داود السلمان : تسلية في فراغ جامح
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان بمن أتسلّى،بعد امتلاء صباحاتي الداكنةبنكهة الغروب؟بمن الوذُ من خناجر السفربعد أن ازمعت الرحيل؟وبمن أستجير من عناكب الوداع؟وصبري مقعدًا،من يعيد لي فراغي؟من يسد مسامات ضجري؟فقد أوجع ضيائي الليلُ،أنقذوني من الدُجى؟متى تصهل أيامي؟متى تقرعُ أبوابياصابعُ الشموس؟نهاري مدجج بوخزاتٍكشبحٍ معلّق بالهروب.انقذوا جفافي من الهلاك؟أرُيدُ أن أكسرقيود فراغي،وأخرج حاسرًا لجاميمتمردًا على الغياب،*****الورود.. لا تجلس على مائدة الذبول،الامواج..تحنُ الى عطش السواقي،والايام..تطعنُ خاصرة السنين،وأنا كرمال الصحارى مازال يطعنُ بخاصرتي الهجير.أداهمُ وجعيأستغيثُ بألميوامازحُ ظلّي المسعور.وكسهمٍ طائش،أعماه المسير،أخبأ حلمي عن العيون المصابة بالأرق.بغداد: 6/ 9/ 2020 ......
#تسلية
#فراغ
#جامح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691061
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان بمن أتسلّى،بعد امتلاء صباحاتي الداكنةبنكهة الغروب؟بمن الوذُ من خناجر السفربعد أن ازمعت الرحيل؟وبمن أستجير من عناكب الوداع؟وصبري مقعدًا،من يعيد لي فراغي؟من يسد مسامات ضجري؟فقد أوجع ضيائي الليلُ،أنقذوني من الدُجى؟متى تصهل أيامي؟متى تقرعُ أبوابياصابعُ الشموس؟نهاري مدجج بوخزاتٍكشبحٍ معلّق بالهروب.انقذوا جفافي من الهلاك؟أرُيدُ أن أكسرقيود فراغي،وأخرج حاسرًا لجاميمتمردًا على الغياب،*****الورود.. لا تجلس على مائدة الذبول،الامواج..تحنُ الى عطش السواقي،والايام..تطعنُ خاصرة السنين،وأنا كرمال الصحارى مازال يطعنُ بخاصرتي الهجير.أداهمُ وجعيأستغيثُ بألميوامازحُ ظلّي المسعور.وكسهمٍ طائش،أعماه المسير،أخبأ حلمي عن العيون المصابة بالأرق.بغداد: 6/ 9/ 2020 ......
#تسلية
#فراغ
#جامح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691061
الحوار المتمدن
داود السلمان - تسلية في فراغ جامح
عبد الحميد مصطفى : طموح جامح… لم ير النور
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_مصطفى طموح جامح… لم ير النور ..في مرحلة الصبا و صعوبة توجيه البوصلة بالأتجاه الذي يضمن تحقيق الرغبة الذاتية اذ كانت الحركة المسرحية في اوج نضوجها واتخذت مكانها جنبا الى جنب مع السينما ان لم تكن قد فاقتها لأسباب كثيرة منها ان المسرح من الفن الذي يلتصق التصاقا بالجمهور ويحقق له ما يطلب علاوة على انه كان ينبع في موضوعه كأداة لتطوير المجتمع والتثقيف المباشر ويبعث الوعي من الناحية الأجتماعيه والسياسية وأداة لتحريك الجماهير ولفت انتباهها وتحريضها ضد الأوضاع الفاسدة السيئة والسلبيات الموجودة فيه وخاصة الظروف القاسية التي مر بها من ظلم وجور اجتماعي وسياسي وان كان ذلك بشكل رمزي أو مباشر لكنه كان له تأثيرا على الجمهور ايجابي في كل الأحوال .. ومن هذا المنطلق ولكونه يصبح جزءاً مهماً وفعالاً من فترة نضالى ضد النظام البائد .. فقررت في توجيه ذلك الطموح اليافع الفتي والذي بحاجة شديدة الى صقله والنزول الى ذلك الميدان الأنساني والثقافي في الأشتراك مع بعض الفرق الصغيرة والفرق المدرسية لكي يكون لي اختبارا ومحكآ حقيقيا في ديمومته او تركه واعتزاله وهكذا فقد قمت رغم كوني مستجدا في تجربتي وهاجس وقوفي على خشبة المسرح لكن المخرج ( باقر عبد الواحد ) من قضاء القرنة منحني دور البطولة في مسرحية ( رغبة تحت شجرة الدردار للكاتب جون شتاين بك وكان ادائي ناجحا بشهادة بعض المهتمين وبعدها اسند لي دورا آخر في مسرحية موضوعها الحرب النازية في ابان الحرب العالمية الثانية ضد بعض الشعوب والتي كانت من اخراج الأستاذ عبد الحسين جواد السريح وكنت قد اجدت الدور باتقان وعفوية تامة وقدم العرض في العمارة ومن على مسرح ثانوية العمارة للبنين ..وهي الأخرى اضافت لي همة وحافزا كبيرين في ان الج اكاديمية الفنون الجميلة فرع التمثيل واتوجه به تاركا جميع ما رسمته لمستقبلي لكن الظروف القاسية حالت دون ذلك اضافة لمحاربة النصوص الجيدة من قبل السلطة البعثية والتي كانت تخدمنا في توجهنا السياسي آنذاك ادى دون تحقيق تلك الأمنية التي طالما داعبت مشاعري وطموحي .. وهكذا انحرف مسار بوصلتي رغم اني مازلت احمل حب التمثيل وفن التمثيل الذي لا يفارق احلامي حتى في هذا العمر ..فكتبت بعض النصوص البسيطة ذات الفصل الواحد وقدمتها على المسرح في المدارس الثانوية والمسرحية كانت تحمل مضمونا نقديا لاذعا لسلبيات النظام السابق والمجتمع مثل مسرحية ( ودّع البزون شحمة و مسرحية ..كملت السبحة… ومسرحية ..الساعة الثامنة .. ) ومازالت تلك النصوص موثقة لدى النشاط الفني التابع لمديرية التربية في ميسان ..وفاتني ان اذكر ان المخرج الرائع في محافظة البصرة قضاء القرنة الأستاذ عبد الحسين السريح .. الذي قدمني وشجعني واخذني الى طريق المسرح وشكلنا فرعآ لفرقة المسرح الفني الحديث ذات التوجه السياسي الأنساني البحت… لكن الرياح لم تجر لصالحنا وهكذا تركت خشبة المسرح ودخلت مجال التعليم ومن اوسع ابوابه .. ......
#طموح
#جامح…
#النور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710653
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_مصطفى طموح جامح… لم ير النور ..في مرحلة الصبا و صعوبة توجيه البوصلة بالأتجاه الذي يضمن تحقيق الرغبة الذاتية اذ كانت الحركة المسرحية في اوج نضوجها واتخذت مكانها جنبا الى جنب مع السينما ان لم تكن قد فاقتها لأسباب كثيرة منها ان المسرح من الفن الذي يلتصق التصاقا بالجمهور ويحقق له ما يطلب علاوة على انه كان ينبع في موضوعه كأداة لتطوير المجتمع والتثقيف المباشر ويبعث الوعي من الناحية الأجتماعيه والسياسية وأداة لتحريك الجماهير ولفت انتباهها وتحريضها ضد الأوضاع الفاسدة السيئة والسلبيات الموجودة فيه وخاصة الظروف القاسية التي مر بها من ظلم وجور اجتماعي وسياسي وان كان ذلك بشكل رمزي أو مباشر لكنه كان له تأثيرا على الجمهور ايجابي في كل الأحوال .. ومن هذا المنطلق ولكونه يصبح جزءاً مهماً وفعالاً من فترة نضالى ضد النظام البائد .. فقررت في توجيه ذلك الطموح اليافع الفتي والذي بحاجة شديدة الى صقله والنزول الى ذلك الميدان الأنساني والثقافي في الأشتراك مع بعض الفرق الصغيرة والفرق المدرسية لكي يكون لي اختبارا ومحكآ حقيقيا في ديمومته او تركه واعتزاله وهكذا فقد قمت رغم كوني مستجدا في تجربتي وهاجس وقوفي على خشبة المسرح لكن المخرج ( باقر عبد الواحد ) من قضاء القرنة منحني دور البطولة في مسرحية ( رغبة تحت شجرة الدردار للكاتب جون شتاين بك وكان ادائي ناجحا بشهادة بعض المهتمين وبعدها اسند لي دورا آخر في مسرحية موضوعها الحرب النازية في ابان الحرب العالمية الثانية ضد بعض الشعوب والتي كانت من اخراج الأستاذ عبد الحسين جواد السريح وكنت قد اجدت الدور باتقان وعفوية تامة وقدم العرض في العمارة ومن على مسرح ثانوية العمارة للبنين ..وهي الأخرى اضافت لي همة وحافزا كبيرين في ان الج اكاديمية الفنون الجميلة فرع التمثيل واتوجه به تاركا جميع ما رسمته لمستقبلي لكن الظروف القاسية حالت دون ذلك اضافة لمحاربة النصوص الجيدة من قبل السلطة البعثية والتي كانت تخدمنا في توجهنا السياسي آنذاك ادى دون تحقيق تلك الأمنية التي طالما داعبت مشاعري وطموحي .. وهكذا انحرف مسار بوصلتي رغم اني مازلت احمل حب التمثيل وفن التمثيل الذي لا يفارق احلامي حتى في هذا العمر ..فكتبت بعض النصوص البسيطة ذات الفصل الواحد وقدمتها على المسرح في المدارس الثانوية والمسرحية كانت تحمل مضمونا نقديا لاذعا لسلبيات النظام السابق والمجتمع مثل مسرحية ( ودّع البزون شحمة و مسرحية ..كملت السبحة… ومسرحية ..الساعة الثامنة .. ) ومازالت تلك النصوص موثقة لدى النشاط الفني التابع لمديرية التربية في ميسان ..وفاتني ان اذكر ان المخرج الرائع في محافظة البصرة قضاء القرنة الأستاذ عبد الحسين السريح .. الذي قدمني وشجعني واخذني الى طريق المسرح وشكلنا فرعآ لفرقة المسرح الفني الحديث ذات التوجه السياسي الأنساني البحت… لكن الرياح لم تجر لصالحنا وهكذا تركت خشبة المسرح ودخلت مجال التعليم ومن اوسع ابوابه .. ......
#طموح
#جامح…
#النور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710653
الحوار المتمدن
عبد الحميد مصطفى - طموح جامح… لم ير النور
حيدر عاشور : طموحٌ جامحٌ
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عاشور كانت يتيمةَ الأبوين، تعيش في كنف عمِّها وزوجته، صغيرةً تقترب من ربيعها الخامس عشر، قرّر أنْ يتقدم إلى خِطبتها وفي أعماقه تموجُ مشاعرُ إحسانٍ ورأفةٍ إزاءَ هذه الفتاة الصغيرة في عالمٍ لم يعد يتحمل أحدٌ أحدًا إذا ما غاب الأبوان، ومما شجّعه على اتخاذ هذا القرار بعد عزوبيةٍ اقتربت من الأربعين، معرفتُه بأبيها رشيد الموظف في عقارات الدولة.في البدء جوبهت رغبة ستار بالزواج من تماضر برفضٍ شديدٍ؛ لفارق العمر، ولأنَّها ترغب في إكمالِ دراستها. وقد تلقى ستار الكثير من اللوم وعتب الأهل والمعارف والأصدقاء بسبب قراره المفاجئ؛ إذ لم يستطع أحدٌ أنْ يدرك المشاعر الحقيقية التي تحرِّكه إزاءها، فهو في الحقيقة يريدُ أنْ يكون لها المنقذ، لا سيما وهو مولعٌ بهذا الدور في حياته، ينطلقُ من روحٍ صافية وإيثارٍ قلَّ نظيره، ولقد تناهى إلى سمعه مكابدة هذه الفتاة الصغيرة لمشاق الحياة؛ لكره زوجة العمِّ لها ومعاملتها بقسوة وغلظة، تصلُ حدَّ إقدامها في إحدى فورات الغضب على تمزيق وإحراق كتب تماضر لكي تبقى في البيت كأيةِ جاريةٍ، تقوم بالغسلِ والكنسِ وشؤون المنزل الثقيلة الأخرى...وبعد أسبوعٍ من رفض الطلب بدأت الأفكار تتداعى في الرؤوس: العمُّ وزوجته وتماضر.. الأول في تخليص تماضر من معاناتها مع زوجته التي عجز عن تغييرها؛ فهي مجبولةٌ على الإيذاء والخبث، لاسيما وهو غير موجودٍ في البيت بشكلٍ دائم، أمّا زوجة العمّ فترغبُ في التخلصِ من تماضر؛ فهي تفكر بتزويج ابنها من ابنةِ شقيقها، وبتزويجها تماضر من ستار، قطعٌ للطريق الذي قد يفكر به زوجها من إبقاءِ البنت في البيت بصفة زوجةٍ لابنها.أما الضلع الثالث والأهم فهي تماضر التي راجعت الفكرة؛ فالحياةُ عسيرةٌ ولم يعد الزواج سهلًا، بل صار كالحلم في زمنٍ تناقصَ فيه الرجال، بعد أنْ أكلتهم الحروب أو أقعدتهم عن الإيفاء بالنفقات بسبب الظروف العصيبة من الحصارات وتدني مستوى العيش وانعدام فرص العمل، فأصبحت النسوة في وضعٍ حرج ولم تعد الشروط القديمة تتماشى مع الواقع العصيب.كما أنَّه يُقال: إنَّ الرجل الكبير أكثر نضجًا من الشاب النزق، والزواج من هذا الرجل هو خلاصٌ من عذابِ زوجةِ العم، لا سيما وقد وافق على الشرط المهم وهو إكمال دراستها، فهي تجد حياتها كلها متوقفةً على الدراسة ونيلِ شهادةٍ عليا. هذا الطموح الجامح جعلها توافق في سرِّها على الارتباط بستار الذي يعمل سائقًا لسيارات الحمل الكبيرة لنقل البضائع بين المحافظات.وفي مواجهةٍ بين العم وزوجته وتماضر، بدأت أطراف الحديث تسير باتجاه ستار وبدأت الكلمات أكثر تبريرًا، ونبرة القبول بدت هي المُحرِّك للحديث، وكلٌّ قد أدلى بدلوه.وهجست تماضر بأنَّ عمَّها وزوجته ينطويان على قبولٍ دفين وشيئــًا فشيئـًا تكاشفَ الثلاثة وكلٌّ تدفعه رغبةٌ لا تشبه رغبةَ الآخر، وكلٌّ ينظر إلى القضية من منظارهِ الخاص. أُبلِغَ ستار بهذه الأخبار السارة فلم ينم ليلته؛ لشدةِ فرحه، وكأنّه قد حقّق حلمًا طال انتظاره، وبسرعةٍ تامة بدأ يهيئ كلَّ شيءٍ وأقسم للجميع بأنَّه سيرعاها وسيوفرُ لها كلَّ صغيرةٍ وكبيرةٍ من أجل تلبيةِ رغبتها في إكمال دراستها ونيل الشهادة العليا لا سيما وهي ذكية وقد نذرت عمرها للدراسة والتفوق.وحين أظلّ السقفُ الجسدين، قبّل ستار تماضر من جبينها وعاملها كطفلةٍ مدللة، وفي خضم الأحاديث التعاريفية والهواجس الاكتشافية همست تماضر له: بأنَّها تنهي كلَّ شيءٍ حين يمنعها من الاستمرار بدراستها. فضحك ستار وأفاض وجهه بالانفعال الطفولي وهو يقسمُ لها بأنَّه سيبقى مصممًا على هذا القسم وسيوفرُ لها كلَّ ما تحتاجه من أجلِ الدرا ......
#طموحٌ
#جامحٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726054
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عاشور كانت يتيمةَ الأبوين، تعيش في كنف عمِّها وزوجته، صغيرةً تقترب من ربيعها الخامس عشر، قرّر أنْ يتقدم إلى خِطبتها وفي أعماقه تموجُ مشاعرُ إحسانٍ ورأفةٍ إزاءَ هذه الفتاة الصغيرة في عالمٍ لم يعد يتحمل أحدٌ أحدًا إذا ما غاب الأبوان، ومما شجّعه على اتخاذ هذا القرار بعد عزوبيةٍ اقتربت من الأربعين، معرفتُه بأبيها رشيد الموظف في عقارات الدولة.في البدء جوبهت رغبة ستار بالزواج من تماضر برفضٍ شديدٍ؛ لفارق العمر، ولأنَّها ترغب في إكمالِ دراستها. وقد تلقى ستار الكثير من اللوم وعتب الأهل والمعارف والأصدقاء بسبب قراره المفاجئ؛ إذ لم يستطع أحدٌ أنْ يدرك المشاعر الحقيقية التي تحرِّكه إزاءها، فهو في الحقيقة يريدُ أنْ يكون لها المنقذ، لا سيما وهو مولعٌ بهذا الدور في حياته، ينطلقُ من روحٍ صافية وإيثارٍ قلَّ نظيره، ولقد تناهى إلى سمعه مكابدة هذه الفتاة الصغيرة لمشاق الحياة؛ لكره زوجة العمِّ لها ومعاملتها بقسوة وغلظة، تصلُ حدَّ إقدامها في إحدى فورات الغضب على تمزيق وإحراق كتب تماضر لكي تبقى في البيت كأيةِ جاريةٍ، تقوم بالغسلِ والكنسِ وشؤون المنزل الثقيلة الأخرى...وبعد أسبوعٍ من رفض الطلب بدأت الأفكار تتداعى في الرؤوس: العمُّ وزوجته وتماضر.. الأول في تخليص تماضر من معاناتها مع زوجته التي عجز عن تغييرها؛ فهي مجبولةٌ على الإيذاء والخبث، لاسيما وهو غير موجودٍ في البيت بشكلٍ دائم، أمّا زوجة العمّ فترغبُ في التخلصِ من تماضر؛ فهي تفكر بتزويج ابنها من ابنةِ شقيقها، وبتزويجها تماضر من ستار، قطعٌ للطريق الذي قد يفكر به زوجها من إبقاءِ البنت في البيت بصفة زوجةٍ لابنها.أما الضلع الثالث والأهم فهي تماضر التي راجعت الفكرة؛ فالحياةُ عسيرةٌ ولم يعد الزواج سهلًا، بل صار كالحلم في زمنٍ تناقصَ فيه الرجال، بعد أنْ أكلتهم الحروب أو أقعدتهم عن الإيفاء بالنفقات بسبب الظروف العصيبة من الحصارات وتدني مستوى العيش وانعدام فرص العمل، فأصبحت النسوة في وضعٍ حرج ولم تعد الشروط القديمة تتماشى مع الواقع العصيب.كما أنَّه يُقال: إنَّ الرجل الكبير أكثر نضجًا من الشاب النزق، والزواج من هذا الرجل هو خلاصٌ من عذابِ زوجةِ العم، لا سيما وقد وافق على الشرط المهم وهو إكمال دراستها، فهي تجد حياتها كلها متوقفةً على الدراسة ونيلِ شهادةٍ عليا. هذا الطموح الجامح جعلها توافق في سرِّها على الارتباط بستار الذي يعمل سائقًا لسيارات الحمل الكبيرة لنقل البضائع بين المحافظات.وفي مواجهةٍ بين العم وزوجته وتماضر، بدأت أطراف الحديث تسير باتجاه ستار وبدأت الكلمات أكثر تبريرًا، ونبرة القبول بدت هي المُحرِّك للحديث، وكلٌّ قد أدلى بدلوه.وهجست تماضر بأنَّ عمَّها وزوجته ينطويان على قبولٍ دفين وشيئــًا فشيئـًا تكاشفَ الثلاثة وكلٌّ تدفعه رغبةٌ لا تشبه رغبةَ الآخر، وكلٌّ ينظر إلى القضية من منظارهِ الخاص. أُبلِغَ ستار بهذه الأخبار السارة فلم ينم ليلته؛ لشدةِ فرحه، وكأنّه قد حقّق حلمًا طال انتظاره، وبسرعةٍ تامة بدأ يهيئ كلَّ شيءٍ وأقسم للجميع بأنَّه سيرعاها وسيوفرُ لها كلَّ صغيرةٍ وكبيرةٍ من أجل تلبيةِ رغبتها في إكمال دراستها ونيل الشهادة العليا لا سيما وهي ذكية وقد نذرت عمرها للدراسة والتفوق.وحين أظلّ السقفُ الجسدين، قبّل ستار تماضر من جبينها وعاملها كطفلةٍ مدللة، وفي خضم الأحاديث التعاريفية والهواجس الاكتشافية همست تماضر له: بأنَّها تنهي كلَّ شيءٍ حين يمنعها من الاستمرار بدراستها. فضحك ستار وأفاض وجهه بالانفعال الطفولي وهو يقسمُ لها بأنَّه سيبقى مصممًا على هذا القسم وسيوفرُ لها كلَّ ما تحتاجه من أجلِ الدرا ......
#طموحٌ
#جامحٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726054
الحوار المتمدن
حيدر عاشور - طموحٌ جامحٌ
محمد حسين يونس : عقل جامح و فكر غير معتاد
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في العالم عدد لا يمكن حصره من الأديان و المذاهب و الشيع التي يعتنقها سكان الكوكب .. و كل منهم يعتقد أنه علي حق .. و أن ملايين المؤمنين الأخرين .. قد جانبهم الصواب .. إما لانهم لم يتعرفوا علي دينه ..أو لانهم تعرفوا عليه و ضلوا .ليست لدى مشكلة مع معتنق اى دين ... كل واحد حر في تصوراته ( الإسلامي و المسيحي و اليهودى و الهندوسي و البوذى و أتباع كونفوشيوس ..أو حتي اللأدرى ) ..و إنما مشكلتي عادة ما تكون في الحوار مع المؤمن الذى يصر ..ويريد الأخرين أن يصدقوا .. ما جاء بدينه من المعجزات دون تداول منطقي.الفلسفة الحديثة .. أخضعت معظم النصوص القديمة للفحص و الدراسة .. و التحليل و التبرير .. و تعاملت معها دون تابوهات .. أديان قدماء المصريين و البابليين و الأغريق و الرومان و الفرس و العرب .. و الهنود و سكان أمريكا الأصليين .. والافارقة .. إلي هذا القدرالأمر طبيعي و لا يثير التساؤل .. و لكن في العقود القليلة الماضية ( نهاية القرن العشرين ) إنتشرت عقيدة مستجده لها مؤمنين بها بتحمس ينشرونها من خلال قنوات بث فضائية H&H2)History)..و كتب عديدة و محاضرات.هؤلاء يرون أن نصوص تلك الأديان القديمة و المعجزات التي تتداول بها إنما يعود إلي وصف العلاقة مع كائنات (Aliens ) قدمت من الخارج منذ ملايين السنين.. و عاشت بينهم .. و غادرت . و أن هذه الكائنات كان لها دورا إيجابيا في تطور الحياة.. فقد كانت الأرض كوكبا قاحلا مثل المريخ .. لولا أنها صنعت القمر مفرغا ( داخله محطة فضائية ضخمة ).. فكان السبب في ميل محور الأرض .. و تحول المناخ ..و تكوين فصول السنة ..و خلق بيئة تحتفظ بالماء السائل ( دون تجمد كما في الكواكب الأخرى ) ..ليصبح صالحا لتطور الحياة .كما يرون أيضا أنها أثرت أيضا في إندثارالحياة من الأرض علي الأقل مرتين .. أحداهما بأن ضرب المكان مذنب ( كوميت ) أو جسم فضائي (قد يكون موجها قصدا ) فقضت تأثيراته علي الديناصورات و جعلت الأرض غير مناسبة لنموالحياة إلي قرون عديدة . و أخرى عندما تسببوا في فيضان هائل .. قضى علي جزء كبير من الموجودات الحية .. و لم ينجو إلا أعداد قليلة منحها فصيل أخر المساعدة . و أن ما تقصة كل الحضارات القديمة في ( أمريكا الجنوبية و أسيا )عن حدوث طوفان نارى ثم مائي .. قضي علي كائنات عديدة إنما هو بقايا من هذه الذكرى . و يشرح أن الأمر تم عن طريق إحتراق جسم فضائي عند ولوجه الغلاف الجوى فجلب معه حرائق ونيران (جهنم ) .. ثم أن سقوطة أدى إلي ذوبان الثلوج في القطبين و إرتفاع الماء في المحيطات تسعة أمتار مما تسبب في هذا الفيضان . الكائنات الفضائية لدى أصحاب العقيدة المستجده .. أربعة فصائل مختلفة ..بعضها غير صديق .. يبغي تدمير البشرية ..و خلق متاعب لهم مثل ( الرماديون ) .. و البعض الأخر يحاول مساعدة البشر .. علي التقدم و الإرتقاء و إمتلاك العلم الحديث بحيث يلهمون الأفذاذ منهم مثل الليوناردوا و تسلا و أينشتين علمهم .. حتي يصبحوا قادرين علي فهمهم و التعامل معهم المؤمنون بتأثير كائنات خارجية علي كوكبنا و علي مسار البشرية .. يتحدثون بمنتهي الجدية عن أن هذه الكائنات كانت تقوم .. بتجاربها لتطوير المادة الحية علي الأرض لملايين السنين . . و أنها حتي الأن تختطف بعض من الحيوانات و البشر لإجراء تجارب تحسين النوع أو تعديل الجينات !!و أنها أنتجت من قبل عمالقة .. و أقزام ..و كائنات تطير و أخرى لها قرون ..تعيش في الكهوف و المغارات .و أن ما ذكرته الحواديت القديمة للمصريين و البابليين و الساميين ......
#جامح
#معتاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756226
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في العالم عدد لا يمكن حصره من الأديان و المذاهب و الشيع التي يعتنقها سكان الكوكب .. و كل منهم يعتقد أنه علي حق .. و أن ملايين المؤمنين الأخرين .. قد جانبهم الصواب .. إما لانهم لم يتعرفوا علي دينه ..أو لانهم تعرفوا عليه و ضلوا .ليست لدى مشكلة مع معتنق اى دين ... كل واحد حر في تصوراته ( الإسلامي و المسيحي و اليهودى و الهندوسي و البوذى و أتباع كونفوشيوس ..أو حتي اللأدرى ) ..و إنما مشكلتي عادة ما تكون في الحوار مع المؤمن الذى يصر ..ويريد الأخرين أن يصدقوا .. ما جاء بدينه من المعجزات دون تداول منطقي.الفلسفة الحديثة .. أخضعت معظم النصوص القديمة للفحص و الدراسة .. و التحليل و التبرير .. و تعاملت معها دون تابوهات .. أديان قدماء المصريين و البابليين و الأغريق و الرومان و الفرس و العرب .. و الهنود و سكان أمريكا الأصليين .. والافارقة .. إلي هذا القدرالأمر طبيعي و لا يثير التساؤل .. و لكن في العقود القليلة الماضية ( نهاية القرن العشرين ) إنتشرت عقيدة مستجده لها مؤمنين بها بتحمس ينشرونها من خلال قنوات بث فضائية H&H2)History)..و كتب عديدة و محاضرات.هؤلاء يرون أن نصوص تلك الأديان القديمة و المعجزات التي تتداول بها إنما يعود إلي وصف العلاقة مع كائنات (Aliens ) قدمت من الخارج منذ ملايين السنين.. و عاشت بينهم .. و غادرت . و أن هذه الكائنات كان لها دورا إيجابيا في تطور الحياة.. فقد كانت الأرض كوكبا قاحلا مثل المريخ .. لولا أنها صنعت القمر مفرغا ( داخله محطة فضائية ضخمة ).. فكان السبب في ميل محور الأرض .. و تحول المناخ ..و تكوين فصول السنة ..و خلق بيئة تحتفظ بالماء السائل ( دون تجمد كما في الكواكب الأخرى ) ..ليصبح صالحا لتطور الحياة .كما يرون أيضا أنها أثرت أيضا في إندثارالحياة من الأرض علي الأقل مرتين .. أحداهما بأن ضرب المكان مذنب ( كوميت ) أو جسم فضائي (قد يكون موجها قصدا ) فقضت تأثيراته علي الديناصورات و جعلت الأرض غير مناسبة لنموالحياة إلي قرون عديدة . و أخرى عندما تسببوا في فيضان هائل .. قضى علي جزء كبير من الموجودات الحية .. و لم ينجو إلا أعداد قليلة منحها فصيل أخر المساعدة . و أن ما تقصة كل الحضارات القديمة في ( أمريكا الجنوبية و أسيا )عن حدوث طوفان نارى ثم مائي .. قضي علي كائنات عديدة إنما هو بقايا من هذه الذكرى . و يشرح أن الأمر تم عن طريق إحتراق جسم فضائي عند ولوجه الغلاف الجوى فجلب معه حرائق ونيران (جهنم ) .. ثم أن سقوطة أدى إلي ذوبان الثلوج في القطبين و إرتفاع الماء في المحيطات تسعة أمتار مما تسبب في هذا الفيضان . الكائنات الفضائية لدى أصحاب العقيدة المستجده .. أربعة فصائل مختلفة ..بعضها غير صديق .. يبغي تدمير البشرية ..و خلق متاعب لهم مثل ( الرماديون ) .. و البعض الأخر يحاول مساعدة البشر .. علي التقدم و الإرتقاء و إمتلاك العلم الحديث بحيث يلهمون الأفذاذ منهم مثل الليوناردوا و تسلا و أينشتين علمهم .. حتي يصبحوا قادرين علي فهمهم و التعامل معهم المؤمنون بتأثير كائنات خارجية علي كوكبنا و علي مسار البشرية .. يتحدثون بمنتهي الجدية عن أن هذه الكائنات كانت تقوم .. بتجاربها لتطوير المادة الحية علي الأرض لملايين السنين . . و أنها حتي الأن تختطف بعض من الحيوانات و البشر لإجراء تجارب تحسين النوع أو تعديل الجينات !!و أنها أنتجت من قبل عمالقة .. و أقزام ..و كائنات تطير و أخرى لها قرون ..تعيش في الكهوف و المغارات .و أن ما ذكرته الحواديت القديمة للمصريين و البابليين و الساميين ......
#جامح
#معتاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756226
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - عقل جامح و فكر غير معتاد