إيهاب الرفاعي : قراراتك عقلانية أم عاطفية ؟؟
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#157-;- مقارنة بين المنطق العقلي والمنطق العاطفي:&#128162-;- "المنطق العقلي" يدير دائرة الشعور، وأما "المنطق العاطفي" فإنه مستولٍ علي دائرة اللاشعور، وبما أن سلسلة المنطق العاطفي لاشعورية، فإننا لا ندرك تطور مشاعرنا إلا قليلاً، فنحن نقود حياتنا العقلية، ولكن لا سلطان لنا على حياتنا العاطفية ...&#128162-;- يسبق "المنطق العاطفي" نظيره العقلي، ولذلك يبتُّ في الأمور قبل أن يُتم الثاني تفكيره ...&#128162-;- يستند "المنطق العقلي" إلى مبادئ مادية مستنبطة من التجربة والاختبار، أما المنطق العاطفي فلا دعامة له سوى مبادئ معنوية أدبية يتعذر قياسها وتقديرها على وجه الضبط والصحة ...&#157-;- العلاقة بين المنطق والعاطفة في صنع القرار:&#128162-;- الحقائق العلمية تؤكد أن "العقلانية" تمثل نسبة 20% من عملية صنع القرار البشري، بينما تقود "العواطف" نسبة 80% !!&#128162-;- إذن فنحن نم&#1740-;-ل إلى العاطفة في اتخاذ معظم قراراتنا، وبالتالي لا &#1740-;-مكن إھمال دور العاطفة في منظومة صناعة القرار. لذا فإن السؤال الأھم: ك&#1740-;-ف يمكن أن نتحكم في مشاعرنا الأساس&#1740-;-ة لصناعة قرار منطقي؟&#157-;- لصناعة قرار منطقي:&#128162-;- عام 1980م، وضع "Robert Plutchik" مخططاً عاماً للعواطف عُرف باسم "عجلة بلوتش&#1740-;-ك للعواطف"، وھي عبارة عن أربع عواطف أساس&#1740-;-ة والمقابل لھا:&#128072-;- (الفرح والحزن – الثقة والاشمئزاز – الخوف والغضب – المفاجأة والتوقع).&#128162-;- وبناءً على ذلك، &#1740-;-مكن الخروج بأربع قواعد تساعد على صناعة قرار منطقي من خلال التحكم بھذه العواطف الأساس&#1740-;-ة:1- لا تتخذ قرارات في حالة الفرح الشد&#1740-;-د أو الحزن الشد&#1740-;-د، لأنھا ستكون في الغالب قرارات غ&#1740-;-ر منطق&#1740-;-ة ولھا نتائج عكس&#1740-;-ة.2- ابن قراراتك بناءً على السلوك لا على الأشخاص، ولا تجعل الحكم على السلوك بناءً على الأشخاص.3- لاتصدر أحكاماً أو قرارات في لحظات الخوف والغضب، لأنها من المشاعر المھددة للعقل وتعمل شللاً لمنظومة بناء القرار المنطقي.4- ارفع مھارتك في بناء القرارات والتصورات المستقبل&#1740-;-ة، بناءً على حساب الفرص والمخاطر المتوقعة وعدم جعل المفاجأة ھي الأساس لكل قراراتك.&#157-;- الاستراتيجية المثلي لصناعة القرار:&#128162-;- هناك ( &#1779-;- ) استراتيجيات لاتخاذ القرار:1- هل ينبغي أن نثق بمشاعرنا عند اتخاذ القرار؟2- أم هل علينا التفكير ملياً في العوامل المختلفة من أجل اتخاذ الخيار الأفضل؟3- أم هل ينبغي القيام بالأمرين معاً؟&#128162-;- قارن الباحثون بين إستراتيجيات القرار الثلاثة، ووجدوا أن التركيز على المشاعر بدلاً من الإفراط في التفكير بالتفاصيل، أدى إلى تحسين جودة القرار بالنسبة لبعض القرارات المعقدة...ويوصي الاستنتاج الأساسي لهذه الأبحاث بما يلي:((عندما تصبح الأمور صعبة، استخدم مشاعرك الغريزية بدلاً من المبالغة في التفكير في قرارك)).&#157-;- وأخيراً:&#128162-;- يقول عالم النفس الأمريكي المعروف "سيلفان تومكينز":&#128071-;-&#128071-;-" إن العاطفة دون إدراك &#128072-;- ستكون عمياء، والإدراك دون عاطفة &#128072-;- سيكون ضعيفًا ".وبالتالي، يمنح الإدراك العاطفة &#128072-;- بصيرة، وتمنح العاطفة العقل &#128072-;- قوة. ......
#قراراتك
#عقلانية
#عاطفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686513

رائد عمر : وُجهةُ نظرٍ عاطفيةٍ - شخصيّة .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر وجهةُ نظرٍ عاطفيةٍ – شخصيّة .! منذُ القِدَمْ , وفي عديدٍ من الكتابات والأحاديث الأجتماعية والعاطفية , وكذلك الروائية وسواها , فطالما كانَ يتكرّر , وما انفكَّ ومابرحَ تعبير وما الى ذلك من أمثلةٍ وربما أمثال . والأمرُ الى غاية الآن " وربما بعد الآن " هو طبيعيّ وتقليدي بالفصحى وباللهجة العاميّة او الدارجة , وما يعزّز ذلك " سلباً في رأينا الشخصي " , ففي اللغة الإنكليزية ايضاً Fall in Love , وذاتَ الشيء في اللغة الفرنسية وأدبيّاتها :Tomber amoureux , ولابدّ أنّ الأمر كذلك في لغاتٍ افرنجية او أعجمية وغيرها , وكلّها تجمع تعبيرياً على " وقوعٍ في الحب " بالإجماع وبالتزكية .! لا ادري لماذا لمْ يكن التعبير بِ او لربما القفز او الصعود الى مملكة او عالم الحب , وحتى ولوجٌ مفاجئٌ في عشّ الحبّ , وهي امثلةٌ عشوائية او مقاربة وصولاً الى تعبيرٍ اكثر دقّة من " الوقوع ! " , ف < الوقوع > يا سادة يا كرام , ويا آنساتٍ " في ميدانِ الغرام " , فأنّه منْ زاويةٍ لغوية ما , فهو اقرب الى السقوط .! , وهل الحبُّ كمينٌ ليسقط او يقع فيه أحد الطرفين .!؟وقد اتمادى قليلاً في التذكير او إعادة التذكير برسوماتٍ وصورٍ رمزيةٍ تحملُ رسم " قلبٍ باللون الأحمر وينغرزُ فيه سَهَمْ ! يدخلُ من جهةٍ ويخرجُ من الأخرى , فهل هي عمليةُ اقتحام .! , ودونما رموزٍ او إشاراتٍ لعمليةِ استقبالٍ دافئة من ذلك القلب .! إذا ما كانت الطروحاتُ في الأسطرِ أعلاه تحملُ ايّ مَسَحاتٍ منَ الفلسفة او السفسطة , او كلاهما , ودونما ما يضطرّنا الى سحبِ وجهةِ نظرنا هذه , لكنّه ولعلَّ في هذا الظرف الكوروني – الكوفيدي , فقد نحتاج الى قراءةِ تغييراتٍ ومتغيّرات تكسر وتُهشّم القراءات والإستخدامات التعبيرية والتقليدية إرباً إرباً , لتغيير الأجواء على الأقل , وسيّما الأهواء .! ......
#وُجهةُ
#نظرٍ
#عاطفيةٍ
#شخصيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689414

محمد حمد : عشوائيات عاطفية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد هدرتُ نصف سنيني في صحبة صريع الغوانيوالنصف الآخر بين التمنّي واجترارِ الاماني ! سبعون حولا اغرّد خارج اسراب الناعقين بالحب حتى ادميتُ من شغفي بذوات الخمار لساني...في هزيع من الليل ومعظم النهار اقتفي كالذئب أثر الغيد الاماليد عبر وسائل بدائية الصنعلم اجن منها غير حفنة احلام مشوّهةلمراهق عاش سنّ "اليأس" في زهرة شبابه حين كان ذهابهنسخة طبق الأصل من ايابه: لا يفترقان ابداالا في لحظة وداع لم تخطر على بال الزمن... رغم نتوءات وتشعّبات الطرق المعاصرة وملوحة الارض وجزء واضح للعيان من السماء ما زلت احرثُ يباب العمر صباح مساءوازرعُ رياحين البهجة على قارعة ايام وليال مكفهرّة الوجوه دون سبب وجيهولسان حالي يقول: الامل آخر شيء يموت في الإنسان ! ... دد ... . . ......
#عشوائيات
#عاطفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728540

أميرة حجلاوي : علاقات عاطفية فاشلة رغم تبشيرية الحداثة
#الحوار_المتمدن
#أميرة_حجلاوي تكتسب الايديولوجيات والتيارات الفكرية أهميتها من شمولية طرحها فالإسلام والشيوعية الليبرالية وغيرها هي انساق فكرية تحيط بكل أبعاد الوجود الإنساني فتسن وتشرع وتمنع وتسمح وتبيح وتحضر وتحدد في كل ما يتعلق بأوجه الحياة البشرية .لهذا من البديهي أن نفترض بل أن نقر بتأثير هذا النظام على الجانب النفسي والعلاقات العاطفية لتصل حد الذي يبلغ حدود الجانب الحميمي . فيما يلي بيان على ما للرأسمالية من تأثير على العلاقات العاطفية التي وموقع المجتمعات العربية المحافظة في هذا التأثير. في هذا المبحث تعتبر إيفا اللوز الأستاذة الجامعية المختصة في سوسيولوجيا المشاعر مرجعا مهما باعتبار تكوينها الأكاديمي وكتاباتها حول مفاهيم والعلاقات في ظل مجتمعات ما بعد الحداثة .من الحداثة إلى ما بعد الحداثةلطالما كان التاريخ سلسلة متواصلة من أنظمة تخبو وأخرى تأخذ مكانها . و من رحم الإقطاع ظهرت الرأسمالية بعد أن طورت نظاما اقتصاديا و نظاما سياسيا رأسماليين. و تمكنت أقلية من تحقيق مصالحها وفرض جملة من التشريعات تضمن تواصل هذه المصالح. إن الرأسمالية ليست توصيفا منحازا بل هو تصنيف علمي يلتف حوله أكاديميون من جنسيات مختلفة وذوو ثقافات مختلفة مختصون وفاعلون في مجالات مختلفة. وجود اكاديميين استطاعوا أن يتبينوا ويبينوا الأثر البالغ لهذا النظام العالمي على الوجود الإنساني هو لفت نظر لضرورة تقييم هذا التأثير المتعمد والمدروس . وفي تقييم هؤلاء لأثار الحداثة على الإنسان المعاصر تبين أن العقلانية التي انطلقت مع التطور العلمي أصبحت عقلانية اداتية . هذه العقلانية تعتبر الإنسان جزء من منظومة اداتية ( المجتمع ، وسائل الإنتاج ، علاقات الإنتاج ، الطبيعة والآلات( تستعمل لتحقيق كل الأهداف وتطوع لبلوغ كل الغايات . تبين أيضا أن الإنسان أصبح يخضع لإيقاع الآلة ... وصار محاطا بعديد الأجهزة والتقنيات والآليات والتشريعات التي تسلب حريته وتؤثر في أعماق أحاسيسه وحاجياته . في حين أن تبشيرية فلسفة الأنوار كانت تنشد الحرية . تاريخ العلاقات في المجتمعات الغربية: تطورات متداخلة :اعتماد المقاربة العلمية في تفكيك هذا الموضوع هو أنجع وسيلة لفهم الأسباب والنتائج و ارتباطها مع ما هو اقتصادي وسياسي. إلى حدود القرن 19 ، كان الحب هو الدافع الأول للارتباط والمفهوم المركزي الذي تقوم عليه مؤسسة الزواج في المجتمعات الغربية. قبل الحداثة كان من سمات النبل و خصال المروءة الدفاع على الضعفاء ومنهم المرأة. لكن قيمتها الاجتماعية لم تكن أعلى من قيمة المسنين و الأطفال والعاجزين. فقد كانت تتذيل تصنيفا مجتمعيا تفاضليا يعظم من شأن الرجل و يوليه الصدارة. كانت المرأة ترى في الحب الضامن الوحيد لمكانة مجتمعية تستجيب لمعيارية تلك المجتمعات المحافظة. وكان المثال العاطفي الذي تتطلع إليه هو تلك المؤسسة حيث تستمد قيمتها من التعب والمسؤوليات التي يفرضها دور الزوجة والأم . كانت إذن المثالية العاطفية العنصر المحدد لمستقبل الأنوثة والمرأة إلى حد عصر الرومانسية . أخذت ملامح الحركات النسوية تظهر وبدأت أدبياتها تتبلور ومطالبها تتشكل. بداية من القرن 20 ومع حتمية تطور الوعي الذي تزامن مع تحولات أخرى أخذت المرأة) تتطلع إلى وضعية أفضل وأرقى . كان الحق في التصويت وفي المواطنة الكاملة في إطار مجتمعات الحداثة والديمقراطية من أولى مطالب الحركة النسوية. شهدت هذه الفترة أيضا نهاية تشكل آخر ملامح الرأسمالية وبدأت كبرى الشركات في تركيز انظمتها وتثبيت وجودها كعماد للسوق العالمية المفتوحة . و لم يت ......
#علاقات
#عاطفية
#فاشلة
#تبشيرية
#الحداثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758362