عصام بن الشيخ : *الزوايا الدينية والأئمة: الدور الوطني والوظيفة المثلى* *القوى الاجتماعية الدينية واختبار حب الوطن*
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ التوريقة (08): الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار "رابطة جيش - شعب * (مبادرة وطنية. فضاء مجتمعي). *"عاهدت نفسي أن أحافظ على الاسلام ورسالة المسجد، وألا أتاجر بقضيتي فلسطين والصحراء الغربية، لأنها ثوابت ومبادئ راسخة،..، أنا أحب الجزائر وفقط"..* أ/ الطيب ديهكال.. حين استرجعت الجزائر جماجم شهداء المقاومة الشعبية من المتحف الفرنسي مطلع العام المنصرم 2020 رصدنا عد&#1731-;- دروس وعبر، أهمها رد الاعتبار لدور الزوايا الدينية والكتاتيب القرآنية التي قاومت الاستعمار الفرنسي بقو&#1731-;- كبير&#1731-;-، لقد كانت درسا من دروس التاريخ وعرفانا لدور الزوايا في الدفاع عن الجزائر باعتراف الكولون الفرنسي نفسه. قال التكنوقراط أن حلمهم بمشاهدة (فصل الدين عن السياسة، فصل الثقافة عن السياسة، فصل الرياضة عن السياسة، فصل الثقافة عن السياسة..) هو أحد أهم تحديات المرحلة السياسية التي تلت اندلاع الحراك الشعبي. في الحقيقة هذه نظرية التكامل الاجتماعي التي توصي بترك المجال للفنيين وابعاد السياسيين في طور التكوين والبناء لضمان تحقيق الأهداف الوطنية دون تسييس. لكن المدهش، أن القوى الدينية تورطت في السياسة لكنها ترفض بشكل قاطع فصل الدين عن السياسة؟. والحل قدمه رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون الذي أكد أنه شجاع في منح حرية التعبير أعلى سقف ممكن، شرط عدم تجاوز الخطوط الحمر للثوابت الوطنية. يقول السوسيولوجيون الجدد أمثال الهواري عدي الاستاذ بجامعة فرنسية ان إسلام الريف "الزوايا" لم يدعم الحراك مثل اسلام المدن. إن هذا التقسيم مؤدلج بامتياز ويحول قوة اجتماعية هامة إلى قوة سياسية منغمسة سلطويا، حكم أكاديمي قاسي في ظرف صعب. لقد وصف هذا الباحث الزوايا بأنها كانت طوال عقدين قوة موالاة للنظام السابق، لكنه كان مجحفا حين فصلها بشكل جامد عن بقية القوى الاجتماعية كالأحزاب والنقابات والجمعيات، التي كانت تحصل على دعم مالي ضخم مقابل شراء الموقف السياسي على أساس "الزبونية وشراء الذمم". الزوايا منظمات دينية من الذاكرة الاجتماعية سنسعى للحفاظ عليها حين نضع لها قوانين شفافة وتشملها الأخلقة السياسية لمنع تورطها في الشأن السياسي العام مجددا. للزوايا وضع روحي ووزن مادي ومهام تربوية تكوينية اجتماعية فكرية تخص المقدس، للزوايا شخصية مدنية واستقلالية اقتصادية لتأسيس مدارس قرآنية (الزيارة)، لها دور تشاركي تساهمي تصامني خيري غير ربحي، تستقبل مداخيل الحبوس والأوقاف والهبات والعطايا لضمان تواصل التعليم الديني، وليس لها رابطة عضوية بأية جهة عمومية مانحة. يقوم الشيوخ والمقاديم برعاية أنظمة الزوايا وتنظيم شؤون المريدين والطلاب في رسالة ربانية محضة. والجزائر لها مرجعية موحدة "المذهب المالكي"، والزوايا الدينية عامل استقرار هام على هذا الصعيد. جميع القوى الدينية مسؤولة عن مواقفها السياسية وعليها تحمل مسؤولياتها التاريخية تجاه الوطن. لقد مررنا بمنعرج حاسم تحول فيه بلدنا عن الإصلاح. ومن المفيد جدا أن نناقش دور القوى الدينية في مجتمعنا حتى لا تستخدم المساجد استخداما سيئا. لقد استخدم احد عتاة الحراك المسجد وأطلق لغطا وطنيا حتى قرأنا مقالات حول رأي علي شريعتي وصادق النهيوم حول دور المسجد لنجيب على التسييس الذي تسبب فيه كريم طابو بصلاته السياسية انذاك. دعمت "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين" الحراك الشعبي وطالبت في بداية الحراك بالدخول في مرحلة انتقالية وتركتها مشدوهين منذهلين بسبب هذا الموقف الغريب. لكنها لنا حصلت على مقعد رئيس "المجلس الأعلى للغة العربية" خفت ......
#*الزوايا
#الدينية
#والأئمة:
#الدور
#الوطني
#والوظيفة
#المثلى*
#*القوى
#الاجتماعية
#الدينية
#واختبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709242

عبد الخالق الفلاح : الاهمية المثلى للمشاركة في الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح المشاركة فى الانتخابات وإبداء الرأى فى الاستفتاءات، حق وواجب على كل مواطن اذا اراد الاصلاح بحسب ما نص الدستور والقانون، ولا يوجب التخلف في اداء هذا الواجب حتى في حالة وقرة القلب والعقل على أنه لا جدوى من العملية الانتخابية من الأساس، وأنه ليس طرفا أصيلا فى اختيار أعضاء الحكومة المراد تشكيلها، أو لعدم قناعته بالاصلاحات التي ترددها قيادات تلك المنظومة أو مخادعة المرشحين بالدعوة لها ،الانتخابات هي من أبرز سمات التداول السلمي للسلطة وحق طبيعي للمشاركة فيها ،كما وإنها تعد ركيزة هذا التداول والتي بواسطتها تنتقل السلطة او الحكم من شخص او حزب الى اخر وبحسب نوعية النظام بطبيعة الحال. إجراء الانتخابات بصورة شفافة مسألة حيوية ونقطة تحول بالنسبة إلى مستقبل العراق اذا جاز التعبير على كل الصعد، على رغم من وجود تباين حقيقي بين الكتل والاحزاب ومواقف بين السياسيين حول موعد إجراء الانتخابات في موعدها حسب مصالح تلك المنظومات ،لا حاجة أبناء الشعب ويعتبر زيادة الوعي العام بالعملية الانتخابية عاملا اساسياً في زيادة نسبة المشاركة في الحياة السياسية بشكل عام والعمليات الانتخابية بشكل خاص، ومن هذه الحقيقة على الإدارات الانتخابية الالتزام بنهج التوعية والتثقيف بالعملية الانتخابية، بهدف زيادة وعي المواطنين بأهمية المشاركة السياسية، وأهمية المشاركة المثلى في العملية الانتخابية؛ من خلال ممارسة الحقوق المدنية والسياسية بفاعلية ؛ بما يشمل مختلف شرائح المجتمع كالشباب و المرأة.وظيفة الانتخابات تكمن أساسا في تمكين الشعب من اختيار ممثليه بحرية تامة وستشهد الاسابيع القليلة القادمة وقوف العراقيين على أبواب الانتخابات النيابية الجديدة ، رغم ان عدد من القوائم والمرشحين بدأوا حملة للانتخابات البرلمانية بشكل سلبي يدل على قلة الوعي لا بل الجهل المطلق والاستخفاف بالقيم الانتخابية وارثنا الاجتماعي وعدد مضاعف من الكاميرات حتى يعيدوا اللعبة ذاتها التي يجيدونها كل أربع سنوات والاستهتارالكاوبوي بعيداً عن الاخلاق الديني والقومي والمذهبي، وفات عليهم من أن الجماهير أصبحت أكثر وعيًا وإدراكًا، وخصوصًا أولئك الذين نالوا المعاناة والفقر من جراء المناكفات والتناحر على المصالح وغياب خطط العمل لبناء مشروع العراق القادم . المواطنون اكتشفوا مدى حاجتهم لنظام سياسي يمتلك شرعية السلطة من مصدرها الصحيح وهو الشعب الذي سوف لن يصدق وعود الساسة الكاذبة خلال حملاتهم الانتخابية التي لا يبغون من ورائها سوى المزيد من المكاسب السياسية والحفاظ على مناصبهم ولا يمكن التعامل مع الوجوه التقليدية التي أثبتت فشلها خلال المرحلة الماضية، ويقف في الجانب الاخربينهم بعض السياسيين والإعلاميين، وأولياء نعمتهم الذين يدعون زيفاً حرصهم على الاصلاح والديمقراطية، يطالبون الشعب بعدم المشاركة فيها وهناك من القوى التي تحرك المجتمع سياسيا، وتدفعه باتجاه انتخاب الوجوه القديمة والكتل التي لم يجني منهم العراق وابنائه سوى التخلف والرجوع الى الخلف بدون أن تعي السبب الحقيقي لفعلته، ولكن مهما بلغت حجم الحملات فان الارادة اصبحت كبيرة عند المواطن وعرف المستور ، بعد أن ذاق الأمرّين على يد الأنظمة الدكتاتورية السابقة وحتى بعد سقوط النظام البعثي حيث لا أحد يمكنه نكران الاستياء الكبير الذي يسود الشارع العراقي من السياسات الاقتصادية للحكومات المتعاقبة بعد العام 2003، واخفاقها في توفير المشاريع الخدمية وتفشّي ظاهرة الفساد المالي والإداري في مؤسسات الدولة مقابل ضعف كبير في مجال محاربته أو الحد منه . وما تلى ذلك من فساد استشرى في مؤسساته ......
#الاهمية
#المثلى
#للمشاركة
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731686

مصعب قاسم عزاوي : سبل التكيف المثلى مع شيخوخة الجسد
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز التثقيف الصحي المستمر في لندن.كان كلود برنارد Claude Bernard عالماً فيزيولوجياً فرنسياً من القرن التاسع عشر، عُرف بقوله «ثبات البيئة الداخلية هو شرط لحياة حرة ومستقلة». وما كان يقصده هو أن جميع الكائنات الحية، بما في ذلك البشر، تحتاج حقاً إلى الحفاظ على كيمياء وبيولوجيا خلاياها وأعضائها، ثابتة ضمن حدود ضيقة جداً. ويُعرف المصطلح الفسيولوجي المعاصر للوصف الأخير في القرن التاسع عشر بـ «التوازن الداخلي homeostasis»، والذي يعني تقنياً التوازن المستمر في تكوين الجسم ووظائفه.وفيما يلي سنلقي نظرة على الضغوط الخارجية التي تسبب الشيخوخة وما يمكننا القيام به لحماية أنفسنا منها.هناك العديد من الأفكار الأساسية حول ما يجعلنا نفقد ألق ومرونة الشباب، بما في ذلك البلى البسيط لكل أجهزة البدن جراء عملها الذي لا ينقطع، والطفرات المورثية الجسدية التي تنتج تغييرات داخل الحمض النووي في خلايانا، ورد فعل المناعة الذاتية المفرط على بعض المؤثرات الخارجية أو الداخلية أو كليهما معاً في بعض الحالات. وقد يكون من أهم الزنادات القادحة لتطور الشيخوخة هو تفاعل آثار الجذور الحرة في خلايا البدن. إذ عادة ما تشكل ذرتان جزيئاً عن طريق ربط أزواج من الإلكترونات في الغلاف الخارجي للجزيء. إذا فقد الجزيء الكتروناً واحداً من زوج الإلكترونات في محيطه الخارجي، فإنه يصبح جذراً حراً، والذي سيسعى بعد ذلك إلى الارتباط بإلكترون من جزيء قريب لاستعادة حالته الطبيعية. وقد يتحد هذا الجزيء، على سبيل المثال، مع جزيء من الحمض النووي الذي يمثل الشيفرة الوراثية في داخل كل خلية حية، مما قد يؤدي إلى تداخل سلبي مع الوظيفة الطبيعية للحمض النووي عن طريق تعطيل العملية الطبيعية لتصنيع البروتينات التي تنتجها تلك الخلية نتيجة لحدوث خلل في بنية الشيفرة المورثية الناظمة لعملية تخليق ذلك البروتين، وذلك الخلل يعرف علمياً بالطفرة المورثية. في الوقت نفسه، تعتبر الجذور الحرة أيضاً جزءاً من آلية دفاع طبيعية في الجسم تسمى موت الخلايا المبرمج Apoptosis ، والتي تعني انتحاراً مبرمجاً لخلايا غير طبيعية أو خطيرة. وهناك دائماً توازن طبيعي مستمر بين الجذور الحرة اللازمة لوظيفة وحماية موت الخلايا المبرمج، والجذور الحرة المفرطة التي تسبب تلف الخلايا والأنسجة، واختلال ذلك التوازن لمصلحة غلبة الجذور الحرة يؤدي إلى تسارع تطور الشيخوخة ومظاهرها في البدن.دعونا ننتقل إلى الآثار المترتبة على شيخوخة الجلوكوز، السكر الأكثر شيوعاً في الجسم. يلعب الجلوكوز الزائد في الجسم دوراً مهماً في العديد من الأمراض وفي عملية الشيخوخة. في عملية تسمى الجلوزة glycation، يتم إدخال جزيئات الجلوكوز الزائدة في البروتينات أو الحمض النووي أو الدهون؛ وهي تشكل مركباً مقيداً في هذه الجزيئات، مما قد يؤدي إلى سلسلة مرضية من الأعطاب الوظيفية في الجسم. على سبيل المثال، يمكن أن يتسبب هذا التشابك الذي لا رجعة فيه في فقدان المرونة في الأنسجة، والذي يمكن أن يظهر في الجلد كزيادة مستوى التجاعيد. كما أنه يسبب العديد من المشاكل التي يعاني منها مرضى السكري، مثل مرض الشريان التاجي وارتفاع ضغط الدم، وكذلك إعتام عدسة العين، وقد يساهم في العملية التي تكمن وراء مرض ألزهايمر.بشكل عام، يشفى الجسم الأصغر سناً بشكل أسرع ويكون أكثر تكيفاً للدفاع ضد المواد الكيميائية الغازية. إذ يتمتع الجسم الأصغر سناً بكفاءة أكبر للتغذية الخلوية وتدفق الغذيات من ......
#التكيف
#المثلى
#شيخوخة
#الجسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735182

محمد الميالي : الطريقة المثلى لكتابة قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي اختصارا لكل التنظيرات التي وردت من الجميع، والتي لم تصل بالشكل الذي يفهمه الجميع، فيما يخص القصة القصيرة جدا، سأحدد بشكل بسيط الشروط المهمة في كتابة القصيرة جدا، وأرجو أن أكون موفقا فيها، وكما يلي:1 - الحبكة ركن يهندس خارطة البناء السردي، يعني في كل نص( بداية وذروة ونهاية) بهذا الحال نبني النص.2- العنوان حر بلا قيد، أي ليس شرطا أن يكون نكرة، لم أجد مبررا لذلك، فيمكن أن يكون معرفة وأكثر من كلمة، ولا ننسى أن يكون مرتبطا بالمتن، ويجب أن لا يأتي بشكل عشوائي، ويفضل أن يكون نكرة.3- التكثيف حسب الحدث ومجرياته، أي أن نكثف بحرية دون خنق النص، مع عدم الوقوع بالاسهاب، ولا داعي للتفكير بعدد كلمات وجمل النص.4- المجاز بكل تصنيفاته يجب أن يأتي مع قرينة تناسبه، وإلا لا داعي فيه، ويفضل النص الصريح.5- المفارقة مهمة لا بد من ورودها في الأدب الوجيز بكل أجناسه، وهي ركن مهم خاصة في القصة القصيرة جدا.6- الخاتمة المدهشة الغير متوقعة هي صفة جمالية مهمة جدا ولولا ارتباطها بالمفارقة لقلنا عنها أنها ركن منفصل قائم بذاته، ويجب أن تكون منطقية.7- يمكن أن نكتب نصا بحرية مطلقة، ثم نأتي لنكثفه، أي نحذف الجمل الزائدة والمكررة، وقد تكون هناك جملة أو كلمة مكررة في النص ولكن يجب أن يكون التكرار مبررا لغاية ما واضحة.8- الرمزية لعبة خطيرة، نادرا ما تنجح، تجنبها إن كنت لا تجيد حرفتها أو لم تحضر أدواتها بين يديك، وفي حال استخدامها يجب أن لا تشغل كل مفاصل النص.9- ليس كل فكرة تصلح أن تكون قصة قصيرة جدا، لا ترغم قلمك على كل شيء، فكرتك ممكن أن تفيد في خاطرة أو شذرة، أو مقطع شعري ..الخ.10- أركان القصة القصيرة هي ( الحبكة - التكثيف - المفارقة) هي من تميز القصة عن الخبر وغيره، أما بقية العناصر فهي جمالية.11- اكتب ليعرف المتلقي ما تريد من خلال السياق وارتباط الجمل ووضوحها، ليس لديه علم الغيب ليعرف ما تعنيه وتسره في نفسك.12- لا تجعل الأفعال مترادفة في النص، كونها حالة مذمومة، وتفقد النص جماليته البنيوية.ملاحظة/ المنشور تلبية لطلبات الكثير من الاخوة والأخوات، في تحديد أركان القصة القصيرة جدا وبشكل واضح. ......
#الطريقة
#المثلى
#لكتابة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741510