زايد بوسع : دلالة البقع السوداء الظاهرة على القمر و رمزيتها عند أمازيغ الجنوب الشرقي
#الحوار_المتمدن
#زايد_بوسع عندما نغوص في ميثولوجيا المجتمعات البشرية، أي العلم الذي يهتم بدراسة الأساطير و فلكلور المجتمعات البشرية، وكل ما له علاقة بما تحتفظ به الذاكرة الجماعية للأفراد، فإننا منذ البداية، نحكم على أنفسنا، أننا في عالم غير مرئي مليء بالألغاز والأسرار، يتطلب منا أن نتسلح بترسانة من المفاهيم والمعارف، والأليات المنهجية للبحث العلمي الحديث، بعيدا عن كل المسلمات والأحكام المسبقة والتأويلات السلبية التي تختزل كل هذه المتن المعرفية بأنها مجرد خرفات وأساطير الأولين. كان الإنسان منذ بداية نشأته على هذا الكون، يحاول صبر أغوار هذا العالم من أجل ترويض الطبيعة وجعلها مطيعة لنزواته وحاجياته اليومية، فكلما شعر الإنسان -البشر- بنوع من الخوف داخل المحيط الذي يعيش فيه، المليء بالأحداث والظواهر الطبيعية (الزلازل، البراكين، النار، طلوع الشمس وغروبها ...) ، كلما زاد هذا الخوف من الظواهر الطبيعية، كلما لجأ الإنسان إلى التضرع والتوسل إليها من أجل النجاة والبقاء على قيد الحياة، وقد يكون الخوف من الهلاك والموت وراء ظهور مجموعة من العبادات والطقوس الدينية المرتبطة بالظواهر الطبيعية، والتي جعل منها الإنسان آلهة له، يتوسل إليها ليلا نهارا، ويقدم لها القرابين والأضاحي لعله يضمن لنفسه نوع من الحماية والبقاء على قيد الحياة.فمثلا إنسان النياندرتال الذي تحدثت عنه كتب التاريخ وعلم الأركيولوجيا الذي كان السباق إلى اكتشاف النار حسب مجموعة من المقالات العلمية التي تم نشرها في هذا المجال، جعل من النار إله خالدا لا يموت، حيث تعددت الاستعمالات للنار عنده (الحماية، الطهي، الإنارة ...) حتى سارت النار من العبادات الدينية إلى يومنا هذا. وعند العرب في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام، كانت هناك مجموعة من الأساطير والقصص نسجت حول الأصنام والأوثان، والتي أعطت لها نوعا من الشرعية الدينية للتعبد والتي سارت ضمن الديانات الوضعية قبل ظهور الديانات السماوية في الجزيرة العربية، فمثلا الإله "مناة" عبارة عن صنم يتضرع له العرب حتى قبل وبعد ظهور الإسلام يذبحون ويهدون له قرابين حتى سار المتعبدون له يطلقون على أنفسهم "عبادة مناة".أيضا صخرة اللات "الربة" التي أقسم بها العرب وكانوا يعلقون عليها السيوف والقلائد ويطفون حولها وجعلوا منها سيدة عليهم، إلى يومنا هذا لازال بعض أضرحة الأولياء ومزاراتهم تعلق عليها قطع من المعادن الثمينة. وهناك ايضا آلهة العزى وهبل ... وهي كلها من الآلهة الوضعية لدى العرب.ما يهمنا نحن في هذا الموضوع هو كيف كان الأمازيغ ينظرون إلى بعض الظواهر الطبيعية والأحداث التي تقع حولهم، وكيف حاولوا تفسيرها وإعطاءها نوعا من الإجابات الوضعية رغم تعدد الأغراض.في هذا الموضوع سنحاول أن نسلط الضوء حول جزء من الميثولوجيا الأمازيغية في منطقة الجنوب الشرقي، التي لم تنل حظا هاما من الدراسات التي أنجزت على الثقافة واللغة الأمازيغيتين.تحتضن منطقة الجنوب الشرقي جزءا غنيا من الموروث الثقافي الأمازيغي من حكايات، أساطير وشعر... والتي لازلت الذاكرة الجماعية تحتضنها. بكثير من الخوف والمجازفة، من احتمال ضياع واندثار هذا الجزء المهم من الثقافة والأدب الأمازيغي الشفهي، جراء الإهمال والتعالي اللذين يتعرض لهما، على الرغم من جمالية وغناء مضامينه التي تشهد بذلك نصوصه، ارتأينا في هذا الموضوع أن نغوص في جزء من هذا الموروث الشفاهي هنا سنتناول مغزى تلك البقع السوداء التي تظهر على القمر حسب ما تحتفظ به الذاكرة الجماعية في المنطقة، تسمى تلك البقع السوداء لذا ساكنة الجنوب الشرقي خصوصا في ......
#دلالة
#البقع
#السوداء
#الظاهرة
#القمر
#رمزيتها
#أمازيغ
#الجنوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676679

بنعيسى احسينات- المغرب : نحن أبناء أمازيغ.. بنعيسى احسينات- المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات-_المغرب نحن أبناء أمازيغ..بنعيسى احسينات- المغربملحوظة : قصيدة قديمة ( اسألوا هيرودوت عنا.. ) بعنوان جديد أعلاه، بعد التصحيح والتعديل والإضافة. اسألوا هيرودوتَ1 والتاريخَ القديمَ عنا..اسألوا البونيقيين والفينيقيين عن همتنا..اسألوا القرطاجنيين عن شهامة أجدادنا ..اسألوا الفراعنةَ واليونانَ عن حُكامنا..اسألوا البيزنطيين عن شراسة مقاتلينا.. اسألوا الرومانَ والوندالَ عن شجاعتنا..اسألوا "كسيلة" و"ديهيا" عن مملكاتنا..اسألوا شمال إفريقيا عن قيم أمازيغيتنا..اسألوا العربَ والأندلسَ عن سر فتوحاتنا..اسألوا طارق2 عن إحراق سُفُن جُنودنا..اسألوا بن تاشفين3 عن إمبراطوريتنا..اسألوا البرتغالَ والإسبانَ عن حروبنا..اسألوا فرنسا وإيطاليا عن قوة مقاومتنا..اسألوا أُوبَاسْلام4 والزياني5 والخطابي6 فينا..وعمر بن المختار7 وعبد القادر8 عن صمودنا..عن مقاومتهم للاستعمار بأحراشنا وجبالنا..ينبئونكم جميعا أننا كنا ندير الزمانَ هاهنا..لم نهب القمعَ والطغيانَ في طلب حقوقنا..فحقُنا مِلكٌ مشروعٌ، لا ينتزعُه أحدٌ منا.نحن قومٌ لم يُنصفْنا حقا، تاريخُ الإنسانية..نحن أبناءُ أمازيغَ، أحرارُ النفس الأبية..احتضنتنا الجُغرافيةُ بالحب والشهامة..تنطق فيها الأماكنُ بالأسماء الأمازيغية..تجمعنا قبائلٌ كبرى بشمال إفريقية..من الصنهاجين والزناتين والمَصامدَة..وغيرها من قبائل إفريقيا الشمالية..المتوغلةُ في أعماق تاريخ البشرية..تتوق دوما لاسترجاع الأمجاد الغابرة..من ظلم صانع التاريخ وطامس الحقيقة..لتستعيد الأمزيغيةُ إرثها في اللغة والثقافة.اسألوا شيشنق9 ، فرعون على المصريين..من سلالة الليبيين من أحرار الأمزيغيين..اسألوا عن ملوكنا وقادتنا لدى المؤرخين..وعن آثارهم الذي طمسته سياسة الأمويين..جعلوا تاريخنا يبدأ بعقبة بن نافع واللاحقين..اسألوا كسيلا10 والديهيا11 عن مقاومة الغازين..وقد قُتلاَ وهامتهما مرفوعة بين العالمين..اسألوا عن ثوراتنا على الأمويين والعباسيين..قهرنا الغزاةَ والدخلاءَ الجددَ منهم والأقدمين..رحبنا بدين الإسلام قبل دخول الفاتحين..اسألوا "ركراكةَ 12" عن لقاء سيد المرسلين..أننا كنا، للإسلام في القارة، من السابقين..فتحنا الأندلسَ وأسسنا دولَ الجبارين..من دولة الأدارسة وأحفاد الأورابيين..إلى دولة المرابطين، ودولة الموحدين..من دولة المرينيين إلى دولة الوطاسيين..من دولة السعديين إلى دولة العلويين..انصهر اليهودُ والعربُ فيها بالأمازغيين.لسنين خلت من دون تهميش الأصليين..فبأرض تمازغا نفتخر بين الأمم في العالمين.زوجنا إدريس الأول " بكنزة الأورابية "..بعد هروبه من كيد حكام الدولة العباسية..نصبْناه علينا إماما مبجلا لتوحيد الكلمة..بنينا معا دولة قوية تَدين بالتعاليمَ السنية..ولا زلنا نكن كل التقدير لأحفاد الأدارسة..وهكذا، توالت دولٌ من الأصول الأمزيغية..بنت إمبراطوريات في إفريقية الشمالية..وامتدت سلطتُها إلى الجزيرة الإيبيرية..من دولة المرابطين، إلى الدولة الموحدية..من دولة المرينيين، إلى الدولة الوطاسية..كلهم من ازْنَاتَة ، مَصْمُودَة، وصَنْهَاجَة..امتزج دم العرب بدم الأمزيغ منذ البداية..أمزيغية ودارجة؛ لغتا الجميع عند المغاربة..لم نَضقْ ذرْعا بحكم شرفاء السعديين..بايعنا من أجل وحدة الوطن، العلو ......
#أبناء
#أمازيغ..
#بنعيسى
#احسينات-
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677005

بنعيسى احسينات : قصيدة: أبناء أمازيغ..
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات أبناء أمازيغ..بنعيسى احسينات- المغربملحوظة : قصيدة قديمة ( اسألوا هيرودوت عنا.. ) بعنوان جديد أعلاه، بعد التصحيح والتعديل والإضافة. لقد سبق نشرها في موقعكم. أرجوا تثبيتها في أرشيف موقعي الفرعي وشكرا جزيلا على تفهمكم. اسألوا هيرودوتَ1 والتاريخَ القديمَ عنا..اسألوا البونيقيين والفينيقيين عن همتنا..اسألوا القرطاجنيين عن شهامة أجدادنا ..اسألوا الفراعنةَ واليونانَ عن حُكامنا..اسألوا البيزنطيين عن شراسة مقاتلينا.. اسألوا الرومانَ والوندالَ عن شجاعتنا..اسألوا "كسيلة" و"ديهيا" عن مملكاتنا..اسألوا شمال إفريقيا عن قيم أمازيغيتنا..اسألوا العربَ والأندلسَ عن سر فتوحاتنا..اسألوا طارق2 عن إحراق سُفُن جُنودنا..اسألوا بن تاشفين3 عن إمبراطوريتنا..اسألوا البرتغالَ والإسبانَ عن حروبنا..اسألوا فرنسا وإيطاليا عن قوة مقاومتنا..اسألوا أُوبَاسْلام4 والزياني5 والخطابي6 فينا..وعمر بن المختار7 وعبد القادر8 عن صمودنا..عن مقاومتهم للاستعمار بأحراشنا وجبالنا..ينبئونكم جميعا أننا كنا ندير الزمانَ هاهنا..لم نهب القمعَ والطغيانَ في طلب حقوقنا..فحقُنا مِلكٌ مشروعٌ، لا ينتزعُه أحدٌ منا.نحن قومٌ لم يُنصفْنا حقا، تاريخُ الإنسانية..نحن أبناءُ أمازيغَ، أحرارُ النفس الأبية..احتضنتنا الجُغرافيةُ بالحب والشهامة..تنطق فيها الأماكنُ بالأسماء الأمازيغية..تجمعنا قبائلٌ كبرى بشمال إفريقية..من الصنهاجين والزناتيين والمَصامدَة..وغيرها من قبائل إفريقيا الشمالية..المتوغلةُ في أعماق تاريخ البشرية..تتوق دوما لاسترجاع الأمجاد الغابرة..من ظلم صانع التاريخ وطامس الحقيقة..لتستعيد الأمزيغيةُ إرثها في اللغة والثقافة.اسألوا شيشنق9 ، فرعون على المصريين..من سلالة الليبيين من أحرار الأمزيغيين..اسألوا عن ملوكنا وقادتنا لدى المؤرخين..وعن آثارهم الذي طمسته سياسة الأمويين..جعلوا تاريخنا يبدأ بعقبة بن نافع واللاحقين..اسألوا كسيلا10 والديهيا11 عن مقاومة الغازين..وقد قُتلاَ وهامتهما مرفوعة بين العالمين..اسألوا عن ثوراتنا على الأمويين والعباسيين..قهرنا الغزاةَ والدخلاءَ الجددَ منهم والأقدمين..رحبنا بدين الإسلام قبل دخول الفاتحين..اسألوا "ركراكةَ 12" عن لقاء سيد المرسلين..أننا كنا، للإسلام في القارة، من السابقين..فتحنا الأندلسَ وأسسنا دولَ الجبارين..من دولة الأدارسة وأحفاد الأورابيين..إلى دولة المرابطين، ودولة الموحدين..من دولة المرينيين إلى دولة الوطاسيين..من دولة السعديين إلى دولة العلويين..انصهر اليهودُ والعربُ فيها بالأمازغيين.لسنين خلت من دون تهميش الأصليين..فبأرض تمازغا نفتخر بين الأمم في العالمين.زوجنا إدريس الأول " بكنزة الأورابية "..بعد هروبه من كيد حكام الدولة العباسية..نصبْناه علينا إماما مبجلا لتوحيد الكلمة..بنينا معا دولة قوية تَدين بالتعاليمَ السنية..ولا زلنا نكن كل التقدير لأحفاد الأدارسة..وهكذا، توالت دولٌ من الأصول الأمزيغية..بنت إمبراطوريات في إفريقية الشمالية..وامتدت سلطتُها إلى الجزيرة الإيبيرية..من دولة المرابطين، إلى الدولة الموحدية..من دولة المرينيين، إلى الدولة الوطاسية..كلهم من ازْنَاتَة ، مَصْمُودَة، وصَنْهَاجَة..امتزج دم العرب بدم الأمزيغ منذ البداية..أمازيغية ودارجة؛ لغتا الجميع عند المغار ......
#قصيدة:
#أبناء
#أمازيغ..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678042

فتحي سالم أبوزخار : أحرار أمازيغ ليبيا مع الشراكة التركية.. وتصحيح مغالطة التجمع العالمي الأمازيغي
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار أستلم الكاتب الجمعة الموافق 22 مايو 2020 على بريده الإلكتروني خطاب موجه تقريباً إلى جميع مؤسسات الاتحاد الأوروبي يذكر فيه التجمع العالمي ألأمازيغي وبصفة المخول من أمازيغ ليبيا، وبدون علم المجلس الأعلى لأمازيغ ليبيا المنتخب، ليتكلم بلسان أمازيغ أوروبا ويطالب التالي ذكرهم:- السيدة أورسولا فون دير لين، رئيسة المفوضية الأوروبية ؛- السيد تشارلز ميشيل ، رئيس المجلس الأوروبي ؛- السيد ديفيد ساسولي ، رئيس البرلمان الأوروبي ؛- السيد جوزيب بوريل، نائب رئيسة المفوضية الأوروبية، الممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية؛بوقف التدخل التركي في ليبيا الذي أيده كل أحرار فبراير-الأمازيغ وجميع أنصار الدولة المدنية في ليبيا.. الواضح أن المخابرات الفرنسية استطاعت أن تتسلل إلى بعض الأمازيغ وتهمس في آذانهم بما يشكك في الاتفاقية الدولية التركية الليبية الشرعية وتعزف على وتر العواطف بدون أي عقلانية وتنشر بأنه في هذه الحرب: " الشعب الليبي الخاسر الوحيد فيها " وهذا صحيح ولكن لم نسمع لهم صوتاً عندما هاجم الداعشي حفتر العاصمة طرابلس في 4/4/2019 وقصف المدنيين بها، وللعلم يقطن بطرابلس أكثر من نصف تعداد الأمازيغ الناطقين والمقيمين خارج طرابلس، ولكن بدأنا نسمع أصواتهم، وبالتأكيد بتوجيه استخباراتي فرنسي، بعد توقيع الاتفاقية الأمنية والبحرية بين دولتين عضوين في الأمم المتحدة ليبيا وتركيا! كل ما جاء بعد الاتفاقية والتعاون التركي الشرعي من نقد هو دفاعٌ عن الداعشي حفتر قاتل أطفال ونساء وعجائز طرابلس .. ففي أول استهداف للعاصمة قتل المجرم الداعشي عائلة أصولها من مدينة يفرن تتكون من أم وابنتيها. وقبل أن يباشر الكاتب استعراض ما ورد بالخطاب من أخطاء فادحة يود التذكير بالأتي: • لو كان الخطاب موجها للأمم المتحدة أو لمجلس الأمن لكان مقبولاً ولكن مخاطبة مؤسسات الاتحاد الأوروبي التي تفرض عليها فرنسا توجهاتها فهذا مثيرٌ للشك !!!• لم يتم التنسيق مع المجلس الأعلى لأمازيغ ليبيا، وهذا المجلس المنتخب على تواصل وعلم تام بما يحدث في ليبيا عموما والهجوم على العاصمة طرابلس تحديداً من قبل مرتزقة وعصابات الداعشي حفتر!• يسمي الداعشي حفتر عصاباته ومجرميه ومرتزقته بـ :"الجيش العربي الليبي" في إشارة عنصرية واضحة ضد الأمازيغ. بل يتضمن هذا الجيش المجموعة السلفية المدخلية (صناعة المخابرات السعودية) التكفيرية للأمازيغ الأباضية. • اللجنة العليا للإفتاء تحت سيطرة الداعشي حفتر تصدر بتاريخ 9 يوليو 2017 فتوى بتكفير الأمازيغ الأباضية بالقول "عندهم عقائد كفرية" كرد لسؤال من سلفي مدخلي بتاريخ 9/7/2017 وجاء تأكيد الفتوى في 22/7/2017 : " فكلّ من يعتقد هذه العقائد (الأباضية) لا تجوز الصلاة خلفه سواء كان عربياً أم أمازيغياً، إباضياً كان أم أشعرياً." وأكدت الحكومة المؤقتة في الشرق بتاريخ 25/7/2017 لتوسع من دائرة التكفير فكفرت : "الشيخ الصادق الغرياني وهيئة علماء ليبيا وقناتي النبأ والتناصح".• تعتبر السلفية المدخلية التكفيرية التي تقاتل مع الداعشي حفتر بأن كل من يخرج عن طاعة ولي أمرهم خليفة أبولقاسم حفتر يجب قتالهم!المطلع على خطاب ماس رخا المحترم يجد أنه يتضمن عدة مغالطات لا يمكن السكوت عليها ونوردها على النحو التالي:• ورد بالخطاب بأن:" تركيا والإمارات العربية المتحدة، تواصلان تمويل وتسليح المعسكرين الليبيين المتحاربين، وذلك في تحدٍّ خرقٍ سافر لجميع قرارات الأمم المتحدة والاتفاقيات الموقعة في فرنسا خلال المؤتمر ال ......
#أحرار
#أمازيغ
#ليبيا
#الشراكة
#التركية..
#وتصحيح
#مغالطة
#التجمع
#العالمي
#الأمازيغي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678526

صلاح بدرالدين : مصير أمازيغ ليبيا خارج مشاريع المتحاربين
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين خلال الاجتماعات المتتالية في غضون الأشهر الأخيرة من جانب المدنيين والعسكريين ، واللقاءات الحوارية المتكررة وآخرها المؤتمر الافتراضي لخمسة وسبعين شخصية اختارتها بعثة الأمم المتحدة والتي تمخضت عنها اختيار السلطة التنفيذية ، أي رئيس مجلس الدولة ، ورئيس الحكومة ،تميز كما يبدو باالتجاهل التام لتمثيل المكون الامازيغي في الحوارات واللجان المشاركة ، مما دفع النشطاء الامازيغ وحركاتهم المدنية الى الاحتجاج والتحرك بحثا عن خيارات تحقق مايصبون اليه . فقد أعلنت البلديات الأمازيغية في منطقتي الجبل الغربي وزوارة وجادو غرب ليبيا الملاصقة للحدود مع تونس والجزائر ، أنها قررت استحداث إقليم رابع للامازيغ يضاف الى الأقاليم الثلاثة المقررة : طرابلس ، وبرقة ، وفزان ، وذلك ردا على تجاهل شركائهم بالوطن والدين بحسب البيان وجودهم وتمثيلهم وحقوقهم ، واعتبر البيان ان استبعاد اللجنة القانونية في مدينة – الغردقة - تمثيل المكون الامازيغي وحقوقه في مشروع الدستور مبني على " المغالبة وليس على التوافق " في المدن والمناطق الامازيغية ، كما اكد على تاييد أي دستور يكتب داخل الوطن وليس باملاءات خارجية ويلبي طموحات وامال الشعب الليبي ، وقد المح البيان الى دور مصري سلبي بهذا المجال ، وشدد على الانتماء المغاربي لليبيا وعدم الانحياز للايبديولوجيا المشرقية ، هذا وقد شارك في اعداد البيان أعضاء ورؤساء المجالس البلدية في كل المدن ذات الغالبية الامازيغية الساحقة والنشطاء الحقوقييون . من الواضح ان التوجه العام غير المعلن من جانب معظم تيارات واطياف الشعب الليبي حتى الان هو إعادة بناء ليبيا كدولة اتحادية مكونة من ثلاثة أقاليم وذلك كاجراء لاحلال السلام والحفاظ على وحدة البلاد ومشاركة جميع الأقاليم بالثروة والسلطة ، لذلك من الطبيعي ان ينادي المكون القومي الامازيغي – المغيب - بحقوقه ، وبضمانات دستورية تحميها عبر إقرار إقليم خاص بهم في مناطقهم الاصلية ،خصوصا لمن مازالوا منهم ينطقون بلغتهم القومية حيث تشير الثوابت والقرائن التاريخية على ان الامازيغ يشكلون الغالبية الساحقة تاريخيا في بلدان المغرب ولكن معظمهم لم يعد يتكلمون باللغة الام . لاشك ان التطورات السريعة والتحولات الجذرية التي تحدث في ليبيا ومن ضمنها إعادة رسم هوية وطنية جديدة على قاعدة الفيدرالية المناطقية المبنية على صيغة الأقاليم تشكل نتائج وتقديمات افرزتها ثورات الربيع من اجل الحرية في احد بلدانها على طريق إعادة البناء والخلاص من المركزية الآيديولوجية المفرطة والاستبداد باسم الشعارات البراقة ، والتنعم بالحرية والكرامة ، ومن الواضح ان الطريق الى ذلك لن يكون مفروشا بالورود بل هناك عوائق جمة فالجيل الذي عاش تحت رحمة تربية واعلام نظام دكتاتوري موغل بالاجرام متعصب دموي مفرق للصفوف يحتاج الى وقت طويل حتى يرى الواقع كما هو ويتقبل الاخر المختلف قوميا وثقافيا وتاريخا وحقوقا خاصة اذا كان ذلك الجيل تاثر أيضا بمفاهيم الإسلام السياسي الأكثر خطورة على مستقبل الشعوب وتعايشها السلمي وهذا مايجري بليبيا تحديدا . مايحدث الان تجاه المكون الامازيغي بليبيا مابعد اسقاط الدكتاتورية والذي كان يتعرض الى الاضطهاد والحرمان قبل الثورة أيضا من اهمال وتجاهل لوجوده وحقوقه ،يتعرض للسياسة ذاتها من جانب تيارات الإسلام السياسي والقوميين المتزمتين وتجار الحرب ، وممثلي الميليشيات المسلحة السائدة الان في المشهد الليبي العام ليس بامر مفاجئ فقد حصل ذلك او ما يشبهه في العديد من بلدان ثورات الربيع المتعددة الاقوام ، والديانات ، والمذاهب ، وبكل اسف أقول يجر ......
#مصير
#أمازيغ
#ليبيا
#خارج
#مشاريع
#المتحاربين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708547

حاتم بن رجيبة : أفيقوا يا أمازيغ و انتفضوا
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة المعروف عن الإنسان والكائنات هو الكسل. فكل الكائنات لا توظف طاقتها إلا للضرورة! فالشعوب ترزح قرونا تحت نير الإستغلال و الظلم و لا تنتفض إلا متى قاربت الموت و الفناء، و الأسود تقضي جل يومها نائمة لا تتحرك إلا إذا فتك بها الجوع و العطش !!هذا ينطبق علينا نحن الأمازيغ أيضا! أقصد الأمازيغ مثلي الذين لا يحذقون إلا اللغة العربية حتى إن عاميتنا ،خاصة في الحضر، تجانس العربية الفصحى إلى حد كبير.نحن البربر أو الأمازيغ أو الشلوح رغم إدراكنا أن العربية هي لغة المستعمر أي لغة دخيلة وهجينة نجد عائقا أمام الإقرار بضرورة البدء من الصفر وتعلم لغة الأجداد. لغة من قطنوا الوطن منذ 13000 سنة وكونوا نواة شعبنا الأمازيغي العزيز. اللغة التي ستكون رابطا متينا يكمل انتماءنا الثقافي المشترك لحضارتنا الأمازيغية وثقافتنا الموحدة من أكل ولباس وعادات وغناء...لو نظرنا حولنا واعتبرنا من مجريات التاريخ لأقررنا أنه لا بديل عن ترك العربية و استعادة لغتنا المنهوبة!!انظر إلى الدول الفرانكوفونية كيف تتشبث باللغة الفرنسية كلغة ثانية أو لغة الإدارة بينما يقر كل العالم أن اللغة الإنجليزية كنستها وفرضت نفسها كلغة عالمية وعلمية. فمن لا يتقن الإنجليزية هو عالميا أبكم وجاهل!!!!نفس الشيء ينطبق على سكان المستعمرات السوفياتية مثل بولندا وألمانيا الشرقية و تشيكوسلوفاكيا أين فرضت اللغة الروسية كلغة ثانية دون أن تستفيد منها الشعوب المستعمرة لتتلاشى حال تحررها عند سقوط الإمبراطورية السوفياتية. كذلك اليهود يتشبثون بلغتهم العبرية لأنها مكون أساسي للهوية ورابط ثقافي أساسي. نفس الشيء ينطبق على سكان إرلندا، فمنذ استقلالهم عن إنجلترا برزت رغبة ملحة في استعادة لغتهم الأم!!فلماذا نستغني، نحن الأمازيغ، عن لغتنا لصالح لغة المستعمر العربي؟؟؟؟ هل نحن من الخسة والحماقة والجهل والكسل أن نترك العرب يفرضون علينا لغتهم حتى بعد أن تحررنا منهم منذ قرون، منذ قيام الدولة الصنهاجية ؟؟؟؟ العرب نفسهم يرزحون تحت الإستعمار منذ قرون، منذ استقرار الأتراك!!أفيقوا يا إخوان!! انتفضوا!!أنحن أقل شأنا من الفرس والأتراك والأكراد والصينيين والهنود وكل الأقوام المسلمة غير العربية التي احتفظت بلغتها الأم ولم تحرف لسانها!!!علينا بالإستفاقة من هذا النوم شبه الأبدي وإنهاء حالة العطالة والكسل وأن نشمر عن سواعدنا والبدء بفرض لغتنا في كل شبر من شمال إفريقيا!!المغيظ أن المهمة سهلة للغاية!! فلماذا الوهن والتقاعس!! لن نحارب امبراطورية عاتية ولن نقاتل جيوشا عتيدة!!يكفي أن نفرض تدريس الأمازيغية منذ السنوات الأولى في رياض الأطفال والكتاتيب حتى تستتب كليا في أجل لن يتعدى جيلا واحدا: ثلاثون سنة.ماهي ثلاثون سنة في مجرى التاريخ؟ لا شيء!!المغيظ أن العرب المستعمرين انهزموا منذ قرابة ألف سنة!!انطلت علينا حيلهم ونومونا ألف سنة!! يا للعار ويا للخسة والنذالة!! طردناهم وطردنا الرومان والوندال والأتراك والفرنسيين والإسبان!! لم تبق إلا لغتهم، فلنكنسها ونمحي عارا لصقنا قرونا بمجهود بسيط وضئيل ونحقق العزة والكرامة لشعبنا الأمازيغي العزيز!! ......
#أفيقوا
#أمازيغ
#انتفضوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741296