عبدالامير العبادي : الواح من ثلج
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي الواح من ثلج للشاعر عبدالامير العبادي مشاهد ينتابها ألصراعجبار النجدييلفتنا الشاعر عبدالأمير العبادي إلى شعر يتحدث بلغة الفقراء لكن بعمق شديد ومن دون إسراف ولهذا لا نستطيع أن ننحي جانبا مجموعته الجديدة(ألواح من ثلج) عن بقية مجاميعه الشعرية فسرعان ما نجد أنفسنا نعود إلى إشتغالاته الشعرية كلها التي تستند إلى مشاهد ينتابها الصراع في تحولاتها اليومية سواء على مستوى الأمكنة والأشياء والإنسان إن المعنى والدلالة يتباينان حسب سياقات منكبة على اوجه الحياة الجديرة بالتحديق لإثارة ماهو متخيل في أذهاننا عبر بوح شعري يجري حول مظاهر حياتية تثير ضربا من الدهشة رغم شيوعها إن تلك المظاهر المتخفية يستقصيها الشاعر( العبادي) ويضعها في موضع الشجب فقد ظلت طويلا على غير يقين وذلك مسعى إلى التفريق بين وجودين لحالة واحدة يجري ذلك وفقا لرغبة الشاعر في تحرير المعنى من وثاق الواقع وصرامته فالقصيدة لاتتكشف تماما إلا بنهاية السطر الأخير فيها استنادا إلى قدرات البسيط وعمقه في آن ، وهكذا يهيئ الشاعر لمشهده غير مرة بقوله ( اسجل لي سبقا) إن الشاعر سيترك المعنى يمضي قدما والى حد بعيد املا في الوصول إلى حالة قائمة في داخل الجملة الشعرية الواحدة تلك التي لا يمكن عزلها وراء قناع كونها ترجمة شعرية لواقع بعينه ، لاتتخلله الرأفة بالأشياء والمخلوقات وفي ذات الوقت ، يذكرنا بأن حياة الناس البسطاء ثرية بالكنوز ، وذلك يتطلب لغة غير منطوية على نفسها ولاتزدحم بكلمات زائدة :ويسألونك عن قراكقلت اخذتها الريحألقتها في جب ضاع ماؤهووقفت فوقه الغرباناو:لا أدري لماذا تتقوسوتنحني أشجار قرانامع إنها تصلي قياما وقعودايبحث الشاعر في الأبعاد الشاسعة للبيئة ليجد ضالته في مناحي قد عرضت عنها اعين الناس،ومن هنا نجد إن نصوص المجموعة فاعلة ومنفعلة في ألاوان ذاته وغير منتهية إلى حل ما يجعلها نصوصا مفتوحة لانجرئ على توقعها فالاحساس بمتعة النص خير من بلوغ نهايته،إن إشتغالات الشاعر لاتحدها حدود في السعي بلا توقف وأستكناه مايتساقط من الذاكرة ،إن التخييل من جهة الشاعر هو جزء من ميراثه العقلي والعاطفي ،حيث تدعو الحاجة إلى إفساد الدليل الواقعي الذي لايتتطلبه الشعر ،بقدر ماينطلق منه لبلوغ أغراضه ،لاسيما تلك التي تقع بين تذوق الشعر ومعرفته ، يتضح ذلك في المجموعة عبر أنماط شديدة الاختزال ،بل إنه الشعر المتحدي لنفسه بأستمرار :يامن حفرتم الجباتعلمون إنه أذل زليخةقتل مفاتنهاجردها من جمال الله الساحرماتت زليخة كمداوظل الجب يبتلع ألآف الزليخات الجب عاد الآنليبتلع وطنا إسمه يوسفإن الاقتضاء يجعل من مغزى الشعر في نصوص العبادي موضع جدل مع إن النصوص تجري عن طيب خاطر وتلقائية لاسيما تلك النصوص المفرطة في الرقة وأظهار العاطفة الانسانية حين يصبح الشعر في وجه من وجوهه ترويجا للجمال :تمردت أيقونة العطرأبت أن تعطرنيأخبرتها قسماسوف أعطر الآخرين معيفتحت أجنحتها لتشاركنيكرم نشر عطرها ومن جانب آخر يحتل الوطن زاوية مهمة في نصوص الشاعر عبد الأمير العبادي وعلى الأخص ما يتعلق بتعرض الوطن لنكبات ومخاطر وحروب جرت على نحو جنوني فحين تنتهي حرب وتلتقط الناس أنفاسها تكون العودة لمزيد منها ماخلف قدرا من اليأس والضياع ونتيجة لذلك تغيرت طباع الناس واختلت حتى صفات التربة ،ذلك يكشف لنا مقدارا من الشواهد على ما فعلته الحروب عبر مغامرات عديمة الفائدة :كنا نكتب رسائلنا<br ......
#الواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719671
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي الواح من ثلج للشاعر عبدالامير العبادي مشاهد ينتابها ألصراعجبار النجدييلفتنا الشاعر عبدالأمير العبادي إلى شعر يتحدث بلغة الفقراء لكن بعمق شديد ومن دون إسراف ولهذا لا نستطيع أن ننحي جانبا مجموعته الجديدة(ألواح من ثلج) عن بقية مجاميعه الشعرية فسرعان ما نجد أنفسنا نعود إلى إشتغالاته الشعرية كلها التي تستند إلى مشاهد ينتابها الصراع في تحولاتها اليومية سواء على مستوى الأمكنة والأشياء والإنسان إن المعنى والدلالة يتباينان حسب سياقات منكبة على اوجه الحياة الجديرة بالتحديق لإثارة ماهو متخيل في أذهاننا عبر بوح شعري يجري حول مظاهر حياتية تثير ضربا من الدهشة رغم شيوعها إن تلك المظاهر المتخفية يستقصيها الشاعر( العبادي) ويضعها في موضع الشجب فقد ظلت طويلا على غير يقين وذلك مسعى إلى التفريق بين وجودين لحالة واحدة يجري ذلك وفقا لرغبة الشاعر في تحرير المعنى من وثاق الواقع وصرامته فالقصيدة لاتتكشف تماما إلا بنهاية السطر الأخير فيها استنادا إلى قدرات البسيط وعمقه في آن ، وهكذا يهيئ الشاعر لمشهده غير مرة بقوله ( اسجل لي سبقا) إن الشاعر سيترك المعنى يمضي قدما والى حد بعيد املا في الوصول إلى حالة قائمة في داخل الجملة الشعرية الواحدة تلك التي لا يمكن عزلها وراء قناع كونها ترجمة شعرية لواقع بعينه ، لاتتخلله الرأفة بالأشياء والمخلوقات وفي ذات الوقت ، يذكرنا بأن حياة الناس البسطاء ثرية بالكنوز ، وذلك يتطلب لغة غير منطوية على نفسها ولاتزدحم بكلمات زائدة :ويسألونك عن قراكقلت اخذتها الريحألقتها في جب ضاع ماؤهووقفت فوقه الغرباناو:لا أدري لماذا تتقوسوتنحني أشجار قرانامع إنها تصلي قياما وقعودايبحث الشاعر في الأبعاد الشاسعة للبيئة ليجد ضالته في مناحي قد عرضت عنها اعين الناس،ومن هنا نجد إن نصوص المجموعة فاعلة ومنفعلة في ألاوان ذاته وغير منتهية إلى حل ما يجعلها نصوصا مفتوحة لانجرئ على توقعها فالاحساس بمتعة النص خير من بلوغ نهايته،إن إشتغالات الشاعر لاتحدها حدود في السعي بلا توقف وأستكناه مايتساقط من الذاكرة ،إن التخييل من جهة الشاعر هو جزء من ميراثه العقلي والعاطفي ،حيث تدعو الحاجة إلى إفساد الدليل الواقعي الذي لايتتطلبه الشعر ،بقدر ماينطلق منه لبلوغ أغراضه ،لاسيما تلك التي تقع بين تذوق الشعر ومعرفته ، يتضح ذلك في المجموعة عبر أنماط شديدة الاختزال ،بل إنه الشعر المتحدي لنفسه بأستمرار :يامن حفرتم الجباتعلمون إنه أذل زليخةقتل مفاتنهاجردها من جمال الله الساحرماتت زليخة كمداوظل الجب يبتلع ألآف الزليخات الجب عاد الآنليبتلع وطنا إسمه يوسفإن الاقتضاء يجعل من مغزى الشعر في نصوص العبادي موضع جدل مع إن النصوص تجري عن طيب خاطر وتلقائية لاسيما تلك النصوص المفرطة في الرقة وأظهار العاطفة الانسانية حين يصبح الشعر في وجه من وجوهه ترويجا للجمال :تمردت أيقونة العطرأبت أن تعطرنيأخبرتها قسماسوف أعطر الآخرين معيفتحت أجنحتها لتشاركنيكرم نشر عطرها ومن جانب آخر يحتل الوطن زاوية مهمة في نصوص الشاعر عبد الأمير العبادي وعلى الأخص ما يتعلق بتعرض الوطن لنكبات ومخاطر وحروب جرت على نحو جنوني فحين تنتهي حرب وتلتقط الناس أنفاسها تكون العودة لمزيد منها ماخلف قدرا من اليأس والضياع ونتيجة لذلك تغيرت طباع الناس واختلت حتى صفات التربة ،ذلك يكشف لنا مقدارا من الشواهد على ما فعلته الحروب عبر مغامرات عديمة الفائدة :كنا نكتب رسائلنا<br ......
#الواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719671
الحوار المتمدن
عبدالامير العبادي - الواح من ثلج