متي كلو : ماكرون وشيخ الازهر وحفيد العثمانيين
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو "لا يمكن ان تبنى الوطنية على اي اساس غير العلماني"جواهر لال نهروقال إيمانويل ماكرون "الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم، وعلى فرنسا التصدي للانعزالية الإسلامية الساعية إلى إقامة نظام موازٍ وإنكار الجمهورية الفرنسية"، مضيفاً خلال زيارة لضاحية لي ميرو الفقيرة في باريس: "ما نحتاج لمحاربته هو الانفصالية الإسلامية.. المشكلة في أيديولوجية تدعي أن قوانينها يجب أن تعلو على قوانين الجمهورية".حديث الرئيس الفرنسي اثار عاصفة من الغضب والتشنج والتهيج والرعشة والتذمر والتوتر والضغط النفسي وخفقان القلب! عند البعض، قبل ان ننتقل الى هؤلاء الذين اصابهم الارق، نسالهم، اليس من حق رئيس اي دولة في العالم ان يحافظ على بلده واسقراره وابعاد ابناء شعبه عن الارهاب و الفكر والتطرف الديني ليعيش بامن وسلام ! نعتقد لا يختلف اثنان بان للرئيس ايمانويل ماكرون له الحق باختيار الطريقة التي يراها مناسبة لاستقرار فرنسا والمحافطة على علمانيتها وديمقراطيتها ولا يختلف اثنان ايضا بان فرنسا تعتبر من ارقى الدول احتراما لحقوق الانسان سواء كان مواطنا فرنسيا او وافدا من دول اخرى ويتمتعان الاثنان بنفس الحقوق والواجبات. من اوائل الذين اصابهم التشنج والغضب حفيد العثمانيين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي رد بشكل لا يليق الا باسلوب اجداده حينما رد على ماكرون واصفا تصريحه " وقاحة وقلة ادب " والسؤال هل يريد ماكرون ان ياخذ الاذن من اوردوغان ليستاذنه عن الاسلوب الذي يخاطب به شعبه! ويحافظ على ابناء شعبه من الهجمات الارهابية التي تضرب فرنسا بين حين واخر بيد الاسلاميين المتطرفيين والجميع يعلم بان أردوغان حوّل تركيا الى بؤرة ومرتعًا لكل صنوف الجماعات والأفكار الإرهابية.يعيش في فرنسا اكثر من 5 ملايين مسلم بينهم ثلاثة ملايين يحمل الجنسية الفرنسية يتمتعون بكافة الحقوق التي يتمتع فيها المواطن الفرنسي وبرز بينهم وزراء مثل يمنة زهرة بلعيدي و حملاوي مكاشرة و قادر عريف و جانيت بوغراب ومستشارون واعضاء في مجلس الشيوخ و في فرنسا اكثر من 130 مسجد واكثر من 2000 من الائمة وهناك عشرات الصالات الرياضية وقاعات للاحتفالات تتحول الى مساجد للصلاة ايام الجمع يمارسون فيها شعائرهم الاسلامية بكل حرية وكما نعلم بان الكثير من هؤلاء الائمة متطرفون وينشرون خطب الكراهية ضد الشعب الفرنسي. في فرنسا العلمانية تتساوى فيها حقوق الفرنسي وغيره من المهاجرين ويصف اردوغان الرئيس الفرنسي بقلة الادب، فماذا نطلق على اوردوغان عندما يحول كنيسة تاريخية الى مسجد و المسيحيين في تركيا ليسوا مهاجرين او لاجئين بل اصحاب الارض! ولماذا يتم تعتيم الرسومات على جدران الكنيسة! بماذا نصف اردوغان عندما تتحول مئات الكنائس الى مساجد او تغلق، بماذا نصف اردوغان عندما أجبرت الحكومة التركية زعماء 18 كنيسة يهودية ومسيحية، على التوقيع على إعلان يفيد بأنهم يتمتعون بالحرية الدينية،اليس هذا قلة الادب والضمير!اما الاخر الذي غضب على تصريحات الرئيس الفرنسي فهو شيخ الازهر احمد الطيب الذي هاجم بقوة تلك التصريحات الذي وصفها بأنها تصريحات عنصرية من شأنها أن تؤجج مشاعر ملياري مسلم" الظاهر ان هذه التصريحات اججت مشاعر الشيخ الطيب الرقيقة والشفافة ولكن عندما تم حرق وتدمير وحصار اكثر من 100 كنيسة في المنيا واسيوط والفيوم والجيزة والسويس وسيناء والاقصر وسوهاج وبني سويف وغيرها واستهداف محلات وممتلكات الاقباط من عناصر ارهابية واختطاف القبطيات لم تؤجج مشاعر الشيخ الطيب ! وعندم ......
#ماكرون
#وشيخ
#الازهر
#وحفيد
#العثمانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695614
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو "لا يمكن ان تبنى الوطنية على اي اساس غير العلماني"جواهر لال نهروقال إيمانويل ماكرون "الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم، وعلى فرنسا التصدي للانعزالية الإسلامية الساعية إلى إقامة نظام موازٍ وإنكار الجمهورية الفرنسية"، مضيفاً خلال زيارة لضاحية لي ميرو الفقيرة في باريس: "ما نحتاج لمحاربته هو الانفصالية الإسلامية.. المشكلة في أيديولوجية تدعي أن قوانينها يجب أن تعلو على قوانين الجمهورية".حديث الرئيس الفرنسي اثار عاصفة من الغضب والتشنج والتهيج والرعشة والتذمر والتوتر والضغط النفسي وخفقان القلب! عند البعض، قبل ان ننتقل الى هؤلاء الذين اصابهم الارق، نسالهم، اليس من حق رئيس اي دولة في العالم ان يحافظ على بلده واسقراره وابعاد ابناء شعبه عن الارهاب و الفكر والتطرف الديني ليعيش بامن وسلام ! نعتقد لا يختلف اثنان بان للرئيس ايمانويل ماكرون له الحق باختيار الطريقة التي يراها مناسبة لاستقرار فرنسا والمحافطة على علمانيتها وديمقراطيتها ولا يختلف اثنان ايضا بان فرنسا تعتبر من ارقى الدول احتراما لحقوق الانسان سواء كان مواطنا فرنسيا او وافدا من دول اخرى ويتمتعان الاثنان بنفس الحقوق والواجبات. من اوائل الذين اصابهم التشنج والغضب حفيد العثمانيين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي رد بشكل لا يليق الا باسلوب اجداده حينما رد على ماكرون واصفا تصريحه " وقاحة وقلة ادب " والسؤال هل يريد ماكرون ان ياخذ الاذن من اوردوغان ليستاذنه عن الاسلوب الذي يخاطب به شعبه! ويحافظ على ابناء شعبه من الهجمات الارهابية التي تضرب فرنسا بين حين واخر بيد الاسلاميين المتطرفيين والجميع يعلم بان أردوغان حوّل تركيا الى بؤرة ومرتعًا لكل صنوف الجماعات والأفكار الإرهابية.يعيش في فرنسا اكثر من 5 ملايين مسلم بينهم ثلاثة ملايين يحمل الجنسية الفرنسية يتمتعون بكافة الحقوق التي يتمتع فيها المواطن الفرنسي وبرز بينهم وزراء مثل يمنة زهرة بلعيدي و حملاوي مكاشرة و قادر عريف و جانيت بوغراب ومستشارون واعضاء في مجلس الشيوخ و في فرنسا اكثر من 130 مسجد واكثر من 2000 من الائمة وهناك عشرات الصالات الرياضية وقاعات للاحتفالات تتحول الى مساجد للصلاة ايام الجمع يمارسون فيها شعائرهم الاسلامية بكل حرية وكما نعلم بان الكثير من هؤلاء الائمة متطرفون وينشرون خطب الكراهية ضد الشعب الفرنسي. في فرنسا العلمانية تتساوى فيها حقوق الفرنسي وغيره من المهاجرين ويصف اردوغان الرئيس الفرنسي بقلة الادب، فماذا نطلق على اوردوغان عندما يحول كنيسة تاريخية الى مسجد و المسيحيين في تركيا ليسوا مهاجرين او لاجئين بل اصحاب الارض! ولماذا يتم تعتيم الرسومات على جدران الكنيسة! بماذا نصف اردوغان عندما تتحول مئات الكنائس الى مساجد او تغلق، بماذا نصف اردوغان عندما أجبرت الحكومة التركية زعماء 18 كنيسة يهودية ومسيحية، على التوقيع على إعلان يفيد بأنهم يتمتعون بالحرية الدينية،اليس هذا قلة الادب والضمير!اما الاخر الذي غضب على تصريحات الرئيس الفرنسي فهو شيخ الازهر احمد الطيب الذي هاجم بقوة تلك التصريحات الذي وصفها بأنها تصريحات عنصرية من شأنها أن تؤجج مشاعر ملياري مسلم" الظاهر ان هذه التصريحات اججت مشاعر الشيخ الطيب الرقيقة والشفافة ولكن عندما تم حرق وتدمير وحصار اكثر من 100 كنيسة في المنيا واسيوط والفيوم والجيزة والسويس وسيناء والاقصر وسوهاج وبني سويف وغيرها واستهداف محلات وممتلكات الاقباط من عناصر ارهابية واختطاف القبطيات لم تؤجج مشاعر الشيخ الطيب ! وعندم ......
#ماكرون
#وشيخ
#الازهر
#وحفيد
#العثمانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695614
الحوار المتمدن
متي كلو - ماكرون وشيخ الازهر وحفيد العثمانيين
وهيب أيوب : بين المعرّي والشريف المرتضى، وطه حسين وشيخ أزهري
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب وما أشبه اليوم بالأمس ...!إن من سمات تكوين الشخصية العربية الإسلامية منذ نشوء الإسلام وحتى اليوم؛ الاستبداد بالرأي وعدم قبول الآخر المُختلف، وأن الخلاف بالرأي؛ لا يُفسد للودِّ قضية وحسب بل يخلق عداوة وقطيعة. وهذا ما أثبتته البرامج الحوارية على الفضائيات بين ما يُسمى المثقفين النُخبة، بحيث تنتهي معظم تلك اللقاءات بالشتائم وتراشق المسبّات والاتهامات بالكفر والعمالة، والاشتباك بالأيدي في أحيانٍ كثيرة.إن تلك الثقافة الإقصائية عبر التاريخ العربي الإسلامي وحتى اليوم؛ كانت من الأسباب الجوهرية في إضاعة أي فرصة للتقدّم والنهوض، ودفنت في المهد كل فكر تنويري حاول التساؤل والتجديد والتحديث.في الثلاثينيات من عمره غادر المعرّي بلدته معرّة النعمان قاصداً بغداد التي وصفها طه حسين بأنها كانت كباريس، من حيث ما كانت تزخر بأعداد كثيرة من العلماء والشعراء والفلاسفة، لكن المعرّي حاز بوجوده في بغداد لأكثر من سنتين على لقب "زوبعة الدهور" أي فريد عصره. لكن المعرّي وما عُرف عنه من التميّز بفكره وفلسفته وجرأته واطلاعه الواسع على الأديان والفلسفات وعبقريته كشاعر، جعلته موضع حسد وضغينة الآخرين عليه. ثم وقعت المأساة التي غيّرت كل حياة المعرّي بخلافه مع مُتنفّذ بغداد "الشريف المرتضى" حيث أدّت المناكفة والجدل والخلاف بالرأي بينه وبين المعرّي بأن يأمر أتباعه بقوله لهم؛ اسّحلوا هذا الأعمى، وبالفعل تمّ جرّ المعرّي من على المنصّة وسحله في الشارع، على أثر تلك الواقعة المأساوية الأليمة لزوبعة الدهور وفريد عصره، غادر المعرّي بغداد عائداً إلى بلدته معرّة النعمان في سوريا واعتكف بيته لم يخرج منه لمدة نصف قرن حتى وفاته عام 1057م.في بداية القرن العشرين تلقّى الطالب الضرير طه حسين حين دخوله إلى الامتحان في الأزهر الصدمة المريعة الأولى من شيخ أزهري أراد امتحانه، فناداه؛ أقبِل أيّها الأعمى، هذا الأعمى الذي أصبح فيما بعد عميد الأدب العربي ومُدرّساً في الجامعة، لكن طه حسين يقول أنه كانت لتلك الكلمة التي دعاه فيها الشيخ بالغ الأثر على نفسيته. وقد حفرت أخدوداً غائراً في نفس هذا الضرير الفاقد البصر النافذ البصيرة، لكنها ربما خلقت لديه التحدّي أيضاً.وحين غادر طه حسين مصر متوجّهاً للدراسة في بلد الأنوار فرنسا، كان قد تلقّى الصدمة الثانية، حين قرأ ما كتب المستشرقون عن عبقرية أبو العلاء المعرّي والتي تُرجمت مؤلفاته لأكثر من عشر لغات أجنبية ، وأن بعض المثقفين كتبوا عن المعرّي بعد اطلاعهم على كتابات المستشرقين عنه، فقرّر طه حسين بأن تكون رسالته الدكتوراة عن أبي العلاء، لكنه استدرك قائلاً: أحتاج الآن إلى عشر سنوات للتخلّص من غسيل الدماغ الذي جرى عليّ في الأزهر تجاه المعرّي! وطبعاً كان شيوخ الأزهر ينعتون المعري في دروسهم بشتى النعوت القبيحة، من قبيل؛ الكافر الملحد الزنديق المتطاول على الدين، إلى آخر تلك الأوصاف....وخلال دراسة طه حسين في باريس واطلاعه على الفلسفات الأوروبية وخاصة كتب الفيلسوف الفرنسي ديكارت، المؤسّس الحقيقي للبحث المتجرّد من الأهواء في دراسة وبحث أي موضوع، ومن هنا نشأ المذهب الديكارتي المعروف في نزاهة وحياد البحث والتفكير في أي شأن.وهنا قام طه حسين بعد اقتناعه واعتناقه هذا المذهب الديكارتي بتأليف كتابه الشهير "في الشعر الجاهلي" والذي وصل إلى نتيجة مفادها بأن الشعر الجاهلي هذا معظمه إن لم يكن كلّه منحول، أي أنه لم يؤلّف قبل الإسلام في "الجاهلية" بل بعده، ربما بالعصر الأموي والعباسي، لأن البنية اللغوية التي كُتب فيها هذا الشعر لم تكن قائمة قبل الإسلام، وأن تلك ال ......
#المعرّي
#والشريف
#المرتضى،
#حسين
#وشيخ
#أزهري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729838
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب وما أشبه اليوم بالأمس ...!إن من سمات تكوين الشخصية العربية الإسلامية منذ نشوء الإسلام وحتى اليوم؛ الاستبداد بالرأي وعدم قبول الآخر المُختلف، وأن الخلاف بالرأي؛ لا يُفسد للودِّ قضية وحسب بل يخلق عداوة وقطيعة. وهذا ما أثبتته البرامج الحوارية على الفضائيات بين ما يُسمى المثقفين النُخبة، بحيث تنتهي معظم تلك اللقاءات بالشتائم وتراشق المسبّات والاتهامات بالكفر والعمالة، والاشتباك بالأيدي في أحيانٍ كثيرة.إن تلك الثقافة الإقصائية عبر التاريخ العربي الإسلامي وحتى اليوم؛ كانت من الأسباب الجوهرية في إضاعة أي فرصة للتقدّم والنهوض، ودفنت في المهد كل فكر تنويري حاول التساؤل والتجديد والتحديث.في الثلاثينيات من عمره غادر المعرّي بلدته معرّة النعمان قاصداً بغداد التي وصفها طه حسين بأنها كانت كباريس، من حيث ما كانت تزخر بأعداد كثيرة من العلماء والشعراء والفلاسفة، لكن المعرّي حاز بوجوده في بغداد لأكثر من سنتين على لقب "زوبعة الدهور" أي فريد عصره. لكن المعرّي وما عُرف عنه من التميّز بفكره وفلسفته وجرأته واطلاعه الواسع على الأديان والفلسفات وعبقريته كشاعر، جعلته موضع حسد وضغينة الآخرين عليه. ثم وقعت المأساة التي غيّرت كل حياة المعرّي بخلافه مع مُتنفّذ بغداد "الشريف المرتضى" حيث أدّت المناكفة والجدل والخلاف بالرأي بينه وبين المعرّي بأن يأمر أتباعه بقوله لهم؛ اسّحلوا هذا الأعمى، وبالفعل تمّ جرّ المعرّي من على المنصّة وسحله في الشارع، على أثر تلك الواقعة المأساوية الأليمة لزوبعة الدهور وفريد عصره، غادر المعرّي بغداد عائداً إلى بلدته معرّة النعمان في سوريا واعتكف بيته لم يخرج منه لمدة نصف قرن حتى وفاته عام 1057م.في بداية القرن العشرين تلقّى الطالب الضرير طه حسين حين دخوله إلى الامتحان في الأزهر الصدمة المريعة الأولى من شيخ أزهري أراد امتحانه، فناداه؛ أقبِل أيّها الأعمى، هذا الأعمى الذي أصبح فيما بعد عميد الأدب العربي ومُدرّساً في الجامعة، لكن طه حسين يقول أنه كانت لتلك الكلمة التي دعاه فيها الشيخ بالغ الأثر على نفسيته. وقد حفرت أخدوداً غائراً في نفس هذا الضرير الفاقد البصر النافذ البصيرة، لكنها ربما خلقت لديه التحدّي أيضاً.وحين غادر طه حسين مصر متوجّهاً للدراسة في بلد الأنوار فرنسا، كان قد تلقّى الصدمة الثانية، حين قرأ ما كتب المستشرقون عن عبقرية أبو العلاء المعرّي والتي تُرجمت مؤلفاته لأكثر من عشر لغات أجنبية ، وأن بعض المثقفين كتبوا عن المعرّي بعد اطلاعهم على كتابات المستشرقين عنه، فقرّر طه حسين بأن تكون رسالته الدكتوراة عن أبي العلاء، لكنه استدرك قائلاً: أحتاج الآن إلى عشر سنوات للتخلّص من غسيل الدماغ الذي جرى عليّ في الأزهر تجاه المعرّي! وطبعاً كان شيوخ الأزهر ينعتون المعري في دروسهم بشتى النعوت القبيحة، من قبيل؛ الكافر الملحد الزنديق المتطاول على الدين، إلى آخر تلك الأوصاف....وخلال دراسة طه حسين في باريس واطلاعه على الفلسفات الأوروبية وخاصة كتب الفيلسوف الفرنسي ديكارت، المؤسّس الحقيقي للبحث المتجرّد من الأهواء في دراسة وبحث أي موضوع، ومن هنا نشأ المذهب الديكارتي المعروف في نزاهة وحياد البحث والتفكير في أي شأن.وهنا قام طه حسين بعد اقتناعه واعتناقه هذا المذهب الديكارتي بتأليف كتابه الشهير "في الشعر الجاهلي" والذي وصل إلى نتيجة مفادها بأن الشعر الجاهلي هذا معظمه إن لم يكن كلّه منحول، أي أنه لم يؤلّف قبل الإسلام في "الجاهلية" بل بعده، ربما بالعصر الأموي والعباسي، لأن البنية اللغوية التي كُتب فيها هذا الشعر لم تكن قائمة قبل الإسلام، وأن تلك ال ......
#المعرّي
#والشريف
#المرتضى،
#حسين
#وشيخ
#أزهري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729838
الحوار المتمدن
وهيب أيوب - بين المعرّي والشريف المرتضى، وطه حسين وشيخ أزهري
عصام محمد جميل مروة : إلى ملك الملوك .. وأمير الأمراء .. وشَيخ المشَايخ ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لماذا تُقحم بإسمِ الله ؟!.. قسماً .. ودوماً .. زوراً ..كذباً لتشريع إنتصاراتكإذا كان ليلاً تدعى نهاراً من .. ضيائكوإذا كان نهاراً تدعى ليلاً في.. سباتكآلا تخشىّ من عضبات مِمَّنْ .. تبتهلللسجود والركوع في .. صلواتك حتى صِرت تتعثر في الخطواتِ والدعوات الى تمام .. خِتماتك هل ما زِلت يا متذلف.. العقل والفكر في سوءِ .. طلعاتكآلم تشبع بإسم الشعبِ إملاء وإطفاح .. خزناتكمتى تتوب وتعود رحمةً وغفراناً لهزلِ .. هفواتكألا تخجل من صِلف تهورتسجيل .. وتدوين يوميات .. طغيانكآلا تكُف عن الجنس اللعين .. والزِنا ..الذي لا ترى ّ فيه إلا غِلّ .. ملذاتكيا ناهب وسارِق بإسم تفويضٍ .. الله !؟..قد تصحو ندماً ذات يوم ولا نفع لِهذيانكآلا لمن يَدعوّن لك بطول العمرِلكي تغفر وتعفو وتصفحُ عنهم هجماتك ..أَيُّهَا السفيه والمغرور يا مُتَجْدِرّ الوجهِسوف يأتيّ اليوم .. لإنبائِك ..انت القتيل والمقتول منذٌتربعت وأعلنت .. ميلادك أيا من تتراقص كالقِرد شاهراً .. سيفك كأنك تُعيد وتُعلِنُ للرعية .. أمجادكوتحلم عنهم وتوهِمهُم لكي تُغير وتغزووتمرر بالليالي على النساءِ .. غزواتكأيا ملعون تتخفيّ مبتسماً وكُلِككُتلٌ من الشحم والكرش المترهل .. يفضحُك وتُبانُ .. هزاتك يا إبن اللئيمة .. يا إبن سِفاح ٍ .. الا تكُف عن إيهام من يحميك من حُراسك .. يا لقيطاً .. واهِماً ..بإنك الولىّ للنعمِ عليهم والفضيلبِدونك لا قيمة للحياة ولا معنىّ .. لغيابك الا تخشىّ من كثرة الحلف والتملق ! .. للناس من ثورةٍ أتية ضد امثالكيا من سكنت الخيام في الماضي و اليوم القصور .. والردهات لا تفيّ لمؤآمراتك ..لكي تُصغي وتُعطي سالِفَ الوقتللأنذال غدراً في خلواتك هل تُجهِز و تعِدُ للخلق مستقبلاً مُستمِداً زعماً للأمجادِ .. أعمامِك .. وخِيلانك..عصام محمد جميل مروة..لبنان في / 30 تشرين الثاني -نوفمبر -/ 2021/ .. ......
#الملوك
#وأمير
#الأمراء
#وشَيخ
#المشَايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739362
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لماذا تُقحم بإسمِ الله ؟!.. قسماً .. ودوماً .. زوراً ..كذباً لتشريع إنتصاراتكإذا كان ليلاً تدعى نهاراً من .. ضيائكوإذا كان نهاراً تدعى ليلاً في.. سباتكآلا تخشىّ من عضبات مِمَّنْ .. تبتهلللسجود والركوع في .. صلواتك حتى صِرت تتعثر في الخطواتِ والدعوات الى تمام .. خِتماتك هل ما زِلت يا متذلف.. العقل والفكر في سوءِ .. طلعاتكآلم تشبع بإسم الشعبِ إملاء وإطفاح .. خزناتكمتى تتوب وتعود رحمةً وغفراناً لهزلِ .. هفواتكألا تخجل من صِلف تهورتسجيل .. وتدوين يوميات .. طغيانكآلا تكُف عن الجنس اللعين .. والزِنا ..الذي لا ترى ّ فيه إلا غِلّ .. ملذاتكيا ناهب وسارِق بإسم تفويضٍ .. الله !؟..قد تصحو ندماً ذات يوم ولا نفع لِهذيانكآلا لمن يَدعوّن لك بطول العمرِلكي تغفر وتعفو وتصفحُ عنهم هجماتك ..أَيُّهَا السفيه والمغرور يا مُتَجْدِرّ الوجهِسوف يأتيّ اليوم .. لإنبائِك ..انت القتيل والمقتول منذٌتربعت وأعلنت .. ميلادك أيا من تتراقص كالقِرد شاهراً .. سيفك كأنك تُعيد وتُعلِنُ للرعية .. أمجادكوتحلم عنهم وتوهِمهُم لكي تُغير وتغزووتمرر بالليالي على النساءِ .. غزواتكأيا ملعون تتخفيّ مبتسماً وكُلِككُتلٌ من الشحم والكرش المترهل .. يفضحُك وتُبانُ .. هزاتك يا إبن اللئيمة .. يا إبن سِفاح ٍ .. الا تكُف عن إيهام من يحميك من حُراسك .. يا لقيطاً .. واهِماً ..بإنك الولىّ للنعمِ عليهم والفضيلبِدونك لا قيمة للحياة ولا معنىّ .. لغيابك الا تخشىّ من كثرة الحلف والتملق ! .. للناس من ثورةٍ أتية ضد امثالكيا من سكنت الخيام في الماضي و اليوم القصور .. والردهات لا تفيّ لمؤآمراتك ..لكي تُصغي وتُعطي سالِفَ الوقتللأنذال غدراً في خلواتك هل تُجهِز و تعِدُ للخلق مستقبلاً مُستمِداً زعماً للأمجادِ .. أعمامِك .. وخِيلانك..عصام محمد جميل مروة..لبنان في / 30 تشرين الثاني -نوفمبر -/ 2021/ .. ......
#الملوك
#وأمير
#الأمراء
#وشَيخ
#المشَايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739362
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - إلى ملك الملوك .. وأمير الأمراء .. وشَيخ المشَايخ ..
عبدالله مطلق القحطاني : شَرُّ البَرِيَّة يَتَسَاءَلُون وشَيخٌ سَابِقٌ يُجِيبْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني ( تمهيد )أرسل لي صديق من الفيس بوك وهو شاب كاثوليك خلوق ذو نفس طيبة ومريحة وصاحب فكر نير وعقل راجح رغم صغر سنه والذي لم يتجاوز الخامسة والعشرين!علما أن رجاحة العقل إسلاميا ليست معتبرة دون سن الأربعين!إلا أن صاحبنا يظهر أن بركة رجاحة عقل السيد المسيح وهو صغير قد طالته بالخير الكثير !وقال لي في رسالته ما يلي :صديقي عبدالله بما أنك مسلم من الطائفة الأكبر من المسلمين أقصد السنةومع أنك مسلم وراثة إلا أنكم في السعودية وإلى وقت قريب كنتم البلد الإسلامي الوحيد الذي فيه الطالب يدرس أكثر من عشرة مواد دينية متنوعة من الإبتدائية حتى الجامعةقرآن ، توحيد، فقه ،تفسير ،حديث، مصطلح حديث، أصول فقه ، علم المواريث ، عقيدة... إلخ !والأهم أنك فعلا وواقعا ودراسة رجل دين سابق أبا مطلق!فحسب بعض مقالاتك القديمة ذكرت أنك درست المرحلة الإعدادية ( المتوسطة ) ومرحلة الثانوية في معهد علمي ديني بحت!وتخرجت منه لتلتحق مباشرة في مرحلة تعليمك الجامعي في كلية الشريعة في الرياض قسم شريعة أيضا فيها وليس قسم الاقتصاد الإسلامي!ولولا اعتقالك في نهاية اختبار الترم الثاني من السنة الثانية في الجامعة لتخرجت رجل دين رسميا!ولهذا أبا مطلق شهادتك مهمة ومهنية!ونقدك موضوعي قطعا!ولهذا حرصت على توجيه أسئلة وطرحها عليك منطلقا بها من خلفيتي الإيمانية المسيحية خاصة في شقها العملي والممارسة قبل غيرها!وفي الحقيقة ما دفعني لهذا كله قرب حلول شهر رمضان!ففي رمضان نرى سلوكا من المسلم وهو صائم لم نره من غيره!صوم وعبادة وسوء خلق وطبع ومعاملة في النهار؟ومجون ومسخرة في الليل!فأين أثر الإسلام من أتباعه!وكأنني أرى ما فعلته النصوص الإسلامية نفسها الصريحة والصحيحة في اخضاع المسلم لجبروت وسلطان الحاكم!كيف لإله مزعوم يشرعن السرقة صراحة وظلم المسلم من قبل حاكمه؟ ويلزمه بالسمع والطاعة!لماذا فصل إسلامكم بينكم بالمراتب والمنازل؟ لماذا هذا التمييز العنصري البغيض المشرعن؟خاصة وعامة!فمن هم الخاصة؟ ومن هم العامة ؟لماذا هذا التفريق بالمنزلة بينكم والحظوة عبر نصوصكم القرآنية نفسها ؟!ولماذا يقول ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات؟خاصة درجة الحاكم ولو سرق مالك وجلد ظهرك ؟!وسيدخل الجنة ولو زنى؟!إن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر !أبا مطلق أعلم أني مع كثرة أسئلتي قمت بخلطها وبسرعة لكن أنا واثق أنك ستفهمها وستجيب عنها كلها !وربما تفتح ذهنك لتسأل بنفسك أنت أسئلة متفرعة عنها وستجيب عنها أيضا بكل حيادية وموضوعية وتقبل شكري مقدما.انتهت رسالة الصديق وأبدأ من حيث انتهىنعم يا صديقي أسئلتك وأنا أقرأها تفرع عنها أسئلة كثيرة في ذهني ولم أخطها بعد!وطالما أنك ذكرت شهر رمضان وخصصته ببعض الذكر الهامفإليك ما قررته :سأبدأ سلسلة أسئلة تمس السلوك!وقطعا السلوكيات المقززة فعلا وممارسة !وممن؟ممن يظهر تدينهم في الهيئة والملبس والمنظر!بل تجربتنا في السعودية الدينية وخاصة في العقود الأخيرة الأربعة!!! والتي عاصرتها أنا شخصيا من زمن الصحوة المزعومة حتى اليوم وعصر هز الطيز الرخوة!لكن سأبدأ في سلسلة طرح الأسئلة والإجابة عنها في أول يوم من شهر رمضان لحاجة في نفس يعقوب كما يقال يا صديقي!وأما عنوان السلسلة والذي اخترته ......
#شَرُّ
#البَرِيَّة
#يَتَسَاءَلُون
#وشَيخٌ
#سَابِقٌ
#يُجِيبْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750763
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني ( تمهيد )أرسل لي صديق من الفيس بوك وهو شاب كاثوليك خلوق ذو نفس طيبة ومريحة وصاحب فكر نير وعقل راجح رغم صغر سنه والذي لم يتجاوز الخامسة والعشرين!علما أن رجاحة العقل إسلاميا ليست معتبرة دون سن الأربعين!إلا أن صاحبنا يظهر أن بركة رجاحة عقل السيد المسيح وهو صغير قد طالته بالخير الكثير !وقال لي في رسالته ما يلي :صديقي عبدالله بما أنك مسلم من الطائفة الأكبر من المسلمين أقصد السنةومع أنك مسلم وراثة إلا أنكم في السعودية وإلى وقت قريب كنتم البلد الإسلامي الوحيد الذي فيه الطالب يدرس أكثر من عشرة مواد دينية متنوعة من الإبتدائية حتى الجامعةقرآن ، توحيد، فقه ،تفسير ،حديث، مصطلح حديث، أصول فقه ، علم المواريث ، عقيدة... إلخ !والأهم أنك فعلا وواقعا ودراسة رجل دين سابق أبا مطلق!فحسب بعض مقالاتك القديمة ذكرت أنك درست المرحلة الإعدادية ( المتوسطة ) ومرحلة الثانوية في معهد علمي ديني بحت!وتخرجت منه لتلتحق مباشرة في مرحلة تعليمك الجامعي في كلية الشريعة في الرياض قسم شريعة أيضا فيها وليس قسم الاقتصاد الإسلامي!ولولا اعتقالك في نهاية اختبار الترم الثاني من السنة الثانية في الجامعة لتخرجت رجل دين رسميا!ولهذا أبا مطلق شهادتك مهمة ومهنية!ونقدك موضوعي قطعا!ولهذا حرصت على توجيه أسئلة وطرحها عليك منطلقا بها من خلفيتي الإيمانية المسيحية خاصة في شقها العملي والممارسة قبل غيرها!وفي الحقيقة ما دفعني لهذا كله قرب حلول شهر رمضان!ففي رمضان نرى سلوكا من المسلم وهو صائم لم نره من غيره!صوم وعبادة وسوء خلق وطبع ومعاملة في النهار؟ومجون ومسخرة في الليل!فأين أثر الإسلام من أتباعه!وكأنني أرى ما فعلته النصوص الإسلامية نفسها الصريحة والصحيحة في اخضاع المسلم لجبروت وسلطان الحاكم!كيف لإله مزعوم يشرعن السرقة صراحة وظلم المسلم من قبل حاكمه؟ ويلزمه بالسمع والطاعة!لماذا فصل إسلامكم بينكم بالمراتب والمنازل؟ لماذا هذا التمييز العنصري البغيض المشرعن؟خاصة وعامة!فمن هم الخاصة؟ ومن هم العامة ؟لماذا هذا التفريق بالمنزلة بينكم والحظوة عبر نصوصكم القرآنية نفسها ؟!ولماذا يقول ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات؟خاصة درجة الحاكم ولو سرق مالك وجلد ظهرك ؟!وسيدخل الجنة ولو زنى؟!إن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر !أبا مطلق أعلم أني مع كثرة أسئلتي قمت بخلطها وبسرعة لكن أنا واثق أنك ستفهمها وستجيب عنها كلها !وربما تفتح ذهنك لتسأل بنفسك أنت أسئلة متفرعة عنها وستجيب عنها أيضا بكل حيادية وموضوعية وتقبل شكري مقدما.انتهت رسالة الصديق وأبدأ من حيث انتهىنعم يا صديقي أسئلتك وأنا أقرأها تفرع عنها أسئلة كثيرة في ذهني ولم أخطها بعد!وطالما أنك ذكرت شهر رمضان وخصصته ببعض الذكر الهامفإليك ما قررته :سأبدأ سلسلة أسئلة تمس السلوك!وقطعا السلوكيات المقززة فعلا وممارسة !وممن؟ممن يظهر تدينهم في الهيئة والملبس والمنظر!بل تجربتنا في السعودية الدينية وخاصة في العقود الأخيرة الأربعة!!! والتي عاصرتها أنا شخصيا من زمن الصحوة المزعومة حتى اليوم وعصر هز الطيز الرخوة!لكن سأبدأ في سلسلة طرح الأسئلة والإجابة عنها في أول يوم من شهر رمضان لحاجة في نفس يعقوب كما يقال يا صديقي!وأما عنوان السلسلة والذي اخترته ......
#شَرُّ
#البَرِيَّة
#يَتَسَاءَلُون
#وشَيخٌ
#سَابِقٌ
#يُجِيبْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750763
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - شَرُّ البَرِيَّة يَتَسَاءَلُون وشَيخٌ سَابِقٌ يُجِيبْ!
أحمد صبحى منصور : السيسى والاخوان والأزهر وشيخ جهول
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ثلاثة أسئلة السؤال الأول : بين الاخوان والسيسى اتذكر معارضتك الكبيرة للاخوان قبل وصولهم للحكم ، وفى حكمهم ، ولا زلت تعارضهم . وأنت أيضا تعارض السيسى . من الأسوأ فى نظرك ؟ الإجابة : قلت ـ ولا زلت اقول : إ1 ـ إن السيسى أسوأ من حكم مصر طيلة تاريخها الممتد سبعين قرنا من الزمان . وتعداد مساوئه يحتاج مجلدات . وننتظر أن يحلّ به إنتقام العزيز الجبار قريبا .2 ـ قضى الإخوان أكثر من ثمانين عاما يتآمرون على الوصول للحكم . ولم ينفقوا ثمانين دقيقة فى كيفية الحكم لو وصلوا للحكم . لذا كان سهلا على السيسى أن يعطيهم خازوقا أكبر من هرم خوفو ، ولا أعرف كيف تحمّلوه واستوعبوه .!!.3 ـ أكبر خطيئة للإخوان ــ وبها يتفوقون على السيسى فى السُّوء ـ أنهم هم الذين أتوا بالسيسى . لم يكن السيسى شيئا مذكورا ، كان نسيا منسيا ، هم الذين إختاروه ، وهم الذين صعّدوه ، وهم الذين صنعوه . وبكل ما لديهم من بلاهة خطف منهم الحكم ، ليثبت للعالم أنهم لا يصلحون لادارة سوبر ماركت .4 ـ أترك لك الخيار فيمن هو الأسوأ : السيسى أم الاخوان .السؤال الثانى : ماذا تقول عما سبق نشره من أنه ( أكدت دار الإفتاء المصرية ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الثلاثاء، أن التحرش الجنسي بالأطفال "كبيرة من كبائر الذنوب" و"جريمة عدوانية منافية للدين والإنسانية" ) الاجابة نقول : 1 ـ نوافق . ولكن :ـ لماذا يسكت الأزهر عن جرائم السيسى ، ومنها القتل خارج القانون والإخفاء القسرى والتعذيب وسجن الأبرياء ظلما ، وتلفيق التُّهم ، وحبس أقارب المعارضين تناقضا مع القاعدة التشريعية الإسلامية ( ألّا تزر وازرة وزر أخرى ) .أليست هذه أيضا من أكبر الكبائر ؟ 2 ـ نظام السيسى يحترف إلهاء الناس ببعض الأحداث ، منها ما يفتعلها ، ومنها أحداث فردية يضخّمها . هو محتاج لهذا للتغطية على الفشل والسرقات والإحتقان الشعبى . وصدرت الأوامر للأزهر كى يشارك في هذا ( المولد ) ففعل . 3 ـ أكابر المجرمين في مصر هما العسكر والكهنوت . العسكر يركب الكهنوت ، والكهنوت يركب الشعب . 4 ـ اللعنة على تحالف العسكر والكهنوت .!السؤال الثالث : ماذا تقول يا شيخنا فى هذه القضية : تاجر للفاكهة أعتاد أن يشترى المحصول من صاحب الحديقة لعدة سنوات ، وهو يحرص على كتابة العقد ، وفيه يتفق مع صاحب الحديقة على أن يقوم التاجر بالعناية بها والاتفاق على تسميدها وريها ورعايتها طيلة سنوات العقد ، ويعطى التاجر صاحب الحديقة حقه المالي ويأخذ الثمار ويبيعها ويكتسب من ذلك . ابن التاجر شاب سلفى إعترض على ذلك ، ويراه نوعا من التجارة القائمة على الغرر والتدليس وعدم الأمانة لأن أباه التاجر يشترى ثمرا مجهولا فى كميته ومقداره ويدفع أموالا مقابل سلعة ليست موجودة وقت دفع الثمن بل ستوجد فى المستقبل وقد تكون فى ذلك المستقبل قليلة أو كثيرة وهذا يعتبر " جهالة " بالشيء المبيع ، وتلك " الجهالة " وذلك " الغرر" يبطل البيع . إستفتى التاجر شيخا أزهريا فيما أثاره ابنه الشاب ، وقد أفتى الشيخ الأزهرى بأن ابنه على صواب وأن على التاجر أن يتوقف عن هذه النوعية من التعامل التجاري وبدلا من أن يشترى شيئا مجهولا فعليه أن ينتظر على أن يأتي موسم جني الحدائق فيشترى المحصول على الطبيعة أو بالمثل المصري الشائع " على عينك يا تاجر " . التاجر بعث يستفتيك فى هذا . الاجابة أقول1 ـ صاحب البستان عاجز عن رعايته والإنفاق عليه ويريد تاجرا يريحه من هذا العبء مقابل أن يريحه صاحب البستان فى الثمن . وفى النهاية هما قد تراضيا على ذلك واتفقا ووقعا عقدا ......
#السيسى
#والاخوان
#والأزهر
#وشيخ
#جهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767688
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ثلاثة أسئلة السؤال الأول : بين الاخوان والسيسى اتذكر معارضتك الكبيرة للاخوان قبل وصولهم للحكم ، وفى حكمهم ، ولا زلت تعارضهم . وأنت أيضا تعارض السيسى . من الأسوأ فى نظرك ؟ الإجابة : قلت ـ ولا زلت اقول : إ1 ـ إن السيسى أسوأ من حكم مصر طيلة تاريخها الممتد سبعين قرنا من الزمان . وتعداد مساوئه يحتاج مجلدات . وننتظر أن يحلّ به إنتقام العزيز الجبار قريبا .2 ـ قضى الإخوان أكثر من ثمانين عاما يتآمرون على الوصول للحكم . ولم ينفقوا ثمانين دقيقة فى كيفية الحكم لو وصلوا للحكم . لذا كان سهلا على السيسى أن يعطيهم خازوقا أكبر من هرم خوفو ، ولا أعرف كيف تحمّلوه واستوعبوه .!!.3 ـ أكبر خطيئة للإخوان ــ وبها يتفوقون على السيسى فى السُّوء ـ أنهم هم الذين أتوا بالسيسى . لم يكن السيسى شيئا مذكورا ، كان نسيا منسيا ، هم الذين إختاروه ، وهم الذين صعّدوه ، وهم الذين صنعوه . وبكل ما لديهم من بلاهة خطف منهم الحكم ، ليثبت للعالم أنهم لا يصلحون لادارة سوبر ماركت .4 ـ أترك لك الخيار فيمن هو الأسوأ : السيسى أم الاخوان .السؤال الثانى : ماذا تقول عما سبق نشره من أنه ( أكدت دار الإفتاء المصرية ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الثلاثاء، أن التحرش الجنسي بالأطفال "كبيرة من كبائر الذنوب" و"جريمة عدوانية منافية للدين والإنسانية" ) الاجابة نقول : 1 ـ نوافق . ولكن :ـ لماذا يسكت الأزهر عن جرائم السيسى ، ومنها القتل خارج القانون والإخفاء القسرى والتعذيب وسجن الأبرياء ظلما ، وتلفيق التُّهم ، وحبس أقارب المعارضين تناقضا مع القاعدة التشريعية الإسلامية ( ألّا تزر وازرة وزر أخرى ) .أليست هذه أيضا من أكبر الكبائر ؟ 2 ـ نظام السيسى يحترف إلهاء الناس ببعض الأحداث ، منها ما يفتعلها ، ومنها أحداث فردية يضخّمها . هو محتاج لهذا للتغطية على الفشل والسرقات والإحتقان الشعبى . وصدرت الأوامر للأزهر كى يشارك في هذا ( المولد ) ففعل . 3 ـ أكابر المجرمين في مصر هما العسكر والكهنوت . العسكر يركب الكهنوت ، والكهنوت يركب الشعب . 4 ـ اللعنة على تحالف العسكر والكهنوت .!السؤال الثالث : ماذا تقول يا شيخنا فى هذه القضية : تاجر للفاكهة أعتاد أن يشترى المحصول من صاحب الحديقة لعدة سنوات ، وهو يحرص على كتابة العقد ، وفيه يتفق مع صاحب الحديقة على أن يقوم التاجر بالعناية بها والاتفاق على تسميدها وريها ورعايتها طيلة سنوات العقد ، ويعطى التاجر صاحب الحديقة حقه المالي ويأخذ الثمار ويبيعها ويكتسب من ذلك . ابن التاجر شاب سلفى إعترض على ذلك ، ويراه نوعا من التجارة القائمة على الغرر والتدليس وعدم الأمانة لأن أباه التاجر يشترى ثمرا مجهولا فى كميته ومقداره ويدفع أموالا مقابل سلعة ليست موجودة وقت دفع الثمن بل ستوجد فى المستقبل وقد تكون فى ذلك المستقبل قليلة أو كثيرة وهذا يعتبر " جهالة " بالشيء المبيع ، وتلك " الجهالة " وذلك " الغرر" يبطل البيع . إستفتى التاجر شيخا أزهريا فيما أثاره ابنه الشاب ، وقد أفتى الشيخ الأزهرى بأن ابنه على صواب وأن على التاجر أن يتوقف عن هذه النوعية من التعامل التجاري وبدلا من أن يشترى شيئا مجهولا فعليه أن ينتظر على أن يأتي موسم جني الحدائق فيشترى المحصول على الطبيعة أو بالمثل المصري الشائع " على عينك يا تاجر " . التاجر بعث يستفتيك فى هذا . الاجابة أقول1 ـ صاحب البستان عاجز عن رعايته والإنفاق عليه ويريد تاجرا يريحه من هذا العبء مقابل أن يريحه صاحب البستان فى الثمن . وفى النهاية هما قد تراضيا على ذلك واتفقا ووقعا عقدا ......
#السيسى
#والاخوان
#والأزهر
#وشيخ
#جهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767688
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - السيسى والاخوان والأزهر وشيخ جهول