محمد حسن الساعدي : المشهد السياسي العراقي .. المعوقات والحلول
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي اختلفت الأهداف التي تدفع القوى السياسية العراقية في التصلب بمواقفها تجاه بعضها البعض فهناك فريق سياسي اجمع على كونه يمثل الأغلبية والتي كانت نتاج الانتخابات التي جرت في العاشر من تشرين الأول من العام الماضي والتي لم يكن يحلم بها لذلك يسعى بكل الوسائل من أجل استغلال هذه الفرصة والحصول على مكتسبات سواء في الجانب السياسي أو الحكومي خصوصا وأن البلاد في وضع و معادلة غير متوازنة وربما لن تتكرر مستقبلا لذلك تسعى هذه القوة لإيجاد ثوابت لها تشبه إلى حد ما (الدولة العميقة) من اجل ترسيخ وجودها عبر تغلغل قواها في مفاصل الدولة كافة.التحالف الثلاثي ما عاد بنفس القوة التي ظهر عليه في بدايته وبعد إعلان النتائج وهذا أن دل فإنه يعكس حالة الانقسام التي أصابت مكوناته، وفشل مكوناته في عقد جلسة له واكتفى باجتماع ممثليهم وما زاد الوضع انقساما هو استبعاد السيد هوشيار زيباري من الترشيح لرئاسة الجمهورية مما أدى إلى حصول خلاف بينه وبين الاتحاد الاتحاد الديمقراطي الكردستاني وتبادل الاتهامات بين الطرفين،إضافة إلى أن الوضع الإقليمي غير مرتاح او غير منساق تماماً مع هذا التحالف وهذا ما أنعكس خلال اجتماع السيد الحلبوسي والخنجر مع الرئيس التركي والذي أنتقد اندفاعهم مع السيد الصدر حيث اعتبره اعتبره أردوغان تورط في صراع الصدر مع الإطار تنسيقي إضافة إلى حالة عدم الثقة والإحباط بسبب عدم القدرة على تحقيق التوقعات المعلنة لذلك فإن المؤشرات ليست في صالح التحالف الثلاثى وعامل الزمن ليس في مصلحتهم .المشهد السياسي بات أكثر تعقيدا ووصل إلى حالة من الانسداد السياسي الحاد ،حيث أصبح لدي الجميع قناعة بعدم إمكانية فرض رؤية محدده على جميع القوة وأن هذه القناعة أحدثت تغييرا في مواقف الكتل عموما وجعلتها تصر أكثر على موقفها في عدم الانصياع لهذا الأمر الواقع خصوصا أن هناك إجماع لدى اغلب القوة السياسية ان مرشح رئاسة الوزراء ينبغي أن يكون داخل المكون الأكبر وأن يتم التوافق عليه في داخله، وهو ما يطلق رسالة مهمة بأن الكتلة الاكبر ينبغي لها أن تنتهي من إقرار كونها الكتلة الاكبر وإلا سوف تتجاوز هذه المرحلة إلى تشكيل تحالف آخر ربما يكون هو الكتلة الاكبر في البلاد.هذا المشهد جعلنا نقرا الواقع السياسي ، بأنه واقع مزري ولكن يمكن له الصمود مطلقاً ، وكان في اغلب الأوقات يتعرض للاهتزازات القوية ، ولكن تتدخل المرجعية الدينية ، وتقف على الخطأ وتصيح بأعلى صوتها لعلها توقظ النائمين من سباتهم ، كما ان هذه الأزمات والصراعات بين السياسيين أنفسهم خلقت نوعاً من العداء الذي نمى حتى اصبح مواجهة في بعض الأوقات ، فكان صراع المركز من الأكراد صراعاً وصل فيه الطرفان الى المواجهة المسلحة ، والتهديد والوعد والوعيد ، الى جانب الصراع الداخلي هو الآخر يلقي بظلاله على المشهد السياسي بشكل عام ، ويجعل المتغيرات السريعة هي سيدة الموقف فيه ، وربما لا نستغرب ان نرى قريباً انهيار لمواقف كتل او تغيير في سياسة الحكومة الحالية . ......
#المشهد
#السياسي
#العراقي
#المعوقات
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750924
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي اختلفت الأهداف التي تدفع القوى السياسية العراقية في التصلب بمواقفها تجاه بعضها البعض فهناك فريق سياسي اجمع على كونه يمثل الأغلبية والتي كانت نتاج الانتخابات التي جرت في العاشر من تشرين الأول من العام الماضي والتي لم يكن يحلم بها لذلك يسعى بكل الوسائل من أجل استغلال هذه الفرصة والحصول على مكتسبات سواء في الجانب السياسي أو الحكومي خصوصا وأن البلاد في وضع و معادلة غير متوازنة وربما لن تتكرر مستقبلا لذلك تسعى هذه القوة لإيجاد ثوابت لها تشبه إلى حد ما (الدولة العميقة) من اجل ترسيخ وجودها عبر تغلغل قواها في مفاصل الدولة كافة.التحالف الثلاثي ما عاد بنفس القوة التي ظهر عليه في بدايته وبعد إعلان النتائج وهذا أن دل فإنه يعكس حالة الانقسام التي أصابت مكوناته، وفشل مكوناته في عقد جلسة له واكتفى باجتماع ممثليهم وما زاد الوضع انقساما هو استبعاد السيد هوشيار زيباري من الترشيح لرئاسة الجمهورية مما أدى إلى حصول خلاف بينه وبين الاتحاد الاتحاد الديمقراطي الكردستاني وتبادل الاتهامات بين الطرفين،إضافة إلى أن الوضع الإقليمي غير مرتاح او غير منساق تماماً مع هذا التحالف وهذا ما أنعكس خلال اجتماع السيد الحلبوسي والخنجر مع الرئيس التركي والذي أنتقد اندفاعهم مع السيد الصدر حيث اعتبره اعتبره أردوغان تورط في صراع الصدر مع الإطار تنسيقي إضافة إلى حالة عدم الثقة والإحباط بسبب عدم القدرة على تحقيق التوقعات المعلنة لذلك فإن المؤشرات ليست في صالح التحالف الثلاثى وعامل الزمن ليس في مصلحتهم .المشهد السياسي بات أكثر تعقيدا ووصل إلى حالة من الانسداد السياسي الحاد ،حيث أصبح لدي الجميع قناعة بعدم إمكانية فرض رؤية محدده على جميع القوة وأن هذه القناعة أحدثت تغييرا في مواقف الكتل عموما وجعلتها تصر أكثر على موقفها في عدم الانصياع لهذا الأمر الواقع خصوصا أن هناك إجماع لدى اغلب القوة السياسية ان مرشح رئاسة الوزراء ينبغي أن يكون داخل المكون الأكبر وأن يتم التوافق عليه في داخله، وهو ما يطلق رسالة مهمة بأن الكتلة الاكبر ينبغي لها أن تنتهي من إقرار كونها الكتلة الاكبر وإلا سوف تتجاوز هذه المرحلة إلى تشكيل تحالف آخر ربما يكون هو الكتلة الاكبر في البلاد.هذا المشهد جعلنا نقرا الواقع السياسي ، بأنه واقع مزري ولكن يمكن له الصمود مطلقاً ، وكان في اغلب الأوقات يتعرض للاهتزازات القوية ، ولكن تتدخل المرجعية الدينية ، وتقف على الخطأ وتصيح بأعلى صوتها لعلها توقظ النائمين من سباتهم ، كما ان هذه الأزمات والصراعات بين السياسيين أنفسهم خلقت نوعاً من العداء الذي نمى حتى اصبح مواجهة في بعض الأوقات ، فكان صراع المركز من الأكراد صراعاً وصل فيه الطرفان الى المواجهة المسلحة ، والتهديد والوعد والوعيد ، الى جانب الصراع الداخلي هو الآخر يلقي بظلاله على المشهد السياسي بشكل عام ، ويجعل المتغيرات السريعة هي سيدة الموقف فيه ، وربما لا نستغرب ان نرى قريباً انهيار لمواقف كتل او تغيير في سياسة الحكومة الحالية . ......
#المشهد
#السياسي
#العراقي
#المعوقات
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750924
الحوار المتمدن
محمد حسن الساعدي - المشهد السياسي العراقي .. المعوقات والحلول
ناصر عجمايا : الأنتخابات العراقية والحلول الموضوعية
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا بعد فترة من أجراء الأنتخابات العراقية المبكرة التي تجاوزت لأكثر من نصف العام، دون حسمها لتشكيل حكومة وفق النتائج المعلنة بغض النظر من سلبياتها ومساوئها، حيث لم تتجاوز نسبة المشاركة الشعبية فيها عن 15%، أي بنسبة خافقة ومتدنية عن سابقتها التي أجريت في الشهر الخامس من عام 2018 بموجب نسبتها المعلنة شعبيا! 18 %، اي بأخفاق واضح تكاد أن تكون 3% ضمن الفاصل بين المرحليتن الأنتخابيتين، هذا يعني بأن الشعب العراقي عازف تماماً عن المشاركة الشعبية بقراره اللارجعة فيه. وللأسف الدستور العراقي الدائم المستفتى عليه من قبل الشعب والمصدق من قبل البرلمان العراقي عام 2005، بموجب مواده القانونية لم يحدد النسبة المطلوبة في حدها الأدنى، لقبولها شعبياً لتشكيل حكومة حقيقية تمثل أرادة حقيقية تضمن وتؤمن حقوق الشعب العراقي جماهيرياً.المشاركون في الأنتخابات:كما هو معلوم للداني والقاصي من المتابعين للحدث الأنتخابي في عموم البلد، الشعب عامة عكف عن المشاركة في الأنتخابات لعامي 2018 و2021، مستثنى منه الميليشيات وأعضاء أحزابهم الفاسدة العاملة في مؤسسات النهب والسلب القائمة الحاكمة، ضمن وزاراتهم المحاصصاتية الطائفية والقومية العنصرية، والشاملة للجيش والشرطة والأمن والمخابرات والأستخبارات الحاضنة والخاضعة للسلطات الفاشلة الفاسدة بأمتياز، فجميع هؤلاء هم من مخلفات النظام الصدامي الدكتاتوري الفاشي، كونهم أعيدوا الى وظائفهم ومؤسساتهم عبر مساومتهم للغض عن ممارساتهم السابقة، في ظل النظام الصدامي البائد الظالم والضاغط والمنتهك لحقوق الشعب العراقي، لعقود من الزمن القاسي بحروبه المتواصلة داخلياً وخارجياً.كل هذا جرى ويجري بالضد من أرادة الشعب العراقي وأنتفاضته التشرينية الخالدة المنبثقة في الأول من تشرين الأول عام 2019، والتي أستمرت أكثر من عام، تلك الأنتفاضة الخالدة وليدة شرارة المظاهرات والتظاهرات المنبثقة منذ عام 2011، من خلال شعارها الوطني الخالد ( نريد وطن)، هذه الأنتفاضة التشرينية الشعبية الخالدة ليست وليدة اليوم، بل كانت لها وجودها الحاضر لنضال مديد للشعب العراقي، في مقارعته وعدم قبوله بالأساليب الهمجية والوحشية المرتكبة، من قبل الأنظمة الدكتاتورية الفاشية الفاشلة منذ عقود عديدة خلت، دفع الشعب العراقي بقواه الوطنية والديمقراطية، وخاصة اليسار منه بشكل رئيسي وفي مقدمته الشيوعيين العراقيين، هؤلاء المناضلون المضحون بالغالي والنفيس، دفعوا ضريبة الدم السالية لشبيبته النضالية الوطنية الجسورة المقارعة للظلم والظلام، فلا زالت تدفع دماء جديدة لخلاص الشعب من عبودية السلطات الأستبدادية المتعاقبة لأكثر من ستة عقود خلت. حيث قدمت الأنتفاضة التشرينية الخالدة أكثر من 800 شاب وشابة في بغداد العاصمة وبقية المحافظات الجنوبية الخالدة، ولأكثر من 5000 معوق و25000 جريح من أجل الوطن الخالد لشعبه المنتصر لا محالة، بغض النظر عن الفترة الزمنية للأنعتاق من الوضع المأساوي الشعبي الذي يمر به شعبنا العراقي، ناهيك عن حَجَرِهِ الوطني المُدمر.النتائج الملموسة:بعد مرور أكثر من نصف العام من الأنتخابات الفاشلة وحركتها الفاسدة وأدائها المقيت المعاكس للفكر الديمقراطي ونهجه المطلوب، بالعمل الفعلي، بصراع قائم، لأصحاب النفوذ ومحبي السلطة الفاسدة الفاشلة، لعقدين من الزمن الغابر في ظل الأحتلال الأنكلوأميركي، والتدخلات المستمرة في الشأن العراقي، ودعم الفاسدين لطُلاب السلطة الغاشمة من قبل دول الجوار، خاصة أيران ودول الخليج وتركيا دون وجه حق، بل تجاوزاً صارخاً على حقوق الشعب والوطن. حيث تقاسمت القوى ا ......
#الأنتخابات
#العراقية
#والحلول
#الموضوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759152
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا بعد فترة من أجراء الأنتخابات العراقية المبكرة التي تجاوزت لأكثر من نصف العام، دون حسمها لتشكيل حكومة وفق النتائج المعلنة بغض النظر من سلبياتها ومساوئها، حيث لم تتجاوز نسبة المشاركة الشعبية فيها عن 15%، أي بنسبة خافقة ومتدنية عن سابقتها التي أجريت في الشهر الخامس من عام 2018 بموجب نسبتها المعلنة شعبيا! 18 %، اي بأخفاق واضح تكاد أن تكون 3% ضمن الفاصل بين المرحليتن الأنتخابيتين، هذا يعني بأن الشعب العراقي عازف تماماً عن المشاركة الشعبية بقراره اللارجعة فيه. وللأسف الدستور العراقي الدائم المستفتى عليه من قبل الشعب والمصدق من قبل البرلمان العراقي عام 2005، بموجب مواده القانونية لم يحدد النسبة المطلوبة في حدها الأدنى، لقبولها شعبياً لتشكيل حكومة حقيقية تمثل أرادة حقيقية تضمن وتؤمن حقوق الشعب العراقي جماهيرياً.المشاركون في الأنتخابات:كما هو معلوم للداني والقاصي من المتابعين للحدث الأنتخابي في عموم البلد، الشعب عامة عكف عن المشاركة في الأنتخابات لعامي 2018 و2021، مستثنى منه الميليشيات وأعضاء أحزابهم الفاسدة العاملة في مؤسسات النهب والسلب القائمة الحاكمة، ضمن وزاراتهم المحاصصاتية الطائفية والقومية العنصرية، والشاملة للجيش والشرطة والأمن والمخابرات والأستخبارات الحاضنة والخاضعة للسلطات الفاشلة الفاسدة بأمتياز، فجميع هؤلاء هم من مخلفات النظام الصدامي الدكتاتوري الفاشي، كونهم أعيدوا الى وظائفهم ومؤسساتهم عبر مساومتهم للغض عن ممارساتهم السابقة، في ظل النظام الصدامي البائد الظالم والضاغط والمنتهك لحقوق الشعب العراقي، لعقود من الزمن القاسي بحروبه المتواصلة داخلياً وخارجياً.كل هذا جرى ويجري بالضد من أرادة الشعب العراقي وأنتفاضته التشرينية الخالدة المنبثقة في الأول من تشرين الأول عام 2019، والتي أستمرت أكثر من عام، تلك الأنتفاضة الخالدة وليدة شرارة المظاهرات والتظاهرات المنبثقة منذ عام 2011، من خلال شعارها الوطني الخالد ( نريد وطن)، هذه الأنتفاضة التشرينية الشعبية الخالدة ليست وليدة اليوم، بل كانت لها وجودها الحاضر لنضال مديد للشعب العراقي، في مقارعته وعدم قبوله بالأساليب الهمجية والوحشية المرتكبة، من قبل الأنظمة الدكتاتورية الفاشية الفاشلة منذ عقود عديدة خلت، دفع الشعب العراقي بقواه الوطنية والديمقراطية، وخاصة اليسار منه بشكل رئيسي وفي مقدمته الشيوعيين العراقيين، هؤلاء المناضلون المضحون بالغالي والنفيس، دفعوا ضريبة الدم السالية لشبيبته النضالية الوطنية الجسورة المقارعة للظلم والظلام، فلا زالت تدفع دماء جديدة لخلاص الشعب من عبودية السلطات الأستبدادية المتعاقبة لأكثر من ستة عقود خلت. حيث قدمت الأنتفاضة التشرينية الخالدة أكثر من 800 شاب وشابة في بغداد العاصمة وبقية المحافظات الجنوبية الخالدة، ولأكثر من 5000 معوق و25000 جريح من أجل الوطن الخالد لشعبه المنتصر لا محالة، بغض النظر عن الفترة الزمنية للأنعتاق من الوضع المأساوي الشعبي الذي يمر به شعبنا العراقي، ناهيك عن حَجَرِهِ الوطني المُدمر.النتائج الملموسة:بعد مرور أكثر من نصف العام من الأنتخابات الفاشلة وحركتها الفاسدة وأدائها المقيت المعاكس للفكر الديمقراطي ونهجه المطلوب، بالعمل الفعلي، بصراع قائم، لأصحاب النفوذ ومحبي السلطة الفاسدة الفاشلة، لعقدين من الزمن الغابر في ظل الأحتلال الأنكلوأميركي، والتدخلات المستمرة في الشأن العراقي، ودعم الفاسدين لطُلاب السلطة الغاشمة من قبل دول الجوار، خاصة أيران ودول الخليج وتركيا دون وجه حق، بل تجاوزاً صارخاً على حقوق الشعب والوطن. حيث تقاسمت القوى ا ......
#الأنتخابات
#العراقية
#والحلول
#الموضوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759152
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - الأنتخابات العراقية والحلول الموضوعية!
أحمد شيخو : المشهد والحلول بين السلطوية-الدولتية و الديمقراطية-المجتمعية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو ومع حالة العقم والانسداد الذي نعيشه في منطقتنا وخاصة في الشرق الأوسط حالياً، في ظل الحروب والأزمات نتيجة فرض البنى الفكرية والمادية وحالة التقسيمات و ملامح ومرتكزات النظام الإقليمي والعالمي المرافق الذي تشكل بعد الحربيين العالميتين، علاوة على السكون والجمود الفلسفي والفكري والسياسي وحالة الاغتراب عن الماهية الذاتية للمنطقة وشعوبها وثقافتها، يمكننا القول أن تماسس الاحتكار والعنف والنهب إلى جانب تماسس وتكاثف الألوهية والدينية والميتافيزيقية بشكل عام في وضعية مادية بصيغة نظم سلطوتية-دولتية لإدارة المجتمعات والحياة والأمم لنهب قيمها، جعلت حالة الدوران في نفس الحلقة هي السائدة و التي تتجدد وتضخ دماء جديدة في هذه البنى الفوقية المتحكمة التي وعبر هيمنتها الفكرية والأيدولوجية والاقتصادية والأمنية والوسائل المختلفة في رصف الأرضيات السياسية والأيدولوجية والمادية تكون قادرة على هزيمة قوى الثورات والتغيير المختلفة المطالبة بالحلول الديمقراطية وانتصار الثورات المضادة التي تعني تجديد وانتصار للقوى الدولتية والسلطوية وتحقيق استمراريتها نتيجة تطبيق الحلول السلطوية-الدولتية بدل الحلول الديمقراطية-المجتمعية أو أن قوى التغيير الديمقراطية تأخذ مكان القوى السلطوية وتقلدها فعلاً وفكراً بعد الانتصار وتكون النتيجة لا جديد سوى تبديل بعض الأماكن والوجوه واستمرار الأزمات بنجو أشد.من الأهمية فهم وتدارك الفرق في حل الأزمات و القضايا الاجتماعية العالقة من قبل قوى المجتمع وحركاتها الحرة والديمقراطية بين الحلول السلطوية-الدولتية من جهة وبين الحلول المجتمعية-الديمقراطية من جهة ثانية، حيث أن المقاربتين مختلفة جذرياً من حيث:1- الذهنية والمنظومة الفكرية والفلسفية.2- منهجية الحل والأدوات والوسائل المتبعة.3- الأطراف والقوى المشاركة .4- المرتكزات وتبلور الهياكل العينية للحل من الأطر القانونية إلى الأمنية و السياسية والاقتصادية.5- الغاية والهدف. ولو رصدنا بعض من أداء التفاعل الدولتي-السلطوي في مواجهتها لقضايا المنطقة العالقة، سنلاحظ بسهولة وقوعها تحت الهيمنة الأيدولوجية والفكر الاستشراقي أو أنها أحد أدواتها واغترابها عن قيم وثقافة المنطقة بمجتمعاتها وشعوبها المختلفة و المتنوعة وبذلك عدم الاقتراب من جذور القضايا ومنابعها الرئيسية أو التستر عليها وعدم الخوض فيها، وكذلك نجد حالة العنف المفرط والإكراه الشديد والفرض بالقوة و السلوكية الأحادية وغياب ثقافة الحوار مع الأخر المختلف سواء فكرياً أو سياسياً أو قومياً أو دينياً أو مذهبياً، وغياب القوى والأطراف المجتمعية الأساسية في القضايا المراد تداولها وعدم وجود تمثيل حقيقي أو عدم السماح لأصحاب القضايا بالتواجد في محافل التداول والنقاش الدولتية والبحث عن الحلول، وفي غالب الأوقات تكون المقاربة الأمنية نتيجة ضعف وعقم الذهنية والمخزون التفكري، ولاشك في هذه الحالة لن تكون الغاية والهدف هو إيجاد الحلول الديمقراطية و خدمة الشعوب والمجتمعات وحل القضايا العالقة، بل ستكون تعميق القضايا والأزمات وفرض مزيد من الاحتكار والسلطوية لتحقيق الهيمنة والنهب والاستغلال واستمرار الفوضى أو الشكل والصيغة المحققة لذلك. إن جيوثقافية الشرق الأوسط والمنطقة وشعوبها بشكل عام هي على تناقض كبير مع تقسيمات وسياسات نظام الهيمنة العالمي الرأسمالي وأدواتها الدول القومية وحلولها السلطوية-الدولتية، وللمنطقة طاقة بشرية وطبيعية وثقافية ومجتمعية كبيرة تمد ميول الكلياتية والتعاون والتحالفات والديمقراطية والحلول المجتمعية-الديمقراطية بمزيد من القوة وال ......
#المشهد
#والحلول
#السلطوية-الدولتية
#الديمقراطية-المجتمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759516
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو ومع حالة العقم والانسداد الذي نعيشه في منطقتنا وخاصة في الشرق الأوسط حالياً، في ظل الحروب والأزمات نتيجة فرض البنى الفكرية والمادية وحالة التقسيمات و ملامح ومرتكزات النظام الإقليمي والعالمي المرافق الذي تشكل بعد الحربيين العالميتين، علاوة على السكون والجمود الفلسفي والفكري والسياسي وحالة الاغتراب عن الماهية الذاتية للمنطقة وشعوبها وثقافتها، يمكننا القول أن تماسس الاحتكار والعنف والنهب إلى جانب تماسس وتكاثف الألوهية والدينية والميتافيزيقية بشكل عام في وضعية مادية بصيغة نظم سلطوتية-دولتية لإدارة المجتمعات والحياة والأمم لنهب قيمها، جعلت حالة الدوران في نفس الحلقة هي السائدة و التي تتجدد وتضخ دماء جديدة في هذه البنى الفوقية المتحكمة التي وعبر هيمنتها الفكرية والأيدولوجية والاقتصادية والأمنية والوسائل المختلفة في رصف الأرضيات السياسية والأيدولوجية والمادية تكون قادرة على هزيمة قوى الثورات والتغيير المختلفة المطالبة بالحلول الديمقراطية وانتصار الثورات المضادة التي تعني تجديد وانتصار للقوى الدولتية والسلطوية وتحقيق استمراريتها نتيجة تطبيق الحلول السلطوية-الدولتية بدل الحلول الديمقراطية-المجتمعية أو أن قوى التغيير الديمقراطية تأخذ مكان القوى السلطوية وتقلدها فعلاً وفكراً بعد الانتصار وتكون النتيجة لا جديد سوى تبديل بعض الأماكن والوجوه واستمرار الأزمات بنجو أشد.من الأهمية فهم وتدارك الفرق في حل الأزمات و القضايا الاجتماعية العالقة من قبل قوى المجتمع وحركاتها الحرة والديمقراطية بين الحلول السلطوية-الدولتية من جهة وبين الحلول المجتمعية-الديمقراطية من جهة ثانية، حيث أن المقاربتين مختلفة جذرياً من حيث:1- الذهنية والمنظومة الفكرية والفلسفية.2- منهجية الحل والأدوات والوسائل المتبعة.3- الأطراف والقوى المشاركة .4- المرتكزات وتبلور الهياكل العينية للحل من الأطر القانونية إلى الأمنية و السياسية والاقتصادية.5- الغاية والهدف. ولو رصدنا بعض من أداء التفاعل الدولتي-السلطوي في مواجهتها لقضايا المنطقة العالقة، سنلاحظ بسهولة وقوعها تحت الهيمنة الأيدولوجية والفكر الاستشراقي أو أنها أحد أدواتها واغترابها عن قيم وثقافة المنطقة بمجتمعاتها وشعوبها المختلفة و المتنوعة وبذلك عدم الاقتراب من جذور القضايا ومنابعها الرئيسية أو التستر عليها وعدم الخوض فيها، وكذلك نجد حالة العنف المفرط والإكراه الشديد والفرض بالقوة و السلوكية الأحادية وغياب ثقافة الحوار مع الأخر المختلف سواء فكرياً أو سياسياً أو قومياً أو دينياً أو مذهبياً، وغياب القوى والأطراف المجتمعية الأساسية في القضايا المراد تداولها وعدم وجود تمثيل حقيقي أو عدم السماح لأصحاب القضايا بالتواجد في محافل التداول والنقاش الدولتية والبحث عن الحلول، وفي غالب الأوقات تكون المقاربة الأمنية نتيجة ضعف وعقم الذهنية والمخزون التفكري، ولاشك في هذه الحالة لن تكون الغاية والهدف هو إيجاد الحلول الديمقراطية و خدمة الشعوب والمجتمعات وحل القضايا العالقة، بل ستكون تعميق القضايا والأزمات وفرض مزيد من الاحتكار والسلطوية لتحقيق الهيمنة والنهب والاستغلال واستمرار الفوضى أو الشكل والصيغة المحققة لذلك. إن جيوثقافية الشرق الأوسط والمنطقة وشعوبها بشكل عام هي على تناقض كبير مع تقسيمات وسياسات نظام الهيمنة العالمي الرأسمالي وأدواتها الدول القومية وحلولها السلطوية-الدولتية، وللمنطقة طاقة بشرية وطبيعية وثقافية ومجتمعية كبيرة تمد ميول الكلياتية والتعاون والتحالفات والديمقراطية والحلول المجتمعية-الديمقراطية بمزيد من القوة وال ......
#المشهد
#والحلول
#السلطوية-الدولتية
#الديمقراطية-المجتمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759516
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - المشهد والحلول بين السلطوية-الدولتية و الديمقراطية-المجتمعية
عمار سعدون البدري : الانسداد السياسي في العراق: التداعيات والحلول
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري تعد الازمة السياسية التي تواجهها العملية السياسية في العراق هي الاكثر تعقيدا منذ تأسيسها بعد عام 2003, حيث اتسعت رقعة المعترضين على النتائج بعد إجراء الانتخابات المبكرة في العاشر من تشرين الأول 2021، لا سيما من أطراف شيعية تمثلت بالاطار التنسيقي الذي يضم القوى الشيعية الرئيسية الخمس في مجلس النواب، التي هي سائرون، والنصر، ودولة القانون والحكمة والفتح مفسّرين النتائج بما يتوافق مع اعتقادهم بأنهم يستحقون مقاعد أكثر مما حصلوا عليه، وانضم إلى الإطار التنسيقي القوى الشيعية الخاسرة في الانتخابات، في مواجهة مع التيار الصدري الفائز ب73 مقعداً من أصل 329 مقعداً في مجلس النواب. وفي يوم 22 كانون الأول سنة 2021، اُعلنَ عن تشكيل ثلاثة لجان، تسعى لمصالح الإطار التنسيقي، الأولى يرأسها هادي العامري، الذي كُلّف بالتحاور مع مقتدى الصدر، والثانية يرأسها نوري المالكي للتحاور مع مسعود البرزاني، والثالثة يرأسها قيس الخزعلي للتحاور مع حزب تقدم، والقوى السنية الأخرى، سعت هذه اللجان إلى إقناع منافسيها الفائزين أن يشكلوا حكومة توافقية، يكون فيها لكل كتلة مناصب وزارية مرضية، أما المنافسون التيار الصدري ومعه تحالف السيادة فقد تمسكوا بنتائج الانتخابات معتمدين عليها في تشكيل حكومة أغلبية وطنية. ولم تفلح نحو ثمانية أشهر من المشاورات بين القوى السياسية في ردم هوة الخلافات، بين تشكيل حكومة توافقية كما جرت العادة وحكومة أغلبية كما يريد التيار الصدري.واستمر الخلاف حول أحقية أي طرف باختيار شخصية رئيس الوزراء، فضلا عن الخلاف بين الصدر وزعيم ائتلاف دولة القانون، نوري المالكي، الذي ينتمي إلى الإطار التنسيقي ومازاد الخلاف حده، هو عدم تمكن تحالف "إنقاذ الوطن"، المتشكل من الصدر، والحزب الديمقراطي الكردستاني، وتحالف "السيادة" من اختيار رئيس جديد للجمهورية، بسبب حاجته إلى نحو 20 مقعدا نيابيا آخر، في الجلستين اللتين عُقدتها في شهر اذار، ومطلع نيسان2022. ويعد أعلان زعيم التيار الصدري في العراق السيد مقتدى الصدر، انسحابه من العملية السياسية، ومن الانتخابات في المرحلة المقبلة، واستقالة نوابِ كتلته الاكبر من البرلمان ( ثلاثةً وسبعون نائبا) الحدث الاهم والاخطر في تعزيز الانسداد السياسي ,حيث يدور الجدلُ السياسي في العراق حول جدوى تشكيل حكومة بدون التيار الصدري الذي يحضى بشعبية كبيرة في الشارع العراقي، وسط مخاوف من تحريكه الشارع ضد أي حكومة مقبلة.. والسؤال كيف سينعكس انسحاب التيار الصدري من البرلمان، ثم من العملية السياسية برمتها على المشهد العراقي؟ اسباب ازمة الانسداد السياسي في العراقلا تزال عملية انتخاب رئيس الجمهورية و تشكيل الحكومة العراقية تواجه ازمة كبيرة وصفت بالانسداد السياسي الذي يقف وراءه جملة من الاسباب الرئيسية:-1. قرار المحكمة الاتحادية الأخير بأن يكون انتخاب رئيس الجمهورية هذه المرة بأغلبية الثلثين هو ما أزّم الموقف، بعد أن كان بأغلبية النصف زائد واحد والنصاب يمضي بإجراء الاستحقاقات الدستورية.2. تواصل قوى "الإطار التنسيقي"، بشهر سلاح الثلث المعطل في التصويت في مجلس النواب في مسألة منع الصدر من تشكيل حكومة الأغلبية، وفرض شروطاً قاسية، مثل حصر حق تشكيل الحكومة بالمكون السياسي الشيعي، وهو ما يعني سحب أحقية الصدر كفائز في الانتخابات بتشكيل الحكومة، وأيضا تفكيك تحالفه مع القوى العربية السنّية والكردية في تحالف (إنقاذ وطن).3. إن قانون الانتخابات الجديد الذي سنّه البرلمان العراقي الماضي ويعتمد الدوائر المتعددة والفوز بأعل ......
#الانسداد
#السياسي
#العراق:
#التداعيات
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760268
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري تعد الازمة السياسية التي تواجهها العملية السياسية في العراق هي الاكثر تعقيدا منذ تأسيسها بعد عام 2003, حيث اتسعت رقعة المعترضين على النتائج بعد إجراء الانتخابات المبكرة في العاشر من تشرين الأول 2021، لا سيما من أطراف شيعية تمثلت بالاطار التنسيقي الذي يضم القوى الشيعية الرئيسية الخمس في مجلس النواب، التي هي سائرون، والنصر، ودولة القانون والحكمة والفتح مفسّرين النتائج بما يتوافق مع اعتقادهم بأنهم يستحقون مقاعد أكثر مما حصلوا عليه، وانضم إلى الإطار التنسيقي القوى الشيعية الخاسرة في الانتخابات، في مواجهة مع التيار الصدري الفائز ب73 مقعداً من أصل 329 مقعداً في مجلس النواب. وفي يوم 22 كانون الأول سنة 2021، اُعلنَ عن تشكيل ثلاثة لجان، تسعى لمصالح الإطار التنسيقي، الأولى يرأسها هادي العامري، الذي كُلّف بالتحاور مع مقتدى الصدر، والثانية يرأسها نوري المالكي للتحاور مع مسعود البرزاني، والثالثة يرأسها قيس الخزعلي للتحاور مع حزب تقدم، والقوى السنية الأخرى، سعت هذه اللجان إلى إقناع منافسيها الفائزين أن يشكلوا حكومة توافقية، يكون فيها لكل كتلة مناصب وزارية مرضية، أما المنافسون التيار الصدري ومعه تحالف السيادة فقد تمسكوا بنتائج الانتخابات معتمدين عليها في تشكيل حكومة أغلبية وطنية. ولم تفلح نحو ثمانية أشهر من المشاورات بين القوى السياسية في ردم هوة الخلافات، بين تشكيل حكومة توافقية كما جرت العادة وحكومة أغلبية كما يريد التيار الصدري.واستمر الخلاف حول أحقية أي طرف باختيار شخصية رئيس الوزراء، فضلا عن الخلاف بين الصدر وزعيم ائتلاف دولة القانون، نوري المالكي، الذي ينتمي إلى الإطار التنسيقي ومازاد الخلاف حده، هو عدم تمكن تحالف "إنقاذ الوطن"، المتشكل من الصدر، والحزب الديمقراطي الكردستاني، وتحالف "السيادة" من اختيار رئيس جديد للجمهورية، بسبب حاجته إلى نحو 20 مقعدا نيابيا آخر، في الجلستين اللتين عُقدتها في شهر اذار، ومطلع نيسان2022. ويعد أعلان زعيم التيار الصدري في العراق السيد مقتدى الصدر، انسحابه من العملية السياسية، ومن الانتخابات في المرحلة المقبلة، واستقالة نوابِ كتلته الاكبر من البرلمان ( ثلاثةً وسبعون نائبا) الحدث الاهم والاخطر في تعزيز الانسداد السياسي ,حيث يدور الجدلُ السياسي في العراق حول جدوى تشكيل حكومة بدون التيار الصدري الذي يحضى بشعبية كبيرة في الشارع العراقي، وسط مخاوف من تحريكه الشارع ضد أي حكومة مقبلة.. والسؤال كيف سينعكس انسحاب التيار الصدري من البرلمان، ثم من العملية السياسية برمتها على المشهد العراقي؟ اسباب ازمة الانسداد السياسي في العراقلا تزال عملية انتخاب رئيس الجمهورية و تشكيل الحكومة العراقية تواجه ازمة كبيرة وصفت بالانسداد السياسي الذي يقف وراءه جملة من الاسباب الرئيسية:-1. قرار المحكمة الاتحادية الأخير بأن يكون انتخاب رئيس الجمهورية هذه المرة بأغلبية الثلثين هو ما أزّم الموقف، بعد أن كان بأغلبية النصف زائد واحد والنصاب يمضي بإجراء الاستحقاقات الدستورية.2. تواصل قوى "الإطار التنسيقي"، بشهر سلاح الثلث المعطل في التصويت في مجلس النواب في مسألة منع الصدر من تشكيل حكومة الأغلبية، وفرض شروطاً قاسية، مثل حصر حق تشكيل الحكومة بالمكون السياسي الشيعي، وهو ما يعني سحب أحقية الصدر كفائز في الانتخابات بتشكيل الحكومة، وأيضا تفكيك تحالفه مع القوى العربية السنّية والكردية في تحالف (إنقاذ وطن).3. إن قانون الانتخابات الجديد الذي سنّه البرلمان العراقي الماضي ويعتمد الدوائر المتعددة والفوز بأعل ......
#الانسداد
#السياسي
#العراق:
#التداعيات
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760268
الحوار المتمدن
عمار سعدون البدري - الانسداد السياسي في العراق: التداعيات والحلول
عاهد جمعة الخطيب : الوقود الحيوي: البدائل والحلول 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص: يتعرض الوقود التقليدي لخسارة مستمرة بسبب زيادة عدد السكان وزيادة الاستهلاك. في الوقت نفسه ، ارتبط الوقود التقليدي بالمخاطر البيئية. نظرًا لاحتمال نقص مصادر الوقود التقليدية ، فإن البحث عن بدائل وحلول أخرى للتعامل مع أوجه القصور هذه هو نهج جيد ، وقد أظهر العلماء إنتاج الإيثانول والديزل الحيوي من الخميرة والبكتيريا. في هذا الاستعراض تم مناقشة هذه الخيارات.المقدمة: يعتبر الوقود الحيوي الوقود الحيوي بديلاً محتملاً لاستخدام الوقود الأحفوري. لها مزايا مختلفة بما في ذلك المشاركة في تقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري ولا تؤثر على الأراضي الزراعية. وفقًا لـ Pamela et al2 ، يمكن إنتاج الوقود الحيوي المتقدم بواسطة الكائنات الحية الدقيقة ، وله خصائص مماثلة للوقود البترولي ، ويمكن أن ينافس البنية التحتية. يحتاج إنتاج الوقود الحيوي الحالي بكميات كبيرة إلى هندسة التمثيل الغذائي للكائن الدقيق. تشير التقديرات إلى أن حوالي 85٪ من خزانات الوقود العالمية تستخدم فقط لأغراض الاحتراق. علاوة على ذلك ، فإن الطلب على الطاقة آخذ في الازدياد ، وبدائل الطاقة المتجددة متنوعة ومهمة على النطاق العالمي والمحلي. على الرغم من وجود تقنيات مناسبة للتعامل مع الكهرباء المتجددة ، إلا أن التحدي الرئيسي هو استدامة إنتاج الوقود 3. يعتبر تحويل الكتلة الحيوية إلى وقود نقل بديلاً جيدًا مقارنة بالوقود التقليدي. يسمى هذا الوقود المتجدد بالوقود الحيوي. لقد ثبت أن زيادة إنتاج الوقود الحيوي واستخدامه في النقل يقلل من استخدام النفط. إذا كانت هناك مصادر مهمة للوقود الحيوي ، فسيكون هناك مستقبل آمن وغني ؛ بالإضافة إلى القيام بأدوار مهمة أخرى في تقليل الاحتباس الحراري 4. أظهرت الدراسات أن النمو السكاني المتزايد ارتبط بزيادة متطلبات الإنتاج. كل من الغذاء والطاقة إنتاج الإيثانول كوقود حيوي جذبت أزمة الوقود الانتباه لاكتشاف الاستراتيجيات المناسبة للتعامل مع نقص النفط منذ سبعينيات القرن الماضي. تم توجيه اهتمام كبير لمصادر الوقود الحيوي ، وخاصة الإيثانول. في الوقت الحاضر ، أصبح إنتاج الإيثانول مجديًا اقتصاديًا إلى الدرجة التي يتنافس فيها مع الديزل القياسي. نظرًا لكونه موردًا متجددًا ، يصبح إنتاج الإيثانول أكثر جاذبية. ينتج الإيثانول عادة بطريقتين: صناعياً من مواد ذات أصل بتروكيماوي مثل (النفط الخام أو الغاز أو الفحم) ؛ و / أو بيولوجياً من خلال تخمير السكر (الإيثانول الحيوي). تشير التقديرات إلى أن 93 ٪ من الإيثانول العالمي تم إنتاجه عن طريق التخمر الميكروبي. الخميرة لإنتاج الإيثانول تستخدم الخميرة على نطاق واسع في إنتاج الإيثانول ، والذي يمكن أن يصل إلى 18٪ من إنتاج مرق التخمير في S. cerevisiae. الخمائر نفسها هي الكائنات الحية الدقيقة الأكثر تفضيلًا لإنتاج تخمير الكحول الإيثيلي. نقل الخميرة التي تتراكم الإيثانول ، في بعض الأحيان في وجود الأكسجين ، تسمى الخمائر إيجابية Crabtree. الخمائر السلبية Crabtree ، تعمل في وضع الانقباض وتحلل السكر إلى ثاني أكسيد الكربون بشكل هوائي 11. عادة ما تشارك بكتيريا حمض اللاكتيك (LAB) LAB في عمليات تخمير مختلفة على المستوى الصناعي. يرتبط LAB بخصائصها الفيزيولوجية والاستقلابية المشتركة. يمكن العثور عليها في المنتجات التي تحتوي على حمض اللاكتيك وفي النباتات المتحللة ، وإنتاج حمض اللاكتيك كمنتج استقلابي رئيسي لتخمير الكربوهيدرات. إن صفتهم الخاصة لإظهار التسامح العالي لنطاق الأس الهيدروجيني المنخفض تجعلهم مختلفين عن الأنواع الأخرى من البكتيريا ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760717
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص: يتعرض الوقود التقليدي لخسارة مستمرة بسبب زيادة عدد السكان وزيادة الاستهلاك. في الوقت نفسه ، ارتبط الوقود التقليدي بالمخاطر البيئية. نظرًا لاحتمال نقص مصادر الوقود التقليدية ، فإن البحث عن بدائل وحلول أخرى للتعامل مع أوجه القصور هذه هو نهج جيد ، وقد أظهر العلماء إنتاج الإيثانول والديزل الحيوي من الخميرة والبكتيريا. في هذا الاستعراض تم مناقشة هذه الخيارات.المقدمة: يعتبر الوقود الحيوي الوقود الحيوي بديلاً محتملاً لاستخدام الوقود الأحفوري. لها مزايا مختلفة بما في ذلك المشاركة في تقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري ولا تؤثر على الأراضي الزراعية. وفقًا لـ Pamela et al2 ، يمكن إنتاج الوقود الحيوي المتقدم بواسطة الكائنات الحية الدقيقة ، وله خصائص مماثلة للوقود البترولي ، ويمكن أن ينافس البنية التحتية. يحتاج إنتاج الوقود الحيوي الحالي بكميات كبيرة إلى هندسة التمثيل الغذائي للكائن الدقيق. تشير التقديرات إلى أن حوالي 85٪ من خزانات الوقود العالمية تستخدم فقط لأغراض الاحتراق. علاوة على ذلك ، فإن الطلب على الطاقة آخذ في الازدياد ، وبدائل الطاقة المتجددة متنوعة ومهمة على النطاق العالمي والمحلي. على الرغم من وجود تقنيات مناسبة للتعامل مع الكهرباء المتجددة ، إلا أن التحدي الرئيسي هو استدامة إنتاج الوقود 3. يعتبر تحويل الكتلة الحيوية إلى وقود نقل بديلاً جيدًا مقارنة بالوقود التقليدي. يسمى هذا الوقود المتجدد بالوقود الحيوي. لقد ثبت أن زيادة إنتاج الوقود الحيوي واستخدامه في النقل يقلل من استخدام النفط. إذا كانت هناك مصادر مهمة للوقود الحيوي ، فسيكون هناك مستقبل آمن وغني ؛ بالإضافة إلى القيام بأدوار مهمة أخرى في تقليل الاحتباس الحراري 4. أظهرت الدراسات أن النمو السكاني المتزايد ارتبط بزيادة متطلبات الإنتاج. كل من الغذاء والطاقة إنتاج الإيثانول كوقود حيوي جذبت أزمة الوقود الانتباه لاكتشاف الاستراتيجيات المناسبة للتعامل مع نقص النفط منذ سبعينيات القرن الماضي. تم توجيه اهتمام كبير لمصادر الوقود الحيوي ، وخاصة الإيثانول. في الوقت الحاضر ، أصبح إنتاج الإيثانول مجديًا اقتصاديًا إلى الدرجة التي يتنافس فيها مع الديزل القياسي. نظرًا لكونه موردًا متجددًا ، يصبح إنتاج الإيثانول أكثر جاذبية. ينتج الإيثانول عادة بطريقتين: صناعياً من مواد ذات أصل بتروكيماوي مثل (النفط الخام أو الغاز أو الفحم) ؛ و / أو بيولوجياً من خلال تخمير السكر (الإيثانول الحيوي). تشير التقديرات إلى أن 93 ٪ من الإيثانول العالمي تم إنتاجه عن طريق التخمر الميكروبي. الخميرة لإنتاج الإيثانول تستخدم الخميرة على نطاق واسع في إنتاج الإيثانول ، والذي يمكن أن يصل إلى 18٪ من إنتاج مرق التخمير في S. cerevisiae. الخمائر نفسها هي الكائنات الحية الدقيقة الأكثر تفضيلًا لإنتاج تخمير الكحول الإيثيلي. نقل الخميرة التي تتراكم الإيثانول ، في بعض الأحيان في وجود الأكسجين ، تسمى الخمائر إيجابية Crabtree. الخمائر السلبية Crabtree ، تعمل في وضع الانقباض وتحلل السكر إلى ثاني أكسيد الكربون بشكل هوائي 11. عادة ما تشارك بكتيريا حمض اللاكتيك (LAB) LAB في عمليات تخمير مختلفة على المستوى الصناعي. يرتبط LAB بخصائصها الفيزيولوجية والاستقلابية المشتركة. يمكن العثور عليها في المنتجات التي تحتوي على حمض اللاكتيك وفي النباتات المتحللة ، وإنتاج حمض اللاكتيك كمنتج استقلابي رئيسي لتخمير الكربوهيدرات. إن صفتهم الخاصة لإظهار التسامح العالي لنطاق الأس الهيدروجيني المنخفض تجعلهم مختلفين عن الأنواع الأخرى من البكتيريا ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760717
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - الوقود الحيوي: البدائل والحلول (1)
عاهد جمعة الخطيب : الوقود الحيوي: البدائل والحلول 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب إنتاج الإيثانول بواسطة Zymomonasmobilisتعتبر Zymomonasmobilis من وجهة نظر علم الأحياء الدقيقة جرثومة سالبة الجرام ، وبكتيريا لاهوائية اختيارية.تم الإبلاغ عن استخدامها في إنتاج الإيثانول في العديد من المشروبات 13.Z. Mobiliscan تنمو وتتخمر بسرعة 14.Z. وقد شارك موبليش في الإنتاج الأمثل للإيثانول من مصادر الكربون المختلفة مثل السداسي والبنتوزبما في ذلك الجلوكوز والزيلوز من خلال مسار Entner-Doudoroff 15 ، 16. تم اعتبار Z. mobilis ككائن حي ذي أهمية خاصة بسبب اعتبار أن آليات الفسفرة المؤكسدة غير متضمنة. تنطوي عملية تخمير الإيثانول على استهلاك سكريات البنتوز والسداسيوز من أجل التخليق الحيوي للإيثانول في ظل ظروف لاهوائية. لقد لوحظ أن المنتجات الثانوية من النمو الهوائي بما في ذلك الأسيتات واللاكتات تتراكم في وسط النمو تقلل من إنتاج الإيثانول بالمقارنة معالظروف اللاهوائية 18. وفقًا لدراسة Seoet al19 ، تتمتع Z. Mobilis بخصائص فريدة مثل تحمل الإيثانولالمنتجات الثانوية الناتجة عن التخمير ؛ لديها معدل امتصاص مرتفع للسكر ، ومعدل إنتاج عالي للإيثانول ، وتحمل تركيزات عالية من الإيثانول (> 16٪-;- ، حجم / حجم). لقد ثبت أن سلالات Z. تشارك mobilis في عمليات التخمير التي تساعد في التخمير وصنع البيرة. يمكن أن تنتج البكتيرياما يقرب من 1.9 مول من الإيثانول لكل 1 مول من الجلوكوز الموجود 20. يفضل موبليس مسارًا في التمثيل الغذائي يخدم كلاً من العائد الكلي للمنتجات الميكروبية بالإضافة إلى استخدامالمسار المهيمن لإنتاج الإيثانول عن طريق التنشيط المعتمد على NADH لنزعة الهيدروجين الكحولي (الشكل 1) ، مما يشير إلى أن التحلل المائي ATP ليس له دور مركزي فيإنتاج الإيثانول 21. إنتاج الإيثانول بواسطة كليبسيلاتمت هندسة Klebsiellaoxytoca بنجاح للإنتاج الصناعي للإيثانول بإنتاجية حوالي 45 جم / لتر بعد يومين من بدء التعرض لمزيج التخمير. عن طريق دمج أوبرا يسمى PET (إنتاج الإيثانول) في الجينوم. يتكون هذا المشغل من جينات ADH II و PDC المذكورة أعلاه ، تحت سيطرة محفز Plac ، ومنذ ذلك الحين تم اختباره فياستقلاب نفايات الورق وسيلوبيوز توثانول ، مع إظهار مقاومة مفرطة تجاه منتج التخمير ،الإيثانول 22.إنتاج البيوديزل بواسطة البكتيريايهدف العمل الحالي إلى استغلال البكتيريا لإنتاج وقود الديزل الحيوي ، حيث تم فحص عشرين عزلة بكتيرية لمحتوى الدهون باستخدام طريقة تلطيخ السودان الأسود ب ، ومن بين هذه العزلات الثلاثة الغنية بالدهون ، F. oryzihabitans ، P. aeruginosa و Morococcus sp. التي تم أخذها لاستخراج الدهون بواسطة Bligh و dyermethod وكروماتوجرافيا الطبقة الرقيقة لتقدير الأحماض الدهنية ، والتي أظهرت أن كمية الدهون كانت أعلى.في Morococcus sp. (0.68 مل / 100 مل) من حمض اللوريك (C12). التحسين الأمثل لنسبة C / N كانت كمية الدهن أعلى في Morococcus sp. أي الكربون (0.70 مل / 100 مل) من حمض البالمتيك(C18) ، النيتروجين (0.65 مل / 100 مل) من حمض الأراكيدونيك (C20) ودرجة الحموضة 7.0 (1.96 مل / 100 مل) من حمض الأوليك (C18) وفي تحسين الإجهاد عن طريق الطفرات ، تحسنت F.oryzihabitans وتراكمت نسبة عالية من الدهون عند 10 الحد الأدنى (1.50 مل / 100 مل) من حمض اللينوليك (C16) 23- يحظى الوقود الحيوي باهتمام متزايد سريعًا لأسباب تتعلق بأمن الطاقة والتنوع والاستدامة وكذلك للتخفيف من غازات الاحتباس الحراري. في الآونة الأخيرة ، مع النقص العالمي في الوقود الأحفوري ، أدت ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760787
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب إنتاج الإيثانول بواسطة Zymomonasmobilisتعتبر Zymomonasmobilis من وجهة نظر علم الأحياء الدقيقة جرثومة سالبة الجرام ، وبكتيريا لاهوائية اختيارية.تم الإبلاغ عن استخدامها في إنتاج الإيثانول في العديد من المشروبات 13.Z. Mobiliscan تنمو وتتخمر بسرعة 14.Z. وقد شارك موبليش في الإنتاج الأمثل للإيثانول من مصادر الكربون المختلفة مثل السداسي والبنتوزبما في ذلك الجلوكوز والزيلوز من خلال مسار Entner-Doudoroff 15 ، 16. تم اعتبار Z. mobilis ككائن حي ذي أهمية خاصة بسبب اعتبار أن آليات الفسفرة المؤكسدة غير متضمنة. تنطوي عملية تخمير الإيثانول على استهلاك سكريات البنتوز والسداسيوز من أجل التخليق الحيوي للإيثانول في ظل ظروف لاهوائية. لقد لوحظ أن المنتجات الثانوية من النمو الهوائي بما في ذلك الأسيتات واللاكتات تتراكم في وسط النمو تقلل من إنتاج الإيثانول بالمقارنة معالظروف اللاهوائية 18. وفقًا لدراسة Seoet al19 ، تتمتع Z. Mobilis بخصائص فريدة مثل تحمل الإيثانولالمنتجات الثانوية الناتجة عن التخمير ؛ لديها معدل امتصاص مرتفع للسكر ، ومعدل إنتاج عالي للإيثانول ، وتحمل تركيزات عالية من الإيثانول (> 16٪-;- ، حجم / حجم). لقد ثبت أن سلالات Z. تشارك mobilis في عمليات التخمير التي تساعد في التخمير وصنع البيرة. يمكن أن تنتج البكتيرياما يقرب من 1.9 مول من الإيثانول لكل 1 مول من الجلوكوز الموجود 20. يفضل موبليس مسارًا في التمثيل الغذائي يخدم كلاً من العائد الكلي للمنتجات الميكروبية بالإضافة إلى استخدامالمسار المهيمن لإنتاج الإيثانول عن طريق التنشيط المعتمد على NADH لنزعة الهيدروجين الكحولي (الشكل 1) ، مما يشير إلى أن التحلل المائي ATP ليس له دور مركزي فيإنتاج الإيثانول 21. إنتاج الإيثانول بواسطة كليبسيلاتمت هندسة Klebsiellaoxytoca بنجاح للإنتاج الصناعي للإيثانول بإنتاجية حوالي 45 جم / لتر بعد يومين من بدء التعرض لمزيج التخمير. عن طريق دمج أوبرا يسمى PET (إنتاج الإيثانول) في الجينوم. يتكون هذا المشغل من جينات ADH II و PDC المذكورة أعلاه ، تحت سيطرة محفز Plac ، ومنذ ذلك الحين تم اختباره فياستقلاب نفايات الورق وسيلوبيوز توثانول ، مع إظهار مقاومة مفرطة تجاه منتج التخمير ،الإيثانول 22.إنتاج البيوديزل بواسطة البكتيريايهدف العمل الحالي إلى استغلال البكتيريا لإنتاج وقود الديزل الحيوي ، حيث تم فحص عشرين عزلة بكتيرية لمحتوى الدهون باستخدام طريقة تلطيخ السودان الأسود ب ، ومن بين هذه العزلات الثلاثة الغنية بالدهون ، F. oryzihabitans ، P. aeruginosa و Morococcus sp. التي تم أخذها لاستخراج الدهون بواسطة Bligh و dyermethod وكروماتوجرافيا الطبقة الرقيقة لتقدير الأحماض الدهنية ، والتي أظهرت أن كمية الدهون كانت أعلى.في Morococcus sp. (0.68 مل / 100 مل) من حمض اللوريك (C12). التحسين الأمثل لنسبة C / N كانت كمية الدهن أعلى في Morococcus sp. أي الكربون (0.70 مل / 100 مل) من حمض البالمتيك(C18) ، النيتروجين (0.65 مل / 100 مل) من حمض الأراكيدونيك (C20) ودرجة الحموضة 7.0 (1.96 مل / 100 مل) من حمض الأوليك (C18) وفي تحسين الإجهاد عن طريق الطفرات ، تحسنت F.oryzihabitans وتراكمت نسبة عالية من الدهون عند 10 الحد الأدنى (1.50 مل / 100 مل) من حمض اللينوليك (C16) 23- يحظى الوقود الحيوي باهتمام متزايد سريعًا لأسباب تتعلق بأمن الطاقة والتنوع والاستدامة وكذلك للتخفيف من غازات الاحتباس الحراري. في الآونة الأخيرة ، مع النقص العالمي في الوقود الأحفوري ، أدت ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760787
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - الوقود الحيوي: البدائل والحلول (2)
عاهد جمعة الخطيب : الوقود الحيوي: البدائل والحلول 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في الآونة الأخيرة ، مع النقص العالمي في الوقود الأحفوري ، أدت الزيادات المفرطة في أسعار النفط الخام وزيادة المخاوف البيئية إلى نمو سريع في إنتاج وقود الديزل الحيوي. في إنتاج وقود الديزل الحيوي ، يمكن أن يكون تفاعل الأسترةمحفزًا كيميائيًا أو إنزيميًا ، قد يمهد هذا النهج الجديد الطريق للإنتاج الصناعي لمكافئات الديزل الحيوي من الموارد المتجددة من خلال استخدام الكائنات الحية الدقيقة المهندسة. يشير وقود الديزل الحيوي إلى زيت نباتي أو وقود ديزل قائم على الدهون الحيوانية ويتكون من استرات ألكيل طويلة السلسلة (ميثيل أو إيثيل أو بروبيل) والتي يتم تصنيعها عادةً عن طريق التفاعل الكيميائي للدهون مع إستر الأحماض الدهنية المنتجة للكحول. لا يمكن اعتبار جميع الكائنات الحية الدقيقة مصادر وفيرة للزيوت والدهون ، وتلك الكائنات الحية الدقيقة التي تنتج نسبة عالية من الدهون تسمى الزيتية. الدهون التي تتراكم فيهاالكائنات الحية الدقيقة الزيتية هي أساسًا ثلاثي الجلسرين وقد اعتبرت هذه الكائنات الحية الدقيقة بديلاً عن مصادر الزيوت والدهون الزراعية والحيوانية. وقود الديزل الحيويجذب الإنتاج باستخدام الدهون الميكروبية التي تسمى زيوت أحادية الخلية (SCO) اهتمامًا كبيرًا في العالم بأسره ؛ هناك أنواع مختلفة من الكائنات الحية الدقيقة التي تتراكم الدهون مثل البكتيريا والفطريات والطحالب ، وآلية تنظيم تراكم الزيت في هذه الكائنات الحية الدقيقة ونهج صنع الديزل الميكروبي منافس اقتصاديًا. الجنسمثل ليبوميسيس ، يارويا ، كريبتوكوكوس ، رودوسبوريديوم من المعروف أنها تتراكم ما بين 40٪ إلى 70٪ من كتلتها الحيوية مثل الدهون ، وقوالب الفطريات الزيجومية مثل Mortierella وتمتلك Cunninghamella أيضًا القدرة على تراكم الدهون ، والأحماض الدهنية الرئيسية الموجودة في الزيت أحادي الخلية هي حمض الأوليك ، وحمض اللينوليك ، وحمض البالميتوليك ، وحمض الأراكيدونيك ، وحمض البالمتيكوحمض دهني 31.خلايا الوقود الميكروبيةأجرى رابيع 32 دراسة مع الأخذ في الاعتبار أن إمكانية استخدام خلايا الوقود الميكروبية قد ثبت أن لها أمل كبير كحل تقني حيوي مستدام لمواكبة ذلك.متطلبات الطاقة. بسبب نقص المعرفة بالبيئة الميكروبية لهذه الأنظمة ، فإن تحسين فعالية خلايا الوقود محدود. تهدف الدراسة إلى توضيح إمكانية مشاركة المجتمع البكتيري في خلية وقود ميكروبية لتحقيق إنتاج طاقة أعلى ، وللتعرف على الأنواع المسؤولة عن توليد الكهرباء. أشارت النتائج إلى أن خلية الوقود البكتيرية كانت قادرة على ذلكزيادة الإخراج من المستوى الأولي 0.6 واط م 2 لسطح القطب إلى مستوى أقصى 4.31 واط م 2 (664 مللي فولت ، 30.9 مللي أمبير) عند استخدام أقطاب الجرافيت العادية. كان المجتمع البكتيريمصنوعة من البكتيريا اللاهوائية الاختيارية ، مثل Alcaligenesfaecalis و Enterococcus gallinarum ، والتي يمكن أن تنتج الهيدروجين. كما تم تضمين Pseudomonas aeruginosa وأنواع Pseudomonas الأخرى. كان النشاط الكهروكيميائي بسبب تفرز وسطاء الأكسدة والاختزال مثل الأبيوسيانين الذي تفرزه P.الزنجارية. يتم التعرف على خلايا الوقود البيولوجية على أنها تقنية طاقة خضراء ذات إمكانات عالية .32 في خلية الوقود الميكروبية ، تنجذب الإلكترونات التي تنتجها البكتيريا نحو القطب الكهربائي (الأنود). البعد ذلك ، سيتم توصيل الإلكترونات بمقاومة إلى كاثود مما يعني تحويل الطاقة البكتيرية إلى طاقة كهربائية.الكفاءة: مخفضات الجيوباكتر الكبريت ومخفضات Rhodoferaxfe ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760888
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب في الآونة الأخيرة ، مع النقص العالمي في الوقود الأحفوري ، أدت الزيادات المفرطة في أسعار النفط الخام وزيادة المخاوف البيئية إلى نمو سريع في إنتاج وقود الديزل الحيوي. في إنتاج وقود الديزل الحيوي ، يمكن أن يكون تفاعل الأسترةمحفزًا كيميائيًا أو إنزيميًا ، قد يمهد هذا النهج الجديد الطريق للإنتاج الصناعي لمكافئات الديزل الحيوي من الموارد المتجددة من خلال استخدام الكائنات الحية الدقيقة المهندسة. يشير وقود الديزل الحيوي إلى زيت نباتي أو وقود ديزل قائم على الدهون الحيوانية ويتكون من استرات ألكيل طويلة السلسلة (ميثيل أو إيثيل أو بروبيل) والتي يتم تصنيعها عادةً عن طريق التفاعل الكيميائي للدهون مع إستر الأحماض الدهنية المنتجة للكحول. لا يمكن اعتبار جميع الكائنات الحية الدقيقة مصادر وفيرة للزيوت والدهون ، وتلك الكائنات الحية الدقيقة التي تنتج نسبة عالية من الدهون تسمى الزيتية. الدهون التي تتراكم فيهاالكائنات الحية الدقيقة الزيتية هي أساسًا ثلاثي الجلسرين وقد اعتبرت هذه الكائنات الحية الدقيقة بديلاً عن مصادر الزيوت والدهون الزراعية والحيوانية. وقود الديزل الحيويجذب الإنتاج باستخدام الدهون الميكروبية التي تسمى زيوت أحادية الخلية (SCO) اهتمامًا كبيرًا في العالم بأسره ؛ هناك أنواع مختلفة من الكائنات الحية الدقيقة التي تتراكم الدهون مثل البكتيريا والفطريات والطحالب ، وآلية تنظيم تراكم الزيت في هذه الكائنات الحية الدقيقة ونهج صنع الديزل الميكروبي منافس اقتصاديًا. الجنسمثل ليبوميسيس ، يارويا ، كريبتوكوكوس ، رودوسبوريديوم من المعروف أنها تتراكم ما بين 40٪ إلى 70٪ من كتلتها الحيوية مثل الدهون ، وقوالب الفطريات الزيجومية مثل Mortierella وتمتلك Cunninghamella أيضًا القدرة على تراكم الدهون ، والأحماض الدهنية الرئيسية الموجودة في الزيت أحادي الخلية هي حمض الأوليك ، وحمض اللينوليك ، وحمض البالميتوليك ، وحمض الأراكيدونيك ، وحمض البالمتيكوحمض دهني 31.خلايا الوقود الميكروبيةأجرى رابيع 32 دراسة مع الأخذ في الاعتبار أن إمكانية استخدام خلايا الوقود الميكروبية قد ثبت أن لها أمل كبير كحل تقني حيوي مستدام لمواكبة ذلك.متطلبات الطاقة. بسبب نقص المعرفة بالبيئة الميكروبية لهذه الأنظمة ، فإن تحسين فعالية خلايا الوقود محدود. تهدف الدراسة إلى توضيح إمكانية مشاركة المجتمع البكتيري في خلية وقود ميكروبية لتحقيق إنتاج طاقة أعلى ، وللتعرف على الأنواع المسؤولة عن توليد الكهرباء. أشارت النتائج إلى أن خلية الوقود البكتيرية كانت قادرة على ذلكزيادة الإخراج من المستوى الأولي 0.6 واط م 2 لسطح القطب إلى مستوى أقصى 4.31 واط م 2 (664 مللي فولت ، 30.9 مللي أمبير) عند استخدام أقطاب الجرافيت العادية. كان المجتمع البكتيريمصنوعة من البكتيريا اللاهوائية الاختيارية ، مثل Alcaligenesfaecalis و Enterococcus gallinarum ، والتي يمكن أن تنتج الهيدروجين. كما تم تضمين Pseudomonas aeruginosa وأنواع Pseudomonas الأخرى. كان النشاط الكهروكيميائي بسبب تفرز وسطاء الأكسدة والاختزال مثل الأبيوسيانين الذي تفرزه P.الزنجارية. يتم التعرف على خلايا الوقود البيولوجية على أنها تقنية طاقة خضراء ذات إمكانات عالية .32 في خلية الوقود الميكروبية ، تنجذب الإلكترونات التي تنتجها البكتيريا نحو القطب الكهربائي (الأنود). البعد ذلك ، سيتم توصيل الإلكترونات بمقاومة إلى كاثود مما يعني تحويل الطاقة البكتيرية إلى طاقة كهربائية.الكفاءة: مخفضات الجيوباكتر الكبريت ومخفضات Rhodoferaxfe ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760888
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - الوقود الحيوي: البدائل والحلول (3)
عاهد جمعة الخطيب : الوقود الحيوي: البدائل والحلول 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب البكتيريا البيئية المنتجة للوقود الحيوي أجرى Escobar Nin˜oetal دراسته مع الأخذ في الاعتبار الاستهلاك السريع للوقود التقليدي. وفقًا لهذا السياق ، هناك حاجة إلى تبني خيارات أخرى تتميز بأنها رخيصة الثمن لإنتاج أنواع وقود مستدامة بما في ذلك وقود الديزل الحيوي. تعتمد هذه الاختيارات على الليباز الذي يحتوي على العديد من الخصائص مثل تفاعلات التحلل المائي والأسترة ؛ وتفاعلات الأسترة التبادلية لاستخدامها في إنتاج وقود الديزل الحيوي. التحدي الذي ينطوي عليه الأمر هو كيفية اختيار الليباز التي لديها القدرة على تنفيذ تفاعلات الأسترة لأن هناك القليل جدًا من الليباز الذي ينتج وقود الديزل الحيوي. أبلغ فريق البحث عن عزل 1016 من الكائنات الحية الدقيقة المحللة للدهون من خلال استخدام اختبار الصفائح النوعية. في الخطوة الثانية ، تحلل الدهونتم تحليل البكتيريا باستخدام المقايسة اللونية لتحديد نشاط الاسترة. لقد وجد أن إنتاج الوقود الحيوي قدر بأكثر من 80 ٪ على نطاق واسع. علاوة على ذلك ، تبين أن الوقود الحيوي المشتق من البكتيريا ذو نوعية جيدة ويمكن استخدامه مباشرة في المحركات.الجوانب الاقتصادية للوقود الحيويتم الإبلاغ عن العديد من العوامل للمشاركة في زيادة الاحتياجات للأراضي الزراعية من بينها زيادة عدد السكان والتغيرات الغذائية واستخدام الوقود الحيوي. في دراسة أخرى ، تمت الإشارة إلى زيادة استخدام المحاصيل المرتكزة على المحاصيليعتبر الوقود الحيوي عاملاً مهمًا يفرض متطلبات كبيرة على إنتاج الغذاء وموارده المطلوبة. في دراسة حديثة أجرتها Medipallyet al39 ، تم التركيز على بدائل للطاقة نظرًا لوجود أزمة طاقة على المستوى العالمي وكذلكزيادة انبعاثات غازات الاحتباس الحراري. في هذا السياق ، ركز الباحثون على مصادر الطاقة المتجددة. لقد ثبت أن الوقود الحيوي الناتج عن الطحالب الدقيقة هو الطاقة المتجددة الرئيسيةمصدر للتنمية المستدامة. يحتوي الوقود الحيوي القائم على الطحالب على العديد من الخصائص بما في ذلك الجوانب التقنية والاقتصادية مثل الجدوى والتكلفة التنافسية وعدم الحاجة إلى أراضي إضافية والحد الأدنى من المياه مطلوب. أشار الباحثون أيضًا إلى نقطة مهمة لا يتم فيها إنتاج وقود الديزل الحيوي من الطحالب الدقيقة على نطاق تجاري والذي قد يكون بسبب انخفاض تركيز الكتلة الحيويةوعمليات المصب المكلفة. علاوة على ذلك ، فقد أوصي باتخاذ خطوات مختلفة لزيادة إنتاج وقود الديزل الحيوي من الطحالب الدقيقة مثل التصميم المتقدمالمفاعلات الحيوية الضوئية ، وتطوير تقنيات منخفضة التكلفة لحصاد الكتلة الحيوية وتجفيفها واستخراج النفط. وقد أوصى أيضًا بتعزيز الاستراتيجيات الجزيئية للتغلب على البيئةظروف الإجهاد وهندسة مسارات التمثيل الغذائي لإنتاج الدهون عالية. أشارت دراسة طباطبائيت 40 إلى أنزيادة استخدام الوقود الحيوي السائل بما في ذلك الديزل الحيوي والإيثانول الحيوي ووقود الطائرات خاصة في صناعة النقل. علاوة على ذلك ، يتفوق وقود الديزل الحيوي على الديزل الأحفوري من وجهات نظر مختلفة مثل أنه قابل للتحلل البيولوجي وغير سام وله انبعاثات أقل من غازات الاحتباس الحراري (GHG) 41. تأتي أهمية الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة من النقطة التي تعتبر جزءًا مما يسمىنوع الجيل الثالث من الوقود الحيوي الذي لا يحتوي فيه الوقود الحيوي على عيوب مرتبطة بالجيلين الأول والثاني من الوقود الحيوي. أفيد أن أولتوليد الوقود الحيوي مشتق من مجموعة متنوعة من نباتات المحاصيل بما في ذلك فول الصو ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760974
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب البكتيريا البيئية المنتجة للوقود الحيوي أجرى Escobar Nin˜oetal دراسته مع الأخذ في الاعتبار الاستهلاك السريع للوقود التقليدي. وفقًا لهذا السياق ، هناك حاجة إلى تبني خيارات أخرى تتميز بأنها رخيصة الثمن لإنتاج أنواع وقود مستدامة بما في ذلك وقود الديزل الحيوي. تعتمد هذه الاختيارات على الليباز الذي يحتوي على العديد من الخصائص مثل تفاعلات التحلل المائي والأسترة ؛ وتفاعلات الأسترة التبادلية لاستخدامها في إنتاج وقود الديزل الحيوي. التحدي الذي ينطوي عليه الأمر هو كيفية اختيار الليباز التي لديها القدرة على تنفيذ تفاعلات الأسترة لأن هناك القليل جدًا من الليباز الذي ينتج وقود الديزل الحيوي. أبلغ فريق البحث عن عزل 1016 من الكائنات الحية الدقيقة المحللة للدهون من خلال استخدام اختبار الصفائح النوعية. في الخطوة الثانية ، تحلل الدهونتم تحليل البكتيريا باستخدام المقايسة اللونية لتحديد نشاط الاسترة. لقد وجد أن إنتاج الوقود الحيوي قدر بأكثر من 80 ٪ على نطاق واسع. علاوة على ذلك ، تبين أن الوقود الحيوي المشتق من البكتيريا ذو نوعية جيدة ويمكن استخدامه مباشرة في المحركات.الجوانب الاقتصادية للوقود الحيويتم الإبلاغ عن العديد من العوامل للمشاركة في زيادة الاحتياجات للأراضي الزراعية من بينها زيادة عدد السكان والتغيرات الغذائية واستخدام الوقود الحيوي. في دراسة أخرى ، تمت الإشارة إلى زيادة استخدام المحاصيل المرتكزة على المحاصيليعتبر الوقود الحيوي عاملاً مهمًا يفرض متطلبات كبيرة على إنتاج الغذاء وموارده المطلوبة. في دراسة حديثة أجرتها Medipallyet al39 ، تم التركيز على بدائل للطاقة نظرًا لوجود أزمة طاقة على المستوى العالمي وكذلكزيادة انبعاثات غازات الاحتباس الحراري. في هذا السياق ، ركز الباحثون على مصادر الطاقة المتجددة. لقد ثبت أن الوقود الحيوي الناتج عن الطحالب الدقيقة هو الطاقة المتجددة الرئيسيةمصدر للتنمية المستدامة. يحتوي الوقود الحيوي القائم على الطحالب على العديد من الخصائص بما في ذلك الجوانب التقنية والاقتصادية مثل الجدوى والتكلفة التنافسية وعدم الحاجة إلى أراضي إضافية والحد الأدنى من المياه مطلوب. أشار الباحثون أيضًا إلى نقطة مهمة لا يتم فيها إنتاج وقود الديزل الحيوي من الطحالب الدقيقة على نطاق تجاري والذي قد يكون بسبب انخفاض تركيز الكتلة الحيويةوعمليات المصب المكلفة. علاوة على ذلك ، فقد أوصي باتخاذ خطوات مختلفة لزيادة إنتاج وقود الديزل الحيوي من الطحالب الدقيقة مثل التصميم المتقدمالمفاعلات الحيوية الضوئية ، وتطوير تقنيات منخفضة التكلفة لحصاد الكتلة الحيوية وتجفيفها واستخراج النفط. وقد أوصى أيضًا بتعزيز الاستراتيجيات الجزيئية للتغلب على البيئةظروف الإجهاد وهندسة مسارات التمثيل الغذائي لإنتاج الدهون عالية. أشارت دراسة طباطبائيت 40 إلى أنزيادة استخدام الوقود الحيوي السائل بما في ذلك الديزل الحيوي والإيثانول الحيوي ووقود الطائرات خاصة في صناعة النقل. علاوة على ذلك ، يتفوق وقود الديزل الحيوي على الديزل الأحفوري من وجهات نظر مختلفة مثل أنه قابل للتحلل البيولوجي وغير سام وله انبعاثات أقل من غازات الاحتباس الحراري (GHG) 41. تأتي أهمية الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة من النقطة التي تعتبر جزءًا مما يسمىنوع الجيل الثالث من الوقود الحيوي الذي لا يحتوي فيه الوقود الحيوي على عيوب مرتبطة بالجيلين الأول والثاني من الوقود الحيوي. أفيد أن أولتوليد الوقود الحيوي مشتق من مجموعة متنوعة من نباتات المحاصيل بما في ذلك فول الصو ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760974
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - الوقود الحيوي: البدائل والحلول (4)
عاهد جمعة الخطيب : الوقود الحيوي: البدائل والحلول 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب وفقًا لـ Wanget al52 ، يُعتبر إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة ذا إمكانات تجارية عالية بسببتكلفة تنافسية مقارنة بالوقود الأحفوري ، ولا حاجة إلى أراضي إضافية ، كما أنه يعزز جودة الهواء من خلال امتصاص ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي ، واستخدام الحد الأدنى من المياه. من ناحية أخرى ، تم الإبلاغ عن أن إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة لا يزال محدودًا بعدة عوامل بما في ذلك انخفاض إنتاج الكتلة الحيوية ،انخفاض نسبة الدهون في الخلايا ، وصغر حجم الخلايا مما يجعل عملية الحصاد مكلفة للغاية. ومع ذلك ، من الممكن التغلب على هذه القيود عن طريق تكنولوجيا الحصاد والتجفيف ، والهندسة الوراثية للمسارات الأيضية لمعدل نمو مرتفع ومحتوى دهني متزايد. لقد ثبت أن تقييم إنتاج الطحالب الحيوية الدقيقة بدأ منذ عام 1970 ، ولكن بسببمشاكل فنية واقتصادية في ذلك الوقت ، تأخرت الفكرة 53. أشارت جهود الباحثين في الدراسات اللاحقة إلى إمكانات عالية في إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة.المراجع:1- Thiago Bruce, Astria D. Ferrã-;-o-Gonzales,Yutaka Nakashimada, Yuta Matsumura,Fabiano Thompson, TomooSawabe(2015). Biofuel Innovation by MicrobialDiversity.Springer Handbook of MarineBiotechnology, pp 1163-1180.2- Pamela P. Peralta-Yahya, Fuzhong Zhang,Stephen B. delCardayre, Jay D. Keasling(2012). Microbial engineering for theproduction of advanced biofuels. Nature,488, 320-329.3- Patrik, R. --dir--ect biological conversion ofsolar energy to volatile hydrocarbon fuelsby engineered cyanobacteria, --dir--ect fuel,http://www.--dir--ectfuel.eu/DFrenewFuel3.html(access on 5th October 2011).4- Energy future coalition, energy futurecoalition,http://www.energyfuturecoalition.org/biofuels/index.html (access on 13th October2011).5- Ragauskas A. J., Williams C. K., DavisonB. H., Britovsek G., Cairney J. , Eckert C.A., Frederick W. J. Jr., Hallett J. P., LeakD. J., Liotta C. L., Mielenz J. R., MurphyR., Templer R. and Tschaplinski T.(2006). The path forward for biofuels andbiomaterials Science 311, pages 484-489.6- Goldemberg J. (2007). Ethanol for asustainable energy future Science 315,pages 808-810.7- Nass L. L., Pereira P. A. A. and Ellis D.(2007). Biofuels in Brazil: An OverviewCrop Science 47:6, page 2228-2237.8- Hansen, A. C., Zhang, Q., and Lyne, P. W(2005). Ethanol-diesel fuel blends areview. Bioresource Technology. 96, 277-285.9- Ká-;-dá-;-r Z. (2005) Biofuels from wastes andby-products: Production of hydrogen andethanol by fermentation of paper sludge,corn stover and wood Doctoral Thesis,Budapest University of Technology andEconomics, Hungary.10- Lin, Y., and Tanaka, S. (2006). Ethanolfermentation from biomass resources:current state and prospects. AppliedMicrobiology Biotechnology .69, 627-642.11 ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761070
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب وفقًا لـ Wanget al52 ، يُعتبر إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة ذا إمكانات تجارية عالية بسببتكلفة تنافسية مقارنة بالوقود الأحفوري ، ولا حاجة إلى أراضي إضافية ، كما أنه يعزز جودة الهواء من خلال امتصاص ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي ، واستخدام الحد الأدنى من المياه. من ناحية أخرى ، تم الإبلاغ عن أن إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة لا يزال محدودًا بعدة عوامل بما في ذلك انخفاض إنتاج الكتلة الحيوية ،انخفاض نسبة الدهون في الخلايا ، وصغر حجم الخلايا مما يجعل عملية الحصاد مكلفة للغاية. ومع ذلك ، من الممكن التغلب على هذه القيود عن طريق تكنولوجيا الحصاد والتجفيف ، والهندسة الوراثية للمسارات الأيضية لمعدل نمو مرتفع ومحتوى دهني متزايد. لقد ثبت أن تقييم إنتاج الطحالب الحيوية الدقيقة بدأ منذ عام 1970 ، ولكن بسببمشاكل فنية واقتصادية في ذلك الوقت ، تأخرت الفكرة 53. أشارت جهود الباحثين في الدراسات اللاحقة إلى إمكانات عالية في إنتاج الوقود الحيوي من الطحالب الدقيقة.المراجع:1- Thiago Bruce, Astria D. Ferrã-;-o-Gonzales,Yutaka Nakashimada, Yuta Matsumura,Fabiano Thompson, TomooSawabe(2015). Biofuel Innovation by MicrobialDiversity.Springer Handbook of MarineBiotechnology, pp 1163-1180.2- Pamela P. Peralta-Yahya, Fuzhong Zhang,Stephen B. delCardayre, Jay D. Keasling(2012). Microbial engineering for theproduction of advanced biofuels. Nature,488, 320-329.3- Patrik, R. --dir--ect biological conversion ofsolar energy to volatile hydrocarbon fuelsby engineered cyanobacteria, --dir--ect fuel,http://www.--dir--ectfuel.eu/DFrenewFuel3.html(access on 5th October 2011).4- Energy future coalition, energy futurecoalition,http://www.energyfuturecoalition.org/biofuels/index.html (access on 13th October2011).5- Ragauskas A. J., Williams C. K., DavisonB. H., Britovsek G., Cairney J. , Eckert C.A., Frederick W. J. Jr., Hallett J. P., LeakD. J., Liotta C. L., Mielenz J. R., MurphyR., Templer R. and Tschaplinski T.(2006). The path forward for biofuels andbiomaterials Science 311, pages 484-489.6- Goldemberg J. (2007). Ethanol for asustainable energy future Science 315,pages 808-810.7- Nass L. L., Pereira P. A. A. and Ellis D.(2007). Biofuels in Brazil: An OverviewCrop Science 47:6, page 2228-2237.8- Hansen, A. C., Zhang, Q., and Lyne, P. W(2005). Ethanol-diesel fuel blends areview. Bioresource Technology. 96, 277-285.9- Ká-;-dá-;-r Z. (2005) Biofuels from wastes andby-products: Production of hydrogen andethanol by fermentation of paper sludge,corn stover and wood Doctoral Thesis,Budapest University of Technology andEconomics, Hungary.10- Lin, Y., and Tanaka, S. (2006). Ethanolfermentation from biomass resources:current state and prospects. AppliedMicrobiology Biotechnology .69, 627-642.11 ......
#الوقود
#الحيوي:
#البدائل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761070
سامح عسكر : معضلة خلط الدين بالدولة..الأسباب والحلول
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر لا شك أن العلاقة بين الدين والسياسة في الإسلام معقدة، ومنبع تعقيدها أن تاريخ المسلمين يغلب عليه الطابع السياسي منذ هجرة الرسول إلى المدينة، وتطور هذا الطابع بشكل سئ بعد وفاة النبي إلى احتراب أهلي بين الصحابة وآل البيت والتابعين وأنصارهم لمدة 100 عام تقريبا، وطوال هذه الفترة لم تنطفئ شهوة الحروب ولم تهدأ النفوس حتى إذا ظن البعض أنها هدأت نراها اشتعلت بشكل أكثر وحشية وبصورة أكثر قسوة..بينما في المقابل نرى النص الديني المؤسس للإسلام وهو القرآن لم يحاكي هذا الطابع السياسي في أكثر من 95% من نصوصه تقريبا، فحسب دراسة نشرتها جريدة القبس الكويتية للكاتب "علي البغيلي" بتاريخ 5 ديسمبر 2020 أن موضوعات الأخلاق والمعاملات في القرآن لها أكثر من 1500 آية، وهذه نسبة تقترب من (رُبع القرآن) الذي يبلغ عدد آياته 6236 آية، وحسب دراسة نشرها موقع موضوع للكاتب "بسيم مسالمة" في يناير 2021 م أن هناك 1600 آية لقصص الأنبياء والصالحين وحوالي 2220 آية للعقائد والتوحيد والإيمان وصفات الله و 400 آية للأدعية والتعاويذفيكون مجموع هذه الآيات التي لم تتحدث في السياسة 1500+ 1600+ 400+ 2220 = 5720 آية، ولم يتضمن الإحصاء آيات الفقه وأحكام النكاح والطلاق والمواريث فقد عرضها الباحث بمجموع 730 آية مع آيات الجهاد والحرب، وبالتالي فنسبة 95% من القرآن ليست سياسية هذه نسبة قليلة لكني قدّرتها على هذا الرقم عملا بافتراض الأسوأ، ولو في تقديري أن هذه النسبة ربما تصل إلى 99% تقريبا فيما يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن السياسة والحروب في القرىن لا تحتل موقعا يُذكر وأن الذي يهيمن على رسالة الإسلام هي العقيدة بما يتضمنها من أحوال الغيب والإيمان القلبي ، والأخلاق بما يتضمنها من السلوك والفضيلة والحض المستمر على البناء والسلام والتسامح ، وهذه النتيجة بما ذهبت إليه تطرح أسئلة عميقة عن ما حدث بعد وفاة الرسول وكيف وصل الفقهاء إلى قدسية الجهاد والغزو واعتباره ذروة سنام الإسلام وأن خلط الدين بالسياسة والدولة فريضة إسلامية نشأ عليها الصحابة والتابعين..الأزمة تكمن في اعتبار ما فعله الصحابة دليلا شرعيا وهذا ما يؤمن به الحنابلة والظاهرية بالخصوص كأكثر مذاهب المسلمين اعتدادا بما فعله الصحابة كدليل شرعي في الوصول، خلافا لمعظم فقهاء المسلمين الذين يرون فعل الصحابي (دليلا متوهما) وليس حقيقيا لأن الصحابة اختلفوا وتحاربوا فكان تقليدهم لا معنى له من حيث الأصل ، إذ لا يجوز تقليد المتناقضين لضياع أصل الدليل ومن هنا وصل معظم جمهور المسلمين أن فعل الصحابة دليلا متوهما وليس له أساس شرعي إلا إذ حصل هذا الفعل على شرط التواتر والإجماع فيكون مُلزِما كما قال الظاهرية، إذ اشترطوا حجية قول وفعل الصحابي إذا لم يوجد له مُخالف، لكن الأخبار والاجتهادات في كتب الأصول تذهب إلى استحالة تحقق هذا التواتر والإجماع، وكل الادعاءات بتحقق ذلك مرسلة يصعب إثباتها، ومن تلك الجزئية ثارت أزمة حديثة بين الجماعات وخصومهم من رجال الدين الموالين للحكامفرجل الدين الموالي للحاكم يحتج بقول الجمهور على إبطال دليل الصحابة كما تقدم، بينما الجماعات تستدل بما وصل إليه الحنابلة والظاهريون بحجية فعل الصحابي في الشرع، ولتبسيط ذلك فالجماعات ترى مثلا ما فعله الخلفاء الأربعة في الغزو والفتوحات هو (فرض واجب) صدر من صحابة قلدوا الرسول وآمنوا بتطبيق تعاليمه، لكن رجال الدين الموالين للحكام يردون عليهم أن هذه الحروب كانت اجتهادات أملتها عليهم مصلحة المسلمين، وأن السياسة الشرعية تقتضي الحرب تحت لواء الدولة والأمير فإذا كان ذلك متحققا في القر ......
#معضلة
#الدين
#بالدولة..الأسباب
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761162
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر لا شك أن العلاقة بين الدين والسياسة في الإسلام معقدة، ومنبع تعقيدها أن تاريخ المسلمين يغلب عليه الطابع السياسي منذ هجرة الرسول إلى المدينة، وتطور هذا الطابع بشكل سئ بعد وفاة النبي إلى احتراب أهلي بين الصحابة وآل البيت والتابعين وأنصارهم لمدة 100 عام تقريبا، وطوال هذه الفترة لم تنطفئ شهوة الحروب ولم تهدأ النفوس حتى إذا ظن البعض أنها هدأت نراها اشتعلت بشكل أكثر وحشية وبصورة أكثر قسوة..بينما في المقابل نرى النص الديني المؤسس للإسلام وهو القرآن لم يحاكي هذا الطابع السياسي في أكثر من 95% من نصوصه تقريبا، فحسب دراسة نشرتها جريدة القبس الكويتية للكاتب "علي البغيلي" بتاريخ 5 ديسمبر 2020 أن موضوعات الأخلاق والمعاملات في القرآن لها أكثر من 1500 آية، وهذه نسبة تقترب من (رُبع القرآن) الذي يبلغ عدد آياته 6236 آية، وحسب دراسة نشرها موقع موضوع للكاتب "بسيم مسالمة" في يناير 2021 م أن هناك 1600 آية لقصص الأنبياء والصالحين وحوالي 2220 آية للعقائد والتوحيد والإيمان وصفات الله و 400 آية للأدعية والتعاويذفيكون مجموع هذه الآيات التي لم تتحدث في السياسة 1500+ 1600+ 400+ 2220 = 5720 آية، ولم يتضمن الإحصاء آيات الفقه وأحكام النكاح والطلاق والمواريث فقد عرضها الباحث بمجموع 730 آية مع آيات الجهاد والحرب، وبالتالي فنسبة 95% من القرآن ليست سياسية هذه نسبة قليلة لكني قدّرتها على هذا الرقم عملا بافتراض الأسوأ، ولو في تقديري أن هذه النسبة ربما تصل إلى 99% تقريبا فيما يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن السياسة والحروب في القرىن لا تحتل موقعا يُذكر وأن الذي يهيمن على رسالة الإسلام هي العقيدة بما يتضمنها من أحوال الغيب والإيمان القلبي ، والأخلاق بما يتضمنها من السلوك والفضيلة والحض المستمر على البناء والسلام والتسامح ، وهذه النتيجة بما ذهبت إليه تطرح أسئلة عميقة عن ما حدث بعد وفاة الرسول وكيف وصل الفقهاء إلى قدسية الجهاد والغزو واعتباره ذروة سنام الإسلام وأن خلط الدين بالسياسة والدولة فريضة إسلامية نشأ عليها الصحابة والتابعين..الأزمة تكمن في اعتبار ما فعله الصحابة دليلا شرعيا وهذا ما يؤمن به الحنابلة والظاهرية بالخصوص كأكثر مذاهب المسلمين اعتدادا بما فعله الصحابة كدليل شرعي في الوصول، خلافا لمعظم فقهاء المسلمين الذين يرون فعل الصحابي (دليلا متوهما) وليس حقيقيا لأن الصحابة اختلفوا وتحاربوا فكان تقليدهم لا معنى له من حيث الأصل ، إذ لا يجوز تقليد المتناقضين لضياع أصل الدليل ومن هنا وصل معظم جمهور المسلمين أن فعل الصحابة دليلا متوهما وليس له أساس شرعي إلا إذ حصل هذا الفعل على شرط التواتر والإجماع فيكون مُلزِما كما قال الظاهرية، إذ اشترطوا حجية قول وفعل الصحابي إذا لم يوجد له مُخالف، لكن الأخبار والاجتهادات في كتب الأصول تذهب إلى استحالة تحقق هذا التواتر والإجماع، وكل الادعاءات بتحقق ذلك مرسلة يصعب إثباتها، ومن تلك الجزئية ثارت أزمة حديثة بين الجماعات وخصومهم من رجال الدين الموالين للحكامفرجل الدين الموالي للحاكم يحتج بقول الجمهور على إبطال دليل الصحابة كما تقدم، بينما الجماعات تستدل بما وصل إليه الحنابلة والظاهريون بحجية فعل الصحابي في الشرع، ولتبسيط ذلك فالجماعات ترى مثلا ما فعله الخلفاء الأربعة في الغزو والفتوحات هو (فرض واجب) صدر من صحابة قلدوا الرسول وآمنوا بتطبيق تعاليمه، لكن رجال الدين الموالين للحكام يردون عليهم أن هذه الحروب كانت اجتهادات أملتها عليهم مصلحة المسلمين، وأن السياسة الشرعية تقتضي الحرب تحت لواء الدولة والأمير فإذا كان ذلك متحققا في القر ......
#معضلة
#الدين
#بالدولة..الأسباب
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761162
الحوار المتمدن
سامح عسكر - معضلة خلط الدين بالدولة..الأسباب والحلول
نجم الدليمي : : المأزق الخطير للشعب العراقي :: المشاكل والحلول
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-عانى ويعاني شعبنا العراقي من مأزق سياسي واقتصادي واجتماعي وامني وبشكل منظم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وفشلت القيادات السياسية المتنفذة في الحكم في الخروج من هذا المأزق الخطير ويعود ذلك الى اسباب داخلية وإقليمية ودولية. 2- ان التنافس بين قادة المكونات السياسية المتنفذة في الحكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم، يدور حول كعكة السلطة بالدرجة الأولى، اي تقاسم الغانم وليس تقديم شيئ صالح ومفيد للشعب العراقي و لم يرغبوا في حل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية بدليل مشكلة الكهرباء والماء وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليمي والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الحاكمة، وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وغياب مكافحة الفساد المالي والإداري ومنها تفشي فيروس الفساد المالي في المشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج ووووو،3- ان القوى الاقليمية والدولية هي من تحكم العراق عملياً عبر حلفائها في الداخل وهذا يعني أن العراق عملياً قد فقد السيادة الوطنية والقرار الوطني الذي يخدم الشعب العراقي، وان القوى الدولية والاقليمية عملت سوية سواء كان ذلك بشكل مباشر اوغير مباشر على خلق الفوضى وعدم الاستقرار في كافة المجالات،، وهذا العمل هو عمل مخطط ومدروس منذ عام 2003 ولغاية اليوم وتم تخريب منظم للعراق، وتدميره ارضا وشعباً وثروة وبشكل مدروس. 4- ليس من باب الصدفة ان القوى الاقليمية والدولية قد نجحت في مخططاتها العدوانية ضد الغالبية العظمى من الشعب العراقي، ومن اولى خطوات سيناريوهاتها العبثية والاجرامية هي خلق الاقتتال الداخلي بين المكونات الطائفية الثلاثة، فالاقتتال داخل البيت الكردي قد تم وكانت نتائجه كارثية على الشعب الكردي، وكما نجحوا في اشعال الاقتتال داخل البيت السني وايضاً كانت نتائجه سلبية على المكون السني، واليوم يسعون الى اشعال الاقتتال داخل البيت الشيعي وتحت مبررات عديدة ، وهذا ان تحقق سوف يتم حرق العراق المحتل، وهو مشروع هدام بالضد من مصلحة الشعب العراقي.، ان هذه السيناريوهات السوداء والخبيثة هي منظمة ومخطط لها وليس نتيجة الصدفة وهذا ما تسعي اليه القوى الاقليمية والدولية وبشكل متعمد ومخطط.5-- ان التنافس بين قيادات المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص يكمن في الحصول على المكاسب والمغانم المادية، اي الكرسي اولاً، والمال ثانياً اما غالبية الشعب العراقي فاليذهبوا الى الجحيم وهذه هي حقيقية موضوعية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، ولا يستطيع اي شخص انكار ذلك .6-- تؤكد التجربة وبالملموس ان تجربة شكل الحكم نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي قد فشلت بامتياز، لانها تجربة غير مالوفة وغير مقبولة وهذا ما اكدته تجربة الحكم الطائفي منذ عام 2003 ولغاية اليوم. 7-- ان جوهر المشكلة في العراق وتفاقمها واستمرارها تكمن بالدستور البريمري الذي لم يضمن عملياً الشكل المطلوب للحكم،فنظام المحاصصة المقيت لم يكن دستوريا بل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حولوا ذلك الى عرف فيما بينهم ولصالحهم ولصالح احزابهم بالدرجة الأولى، فنظام المحاصصة نظام غير شرعي وغير قانوني ومخالف للدستور العراقي اصلاً، فلماذا الاصرار على ذلك؟!.8--ما العمل؟ نعتقد ان الخروج ......
#المأزق
#الخطير
#للشعب
#العراقي
#المشاكل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766088
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-عانى ويعاني شعبنا العراقي من مأزق سياسي واقتصادي واجتماعي وامني وبشكل منظم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وفشلت القيادات السياسية المتنفذة في الحكم في الخروج من هذا المأزق الخطير ويعود ذلك الى اسباب داخلية وإقليمية ودولية. 2- ان التنافس بين قادة المكونات السياسية المتنفذة في الحكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم، يدور حول كعكة السلطة بالدرجة الأولى، اي تقاسم الغانم وليس تقديم شيئ صالح ومفيد للشعب العراقي و لم يرغبوا في حل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية بدليل مشكلة الكهرباء والماء وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليمي والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الحاكمة، وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وغياب مكافحة الفساد المالي والإداري ومنها تفشي فيروس الفساد المالي في المشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج ووووو،3- ان القوى الاقليمية والدولية هي من تحكم العراق عملياً عبر حلفائها في الداخل وهذا يعني أن العراق عملياً قد فقد السيادة الوطنية والقرار الوطني الذي يخدم الشعب العراقي، وان القوى الدولية والاقليمية عملت سوية سواء كان ذلك بشكل مباشر اوغير مباشر على خلق الفوضى وعدم الاستقرار في كافة المجالات،، وهذا العمل هو عمل مخطط ومدروس منذ عام 2003 ولغاية اليوم وتم تخريب منظم للعراق، وتدميره ارضا وشعباً وثروة وبشكل مدروس. 4- ليس من باب الصدفة ان القوى الاقليمية والدولية قد نجحت في مخططاتها العدوانية ضد الغالبية العظمى من الشعب العراقي، ومن اولى خطوات سيناريوهاتها العبثية والاجرامية هي خلق الاقتتال الداخلي بين المكونات الطائفية الثلاثة، فالاقتتال داخل البيت الكردي قد تم وكانت نتائجه كارثية على الشعب الكردي، وكما نجحوا في اشعال الاقتتال داخل البيت السني وايضاً كانت نتائجه سلبية على المكون السني، واليوم يسعون الى اشعال الاقتتال داخل البيت الشيعي وتحت مبررات عديدة ، وهذا ان تحقق سوف يتم حرق العراق المحتل، وهو مشروع هدام بالضد من مصلحة الشعب العراقي.، ان هذه السيناريوهات السوداء والخبيثة هي منظمة ومخطط لها وليس نتيجة الصدفة وهذا ما تسعي اليه القوى الاقليمية والدولية وبشكل متعمد ومخطط.5-- ان التنافس بين قيادات المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعة بشكل خاص يكمن في الحصول على المكاسب والمغانم المادية، اي الكرسي اولاً، والمال ثانياً اما غالبية الشعب العراقي فاليذهبوا الى الجحيم وهذه هي حقيقية موضوعية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، ولا يستطيع اي شخص انكار ذلك .6-- تؤكد التجربة وبالملموس ان تجربة شكل الحكم نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي قد فشلت بامتياز، لانها تجربة غير مالوفة وغير مقبولة وهذا ما اكدته تجربة الحكم الطائفي منذ عام 2003 ولغاية اليوم. 7-- ان جوهر المشكلة في العراق وتفاقمها واستمرارها تكمن بالدستور البريمري الذي لم يضمن عملياً الشكل المطلوب للحكم،فنظام المحاصصة المقيت لم يكن دستوريا بل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حولوا ذلك الى عرف فيما بينهم ولصالحهم ولصالح احزابهم بالدرجة الأولى، فنظام المحاصصة نظام غير شرعي وغير قانوني ومخالف للدستور العراقي اصلاً، فلماذا الاصرار على ذلك؟!.8--ما العمل؟ نعتقد ان الخروج ......
#المأزق
#الخطير
#للشعب
#العراقي
#المشاكل
#والحلول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766088
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : المأزق الخطير للشعب العراقي :: المشاكل والحلول
إبراهيم العثماني : شريط -مطار حمّام الأنف - أو الهجرة السّرّية والحلول المؤجلة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني "مطار حمام الأنف" شريط وثائقي قصير لا يتجاوز عرضه 21 دقيقة لكنه عميق بدلالاته ثري بمغازيه، يطرح قضيّة الهجرة السّرّية. إلاّ أنه أُنجِزَ بطريقة سرية وفي ظروف ليست باليسيرة. فالموضوع يُعدُّ من المحظورات والاقتراب منه قد يقود إلى الاحتراق، ورغم ذلك أقدم الشاب سليم بالشيخ على خوض هذه المغامرة فكانت النتيجة هذا العمل الذي أثار إعجاب المشاهدين وحصد الجائزة الأولى في المهرجان الوطني للسينيمائيين الهواة الذي انعقد في قليبية في شهر أوت 2007 . وقد قُدَّت مادّة هذا الشريط من واقع شباب مقصى ومهمّش، وانتُقِيت أحداثه من أحياء شعبية فقيرة ومهملة في مدينة حمام الأنف، وتمّ إخراجه بطريقة تشدّ انتباه المشاهد وتخاطب وجدانه وتحرّك مشاعره إذ تفاعلت الكلمة المعبّرة مع الصورة المؤثرة ، وتجاوبت الموسيقى الشّجية مع الأصوات الحزينة. فقد اصطفى المخرج مجموعة من الشبان تدمّرهم البطالة وتنهكهم الأحلام فكانت حياتهم استفاقة يوميّة على أوجاع واقع أليم ، وعذابا لا يضاهيه إلاّ عذاب الجحيم. وهكذا دواليك، عوْد على بدء، فراغ يقود إلى فراغ مقيت، وآلام تولّد آلاما أكثر َوجَعا، ومرارة تخلف مرارة أشدّ وقعا.لا شغل ولا فلس، خواطئ بلا خطايا وشكاة وما بهم داء، تقتلهم السنون بلا قتال. ولمّا تتالت الأيّام وتعاقبت الليالي رتيبة كالحة متجهّمة ، واستوت عندهم الأنوار والظّلمات، وتشابهت الأصباح والأماسي، وتماهت الأفراح والأتراح استهوتهم المغامرة فقرّروا الهجرة إلى الشمال بدون جواز سفر هذه المرة. فكانت الخيبة، وكان الفشل، وكانت لكل واحد قصة مع العيون الساهرة والآذان المتحفّزة والنفوس المتيقظة، واستحال الشريط بوحا واعترافات. فقد روى كلّ شاب قصته بطريقة مؤثرة. فكان الفيلم مجموعة قصص تتعدّد ولا تتشابه إلاّ في عمق مأساتها وقتامة لوحاتها. فما يجمع بين هؤلاء الشبان هو حب الحياة والرّغبة في التمتّع بنعمها، لكن أنّى لهم ذلك وقد أشاحت الدنيا عنهم بوجهها لما أقبلوا عليها ، وأدبرت لمّا همّوا بها. لذا تميّزت خطاباتهم بالتلقائية والجرأة وهم يسردون تفاصيل خيباتهم وانكساراتهم. فهذا شاب يحمد الله على السلامة ذلك أنّ ثلاثة أشهر سجنا و21 يوما أفضل من الغرق بعد أن أبحر في زودياك" نحو إيطاليا فوجد نفسه في الهوارية. وهناك شاب ثان جالس فوق جدار يتأمل باخرة وهي تمخر عباب البحر، ويدخّن السيجارة تلو السيجارة وقد تكدّست في ركن قوارير خمر وجعة كان قد استلّ روحها. ذهن شارد، ووجه ناصب "عليه غَبَرَة وتَرهقه قَتَرَة"، ونظرة حالمة وتركيز على الباخرة. وشّتان بين الموجود والمنشود. ولعلّه أراد أن يحترق بالسيجارة قبل أن "يحرق". وفي مشهد آخر يظهر شاب يتوكّأ على عكاز يندب حظ الشباب العاثر ويرثيه وهو حي. فالشباب "الحارق"، بالنسبة إليه، مهدّد أينما ولّى وجهه. فالبحر أمامه والسّجن وراءه. فإن لم يغرق ويمت فهو معرّض للاعتقال والحبس و"خطية" بألف دينار. وقد يستعرض أحد الشبان الطّرق التي يستعملها "الحارقون" للوصول إلى الحاويات من قبيل الوقوف فوق القنطرة والتسلّل إلى "الكادرة" والتخفي بين أكداس البضاعة وملازمة الصمت وتجنب التدخين والمكالمات الهاتفية حتى لا يتفطن المراقبون لوجود شبان بين البضاعة. وقد يستعيض المخرج عن التأملات والحوارات الباطنية بحوارات جماعية فيقدم مشهدا يصوّر جمعا من الشبان قد تحلّق حول قوارير الجعة مستعرضا مغامرات "الحرقان" بشيء من التباهي والاعتزاز رغم المحاولات الفاشلة التي تكرّرت أحيانا 8 مرات. وقد يستغني المخرج عن الصورة والحوار ويوظّف السّرد. فقد وجدنا شابين يرويان قصة التاجوري الذي اُضطر إلى دفع 5 ......
#شريط
#-مطار
#حمّام
#الأنف
#الهجرة
#السّرّية
#والحلول
#المؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766237
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني "مطار حمام الأنف" شريط وثائقي قصير لا يتجاوز عرضه 21 دقيقة لكنه عميق بدلالاته ثري بمغازيه، يطرح قضيّة الهجرة السّرّية. إلاّ أنه أُنجِزَ بطريقة سرية وفي ظروف ليست باليسيرة. فالموضوع يُعدُّ من المحظورات والاقتراب منه قد يقود إلى الاحتراق، ورغم ذلك أقدم الشاب سليم بالشيخ على خوض هذه المغامرة فكانت النتيجة هذا العمل الذي أثار إعجاب المشاهدين وحصد الجائزة الأولى في المهرجان الوطني للسينيمائيين الهواة الذي انعقد في قليبية في شهر أوت 2007 . وقد قُدَّت مادّة هذا الشريط من واقع شباب مقصى ومهمّش، وانتُقِيت أحداثه من أحياء شعبية فقيرة ومهملة في مدينة حمام الأنف، وتمّ إخراجه بطريقة تشدّ انتباه المشاهد وتخاطب وجدانه وتحرّك مشاعره إذ تفاعلت الكلمة المعبّرة مع الصورة المؤثرة ، وتجاوبت الموسيقى الشّجية مع الأصوات الحزينة. فقد اصطفى المخرج مجموعة من الشبان تدمّرهم البطالة وتنهكهم الأحلام فكانت حياتهم استفاقة يوميّة على أوجاع واقع أليم ، وعذابا لا يضاهيه إلاّ عذاب الجحيم. وهكذا دواليك، عوْد على بدء، فراغ يقود إلى فراغ مقيت، وآلام تولّد آلاما أكثر َوجَعا، ومرارة تخلف مرارة أشدّ وقعا.لا شغل ولا فلس، خواطئ بلا خطايا وشكاة وما بهم داء، تقتلهم السنون بلا قتال. ولمّا تتالت الأيّام وتعاقبت الليالي رتيبة كالحة متجهّمة ، واستوت عندهم الأنوار والظّلمات، وتشابهت الأصباح والأماسي، وتماهت الأفراح والأتراح استهوتهم المغامرة فقرّروا الهجرة إلى الشمال بدون جواز سفر هذه المرة. فكانت الخيبة، وكان الفشل، وكانت لكل واحد قصة مع العيون الساهرة والآذان المتحفّزة والنفوس المتيقظة، واستحال الشريط بوحا واعترافات. فقد روى كلّ شاب قصته بطريقة مؤثرة. فكان الفيلم مجموعة قصص تتعدّد ولا تتشابه إلاّ في عمق مأساتها وقتامة لوحاتها. فما يجمع بين هؤلاء الشبان هو حب الحياة والرّغبة في التمتّع بنعمها، لكن أنّى لهم ذلك وقد أشاحت الدنيا عنهم بوجهها لما أقبلوا عليها ، وأدبرت لمّا همّوا بها. لذا تميّزت خطاباتهم بالتلقائية والجرأة وهم يسردون تفاصيل خيباتهم وانكساراتهم. فهذا شاب يحمد الله على السلامة ذلك أنّ ثلاثة أشهر سجنا و21 يوما أفضل من الغرق بعد أن أبحر في زودياك" نحو إيطاليا فوجد نفسه في الهوارية. وهناك شاب ثان جالس فوق جدار يتأمل باخرة وهي تمخر عباب البحر، ويدخّن السيجارة تلو السيجارة وقد تكدّست في ركن قوارير خمر وجعة كان قد استلّ روحها. ذهن شارد، ووجه ناصب "عليه غَبَرَة وتَرهقه قَتَرَة"، ونظرة حالمة وتركيز على الباخرة. وشّتان بين الموجود والمنشود. ولعلّه أراد أن يحترق بالسيجارة قبل أن "يحرق". وفي مشهد آخر يظهر شاب يتوكّأ على عكاز يندب حظ الشباب العاثر ويرثيه وهو حي. فالشباب "الحارق"، بالنسبة إليه، مهدّد أينما ولّى وجهه. فالبحر أمامه والسّجن وراءه. فإن لم يغرق ويمت فهو معرّض للاعتقال والحبس و"خطية" بألف دينار. وقد يستعرض أحد الشبان الطّرق التي يستعملها "الحارقون" للوصول إلى الحاويات من قبيل الوقوف فوق القنطرة والتسلّل إلى "الكادرة" والتخفي بين أكداس البضاعة وملازمة الصمت وتجنب التدخين والمكالمات الهاتفية حتى لا يتفطن المراقبون لوجود شبان بين البضاعة. وقد يستعيض المخرج عن التأملات والحوارات الباطنية بحوارات جماعية فيقدم مشهدا يصوّر جمعا من الشبان قد تحلّق حول قوارير الجعة مستعرضا مغامرات "الحرقان" بشيء من التباهي والاعتزاز رغم المحاولات الفاشلة التي تكرّرت أحيانا 8 مرات. وقد يستغني المخرج عن الصورة والحوار ويوظّف السّرد. فقد وجدنا شابين يرويان قصة التاجوري الذي اُضطر إلى دفع 5 ......
#شريط
#-مطار
#حمّام
#الأنف
#الهجرة
#السّرّية
#والحلول
#المؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766237
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - شريط -مطار حمّام الأنف - أو الهجرة السّرّية والحلول المؤجلة
فلاح أمين الرهيمي : الفقر في العراق والحلول المطلوبة لها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول الإمام علي ابن أبي طالب (ع) : لو كان الفقر رجلاً لقتلته. ويقول الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري : أينما ذهب الفقر قال الكفر خذني معك. في تقرير للبنك الدولي عن العراق يقول : إن نسبة الفقر 40%. منظمة الغذاء والزراعة الدولية التابعة لمنظمة الأمم المتحدة (الفاو) تقول : إن هناك زيادة في عدد الفقراء في العراق يصل إلى 5,5 خمسة ونصف مليون إنسان بسبب وباء كورونا .. إضافة للفقراء الموجودين أصلاً وعددهم 900,6 ستة ملايين وتسعمائة ألف إنسان فيكون المجموع أكثر من 12 مليون إنسان .. في حين وزارة التخطيط العراقية تقول : إن نسبة الفقر في العراق انخفضت هذا العام إلى 27% ووصلت عام 2019 إلى أكثر من 31%. في الحقيقة والواقع إن هذه الأرقام مرعبة ومخيفة في بلد كالعراق بفضل النفط والموارد الأخرى يعتبر من البلاد الغنية .. وربما يبادر سؤال عن الأسباب تجعل العراق بهذا المستوى في الفقر ؟ لاشك أن السبب الرئيسي لذلك هو الفساد الإداري والنهب المنظم لخيرات العراق من قبل المتنفذين من حيتان الفساد الإداري من الأحزاب والكتل السياسية حيث تشير الأخبار إلى نهب (450 مليار دولار) لا يعرف أين مصيرها إضافة إلى ما ينهب ويبذر في صرف الوزارات والمحافظات العراقية من خزينة الدولة كمخصصات تذهب إلى جيوب حيتان الفساد الإداري مقابل مشاريع وهمية كما تسمع الآن في محافظة صلاح الدين وعن مشاريع تنشأ فعلاً بمبالغ خيالية يفوق سعرها الحقيقي أضعاف المرات. والظاهرة الأخرى هو تحويل الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد ريعي شعبه مستهلك وغير منتج أحادي الجانب ووارداته الرئيسية من عائدات النفط تصل إلى 95% من واردات العراق المالية إضافة إلى مخاطرة على الأمن الغذائي واعتماداته تتأثر بتقلبات السوق العالمي كما نشاهدها الآن من أزمة أوكرانيا إضافة إلى العوامل الأخرى التي تؤثر على التصدير. كما أن هذه الظاهرة التي لم تجعل الاقتصاد طبيعي يكفي الشعب ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي أصبح العراق يعتمد على فتح السوق العراقية لكل المنتجات المستوردة الرديئة من مختلف دول العالم .. إذ أن العراق يستورد بضاعة من تركيا التي تلاعبت وشحت أنهار دجلة والفرات تجاوز الاستيراد (15 مليار دولار سنوياً) وكذلك من إيران التي قطعت كلياً الأنهار التي تنبع من أراضيها والمبلغ للاستيراد يقارب (15 مليار سنوياً) وأغلب هذه المواد المستوردة رديئة الصنع تتعرض للعطب والتلف سريعاً. بينما أهملت شركات ومصانع عراقية كانت قبل أن يتحول الاقتصاد العراقي إلى ريعي تنتج البضائع والسلع الجيدة .. فهناك أكثر من 1800 مصنعاً وشركة في العهود الماضية كانت تعمل وتوفر للشعب الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي متوقفة الآن عن العمل بطريقة مقصودة من أجل تحويل الاقتصاد العراقي الذي كان في السابق يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي والشعب منتج وليس مستهلك فقط تحويله إلى اقتصاد ريعي واعتماد غذاء وحاجات الشعب يستورد من دول الجوار ويسهل إليهم نهب خزينة الدولة. كان من الممكن لهذه المصانع والشركات إعادة تأهيلها بمبالغ بسيطة عندما ارتفعت أسعار برميل النفط وأصبحت موارد العراق المالية عالية وشكلت فائض كبير لخزينة الدولة .. وتقضي على البطالة المنتشرة في العراق من خلال تشغيل الأيدي العاملة والفنية والوظائف الكتابية بهذه الأعداد الكبيرة من المصانع والشركات ومثلما حدث للصناعة حدث للزراعة حيث عمدت دول الجوار بقطع رقاب الأنهار وحتى تصبح أرض العراق مصحرة وغير صالحة للزراعة ومثلها تعمدوا وعملوا ضد الثروة الحيوانية وإهمال متعمد من قبل قوى سياسية متنفذة .. فأصبحت أسعار المنتوج الزرا ......
#الفقر
#العراق
#والحلول
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767549
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول الإمام علي ابن أبي طالب (ع) : لو كان الفقر رجلاً لقتلته. ويقول الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري : أينما ذهب الفقر قال الكفر خذني معك. في تقرير للبنك الدولي عن العراق يقول : إن نسبة الفقر 40%. منظمة الغذاء والزراعة الدولية التابعة لمنظمة الأمم المتحدة (الفاو) تقول : إن هناك زيادة في عدد الفقراء في العراق يصل إلى 5,5 خمسة ونصف مليون إنسان بسبب وباء كورونا .. إضافة للفقراء الموجودين أصلاً وعددهم 900,6 ستة ملايين وتسعمائة ألف إنسان فيكون المجموع أكثر من 12 مليون إنسان .. في حين وزارة التخطيط العراقية تقول : إن نسبة الفقر في العراق انخفضت هذا العام إلى 27% ووصلت عام 2019 إلى أكثر من 31%. في الحقيقة والواقع إن هذه الأرقام مرعبة ومخيفة في بلد كالعراق بفضل النفط والموارد الأخرى يعتبر من البلاد الغنية .. وربما يبادر سؤال عن الأسباب تجعل العراق بهذا المستوى في الفقر ؟ لاشك أن السبب الرئيسي لذلك هو الفساد الإداري والنهب المنظم لخيرات العراق من قبل المتنفذين من حيتان الفساد الإداري من الأحزاب والكتل السياسية حيث تشير الأخبار إلى نهب (450 مليار دولار) لا يعرف أين مصيرها إضافة إلى ما ينهب ويبذر في صرف الوزارات والمحافظات العراقية من خزينة الدولة كمخصصات تذهب إلى جيوب حيتان الفساد الإداري مقابل مشاريع وهمية كما تسمع الآن في محافظة صلاح الدين وعن مشاريع تنشأ فعلاً بمبالغ خيالية يفوق سعرها الحقيقي أضعاف المرات. والظاهرة الأخرى هو تحويل الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد ريعي شعبه مستهلك وغير منتج أحادي الجانب ووارداته الرئيسية من عائدات النفط تصل إلى 95% من واردات العراق المالية إضافة إلى مخاطرة على الأمن الغذائي واعتماداته تتأثر بتقلبات السوق العالمي كما نشاهدها الآن من أزمة أوكرانيا إضافة إلى العوامل الأخرى التي تؤثر على التصدير. كما أن هذه الظاهرة التي لم تجعل الاقتصاد طبيعي يكفي الشعب ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي أصبح العراق يعتمد على فتح السوق العراقية لكل المنتجات المستوردة الرديئة من مختلف دول العالم .. إذ أن العراق يستورد بضاعة من تركيا التي تلاعبت وشحت أنهار دجلة والفرات تجاوز الاستيراد (15 مليار دولار سنوياً) وكذلك من إيران التي قطعت كلياً الأنهار التي تنبع من أراضيها والمبلغ للاستيراد يقارب (15 مليار سنوياً) وأغلب هذه المواد المستوردة رديئة الصنع تتعرض للعطب والتلف سريعاً. بينما أهملت شركات ومصانع عراقية كانت قبل أن يتحول الاقتصاد العراقي إلى ريعي تنتج البضائع والسلع الجيدة .. فهناك أكثر من 1800 مصنعاً وشركة في العهود الماضية كانت تعمل وتوفر للشعب الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي متوقفة الآن عن العمل بطريقة مقصودة من أجل تحويل الاقتصاد العراقي الذي كان في السابق يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي والشعب منتج وليس مستهلك فقط تحويله إلى اقتصاد ريعي واعتماد غذاء وحاجات الشعب يستورد من دول الجوار ويسهل إليهم نهب خزينة الدولة. كان من الممكن لهذه المصانع والشركات إعادة تأهيلها بمبالغ بسيطة عندما ارتفعت أسعار برميل النفط وأصبحت موارد العراق المالية عالية وشكلت فائض كبير لخزينة الدولة .. وتقضي على البطالة المنتشرة في العراق من خلال تشغيل الأيدي العاملة والفنية والوظائف الكتابية بهذه الأعداد الكبيرة من المصانع والشركات ومثلما حدث للصناعة حدث للزراعة حيث عمدت دول الجوار بقطع رقاب الأنهار وحتى تصبح أرض العراق مصحرة وغير صالحة للزراعة ومثلها تعمدوا وعملوا ضد الثروة الحيوانية وإهمال متعمد من قبل قوى سياسية متنفذة .. فأصبحت أسعار المنتوج الزرا ......
#الفقر
#العراق
#والحلول
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767549
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الفقر في العراق والحلول المطلوبة لها
اريان علي احمد : كركوك والحلول الاستراتيجية - التأريخ الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد مدينة كركوك الحالية، وهي مركز محافظة كركوك على أطلال المدينة الآشورية القديمة أربخا (عرفة) التي يقدر عمرها بحوالي 5000 سنة. وتعد كركوك من أقدم مدن العالم؛ ونظرا لخصوبة تربتها وأهمية موقعها الجغرافي بين إمبراطوريات البابليين والأشوريين، شهدت كركوك معارك عديدة بين تلك الإمبراطوريات التي بسطت سيطرتها على المدينة في فترات تاريخية متباينة أصبحت آرابخا " كركوك " جزءاً من الإمبراطورية الاكدية في الألف الثالث ق.م وبعد أن تحطمت وحدة البلاد السياسية، تم الاستلاء على أقسام كبيرة منها من قبل الكوتيين. والكوتيون هم من الأقوام الجبلية التي كانت تستوطن أواسط جبال زاكروس في منطقة همدان؛ وكانت أربيل وكركوك من قواعدهم الرئيسية حينما اختاروا منطقة كركوك " آرابخا " مركزاً لحكمهم سنة " 2211 – 2120 ق. م. وتولى منهم اثنا عشر ملكاً. وهنا يثبت أن الأكراد لهم حق تاريخي في مدينة كركوك. يذهب الباحث الكردي عوني الداودي إلى أن الدلائل التاريخية تشير أن الكوتيين على الأرجح هم الذين وضعوا اللبنات الأولى لبناء هذه المدينة وهم الذين يمثلون -وفقا لبعض المصادر التاريخية-الأصول الأولى للشعب الكردي والذين حكموا هذه المنطقة طوال 91 سنة ووقعت "اربخا" كركوك بعد ذلك بيد الملك العيلامي "ابن شوتاك" "1165 – 1151ق.م." حتى استعادها الملك الأشوري أدد نيراري الثاني عام 1156-1025ق.م." وفي نهاية عام 615ق.م. ثم أمست خاضعة للإمبراطورية الميدية سنة 546ق.م . ومن بعدها خضعت للسيطرة الاخمينية بزعامة الملك كورش الذي يعد المؤسس الحقيقي لسلالة الاخمينية الحاكمة للفترة ما بين 539 - 331 ق.م. وبقيت مدينة ارابخا تحت حكم الاخميني حوالي 208سنة حيث تحولت الى انقاض. ثم خضعت المنطقة إلى نفوذ المقدونيين والساسانيين حتى سنة 636 م، وبقيت كركوك تحت رحمة آل ساسان "الفرس" وملوكهم كسرى حتى انقرضت دولتهم على يد العرب المسلمين في واقعة القادسية الشهيرة عام 636م. ويجمع الباحثون أن الوجود المسيحي هو أقدم من الوجود العربي وهو الحق التاريخي الذي تتشبث به الأقلية الكلدو أشورية في مدينة كركوك, وذلك عندما أمست المدينة مركزاً للنساطرة المسيحيين محتضنةً لأقدم كنيسة في العالم, بنيت في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي, وكانت تعرف ببيعة الشهداء, تخليداً لذكرى شهداء الملك الساساني يزدكرد الثاني (438- 457). وعندما أصبحت البلاد العراقية كلها بلاداً إسلامية، ، صارت كركوك منذ ذلك التاريخ احدى المدن الإسلامية. وفي هذه الحقبة يسجل التركمان حضورهم الحضاري على ارض كركوك مع الفتوحات الإسلامية القادمة من الجزيرة العربية الذين ﺍﺳﺘﻘﺮوا ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺗﺰﺍﻭﺟﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﺴﺘﺎﻥ .ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻮﻥ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻭﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺑﻞ ﺍﻧﻬﻢ ﺑﻌﺜﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻟﻴﺴﺘﻘﺮﻭﺍ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍ ......
#كركوك
#والحلول
#الاستراتيجية
#التأريخ
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768981
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد مدينة كركوك الحالية، وهي مركز محافظة كركوك على أطلال المدينة الآشورية القديمة أربخا (عرفة) التي يقدر عمرها بحوالي 5000 سنة. وتعد كركوك من أقدم مدن العالم؛ ونظرا لخصوبة تربتها وأهمية موقعها الجغرافي بين إمبراطوريات البابليين والأشوريين، شهدت كركوك معارك عديدة بين تلك الإمبراطوريات التي بسطت سيطرتها على المدينة في فترات تاريخية متباينة أصبحت آرابخا " كركوك " جزءاً من الإمبراطورية الاكدية في الألف الثالث ق.م وبعد أن تحطمت وحدة البلاد السياسية، تم الاستلاء على أقسام كبيرة منها من قبل الكوتيين. والكوتيون هم من الأقوام الجبلية التي كانت تستوطن أواسط جبال زاكروس في منطقة همدان؛ وكانت أربيل وكركوك من قواعدهم الرئيسية حينما اختاروا منطقة كركوك " آرابخا " مركزاً لحكمهم سنة " 2211 – 2120 ق. م. وتولى منهم اثنا عشر ملكاً. وهنا يثبت أن الأكراد لهم حق تاريخي في مدينة كركوك. يذهب الباحث الكردي عوني الداودي إلى أن الدلائل التاريخية تشير أن الكوتيين على الأرجح هم الذين وضعوا اللبنات الأولى لبناء هذه المدينة وهم الذين يمثلون -وفقا لبعض المصادر التاريخية-الأصول الأولى للشعب الكردي والذين حكموا هذه المنطقة طوال 91 سنة ووقعت "اربخا" كركوك بعد ذلك بيد الملك العيلامي "ابن شوتاك" "1165 – 1151ق.م." حتى استعادها الملك الأشوري أدد نيراري الثاني عام 1156-1025ق.م." وفي نهاية عام 615ق.م. ثم أمست خاضعة للإمبراطورية الميدية سنة 546ق.م . ومن بعدها خضعت للسيطرة الاخمينية بزعامة الملك كورش الذي يعد المؤسس الحقيقي لسلالة الاخمينية الحاكمة للفترة ما بين 539 - 331 ق.م. وبقيت مدينة ارابخا تحت حكم الاخميني حوالي 208سنة حيث تحولت الى انقاض. ثم خضعت المنطقة إلى نفوذ المقدونيين والساسانيين حتى سنة 636 م، وبقيت كركوك تحت رحمة آل ساسان "الفرس" وملوكهم كسرى حتى انقرضت دولتهم على يد العرب المسلمين في واقعة القادسية الشهيرة عام 636م. ويجمع الباحثون أن الوجود المسيحي هو أقدم من الوجود العربي وهو الحق التاريخي الذي تتشبث به الأقلية الكلدو أشورية في مدينة كركوك, وذلك عندما أمست المدينة مركزاً للنساطرة المسيحيين محتضنةً لأقدم كنيسة في العالم, بنيت في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي, وكانت تعرف ببيعة الشهداء, تخليداً لذكرى شهداء الملك الساساني يزدكرد الثاني (438- 457). وعندما أصبحت البلاد العراقية كلها بلاداً إسلامية، ، صارت كركوك منذ ذلك التاريخ احدى المدن الإسلامية. وفي هذه الحقبة يسجل التركمان حضورهم الحضاري على ارض كركوك مع الفتوحات الإسلامية القادمة من الجزيرة العربية الذين ﺍﺳﺘﻘﺮوا ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺗﺰﺍﻭﺟﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﺴﺘﺎﻥ .ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻮﻥ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻭﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺑﻞ ﺍﻧﻬﻢ ﺑﻌﺜﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻟﻴﺴﺘﻘﺮﻭﺍ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍ ......
#كركوك
#والحلول
#الاستراتيجية
#التأريخ
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768981
الحوار المتمدن
اريان علي احمد - كركوك والحلول الاستراتيجية - التأريخ ( الجزء الاول )