات بمعطف ملون، وبيورن ببدلة داكنة، إنطلقت هتافات المعجبين الذين كانوا يحتشدون بإنتظار هذه اللحظة التي بدا فيها أعضاء الفرقة وكأنه قد تم تجديد شبابهم بأعجوبة، أو كما لو أنهم قد قفزوا الى عام 2022 مع آلة زمن مِن أواخر السبعينيات. فنجوم الفرقة الأربعة لم يكونوا على خشبة المسرح بأنفسهم، بل بصورة رمزية أطلِق عليها تسمية Abba-tars من وحي اسم الفرقة، أي كنسخ رقمية مِنهم مُتحركة بالكامل، ومصحوبة بفرقة موسيقية حية مِن عشرة عازفين.لمدة خمسة أسابيع، تم وضع أعضاء الفرقة الأربعة في بدلات خاصة سلكية، وقاموا بأداء كل أغنية مِن أغانيهم العشرين القديمة الشهيرة أمام 160 كاميرا، بحيث يمكن تسجيل كل حركة من حركاتهم، التي حاولوا القيام ببعضها كما في السابق، وكما تعود جمهورهم على رؤيتهم. أولى الأغنيات التي قامت الفرقة بتسجيلها هي "I Still Have Faith In You" التي أطلقتها الفرقة بعد عودتها المؤقتة للجمهور في سبتمبر2021، وقد تم إختيارها كبداية للتعبير عن الرابطة التي تجمع بين أعضاء الفرقة. تلتها بقية كلاسيكياتهم الخالدة مثل "Dancing Queen" و"Mamma Mia" و"Waterloo" و"Chiquitita " و"Money, Money, Money " و"The Winner Takes It All " و"Super Trouper " التي ما زالت تسحَر سامعيها في جميع أنحاء العالم، والتي بات بإمكان محبيABBA الآن تجربة سماعها في حفلة موسيقية لأول مرة منذ 40 عاماً. حوالي 3000 متفرج غنوا ورقصوا بحماس مع أغاني الفرقة، وصفقوا في النهاية طويلاً لأعضائها كنُسخ رقمية وكأفراد حقيقيين، والفرقة بدورها شكرتهم على حبهم ووفائهم لها لأكثر من 50 عاماً، والضيوف على حضورهم ودعمهم، والذين كان من بينهم ال ......
#فرقة
#ABBA
#تتجدد
#رقمياً،
#ولكن
#بروحية
#الماضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759099
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي حينما تم إنتاج وعرض فيلم آفاتار Avatar عام 2009، بتقنية لاقط الحركة Motion Capture، المصممة مِن ملابس خاصة يرتديها الممثلون ويقومون بتأدية المشاهد التمثيلية، ترتبط بمجموعة أسلاك تلتقط الحركة لتحويلها إلى برنامج جرافيك يُظهِرها بصورة رمزية كالتي شاهدناها في الفيلم، لم يكن عُشّاق فرقة ABBA السويدية الأسطورية يعلمون بأن هذه التقنية تمثل الطريقة التي ستعود فرقتهم الحبيبة إليهم من خلالها على المسرح بعد 13 عاماً في السادس والعشرين من مايو 2022، عِبر عرض حي بإسم "ABBA Voyage"، يختلف عما إعتادوا عليه في الماضي.كان هذا الأمر يعد خيالياً، وما كان لأحد أن يصدق نجاحه حتى قبل عدة سنوات. فرغم أن هذه التقنية قد تمّت تجربتها في السابق مع فنانين رحلوا أو تقدّموا في السن، إلا أنها لم تحقق النجاح. لكن أعضاء الفرقة ومعهم فريق متخصص من 850 شخص، بإشراف شركة Industrial Light & Magic، التي أسسها جورج لوكاس منتج ومخرج سلسلة أفلام حرب النجوم الأسطورية، حاولوا هذه المرة التوصل للصيغة الملائمة التي توفر لجمهورهم أجواء حقيقية تشبه ما كانت عليه حفلاتهم الحية في سبعينات القرن الماضي، وقد نجحوا في ذلك. "كان الأمر سحرياً، نجحنا"، هكذا عَبّر بيورن أولفيوس أحد أعضاء فرقة ABBA ومؤلف كلمات وألحان أغلب أغانيها الشهيرة، الذي إحتفل مؤخراً بعيد ميلاده77، عن سعادته بهذه التجربة، وأضاف متحدثاً لوسائل الإعلام عن أول حفلة موسيقية حية إفتراضية في تأريخ الموسيقى عادت بها فرقته إلى المسرح: "سوف يتواجد الناس بأنفسهم في هذا العالم الخيالي ليَروا من خلاله صورنا الرمزية كأنها كائنات حية، فهل سنتمكن من إقناعهم بهذا العرض الافتراضي؟ وضعنا قلوبنا وأرواحنا بهذه النسخ الرقمية وهي ستتولى المسؤولية عنّا". وبالفعل حينما سار أعضاء الفرقة الأربعة على السجادة الحمراء معاً، أغنيتا وآني فريد ببدلات بيضاء، وبيني في زي السبعينيات بمعطف ملون، وبيورن ببدلة داكنة، إنطلقت هتافات المعجبين الذين كانوا يحتشدون بإنتظار هذه اللحظة التي بدا فيها أعضاء الفرقة وكأنه قد تم تجديد شبابهم بأعجوبة، أو كما لو أنهم قد قفزوا الى عام 2022 مع آلة زمن مِن أواخر السبعينيات. فنجوم الفرقة الأربعة لم يكونوا على خشبة المسرح بأنفسهم، بل بصورة رمزية أطلِق عليها تسمية Abba-tars من وحي اسم الفرقة، أي كنسخ رقمية مِنهم مُتحركة بالكامل، ومصحوبة بفرقة موسيقية حية مِن عشرة عازفين.لمدة خمسة أسابيع، تم وضع أعضاء الفرقة الأربعة في بدلات خاصة سلكية، وقاموا بأداء كل أغنية مِن أغانيهم العشرين القديمة الشهيرة أمام 160 كاميرا، بحيث يمكن تسجيل كل حركة من حركاتهم، التي حاولوا القيام ببعضها كما في السابق، وكما تعود جمهورهم على رؤيتهم. أولى الأغنيات التي قامت الفرقة بتسجيلها هي "I Still Have Faith In You" التي أطلقتها الفرقة بعد عودتها المؤقتة للجمهور في سبتمبر2021، وقد تم إختيارها كبداية للتعبير عن الرابطة التي تجمع بين أعضاء الفرقة. تلتها بقية كلاسيكياتهم الخالدة مثل "Dancing Queen" و"Mamma Mia" و"Waterloo" و"Chiquitita " و"Money, Money, Money " و"The Winner Takes It All " و"Super Trouper " التي ما زالت تسحَر سامعيها في جميع أنحاء العالم، والتي بات بإمكان محبيABBA الآن تجربة سماعها في حفلة موسيقية لأول مرة منذ 40 عاماً. حوالي 3000 متفرج غنوا ورقصوا بحماس مع أغاني الفرقة، وصفقوا في النهاية طويلاً لأعضائها كنُسخ رقمية وكأفراد حقيقيين، والفرقة بدورها شكرتهم على حبهم ووفائهم لها لأكثر من 50 عاماً، والضيوف على حضورهم ودعمهم، والذين كان من بينهم ال ......
#فرقة
#ABBA
#تتجدد
#رقمياً،
#ولكن
#بروحية
#الماضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759099
الحوار المتمدن
مصطفى القرة داغي - فرقة ABBA تتجدد رقمياً، ولكن بروحية الماضي
ال يسار الطائي : سوالف عتيقة تتجدد باستمرار
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي موظف قبض راتبه وركب الحافلة المزدحمة ليصل إلى بيته وكان في الحافلة لص سرق منه نقوده..وعندما طلب الجابي ثمن التذكرة لم يجد الموظف في جيبه شيئاً.. فاحمرّ وجهه خجلاً وإرتبط لسانه، فقال له الجابي مستهزئاً:-عيب عليك.. تحسب روحك محترما ولا يوجد في جيبك ثمن التذكرة؟!ضربت النخوة اللص وقال للجابي المستهزئ: أخي.. ثمن تذكرة الأستاذ على حسابي..فابتسم الموظف الشريف وقال للّص:الله يبارك بك ويكثر أمثالك يا سيدي،،وأخذ بعض الركاب يمدحون اللص ويثنون على أخلاقه العالية، ويدعون له بأن يبارك الله فيه ويكثر من أمثاله..ومنذُ ذلك الحين وأعداد اللصوص في إزدياد.. ..ومازالوا يتلقون منا الشكر والتقدير ،، و لازلنا نحن في الحافلة..يسرقنا اللصوص ونشكرهم !! ......
#سوالف
#عتيقة
#تتجدد
#باستمرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761264
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي موظف قبض راتبه وركب الحافلة المزدحمة ليصل إلى بيته وكان في الحافلة لص سرق منه نقوده..وعندما طلب الجابي ثمن التذكرة لم يجد الموظف في جيبه شيئاً.. فاحمرّ وجهه خجلاً وإرتبط لسانه، فقال له الجابي مستهزئاً:-عيب عليك.. تحسب روحك محترما ولا يوجد في جيبك ثمن التذكرة؟!ضربت النخوة اللص وقال للجابي المستهزئ: أخي.. ثمن تذكرة الأستاذ على حسابي..فابتسم الموظف الشريف وقال للّص:الله يبارك بك ويكثر أمثالك يا سيدي،،وأخذ بعض الركاب يمدحون اللص ويثنون على أخلاقه العالية، ويدعون له بأن يبارك الله فيه ويكثر من أمثاله..ومنذُ ذلك الحين وأعداد اللصوص في إزدياد.. ..ومازالوا يتلقون منا الشكر والتقدير ،، و لازلنا نحن في الحافلة..يسرقنا اللصوص ونشكرهم !! ......
#سوالف
#عتيقة
#تتجدد
#باستمرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761264
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - سوالف عتيقة تتجدد باستمرار