سامي الذيب : كريستوف لوكسنبيرغ - مصير مخطوطات صنعاء - فضيحة بكل المعايير
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون أين هي مخطوطات صنعاء وما هو مصيرها.وكل مرة أجيب لا اعرف. فطرحت هذا السؤال على أستاذنا كريستوف لوكسنبيرغ. وهذه هي إجابته.ما ذكره في هذا الشريط صادم ويجب أن لا نسكت عليه. عمموا هذا الشريط في جميع وسائل الإتصال الإجتماعي وبلغوه للقاصي والداني.إنها فضيحة بكل المعايير.https://youtu.be/i_OYftqPFYc ......
#كريستوف
#لوكسنبيرغ
#مصير
#مخطوطات
#صنعاء
#فضيحة
#المعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744462
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون أين هي مخطوطات صنعاء وما هو مصيرها.وكل مرة أجيب لا اعرف. فطرحت هذا السؤال على أستاذنا كريستوف لوكسنبيرغ. وهذه هي إجابته.ما ذكره في هذا الشريط صادم ويجب أن لا نسكت عليه. عمموا هذا الشريط في جميع وسائل الإتصال الإجتماعي وبلغوه للقاصي والداني.إنها فضيحة بكل المعايير.https://youtu.be/i_OYftqPFYc ......
#كريستوف
#لوكسنبيرغ
#مصير
#مخطوطات
#صنعاء
#فضيحة
#المعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744462
YouTube
كريستوف لوكسنبيرغ - مصير مخطوطات صنعاء
عنواني الإلكتروني Email : sami.aldeeb@yahoo.fr
سامي ومعتقداته Sami Aldeeb et ses croyances
https://www.youtube.com/playlist?list=PLzMT3msR0dRnPkr2J8kuT-TV55rUc5qN6
كتبي mes livres https://www.sami-aldeeb.com/books/
يمكنكم دعمي vous pouvez me soutenir
h…
سامي ومعتقداته Sami Aldeeb et ses croyances
https://www.youtube.com/playlist?list=PLzMT3msR0dRnPkr2J8kuT-TV55rUc5qN6
كتبي mes livres https://www.sami-aldeeb.com/books/
يمكنكم دعمي vous pouvez me soutenir
h…
المهدي المغربي : تقرير مصير الشعب المغربي
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي متاهة الاسئلة المؤرقة بين المعارضات و المتعارضات في صراع شرس من أجل مغرب لا يعلم احد كيف ستنتهي مأساتههل بحرب مع الجيران؟هل بحرب اهلية؟هل بكارثة طبيعية؟هل بانقلاب عسكري؟هل بثورة الفلاحين؟هل بثورة العمال؟هل بالعصيان المدني الشامل؟هل بالانتفاضة الكبرى في المدن ؟اما الأيديولوجيات حبلها يمتد من أقصى اليمين إلى اقصى اليسار مرورابما فيهم الشيوعيين و الاسلاموييناما إيديولوجية الإصلاح و الشطحات اللبيرالية ففي خضم المعركة ستخرج نشازا يؤثث الفوضى اي مستقبل ينتظره الشعب المغربي مع هذا التشردم و التصادم و التناحر و العداوات و الاحقاد و النوايا المبيتةو الإخفاقات و الانكسارات و الاختراقات و اليأس و الضياع و الجهل و الفقر و الجوعما لون هذا المصير و على يد من سيتقرر؟اي تنظيم سيحظى بالاولوية او بثقة الشعب؟بعد أن نعيد الحسابات في كل شيء بما فيه ابسط الاشياءأيديولوجياو سياسياو تنظيميا الحلم اكبر من المثقف و اقرب الى الجماهير هناك الكثير مما يجب فعله انه تحدي رهيب لكن مع كامل الاسف كل فصيل يمسك بيد الاخر و يصفع بها صاحبه و يدّعي ان يدا واحدة لا تصفق كثرة الاختلافات و الخطوط الحمراء التي تزيد من التشردم و بلقنة المشهد السياسي الذي تزيد اوجاعه بزيادة اسئلته المحيرة هل نضع الجماهير و عموم الشعب في الحسبان لمّا ندخل في موجة من التناحر كمتقفين؟ و نغالي في المزايدات ان ما يجعلنا في مستوى تقرير المصير ليس الشواهد المعلقة على صدورنا و لا التكوين اللغوي و خطابات الفصاحة الرنانة و انما ما يجعل ارادة الشعب قوية هو التماسك في خط ثوري في اتجاه الانتفاضة الكبرى لاجل دحر العدو الطبقي المسيطر هذا هو الخيار الذي يجعل الحلم حقيقة و كذلك ان يتحول النضال الانفعالي و الارتجالي الى نضال مثلما الهم اليومي الخاضع الى تنظيم و برمجة ان تنظيم العلاقة مع الشارع الذي هو الميدان الحقيقي هي الضمانة التي تعفينا من هوس الفعل و المناسبتية و تجعل الرؤية سهلة القراءة وتساهم في تطوير اساليب النضال و التنظيم الجماهري حسب الشرائح الاكثر ارتباطا بالهم اليومي بالاضافة لتحمسها لقابلية الانخراط في خلية العمل بالاساس ثم واجب الحضور الميداني في المحطات المبرمجة و المنظمةلان سواها سيعيد انتاج المُرتجل في التقليدي و كانها طقوس مواسيم لا تقدم و لا تؤخر في شأن التغيير وهذا الاسلوب لابد من الاقلاع عن مغرياتهفي نظرية ربط النضال بالارصفة العلاقة الأكثر تعقيدا في الانساق النضالية ليست تلك التي تربط المثقف بالجماهير مثلما يسود عادة الاعتقاد و إنما تلك التي تربط الجماهير بالشارع لأن مربض الفرس في اهداف التغيير المنشود هو عندما يحتل الشعب الازقة و الساحات ويتقاسم حلمه القديم المتجدد مع من آمن معه بان هذا الحلم حقيقة ممكنة فيما مضى كانت الجماهير تصل الى الشارع عبر الحزبلكن في ما نعيشه اليوم من تحولات و مؤثرات و ضغط متزايد دفع بالجماهير الى الشوارع و صار الحزب آخر من يلتحقهذا واقع مؤلم لكن لابد من الاستفادة فالدروس المبحوث عنها نادرا ما تكون في المتناول ان الجماهير غاضبة و عفوية و قناعتها بأن الخلاص هو الانتفاضة الكبرى حقيقة و ان تمتين هذه القناعة سواء كان المثقف حاضرا ام لا هو لمّا يكون النزول واقعا و ليس افتراضاو من منطلق سيكولوجية الجماهير الاندفاعية المحكومة بنسة عالية من تاثير ميكانيزم العواطفتسهل عملية الحشد و إفراز الكم النوعي الذي سيذهب بعي ......
#تقرير
#مصير
#الشعب
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745613
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي متاهة الاسئلة المؤرقة بين المعارضات و المتعارضات في صراع شرس من أجل مغرب لا يعلم احد كيف ستنتهي مأساتههل بحرب مع الجيران؟هل بحرب اهلية؟هل بكارثة طبيعية؟هل بانقلاب عسكري؟هل بثورة الفلاحين؟هل بثورة العمال؟هل بالعصيان المدني الشامل؟هل بالانتفاضة الكبرى في المدن ؟اما الأيديولوجيات حبلها يمتد من أقصى اليمين إلى اقصى اليسار مرورابما فيهم الشيوعيين و الاسلاموييناما إيديولوجية الإصلاح و الشطحات اللبيرالية ففي خضم المعركة ستخرج نشازا يؤثث الفوضى اي مستقبل ينتظره الشعب المغربي مع هذا التشردم و التصادم و التناحر و العداوات و الاحقاد و النوايا المبيتةو الإخفاقات و الانكسارات و الاختراقات و اليأس و الضياع و الجهل و الفقر و الجوعما لون هذا المصير و على يد من سيتقرر؟اي تنظيم سيحظى بالاولوية او بثقة الشعب؟بعد أن نعيد الحسابات في كل شيء بما فيه ابسط الاشياءأيديولوجياو سياسياو تنظيميا الحلم اكبر من المثقف و اقرب الى الجماهير هناك الكثير مما يجب فعله انه تحدي رهيب لكن مع كامل الاسف كل فصيل يمسك بيد الاخر و يصفع بها صاحبه و يدّعي ان يدا واحدة لا تصفق كثرة الاختلافات و الخطوط الحمراء التي تزيد من التشردم و بلقنة المشهد السياسي الذي تزيد اوجاعه بزيادة اسئلته المحيرة هل نضع الجماهير و عموم الشعب في الحسبان لمّا ندخل في موجة من التناحر كمتقفين؟ و نغالي في المزايدات ان ما يجعلنا في مستوى تقرير المصير ليس الشواهد المعلقة على صدورنا و لا التكوين اللغوي و خطابات الفصاحة الرنانة و انما ما يجعل ارادة الشعب قوية هو التماسك في خط ثوري في اتجاه الانتفاضة الكبرى لاجل دحر العدو الطبقي المسيطر هذا هو الخيار الذي يجعل الحلم حقيقة و كذلك ان يتحول النضال الانفعالي و الارتجالي الى نضال مثلما الهم اليومي الخاضع الى تنظيم و برمجة ان تنظيم العلاقة مع الشارع الذي هو الميدان الحقيقي هي الضمانة التي تعفينا من هوس الفعل و المناسبتية و تجعل الرؤية سهلة القراءة وتساهم في تطوير اساليب النضال و التنظيم الجماهري حسب الشرائح الاكثر ارتباطا بالهم اليومي بالاضافة لتحمسها لقابلية الانخراط في خلية العمل بالاساس ثم واجب الحضور الميداني في المحطات المبرمجة و المنظمةلان سواها سيعيد انتاج المُرتجل في التقليدي و كانها طقوس مواسيم لا تقدم و لا تؤخر في شأن التغيير وهذا الاسلوب لابد من الاقلاع عن مغرياتهفي نظرية ربط النضال بالارصفة العلاقة الأكثر تعقيدا في الانساق النضالية ليست تلك التي تربط المثقف بالجماهير مثلما يسود عادة الاعتقاد و إنما تلك التي تربط الجماهير بالشارع لأن مربض الفرس في اهداف التغيير المنشود هو عندما يحتل الشعب الازقة و الساحات ويتقاسم حلمه القديم المتجدد مع من آمن معه بان هذا الحلم حقيقة ممكنة فيما مضى كانت الجماهير تصل الى الشارع عبر الحزبلكن في ما نعيشه اليوم من تحولات و مؤثرات و ضغط متزايد دفع بالجماهير الى الشوارع و صار الحزب آخر من يلتحقهذا واقع مؤلم لكن لابد من الاستفادة فالدروس المبحوث عنها نادرا ما تكون في المتناول ان الجماهير غاضبة و عفوية و قناعتها بأن الخلاص هو الانتفاضة الكبرى حقيقة و ان تمتين هذه القناعة سواء كان المثقف حاضرا ام لا هو لمّا يكون النزول واقعا و ليس افتراضاو من منطلق سيكولوجية الجماهير الاندفاعية المحكومة بنسة عالية من تاثير ميكانيزم العواطفتسهل عملية الحشد و إفراز الكم النوعي الذي سيذهب بعي ......
#تقرير
#مصير
#الشعب
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745613
الحوار المتمدن
المهدي المغربي - تقرير مصير الشعب المغربي
محمود عباس : مصير القضية الكوردية خلال الصراع الأوروبي
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس أحد جوانب الاختلاف بيننا ككورد والأوكرانيين هي مدى معرفة واستخدام اللغة السياسية، وقد تبينت من خلال الاهتمام الدولي بالقضيتين. سذاجتنا هذه رغم غنى جغرافيتنا أدت إلى الإهمال الدولي بقضيتنا، بعكس ما حصل في أوكرانيا، لكن الوجهين المتناقضين لم تنقذهما من المآسي والكوارث. لا نلوم بجوانبها بقدر ما تدركها النخبة السياسية الأوكرانية، بعكسهم نبحث عن أصدقاء دائمين يفضلون القيم والأخلاق، والتعامل بمنطق العاطفة على المصالح في عالم السياسة، بعكس الأوكرانيين الذين استخدموها بخباثتها، لكنها مع ذلك أسقطتهم في مستنقع المصالح الدولية. فهل هناك مفاهيم مخفية في هذا التناقض الغريب، عصية على كلا الطرفين معرفتها؟ وهل البحث فيها، تحتاج إلى أدوات خاصة تمكنهم من دخول الأروقة الدبلوماسية والسياسية؟أين كانت الأسباب، كلينا من الضحايا العديدة المعانية من صراع القوى العظمى، فضياع مصالحهم مع استمرار حالة الحرب الباردة، تدفعهم لترجيح نزعة استخدام الحروب الساخنة لبلوغ مآربهم، رغم إدراكهم التام أنه انتحار على كل الأصعدة، والطفرات الناتجة عنها، من التطور الناتج على رفات الملايين من البشر، إلى تغيير الجغرافيات السياسية، وهجرات الشعوب من أماكنها، وما ترافقها من المآسي والكوارث، والتي ترسخ كوصمة عار على جبين الإنسانية، لا تعطي للأجيال اللاحقة دروسا بعدم تكرارها، وكأن للجريمة جينة؛ مغروزة في الإنسان منذ الخليقة، ولا يمكن تلطيفها مهما رقيت ثقافة الشعوب، بل هي أكثر عنفا في عالم السياسة.1- أهمية كوردستان: فكما نعلم كوردستان كجغرافية من أحد اهم مسارح الحروب الكارثية طوال القرون الماضية، ولا يستبعد، أن تجلب ثانية أنتباه القوى المتخاصمة، أمريكا وروسيا، وتدرج بين المناطق التي سيتم التحاور عليها، وحيث بدايات ظهور القطبين، وريما أقطاب تبحث عن مناطق نفوذ. فهي وعلى خلفية غنى جغرافيتها بالطاقة، ستكون ضمن التقاطعات الإستراتيجية الدولية والإقليمية، خاصة بعدما ظهرت التحركات الدبلوماسية الأمريكية من أجل تأمين مصادر بديلة عن النفط الروسي، وكانت فنزويلا القبلة الأولى، علما أنها من بين الدول الدارجة ضمن الحصار الأمريكي، وتعرف كدولة معادية، مع ذلك أرسلت وفد رفيع المستوى، ليتم الاتفاق على فتح أبواب استيراد وتصدير الطاقة، وللتغطية قبلت فنزويلا أطلاق سراح بعض حاملي الجنسية المشتركة من سجونها. الخطوة رجحت احتماليين، في مسار السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط، إما تصعيد الاهتمام بالكورد وقضيتهم للضغط على الدول المحتلة لها ومن بينها إيران فيما لو رفضت شروطها في جنيف، أو ظهور نتائج غير متوقعة من المباحثات الأمريكية الإيرانية، كإزالة الحظر على صادراتها النفطية، بل وقد تكون أمريكا من أوائل مستورديها. أدى الاحتمال الأخير إلى تحرك اقتصادي-دبلوماسي على مستوى المنطقة: الأول، رضخت الإمارات والسعودية على رفع سقف أتناجهما من النفط، وبالتالي تم خفض سعرها عالميا، وزيادة الإنتاج هي لتلبية احتياجات أمريكا وأوروبا، المتوقعة حدوثها من الحظر على النفط الروسي. الثانية، التحرك الإسرائيلي، وبضغط ما فتحت الأبواب بينها وبين تركيا، ولقاء بين إسرائيل وروسيا، حتى ولو كانت تدرج كعمل دبلوماسي يخص الصراع الروسي الأوكراني، لكن في بعد ما كانت على خلفية الحد من العداء الإيراني لها في حال عودتها إلى مسرح الصراع بقوة اقتصادية. وفي هذا الخضم المتلاطم من التغيرات السياسية، والإستراتيجيات الجديدة، سيضعون كوردستان، على مائدة مصالحهم، والنتائج ستكون مرتبطة بمدى قدرة الدول المحتلة لها تأمين مصالح الدول الكب ......
#مصير
#القضية
#الكوردية
#خلال
#الصراع
#الأوروبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749604
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس أحد جوانب الاختلاف بيننا ككورد والأوكرانيين هي مدى معرفة واستخدام اللغة السياسية، وقد تبينت من خلال الاهتمام الدولي بالقضيتين. سذاجتنا هذه رغم غنى جغرافيتنا أدت إلى الإهمال الدولي بقضيتنا، بعكس ما حصل في أوكرانيا، لكن الوجهين المتناقضين لم تنقذهما من المآسي والكوارث. لا نلوم بجوانبها بقدر ما تدركها النخبة السياسية الأوكرانية، بعكسهم نبحث عن أصدقاء دائمين يفضلون القيم والأخلاق، والتعامل بمنطق العاطفة على المصالح في عالم السياسة، بعكس الأوكرانيين الذين استخدموها بخباثتها، لكنها مع ذلك أسقطتهم في مستنقع المصالح الدولية. فهل هناك مفاهيم مخفية في هذا التناقض الغريب، عصية على كلا الطرفين معرفتها؟ وهل البحث فيها، تحتاج إلى أدوات خاصة تمكنهم من دخول الأروقة الدبلوماسية والسياسية؟أين كانت الأسباب، كلينا من الضحايا العديدة المعانية من صراع القوى العظمى، فضياع مصالحهم مع استمرار حالة الحرب الباردة، تدفعهم لترجيح نزعة استخدام الحروب الساخنة لبلوغ مآربهم، رغم إدراكهم التام أنه انتحار على كل الأصعدة، والطفرات الناتجة عنها، من التطور الناتج على رفات الملايين من البشر، إلى تغيير الجغرافيات السياسية، وهجرات الشعوب من أماكنها، وما ترافقها من المآسي والكوارث، والتي ترسخ كوصمة عار على جبين الإنسانية، لا تعطي للأجيال اللاحقة دروسا بعدم تكرارها، وكأن للجريمة جينة؛ مغروزة في الإنسان منذ الخليقة، ولا يمكن تلطيفها مهما رقيت ثقافة الشعوب، بل هي أكثر عنفا في عالم السياسة.1- أهمية كوردستان: فكما نعلم كوردستان كجغرافية من أحد اهم مسارح الحروب الكارثية طوال القرون الماضية، ولا يستبعد، أن تجلب ثانية أنتباه القوى المتخاصمة، أمريكا وروسيا، وتدرج بين المناطق التي سيتم التحاور عليها، وحيث بدايات ظهور القطبين، وريما أقطاب تبحث عن مناطق نفوذ. فهي وعلى خلفية غنى جغرافيتها بالطاقة، ستكون ضمن التقاطعات الإستراتيجية الدولية والإقليمية، خاصة بعدما ظهرت التحركات الدبلوماسية الأمريكية من أجل تأمين مصادر بديلة عن النفط الروسي، وكانت فنزويلا القبلة الأولى، علما أنها من بين الدول الدارجة ضمن الحصار الأمريكي، وتعرف كدولة معادية، مع ذلك أرسلت وفد رفيع المستوى، ليتم الاتفاق على فتح أبواب استيراد وتصدير الطاقة، وللتغطية قبلت فنزويلا أطلاق سراح بعض حاملي الجنسية المشتركة من سجونها. الخطوة رجحت احتماليين، في مسار السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط، إما تصعيد الاهتمام بالكورد وقضيتهم للضغط على الدول المحتلة لها ومن بينها إيران فيما لو رفضت شروطها في جنيف، أو ظهور نتائج غير متوقعة من المباحثات الأمريكية الإيرانية، كإزالة الحظر على صادراتها النفطية، بل وقد تكون أمريكا من أوائل مستورديها. أدى الاحتمال الأخير إلى تحرك اقتصادي-دبلوماسي على مستوى المنطقة: الأول، رضخت الإمارات والسعودية على رفع سقف أتناجهما من النفط، وبالتالي تم خفض سعرها عالميا، وزيادة الإنتاج هي لتلبية احتياجات أمريكا وأوروبا، المتوقعة حدوثها من الحظر على النفط الروسي. الثانية، التحرك الإسرائيلي، وبضغط ما فتحت الأبواب بينها وبين تركيا، ولقاء بين إسرائيل وروسيا، حتى ولو كانت تدرج كعمل دبلوماسي يخص الصراع الروسي الأوكراني، لكن في بعد ما كانت على خلفية الحد من العداء الإيراني لها في حال عودتها إلى مسرح الصراع بقوة اقتصادية. وفي هذا الخضم المتلاطم من التغيرات السياسية، والإستراتيجيات الجديدة، سيضعون كوردستان، على مائدة مصالحهم، والنتائج ستكون مرتبطة بمدى قدرة الدول المحتلة لها تأمين مصالح الدول الكب ......
#مصير
#القضية
#الكوردية
#خلال
#الصراع
#الأوروبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749604
الحوار المتمدن
محمود عباس - مصير القضية الكوردية خلال الصراع الأوروبي
فلاح أمين الرهيمي : النواب المستقلون وتقرير مصير العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقف العراق الآن على مفترق طرق في تقرير مصيره الحالي والمستقبل وذلك من خلال تحديد موقف النواب المستقلون في تقرير مصير العراق بين مرحلتين أما التوافقية التي تعيد السيناريو القديم للحكم في العراق الذي سبب للعراق وطن وشعب المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري وانفلات السلاح والجوع والفقر والحرمان والتهجير للكفاءات والشباب بسبب البطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري والطلاق الواسع التي سببت باندلاع لهيب الانتفاضة التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت ضحايا سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وهذه الأحداث ربما تعود إذا تكرر حكم التوافقية والسيناريو القديم .. وهذا الموقف والأحداث يقررها موقف النواب المستقلون في حالة انحيازهم إلى الكتلة الصدرية والتحالف الثلاثي الذي يسعى إلى الإصلاح والتغيير في نظام الحكم سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وبناء عراق جديد يتمتع بالسيادة والاستقلال وعدم جعله ساحة لتصفية الخصومات الدولية تخيم عليه السعادة والأمن والاستقرار والمستقبل الأفضل للأجيال القادمة. إن المفكر مونتسكيو حينما فكر بالطريقة والحلول التي تضمن حقوق الشعب وتحفظ كرامة المواطن اجتهد في تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات وخصص السلطة التشريعية كجزء من الدولة وتفرض عليها حماية الإنسان وضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه باعتبار الدولة مؤسسة خدمية للشعب وكما هو معلوم أن السلطة التشريعية تتكون من النواب الذين هم مواطنين من الشعب ينالون ثقة الشعب واحترامه وتقديره لهم يمنحونهم ثقتهم ويصبحون مدافعين عن حقوقه ويضمنون مصالحه أمام تجاوزات الدولة ومحاسبتهم عند حدوث أي خلل أو إهمال أو تقاعس في خدمة الشعب ويسبب الأضرار لهم. والنواب المستقلون هم الشريحة الطيبة التي نالت ثقة الشعب فوثق بهم الشعب أيضاً ونالوا شرف العضوية في مجلس النواب لضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه وليس لهم عذر أو تبرير بالانحراف عن ذلك العهد والثقة ... والآن العراق يمر ويجتاز ويقف أمام مرحلتين السابقة التي أوصلت العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن فأدى ذلك إلى قيام انتفاضة الشعب ضده في 1/10/2021 وقدم الضحايا والدماء وحقق بإقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت مجاميع تدعوا إلى الإصلاح وتغيير الحكم والأوضاع السابقة وكانت نخبة النواب المستقلين من ضمنهم وهم من ضمن النواب الذي اختارهم الشعب من أجل تجاوز المرحلة السابقة والعبور به إلى شاطئ الأمن والاستقرار والحياة الحرة والكريمة في مشروع الإصلاح والتغيير والمفروض بهم الآن في هذه الحقبة المهمة من الزمن الذي يقف فيها العراق في مفترق طرق الوقوف إلى جانب الإصلاح والتغيير. ......
#النواب
#المستقلون
#وتقرير
#مصير
#العراق
#وشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750706
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقف العراق الآن على مفترق طرق في تقرير مصيره الحالي والمستقبل وذلك من خلال تحديد موقف النواب المستقلون في تقرير مصير العراق بين مرحلتين أما التوافقية التي تعيد السيناريو القديم للحكم في العراق الذي سبب للعراق وطن وشعب المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري وانفلات السلاح والجوع والفقر والحرمان والتهجير للكفاءات والشباب بسبب البطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري والطلاق الواسع التي سببت باندلاع لهيب الانتفاضة التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت ضحايا سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وهذه الأحداث ربما تعود إذا تكرر حكم التوافقية والسيناريو القديم .. وهذا الموقف والأحداث يقررها موقف النواب المستقلون في حالة انحيازهم إلى الكتلة الصدرية والتحالف الثلاثي الذي يسعى إلى الإصلاح والتغيير في نظام الحكم سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وبناء عراق جديد يتمتع بالسيادة والاستقلال وعدم جعله ساحة لتصفية الخصومات الدولية تخيم عليه السعادة والأمن والاستقرار والمستقبل الأفضل للأجيال القادمة. إن المفكر مونتسكيو حينما فكر بالطريقة والحلول التي تضمن حقوق الشعب وتحفظ كرامة المواطن اجتهد في تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات وخصص السلطة التشريعية كجزء من الدولة وتفرض عليها حماية الإنسان وضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه باعتبار الدولة مؤسسة خدمية للشعب وكما هو معلوم أن السلطة التشريعية تتكون من النواب الذين هم مواطنين من الشعب ينالون ثقة الشعب واحترامه وتقديره لهم يمنحونهم ثقتهم ويصبحون مدافعين عن حقوقه ويضمنون مصالحه أمام تجاوزات الدولة ومحاسبتهم عند حدوث أي خلل أو إهمال أو تقاعس في خدمة الشعب ويسبب الأضرار لهم. والنواب المستقلون هم الشريحة الطيبة التي نالت ثقة الشعب فوثق بهم الشعب أيضاً ونالوا شرف العضوية في مجلس النواب لضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه وليس لهم عذر أو تبرير بالانحراف عن ذلك العهد والثقة ... والآن العراق يمر ويجتاز ويقف أمام مرحلتين السابقة التي أوصلت العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن فأدى ذلك إلى قيام انتفاضة الشعب ضده في 1/10/2021 وقدم الضحايا والدماء وحقق بإقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت مجاميع تدعوا إلى الإصلاح وتغيير الحكم والأوضاع السابقة وكانت نخبة النواب المستقلين من ضمنهم وهم من ضمن النواب الذي اختارهم الشعب من أجل تجاوز المرحلة السابقة والعبور به إلى شاطئ الأمن والاستقرار والحياة الحرة والكريمة في مشروع الإصلاح والتغيير والمفروض بهم الآن في هذه الحقبة المهمة من الزمن الذي يقف فيها العراق في مفترق طرق الوقوف إلى جانب الإصلاح والتغيير. ......
#النواب
#المستقلون
#وتقرير
#مصير
#العراق
#وشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750706
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - النواب المستقلون وتقرير مصير العراق وطن وشعب
زياد عبد الفتاح الاسدي : مصير العالم بين الاحادية القطبية والتعددية القطبية .....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي كما نعلم فقد مضى على الاجتياح الروسي لأوكرانيا ما يزيد عن ستة اسابيع .. ورغم وجود بعض المُؤشرات الايجابية في استمرار المفاوضات المُتعثرة بين الجانبين وخفض التصعيد العسكري في بعض مناطق القتال مع انسحاب القوات الروسية من العديد من المواقع في شمال وشمال غرب اوكرانيا ومحيط العاصمة كييف , إلا أنه لاتوجد دلائل قوية في المنظور القريب على إنتهاء شامل لهذه الحرب المُدمرة مع المتغيرات المُتوقعة في استراتيجية الاجتياح العسكري الروسي بسبب الصعوبات والخسائر الجسيمة التي واجهتها القوات الروسية في احتلال المدن الرئيسية وفي مقدمتها العاصمىة كييف بهدف إسقاط النظام اليميني المُتطرف فيها .. وهذا التغيير في الاستراتيجية العسكرية الروسية ظهرت نتائجه في تصاعد حدة المعارك الطاحنة في اقليم دونباس ومُدن ماريوبول وخاركيف وميكولاي وغيرها من مناطق الشرق وجنوب الشرق الاوكراني في إطار الاستراتيجية الروسية الجديدة في إحكام السيطرة على إقليم دونباس .. رغم أنه كان بإمكان روسيا منذ بدء الحرب حصر تدخلها العسكري في شرق أوكرانيا وتجنب الغزو الشامل لكل أوكرانيا والذي تسبب في سقوط آلاف الضحايا من العسكريين من كلا الطرفين ومئات المدنيين الذين لا ذنب لهم في هذه الحرب المُدمرة التي طالت كل مناحي الحياة سواء من تدمير البنى التحتية أو الابنية المدنية والخدمية والاسواق التجارية وحتى المناطق السكنية , هذا عدا عن الدمار الهائل للعتاد العسكري في كلا الجانبين .. بالاضافة الى مآسي وكوارث اللجوء والتشرد لما يزيد عن اثناعشر مليون لاجئ أوكراني من النساء والشيوخ والاطفال الذين لاذنب لهم .وفي هذا الاطار سنحاول أن نتطرق لبعض الاعتبارات الهامة :1 . الحرب الاوكرانية هي كما نعلم نتيجة التوتر والتحريض المُباشر بين قوى الشرق والغرب في اطار الصراع القائم بين القطب الروسي في الشرق ومعه العديد من الدول من أهمها اصين وبين تحالف الغرب الامبريالي وحلف الناتو بقياة الولايات المُتحدة وبريطانيا وفرنسا ومشاركة المانيا وإيطاليا ومعظم دول الاتحاد الاوروبي , بالاضافة الى كندا واستراليا واليابان وكوريا الجنوبية ...الخ .2 . نستطيع القول أنه في عالمنا المعاصر (وهذا برأيي الشخصي) سيكون العالم أكثر أماناً وعدلاً واستقراراً إذا لم يكن هنالك أي شكل من أشكال الهيمنة والمحاور القطبية , سواء كانت أحادية قطبية أو تعددية قطبية .. فكلما تعددت المحاور والتكتلات القطبية في العالم كلما ازدادت الازمات والصراعات العالمية والانفاقات العسكرية الهائلة على الجيوش والحروب التي يسقط فيها مئات الالوف من الَضحايا .. ويكون ذلك للاسف على حساب الانفاق على الاستثمارات والتنمية والازدهار والتعاون الاقتصادي والتجاري بين الدول ... فصراع القوى العظمى في إطار التعددية القطبية يُؤدي حكماً الى تفاقم الازمات الاقتصادية والمعيشية وازدياد الكوارث الانسانية والامنية والبيئية على جميع شعوب العالم ولا سيما الشعوب المستضعفة في العالم الثالث . 3 . مُخطئ من يعتقد ( وربما أكون مُخطئاً ) ان العالم سيكون اكثر امانا وازدهاراً في وجود التعددية القطبية .. وهذا لا يعني أبداً أن الاحادية القطبية مُتمثلة في الهيمنة الامبريالية للغرب لم تسبب الحروب المُدمرة والقتل والمجازر والفقر والازمات الاقتصادية لشعوب العالم الثالث والناتجة عن الهيمنة على مقدرات الشعوب وثرواتها ... ولكن من جهة أخرى فإن مصير العالم لن يُصبح أفضل بالانتقال الى عالم مُتعدد الاقطاب الذي شهدناه في العقدين الاخيرين والذي تتنازعه الصراعات بين منظومة الغرب من جهة والقوى العظمى في الشرق (روسي ......
#مصير
#العالم
#الاحادية
#القطبية
#والتعددية
#القطبية
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752452
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي كما نعلم فقد مضى على الاجتياح الروسي لأوكرانيا ما يزيد عن ستة اسابيع .. ورغم وجود بعض المُؤشرات الايجابية في استمرار المفاوضات المُتعثرة بين الجانبين وخفض التصعيد العسكري في بعض مناطق القتال مع انسحاب القوات الروسية من العديد من المواقع في شمال وشمال غرب اوكرانيا ومحيط العاصمة كييف , إلا أنه لاتوجد دلائل قوية في المنظور القريب على إنتهاء شامل لهذه الحرب المُدمرة مع المتغيرات المُتوقعة في استراتيجية الاجتياح العسكري الروسي بسبب الصعوبات والخسائر الجسيمة التي واجهتها القوات الروسية في احتلال المدن الرئيسية وفي مقدمتها العاصمىة كييف بهدف إسقاط النظام اليميني المُتطرف فيها .. وهذا التغيير في الاستراتيجية العسكرية الروسية ظهرت نتائجه في تصاعد حدة المعارك الطاحنة في اقليم دونباس ومُدن ماريوبول وخاركيف وميكولاي وغيرها من مناطق الشرق وجنوب الشرق الاوكراني في إطار الاستراتيجية الروسية الجديدة في إحكام السيطرة على إقليم دونباس .. رغم أنه كان بإمكان روسيا منذ بدء الحرب حصر تدخلها العسكري في شرق أوكرانيا وتجنب الغزو الشامل لكل أوكرانيا والذي تسبب في سقوط آلاف الضحايا من العسكريين من كلا الطرفين ومئات المدنيين الذين لا ذنب لهم في هذه الحرب المُدمرة التي طالت كل مناحي الحياة سواء من تدمير البنى التحتية أو الابنية المدنية والخدمية والاسواق التجارية وحتى المناطق السكنية , هذا عدا عن الدمار الهائل للعتاد العسكري في كلا الجانبين .. بالاضافة الى مآسي وكوارث اللجوء والتشرد لما يزيد عن اثناعشر مليون لاجئ أوكراني من النساء والشيوخ والاطفال الذين لاذنب لهم .وفي هذا الاطار سنحاول أن نتطرق لبعض الاعتبارات الهامة :1 . الحرب الاوكرانية هي كما نعلم نتيجة التوتر والتحريض المُباشر بين قوى الشرق والغرب في اطار الصراع القائم بين القطب الروسي في الشرق ومعه العديد من الدول من أهمها اصين وبين تحالف الغرب الامبريالي وحلف الناتو بقياة الولايات المُتحدة وبريطانيا وفرنسا ومشاركة المانيا وإيطاليا ومعظم دول الاتحاد الاوروبي , بالاضافة الى كندا واستراليا واليابان وكوريا الجنوبية ...الخ .2 . نستطيع القول أنه في عالمنا المعاصر (وهذا برأيي الشخصي) سيكون العالم أكثر أماناً وعدلاً واستقراراً إذا لم يكن هنالك أي شكل من أشكال الهيمنة والمحاور القطبية , سواء كانت أحادية قطبية أو تعددية قطبية .. فكلما تعددت المحاور والتكتلات القطبية في العالم كلما ازدادت الازمات والصراعات العالمية والانفاقات العسكرية الهائلة على الجيوش والحروب التي يسقط فيها مئات الالوف من الَضحايا .. ويكون ذلك للاسف على حساب الانفاق على الاستثمارات والتنمية والازدهار والتعاون الاقتصادي والتجاري بين الدول ... فصراع القوى العظمى في إطار التعددية القطبية يُؤدي حكماً الى تفاقم الازمات الاقتصادية والمعيشية وازدياد الكوارث الانسانية والامنية والبيئية على جميع شعوب العالم ولا سيما الشعوب المستضعفة في العالم الثالث . 3 . مُخطئ من يعتقد ( وربما أكون مُخطئاً ) ان العالم سيكون اكثر امانا وازدهاراً في وجود التعددية القطبية .. وهذا لا يعني أبداً أن الاحادية القطبية مُتمثلة في الهيمنة الامبريالية للغرب لم تسبب الحروب المُدمرة والقتل والمجازر والفقر والازمات الاقتصادية لشعوب العالم الثالث والناتجة عن الهيمنة على مقدرات الشعوب وثرواتها ... ولكن من جهة أخرى فإن مصير العالم لن يُصبح أفضل بالانتقال الى عالم مُتعدد الاقطاب الذي شهدناه في العقدين الاخيرين والذي تتنازعه الصراعات بين منظومة الغرب من جهة والقوى العظمى في الشرق (روسي ......
#مصير
#العالم
#الاحادية
#القطبية
#والتعددية
#القطبية
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752452
الحوار المتمدن
زياد عبد الفتاح الاسدي - مصير العالم بين الاحادية القطبية والتعددية القطبية .....!!!!!
سامي الذيب : مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون: أين هو ميكروفيلم مخطوطات صنعاء وما هو مصيره؟ولنبدأ بالتعريف بتلك المخطوطات وأهميتها نقلا عن مقال في ويكيبيديا باللغات المختلفة.مخطوطات صنعاء هي مجموعة من المخطوطات والرقائق القرآنية تبلغ حوالي 4500 مخطوطة، كتبت بالخط الكوفي والحجازي وغيرها من الخطوط غير المنقوطة، تعد بعضها من أقدم النصوص القرآنية الموجودة تعود للعصور الأولى للإسلام ويُعتقد أن بعضها كتبت بخط علي بن أبي طالب. وقد اكتُشفت تحت سقف الجامع الكبير بصنعاء القديمة عام 1972. والنص الظاهر من المخطوطة يتطابق مع مصحف عثمان، بينما النص السفلي (الخلفي الممحي غير الظاهر) يحوي العديد من الاختلافات عن مصحف عثمان.وقد مولت المانيا ترميم هذه المخطوطات وصيانتها وقد تكلف المشروع 2.2 مليون مارك ألماني استمر من عام 1981 إلى عام 1996. وكان القائم على المشروع الأستاذ Gerd R. Puin من جامعة Saarland حتى عام 1985. ثم قام Hans-Caspar Graf von Bothmer (وكان يعمل كمساعد في معهد Kunstgeschichte) عام 1997 بعمل 35000 صورة ميكروفيلم ترك نسخة منها في دار المخطوطات في صنعاء وجلب نسخة أخرى إلى المانيا. وقد اصدرت اليونيسكو قرصا يتضمن فقط 651 صورة. ولكن ماذا عن الميكروفيلم الذي جلبه Von Bothmer معه إلى المانيا؟ فلا أحد يتكلم عنه ولا أحد يعرف مصيره.وكنت قد كتبت للأستاذ Puin مستفسرا حول مصير هذا الميكروفيلم. فلم يجب على رسالتي. واغتنمت فرصة اتصالي مع استاذ من جامعة Saarland مطلع على خفايا الأمور لا حاجة لذكره هنا ودار بين وبينه الحديث التالي بالعربية انقله بتصرف:سامي الذيب: ما هو مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟الأستاذ: للأسف زميل لي (ويعني Hans-Caspar Graf von Bothmer) أخذه معه وحرمنا من الإطلاع عليه. وهذه فضيحة.سامي الذيب: والآن أين هذا الميكروفيلم؟الأستاذ: أخبرك ما حصل. سألت يوما الأستاذ Puin عن كيفية كتابة كلمة قرآن في مخطوطات صنعاء. فأجابني كما هو في طبعة القاهرة. فسألته هل عملتم أفلام عن هذه المخطوطات فأجاب لا. فأستغربت وسألته: ماذا إذن كنت تعمل لمدة أربع سنين في صنعاء؟ هل كنت فقط تلزق أوراق؟ فأجابني نعم هذا كل ما كنا نعمله. فطلبت منه أن يتصل بوزارة الخارجية الألمانية التي مولت المشروع حتى تمول تصوير هذه المخطوطات من قبل زميله Hans-Caspar Graf von Bothmer. فأجابت الوزارة بأن المشورع قد انتهى ولم يعد هناك فلوس. فشددت عليه لكي يكتب مجددا للوزارة حتى تعطي 50 الف مارك للأبحاث العلمية. فوافقت الوزارة على هذا المبلغ. فذهب Von Bothmer وعمل الأفلام وأراني بعضها في مكتبة الجامعة بعد رجوعه. كنت اريد التحقق من كيفية كتابة عبارة "أمه هاوية" (سورة القارعة 9) فاراني تقريبا 15 فيلم. وقد تم عرض بعض صور المخطوطات في مؤتمر في الجامعة. وبعد أن تحول Von Bothmer للتقاعد أخذ الأفلام معه. فأعترضت على الأمر فأجاب الأستاذ Karl-Heinz Ohlig: "ما بدنا نبهدل حالنا اسكتوا احسن". فاستغربت. كيف نسكت؟ وقام الأستاذ Puin بالدفاع عن Von Bothmer بحجة أن هذا الأخير هو الذي عمل الأفلام. فاعترضت على كلامه: ولكن من مول الأفلام؟ هذه أفلام للجامعة. فكيف يأخذها معه للبيت؟ فدافعوا عنه وسكتونا وتركوا Von Bothmer يأخذ الأفلام لبيته. هذه فضيحة. كان من المفروض إني اروح عند رئيس الجامعة لأنه هو المسؤول. فقال لي الأستاذ Ohlig بأن Von Bothmer ذهب إلى مكتبة الجامعة التي سألته ماذا تعمل بالأفلام، فهي ليست مسجلة في المكتبة ولا حاجة لنا بها. فأخذ Von Bothmer الأفلام إلى بيته. فأعترضت عليه: ما دخل المكتبة في المو ......
#مصير
#ميكروفيلم
#مخطوطات
#صنعاء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753217
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون: أين هو ميكروفيلم مخطوطات صنعاء وما هو مصيره؟ولنبدأ بالتعريف بتلك المخطوطات وأهميتها نقلا عن مقال في ويكيبيديا باللغات المختلفة.مخطوطات صنعاء هي مجموعة من المخطوطات والرقائق القرآنية تبلغ حوالي 4500 مخطوطة، كتبت بالخط الكوفي والحجازي وغيرها من الخطوط غير المنقوطة، تعد بعضها من أقدم النصوص القرآنية الموجودة تعود للعصور الأولى للإسلام ويُعتقد أن بعضها كتبت بخط علي بن أبي طالب. وقد اكتُشفت تحت سقف الجامع الكبير بصنعاء القديمة عام 1972. والنص الظاهر من المخطوطة يتطابق مع مصحف عثمان، بينما النص السفلي (الخلفي الممحي غير الظاهر) يحوي العديد من الاختلافات عن مصحف عثمان.وقد مولت المانيا ترميم هذه المخطوطات وصيانتها وقد تكلف المشروع 2.2 مليون مارك ألماني استمر من عام 1981 إلى عام 1996. وكان القائم على المشروع الأستاذ Gerd R. Puin من جامعة Saarland حتى عام 1985. ثم قام Hans-Caspar Graf von Bothmer (وكان يعمل كمساعد في معهد Kunstgeschichte) عام 1997 بعمل 35000 صورة ميكروفيلم ترك نسخة منها في دار المخطوطات في صنعاء وجلب نسخة أخرى إلى المانيا. وقد اصدرت اليونيسكو قرصا يتضمن فقط 651 صورة. ولكن ماذا عن الميكروفيلم الذي جلبه Von Bothmer معه إلى المانيا؟ فلا أحد يتكلم عنه ولا أحد يعرف مصيره.وكنت قد كتبت للأستاذ Puin مستفسرا حول مصير هذا الميكروفيلم. فلم يجب على رسالتي. واغتنمت فرصة اتصالي مع استاذ من جامعة Saarland مطلع على خفايا الأمور لا حاجة لذكره هنا ودار بين وبينه الحديث التالي بالعربية انقله بتصرف:سامي الذيب: ما هو مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟الأستاذ: للأسف زميل لي (ويعني Hans-Caspar Graf von Bothmer) أخذه معه وحرمنا من الإطلاع عليه. وهذه فضيحة.سامي الذيب: والآن أين هذا الميكروفيلم؟الأستاذ: أخبرك ما حصل. سألت يوما الأستاذ Puin عن كيفية كتابة كلمة قرآن في مخطوطات صنعاء. فأجابني كما هو في طبعة القاهرة. فسألته هل عملتم أفلام عن هذه المخطوطات فأجاب لا. فأستغربت وسألته: ماذا إذن كنت تعمل لمدة أربع سنين في صنعاء؟ هل كنت فقط تلزق أوراق؟ فأجابني نعم هذا كل ما كنا نعمله. فطلبت منه أن يتصل بوزارة الخارجية الألمانية التي مولت المشروع حتى تمول تصوير هذه المخطوطات من قبل زميله Hans-Caspar Graf von Bothmer. فأجابت الوزارة بأن المشورع قد انتهى ولم يعد هناك فلوس. فشددت عليه لكي يكتب مجددا للوزارة حتى تعطي 50 الف مارك للأبحاث العلمية. فوافقت الوزارة على هذا المبلغ. فذهب Von Bothmer وعمل الأفلام وأراني بعضها في مكتبة الجامعة بعد رجوعه. كنت اريد التحقق من كيفية كتابة عبارة "أمه هاوية" (سورة القارعة 9) فاراني تقريبا 15 فيلم. وقد تم عرض بعض صور المخطوطات في مؤتمر في الجامعة. وبعد أن تحول Von Bothmer للتقاعد أخذ الأفلام معه. فأعترضت على الأمر فأجاب الأستاذ Karl-Heinz Ohlig: "ما بدنا نبهدل حالنا اسكتوا احسن". فاستغربت. كيف نسكت؟ وقام الأستاذ Puin بالدفاع عن Von Bothmer بحجة أن هذا الأخير هو الذي عمل الأفلام. فاعترضت على كلامه: ولكن من مول الأفلام؟ هذه أفلام للجامعة. فكيف يأخذها معه للبيت؟ فدافعوا عنه وسكتونا وتركوا Von Bothmer يأخذ الأفلام لبيته. هذه فضيحة. كان من المفروض إني اروح عند رئيس الجامعة لأنه هو المسؤول. فقال لي الأستاذ Ohlig بأن Von Bothmer ذهب إلى مكتبة الجامعة التي سألته ماذا تعمل بالأفلام، فهي ليست مسجلة في المكتبة ولا حاجة لنا بها. فأخذ Von Bothmer الأفلام إلى بيته. فأعترضت عليه: ما دخل المكتبة في المو ......
#مصير
#ميكروفيلم
#مخطوطات
#صنعاء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753217
الحوار المتمدن
سامي الذيب - مصير ميكروفيلم مخطوطات صنعاء؟
مهند طلال الاخرس : مصيرنا هو مصير فلسطين، نصر شمالي
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس مصيرنا هو مصير فلسطين ، كتاب لنصر شمالي يقع على متن 400 صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات دار المستقبل في دمشق والصادر بطبعته الاولى عام 1995.هذا الكتاب مجموعة مقالات (39 مقال) يتناول الكاتب فيها مواضيع متنوعة تتعلق كلها بالصراع العربي الاسرائيلي، وبحيث يفرد مقالات القسم الاول( 1 ولغاية 19 ، ص 5 الى 228)، للتعريف بالصهيونية واليهودية ونشأتها واهدافها وحدودها الاولية في دولة الخزر الارية، ويتطرق لتراثها الديني وتحريفاته واسبابه، ثم يسرد وبشكل موثق ومكثف اسباب قيام تلك الدولة في ذلك المكان واسباب اعتناقها اليهودية كديانة، ثم يسجل الاسباب التي ادت الى انزياح ونزوح تلك الدولة نحو الشرق الاوروبي، ثم يتناول دور اليهود في الازمات العالمية وبالذات الحرب العالمية الاولى والثانية، اضافة لدورهم المالي والربوي في خدمة القضايا التي تخصهم وتخدم الامبريالية، اضافة لتطرق الكتاب في فصله الحادي عشر لقصة غرف الغاز النازية مع التحقيق فيها وتبيان مدى زيفها وكذبها، وصولا الى عقد المؤتمر الصهيوني الاول وحيثياته وتقاطع المصالح، ونشوء الغيتو اضافة الى استفحال خطر اليهود في اوروبا بحيث اصبح الاوروبيون ينظرون اليهم كآفة اجتماعية وسرطان وجب اجتثاثه، ويورد الكاتب شواهد ودلائل واعترافات كثيرة وغنية لاثبات حقيقة ماذهب اليه خاصة في موضوع كيفية معالجة الحركة الصهيونية لملف احجام اليهود عن الهجرة الى فلسطين والوسائل التي استخدمتها الوكالة اليهودية لتنفيذ مآربها، اضافة الى استعراض نشاط الوكالة اليهودية والحركة الصهيونية في توفير سبل النجاح لمخططها الرامي لاقامة كيانهم في فلسطين، ومن جملة هذه الوسائل الضغط على الدول للتصويت لصالح قرار التقسيم، اضافة الى استعراض اوجه النشاط الصهيوني ضد سورية ولبنان ومصر والعراق، وصولا ابى ذروة الاحداث بصدور قرار التقسيم والحديث بشكل خاص عن دور الرئيس الامريكي ترومان كمؤسس للكيان الصهيوني.في هذا الفصل يوجز لنا الكاتب تاريخ الصهيونية واليهودية بكثافة وغزارة توفر علينا مئات المراجع والمصادر، بما يشكل مدخلا معرفيا جزلا ووافرا للالمام باصل وتاريخ الصراع والعوامل المؤثرة به، وهذا ان دل على شيء فهو يدل على حجم الثراء المعرفي الذي يتمتع به الكاتب وتقديمه لنا على طبق من ذهب، كل هذا بمقصد بث قيم الوعي ونشرها بين صفوف الامة، بغية امتلاك الوسائل الملائمة لمواجهة هذا السرطان(اسرائيل) القاعدة العسكرية المتقدمة للامبريالية العالمية ورأس حربتها في المنطقة العربية .القسم الثاني ويمتد من الصفحات 229 وحتى الصفحة 298، وفيه يتناول عبر سلسلة مقالات نكبة 1948واسبابها وتداعياتها. فيتحدث عن الحروب الصليبية ويتناول اوضاع فلسطين قبل الكارثة، ويتحدث عن ابطال الامة وفلسطين، وعن تأسيس جيش الانقاذ، ويستشهد على هذه المرحلة بثلاث مذكرات رئيسية : الفريق عفيف البرزي ومذكرات عبدالله التل كارثة فلسطين، ومذكرات فوزي القاوقجي، في هذا الفصل احداث ومعلومات غنية ومزدحمة عن احداث نكبة الشعب الفلسطيني سنة 1948 .القسم الثالث يمتد من 299 وحتى نهاية الكتاب، وفيه يتناول الكاتب مشاريع التسوية والحلول السلمية وارهاصاتها الكامنة ومخرجاتها البائسة والبائنة للعيان وصاحب البصر والبصيرة من حينه، يضاف اليها تسجيل سريع ومكثف لمحاصرة الغرب والصهاينة لفكرة المعرفة والحقيقة والحرص على عدم نشرها وشيوعها لتبقى الامة محاصرة تتخبط من خساراتها المتتالية حتى تنقرض وتختفي.في الصفحة 393 والصفحة 394 يورد الكاتب خلاصة ذات قيمة تصلح لان تكون ادبية معرفية وتراثا وطنيا وثوريا ......
#مصيرنا
#مصير
#فلسطين،
#شمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754052
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس مصيرنا هو مصير فلسطين ، كتاب لنصر شمالي يقع على متن 400 صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات دار المستقبل في دمشق والصادر بطبعته الاولى عام 1995.هذا الكتاب مجموعة مقالات (39 مقال) يتناول الكاتب فيها مواضيع متنوعة تتعلق كلها بالصراع العربي الاسرائيلي، وبحيث يفرد مقالات القسم الاول( 1 ولغاية 19 ، ص 5 الى 228)، للتعريف بالصهيونية واليهودية ونشأتها واهدافها وحدودها الاولية في دولة الخزر الارية، ويتطرق لتراثها الديني وتحريفاته واسبابه، ثم يسرد وبشكل موثق ومكثف اسباب قيام تلك الدولة في ذلك المكان واسباب اعتناقها اليهودية كديانة، ثم يسجل الاسباب التي ادت الى انزياح ونزوح تلك الدولة نحو الشرق الاوروبي، ثم يتناول دور اليهود في الازمات العالمية وبالذات الحرب العالمية الاولى والثانية، اضافة لدورهم المالي والربوي في خدمة القضايا التي تخصهم وتخدم الامبريالية، اضافة لتطرق الكتاب في فصله الحادي عشر لقصة غرف الغاز النازية مع التحقيق فيها وتبيان مدى زيفها وكذبها، وصولا الى عقد المؤتمر الصهيوني الاول وحيثياته وتقاطع المصالح، ونشوء الغيتو اضافة الى استفحال خطر اليهود في اوروبا بحيث اصبح الاوروبيون ينظرون اليهم كآفة اجتماعية وسرطان وجب اجتثاثه، ويورد الكاتب شواهد ودلائل واعترافات كثيرة وغنية لاثبات حقيقة ماذهب اليه خاصة في موضوع كيفية معالجة الحركة الصهيونية لملف احجام اليهود عن الهجرة الى فلسطين والوسائل التي استخدمتها الوكالة اليهودية لتنفيذ مآربها، اضافة الى استعراض نشاط الوكالة اليهودية والحركة الصهيونية في توفير سبل النجاح لمخططها الرامي لاقامة كيانهم في فلسطين، ومن جملة هذه الوسائل الضغط على الدول للتصويت لصالح قرار التقسيم، اضافة الى استعراض اوجه النشاط الصهيوني ضد سورية ولبنان ومصر والعراق، وصولا ابى ذروة الاحداث بصدور قرار التقسيم والحديث بشكل خاص عن دور الرئيس الامريكي ترومان كمؤسس للكيان الصهيوني.في هذا الفصل يوجز لنا الكاتب تاريخ الصهيونية واليهودية بكثافة وغزارة توفر علينا مئات المراجع والمصادر، بما يشكل مدخلا معرفيا جزلا ووافرا للالمام باصل وتاريخ الصراع والعوامل المؤثرة به، وهذا ان دل على شيء فهو يدل على حجم الثراء المعرفي الذي يتمتع به الكاتب وتقديمه لنا على طبق من ذهب، كل هذا بمقصد بث قيم الوعي ونشرها بين صفوف الامة، بغية امتلاك الوسائل الملائمة لمواجهة هذا السرطان(اسرائيل) القاعدة العسكرية المتقدمة للامبريالية العالمية ورأس حربتها في المنطقة العربية .القسم الثاني ويمتد من الصفحات 229 وحتى الصفحة 298، وفيه يتناول عبر سلسلة مقالات نكبة 1948واسبابها وتداعياتها. فيتحدث عن الحروب الصليبية ويتناول اوضاع فلسطين قبل الكارثة، ويتحدث عن ابطال الامة وفلسطين، وعن تأسيس جيش الانقاذ، ويستشهد على هذه المرحلة بثلاث مذكرات رئيسية : الفريق عفيف البرزي ومذكرات عبدالله التل كارثة فلسطين، ومذكرات فوزي القاوقجي، في هذا الفصل احداث ومعلومات غنية ومزدحمة عن احداث نكبة الشعب الفلسطيني سنة 1948 .القسم الثالث يمتد من 299 وحتى نهاية الكتاب، وفيه يتناول الكاتب مشاريع التسوية والحلول السلمية وارهاصاتها الكامنة ومخرجاتها البائسة والبائنة للعيان وصاحب البصر والبصيرة من حينه، يضاف اليها تسجيل سريع ومكثف لمحاصرة الغرب والصهاينة لفكرة المعرفة والحقيقة والحرص على عدم نشرها وشيوعها لتبقى الامة محاصرة تتخبط من خساراتها المتتالية حتى تنقرض وتختفي.في الصفحة 393 والصفحة 394 يورد الكاتب خلاصة ذات قيمة تصلح لان تكون ادبية معرفية وتراثا وطنيا وثوريا ......
#مصيرنا
#مصير
#فلسطين،
#شمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754052
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - مصيرنا هو مصير فلسطين، نصر شمالي
عزيز الخزرجي : مصير الفكر في العراق:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي المقدمة:اسأله تعالى انْ يُوفقكم لنيل ثمرة صيامكم و سعيكم لتحقيق اهدافكم التي هي اهداف كلّ عارف مُريد و التي إختصرناها لكم سابقاً في ثلاث محاور :_ معرفة ألعلم والتعمق فيه_ معرفة الجّمال والتّبحر فيه._ معرفة ألخير والتعجيل فيه.و تلك المبادئ الكونيّة تتوائم مع آلفكر ألكونيّ! المتن المقصود تحت عنوان :غياب ألفكر في شارع ألمتنبّيشارع المتنبي يُعتبر عقل العراق و مقياس لمدى تطور الفكر و العلم و الثقافة المجتمعية من خلال النتاجات المعروضة ..اليوم .. هو السبت (٢-;-١-;-رمضان) .. و هو يوم شهادة العدالة العلوية الكونية.إنتهزته كفرصة لوجودى في بغداد للبحث في شارع المتنبّي _ و هو مكانيّ المفضل في العراق _ عن كتابين هامّين للغاية تعدلان في آلمعايير الكونيّة العزيزيّة كلّ المُؤلّفات الأخرى و الدّراسات الجامعيّة ألمنشورة للآن في آلمجال العلميّ و الفكريّ _ ألكونيّ و هما؛ (في ضيافة افلاطون) و (فصوص الحكمة للفارابي)، لكن للأسف ليس فقط لم أجدهُما _ كما لم اجدهما في كربلاء و النجف؛ بل جميع بائعي و اصحاب المكتبات و المعارض تنكّروا ايضاَ و لم يسمعوا بهما .. رغم إنّ معظمهم بالمناسبة كانوا من أساتذة الجامعات ألمتقاعدين!هذا و قد سبق لي البحث عنهما في مكتبات العتبات المقدسة بلا نتيجة ايضا .. لأنتشار الجّهل فيها بدل الفكر و العلوم الحقيقيّة!!؟فماذا يعني هذا التخلف الفكري و الثقافيّ الممتد لاكثر من ٤-;- آلاف عام، أي من زمن تأليفها !!؟؟و إلى ماذا يُؤشّر هذا الوضع المُخيف و الخطيرالذي يتجاهله حتي اساتذة الجامعات و مراجع الدين؟بل ماذا يعني فقدان مكتبات بلاد الرافدين لأهمّ و أعظم الكتب التي على مبادئها تَقَدَّمَ الانسان الغربيّ و بنى الناس أفكارهم و ثقافتهم و مدنيّتهم .. بل بدونهما تفقد الأمم كما فقد العراق و الأمّة أسس الفكر الأنسانيّ و نهج العلم وعمل الخير و معرفة الجّمال؟و بالتالي يعني ذلك ؛ إنتشار الأرهاب و الظلم و الطبقيّة و تسلّط الاحزاب و المتحاصصين لقوت الشعب .. وكأنّ الفساد وسرقة الفقراء مسألة طبيعيّة و دستورية!؟..نعود و نؤكّد و للمرّة الالف بأنّ سبيل الخلاص هو تعميم الفكر الكونيّ بدل المناهج السياسية و الحزبية والتحاصصية و الاستكبارية الجاهليّة التي عطّلت الحياة و عمّقت الجّهل و محت عمل الخير و قَوَّت الفساد و عمقّت الطبقيّة التي ضحّى لمحوها كلّ الانبياء والائمة و الفلاسفة و الشهداء.ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم. ......
#مصير
#الفكر
#العراق:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754154
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي المقدمة:اسأله تعالى انْ يُوفقكم لنيل ثمرة صيامكم و سعيكم لتحقيق اهدافكم التي هي اهداف كلّ عارف مُريد و التي إختصرناها لكم سابقاً في ثلاث محاور :_ معرفة ألعلم والتعمق فيه_ معرفة الجّمال والتّبحر فيه._ معرفة ألخير والتعجيل فيه.و تلك المبادئ الكونيّة تتوائم مع آلفكر ألكونيّ! المتن المقصود تحت عنوان :غياب ألفكر في شارع ألمتنبّيشارع المتنبي يُعتبر عقل العراق و مقياس لمدى تطور الفكر و العلم و الثقافة المجتمعية من خلال النتاجات المعروضة ..اليوم .. هو السبت (٢-;-١-;-رمضان) .. و هو يوم شهادة العدالة العلوية الكونية.إنتهزته كفرصة لوجودى في بغداد للبحث في شارع المتنبّي _ و هو مكانيّ المفضل في العراق _ عن كتابين هامّين للغاية تعدلان في آلمعايير الكونيّة العزيزيّة كلّ المُؤلّفات الأخرى و الدّراسات الجامعيّة ألمنشورة للآن في آلمجال العلميّ و الفكريّ _ ألكونيّ و هما؛ (في ضيافة افلاطون) و (فصوص الحكمة للفارابي)، لكن للأسف ليس فقط لم أجدهُما _ كما لم اجدهما في كربلاء و النجف؛ بل جميع بائعي و اصحاب المكتبات و المعارض تنكّروا ايضاَ و لم يسمعوا بهما .. رغم إنّ معظمهم بالمناسبة كانوا من أساتذة الجامعات ألمتقاعدين!هذا و قد سبق لي البحث عنهما في مكتبات العتبات المقدسة بلا نتيجة ايضا .. لأنتشار الجّهل فيها بدل الفكر و العلوم الحقيقيّة!!؟فماذا يعني هذا التخلف الفكري و الثقافيّ الممتد لاكثر من ٤-;- آلاف عام، أي من زمن تأليفها !!؟؟و إلى ماذا يُؤشّر هذا الوضع المُخيف و الخطيرالذي يتجاهله حتي اساتذة الجامعات و مراجع الدين؟بل ماذا يعني فقدان مكتبات بلاد الرافدين لأهمّ و أعظم الكتب التي على مبادئها تَقَدَّمَ الانسان الغربيّ و بنى الناس أفكارهم و ثقافتهم و مدنيّتهم .. بل بدونهما تفقد الأمم كما فقد العراق و الأمّة أسس الفكر الأنسانيّ و نهج العلم وعمل الخير و معرفة الجّمال؟و بالتالي يعني ذلك ؛ إنتشار الأرهاب و الظلم و الطبقيّة و تسلّط الاحزاب و المتحاصصين لقوت الشعب .. وكأنّ الفساد وسرقة الفقراء مسألة طبيعيّة و دستورية!؟..نعود و نؤكّد و للمرّة الالف بأنّ سبيل الخلاص هو تعميم الفكر الكونيّ بدل المناهج السياسية و الحزبية والتحاصصية و الاستكبارية الجاهليّة التي عطّلت الحياة و عمّقت الجّهل و محت عمل الخير و قَوَّت الفساد و عمقّت الطبقيّة التي ضحّى لمحوها كلّ الانبياء والائمة و الفلاسفة و الشهداء.ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم. ......
#مصير
#الفكر
#العراق:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754154
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - مصير الفكر في العراق:
كاظم فنجان الحمامي : تساؤلات حول مصير شط العرب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لن يسمعنا أحد مهما أطلقنا من تحذيرات حول الانتهاكات الحدودية المتكررة في مسطحاتنا المائية، وذلك بسبب ضعف الوعي المجتمعي، وتنامي الجهل وتزايد التخلف، فلا الحكومة لديها الرغبة لسماع تحذيراتنا، ولا الناس يريدون معرفة الحقيقة. .وما أن نسلط الاضواء بالصوت والصورة على الأزمات التي تعود لسنوات وعقود خلت، حتى تنهال علينا التعليقات المشاكسة تارة من المتعلمين، وتارة من أنصاف المتعلمين، وأحياناً من المعطوبة عقولهم. لم يعترضوا على الوزراء الذين سبقونا ويلوذون منذ سنوات بالصمت، ولا على الذين جاءوا بعدنا ورسموا خارطة الفشل، فالهجمات تستهدفنا نحن فقط، وفقط نحن، وأحياناً تأتي على شكل اتهامات دونما دليل. .قبل أكثر من عشرة أعوام نشرت كتابي الموسوم (عراق بلا سواحل)، وكان معززاً بالخرائط والجداول واللقطات النادرة، ومارست الكتابة التحذيرية بلا هوادة على مدى الاعوام الماضية، قبل الوزارة، واثناء الوزارة، وبعد الوزارة، وقبل التحاقي بالبرلمان، واثناء وجودي في البرلمان، وبعد خروجي من البرلمان، ولا زلت أواصل الكتابة التحذيرية بكل ما أوتيت من جرأة بمعدل مقالة واحدة كل يوم تقريباً، على الرغم من بلوغي السبعين. .ومع ذلك أشعر بالحزن والخذلان، فالناس يرجمون القطار المتحرك، ولا يتحرشون بالقطارات المتوقفة عن الحركة. .أما الأسئلة التحذيري التي نود طرحها اليوم، والتي سبق لنا أن اطلقناها منذ سنوات بخطابات رسمية، فهي:-- متى تتولى آمرية خفر السواحل حماية مدخل قناة شط العرب بين العوامة (روكا) ورأس البيشة ؟.- وهل تعلم الموانئ العراقية ان السلطات البحرية الايرانية هي التي انفردت وحدها بتغيير مواقع العلامات الملاحية في معظم مقاطع شط العرب ؟.- وهل كلفت وزارة الخارجية نفسها مشقة تقديم مذكرة رسمية للاحتجاج على المحطة التي بنتها أيران في منتصف مدخل شط العرب من جهة البحر ؟.- ومتى يتولى مجلس إدارة الهيئة البحرية العراقية العليا مناقشة التداعيات المتسارعة في منطقة مصب شط العرب ؟.- وهل سيصبح الميناء النفطي في خور العُميّة خارج الخدمة ليكون فريسة للزواحف ؟.- ومتى تتضافر جهود مؤسساتنا البحرية مع بعضها البعض في مواجهة الأزمات الراهنة والمحتملة ؟. - ومتى تبدي لجنة الأمن والدفاع النيابية، أو لجنة النفط والطاقة، أو اللجان النيابية الأخرى اهتمامها بهذه المواضيع ذات الصلة بالواجبات المنوطة بها ؟.ختاماً: نأمل أن لا ينزعج القارئ الكريم من تكرار هذه التحذيرات، والله من وراء القصد. .ربنا مسّنا الضر وأنت أرحم الراحمين. ......
#تساؤلات
#مصير
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754686
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لن يسمعنا أحد مهما أطلقنا من تحذيرات حول الانتهاكات الحدودية المتكررة في مسطحاتنا المائية، وذلك بسبب ضعف الوعي المجتمعي، وتنامي الجهل وتزايد التخلف، فلا الحكومة لديها الرغبة لسماع تحذيراتنا، ولا الناس يريدون معرفة الحقيقة. .وما أن نسلط الاضواء بالصوت والصورة على الأزمات التي تعود لسنوات وعقود خلت، حتى تنهال علينا التعليقات المشاكسة تارة من المتعلمين، وتارة من أنصاف المتعلمين، وأحياناً من المعطوبة عقولهم. لم يعترضوا على الوزراء الذين سبقونا ويلوذون منذ سنوات بالصمت، ولا على الذين جاءوا بعدنا ورسموا خارطة الفشل، فالهجمات تستهدفنا نحن فقط، وفقط نحن، وأحياناً تأتي على شكل اتهامات دونما دليل. .قبل أكثر من عشرة أعوام نشرت كتابي الموسوم (عراق بلا سواحل)، وكان معززاً بالخرائط والجداول واللقطات النادرة، ومارست الكتابة التحذيرية بلا هوادة على مدى الاعوام الماضية، قبل الوزارة، واثناء الوزارة، وبعد الوزارة، وقبل التحاقي بالبرلمان، واثناء وجودي في البرلمان، وبعد خروجي من البرلمان، ولا زلت أواصل الكتابة التحذيرية بكل ما أوتيت من جرأة بمعدل مقالة واحدة كل يوم تقريباً، على الرغم من بلوغي السبعين. .ومع ذلك أشعر بالحزن والخذلان، فالناس يرجمون القطار المتحرك، ولا يتحرشون بالقطارات المتوقفة عن الحركة. .أما الأسئلة التحذيري التي نود طرحها اليوم، والتي سبق لنا أن اطلقناها منذ سنوات بخطابات رسمية، فهي:-- متى تتولى آمرية خفر السواحل حماية مدخل قناة شط العرب بين العوامة (روكا) ورأس البيشة ؟.- وهل تعلم الموانئ العراقية ان السلطات البحرية الايرانية هي التي انفردت وحدها بتغيير مواقع العلامات الملاحية في معظم مقاطع شط العرب ؟.- وهل كلفت وزارة الخارجية نفسها مشقة تقديم مذكرة رسمية للاحتجاج على المحطة التي بنتها أيران في منتصف مدخل شط العرب من جهة البحر ؟.- ومتى يتولى مجلس إدارة الهيئة البحرية العراقية العليا مناقشة التداعيات المتسارعة في منطقة مصب شط العرب ؟.- وهل سيصبح الميناء النفطي في خور العُميّة خارج الخدمة ليكون فريسة للزواحف ؟.- ومتى تتضافر جهود مؤسساتنا البحرية مع بعضها البعض في مواجهة الأزمات الراهنة والمحتملة ؟. - ومتى تبدي لجنة الأمن والدفاع النيابية، أو لجنة النفط والطاقة، أو اللجان النيابية الأخرى اهتمامها بهذه المواضيع ذات الصلة بالواجبات المنوطة بها ؟.ختاماً: نأمل أن لا ينزعج القارئ الكريم من تكرار هذه التحذيرات، والله من وراء القصد. .ربنا مسّنا الضر وأنت أرحم الراحمين. ......
#تساؤلات
#مصير
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754686
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - تساؤلات حول مصير شط العرب
صباح ابراهيم : مصير كوكب الأرض والشمس فيزيائيا
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم يخمن العلماء بعد حسابات فيزيائية و جيولوجية احتمالات حدوث كارثة فضائية تدمر الارض . فبعد مليارات السنين من الآن ستودع كوكب الأرض آخر يوم حسن يمر عليها، و بعده سوف تتأثر بالتغييرات التي ستحدث على الشمس نتيجة قرب انتهاء عمرها ونفاذ وقودها من غاز الهيدروجين المتحول الى هيليوم ونفاذ طاقتها تدريجيا . ستتمدد الشمس ببطء وتصبح أكبر من حجمها وتصل حرارتها المرتفعة الى سطح الأرض، فتصبح شديدة الحر حتى قطبيها، وستذوب ثلوج القطبين الشمالي والجنوبي، وتغمر المياه شواطئ المدن الساحلية اولا بفيضانات مدمرة ثم تمتد صعودا الى المدن البعيدة عن السواحل. الحرارة العالية على سطح الأرض ستبخر مياه البحار والمحيطات محررة كميات هائلة من السحب والغيوم الكثيفة التي ستحجب عن الأرض ضوء الشمس مؤخرة النهاية الكارثية للأرض قليلا . لكن التطور الشمسي لا يرحم ، ففي نهاية المطاف سوف تغلي مياه المحيطات والبحار بفعل ارتفاع الحرارة الشديدة وتتحول المياه الى بخار ماء وغيوم ، وتحل بكوكب الأرض كارثة رهيبة ذات ابعاد لا يمكن تصورها. هذا ما تحدثت به الكتب الدينية كالكتاب المقدس و القرآن والتي سميت بنهاية الزمان. واخبر بذلك سكان حضارة الأزتك والمايا في نقوشهم وآثارهم التي تركوها على جدران المعابد . حيث ورد في تلك الكتب والآثار" أن الشمس سوف تسقط وتتهاوى النجوم من السماوات" .انْ تقدم البشر تكنلوجيا وعلميا وحضاريا في ذلك الزمان في علوم ارتياد الفضاء وصناعة الصواريخ الكبيرة ، وتمكنوا من الوصول الى كوكب آخر صالح للحياة . وقد يكون كوكب المريخ ألأكثر أحتمالا لأرتياده واختياره بديل للارض، ربما سوف يستمر الجنس البشري في الوجود قبل فناء الأرض . وسؤف يؤسس الإنسان حضارات جديدة على ذلك الكوكب باستخدام تكنلوجيا متقدمة تجعل الحياة قابلة للإستمرار على سطح الكوكب البعيد عن تاثير موت الشمس وفنائها البطيئ.سيحدث داخل الشمس إعادةة لإستخدام الرماد النجمي كوقود ضمن حدود معينة فقط . وفي النهاية سوف يأتي الوقت الذي يصبح فيه القسم الداخلي من الشمس مكونا كله من الكربون والأوكسجين، عند ذاك لا يمكن حدوث التفاعلات النووية في درجات الحرارة والضغوط السائدة . وبعد أن يستهلك الهيليوم المركزي كله سوف يستمر القسم الداخلي للشمس في انهياره المؤجل. وسترتفع درجات الحرارة ايضا مطلقة الدورة الأخيرة من التفاعلات النووية، وممدة جو الشمس قليلا . وفي الرمق الآخير سوف تنبض الشمس ببطء بتمدد وتقلص بمعدل مرة واحدة كل بضعة الاف سنة ، وفي النهاية سوف تلفظ جوها الى الفضاء الخارجي في قذيفة غازية واحدة أو أكثر .أما القسم الداخلي الحار المكشوف، فسوف يغمر القذيفة بالضوء الفوق بنفسجي محدثا شعشعة فاتنة من اللونين الأحمر والأزرق تمتد الى ما وراء كوكب بلوتو . وربما ستفقد الشمس نصف كتلتها بهذا الشكل . وسيمتلئ النظام الشمسي عندئذ بإشعاع مخيف هو شبح الشمس المهاجرة الى خارجها .إن بقايا الشمس وذلك اللب المكشوف منها سيصبح في البداية نجما حارا صغيرا، يغلفه السديم الكوكبي ، يبرد بتأثير الفضاء المحيط به، وينكمش لب الشمس بكثافة لا مثيل لها . ويصبح ثقل مادة الشمس بوزن طن لكل ملعقة شاي . وبعد مليارات السنين من ذلك الوقت ستصبح الشمس قزما أبيض متفسخا ككل تلك النقاط الضوئية التي نراها في مراكز الغيوم السديمية الكوكبية. تبرد حرارة سطحه العالية حتى يبلغ وضعه الأخير ويتحول قزما ميتا أسود قاتم . ما سيحدث بعد ذلك، فعلمه عند الله خالق الكون .ان ما يخمنه العلماء من تطورات مستقبلية للشمس والأرض بني على حسابات فلكية وفيزيائية، لكن علم الغيب هو من اخت ......
#مصير
#كوكب
#الأرض
#والشمس
#فيزيائيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757261
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم يخمن العلماء بعد حسابات فيزيائية و جيولوجية احتمالات حدوث كارثة فضائية تدمر الارض . فبعد مليارات السنين من الآن ستودع كوكب الأرض آخر يوم حسن يمر عليها، و بعده سوف تتأثر بالتغييرات التي ستحدث على الشمس نتيجة قرب انتهاء عمرها ونفاذ وقودها من غاز الهيدروجين المتحول الى هيليوم ونفاذ طاقتها تدريجيا . ستتمدد الشمس ببطء وتصبح أكبر من حجمها وتصل حرارتها المرتفعة الى سطح الأرض، فتصبح شديدة الحر حتى قطبيها، وستذوب ثلوج القطبين الشمالي والجنوبي، وتغمر المياه شواطئ المدن الساحلية اولا بفيضانات مدمرة ثم تمتد صعودا الى المدن البعيدة عن السواحل. الحرارة العالية على سطح الأرض ستبخر مياه البحار والمحيطات محررة كميات هائلة من السحب والغيوم الكثيفة التي ستحجب عن الأرض ضوء الشمس مؤخرة النهاية الكارثية للأرض قليلا . لكن التطور الشمسي لا يرحم ، ففي نهاية المطاف سوف تغلي مياه المحيطات والبحار بفعل ارتفاع الحرارة الشديدة وتتحول المياه الى بخار ماء وغيوم ، وتحل بكوكب الأرض كارثة رهيبة ذات ابعاد لا يمكن تصورها. هذا ما تحدثت به الكتب الدينية كالكتاب المقدس و القرآن والتي سميت بنهاية الزمان. واخبر بذلك سكان حضارة الأزتك والمايا في نقوشهم وآثارهم التي تركوها على جدران المعابد . حيث ورد في تلك الكتب والآثار" أن الشمس سوف تسقط وتتهاوى النجوم من السماوات" .انْ تقدم البشر تكنلوجيا وعلميا وحضاريا في ذلك الزمان في علوم ارتياد الفضاء وصناعة الصواريخ الكبيرة ، وتمكنوا من الوصول الى كوكب آخر صالح للحياة . وقد يكون كوكب المريخ ألأكثر أحتمالا لأرتياده واختياره بديل للارض، ربما سوف يستمر الجنس البشري في الوجود قبل فناء الأرض . وسؤف يؤسس الإنسان حضارات جديدة على ذلك الكوكب باستخدام تكنلوجيا متقدمة تجعل الحياة قابلة للإستمرار على سطح الكوكب البعيد عن تاثير موت الشمس وفنائها البطيئ.سيحدث داخل الشمس إعادةة لإستخدام الرماد النجمي كوقود ضمن حدود معينة فقط . وفي النهاية سوف يأتي الوقت الذي يصبح فيه القسم الداخلي من الشمس مكونا كله من الكربون والأوكسجين، عند ذاك لا يمكن حدوث التفاعلات النووية في درجات الحرارة والضغوط السائدة . وبعد أن يستهلك الهيليوم المركزي كله سوف يستمر القسم الداخلي للشمس في انهياره المؤجل. وسترتفع درجات الحرارة ايضا مطلقة الدورة الأخيرة من التفاعلات النووية، وممدة جو الشمس قليلا . وفي الرمق الآخير سوف تنبض الشمس ببطء بتمدد وتقلص بمعدل مرة واحدة كل بضعة الاف سنة ، وفي النهاية سوف تلفظ جوها الى الفضاء الخارجي في قذيفة غازية واحدة أو أكثر .أما القسم الداخلي الحار المكشوف، فسوف يغمر القذيفة بالضوء الفوق بنفسجي محدثا شعشعة فاتنة من اللونين الأحمر والأزرق تمتد الى ما وراء كوكب بلوتو . وربما ستفقد الشمس نصف كتلتها بهذا الشكل . وسيمتلئ النظام الشمسي عندئذ بإشعاع مخيف هو شبح الشمس المهاجرة الى خارجها .إن بقايا الشمس وذلك اللب المكشوف منها سيصبح في البداية نجما حارا صغيرا، يغلفه السديم الكوكبي ، يبرد بتأثير الفضاء المحيط به، وينكمش لب الشمس بكثافة لا مثيل لها . ويصبح ثقل مادة الشمس بوزن طن لكل ملعقة شاي . وبعد مليارات السنين من ذلك الوقت ستصبح الشمس قزما أبيض متفسخا ككل تلك النقاط الضوئية التي نراها في مراكز الغيوم السديمية الكوكبية. تبرد حرارة سطحه العالية حتى يبلغ وضعه الأخير ويتحول قزما ميتا أسود قاتم . ما سيحدث بعد ذلك، فعلمه عند الله خالق الكون .ان ما يخمنه العلماء من تطورات مستقبلية للشمس والأرض بني على حسابات فلكية وفيزيائية، لكن علم الغيب هو من اخت ......
#مصير
#كوكب
#الأرض
#والشمس
#فيزيائيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757261
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - مصير كوكب الأرض والشمس فيزيائيا
كاظم المقدادي : الأسلحة النووية تهدد مصير البشرية : متى تتعظوا من كارثة هيروشيما وناغازاكي ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_المقدادي في السادس من اَب 2022، تحل الذكرى السابعة والسبعين لكارثة هيروشيما وناغازاكي اليابانيتين، التي يستذكرها الشعب الياباني ومعه كل أنصار السلام في العالم في كل عام بوصفها أفضع جريمة حرب دولية إقترفتها الإدارة الأمريكية برئاسة هاري ترومان بحق الشعب الياباني، بإلقائها أول قنبلة ذرية - أسمتها " الولد الصغير"- على مدينة هيروشيما، يوم 6 / 8/ 1945، تلتها بعد 3 أيام بقنبلة ثانية على مدينة ناغازاكي، في مرحلة كان جيش الأمبراطورية اليابانية على وشك الإستسلام في الحرب العالمية الثانية،وفي ساعة كان مئات الآلاف من السكان متواجدين في المؤسسات والمصانع والمدارس والجامعات والمستشفيات والمتاجر، وغيرها، مسببة أبشع المجازر البشرية، التي لم يشهد لها التأريخ المعاصر مثيلآ، والتي يتعين أن لا ينساها الجميع.كوارث لن تنساها الذاكرة الحيةدمرت القنبلتان المدينتين عن بكرة أبيهما خلال دقائق قليلة، وحولتهما إلى أكوام من اللهب والرماد، بمحيط انفجار بالغ 14 كيلومترا مربعا.وأحدثتا أبشع الكوارث الإنسانية وأفضع الأضرار الصحية والنفسية والبيئية والإجتماعية في القرن العشرين، حيث أهلكتا أكثر من 146 ألف شخصاً في هيروشيما، أي نحو 30 بالمئة من عدد سكانها ، و 80 ألفاً في ناغازاكي . وشكل المصابون ثلاثة أضعاف عدد القتلى، ومات منهم فيما بعد 20 ٪-;- متأثرين بالجروح والصدمات والحروق والتسمم الإشعاعي وإنتشار الأمراض والوفيات السرطانية،خاصة سرطان الدم، والأورام الخبيثة. وكان معظم الضحايا من المدنيين الأبرياء. وأما الناجون،ويعرفون باسم "هيباكوشا "، فقد روى المئات منهم قصص محن وفواجع ومعانات واَلام تقشعر لها الأبدان.وقد تركت ندوبا عميقة لا تبرأ في نفوس الناجين، الذين ما فتئوا يعانون منها هم وأطفالهم وأحفادهم.تطور رهيبكانت الأسلحة الذرية اَبان الحرب العالمية الثانية تمثل نوعاً واحداً- قنابل كبيرة ، تزن نحو 4.5 أطنان، وكانت معبأة باليورانيوم، وألقيت من الطائرة على ارتفاع 1980 قدما.. أما اليوم فقد أصبحت أكثر تطوراً وتنوعاً (قنابل وصواريخ وقذائف) وأشد تدميراً وفتكاً بما تحتوية من مواد متفجرة وشديدة الإشعاع ، وأسهل حملآ وإطلاقاً، مع علم الجميع جيداً بان أحداً لن يكون رابحاً من إستخدامها، لا بل سيهدد البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض بالفناء التام. ولذا، تُعدُ الأسلحة النووية من أخطر أنواع أسلحة الدمار الشامل قاطبة.فبإمكان صاروخ واحد أو قنبلة نووية واحدة ان تدمر مدينة كبيرة بأكملها وتحولها الى أنقاض، وتفني مئات الآلاف من البشر وبقية الكائنات الحية، وتدمر البيئة وتجعلها غير قابلة للعيش. فقد بينت الأبحاث العلمية التي درست أضرار القنبلة الذرية، التي ألقيت على هيروشيما، بأنها لم تُقتصر على المنطقة المستهدفة،ولا على وقت حدوث الانفجار، وإنما امتدت إلى الأجيال التالية من خلال اَثارها الوخيمة طويلة الأجل الناجمة عن التلوث الإشعاعي. فمن لم يقتل ساعة الانفجار مات بعد ذلك،أو عانى كثيراً..وان تأثيرها مستمر حتى اليوم، وتتسبب في الإصابة بالسرطانات وبالعيوب الخلقية لحديثي الولادة. ولا يستطيع أحد في الوقت الحالي أن يقرر إلى أي حد من الأجيال سيستمر توارث آثار الإشعاع.. ترسانة رهيبةتهدد الترسانة الحالية للأسلحة النووية بفناء البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض فناءً تاماً. ويرى الخبراء ان مسؤولية خفض عدد الرؤوس النووية في العالم تقع بالدرجة الأولى على عاتقي روسيا وامريكا، لكونهما تمتلكان 7500 و 7260 رأساً نووياً، على التوالي، أي ......
#الأسلحة
#النووية
#تهدد
#مصير
#البشرية
#تتعظوا
#كارثة
#هيروشيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764335
#الحوار_المتمدن
#كاظم_المقدادي في السادس من اَب 2022، تحل الذكرى السابعة والسبعين لكارثة هيروشيما وناغازاكي اليابانيتين، التي يستذكرها الشعب الياباني ومعه كل أنصار السلام في العالم في كل عام بوصفها أفضع جريمة حرب دولية إقترفتها الإدارة الأمريكية برئاسة هاري ترومان بحق الشعب الياباني، بإلقائها أول قنبلة ذرية - أسمتها " الولد الصغير"- على مدينة هيروشيما، يوم 6 / 8/ 1945، تلتها بعد 3 أيام بقنبلة ثانية على مدينة ناغازاكي، في مرحلة كان جيش الأمبراطورية اليابانية على وشك الإستسلام في الحرب العالمية الثانية،وفي ساعة كان مئات الآلاف من السكان متواجدين في المؤسسات والمصانع والمدارس والجامعات والمستشفيات والمتاجر، وغيرها، مسببة أبشع المجازر البشرية، التي لم يشهد لها التأريخ المعاصر مثيلآ، والتي يتعين أن لا ينساها الجميع.كوارث لن تنساها الذاكرة الحيةدمرت القنبلتان المدينتين عن بكرة أبيهما خلال دقائق قليلة، وحولتهما إلى أكوام من اللهب والرماد، بمحيط انفجار بالغ 14 كيلومترا مربعا.وأحدثتا أبشع الكوارث الإنسانية وأفضع الأضرار الصحية والنفسية والبيئية والإجتماعية في القرن العشرين، حيث أهلكتا أكثر من 146 ألف شخصاً في هيروشيما، أي نحو 30 بالمئة من عدد سكانها ، و 80 ألفاً في ناغازاكي . وشكل المصابون ثلاثة أضعاف عدد القتلى، ومات منهم فيما بعد 20 ٪-;- متأثرين بالجروح والصدمات والحروق والتسمم الإشعاعي وإنتشار الأمراض والوفيات السرطانية،خاصة سرطان الدم، والأورام الخبيثة. وكان معظم الضحايا من المدنيين الأبرياء. وأما الناجون،ويعرفون باسم "هيباكوشا "، فقد روى المئات منهم قصص محن وفواجع ومعانات واَلام تقشعر لها الأبدان.وقد تركت ندوبا عميقة لا تبرأ في نفوس الناجين، الذين ما فتئوا يعانون منها هم وأطفالهم وأحفادهم.تطور رهيبكانت الأسلحة الذرية اَبان الحرب العالمية الثانية تمثل نوعاً واحداً- قنابل كبيرة ، تزن نحو 4.5 أطنان، وكانت معبأة باليورانيوم، وألقيت من الطائرة على ارتفاع 1980 قدما.. أما اليوم فقد أصبحت أكثر تطوراً وتنوعاً (قنابل وصواريخ وقذائف) وأشد تدميراً وفتكاً بما تحتوية من مواد متفجرة وشديدة الإشعاع ، وأسهل حملآ وإطلاقاً، مع علم الجميع جيداً بان أحداً لن يكون رابحاً من إستخدامها، لا بل سيهدد البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض بالفناء التام. ولذا، تُعدُ الأسلحة النووية من أخطر أنواع أسلحة الدمار الشامل قاطبة.فبإمكان صاروخ واحد أو قنبلة نووية واحدة ان تدمر مدينة كبيرة بأكملها وتحولها الى أنقاض، وتفني مئات الآلاف من البشر وبقية الكائنات الحية، وتدمر البيئة وتجعلها غير قابلة للعيش. فقد بينت الأبحاث العلمية التي درست أضرار القنبلة الذرية، التي ألقيت على هيروشيما، بأنها لم تُقتصر على المنطقة المستهدفة،ولا على وقت حدوث الانفجار، وإنما امتدت إلى الأجيال التالية من خلال اَثارها الوخيمة طويلة الأجل الناجمة عن التلوث الإشعاعي. فمن لم يقتل ساعة الانفجار مات بعد ذلك،أو عانى كثيراً..وان تأثيرها مستمر حتى اليوم، وتتسبب في الإصابة بالسرطانات وبالعيوب الخلقية لحديثي الولادة. ولا يستطيع أحد في الوقت الحالي أن يقرر إلى أي حد من الأجيال سيستمر توارث آثار الإشعاع.. ترسانة رهيبةتهدد الترسانة الحالية للأسلحة النووية بفناء البشرية وكافة الأحياء على كوكب الأرض فناءً تاماً. ويرى الخبراء ان مسؤولية خفض عدد الرؤوس النووية في العالم تقع بالدرجة الأولى على عاتقي روسيا وامريكا، لكونهما تمتلكان 7500 و 7260 رأساً نووياً، على التوالي، أي ......
#الأسلحة
#النووية
#تهدد
#مصير
#البشرية
#تتعظوا
#كارثة
#هيروشيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764335
الحوار المتمدن
كاظم المقدادي - الأسلحة النووية تهدد مصير البشرية : متى تتعظوا من كارثة هيروشيما وناغازاكي ؟
جلبير الأشقر : مصير غزة والمصير الفلسطيني: عودٌ على بدء
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر عندما رأى آرييل شارون إنهاء الاحتلال الصهيوني المباشر لقطاع غزّة في عام 2005 بقرار إسرائيلي منفرد، كان يدرك بالطبع أنه يقدّم لأهل القطاع هدية مسمومة. فهو لم ينوِ قط «تحرير» الغزّاويين من الاحتلال بالتأكيد، وكيف تكون لدى هذا العدو اللدود للشعب الفلسطيني أي نية طيّبة إزاء أخصامه! بل نوى تحرير الدولة الصهيونية من مشقات الهيمنة المباشرة على القطاع والمسؤوليات التي تقع على دولة الاحتلال بعرف القانون الدولي، والاستعاضة عن ذلك بتحويل غزّة إلى ساحة كبرى من الإقامة الجبرية تتحكّم الدولة الصهيونية بكافة منافذها وتتفرّج على سكّانها وهم يعانون الأمرّين تحت حالة حصار دائمة وبظروف من التخاصم السياسي الحاد بين الفصائل الفلسطينية.وبالفعل ففي مطلع عام 2007، بعد سنة وبضعة أشهر فقط من انهاء الاحتلال الرسمي، شهد القطاع مواجهة عسكرية بين حركتي فتح وحماس، أدّت إلى قطع الأوصال بين ضفة غربية ما برحت تحت هيمنة «سلطة وطنية» فاقدة للشرعية البرلمانية، يترأسها أكثر القادة الفلسطينيين استعداداً للتعاون مع الاحتلال الصهيوني (وحتى ذلك لم يكفِ الصهاينة الذين ما زالوا يرون في محمود عبّاس عدوّاً ولو كان «معتدلاً» في نظرهم) وقطاع تحت هيمنة حماس بما أتاح لدولة إسرائيل تصويره كإمارة إسلامية على طراز إمارة الطالبان الأفغان والسماح لنفسها بالتالي بالاعتداء الوحشي عليه وتحويله إلى جحيم دورياً بحجة مواجهة «الإرهابيين» مثلما جرى مرّة أخرى في الأيام الأخيرة.تُحيلنا هذه الحالة المُزرية إلى الوضع الفلسطيني العام وآفاقه. وقد بدا المصير الفلسطيني منذ سنوات عديدة وكأنه يتلخّص في خيارات ثلاث لا رابع لها: استمرار الاحتلال بشكل الهيمنة الراهنة غير المباشرة على القطاع وقسم من الضفة، أو الدولة الفلسطينية المستقلة في الضفة والقطاع (وهي أقرب حالياً إلى دويلتين فلسطينيتين منها إلى دولة واحدة) أو دولة فلسطين من البحر إلى النهر الجامعة لليهود والفلسطينيين في إطار يريده بعض دعاة هذا الحلّ ديمقراطياً علمانياً (بمعنى غير الطائفي) لا غير، بينما يريده آخرون مزدوج القومية.فلنقولها بصراحة: باستثناء الاحتلال، وهو الواقع الراهن الذي مضت عليه خمس وخمسون سنة، فإن «الحلّين» الآخرين من باب الحلم المنقطع عن الواقع. وأي «استقلال» يا تُرى، يمكن أن ينعم به كيانٌ فلسطيني ملاصق للكيان الصهيوني وواقعٌ بالتالي وبالضرورة تحت وصايته العسكرية؟أما «الدولة الواحدة» فطوبى جميلة، لكنها بلا مستقبل في التاريخ البشري المنظور، الّلهم إلّا إذا اتكلنا على حصول معجزة ربّانية تحوّل الذئاب إلى نعاج. أما بغير مثل هذه المعجزة، فإن الدولة الوحيدة التي يمكن أن تقوم على كامل أرض فلسطين من البحر حتى النهر هي الدولة الصهيونية إذا قامت بحلّ «السلطة الفلسطينية» وضمّ الضفة رسمياً، الأمر الذي لن تقوم به سوى مصحوباً بطرد جماعي آخر للفلسطينيين على غرار نكبة 1948 التي شملت «تطهيراً عرقياً» أخرج ثمانين بالمئة من فلسطينيي الأراضي التي احتلتها الحركة الصهيونية وأقامت دولتها عليها.والحال أن الدولتين العربيتين اللتين تولّتا الإشراف على كل من الضفة والقطاع إثر النكبة قد غسلتا أيديهما من تلك المسؤولية التاريخية بعدما رأتا في الأراضي المحتلة مجتمعات متمرّدة سوف يستعصي عليهما حكمها لو استردّتا السيطرة عليها. فقد تخلّت مصر رسمياً عن أي مطالبة باسترداد سيادتها على القطاع بموجب «معاهدة السلام» التي وقّعها أنور السادات مع مناحيم بيغن في واشنطن في عام 1979 بنتيجة اتفاقات كامب ديفيد المشؤومة، المعقودة في العام السابق. وكان السادات يعلم آنذاك علم ......
#مصير
#والمصير
#الفلسطيني:
#عودٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764911
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر عندما رأى آرييل شارون إنهاء الاحتلال الصهيوني المباشر لقطاع غزّة في عام 2005 بقرار إسرائيلي منفرد، كان يدرك بالطبع أنه يقدّم لأهل القطاع هدية مسمومة. فهو لم ينوِ قط «تحرير» الغزّاويين من الاحتلال بالتأكيد، وكيف تكون لدى هذا العدو اللدود للشعب الفلسطيني أي نية طيّبة إزاء أخصامه! بل نوى تحرير الدولة الصهيونية من مشقات الهيمنة المباشرة على القطاع والمسؤوليات التي تقع على دولة الاحتلال بعرف القانون الدولي، والاستعاضة عن ذلك بتحويل غزّة إلى ساحة كبرى من الإقامة الجبرية تتحكّم الدولة الصهيونية بكافة منافذها وتتفرّج على سكّانها وهم يعانون الأمرّين تحت حالة حصار دائمة وبظروف من التخاصم السياسي الحاد بين الفصائل الفلسطينية.وبالفعل ففي مطلع عام 2007، بعد سنة وبضعة أشهر فقط من انهاء الاحتلال الرسمي، شهد القطاع مواجهة عسكرية بين حركتي فتح وحماس، أدّت إلى قطع الأوصال بين ضفة غربية ما برحت تحت هيمنة «سلطة وطنية» فاقدة للشرعية البرلمانية، يترأسها أكثر القادة الفلسطينيين استعداداً للتعاون مع الاحتلال الصهيوني (وحتى ذلك لم يكفِ الصهاينة الذين ما زالوا يرون في محمود عبّاس عدوّاً ولو كان «معتدلاً» في نظرهم) وقطاع تحت هيمنة حماس بما أتاح لدولة إسرائيل تصويره كإمارة إسلامية على طراز إمارة الطالبان الأفغان والسماح لنفسها بالتالي بالاعتداء الوحشي عليه وتحويله إلى جحيم دورياً بحجة مواجهة «الإرهابيين» مثلما جرى مرّة أخرى في الأيام الأخيرة.تُحيلنا هذه الحالة المُزرية إلى الوضع الفلسطيني العام وآفاقه. وقد بدا المصير الفلسطيني منذ سنوات عديدة وكأنه يتلخّص في خيارات ثلاث لا رابع لها: استمرار الاحتلال بشكل الهيمنة الراهنة غير المباشرة على القطاع وقسم من الضفة، أو الدولة الفلسطينية المستقلة في الضفة والقطاع (وهي أقرب حالياً إلى دويلتين فلسطينيتين منها إلى دولة واحدة) أو دولة فلسطين من البحر إلى النهر الجامعة لليهود والفلسطينيين في إطار يريده بعض دعاة هذا الحلّ ديمقراطياً علمانياً (بمعنى غير الطائفي) لا غير، بينما يريده آخرون مزدوج القومية.فلنقولها بصراحة: باستثناء الاحتلال، وهو الواقع الراهن الذي مضت عليه خمس وخمسون سنة، فإن «الحلّين» الآخرين من باب الحلم المنقطع عن الواقع. وأي «استقلال» يا تُرى، يمكن أن ينعم به كيانٌ فلسطيني ملاصق للكيان الصهيوني وواقعٌ بالتالي وبالضرورة تحت وصايته العسكرية؟أما «الدولة الواحدة» فطوبى جميلة، لكنها بلا مستقبل في التاريخ البشري المنظور، الّلهم إلّا إذا اتكلنا على حصول معجزة ربّانية تحوّل الذئاب إلى نعاج. أما بغير مثل هذه المعجزة، فإن الدولة الوحيدة التي يمكن أن تقوم على كامل أرض فلسطين من البحر حتى النهر هي الدولة الصهيونية إذا قامت بحلّ «السلطة الفلسطينية» وضمّ الضفة رسمياً، الأمر الذي لن تقوم به سوى مصحوباً بطرد جماعي آخر للفلسطينيين على غرار نكبة 1948 التي شملت «تطهيراً عرقياً» أخرج ثمانين بالمئة من فلسطينيي الأراضي التي احتلتها الحركة الصهيونية وأقامت دولتها عليها.والحال أن الدولتين العربيتين اللتين تولّتا الإشراف على كل من الضفة والقطاع إثر النكبة قد غسلتا أيديهما من تلك المسؤولية التاريخية بعدما رأتا في الأراضي المحتلة مجتمعات متمرّدة سوف يستعصي عليهما حكمها لو استردّتا السيطرة عليها. فقد تخلّت مصر رسمياً عن أي مطالبة باسترداد سيادتها على القطاع بموجب «معاهدة السلام» التي وقّعها أنور السادات مع مناحيم بيغن في واشنطن في عام 1979 بنتيجة اتفاقات كامب ديفيد المشؤومة، المعقودة في العام السابق. وكان السادات يعلم آنذاك علم ......
#مصير
#والمصير
#الفلسطيني:
#عودٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764911
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - مصير غزة والمصير الفلسطيني: عودٌ على بدء
راندا شوقى الحمامصى : نداء للعالم الإنساني 6-6 مصيرُ وقَدَرُ العالمِ الإنساني
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى بينما نتأملُ بدقةٍ الأحداثَ الماضيةَ القريبة ونستطلعُ بطريقةٍ خاطفةٍ التقلباتِ والتغيراتِ التي ابتُليَتْ بها الجامعةُ البشريةُ المعذَّبةُ ونسترجعُ التوترَ, الإرهاق والإجهادَ الذي تعرضتْ له بنيةُ نظامٍ محتضِر بالٍ بصورةٍ متزايدةٍ لا يسعُنا إلا أن ندهشَ من هذا التباينِ والتناقضِ الشديدين بين ما تُبديه الشواهدُ الكثيرةُ للتكوينِ التدريجي للنظمِ الإداري البهائي والتوسعِ المتواصلِ لمؤسساتِه, والذي وُجِدَ ليكون مبشراً بمدنيةٍ عالميةٍ من ناحيةٍ وتلك الشواهدِ المنذرةِ بالشر كالصراعِ السياسي الحاد والاضطرابِ الاجتماعي والبغضِ والحقدِ العرقي والعنصري , العداءِ بين الطبقاتِ الاجتماعية , فسادِ الأخلاقِ وانتشار اللادينيةِ التي تُعلِنُ بعباراتٍ لا لبسَ فيها فسادَ وبطلان مؤسساتِ نظامٍ مفلسٍ وآيلٍ للزوال. يصور حضرة بهاء الله بنظرةٍ عامةٍ المصيرَ الراهن للعالمِ الإنساني بقوله العظيم :"إِنَّ رياحَ اليأسِ تهبُّ من كلِّ الجهاتِ، ويستشري الانقلابُ والاختلافُ بين البشرِ يوماً بعد يوم." 34ويُصَرِّح حضرتُه في سياقٍ آخر بقوله العظيم:" هكذا سوف تشتدُ محنتُه بشأن لن يكون ملائماً أو مناسباً الإفصاحُ عنه." (ترجمة)من جانب آخر تنبأَ حضرة بهاء الله وبصورةٍٍٍ مؤكدة مستقبلَ العالمِ الإنساني في مقابلةٍ جديرةٍ بالذكر مع المستشرقٍ المعروف ادوارد براون فتفضل بقوله الجليل:" فستنقضي هذه الحروبُ المدمّرةُ والمشاحناتُ العقيمةُ، وسيأتي "الصّلح الأعظم"... ولا بدّ من زوال هذه المشاحناتِ والبغضاءِ وهذا السّفك للدّماءِ وهذا الاختلاف، حتّى يكونُ جميعُ النّاسِ جنسًا واحدًا وأسرةً واحدةً..." 35وقد كتبَ حضرة عبد البهاء بطريقةٍ مماثلة :" جميعُ المللِ و الشعوبِ سوف تُصبِح ملةً واحدةً. النزاعُ الديني والمذهبي, عداءُ الأعراقِ والشعوب, الاختلافاتُ الوطنيةُ, كلها سوف تزولُ وسوف يتمسكُ الجميعُ بدينٍ واحد وتكونُ لهم شريعةٌ واحدة, يمتزجون كجنسٍ واحد, ويصبحون قوما واحدا. يسكنون في وطنٍ واحد وهي الكرة الأرضية." (ترجمة)ما نشهدُه في الوقتِ الراهنِ من أزمات خطيرة في هذه المرحلةِ من تاريخِ الحضارةِ البشرية يشيرُ إلى العودةِ لأزمنةٍ فيها " تفنىٰ الأديانُ و تحيىٰ " وهي مرحلةُ رشدِ وبلوغِ العالم الإنساني في طورِ تطورِه البطيء والمؤلمِ , حيث تمهدُ لبلوغِه مرحلةِ الرجولة, الوعد الذي هو جزءٌ لا يتجزأُ من تعاليمِ حضرة بهاء الله وقد أشارتْ إليه نبوءاتُه. إن الاضطرابَ المصاحِبَ لهذه الفترةِ من التحولِ والانتقالِ يجعل هذه المرحلة أشبه ما تكون بمرحلة الشباب وما يُميِّزُها من الطيشِ والتهور وسيطرةِ الغرائزِ إضافة إلى ما يصاحبها من العصيانِ والتمرد, والمبالغة في الثقةِ بالنفسِ وعدمِ الإحترامِ لقواعدِ الانضباطِ في السلوك. لقد انقضتْ أدوارُ طفولةِ وصبا العالمِ الإنساني ولن تعودَ أبداً, والعصرُ العظيمُ الذي هو فخرُ جميعِ العصور ويتميزُ بأنَّه مجيءُ عصرِ كمالِ الجنسِ البشري بأسرِه لم يأتِ بعد. إن اضطراباتِ هذه المرحلةِ الانتقاليةِ والأكثر تشنجاً في تاريخِ البشرية هي من الضرورياتِ الجوهريةِ لتلك المرحلةِ التي تبشِّرُ بطلوعٍ حتمي لعصرِ العصور وآخِرِ الزمان والتي سوف تتحولُ فيه حماقةُ النزاعاتِ التي شوّهتْ سجلاتِ تاريخِ البشرية منذ فجرِ التاريخ إلى صلحٍ عالمي دائمٍ وباقٍ ويتميزُ بالحكمةِ والهدوءِ والطمأنينة. في هذا الصلحِ تحِلُّ المصالحةُ العالميةُ والالتئامُ التامُّ للعناصرِ المختلفةِ التي تشكّلُ المجتمعَ الإنساني محلَ النزاعِ والتفرقةِ بين بني الإنسان. يُمثِّلُ هذا في الح ......
#نداء
#للعالم
#الإنساني
#مصيرُ
#وقَدَرُ
#العالمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766784
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى بينما نتأملُ بدقةٍ الأحداثَ الماضيةَ القريبة ونستطلعُ بطريقةٍ خاطفةٍ التقلباتِ والتغيراتِ التي ابتُليَتْ بها الجامعةُ البشريةُ المعذَّبةُ ونسترجعُ التوترَ, الإرهاق والإجهادَ الذي تعرضتْ له بنيةُ نظامٍ محتضِر بالٍ بصورةٍ متزايدةٍ لا يسعُنا إلا أن ندهشَ من هذا التباينِ والتناقضِ الشديدين بين ما تُبديه الشواهدُ الكثيرةُ للتكوينِ التدريجي للنظمِ الإداري البهائي والتوسعِ المتواصلِ لمؤسساتِه, والذي وُجِدَ ليكون مبشراً بمدنيةٍ عالميةٍ من ناحيةٍ وتلك الشواهدِ المنذرةِ بالشر كالصراعِ السياسي الحاد والاضطرابِ الاجتماعي والبغضِ والحقدِ العرقي والعنصري , العداءِ بين الطبقاتِ الاجتماعية , فسادِ الأخلاقِ وانتشار اللادينيةِ التي تُعلِنُ بعباراتٍ لا لبسَ فيها فسادَ وبطلان مؤسساتِ نظامٍ مفلسٍ وآيلٍ للزوال. يصور حضرة بهاء الله بنظرةٍ عامةٍ المصيرَ الراهن للعالمِ الإنساني بقوله العظيم :"إِنَّ رياحَ اليأسِ تهبُّ من كلِّ الجهاتِ، ويستشري الانقلابُ والاختلافُ بين البشرِ يوماً بعد يوم." 34ويُصَرِّح حضرتُه في سياقٍ آخر بقوله العظيم:" هكذا سوف تشتدُ محنتُه بشأن لن يكون ملائماً أو مناسباً الإفصاحُ عنه." (ترجمة)من جانب آخر تنبأَ حضرة بهاء الله وبصورةٍٍٍ مؤكدة مستقبلَ العالمِ الإنساني في مقابلةٍ جديرةٍ بالذكر مع المستشرقٍ المعروف ادوارد براون فتفضل بقوله الجليل:" فستنقضي هذه الحروبُ المدمّرةُ والمشاحناتُ العقيمةُ، وسيأتي "الصّلح الأعظم"... ولا بدّ من زوال هذه المشاحناتِ والبغضاءِ وهذا السّفك للدّماءِ وهذا الاختلاف، حتّى يكونُ جميعُ النّاسِ جنسًا واحدًا وأسرةً واحدةً..." 35وقد كتبَ حضرة عبد البهاء بطريقةٍ مماثلة :" جميعُ المللِ و الشعوبِ سوف تُصبِح ملةً واحدةً. النزاعُ الديني والمذهبي, عداءُ الأعراقِ والشعوب, الاختلافاتُ الوطنيةُ, كلها سوف تزولُ وسوف يتمسكُ الجميعُ بدينٍ واحد وتكونُ لهم شريعةٌ واحدة, يمتزجون كجنسٍ واحد, ويصبحون قوما واحدا. يسكنون في وطنٍ واحد وهي الكرة الأرضية." (ترجمة)ما نشهدُه في الوقتِ الراهنِ من أزمات خطيرة في هذه المرحلةِ من تاريخِ الحضارةِ البشرية يشيرُ إلى العودةِ لأزمنةٍ فيها " تفنىٰ الأديانُ و تحيىٰ " وهي مرحلةُ رشدِ وبلوغِ العالم الإنساني في طورِ تطورِه البطيء والمؤلمِ , حيث تمهدُ لبلوغِه مرحلةِ الرجولة, الوعد الذي هو جزءٌ لا يتجزأُ من تعاليمِ حضرة بهاء الله وقد أشارتْ إليه نبوءاتُه. إن الاضطرابَ المصاحِبَ لهذه الفترةِ من التحولِ والانتقالِ يجعل هذه المرحلة أشبه ما تكون بمرحلة الشباب وما يُميِّزُها من الطيشِ والتهور وسيطرةِ الغرائزِ إضافة إلى ما يصاحبها من العصيانِ والتمرد, والمبالغة في الثقةِ بالنفسِ وعدمِ الإحترامِ لقواعدِ الانضباطِ في السلوك. لقد انقضتْ أدوارُ طفولةِ وصبا العالمِ الإنساني ولن تعودَ أبداً, والعصرُ العظيمُ الذي هو فخرُ جميعِ العصور ويتميزُ بأنَّه مجيءُ عصرِ كمالِ الجنسِ البشري بأسرِه لم يأتِ بعد. إن اضطراباتِ هذه المرحلةِ الانتقاليةِ والأكثر تشنجاً في تاريخِ البشرية هي من الضرورياتِ الجوهريةِ لتلك المرحلةِ التي تبشِّرُ بطلوعٍ حتمي لعصرِ العصور وآخِرِ الزمان والتي سوف تتحولُ فيه حماقةُ النزاعاتِ التي شوّهتْ سجلاتِ تاريخِ البشرية منذ فجرِ التاريخ إلى صلحٍ عالمي دائمٍ وباقٍ ويتميزُ بالحكمةِ والهدوءِ والطمأنينة. في هذا الصلحِ تحِلُّ المصالحةُ العالميةُ والالتئامُ التامُّ للعناصرِ المختلفةِ التي تشكّلُ المجتمعَ الإنساني محلَ النزاعِ والتفرقةِ بين بني الإنسان. يُمثِّلُ هذا في الح ......
#نداء
#للعالم
#الإنساني
#مصيرُ
#وقَدَرُ
#العالمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766784
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - نداء للعالم الإنساني ( 6-6 ) مصيرُ وقَدَرُ العالمِ الإنساني