عذري مازغ : تيط أوسردون عين البغل
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ يتركب (عين أسردون) من كلمتين عين باللغة العربية تعني منبع وأسردون بالأمازيغية وتعني باللغة العربية البغل، وبالتالي تعني (عين البغل)".من تعريف الويكيبيديا لتسمية عين أسردون، والتفسير هذا طبق عليه كاتب التعريف مقولة لعيطة مغربية (فن العيطة): "شلح او عربي حتى يعفو ربي" كما لو كان يريد ان يقول لنا بأن العرب والأمازيغ اتفقوا على تقاسم الإسم المركب: جزء عربي والآخر امازيغي .في تفكيك كلمة العيطة والتي تعني الأمازيغي والعربي في دوام إلى ان يعفو الله: وهي ضمنيا تعني القبول بالعيش والتعايش إلى ان ينزل عفو ما (عفو من عند الله)، ومعنى هذا ان العيش غير مطاق اصلا بل يتم قبوله في أفق نزول عفو أو اختلال التوازنات لصالح هذا الطرف او ذاك، في الأغنية تبدو الكلمة مهذبة خضعت لسياق إيقاع موسيقي (فني) يلغي العنف السياسي لكنها في نفس الوقت تعني شكلا من المرح في التعايش: دعونا لا نحتكم إلى القوة بل إلى التعايش ونمط الحياة مستقبلا هو من سيحدد.يعني الامر ان صاحب التعريف في الويكيبيديا لم يستطع الإقرار بأن أصل التسمية هو أمازيغي (سكان الأرض الأولون كما في التعريف في شعبة التاريخ الرسمية) وهي كلمة مركبة من تيط وتعني العين بالعربية وأسردون وتعني البغل، أي أن التسمية في الأصل هي تيط أوسردون (عين البغل) أما عين أسردون فتدخل في سياق المزج اللغوي في الدارجة المغربية (هذا موضوعيا إذا اردنا ان لا نتكلم عن الخلفيات السياسية، لو كان الأمر كذلك يمكننا اعتبار وجود لغة مركبة في كلمة من عرب و"شلح" أمرا عاديا) وإذا اردنا ان ندخل في الخلفيات السياسية فالمسألة تمضي توافقا مع النهج السياسي في تعريب المدن والأماكن بالمغرب تحولت معه تيط أوسردون في التعريب إلى عين أسردون. تحولت تيطيوين التي تعني العيون بالامازيغية إلى تطوان على وزن فعلان، في هذا السياق من التعريب حول الحسن الثاني مدينة إفران، اسقط وحيه تبديلا للإسم لمدينة تعني في الأمازيغية مدينة الكهوف (إيفران هو جمع إفري ويعني الكهف والمدينة معروفة بهذا والإسم انتروبولوجيا ينطبق عليها)، اقترح الحسن الثاني اسم يفرن (على وزن يفعلن) وهو شكل من التعريب غريب حتى عن العربية.لا اتذكر السنة التي حاول فيها الحسن الثاني تحويلها بشكل من التعريب إلى مدينة يفرن (حتى حين اضع العنوان في غوغل لا يمنحني الخطاب الذي اقترح فيه تسمية يفرن) وعموما كان الحسن الثاني واحدا ممن يومن بقومجة المغرب ويؤيده في هذا حتى أكبر المثقفين في عصره مثل الجابري .الدار البيضاء، اسمها الأصلي أنفا وهو اسم امازيغي يعني المنحدر، لكن لعلاقتها بالتصادم مع المستعمرين اختير لها اسم لاتيني (casa blanca) ترجمته إلى العربية هو الدار البيضاء، ولا يهمني هنا السياق الخرافي للإسم الاستعماري (رواية حول منزل أبيض وغير ذلك علاقة بإسبانيا والبرتغال) فالشيزوفرينيا المغربية تفضل الأسماء المغتربة على الأسماء الحقيقية بما في ذلك كلمة المغرب: عادة كان يسمى المغرب بالدولة التي تحكمه، لكن بشكل خاص لأسباب غير مدروسة (غير مؤسسة كدراسة علمية حتى الآن) فاسم المغرب هو مراكش (ارض الله) وهو الاسم الذي يعتمده العالم غير العالم العربي . التاريخ الحديث الكولونيالي في سياق النضال المشترك للشعوب المغلوبة ومنها العربية، وفي سياق القومية الناصرية وقبله الفكر القومي هو من صنع اسم المغرب ، في هذا السياق يسمى المغرب بالمغرب الأقصى والجزائر بالمغرب الأوسط وتونس بالمغرب الادنى وهنا ارتكب خطأ كبير في حق شعوب شمال إفريقيا (استدراكا لهذا الخطأ ضموا ليبيا وموريتانيا، وحتى الىن في الخطاب الإعلامي حين يتكلم عن ا ......
#أوسردون
#البغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765448
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ يتركب (عين أسردون) من كلمتين عين باللغة العربية تعني منبع وأسردون بالأمازيغية وتعني باللغة العربية البغل، وبالتالي تعني (عين البغل)".من تعريف الويكيبيديا لتسمية عين أسردون، والتفسير هذا طبق عليه كاتب التعريف مقولة لعيطة مغربية (فن العيطة): "شلح او عربي حتى يعفو ربي" كما لو كان يريد ان يقول لنا بأن العرب والأمازيغ اتفقوا على تقاسم الإسم المركب: جزء عربي والآخر امازيغي .في تفكيك كلمة العيطة والتي تعني الأمازيغي والعربي في دوام إلى ان يعفو الله: وهي ضمنيا تعني القبول بالعيش والتعايش إلى ان ينزل عفو ما (عفو من عند الله)، ومعنى هذا ان العيش غير مطاق اصلا بل يتم قبوله في أفق نزول عفو أو اختلال التوازنات لصالح هذا الطرف او ذاك، في الأغنية تبدو الكلمة مهذبة خضعت لسياق إيقاع موسيقي (فني) يلغي العنف السياسي لكنها في نفس الوقت تعني شكلا من المرح في التعايش: دعونا لا نحتكم إلى القوة بل إلى التعايش ونمط الحياة مستقبلا هو من سيحدد.يعني الامر ان صاحب التعريف في الويكيبيديا لم يستطع الإقرار بأن أصل التسمية هو أمازيغي (سكان الأرض الأولون كما في التعريف في شعبة التاريخ الرسمية) وهي كلمة مركبة من تيط وتعني العين بالعربية وأسردون وتعني البغل، أي أن التسمية في الأصل هي تيط أوسردون (عين البغل) أما عين أسردون فتدخل في سياق المزج اللغوي في الدارجة المغربية (هذا موضوعيا إذا اردنا ان لا نتكلم عن الخلفيات السياسية، لو كان الأمر كذلك يمكننا اعتبار وجود لغة مركبة في كلمة من عرب و"شلح" أمرا عاديا) وإذا اردنا ان ندخل في الخلفيات السياسية فالمسألة تمضي توافقا مع النهج السياسي في تعريب المدن والأماكن بالمغرب تحولت معه تيط أوسردون في التعريب إلى عين أسردون. تحولت تيطيوين التي تعني العيون بالامازيغية إلى تطوان على وزن فعلان، في هذا السياق من التعريب حول الحسن الثاني مدينة إفران، اسقط وحيه تبديلا للإسم لمدينة تعني في الأمازيغية مدينة الكهوف (إيفران هو جمع إفري ويعني الكهف والمدينة معروفة بهذا والإسم انتروبولوجيا ينطبق عليها)، اقترح الحسن الثاني اسم يفرن (على وزن يفعلن) وهو شكل من التعريب غريب حتى عن العربية.لا اتذكر السنة التي حاول فيها الحسن الثاني تحويلها بشكل من التعريب إلى مدينة يفرن (حتى حين اضع العنوان في غوغل لا يمنحني الخطاب الذي اقترح فيه تسمية يفرن) وعموما كان الحسن الثاني واحدا ممن يومن بقومجة المغرب ويؤيده في هذا حتى أكبر المثقفين في عصره مثل الجابري .الدار البيضاء، اسمها الأصلي أنفا وهو اسم امازيغي يعني المنحدر، لكن لعلاقتها بالتصادم مع المستعمرين اختير لها اسم لاتيني (casa blanca) ترجمته إلى العربية هو الدار البيضاء، ولا يهمني هنا السياق الخرافي للإسم الاستعماري (رواية حول منزل أبيض وغير ذلك علاقة بإسبانيا والبرتغال) فالشيزوفرينيا المغربية تفضل الأسماء المغتربة على الأسماء الحقيقية بما في ذلك كلمة المغرب: عادة كان يسمى المغرب بالدولة التي تحكمه، لكن بشكل خاص لأسباب غير مدروسة (غير مؤسسة كدراسة علمية حتى الآن) فاسم المغرب هو مراكش (ارض الله) وهو الاسم الذي يعتمده العالم غير العالم العربي . التاريخ الحديث الكولونيالي في سياق النضال المشترك للشعوب المغلوبة ومنها العربية، وفي سياق القومية الناصرية وقبله الفكر القومي هو من صنع اسم المغرب ، في هذا السياق يسمى المغرب بالمغرب الأقصى والجزائر بالمغرب الأوسط وتونس بالمغرب الادنى وهنا ارتكب خطأ كبير في حق شعوب شمال إفريقيا (استدراكا لهذا الخطأ ضموا ليبيا وموريتانيا، وحتى الىن في الخطاب الإعلامي حين يتكلم عن ا ......
#أوسردون
#البغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765448
الحوار المتمدن
عذري مازغ - تيط أوسردون (عين البغل)