عبدالامير الركابي : طبقة عامله خارج الطبقيه ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي طبقة عاملة خارج الطبقية!!!؟ عبدالاميرالركابي في المدى المعروف من الكرة الأرضية بالعالم الثالث، تستنسخ الطبقات مع غيرها من المفاهيم والأفكار الصادرة من الغرب وعنه، وفي حال كهذا لابد من ان يكون في للعراق على سبيل المثال، وفي العشرينات من القرن المنصرم، "طبقة عاملة"، لاداعي للتحرج من مقارنتها فورا"بمثيلاتها في الأمم الراقية" (1) ونحن هنا في حضرة تعابير الاربعينات، طبقة عاملة لاباس من ان تكون حتى "ريعية"!!!؟ ريعيه؟ مالمقصود بهذا التعبير، نحن بالكاد تعرفنا أخيرا على حكومات ونموذج أنظمة الريع النفطي، كشعار متداول لم يسبق ان جرى وضعه ضمن سياقات الحاضر ومتغيراته(2)، فماذا يمكن ان نعلم عن شيء اسمه "الطبقة العاملة الريعيه"، بمعنى الطبقة العاملة التي توجد بصفتها قوة واداة معادية للطبقية داخل مجتمعها، وضدها، ومضادة كينونة ووجودا للصراع الطبقي واحتمالاته، وصولا الى الانتساب لعالم الوطنية الذي لاتملك منه سوى موروثها من تاريخها المشاعي الريفي الثوري الذي انحدرت منه!!!. ياللهول... اليس هذا افتراض خارق للعادة، مرفوض كليا، ومن المستحيل قبول مجرد تخيله قبل التفكير به، انا شخصيا سافعل ذلك، متحملا كما كنت خلال حقب عمري، موقع الاقصاء واستحقاق الشيطنه. لاباس، فهذا كله ضروري ولازم للدلالة على تحكم درجة ومستوى ماقبل الإنسانية العقلية وطغانها على مايسمى الاراء والنظرات، بالاخص منها طبعتها الببغاوية التي لاتفقه أي شي، لاعن ذاتها ومايعود لتاريخ المكان التي هي منه، ولا تاريخ غيرها الذي تبصم عنه، وتتوهم لتعيش في الخيال طبعات مزورة منه. الامر ابعد من ذلك، فنحن نجازف في حالتنا التي نحن بصددها باقتراج مايمكن ان يعتبر من قبيل "نخبه العجز لدرجة الخيانه" وباعتبار انها فئة يمكن ان تظهر في مكان وزمن معينين تحت اشتراطات خاصة، فحين حضر الغرب وقد حقق نهضته الحدبثة، كانت منطقة شرق المتوسط وبمقدمها العراق في حالة انحدار بين دورتين تاريخيتين، المنتهية والتي تؤرخ خاتمتها مع سقوط بغداد عام 1258 وتستغرق الفترة من القرن السابع من النهضة الجزيرية التحريرية الخارقة حتى حينه، وليس هذا كل شيء كما يقول عادة أبناء نخب التردي، فالمنطقة التي نتحدث عنها كانت أيضا واضافة لما هي فيه من حال انحدار، واقعة تحت طائلة "ماقبل الادراك المجتمعي" أي تلك الظاهرة المديدة، التي يكون العقل ابانها عاجزا امام الظاهرة المجتمعية، وغير قادرعلى بلوغ او مقاربة كنهها ومنطوياتها، ومثل هذا الحال اضافة لوطاة التردي، بل وبه كسبب اصلي ملازم، جعل هذه المنطقة بلا رؤية لذاتها، لاتعرف هي اين، ولا في اية نقطة، أوعند أي محطة من محطات انحدارها واحتمالات صعودها، فعاشت حكم واقع مستجد من دون توفر عناصره الضرورية. ذلك يعني انها لم تكن موجوده لذاتها، وان قانون "إحلال الوافد مكان المستعصي الغائب" كبديل عن ضائع، كان قابلا للحضوران لم يصبح واجبا كاحد خياراتها الأساسية، مع الاخذ بالاعتبار قرب الظاهرة الغربية المتوسطية، وضخامتها، ونوع ماحققته، وحجمه، بالذات على مستوى نموذج "الدولة"، عدا الأفكار والرؤى الشاملة، وهو ماجرى تاسيسا عبر الظاهرة المعيبة والكسيحه عقلا المعروفة ب "النهضة"، حيث التاريخ لما لامثيل له من الاستبدال والتماهي الاتباعي المعيب، مطابقة على الاخر، الامر الذي سيجيز مثلا اعتبار ماقد انتجه حضور الغرب واحتياجات توطنه البنيويه مثل ( السكك وعمالها، والنفط والعاملين فيه) من فئة مشتغلين ضمن البنية الاستعمارية.. "طبقة عاملة"، تقارن بالطبقة العاملة الاوربية وليدة الثورة البرجوازية والانقلاب التاريخي على الاقطاع، و ......
#طبقة
#عامله
#خارج
#الطبقيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678900
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي طبقة عاملة خارج الطبقية!!!؟ عبدالاميرالركابي في المدى المعروف من الكرة الأرضية بالعالم الثالث، تستنسخ الطبقات مع غيرها من المفاهيم والأفكار الصادرة من الغرب وعنه، وفي حال كهذا لابد من ان يكون في للعراق على سبيل المثال، وفي العشرينات من القرن المنصرم، "طبقة عاملة"، لاداعي للتحرج من مقارنتها فورا"بمثيلاتها في الأمم الراقية" (1) ونحن هنا في حضرة تعابير الاربعينات، طبقة عاملة لاباس من ان تكون حتى "ريعية"!!!؟ ريعيه؟ مالمقصود بهذا التعبير، نحن بالكاد تعرفنا أخيرا على حكومات ونموذج أنظمة الريع النفطي، كشعار متداول لم يسبق ان جرى وضعه ضمن سياقات الحاضر ومتغيراته(2)، فماذا يمكن ان نعلم عن شيء اسمه "الطبقة العاملة الريعيه"، بمعنى الطبقة العاملة التي توجد بصفتها قوة واداة معادية للطبقية داخل مجتمعها، وضدها، ومضادة كينونة ووجودا للصراع الطبقي واحتمالاته، وصولا الى الانتساب لعالم الوطنية الذي لاتملك منه سوى موروثها من تاريخها المشاعي الريفي الثوري الذي انحدرت منه!!!. ياللهول... اليس هذا افتراض خارق للعادة، مرفوض كليا، ومن المستحيل قبول مجرد تخيله قبل التفكير به، انا شخصيا سافعل ذلك، متحملا كما كنت خلال حقب عمري، موقع الاقصاء واستحقاق الشيطنه. لاباس، فهذا كله ضروري ولازم للدلالة على تحكم درجة ومستوى ماقبل الإنسانية العقلية وطغانها على مايسمى الاراء والنظرات، بالاخص منها طبعتها الببغاوية التي لاتفقه أي شي، لاعن ذاتها ومايعود لتاريخ المكان التي هي منه، ولا تاريخ غيرها الذي تبصم عنه، وتتوهم لتعيش في الخيال طبعات مزورة منه. الامر ابعد من ذلك، فنحن نجازف في حالتنا التي نحن بصددها باقتراج مايمكن ان يعتبر من قبيل "نخبه العجز لدرجة الخيانه" وباعتبار انها فئة يمكن ان تظهر في مكان وزمن معينين تحت اشتراطات خاصة، فحين حضر الغرب وقد حقق نهضته الحدبثة، كانت منطقة شرق المتوسط وبمقدمها العراق في حالة انحدار بين دورتين تاريخيتين، المنتهية والتي تؤرخ خاتمتها مع سقوط بغداد عام 1258 وتستغرق الفترة من القرن السابع من النهضة الجزيرية التحريرية الخارقة حتى حينه، وليس هذا كل شيء كما يقول عادة أبناء نخب التردي، فالمنطقة التي نتحدث عنها كانت أيضا واضافة لما هي فيه من حال انحدار، واقعة تحت طائلة "ماقبل الادراك المجتمعي" أي تلك الظاهرة المديدة، التي يكون العقل ابانها عاجزا امام الظاهرة المجتمعية، وغير قادرعلى بلوغ او مقاربة كنهها ومنطوياتها، ومثل هذا الحال اضافة لوطاة التردي، بل وبه كسبب اصلي ملازم، جعل هذه المنطقة بلا رؤية لذاتها، لاتعرف هي اين، ولا في اية نقطة، أوعند أي محطة من محطات انحدارها واحتمالات صعودها، فعاشت حكم واقع مستجد من دون توفر عناصره الضرورية. ذلك يعني انها لم تكن موجوده لذاتها، وان قانون "إحلال الوافد مكان المستعصي الغائب" كبديل عن ضائع، كان قابلا للحضوران لم يصبح واجبا كاحد خياراتها الأساسية، مع الاخذ بالاعتبار قرب الظاهرة الغربية المتوسطية، وضخامتها، ونوع ماحققته، وحجمه، بالذات على مستوى نموذج "الدولة"، عدا الأفكار والرؤى الشاملة، وهو ماجرى تاسيسا عبر الظاهرة المعيبة والكسيحه عقلا المعروفة ب "النهضة"، حيث التاريخ لما لامثيل له من الاستبدال والتماهي الاتباعي المعيب، مطابقة على الاخر، الامر الذي سيجيز مثلا اعتبار ماقد انتجه حضور الغرب واحتياجات توطنه البنيويه مثل ( السكك وعمالها، والنفط والعاملين فيه) من فئة مشتغلين ضمن البنية الاستعمارية.. "طبقة عاملة"، تقارن بالطبقة العاملة الاوربية وليدة الثورة البرجوازية والانقلاب التاريخي على الاقطاع، و ......
#طبقة
#عامله
#خارج
#الطبقيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678900
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - طبقة عامله خارج الطبقيه!!!؟