ريم حزان : مقابلة خاصة ب -الاتحاد- مع الرفيق باتريك كوبيلي، رئيس الحزب الشيوعي الألماني
#الحوار_المتمدن
#ريم_حزان قررت المحكمة الدستورية في ألمانيا يوم الثلاثاء الماضي، 29 تموز، دحض ادعاءات لجنة الانتخابات للبرلمان الألماني بشكل قاطع ورفض جميع الادعاءات، وإلغاء قرار لجنة الانتخابات الصادر في الثامن من تموز، والذي قضى بمنع الحزب الشيوعي الألماني “DKP” من الترشح للانتخابات البرلمانية في أيلول، حيث زعمت اللجنة أن القائمة الشيوعية التابعة للحزب تأخرت في تقديم التقارير المالية، كذريعة لحظر الشيوعيين ومنعهم من حق الترشح، بالرغم من أن الحزب قدّم أوراق الترشّح في موعدها قبل أكثر من عام، كما استلم تصريحًا من مفوّض الانتخابات الفدرالي يفيد بأن الحزب مخوّل، وفق جميع الشروط القانونية، للتنافس في الانتخابات، وهذا ما يؤكد أن هذه "البدعة" الأخيرة بشأن التقارير المالية ما هي إلا غطاء للدوافع السياسية التي تهدف إلى حظر الحزب، أو على الأقل السعي لذلك.المثير في الأمر كان أن قيادة الحزب الشيوعي الألماني علمت بالقرار فقط من خلال التقارير الصحفية، ويبدو أن مفوض الانتخابات الفيدرالي لم يعتبر حتى أنه من الضروري إبلاغ الحزب، الذي يضم ممثلين منتخبين بشكل ديمقراطي في العديد من المدن والبلدات، ويُرشح العشرات في 11 ولاية فدرالية في الانتخابات للبوندستاغ (البرلمان الألماني) التي ستعقد في تاريخ 26 أيلول القريب.أجرينا في الاتحاد، بالتعاون مع لجنة العلاقات الخارجية في الحزب الشيوعي، مقابلة قصيرة مع الرفيق باتريك كوبيلي، رئيس الحزب الشيوعي الألماني، حول القرار الإيجابي الأخير، ومجريات الأسابيع القليلة الماضية. الاتحاد: إن التقييدات على الشيوعي الألماني ليس بجديدة، قانون الوقاية الدستوري الفيدرالي مثلاً يتيح للحكومة رصد أي جهة أو شخص أو حزب تعتبره "تهديدًا أو خطرًا"، ومؤخرًا طال هذا القانون الصحفيين كذلك. كيف يؤثر هذا على حياتكم اليومية كشيوعيين وحزب؟ كوبيلي: لقد جرى تصنيف الشيوعي الألماني كـ"معادٍ للدستور"/"غير-دستوري" في التقارير السنوية لما يسمّى بوكالات وقاية الدستور. هذه الكلمة هي خدعة. إن الدستور ينص على أنه لا يمكن حظر حزب إن كان ضد الدستور، لكن عندها على المحكمة الدستورية أن تقرر في ذلك. إن المصطلح "معاد/ضد الدستور" غير قائمة في الدستور، لذا فليس عليها أن تكون قابلة للإثبات. في تقارير ما يسمى "وكالة حماية الدستور" فالرفاق القياديون مذكورون هناك بالاسم – وهذا ما نرى فيه تمييز علني مُسبق ضدنا. نعلم أيضًا أنه يتم تعقّب حزبنا من قبل المخابرات الألمانية. لقد شهدنا في التبريرات القضائية لمنع تظاهراتنا جمل من الواضح أنه قد تم اعتراضها في مكاتب الحزب.الآن، أي تأثير يترك هذا؟ لا يمكنك التحدّث عن كل شيء في أي مكان، والعديد من الرفاق، بالأخص الرفاق الشباب، عليهم إخفاء حقيقة كونهم شيوعيين، لأن هذا يعرّضهم لمصاعب في مكان عملهم وقد يخسرون عملهم لذلك. الاتحاد: نظرًا إلى أن هذا القانون، "قانون الوقاية"، يستخدم ضد مؤسسات يسارية في ألمانيا، مَن أيضًا قد منع أو يمنع جراء هذا القانون؟ كوبيلي: ليس من خلال هذا القانون تحديدًا، لكن بأساليب مشابهة. مثال على ذلك، كانت هناك محاولة لنزع المكانة القانونية للمنظمة المعادية للفاشية الأكبر – جمعية الملاحقين من النظام النازي -رابطة المعادين للفاشية (VVN/BdA) كمؤسسة غير ربحية. ذلك كان سيضعهم تحت نفس التهديد الذي نواجهه، أنه ستكون هناك أقل تبرعات – أي بكلمات أخرى: خنق مادي.الصحيفة اليومية الماركسية "جونج فيلت" (Junge Welt)، معرّفة مثلنا ......
#مقابلة
#خاصة
#-الاتحاد-
#الرفيق
#باتريك
#كوبيلي،
#رئيس
#الحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726759

نجاح العلي : قوانين خاصة للاقليات
#الحوار_المتمدن
#نجاح_العلي اعلامي واكاديميجميع من التقيتهم من نخب الاقليات في العراق يبدون تخوفهم من مستقبل اقليتهم في العراق في ظل تراجع التعايش السلمي وقبول الاخر الذي استمر لمي&#1620-;-ات السنين باستثناء فترات الصراعات والحروب التي يكون وقودها الاساس هم الاقليات الذين يقدمون قربانا لنزاعات وصراعات ايدلوجية قومية او دينية او مذهبية او فكرية، من خلال هيمنة وفرض فكر او دين او معتقد او قومية واحدة بالقوة وتهميش وتغييب والغاء الاخر بدوافع طوباوية وشعاراتية فارغة منطلقة كما تدعي من ضرورات وطنية ومرحلية، وفي مثل هذه الحالات تضطر الاقليات الى الاختباء والانزواء لكنها لاتموت بل تمر بمرحلة سبات قد تستمر لمي&#1620-;-ات السنين وتعود وتزدهر وتمارس طقوسها ومعتقداتها ما ان تتوفر لها مقومات الوجود وابسطها الاعتراف الرسمي بوجودها وتوفير ضمانات قانونية لاتباعها للتعريف بانفسهم وممارسة طقوسهم وشعاي&#1620-;-رهم ومعتقداتهم خاصة ان كانت هذه الطقوس لاتحتقر الاديان الاخرى او تسيء اليهم.الهجرة الكبيرة للاقليات في العراق بعد عام 2003 سواء داخل البلد او خارجه وتناقص اعدادهم بشكل مفزع دق ناقوس الخطر من قبل المهتمين والمنظمات الدولية والمجتمع الدولي، ومن اجل ايقاف هذا النزيف الوطني وفي خطوة جريي&#1620-;-ة وتاريخية وغير مسبوقة في دساتير الدولة العراقية وفي دساتير دول منطقة الشرق الاوسط شرع برلمان اقليم كردستان قانون رقم (5) لسنة 2015 (قانون حماية حقوق المكونات في كردستان ــ العراق) لدعم المكونات/ الاقليات في العراق وتشجيع من هاجر منهم للعودة الى بلده بعد توفير الضمانات القانونية لهم، واهم ما جاء في هذا القانون المادة (1) ثانيا" المكونات: المجموعات القومية (التركمان، والكلداني السرياني الاشوري والارمني) والمجموعات الدينية والطاي&#1620-;-فية (المسيحية والايزيدية والصابي&#1620-;-ة المنداي&#1620-;-ية والكاكاي&#1620-;-ية والشبك والفيليين والزرادشتية وغيرها) من مواطني اقليم كردستان العراق".وكذلك ما جاء في المادة (3) ثانيا:" يحظر جميع اشكال التمييز ضد اي مكون من مكونات اقليم كردستان ـ العراق والمخالف يعاقب وفق القوانين النافذة". وثالثا:"حظر اي دعوة دينية او سياسية او اعلامية بصورة فردية او جماعية مباشرة او غير مباشرة الى الكراهية او العنف او الترهيب او الاقصاء والتهميش المبنية على اساس قومي او اثني او ديني او لغوي".وايضا ما جاء في المادة (4) ثانيا:"لكل مكون على قدم المساوات مع الاكثرية ان يمارس حقوقه وحرياته الاساسية بما في ذلك حرية الفكر، حرية التعبير، وساي&#1620-;-ل الاعلام وحرية الاجتماع وتاسيس الجمعيات والرابطات وحرية ممارسة المعتقد الديني، وتلتزم الحكومة بدعم ورعاية هذه الممارسات بشكل متساوي بين المكونات وفق القوانين النافذة".جميع هذه النصوص لاتتعارض مع الدستور العراقي الداي&#1620-;-م لسنة 2005 بل جاءت منسجمة معه وخاصة المادة (3) ثانياً:- يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الا&#1621-;-سلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الا&#1620-;-فراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية، كالمسيحيين، والا&#1621-;-يزديين، والصابي&#1620-;-ة المنداي&#1620-;-يين".والمادة (14) التي تنص على:" العراقيون متساوون امام القانون دون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية او الاصل او اللون او الدين او المذهب او المعتقد او الراي او الوضع الاقتصادي او الاجتماعي".بحسب بعض الباحثين فان مستقبل الاقليات في العراق امام خطر كبير قد يو&#1620-;-دي الى اندثارهم بعد فترة بقاء وصمود لمي&#1620-;-ات بل لنقل الاف السنين كما ......
#قوانين
#خاصة
#للاقليات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729831

احمد عصفور ابواياد : الاخوه بالتنظيمات الفلسطينية عامه وحماس خاصة قفوا وفكروا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الاخوه بالتنظيمات عامه وحماس خاصه قفوا قليلا وفكروا .مجموعة حلقات بقلمالحلقة الاوليالثورة الفلسطينية عندما انطلقت كانت م ت ف منشأه من قبل الانظمه العربيه كممثل للشعب الفلسطيني بعد نكسة &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;- وفشل الانظمه العربيه وم ت ف بجيش التحرير الفلسطيني عسكريا كان الامل يرتكز علي الثورة الفلسطينية التي اعادت الهيبه والكرامه العربيه بحرب الكرامه سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- والتفاف الجماهير الفلسطينية والعربيه حولها وبسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1641-;- اصبحت الثوره الفلسطينية هي التي ترأس م ت ف وبمقدمتها حركة فتح وتم الاعتراف رسميا بسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1636-;- بان م ت ف هي الممثل الرسمي والوحيد للشعب الفلسطيني بعد تقديم شلال من الدم والتضحيات ودخلت الامم المتحده كعضو مراقب لاول مره ورفع علم فلسطين علي سارية الامم المتحده الي يومنا هذا العالم كله يعترف بوحدانية م ت ف كممثل للشعب الفلسطيني وتحول الاعتراف الي دولة فلسطين بصفة مراقب بعد انشاء السلطه الفلسطينية كل تلك الانجازات تراكم نضال للحركة الوطنية لسنوات طوال بسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1639-;- انطلقت حركة حماس وبسنة &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;- انطلقت حركة الجهاد الاسلامي بفكر وشعارات اسلاميه وتبقي حركات مقاومه تحريريه ولكن بنظر العالم انها حركات مقاومه لا ينطبق عليها اي تعريف او اعتراف سياسي فبقيت حركات مقاومه وبندقيتها مشرعه ضد العدو الصهيوني ولكن لم يتعامل معها احد سياسيا واي ثوره ان لم تكن البندقيه مدعمه بالسياسة تفقد جدواها وقوتها وهناك مثل يقول البندقيه تزرع والسياسة تحصد فهل البندقيه الغير مسيسه تحصد الي اللقاء بالحلقة القادمه . ......
#الاخوه
#بالتنظيمات
#الفلسطينية
#عامه
#وحماس
#خاصة
#قفوا
#وفكروا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734752

أحمد صبحى منصور : ف 6 : تشريعات خاصة بالطفل اليتيم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كتاب ( ضعف البشر في رؤية قرآنية ) الباب الأول : ضعف البشر الجسدى تشريعات خاصة بالطفل اليتيم من هو اليتيم ؟ 1 ـ ليس يتيما كل من فقد والديه أو أحدهما، وإلا أصبح كل الرجال والنساء تقريباً أيتاما ، وإنما اليتيم هو الطفل الذى فقد أحد الوالدين أو كليهما. وذلك المفهوم وارد في السياق القرآني في أكثر من موضع، مثلاً يقول سبحانه وتعالى :1 / 1 : في الوصايا العشر : ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ) (152) الانعام ) 1 / 2 :وتكرر هذا في قوله جل وعلا : (وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ) (34) الاسراء ). فهو يتيم طالما ظل طفلاً، فإذا بلغ أشده وأصبح رجلاً زالت عنه صفة اليُتم وصفة الطفولة أيضاً، وحينئذ يجرى له اختبار للأهلية، يقول تعالى: ( وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ )(6) النساء ). أى فإذا بلغ مبلغ الرجولة والقدرة على الزواج لم يعد يتيماً أو طفلاً. ويقول تعالى في قصة موسى : ( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا" (الكهف82) فهما غلامان يتيمان، وحين يبلغان أشدهما ويصبحان رجلين يستطيعان استخراج كنزهما. 2 ـ والطفل عموماً ضعيف ، وهو أحوج الناس إلى الرعاية والاهتمام والعناية، ولكن عندما يفقد الطفل أبويه أو أحدهما يكون أكثر ضعفا ، وأكثر حاجة من الطفل العادي للاهتمام، وأكثر منه استحقاقاً للمعاملة الخاصة التى تعوضه عن فقدان الأب والأم، وتحفظ له حقوقه وتضمن له ( عند تطبيق التشريعات الإسلامية ) تنشئة سليمة تجعل منه عضواً نافعاً في المجتمع.3 ـ وتشريعات الإسلام في رعاية اليتيم تتمحور حول حقوقه المالية وحقوقه الاجتماعية والنفسية .حقوق اليتيم المالية 1 ـ اليتيم سواء كان غنياً أو فقيراً له حقوق مالية أوجبها له القرآن على المجتمع، فله حق في الزكاة المالية أو الصدقات التى يتطوع بها الأفراد بصفتهم الشخصية . قال جل وعلا : 1 / 1 : من صفات المتقين الأبرار : ( وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ ) البقرة 177 )1 / 2 : عن مستحقى الصدقة الفردية : ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215) البقرة ) 2 ـ وله حق في الغنائم التى تحصل عليها الدولة : قال جل وعلا :( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) (41) الانفال ).3 ـ ، وله حق في كل ما ( يفىء ) أي يدخل بيت المال العام من الضرائب والمساعدات الخارجية مثلاً . قال جل وعلا : ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتّ ......
#تشريعات
#خاصة
#بالطفل
#اليتيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735818

عبد الغني سهاد : قراءات خاصة۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد قراءات خاصة&#1748-;-&#1748-;-(1),,,,,,,,,,,,,,,,,,,شوبنهور صاحب كتاب ( العالم كارادة وتمثل) كان يقول بينما الناس تعشق قراءة الكتب فاني اعشق قراءة الناس.اعشق فن قرءة الوجوه...وكل ما كان يريده من قوله هذا انه متيم بمخالفة الجموع اي الناس...فهو مختلف عن الناس ..لا اقل ولا كثر...وهو يسمي الناس بالحشود والجموع.ولست اوافقه في ذلك..غالبا ما امقت الكتاب كيفما كانت درجتهم عالية في فن الكتابة واانتاج الفكر لانهم بسخرون من الناس ويطقون العنان لا نفسهم المريضة /وسنعود الى ظاهرة مرض هؤلاءبرميهم باحط النعوت. ك.الحشد /القطيع/الحظيرة / وهو موضوع اخر.ليس بموضوعنا /زيد/....ومن كتاب شوبنهور االسابق استخرج او لنقل ولد السيد نيتشة مفهوم الاقتدار..اي (ارادة القوة)..وفكرة السويبرمان....وبه اي الكتاب .وحين اقتناء وقراءته.اصيب.بالمس وتزعزع كثيرا..باعترافه لفترة طويلة..في حين لم يكن احد من المتقفين او الادباء ومنتجي الافكار سواء من الطبقة العليا او من الطبقة الوسطى يرغب في قراءة كتب هذا الشبنهاور ..الذي اعتبروه لاشان له في الفكر ولا سمعة له في المجتمع…في حقبة مابعد المرحلة التاريخية الكولونيالية .اتبعت الدولة الوطنية نهج اتاحة الفرص في التوظيف وتكوين الاطر قصد التشغيل..في الادارات التي تركها المعمر ولاجل ذلك تزايد اهتمام الاسر بالتعليم وتوسعت ظاهرة القراءة..كانت الطبقة الوسطى تدفع بابنائها الى المدارس والجامعات..وكذلك الطبقات الذنيا..كانت تطمح الى الرتب العليا..في المجتمع.رغم قلة الجمعيات الثقافية ورغم تضايق الاحزاب من العمل الثقافي وعدم احتمالها للوعي لايديولوجي واقتصارا على الصراع الانتخابي لاجل الكرسي والمناصب الحكومية..رغم عدم توفر المكتبات لعمومية والخصوصية..ونفور السلطة من القراءة..كنا نبحث عنها..ونتابطها ..ونحاول استيعاب مضامينها والظفر ببواطنها..الا انه وبصريح العبارة كانت قرايتنا سطحية..وضبابية..ومتسرعة..ولم تكن لاجل الحصول على الثقافة وتطوير اسلوبنا في فهم ما يجري حولنا او لفهم تاريخنا والرقي بالفكر والادب والعلم بين الناس..لا ..لا..لاشيء من هذا القبيل ..سوى التظاهر والتباهي باننا نقراء..حتى يصنفوننا الناس من الزمرة المثقفة...نهتم بشراء الكتب ذات العناوين القوية الثورية والمتمردة..وحتى تلك الممنوعة من النشر..والامثلة كثيرة / الثرات والثورة / نقد الفكر الديني/افكار ضد الرصاص/الاحمر ةالاسود/مدام بوفاري/الجريمة والعقاب/الابله / البؤساء/ديوان ازهار الشر/ الملعونة /النفوس الميتة/..وزد..وزد..واللايحة تطول ..ومنها تلك الكتب المجانية القادمة من دار موسكو كلها مطاية بصورة فلادميرايليتش لينيين لكنها لا توضع في نفس مكانة الكتب البيرالية المحددة السعر..في خلال الحديث بيننا عن الكتب..لا نناقش فصول الكتاب ولا سيرة المؤلف ومكانته الادبية وغيرها ..فلا تتعدى مناقشتنا تلك الدمدمات على العنوان ولا اكثر منه..بعض الكتب تقرآها وتشعر بان شيئا ما يتحكم في الكاتب ..نوع من الاهتزاز والرهافة النفسية ..او حالته النفسية المصابة بالاعياء..والضمور..وغالبا ما تكتب هذه لكتب خلال ازمة صحية او نغسية..في هذه الخانة يمكن وضع هؤلاء الكتاب الكبار..شوبنهاور/نيتشة/ ديستوفسكي/فيرجينا وولف/الدوس هسكلي/وكثير منهم بشقى بالاعصاب .والثوتراات النفسية لكنها حفزتهم على المضي قدما وانتاج الافكار ونشر الثقافة….من الفصل الاول في رواية الابله..يعطي اشارات واضحة ان بطل القصة مهزوز وتائه ويعاني من الصرع والهلوسات ..وجعله يعترف بالامر في احدى مقصورات القطار العابر من سويسرا الى بطر ......
#قراءات
#خاصة۔䑉

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742638

نضال نعيسة : تهنئة خاصة لشعوب قريش بشهر الغزو والاحتلال
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة مباركة بأعياد قريش والغزو والاحتلال والاستعمار الأبدي ورسالة الجهل والخراب الخالدة:مبارك عليكم الغزو والسبي والاحتلال والاستعمار والسطو وعبادة الحجارة والبشر والسجود للأصنام وانتشار الجهل والأمية والخزعبلات والشعوذات والانحطاط والطائفية والعنصرية والوثنية والتبعية والمهانة والإذلال في عموم مستعمرات قريش الوراثية المحتلة من السلالات الابدية والتي تنهشها الحروب الاهلية والصراعات المذهبية والاحقاد الازلية والعبودية والتخلف عن ركب الحضارة واللحاق بالبشرية والتغني بالاساطير والأكاذيب والعيش بالخرافات والاوهام الأبدية...مبارك عليكم، وتتهنوا بكل هذا التشرذم والتنابذ والتناحر والتباغض والتكاره والضغائن والأحقاد والانقسام , والتلاعن والتكفير والشتائم والسباب، وقد اصبحتم عبرة من عـِبـَر الزمان ومسخرة للأمم والأنام في كل مكان وزمان وبعد 1400 سنة من الاستعمار والغزو والعدوان...مبارك عليكم الجوع والقلة والفقر والتشر والحرمان وطوابير الذل والعار وغلاء الأسعار وفقدان المواد والانتظار لأيام وشهور على دور المازوت والبنزين والغاز والافران.... مبارك عليكم ولكم كل هذه الهزائم والتراجع والسقوط والانكسارات والنكسات وجعلها الله تتكرر عليكم عاما وراء عام وانتم في ارذل واحط الأحوال...مبارك عليكم أنظمة اللصوص والأوليغارشيات والمافيات وحكم العسكر والعرفاء والسلالات القدرية وتعسف الجنرالات والعيش تحت البسطار وتنمر وعنجهية وبطر وغطرسة العصابات وقمع أجهزة المخابرات ونهب الثروات الوطنية وتهريبها للغرب الكافر ووضعها ببنوك الكفار وانتم تبحثون بالشمعة والفتيلة عن كسرة الخبر وفتات موائد اللوردات والخواجات بالقمامة والحاويات وأكوام الزبالات. .... مبارك عليكم انعدام الضمير والأخلاق وتفشي الجريمة وانهيار الامان الغدر وكتابة التقاير والمكائد والدسائس لبعضكم وحبك المؤامرات والمكر والخداع وتزايد عمليات الغش والسرقة والخداع والنصب والاحتيال في مجتمعات الزهد والتقوى والإيمان وهذا الكم الهائل من الجهلة والمعاتيه والمعاقين والمهرجين والأغبياء الذين يتصدرون المشهد والواجهات....مبارك عليك كل هذا الفقر والجوع والدونية والانبطاح والذل والانكسار والهوان والظلام والإفلاس وانعدام الحاجات الضرورية وانهيار العملات والخراب والدمار...مبارك عليكم أسيادكم المحتلين الدخلاء الغرباء من بني أمية والعباسيين والعثمانيين والفاطميين وداعش وشيوخ الإخوان ومجالس السفهاء وحزب التحرير وطالبان والقاعدة والبعث والقذافي وعمر البشير والغنوشي وأردوغان وناصر وصدّام ويزيد وهارون الرشيد وقراقوش والحجاج وكل خلفاء الله.... مبارك عليكم حروبكم الأبدية وصراعاتكم العبثية ونزالاتكم الدونكيشوتية الوهمية البسوسية في العراق وحرب لبنان وحرب جنوب السودان والحنجويد المستعربين الإخوان وشامستان وحروب القبائل باليمن وبالصحراء وحلايب وأبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى والأهواز (عربستان)....مبارك عليكم انهيار اوطانكم وتفكك مجتمعاتكم وتشرذم وتهجير شعوبكم وغياب القانون والقضاء وحكم العدالة والمساواة وكل هذا التفاوت الطبقي والفوقية والعائلية والعشائرية والعنصرية المستشرية بين الناس ....وينعاد عليكم لأبد الآبدين، بحق باخوس وزيوس وعشتار، عاماً بعد عام وقرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل، وعلى قدر ما تعدّون وما تعيشون وتحصون من الشهور والسنين والأيام وما دمتم بهذا الجهل والغباء والقصور العقلي والانحطاط...قال شهر رحمة قال؟تكبير يا...رررر ......
#تهنئة
#خاصة
#لشعوب
#قريش
#بشهر
#الغزو
#والاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752094

عمران مختار حاضري : مصافحة خاصة... إلى العقول الراقية...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري مصافحة خاصة... إلى العقول الراقية... !* نحن نعتقد بوجود متأسلمين أكثر وضوحا و تجليا من المسلمين ... ! فالدين الإسلامي بعد اقحامه في السياسة منذ مراحله الأولى و اضمحلال مجهودات التنوير و التحديث و عقلنة التعليم و علمنة المجتمع و دمقرطته ، و ضعف وهشاشة البديل الحداثي الديموقراطي الحقيقي، بدأ تدريجياً يفقد صبغتة الروحية و المعنوية و أصبح دين مغانم و مكاسب و مآرب ... لا تنتمي إليه غالبية الناس اقتناعا بل اصطناعا و تظاهرا ...! من هنا كلمة "التأسلم" التي تختزل السعي إلى التوظيف و تحقيق الغاية بدل الإيمان...! و ما نعانيه و نعايشه في مجتمعاتنا العربية خير دليل على ذلك ... ! *بالتالي المعركة مع رواد "الإسلام السياسي" بمختلف تمثلاتهم بما في ذلك ظاهرة " اسلام السوق" أو "إسلام المشاريع" و إعادة تسييس الدين على أسس نيوليبرالية فردية، بما يعني مساعي "الأسلمة" لا تقتصر فقط على الشعارات التقليدية التي يرفعها الاسلام السياسي في التمهيد لإقامة "الخلافة" أو"الدولة"الإسلامية ،انما هي قناة و جسر عبور تشترك في خصخصة الدولة و الاقتصاد و القضاء على دولة الرعاية أو ما تبقى منها... بالتالي "إسلام السوق" لا يعني نهاية الاسلام السياسي أو بديلا عنه بل هو عملية "برجزة" داخلت عملية "الأسلمة" و هكذا تفتح مساحة أخرى ل "يخرج "الخطاب الاسلاموي" من المساجد ليباع في السوق الكبير"...! فضلاً عن الغطاء السياسي الذي يوفره لهم حلفاؤهم من رواد الحداثة الشكلية الاداتية الزائفة والدعم الذي يلقونه من الاستعمار في شكله القديم و الجديد... لذلك الصراع ضد كافة هذه التمثلات ليس صراعا دينيا هوويا و ثقافيا عابرا للتاريخ بل سياسيا /إقتصاديا/اجتماعيا بالأساس على قاعدة التناقض الاجتماعي الطبقي الذي يسعون موحدين إلى طمسه...!*أما تراثنا فيتحتم علينا تجاوز التأجيل السيء لدراسته علمياً بنظرة تقدمية حداثية حقيقية عمادها العقل و الحرية و معرفته في ضوء النقد العلمي و حسم "المواءمة العبثية بين التراث والمعاصرة" في سياق التطور البشري و التقدم العلمي و التاريخي خارج نفي العقل و تزوير التاريخ...!* فالمجتمعات الراكدة المتخلفة التي لا تفكر و لا تنتج أفكارا معروضة للنقاش غير الأفكار "المقدسة" أو "شبه المقدسة" ، تكون عادة، مناخاً ملائماً لتنامي نماذج مقرفة من التجار الدينيين و السياسيين الفاسدين و المثقفين السطحيين و الإعلاميين المضللين و تكون بيئة للانحطاط و مرتعاً للأفكار الغبية... و ما أكثر هذه النماذج عندنا... !* بالتالي كلما ارتقى الإنسان بعقله... كلما تراجعت انتماءاته الضيقة للقبيلة و العرق و الدين، و أصبح أقرب إلى الإنسانية القيمية، حيث لا يصنف البشر إلا من خلال سلوكهم السوي و أخلاقهم الاجتماعية العقلانية و مواقفهم المنتصرة للذات الإنسانية الراقية في كافة مفرداتها ، المحمولة بقيم الحرية والعدالة و المساواة و المواطنة و الحب و الجمالية و الإبداع بوجه كافة أشكال الظلامية و العدمية و التعصب و الإستبداد و التخلف و الاستلاب...!عمران حاضري2/4/2022 ......
#مصافحة
#خاصة...
#العقول
#الراقية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752109

مازن الشيخ : بوتين أكبرعدولفقراء العالم عامة وللشعب الروسي خاصة الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ ,في كل تاريخ الجنس البشري,لم يجتمع الرأي العام الشعبي والرسمي في الغالبية العظمى المطلقة من دول العالم,على مسألة واحدة,مثل ادانة العدوان الروسي على اوكرانيا,,حتى أن رئيس وزراء باكستان اقاله برلمان بلاده,حين ادلى بتصريح,أيد فيه ضمنا للعدوان الروسي,لكن للاسف ارى ان بعض الاصوات العربية النشاز,تبدي تأييدا وفرحا لما جرى ضد ذلك الشعب البريء الاعزل!بل وتعتبر بوتين بطلا,وتسميه القيصرالروسي,ماأود قوله,انني اتفهم دوافع البعض من وراء تأييدهم هذا العمل,حيق انهم يريدون الانتقام من امريكا,لكن الامور,لايجوز حصرها بين الابيض والاسود فقط,وأن الجرائم التي تسببت فيها امريكا عند غزوها واحتلالها العراق,وتسليمه الى ايران,وعصاباتها,لايمكن اطلاقا ان يبررعدوان روسيا على اوكرانيابعض الاراء العاطفية الطوباوية,تزعم انه بعمله هذا قد تصدى للهيمنة الامريكية,,وكأنه هاجم الامريكان,واحتل بلادهم وسبى نسائهم,بينما في واقع الامر,ان اكبرالرابحين من تلك العملية القذرة الجبانة,هي امريكا نفسها,واشد المتضررين هم الشعب الروسيكما ان المستفيد الرئيسي من الحرب هم تجار,وصناع السلاح في العالم اجمع,بينمااصابت فقراء العالم بمقتل,حيث تسببت قبل كل شيء في ارتفاع اسعارالخبز,والزيت,وهما اهم مصادرالغذاء,بالاضافة الى انها فتحت المجال واسعا امام اصحاب رووس الاموال والشركات الكبرى,لجمع واحتكارالسلع الاستراتيجية,تمهيدا لرفع اسعارها,الى اضعاف,مما يهدد واقعيا بحدوث مجاعة تحصد الملايين في دول العالم الفقيرة.ومن المؤسف والمضحك في نفس الوقت ان البعض يزعم بأن حرب بوتين هي موجهة ضد امريكا,وانه اصابها بضرر بالغ,دون ان يكلفوا انفسهم التدقيق في هذه المعلومات التي لااساس لها من الصحة,حيث ان امريكا,استغلت الفرصة التي اهداها لها بوتين,حيث تمكنت من بيع الاسلحة المتراكمة,مستغلة مخاوف الاوربيين من الخطر الروسي,فانتعش الاقتصاد الامريكي وارتفع الدولار الى مايقارب ال10%امام اليورو.كما ان اكبر المتضررين مم الحرب هم شعب روسيا,والروبل الروسي,والذي انهار بشدة,واصبحت تكاليف المعيشة للروسي غاية في الصعوبة,واصبحت معاناتهم شديدة المرارة نتيجة الحصارالخانق الذي فرضه العالم اجمع ضد بلدهماما ماحقيقة بوتين,ولماذا اشعل الحرب,ومن الذي يقف خلفه,فهذا ماسأفصله في مقالات قادمة ......
#بوتين
#أكبرعدولفقراء
#العالم
#عامة
#وللشعب
#الروسي
#خاصة
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753246

مازن الشيخ : بوتين اكبرعدو لفقراء العالم عامة وللشعب الروسي خاصة الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ ممالاشك فيه بأن الاسباب التي زعمها بوتينتبريرالغزوه اوكرانيا ليس لها على ارض الواقع اية مصداقية,حيث انه ادعى بأنه هاجمها,لمنعها من الانضمام الى حلف الناتو,وهولايريد دولة عضوفي الناتوعلى حدود روسيا,مع العلم ان هناك ثلاثة دول ناتو,تشترك مع روسيا وروسيا البيضاء في حدودهم الغربية,وهم,استونيا,ولاتفيا,وليتوانيا,اضافة الى ان الغالبية العظمى من الدول التي كانت تشكل حلف وارشو,والذين يحيطون بروسيا من الجنوب والغرب,هم,من مدة طويلة اعضاءا في الناتوثانيا,والاهم في كل ماتقدم,أن خوف روسيا(المزعوم)من وجود دولة ناتوعلى حدودها,هو,زعم غيرمنطقي,ولايمكن تصديقه,حيث أن قوة الردع النووي التي تملكها تعتبر اكبرضمان لعدم امكانية مهاجمتها من أية قوة معادية,مهما كان موقعها,أوحجمها,وما يحدث من عدم اشتراك دول الناتو,وبقيادة امريكا في الحرب اليوم يؤكد ذلككما أن احد اهم نتائج غزو بوتين لاوكرانيا,اعلان كل من فنلندا,والتي تشترك مع روسيا في أطول حدود,وكذلك السويد,عن عزمهما الانضمام الى الناتو,كما أن سويسرا,ولاول مرة في التاريخ,تراجعت عن التزاماتها المعروفة بابقاء سرية حسابات عملائها,ونفذت تجميد اموال الروس تلبية لقرارالحصارالدولياذا؟الايحق لنا أن نتساءل عن السبب الذي جعل بوتين يرتكب مثل هذه الحماقة؟,الجواب واضح وصريح لمن يعرف خفايا الامور,اذ انه هاجم اوكرانيا تنفيذا لاوامراسياده الذين نصبوه رئيسا لروسيا,وساعدوه على ان يستمر,ممسكا بالسلطة الديكتاتورية المطلقة منذ اكثرمن 20 عاما,وهم بالطبع مؤسسة روتشيلد التي تنمي ثرواتها الاسطورية يوما بعد يوم عن طريق اربح تجارة,واسهل واقصرطريق لامتصاص ثروات الشعوب,وهو تصنيع وتجارة وبيع السلاح,حيث ان السلاح الباهض الثمن,يذوب بسرعة فائقة ويعوض بغيره كلما كان القتال مستمرا,ويكلف أموالا طائلة,والسلاح لايباع ,ولايشترى,الا اذا كانت هناك حروب,والحروب لاتشتعل الا اذا كان هناك سببا قاهرا,وان لم يتوفرالسبب,يلجأون الى اعتماد ابواق الدعاية,وحبك المؤامرات,وتلك مسؤولية الاعلام العالمي,والذي يشرف عليه امبراطورالصحافة العالمية اليهودي مردوك,والذي يشكل مع عائلتي مورغان وروكفلر,ثالثة الاثافي,في طبخ الضروف والوسائل التي تساعد روتشيلد على توليد اسباب اندلاع الحروب,وان اشتعل القتال,فان حكومة العالم الخفية(وبقيادة روتشيلد)تحرص على ان لايتوقف,الا بعد بيع كل ماتراكم من اسلحة,وتجربة الجديد منها,ثم تعمل على ايقاف اطلاق النار,وتتولى شركاتها اعادة بناء مادمرته,الحروب,أي تماما مثلما فعلت خلال الحرب العالمية الثانية,عندما سلحت وقوت الحكومة الامريكية,واسست فيها البنك الدولي,واعتمدت الدولار,سيدا للعملات,ومولت,ماسمي بمشروع مارشال,والذي في ظاهره,مساعدة اوربا على اعادة بناها التحتية,وباطنه تشغيل شركات روتشيلد واعوانها ,لتحقيق اعلى الارباح,وتمهيدا لاشعال حروب اخرى,والحلقة تدورانتهى الجزء الثاني,وفي الجزء الثالث سأبين للقاريء الكريم ماضي الرئيس بوتين وكيف وصل الى السلطة,ومن هم شركائه ......
#بوتين
#اكبرعدو
#لفقراء
#العالم
#عامة
#وللشعب
#الروسي
#خاصة
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753472

عباس علي العلي : قراءة خاصة لمستجدات الوضع العراقي
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي قراءة خاصةلم يكاد يبلغ خبر قبول أستقالات الصدرين من قبل رئيس مجلس النواب حتى نشطت أوصال البعض من الإطاريين، لتهب كعاصفة هوجاء تحمل الكثير من اللؤم والحقد والشماتة للأخرين، وكأنهم أعادوا فتح الأندلس وحرروا بيت المقدس وها هو قائدهم على مشارف أوربا ينادي "أسلموا تسلموا"، العقلاء وحدهم كن يعرف أن الأمور لا تبشر بخير وأن الغمام الأسود بالسماء ابس عارض مطر ربما هو الغضب والهلاك القادم، على المستوى القيادي داخل الإطار ذاته نجد هذا التوجس واضحا عند الكثيرين، فمنهم من لزم الصمت منتظرا ما سيحدث ولربما هناك قرار أخر العبادي والحكيم مثلا، وهناك من صرح أن الأمر مؤسف جدا ومبديا الخشية من عواقب الأمور وإن كان يرى أن شعار الإطار الأول " التوافقية السياسية هي الحل" وقد صرح بذلك أكراد الإطار، أما أكثر المتطيرين مما سيحدث فهو زعيم الفتح هادي العامري الذي قالها بصراحة وبدون لف ولا دوران في أجتماع الإطار الأخير "لا تجلسوا على مقاعد الصدريين".ما يعزز الخشية مما تحمله قادم الأيام هو حديث السيد لعامري ومخاطبته المباشرة وعبر وسائل الإعلام للمرجعية الدينية في النجف بأن تلعب دورها القيادي لأنقاذ العراق الآن من واقع لا ينذر بخير لأحد، معتبرا أن تدخل المرجعية ضروري للدرجة التي ساوى فيها بين هذا الموقف وفتوى الجهاد الكفائي التي ساهمت في وقف التداعي العسكري والأمني والسياسي بعد العاشر من حزيران 2014، الغريب في الأمر أن هذا التوقيت وهو النصف الأول من شهر حزيران وبعد ثمان سنوات يعود ليطل على العراق بحدث محوري وشخص جدلي ذاته في الحالتين، إنه المالكي الذي يظن في نفسه أن العراق يرتكز عليه بأعتباره محور التوازن لو أصبح حاكمه المطلق، لما يتمتع به من خيال خصب تربى عليه من طول النضال النظري في التنظير وأختلاق الروايات التي تبشر المظلومين بالجنة، أما الحياة الكريمة والعيش المستقر والتطور وأحترام القانون والعدالة عنده أمور ليست بذات الأهمية التي تساوي خلود الإنسان في الجنة، لذا فهو لا يحسب أي قيمة لحياة مدنية مستقرة وتطور ورخاء ونهوض الدولة بواجباتها على أكمل وجه.بالتأكيد أن أكثر الأشخاص أهتماما بنتائج الوضع الراهن والذي كان يبحث في كل الزوايا عن طريقة أو أخرى للإزاحة الصدريين وحلفائهم من الطريق، هو السيد المالكي لأنه يعرف بالتحديد وبشكل مؤكد أن تولي السلطة بيد التحالف الثلاثي ربما يعني نهايته السياسية الأكيدة، وبل أكثر من ذلك سيحمل الكثير من الجنايات التي حاول جاهدا خلال الفترة الماضية أن يضعها بعيدة عن متناول القضاء والمحاسبة التي ستطال الكثير من أنصاره وحلفائه، بما يعني في النهاية إنهيار الدولة العميقة التي شيدها داخل بناء الدولة العراقية الرسمية وجعلها المتحكم المباشر في كل الأمور التنفيذية والتشريعية والقضائية، طبعا بمساعدة مخططين وموجهين من الخارج وتحديدا من إيران خدمة للمصالح القومية الإيرانية، هنا نرى المبرر الأساسي لهجوم الصحافة والإعلام الإيراني الرسمي والولائي ضد السيد الصدر وأتهامه بتفريق البيت الشيعي. فكل النشاط المحموم الذي قام به المالكي خلال الأيام الثلاثة الأخيرة يفسر وإن كان غير مدعوم كليا من قادة الإطار إلا من البعض الذين أظهروا جهلهم وغبائهم وربما المكنون الحقيقي الذي يؤمنون به تجاه الأخرين "الشركاء المحتملين"، لذا سعي المالكي للتحشيد وجمع الشتات ويظن أنه لو تم له الأمر وتولى السلطة فأنه سيعيد تجربة ولايته الأولى في مواجهته للصدريين خصوصا، وقد غاب عن باله ربما أن صولة الفرسان وتصديه لجيش المهدي في وقتها حكمته ظروف كثيرة، منها تشجيع الأمريكان له وما كان ......
#قراءة
#خاصة
#لمستجدات
#الوضع
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759321

هشيار بناڤی : النقد الذاتي لشخصية الكوردي عامة و شخصيته في اقليم كوردستان خاصة
#الحوار_المتمدن
#هشيار_بناڤی شخصيتنا معقدة جداً بسبب الظلم التاريخي الذي تعرضنا له و الذي شكل لدينا عقد عديدة يصعب حلها لعدم توفر فترة زمنية كافية نشعر فيها بالهدوء و راحة البال لكي نراجع فيها ما التصق بنفسيتنا و عقليتنا و انسانيتنا من اردان الماضي التعيس. من اهم سلبياتنا هي: التناقض الحاد في سلوكنا و افكارنا و تصرفاتنا. صحيح ان هذه الحالة عامة لدى جميع الشعوب ذو الاكثرية الاسلامية و لكنها تبرز عندنا أكثر. فنحن نهمل مشاعر الاخرين و نغضب ان اهمل احدهم لمشاعرنا!. نذوب وجداً و عشقاً في أسم ((كوردستان))، و نكره الاسماء العنصرية لمحتلي بلادنا!، و نتعجب ان كرهت قومية تعيش معنا اسم قوميتنا المطلق على بلدَنا ألمشترك!. لا نهتم بما تجري من مآسي للشعوب الجارة لنا و نتهجم ان انكر غيرنا لمآسينا!. نكره العراق و نطالب العراقيين لكي يحبوننا!. يقول المثل الكوردي: لا يدخل الافعى الى جحره إلا بعد أن يستقيم. و علينا تقليد الافعى في استقامته ان اردنا العيش مع الشعوب الكبيرة و الصغيرة التي تعيش معنا. لا يجوز لنا بعد الان ان نربي اطفالنا على حلم كوردستان الكبرى و التعايش السلمي مع الاخرين في نفس الوقت!، لان ذلك الحلم لن يتحقق إلا ببحور من الدماء تسال منّا و من غيرنا!. لا نرى غرابة منطقنا الاعوج إلا عندما نشاهد غرابة المسعور اردوغان المتناقض مع نفسه و مع الشعوب التركية و كذلك نرجسية العربان الذين يحلمون بختم ما يسمونه بالوطن العربي بختم قوميتهم و تحت شعار (امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة!) رغم اكذوبة شعارهم هذا لان العرب يتألفون من عدة امم و لم يكونوا امة واحدة قط و لن يكونون كذلك ابداً.لا اصادر اراء الكورد الاخرين فهم احرار لتبني شعار ـ (كوردستان أو الموت!) او ـ التخلي عن الاحلام القومية العنصرية.. و لكن الذي يؤلمني هو: مرض الفصام ـ الشيزوفرينيا الذي نعيشه. منذ اكثر من عقد و أنا اكافح لحل هذه العقدة المرضية بمئات المقالات و منها ايجاد اسم غير عنصري لاقليمنا ككيان سياسي و ليكن أقليم كركوك مثلاً ليشمل جميع لواء شهرزور ـ الموصل التاريخية. كم سيكون اعادة تكوينه اسهل بألف مرة من المطالبة بحقوق عنصرية بين جيران عنصريين لحد العظام؟!.كم سيكون مباركاً عندما تتخلى سوريا الجديدة عن ذيلها العنصري (العربي!) الملحق بها جزافاً؟!.كم من المشاكل الكبيرة ستحل بجرة قلم ان اقدم الدولة المسمات ظلماً بالتركية الى تبديل اسمها باسم تاريخي يرى جميع شعوبها انفسهم فيه كدولة ((اندول)) او ((آسيا الصغرى)) مثلاً؟!.هذا الامر يشملنا ايضاً فبتخلينا عن موروث عقدنا المرضيّة سنوفر جهود جبارة و اموال طائلة تتهيأ لبناء وطننا و تربية اجيالنا القادمة تربية تنويرية انسانية صحية غير عنصرية. برلين25.تموز.2022 ......
#النقد
#الذاتي
#لشخصية
#الكوردي
#عامة
#شخصيته
#اقليم
#كوردستان
#خاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763334

حسين عجيب : حركة الواقع تشبه ألعاب الخفة _ حركة الثلاث ورقات خاصة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( يمكن فهم حركة الواقع بالفعل ، لكن مع التركيز والاهتمام المتكامل )ثلاثة ظواهر مشتركة ، ومنفصلة بالتزامن .1 _ الماضي الجديد .2 _ المستقبل القديم .3 _ الحاضر المستمر .تشترك في الحدود ، والموقع ، وتختلف في الاتجاه والاشارة .....تتمثل الظواهر الثلاثة بالعمر الفردي ، ويمكن فهم ذلك بشكل منطقي ، وتجريبي بالتزامن ، كما سيتكشف من خلال النص .1الزمن الشخصي ، أو العمر الفردي ، ثلاثي البعد بطبيعته ، وبالتزامن حاضر ومستقبل وماض .ويمكن تعريفه ، وتحديده ، عبر المتلازمة الثانية مكان وزمن وحياة .والسؤال المعلق منذ عشرات القرون : كيف يحدث ذلك ؟مع أنني ناقشت ذلك سابقا ، لكن لدي اليوم بعض الإضافة وهي مهمة كما أعتقد لفهم الواقع مع البرهان المنطقي بالحد الأدنى .....تتمثل المشكلة اللغوية بعدة مستويات ، منها نقص عدد الكلمات والمصطلحات عن عدد الأشياء أو الأفكار أو المشاعر ، وأحيانا العكس ، يكون للشيء نفسه تسميات ، عديدة ، ومتنوعة مما يشوش على الفهم ( الزائد أخو الناقص ) . لكن المشكلة الأهم كما أعتقد ، تتمثل بالعلاقة بين المتلازمتين : الماضي والحاضر والمستقبل مع الحياة والمكان والزمن ، وتتعقد المسألة أكثر بعد فهم الظواهر الثلاثة : الماضي الجديد ، والمستقبل القديم والحاضر المستمر .2فكرة الحاضر المستمر ظاهرة ، ومباشرة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . ( أدعوك لتأمل عمرك الشخصي ، بهدوء ، كمثال تطبيقي ) . الحاضر المستمر ، ربما يمثل الكون كله ، لا المجموعة الشمسية فقط .أبسط تمثيل للحاضر المستمر العمر الفردي ، بين الولادة والموت .....الحاضر المستمر ، يجسد محور الغموض والتشويش .نحن لا نعرف سوى الحاضر .وهذه مقولة التنوير الروحي ، والتي يعتنقها عدد كبير من الفيزيائيين والفلاسفة من مختلف الثقافات واللغات ، ابرزهم أينشتاين .موقف أينشتاين من الزمن ، يختلف جذريا عن نيوتن ، حيث يركز على الحاضر ويهمل الماضي والمستقبل ، بينما فعل نيوتن العكس كما هو معروف ، ولا أعتقد أن هذه الفكرة التي ناقشتها مرات عديدة _ في المخطوطات وفي نصوص مستقلة منشورة على الحوار المتمدن _ تحتاج إلى الشرح أو البرهان ، او المراجع .....المسافة بين لحظة ولادتك ، وبين عمرك الحالي ، تمثل الحاضر المستمر وتجسده بنفس الوقت .الحاضر المستمر مزدوج التكوين ، والاتجاه ، بين الحياة والزمن وبين الماضي والمستقبل بالتزامن .( وهذه بؤرة اللغز ، لكن يمكن فهمها بشكل منطقي وتجريبي معا ، بدلالة الماضي الجديد ، والمستقبل القديم ) .3المستقبل القديم واضح ، ويمكن ملاحظته مباشرة عبر الاستبصار الذاتي .مثلا سنة 2021 ، السنة السابقة ، مرت عبر ثلاثة مراحل :1 _ المرحلة الأولى ، سنة 2020 وما قبلها ، كانت سنة 2021 في المستقبل ( الجديد ) ، وكانت تمثل المستقبل بالفعل .2 _ المرحلة الثانية ، تتمثل بسنة 2021 نفسها .كانت تمثل الحاضر ، وتجسده بالتزامن .3 _ المرحلة الثالثة ، والأخيرة ربما ، بعدما تجاوزتها حركة الواقع .سنة 2021 مثال تطبيقي على المستقبل القديم ، وينطبق على كل لحظة أو سنة أو قرن .اتجاه المستقبل القديم :الغد يتحول إلى اليوم ، واليوم يتحول إلى الأمس ....أوالمستقبل يتحول إلى الحاضر ، والحاضر يتحول إلى الماضي .4الماضي الجديد .الماضي الجديد نظير المستقبل القديم ، ويعاكسه تماما .اتجاه الماضي الجديد :الأمس يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الغد ..أو<br ......
#حركة
#الواقع
#تشبه
#ألعاب
#الخفة
#حركة
#الثلاث
#ورقات
#خاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766405

حسن مدن : أمورٌ خاصَّةٌ بأوروبا تعنينا
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل نحو عشرين عاماً - بالضَّبطِ في عام 1999 - نشرتْ أسبوعيَّةٌ باريسيَّةٌ ملفًا حولَ عباقرةِ القرنِ العشرين، ضمَّتْ ثمانيةَ عشرَ اسمًا عدَّتهم المجلَّةُ عباقرةً. كانَ بينهم (سيغموند فرويد)، (كوكو شانيل)، (بيل غيتس)، (بابلو بيكاسّو)، (إلبرت أينشتاين)، (توماس أديسون)، (إدوارد تيلور)، (مورغان) وآخرون.هذهِ القائمةُ صعقتْ روائيًّا وكاتبًا كبيرًا مثل (ميلان كونديرا) الذي علَّق على القائمةِ مندهشًا: لايوجدُ روائيٌّ واحدٌ، ولا شاعرٌ، ولا كاتبٌ مسرحيٌّ، ولا فيلسوفٌ. ثمَّةَ مهندسٌ واحدٌ ورسّامٌ واحدٌ، لكنَّ هناك خيّاط، لاوجودَ لأيِّ ملحنٍ، وثمَّةَ مغنيَّةٌ وسينمائيٌّ واحدٌ، حيثُ فضَّلت الأسبوعيَّةُ الباريسيَّةُ (كوبريك) على (إيزنشتاين) و(شابلين) و(بيرغمان).كونديرا استدركَ قائلًا ما معناه: ليسوا جهلةً أولئك الذين وضعوا هذه القائمةَ. كما أنَّه لا يوجدُ بينَ منْ وردتْ أسماؤهم فيها منْ لايستحقُّ أنْ يوصفَ بالعبقريَّةِ، لكنَّ ما حيَّرهُ هو كيفَ غابَ عنها الروائيون والشُّعراءُ والمسرحيّون والفلاسفة.برأيه أنَّ هذهِ القائمةَ تعبِّرُ عنْ أنَّ أوروبا تتغيَّرُ من زوايةِ علاقتِها بقاماتِها الشّامخةِ في مجالِ الإبداعِ: الأدبِ والشَّعرِ والفلسفةِ والفنِّ. شيءٌ ما جرى لأوروبا جعلَها تعيدُ النَّظرَ مع ميراثِها الذي لمْ يلهمْها وحدَها وإنّما ألهمَ العالمَ كلَّه.لا يعني هذا أنَّ أوروبا نسيتْ رموزَها الثَّقافيَّةَ، برأيِ كونديرا أنَّ كلمةَ (النِّسيان) هنا لنْ تكونَ دقيقةً، لكنَّ الأسبوعيَّةَ الفرنسيَّةَ وافقتْ على تنحيةِ عباقرةِ الثَّقافةِ بارتياحٍ كاملٍ وبدونِ أدنى شعورٍ بالنَّدمِ، لا بلْ إنَّها ارتاتْ تفضيلَ (كوكو شانيل) وأزيائِه على هذه القاماتِ.أوروبا لمْ تعدْ تحبُّ نفسَها، هذهِ خلاصةُ كونديرا المريرةُ. وهو في هذا يذكِّرُني بكتابِ (بول جونسون): "المثقفون" الذي تتوفَّرُ ترجمةٌ عربيَّةٌ له وضعَها طلعت الشّايب، وهو كتابٌ يشي بالكراهيةِ للقاماتِ العملاقةِ في تاريخِ أوروبا وتاريخِ الإنسانيَّةِ التي بفضلِها بلغت الحضارةُ مدارجَ جديدةً، عبرَ التَّفتيشِ عن ارتكاساتِ الطّفولةِ في أعمالِهم، وادّعاءِ عقدٍ نفسيَّةٍ صنعتْ شهرتَهم، أوْ مصادفاتٍ خدمتْهم ما كانَ سيكونُ لهم شأنٌ لولاها.يختمُ جونسون كتابَه بفصلٍ عنوانُه: "هروبُ العقلِ"، يحشرُ ضمنَه مجموعةً منْ كبارِ مثقفي أوروبا في القرنين التّاسعَ عشرَ والعشرين يتسقَّطُ فيه هفواتِهم وغرابةَ أطوارِهم وأشكالَ نزقِهم؛ ليصلَ إلى أنَّ هناكَ شكًّا ما لدى النّاسِ تجاهَ المثقَّفين عندما يقفون ليَعظوا، حيثُ لمْ يعدْ الكثيرون يوافقون على حقِّ الأكاديميين والكُتّابِ والفلاسفةِ، مهما كانوا بارزين، في أنْ يقولوا لهم ما يتعيَّنُ عليهم اتباعُه.ليسَ الحديثُ عنْ شيخوخةِ أوروبا جديدًا، لا لإنَّ أوروبا توصفُ بالقارةِ العجوزِ، فهذا الوصفُ أتى فقط للمقارنةِ بينها، وبينَ العالَمِ الأمريكيِّ الجديدِ الذي اكتُشف بعدَ أنْ كانت الحضارةُ الأوروبيَّةُ بلغتْ شأوًا من النُّضجِ والتَّقدمِ، وإنَّما لأنَّ معدَّلَ متوسَطِ العمرِ في أوروبا يجنحُ نحوَ الارتفاعِ، أمامَ تناقصٍ مضطردٍ في عددِ المواليدِ، بسببِ ميلِ شعوبِ القارَّةِ إلى تقنينِ الإنجابِ إلى أقصى الحدودِ.منْ نتائجِ هذا زيادةُ عددِ المتقاعدين، بموازاةِ قلَّةِ عددِ الشَّبابِ العاملين، ولعلَّ الزّائرَ منّا لأوروبا يلاحظُ أثناءَ تَجواله في الشَّوارع أو محلّاتِ التَّسوُّقِ والمقاهي وسواها - في أيامِ العملِ خاصّةً - العددَ الكبيرَ من العجائزِ - رجالًا ونساء ......
#أمورٌ
#خاصَّةٌ
#بأوروبا
#تعنينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767410