كريم محمد الجمال : مشهد من مسرحية تعويذة باب زويلة
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال المكان : المحكمة ، يحاكم يوسف علي تهمة القتل لبعض جنود الخليفة أثناء شجارهم في السوق وتعديهم علي ابنه وزوجته حينما كانوا يجمعون الضرائب .الديكور : يجلس القاضي بعمامة وزي فاخم علي منصة وعلي يمينه كاتب ومعه ريشة و دواية حبر وأوراق وعلي يساره الحاجب ، يوسف في القفص يحيط به بعض الحراس ، تحضر إيرينا ومعها طفل صغير _أحمد ابنها _ وصالح ووزوجته وبعض الفلاحين بعضهم واقف وبعضهم جالس ، وفي المشهد أحد رجال الشرطة .القاضي : بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل ، ثم يخاطب الحاجب : أيها الحاجب أعلن عن بدء مجلس القضاء الحاجب : أمرك يا سيدي ، يرفع صوته ليبدأ انعقاد مجلس القضاء بأوامر مولانا القاضي نائبا عن مولانا الخليفة الحاكم بأمر الله حفظه الله ورعاه .الكاتب : أول قضية يا مولاي هي قضية قتل جنود الشرطة في السوق القاضي يعدل ملابسه : حسنا ، لنبدأ بالجريمة الأولي الحاجب : قام هذا المجرم المعتدي ويشير إلى يوسف في القفص بقتل عدد من جنود الشرطة القاضي ينظر إلى يوسف باشمئزاز وشدة : ما اسمك يا هذا ؟يوسف : اسمي يوسف يا سيدي القاضي : هل قتلت جنود الشرطة فعلا ؟ أم أن هذا إدعاء باطل ؟يوسف : بلي قد قتلتهم يا سيدي القاضي : تعترف بجريمتك بتلك السهولة ؟يوسف : نعم يا سيدي القاضي : رافعا صوته في غيظ ألا تعرف يا هذا حكم الله فيك وفي أمثالك من الأشقياء المعتدين ، وكيف ولماذا تقتل جنود الشرطة الذين يحمونك ويحمون أهلك ويحمون الدولة كلها؟!! , يا خبيث يا نجس يا شيطان يوسف : حنانيك سيدي ، أرجو أن تعطونني الفرصة كاملة للدفاع عن نفسي وليشرح الله صدركم للحق والعدل القاضي : الحكم عندنا بالقسطاس المستقيم ، وسنعطيك فرصة للدفاع عن نفسك هذا حقك الذي يكفله الشرع الحنيف ونطبقه تحت حكم خليفتنا العادل يوسف : حفظكم الله يا سيدي ، لقد اعترفت وأقررت بقتلي هؤلاء الجنود ، ولكن كان ذلك دفاعا شرعيا عني وعن زوجتي وابني القاضي : كيف ذلك ؟ وتذكر لا يمكننك خداع العدالة يوسف : معاذ الله يا سيدي ، أنا أعمل حدادا في السوق وأصنع السيوف مع الحاج صالح خال زوجتي ، وقد رزقني الله منها بولد اسمه أحمد فقام الحاج صالح بعمل وليمة من الطعام والشراب لجيراننا وأهلنا في السوق ، وأثناء وجودنا في الحانوت وكانت زوجتي وابني وزوجة الحاج موجودين جاء أولئك المعتدين .القاضي : كيف يعتدون عليكم وهم جند الخليفة وجاءوا لجمع الضرائب التي هي حق الحاكم علي المحكومين وهم ينفذون أوامره هذا عملهم ، ولا يجوز أبدا مقاومة رجال وممثلي السلطة حتي لا يتجرأ الرعاع ويخرقون النظام وتفسد البلاد والعباد يوسف : يا سيدي القاضي لم يأتوا في الوقت المحدد لجمع الضرائب من السوق والتجار ، ونحن ملتزمون بالطاعة ولسنا عصاة ولا بُغاة معاذ الله ، ونسدد ما علينا في الوقت المحدد ولم يتأخر عمي الحاج صالح عن الوفاء بالتزاماته لأكثر من ثلاثين سنة ، إنما كانوا لصوص أرادوا أخذ الأموال لهم وليستولوا عليها بدون وجه حق القاضي : يوجه السؤال لرئيس الشرطة : يا رئيس الشرطة بصفتك المسئول عن الأمن والأمان وجمع الضرائب ما هو الوقت المحدد لجمع الضرائب من السوق في كل شهر ؟رئيس الشرطة : في الاول من كل شهر يا سيدي القاضي مخاطبا الكاتب : أيها الكاتب متي حدثت واقعة القتل في الأوراق عندك الكاتب : في منتصف الشهر يا سيدي القاضي يبلع ريقه بصعوبة ويجفف عرقه : تأكد جيدا الكاتب : متأكد تماما يا سيدي يوسف وإيرينا تبدو عليهم علامات الفرح والاستبشاريوسف : الحمد لله أنا ......
#مشهد
#مسرحية
#تعويذة
#زويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688539
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال المكان : المحكمة ، يحاكم يوسف علي تهمة القتل لبعض جنود الخليفة أثناء شجارهم في السوق وتعديهم علي ابنه وزوجته حينما كانوا يجمعون الضرائب .الديكور : يجلس القاضي بعمامة وزي فاخم علي منصة وعلي يمينه كاتب ومعه ريشة و دواية حبر وأوراق وعلي يساره الحاجب ، يوسف في القفص يحيط به بعض الحراس ، تحضر إيرينا ومعها طفل صغير _أحمد ابنها _ وصالح ووزوجته وبعض الفلاحين بعضهم واقف وبعضهم جالس ، وفي المشهد أحد رجال الشرطة .القاضي : بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل ، ثم يخاطب الحاجب : أيها الحاجب أعلن عن بدء مجلس القضاء الحاجب : أمرك يا سيدي ، يرفع صوته ليبدأ انعقاد مجلس القضاء بأوامر مولانا القاضي نائبا عن مولانا الخليفة الحاكم بأمر الله حفظه الله ورعاه .الكاتب : أول قضية يا مولاي هي قضية قتل جنود الشرطة في السوق القاضي يعدل ملابسه : حسنا ، لنبدأ بالجريمة الأولي الحاجب : قام هذا المجرم المعتدي ويشير إلى يوسف في القفص بقتل عدد من جنود الشرطة القاضي ينظر إلى يوسف باشمئزاز وشدة : ما اسمك يا هذا ؟يوسف : اسمي يوسف يا سيدي القاضي : هل قتلت جنود الشرطة فعلا ؟ أم أن هذا إدعاء باطل ؟يوسف : بلي قد قتلتهم يا سيدي القاضي : تعترف بجريمتك بتلك السهولة ؟يوسف : نعم يا سيدي القاضي : رافعا صوته في غيظ ألا تعرف يا هذا حكم الله فيك وفي أمثالك من الأشقياء المعتدين ، وكيف ولماذا تقتل جنود الشرطة الذين يحمونك ويحمون أهلك ويحمون الدولة كلها؟!! , يا خبيث يا نجس يا شيطان يوسف : حنانيك سيدي ، أرجو أن تعطونني الفرصة كاملة للدفاع عن نفسي وليشرح الله صدركم للحق والعدل القاضي : الحكم عندنا بالقسطاس المستقيم ، وسنعطيك فرصة للدفاع عن نفسك هذا حقك الذي يكفله الشرع الحنيف ونطبقه تحت حكم خليفتنا العادل يوسف : حفظكم الله يا سيدي ، لقد اعترفت وأقررت بقتلي هؤلاء الجنود ، ولكن كان ذلك دفاعا شرعيا عني وعن زوجتي وابني القاضي : كيف ذلك ؟ وتذكر لا يمكننك خداع العدالة يوسف : معاذ الله يا سيدي ، أنا أعمل حدادا في السوق وأصنع السيوف مع الحاج صالح خال زوجتي ، وقد رزقني الله منها بولد اسمه أحمد فقام الحاج صالح بعمل وليمة من الطعام والشراب لجيراننا وأهلنا في السوق ، وأثناء وجودنا في الحانوت وكانت زوجتي وابني وزوجة الحاج موجودين جاء أولئك المعتدين .القاضي : كيف يعتدون عليكم وهم جند الخليفة وجاءوا لجمع الضرائب التي هي حق الحاكم علي المحكومين وهم ينفذون أوامره هذا عملهم ، ولا يجوز أبدا مقاومة رجال وممثلي السلطة حتي لا يتجرأ الرعاع ويخرقون النظام وتفسد البلاد والعباد يوسف : يا سيدي القاضي لم يأتوا في الوقت المحدد لجمع الضرائب من السوق والتجار ، ونحن ملتزمون بالطاعة ولسنا عصاة ولا بُغاة معاذ الله ، ونسدد ما علينا في الوقت المحدد ولم يتأخر عمي الحاج صالح عن الوفاء بالتزاماته لأكثر من ثلاثين سنة ، إنما كانوا لصوص أرادوا أخذ الأموال لهم وليستولوا عليها بدون وجه حق القاضي : يوجه السؤال لرئيس الشرطة : يا رئيس الشرطة بصفتك المسئول عن الأمن والأمان وجمع الضرائب ما هو الوقت المحدد لجمع الضرائب من السوق في كل شهر ؟رئيس الشرطة : في الاول من كل شهر يا سيدي القاضي مخاطبا الكاتب : أيها الكاتب متي حدثت واقعة القتل في الأوراق عندك الكاتب : في منتصف الشهر يا سيدي القاضي يبلع ريقه بصعوبة ويجفف عرقه : تأكد جيدا الكاتب : متأكد تماما يا سيدي يوسف وإيرينا تبدو عليهم علامات الفرح والاستبشاريوسف : الحمد لله أنا ......
#مشهد
#مسرحية
#تعويذة
#زويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688539
الحوار المتمدن
كريم محمد الجمال - مشهد من مسرحية تعويذة باب زويلة
فاطمة شاوتي : تَعْوِيذَةٌ بَاطِلَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحب عصَا سحريةٌ تقولُ للشيءِ : كُنْ ...! فيكونُ... إِلَّا مَعِي كلما قلتُ : كُنْ...! يجيبُ : لَا أكونُ حيثُ تكونينَ... عصاكِ مُعَطَّلَةٌ في قلبِهِ... قامتِْ الْمُعَوِّذَتَانِ بواجبِ الإستقبالِ... الحزنُ غضبُ صامتٌ ... كلمَا طَرِقَ بابِي هَبَّ لإستقبالِهِ ... الشِّعْرُ ضاحكاً... وكلما ناديتُهُ : أينكَ...؟ ردَّدَ واثقاً : لَبَّيْكِ...لَبَّيْكِ...! ماتطلبينَهُ بين يديْكِ... أيهَا الحزنُ...! أيهَا الحبُّ... ! سأكتبُ بِ دُودِ قبرِهِ تَأْبِيناً ... ......
#تَعْوِيذَةٌ
#بَاطِلَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691590
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحب عصَا سحريةٌ تقولُ للشيءِ : كُنْ ...! فيكونُ... إِلَّا مَعِي كلما قلتُ : كُنْ...! يجيبُ : لَا أكونُ حيثُ تكونينَ... عصاكِ مُعَطَّلَةٌ في قلبِهِ... قامتِْ الْمُعَوِّذَتَانِ بواجبِ الإستقبالِ... الحزنُ غضبُ صامتٌ ... كلمَا طَرِقَ بابِي هَبَّ لإستقبالِهِ ... الشِّعْرُ ضاحكاً... وكلما ناديتُهُ : أينكَ...؟ ردَّدَ واثقاً : لَبَّيْكِ...لَبَّيْكِ...! ماتطلبينَهُ بين يديْكِ... أيهَا الحزنُ...! أيهَا الحبُّ... ! سأكتبُ بِ دُودِ قبرِهِ تَأْبِيناً ... ......
#تَعْوِيذَةٌ
#بَاطِلَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691590
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - تَعْوِيذَةٌ بَاطِلَةٌ...
عطا مناع : انتفاضة الحجاره: تعويذة الشعب التي لا تموت
#الحوار_المتمدن
#عطا_مناع لا نعبد ما تعبدون، لقد لفظ شعبنا تقديس الاشخاص، وذهبت ثقافة الصنمية لغير رجعة، تجتروا التاريخ عبثا، فالتاريخ لن يعيد نفسه، فنحن نعيش الايام الملهاة، أيام بلا بوصلة ولا شراع، هي أيام التيه الفلسطيني الذي قد يمتد لعقود حتى يخرج علينا من يمسك الدفة ويصوب المسار.نغرق في نرجسيتنا وباصرار، نحمل على الانظمة العربية التي وقعت، ولسان حالهم أنت السابون، وهل نكون ملكيين أكثر من الملك؟؟؟؟ شعبنا توقع هذه النتيجة التي ستسدل الستار على المرحلة الكذبه، ما حدث ليس بالكذب ألابيض، أنه كذب غارق في السواد، سواد الفكر والممارسه، وسواد قناعتكم بأنكم قد تضحكوا على الشعب كل الوقت.تحاولوا استحضار الانتفاضة الاولى، كم أتنمى ذلك!!!! لكنكم لن تسترجعوها بحجاب أو بجلسات ، أو بجلسات الشعوذة السياسه ،ألانتفاضة ألاولى كانت ضروره لها أدواتها وجماهيرها التي أعطت ولم تطلب، الأنتفاضة عبارة عن لغة لم تعد موجوده، ألانتفاضة سيادة الشعب وشعب السيادة، ومنظمة التحرير التي لا صوت يعلو فوق صوتها، أن أنتم من منظمة التحرير الفلسطينيه ألان.بدون قرار مسبق قررت أن أطلع على بيانات انتفاضة الحجاره، وبالتحديد بيان رقم واحد، صدمني الخطاب، انه العصر الفلسطيني الذهبي الذي يثق بالجماهير، وهو العصر الذي يخاطب شرائح المجتمع كند، لقد ارتقى خطاب القيادة الوطنية الموحدة آنذاك لمستوى لن تتجرؤا الاقتراب منه.ألانتفاضة ألاولى كانت فعل طال كافة أطياف الشعب، هي الثقافة الجمعية التي اهتمت بالتفاصيل الصغير حتى الصغيرة منها، لقد خاطبت العامل والطالب والفلاح، وكانت المرأة وألاطفال رأس حربتها، أين أنتم من تلك الشرائح ؟؟؟؟ لقد سجنتم المرأة في المطبخ، وصنعتم آلالاف المؤسسات لكي وعي ألاطفال سلبا ما أفقدنا تعويذتنا.تعويذتنا عصية على الفهم، كيف يفهم من ينظر للشعب بدونية تعويذتنا ؟؟؟ وكيف يثق الشعب بمن يضع السكين على رقبته، انها سكين الفقر والتهميش، سكين الطبقية والتخمة وغالبية الشعب يغرق في الفقر والعوز، وهي سكين الشرائح المستحدثه التي ما عادت تتكلم لغة الشعب، تعويذة الشعب التي حطمت بعصيكم وشعاراتكم وخطاباتكم العقيمه، والان تقولوا للشعب هيا على الفلاح.شعبنا طيب ويسامح، حتى في الانتفاضة الاولى رفع عناصر روابط القرى على الاكتاف، شعبنا يمتلك البصر والبصيره ويغلب المصلحة الوطنية العليا على القضايا الصغيره، وشعبنا يراهن على مستقبل لن تكون حاضرين فيه، شعبنا لا زال يتمسك بتعويذه بالرغم من قسوه التيه، ولكن ؟؟؟؟؟هل أنتم مستعدون وبعد ما يقارب الثلاثة عقود لوقفة ومراجعه ؟؟؟ من الغباء مجرد التفكير بهذا السؤال ولكن ليطمئن قلبي، هل أنتم على استعداد للنزول للشعب ونبذ شعارات قائد بحجم وطن ؟؟؟؟ وهل أنتم مستعدون لتحقيق العدالة الاجتماعية بأدنى مستوياتها؟؟؟؟ وسؤال غبي آخر، هل أنتم قادرون على رفع شعار من أين لك هذا؟؟؟؟لن نطلب منكم أن تستنسخوا ثقافة الماضي وتتجولوا بين بيوت الفقراء لتمنحوهم ما يسد رمقهم لأنكم عاجزون والعاجز لا فعل له، ولا زال فشلكم بادرة قضية المساعدت في بداية الكورونا حاضرا، كيف سينجح من عجز عن تنظم عملية توزيع مساعدات متواضعه على شعبنا في الخروج من شبق الفساد والافساد؟؟؟؟ وكيف يمكن لمواطن يعيش الذل والجوع والاضطهاد أن يلحق بركبكم؟؟؟؟ الحقيقة موجعه لكنها تصوب بوصلة القلب، ساق الله على الذين رفعوا شعار الحقيقة كل الحقيقة للجماهير، بغياب هذا الشعار ضاعت الحقيقة وفقدنا الجماهير.قي المحصلة أنا على يقين بأن شعبنا سيلملم حطام تعويذته وسينهض ،، فهي درعه الحامي وذاكرته التي لن تستطيع سياسات القمع وا ......
#انتفاضة
#الحجاره:
#تعويذة
#الشعب
#التي
#تموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692596
#الحوار_المتمدن
#عطا_مناع لا نعبد ما تعبدون، لقد لفظ شعبنا تقديس الاشخاص، وذهبت ثقافة الصنمية لغير رجعة، تجتروا التاريخ عبثا، فالتاريخ لن يعيد نفسه، فنحن نعيش الايام الملهاة، أيام بلا بوصلة ولا شراع، هي أيام التيه الفلسطيني الذي قد يمتد لعقود حتى يخرج علينا من يمسك الدفة ويصوب المسار.نغرق في نرجسيتنا وباصرار، نحمل على الانظمة العربية التي وقعت، ولسان حالهم أنت السابون، وهل نكون ملكيين أكثر من الملك؟؟؟؟ شعبنا توقع هذه النتيجة التي ستسدل الستار على المرحلة الكذبه، ما حدث ليس بالكذب ألابيض، أنه كذب غارق في السواد، سواد الفكر والممارسه، وسواد قناعتكم بأنكم قد تضحكوا على الشعب كل الوقت.تحاولوا استحضار الانتفاضة الاولى، كم أتنمى ذلك!!!! لكنكم لن تسترجعوها بحجاب أو بجلسات ، أو بجلسات الشعوذة السياسه ،ألانتفاضة ألاولى كانت ضروره لها أدواتها وجماهيرها التي أعطت ولم تطلب، الأنتفاضة عبارة عن لغة لم تعد موجوده، ألانتفاضة سيادة الشعب وشعب السيادة، ومنظمة التحرير التي لا صوت يعلو فوق صوتها، أن أنتم من منظمة التحرير الفلسطينيه ألان.بدون قرار مسبق قررت أن أطلع على بيانات انتفاضة الحجاره، وبالتحديد بيان رقم واحد، صدمني الخطاب، انه العصر الفلسطيني الذهبي الذي يثق بالجماهير، وهو العصر الذي يخاطب شرائح المجتمع كند، لقد ارتقى خطاب القيادة الوطنية الموحدة آنذاك لمستوى لن تتجرؤا الاقتراب منه.ألانتفاضة ألاولى كانت فعل طال كافة أطياف الشعب، هي الثقافة الجمعية التي اهتمت بالتفاصيل الصغير حتى الصغيرة منها، لقد خاطبت العامل والطالب والفلاح، وكانت المرأة وألاطفال رأس حربتها، أين أنتم من تلك الشرائح ؟؟؟؟ لقد سجنتم المرأة في المطبخ، وصنعتم آلالاف المؤسسات لكي وعي ألاطفال سلبا ما أفقدنا تعويذتنا.تعويذتنا عصية على الفهم، كيف يفهم من ينظر للشعب بدونية تعويذتنا ؟؟؟ وكيف يثق الشعب بمن يضع السكين على رقبته، انها سكين الفقر والتهميش، سكين الطبقية والتخمة وغالبية الشعب يغرق في الفقر والعوز، وهي سكين الشرائح المستحدثه التي ما عادت تتكلم لغة الشعب، تعويذة الشعب التي حطمت بعصيكم وشعاراتكم وخطاباتكم العقيمه، والان تقولوا للشعب هيا على الفلاح.شعبنا طيب ويسامح، حتى في الانتفاضة الاولى رفع عناصر روابط القرى على الاكتاف، شعبنا يمتلك البصر والبصيره ويغلب المصلحة الوطنية العليا على القضايا الصغيره، وشعبنا يراهن على مستقبل لن تكون حاضرين فيه، شعبنا لا زال يتمسك بتعويذه بالرغم من قسوه التيه، ولكن ؟؟؟؟؟هل أنتم مستعدون وبعد ما يقارب الثلاثة عقود لوقفة ومراجعه ؟؟؟ من الغباء مجرد التفكير بهذا السؤال ولكن ليطمئن قلبي، هل أنتم على استعداد للنزول للشعب ونبذ شعارات قائد بحجم وطن ؟؟؟؟ وهل أنتم مستعدون لتحقيق العدالة الاجتماعية بأدنى مستوياتها؟؟؟؟ وسؤال غبي آخر، هل أنتم قادرون على رفع شعار من أين لك هذا؟؟؟؟لن نطلب منكم أن تستنسخوا ثقافة الماضي وتتجولوا بين بيوت الفقراء لتمنحوهم ما يسد رمقهم لأنكم عاجزون والعاجز لا فعل له، ولا زال فشلكم بادرة قضية المساعدت في بداية الكورونا حاضرا، كيف سينجح من عجز عن تنظم عملية توزيع مساعدات متواضعه على شعبنا في الخروج من شبق الفساد والافساد؟؟؟؟ وكيف يمكن لمواطن يعيش الذل والجوع والاضطهاد أن يلحق بركبكم؟؟؟؟ الحقيقة موجعه لكنها تصوب بوصلة القلب، ساق الله على الذين رفعوا شعار الحقيقة كل الحقيقة للجماهير، بغياب هذا الشعار ضاعت الحقيقة وفقدنا الجماهير.قي المحصلة أنا على يقين بأن شعبنا سيلملم حطام تعويذته وسينهض ،، فهي درعه الحامي وذاكرته التي لن تستطيع سياسات القمع وا ......
#انتفاضة
#الحجاره:
#تعويذة
#الشعب
#التي
#تموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692596
الحوار المتمدن
عطا مناع - انتفاضة الحجاره: تعويذة الشعب التي لا تموت
فاطمة الفلاحي : تعويذة شفق- من شوارد منقوعة على عزف منفرد
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 21.أدركتُ أن الليل لا يأتي إلا بكَ، كقمر يعانق ظلي، وكتاب لا يموت.22.تقيمُ الطقوسَ في مزاراتهِ حد آخرُ خفقة تَعَقُل.23.أدون انشطاري وأشيائي المخبئة التي محقتُ فيها وجودي، على أعمدة الأطلال.24.بسملة غروب وتعويذة شفق،وسربٌ يعبر المسافات.25.قبل أن يشيد الجدار، وينقض على أزقة روحه المعتمة، تعرشت أنامله لوعة الأزهار.26.تزاحمني الهموم في وقعها على الروح، فتكبلني إلى شاطئ الأحزان.27.أقمارٌ وقصائد غواية تنبض في السماء، تتساقط على درب الشهب، لترجم شيطان شاعر مارد .28.لا شيء سوانا يرتطم بالفراغات ..29.فراغ فارهُ،ينخرني بالغياب، أنسل منه في لقاء يتيم.30.لم يتبق لي سوى ظل ضرير وسديم حلم، سأبني بينهما وطنًا، لأقيم فيه. ......
#تعويذة
#شفق-
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697756
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 21.أدركتُ أن الليل لا يأتي إلا بكَ، كقمر يعانق ظلي، وكتاب لا يموت.22.تقيمُ الطقوسَ في مزاراتهِ حد آخرُ خفقة تَعَقُل.23.أدون انشطاري وأشيائي المخبئة التي محقتُ فيها وجودي، على أعمدة الأطلال.24.بسملة غروب وتعويذة شفق،وسربٌ يعبر المسافات.25.قبل أن يشيد الجدار، وينقض على أزقة روحه المعتمة، تعرشت أنامله لوعة الأزهار.26.تزاحمني الهموم في وقعها على الروح، فتكبلني إلى شاطئ الأحزان.27.أقمارٌ وقصائد غواية تنبض في السماء، تتساقط على درب الشهب، لترجم شيطان شاعر مارد .28.لا شيء سوانا يرتطم بالفراغات ..29.فراغ فارهُ،ينخرني بالغياب، أنسل منه في لقاء يتيم.30.لم يتبق لي سوى ظل ضرير وسديم حلم، سأبني بينهما وطنًا، لأقيم فيه. ......
#تعويذة
#شفق-
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697756
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - تعويذة شفق- من شوارد منقوعة على عزف منفرد
كواكب الساعدي : تعويذة ديواتيما
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي *١-;-حينَ أكتبُ نصتنتابني الوسوسةياربي ألهمني كهولدرين** تُشيخ الفكرة وتتوارى بدهشة مصحوبة بالِدوار٢-;-حين يتكلمُ الناسك اُلكلُ يصغييعرف أصل النار وأصل الهواءأتأمل أن يفك عروق كفيلأعرف طالعي ٣-;- حين وضعتَْ ديو تيما** بمهديتعويذة الإله وكأن الروح قُدت من ضياء وأوردة مُنغمرةً بتراتيلها كل ربيع كانت تأتيني من الغابات لتزرع بشعري وردةً أضعها بكأس ماء فتتفتح عند ضوء القمر يفيضُ النهر رخاء وتنتشي أميتخلط الطين بالماءفيتوهج تنورها بالخبزفخبز أمي مذاقه غير مذاق٤-;-سلام لأمي التي علمتني بقسوتها**أمشي على الشوك وأتمُّدد على المسامير وأنا التي بداخلي طفلة تُخبأ ضعفها بمكابرةِ مُهرةً جامحةً وتمضيالخُطى الرتيبة تنهشُ لحظاتي وأيامي تدور حول نفسها٥-;-والمرأة المولودة من قلب ضياءتعشقُ العيش برحاب الأبديةتعشق الِشعر وريح الليل الباردة تصغي لوشوشة الريحعلَّ عائد يبزغ من بين ذاكَ الضباب٦-;- أتكونين جديرة برجل يحملُ إليك عمره بين كفيه؟؟يساوم جنونك بلياقة الفرسان؟؟٧-;-وأنت كنهر رقراق مندفعة بالصدق وأنت تعلنين ثوراتك وتنبذين التّملقخائبةً بالّتلون لا تتقنين لعبة المداهنة!لا تتقنين لُعبة الشفاه المدهونة بالعسلكالداخل لمغارة تطلق ضحكاتها أشباح٨-;-أشمُ رائحة الِغبار مثل رائحة البهارأتقَّصى تواريخ الشعراء الُكسالى والشعراء الذين ظُلموا بقصديةالمخلوقات تتقافز حولي تعلنأي فضاء يتسع أفكاريووجعي بلادأسيرُ مسحورة إليهاقصيّاً حمامة تجلس فوق السياجأحضن قبر هناك مُضمخ بماء الوردضعناً فاستدليت بحدسيهدأت حين تيقنت أنها إشاراتسماءأكرموا أرضاً فوقها أحياءأكرموا أرضاً يتخبأ بجوفها شعراء.٩-;-يامي دجله رسالة وياك ودهاوالعمارة انكتب بالگلب ودهابأمريكا بباريس ببيروتتحنُ إليها لميعة ربة الإلقاء والدلالالسومرية التي لم تساومتحنّ لقمرها الذي يسقط فوق سريرهايشق المشحوف قلب الهوروتتناغى القُّبراتهوامش**ديواتيما الجنية الليلية للغابات التي علمت أرسطو الحكمة.**فردريش هولدرلين من بين أشهر شعراء ألمانيا. آمن بالسعي إلى المثل العليا التي تتجلى في تحقيق الانسجام المنشود بين “الإله” والانسان.**سلامٌ لأمي، التي علمتني بقسوتها كيف أمشي على الشوك وأتمدد على المسامير للشاعرة العراقيه لميعه عباس عماره.**يامي دجله رساله وياك ودهاوالعمارة انكتب بالگلب ودهالقائلها ......
#تعويذة
#ديواتيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722464
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي *١-;-حينَ أكتبُ نصتنتابني الوسوسةياربي ألهمني كهولدرين** تُشيخ الفكرة وتتوارى بدهشة مصحوبة بالِدوار٢-;-حين يتكلمُ الناسك اُلكلُ يصغييعرف أصل النار وأصل الهواءأتأمل أن يفك عروق كفيلأعرف طالعي ٣-;- حين وضعتَْ ديو تيما** بمهديتعويذة الإله وكأن الروح قُدت من ضياء وأوردة مُنغمرةً بتراتيلها كل ربيع كانت تأتيني من الغابات لتزرع بشعري وردةً أضعها بكأس ماء فتتفتح عند ضوء القمر يفيضُ النهر رخاء وتنتشي أميتخلط الطين بالماءفيتوهج تنورها بالخبزفخبز أمي مذاقه غير مذاق٤-;-سلام لأمي التي علمتني بقسوتها**أمشي على الشوك وأتمُّدد على المسامير وأنا التي بداخلي طفلة تُخبأ ضعفها بمكابرةِ مُهرةً جامحةً وتمضيالخُطى الرتيبة تنهشُ لحظاتي وأيامي تدور حول نفسها٥-;-والمرأة المولودة من قلب ضياءتعشقُ العيش برحاب الأبديةتعشق الِشعر وريح الليل الباردة تصغي لوشوشة الريحعلَّ عائد يبزغ من بين ذاكَ الضباب٦-;- أتكونين جديرة برجل يحملُ إليك عمره بين كفيه؟؟يساوم جنونك بلياقة الفرسان؟؟٧-;-وأنت كنهر رقراق مندفعة بالصدق وأنت تعلنين ثوراتك وتنبذين التّملقخائبةً بالّتلون لا تتقنين لعبة المداهنة!لا تتقنين لُعبة الشفاه المدهونة بالعسلكالداخل لمغارة تطلق ضحكاتها أشباح٨-;-أشمُ رائحة الِغبار مثل رائحة البهارأتقَّصى تواريخ الشعراء الُكسالى والشعراء الذين ظُلموا بقصديةالمخلوقات تتقافز حولي تعلنأي فضاء يتسع أفكاريووجعي بلادأسيرُ مسحورة إليهاقصيّاً حمامة تجلس فوق السياجأحضن قبر هناك مُضمخ بماء الوردضعناً فاستدليت بحدسيهدأت حين تيقنت أنها إشاراتسماءأكرموا أرضاً فوقها أحياءأكرموا أرضاً يتخبأ بجوفها شعراء.٩-;-يامي دجله رسالة وياك ودهاوالعمارة انكتب بالگلب ودهابأمريكا بباريس ببيروتتحنُ إليها لميعة ربة الإلقاء والدلالالسومرية التي لم تساومتحنّ لقمرها الذي يسقط فوق سريرهايشق المشحوف قلب الهوروتتناغى القُّبراتهوامش**ديواتيما الجنية الليلية للغابات التي علمت أرسطو الحكمة.**فردريش هولدرلين من بين أشهر شعراء ألمانيا. آمن بالسعي إلى المثل العليا التي تتجلى في تحقيق الانسجام المنشود بين “الإله” والانسان.**سلامٌ لأمي، التي علمتني بقسوتها كيف أمشي على الشوك وأتمدد على المسامير للشاعرة العراقيه لميعه عباس عماره.**يامي دجله رساله وياك ودهاوالعمارة انكتب بالگلب ودهالقائلها ......
#تعويذة
#ديواتيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722464
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - تعويذة ديواتيما
ابراهيم خليل العلاف : تعويذة خائفة ............رواية ميادة الحسيني الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ متمرس - جامعة الموصل بعد مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي) ، ها هي الكاتبة والقاصة والروائية الاخت الاستاذة ميادة حمزة الحسيني تصدر روايتها الجديدة ( تعويذة خائفة ) ، وقد صدرت عن(ديوان العرب للنشر والتوزيع - بورسعيد - جمهورية مصر العربية 2021 . وكنت قد كتبتُ عن مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي ) في موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ورابطه التالي : https://www.ahewar.org ، وقلت ان ميادة الحسيني قدمت في مجموعتها القصصية صورا عن الناس في مدينتي ، وهم يتحركون يروحون، ويغدون لكنهم يعانون ويأملون ويترقبون يوم الخلاص من الظلم والظلام .وتعود اليوم في روايتها الجميلة (تعويذة خائفة ) لتسجل ماعاناه الموصليون من الآلآم والفواجع والدمار خلال سيطرة عناصر داعش على مدينتهم مابين 2014-2017 ، وحسنا فعل الناقد الاستاذ رجب الشيخ ، حين كتب عن الرواية عبر مقالته (التطورات اللامرئية في أحداث الهجرة .... للكاتبة ميادة حمزة الحسيني ( في رواية ) تعويذة خائفة )وقال ان الروائية أججت نوازع الذات في واحدة من اكبر حوادث النزوح البشري في العالم قسوة ، وعنفا ، وصورت وبفرشاة خارجية سوداء كيف استبيحت الموصل من وراء الحدود لتدمر ما ورثه الأبناء عن الآباء والأجداد من معالم ، وتحف معمارية وقفت منارة الحدباء ذات ال( 850) ربيعا في قمتها . والرواية بصفحاتها ال (217) ، وبصورها المعبرة من واقع حياة الموصل زمن داعش تأخذك حيث الموصل أُم الربيعين ، فتدخلك احيائها ، وازقتها ، واسواقها ، وابتداء من حزيران 2014 لتريك كيف ابتدأت جريمة ما اسمته ( وأد الحياة ) في هذه المدينة ، والتي امتدت لثلاث سنوات عجاف كانت من أصعب واقسى السنوات .قوات الجيش بفرقه الثلاث انسحبت ومعها الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية وتركوا اهل المدينة لا بل أهل محافظة نينوى يواجهون مصيرهم ... لاعمل - لارواتب - لاحياة "شهر رمضان على الأبواب ،وزوجي بلا عمل ،وراتبي الشهري لم يصرف بعد ،وضعنا المادي بدأ بالتدهور لكننا كنا صامدين رغم كل شيء " تلك كانت (البداية ) .والرواية تمضي ، وتسجل كل لحظة من لحظات بطلتها " قبل انتهاء شهر رمضان طبق قرار الزي الجديد النقاب الاسود ، والعباءة الفضفاضة ، والخمار ذي الاغطية الثلاث يوضع على الرأس ، ويغطى به الوجه كاملا وكف اسود لليدين وجوارب سوداء ومن تمتنع وتخرج من المنزل دون هذا الرداء ، يحاسب ولي امرها ، ويجلد في الشارع امام الناس " .وتتواصل فصول الرواية ، وتمر الايام والسنون العجاف والقوانين تنهال على الناس والكل خائف .وفي الفصل التاسع وعنوانه (عقول جائعة ) نقف عند وصف الروائية لما يحدث : "باتت مدينتي مرتع لهم وكأنهم هم اصحاب الارض والقرار بعد ان تخلى الجميع عن المدينة واهلها وكل من رفض ان يتركها " .. لم يبق متنفس لأهل المدينة بعد قطع الاتصالات والانترنت ومنع الستلايت ..رجل كبير في السن حنى الدهر ظهره قتل ثلاثة من اولاده بات يبيع اكياس النايلون في الشارع ، هدرت كرامته - أُسر تبحث عن من يخرجها من المدينة عن (مهرب ) والتهريب صار تجارة مربحة - دور لمواطنين باتت مستباحة لعناصر التنظيم - صراخ ، وانين يرتفع من هنا وهناك - اطفال أُصيبوا بالذهر من هول ما شاهدوا من اعدامات في الشوارع - المخزون الغذائي بدأ ينفذ - المياه تتقطع ، ولاكهرباء ، ولاتعليم ، ولامدارس ولاجامعات ، ولادوام ، ولارواتب ، ولاعمل والتواصل بين الاسر صار معدوما - الذعر هو سيد الموقف ، والروائية تسجل كل هذا في روايتها (تعويذة خائفة ) وتجعلك أنت ، وقد عشت الاجواء كلها وخلال السنوات الثلاث وكأنك تشاهد فيلما سينمائيا انت ......
#تعويذة
#خائفة
#............رواية
#ميادة
#الحسيني
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722800
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ متمرس - جامعة الموصل بعد مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي) ، ها هي الكاتبة والقاصة والروائية الاخت الاستاذة ميادة حمزة الحسيني تصدر روايتها الجديدة ( تعويذة خائفة ) ، وقد صدرت عن(ديوان العرب للنشر والتوزيع - بورسعيد - جمهورية مصر العربية 2021 . وكنت قد كتبتُ عن مجموعتها القصصية (حكايات من مدينتي ) في موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ورابطه التالي : https://www.ahewar.org ، وقلت ان ميادة الحسيني قدمت في مجموعتها القصصية صورا عن الناس في مدينتي ، وهم يتحركون يروحون، ويغدون لكنهم يعانون ويأملون ويترقبون يوم الخلاص من الظلم والظلام .وتعود اليوم في روايتها الجميلة (تعويذة خائفة ) لتسجل ماعاناه الموصليون من الآلآم والفواجع والدمار خلال سيطرة عناصر داعش على مدينتهم مابين 2014-2017 ، وحسنا فعل الناقد الاستاذ رجب الشيخ ، حين كتب عن الرواية عبر مقالته (التطورات اللامرئية في أحداث الهجرة .... للكاتبة ميادة حمزة الحسيني ( في رواية ) تعويذة خائفة )وقال ان الروائية أججت نوازع الذات في واحدة من اكبر حوادث النزوح البشري في العالم قسوة ، وعنفا ، وصورت وبفرشاة خارجية سوداء كيف استبيحت الموصل من وراء الحدود لتدمر ما ورثه الأبناء عن الآباء والأجداد من معالم ، وتحف معمارية وقفت منارة الحدباء ذات ال( 850) ربيعا في قمتها . والرواية بصفحاتها ال (217) ، وبصورها المعبرة من واقع حياة الموصل زمن داعش تأخذك حيث الموصل أُم الربيعين ، فتدخلك احيائها ، وازقتها ، واسواقها ، وابتداء من حزيران 2014 لتريك كيف ابتدأت جريمة ما اسمته ( وأد الحياة ) في هذه المدينة ، والتي امتدت لثلاث سنوات عجاف كانت من أصعب واقسى السنوات .قوات الجيش بفرقه الثلاث انسحبت ومعها الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية وتركوا اهل المدينة لا بل أهل محافظة نينوى يواجهون مصيرهم ... لاعمل - لارواتب - لاحياة "شهر رمضان على الأبواب ،وزوجي بلا عمل ،وراتبي الشهري لم يصرف بعد ،وضعنا المادي بدأ بالتدهور لكننا كنا صامدين رغم كل شيء " تلك كانت (البداية ) .والرواية تمضي ، وتسجل كل لحظة من لحظات بطلتها " قبل انتهاء شهر رمضان طبق قرار الزي الجديد النقاب الاسود ، والعباءة الفضفاضة ، والخمار ذي الاغطية الثلاث يوضع على الرأس ، ويغطى به الوجه كاملا وكف اسود لليدين وجوارب سوداء ومن تمتنع وتخرج من المنزل دون هذا الرداء ، يحاسب ولي امرها ، ويجلد في الشارع امام الناس " .وتتواصل فصول الرواية ، وتمر الايام والسنون العجاف والقوانين تنهال على الناس والكل خائف .وفي الفصل التاسع وعنوانه (عقول جائعة ) نقف عند وصف الروائية لما يحدث : "باتت مدينتي مرتع لهم وكأنهم هم اصحاب الارض والقرار بعد ان تخلى الجميع عن المدينة واهلها وكل من رفض ان يتركها " .. لم يبق متنفس لأهل المدينة بعد قطع الاتصالات والانترنت ومنع الستلايت ..رجل كبير في السن حنى الدهر ظهره قتل ثلاثة من اولاده بات يبيع اكياس النايلون في الشارع ، هدرت كرامته - أُسر تبحث عن من يخرجها من المدينة عن (مهرب ) والتهريب صار تجارة مربحة - دور لمواطنين باتت مستباحة لعناصر التنظيم - صراخ ، وانين يرتفع من هنا وهناك - اطفال أُصيبوا بالذهر من هول ما شاهدوا من اعدامات في الشوارع - المخزون الغذائي بدأ ينفذ - المياه تتقطع ، ولاكهرباء ، ولاتعليم ، ولامدارس ولاجامعات ، ولادوام ، ولارواتب ، ولاعمل والتواصل بين الاسر صار معدوما - الذعر هو سيد الموقف ، والروائية تسجل كل هذا في روايتها (تعويذة خائفة ) وتجعلك أنت ، وقد عشت الاجواء كلها وخلال السنوات الثلاث وكأنك تشاهد فيلما سينمائيا انت ......
#تعويذة
#خائفة
#............رواية
#ميادة
#الحسيني
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722800
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
سعود سالم : تعويذة ضد الإنتحار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم مللنا مللنا مللنا حقا مللنا لدرجة الموت مللنا حتى الغثيان مللنا من كل شيء في هذا العالم المزيف مللنا من الحكام ومن البرلمان ومن الصحافة والتحليل السياسي مللنا من الحلول المنتظرة والخطوات القادمة مللنا من هذه الثقافة المزرية مللنا ثقافة الفاست فوود والروايات الركيكة وأشعار الحب وشقشقة العصافير مللنا من الكوارث الطبيعية ومن الطبيعة القاسية مللنا من الرياح الساخنة والعواصف الرملية مللنا من الجفاف والأرض اليابسة والسهول المحروقة ووديان الشوك والصبار والأشجار الميتة والشمس المحرقة ورياح القبلي والغبار مللنا من التراب والقمامة المتراكمة والروائح النتة وأكياس البلاستيك المتطايرة مللنا من البعوض والذباب والبوشبو مللنا الجفاف وغياب المطر من إنقطاع الكهرباء من إنطفاء الشاشات من جفاف الحنفيات وغياب الخبز والغاز مللنا من الكذب والهتافات وأناشيد النصر الركيكة والخطابات الملتهبة والكلمات المجوفة والأعلام القبيحة مللنا من السلطة والحكام والبرلمان والنواب ورجال الأعمال مللنا من الدكاترة والأساتذة والأسياد والأعيان والإخوان مللنا من الشرطة والجيش والمحاكم والعدالة والقضاة والمحامين والقوانين والدستور مللنا من من مرارة الهزائم وتكرار النكبات والثورات المزيفة ومن إنتظار الجنة والنار مللنا من الثعابين والعقارب والتماسيح والزواحف ومن الخفافيش وطيور الشؤم مللنا من الكلاب والذئاب والضباع والتماسيح والثعالب وبقية ذوات الأنياب من الطغاة واللصوص والأزلام والقادة والرؤساء والعقداء والجنرالات والشيوخ والملك والأمراء والمتسلقين وأصحاب رأس المال مللنا من الفقر والجهل والتجار الليبراليين الغشاشين النصابين المحتالين مللنا من التفاهة والإستلاب والقهر والإستغلال مللنا من الأدب والشعر والفن وصحافة المدح والذم والإنبطاح مللنا من لعق مؤخرات الحكام والأغنياء وأصحاب رؤوس الأموال مللنا من النقاب والخمار والعمائم والجلابيب والبراقع والملايات والعبايات مللنا من الله والأنبياء والتابعين والسلف والأولياء الصالحين والخلفاء الراشدين مللنا من الشيوخ والفقهاء والعلماء وأصحاب الفتاوي مللنا من القرآن والسنة والسور والآيات المكية والمدنية والأحاديث القدسية مللنا من السنة والشيعة والفقه والشريعة والإخوان والوهابيين والسلفيين والجهاديين والمدخليين مللنا من السعودية وقطر والإمارات والمشايخ والممالك مللنا من مكة والمدينة والقاعدة وداعش مللنا من الصلاة والدعاء والتكبير والتهليل والبسملة والحوقلة مللنا من مكبرات الصوت ومن آذان المساجد والسجود والإنحناء والخضوع والإستسلام مللنا من التسليم والطاعة والخضوع والإستعباد والإمتثال والرضوخ والإنبطاح والإنصياع مللنا من مصاصي الدماء من قطاع الطرق والرقاب مللنا من الميليشيات المسلحة ومن الجيش الوطني ومن حفتر وفاغنر وأردوغان وبوتين وماكرون والسيسي مللنا من الليل والنهار مللنا من الخراب والدمار والأنقاض مللنا من العنف والدماء والسلاح والرصاص والقذائف والمتفجرات والألغام والقناصة مللنا من الغبن والتعاسة وفقر الدم وغياب الهواء والإختناق والموت مللنا من طعم الرماد مللنا من المكرونة المبكبكة والفلفل الحار مللنا من الكسكسي والبازين والهريسة مللنا من القهوة والشاي والبيبسي والكوكا مللنا من الجزيرة وقطر مللنا من البي بي سي والسي إن إن مللنا من من فرنسا وأمريكا والفيس بوك والتويتر وأنستاغرام مللنا من الين واليورو والدولار مللنا من الوقوف في الطوابير مللنا من البطالة ومن غياب السيولة مللنا من الإتكاء مللنا من المدراء والأوراق والأختام مللنا من الثوار والأزلام من الديموقراطي ......
#تعويذة
#الإنتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740803
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم مللنا مللنا مللنا حقا مللنا لدرجة الموت مللنا حتى الغثيان مللنا من كل شيء في هذا العالم المزيف مللنا من الحكام ومن البرلمان ومن الصحافة والتحليل السياسي مللنا من الحلول المنتظرة والخطوات القادمة مللنا من هذه الثقافة المزرية مللنا ثقافة الفاست فوود والروايات الركيكة وأشعار الحب وشقشقة العصافير مللنا من الكوارث الطبيعية ومن الطبيعة القاسية مللنا من الرياح الساخنة والعواصف الرملية مللنا من الجفاف والأرض اليابسة والسهول المحروقة ووديان الشوك والصبار والأشجار الميتة والشمس المحرقة ورياح القبلي والغبار مللنا من التراب والقمامة المتراكمة والروائح النتة وأكياس البلاستيك المتطايرة مللنا من البعوض والذباب والبوشبو مللنا الجفاف وغياب المطر من إنقطاع الكهرباء من إنطفاء الشاشات من جفاف الحنفيات وغياب الخبز والغاز مللنا من الكذب والهتافات وأناشيد النصر الركيكة والخطابات الملتهبة والكلمات المجوفة والأعلام القبيحة مللنا من السلطة والحكام والبرلمان والنواب ورجال الأعمال مللنا من الدكاترة والأساتذة والأسياد والأعيان والإخوان مللنا من الشرطة والجيش والمحاكم والعدالة والقضاة والمحامين والقوانين والدستور مللنا من من مرارة الهزائم وتكرار النكبات والثورات المزيفة ومن إنتظار الجنة والنار مللنا من الثعابين والعقارب والتماسيح والزواحف ومن الخفافيش وطيور الشؤم مللنا من الكلاب والذئاب والضباع والتماسيح والثعالب وبقية ذوات الأنياب من الطغاة واللصوص والأزلام والقادة والرؤساء والعقداء والجنرالات والشيوخ والملك والأمراء والمتسلقين وأصحاب رأس المال مللنا من الفقر والجهل والتجار الليبراليين الغشاشين النصابين المحتالين مللنا من التفاهة والإستلاب والقهر والإستغلال مللنا من الأدب والشعر والفن وصحافة المدح والذم والإنبطاح مللنا من لعق مؤخرات الحكام والأغنياء وأصحاب رؤوس الأموال مللنا من النقاب والخمار والعمائم والجلابيب والبراقع والملايات والعبايات مللنا من الله والأنبياء والتابعين والسلف والأولياء الصالحين والخلفاء الراشدين مللنا من الشيوخ والفقهاء والعلماء وأصحاب الفتاوي مللنا من القرآن والسنة والسور والآيات المكية والمدنية والأحاديث القدسية مللنا من السنة والشيعة والفقه والشريعة والإخوان والوهابيين والسلفيين والجهاديين والمدخليين مللنا من السعودية وقطر والإمارات والمشايخ والممالك مللنا من مكة والمدينة والقاعدة وداعش مللنا من الصلاة والدعاء والتكبير والتهليل والبسملة والحوقلة مللنا من مكبرات الصوت ومن آذان المساجد والسجود والإنحناء والخضوع والإستسلام مللنا من التسليم والطاعة والخضوع والإستعباد والإمتثال والرضوخ والإنبطاح والإنصياع مللنا من مصاصي الدماء من قطاع الطرق والرقاب مللنا من الميليشيات المسلحة ومن الجيش الوطني ومن حفتر وفاغنر وأردوغان وبوتين وماكرون والسيسي مللنا من الليل والنهار مللنا من الخراب والدمار والأنقاض مللنا من العنف والدماء والسلاح والرصاص والقذائف والمتفجرات والألغام والقناصة مللنا من الغبن والتعاسة وفقر الدم وغياب الهواء والإختناق والموت مللنا من طعم الرماد مللنا من المكرونة المبكبكة والفلفل الحار مللنا من الكسكسي والبازين والهريسة مللنا من القهوة والشاي والبيبسي والكوكا مللنا من الجزيرة وقطر مللنا من البي بي سي والسي إن إن مللنا من من فرنسا وأمريكا والفيس بوك والتويتر وأنستاغرام مللنا من الين واليورو والدولار مللنا من الوقوف في الطوابير مللنا من البطالة ومن غياب السيولة مللنا من الإتكاء مللنا من المدراء والأوراق والأختام مللنا من الثوار والأزلام من الديموقراطي ......
#تعويذة
#الإنتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740803
الحوار المتمدن
سعود سالم - تعويذة ضد الإنتحار
فاطمة شاوتي : شَجَرَةُ الشَّوْقِ ... تَعْوِيذَةُ الْحُلُمِ .
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي نص أول : كَوعْلٍ يمضغُ الشمسَ بِشدقَيْهِ... وينفضُ الثلجَ منْ عيْنَيْهِ ينبتُ الشوقُ ... على رأسِ الجبلِ شيْباً أخضرَ... ترعَى منْهُ غزالةُ قلبِي حبًّا أخضرَ... نص ثانٍ : عندمَا يحلمُ الفقراءُ ... ليلاً / ينامونَ في أحلامِهِمْ ... يمتزجُ الحُلُمُ / بالحُلْمِ / في خيالِهِمْ تسبحُ الوسادةُ ... نائمةً / عندَمَا يصحُو الفقراءُ... فجراً / يَعُدُّونَ أصابعَ اليدِ ... خوفاً / منْ أنْ تتسرَّبَ الأخبارُ بِمَا يحلمُونَ ... فَتُسْرَقَ الأحلامُ ويُسرَقَ النومُ ... ......
#شَجَرَةُ
#الشَّوْقِ
#تَعْوِيذَةُ
#الْحُلُمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749080
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي نص أول : كَوعْلٍ يمضغُ الشمسَ بِشدقَيْهِ... وينفضُ الثلجَ منْ عيْنَيْهِ ينبتُ الشوقُ ... على رأسِ الجبلِ شيْباً أخضرَ... ترعَى منْهُ غزالةُ قلبِي حبًّا أخضرَ... نص ثانٍ : عندمَا يحلمُ الفقراءُ ... ليلاً / ينامونَ في أحلامِهِمْ ... يمتزجُ الحُلُمُ / بالحُلْمِ / في خيالِهِمْ تسبحُ الوسادةُ ... نائمةً / عندَمَا يصحُو الفقراءُ... فجراً / يَعُدُّونَ أصابعَ اليدِ ... خوفاً / منْ أنْ تتسرَّبَ الأخبارُ بِمَا يحلمُونَ ... فَتُسْرَقَ الأحلامُ ويُسرَقَ النومُ ... ......
#شَجَرَةُ
#الشَّوْقِ
#تَعْوِيذَةُ
#الْحُلُمِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749080
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - شَجَرَةُ الشَّوْقِ ... / تَعْوِيذَةُ الْحُلُمِ .
محمد محضار : تعويذة أمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أتلذذ في حزنيوأنا أركب موجبؤسيتطاردني ساحراتالزمن الشقيّيخططن الطلاسميرفعن في وجهيرموز الشيطانأمد يدي إلى تعويذةأميترد عني شرّهنالجليّ ......
#تعويذة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754609
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أتلذذ في حزنيوأنا أركب موجبؤسيتطاردني ساحراتالزمن الشقيّيخططن الطلاسميرفعن في وجهيرموز الشيطانأمد يدي إلى تعويذةأميترد عني شرّهنالجليّ ......
#تعويذة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754609
الحوار المتمدن
محمد محضار - تعويذة أمي
صلاح الدين محسن : عندما تكون أسماء الحكام أو زوجاتهم تعويذة لحماية المشاريع العظيمة من غارات أعداء النور والخير
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 7-5-2022المشاريع الثقافية العظمي هي من بنات أفكار كبار مثقفي الأوطان . وهيهات أن تكون من وحي أفكار زوجات الرؤساء أو الملوك أو الرؤساءوخشية من أن يوقفها أعداء الثقافة وأصحاب النفوذ من حاشية القصر - الرئاسي أو الملكي او الأميري - أو يعرقلها اللوبي السلفي العقائدي والسلفي القومجي .. فان كبار المثقفين ذوي الفكر الابداعي الخلاق , ينسبون بنات أفكارهم للرئيس أو للسيدة الفاضلة حرم السيد الرئيس ... أو للملك أو الأمير أو الأميرة - في العهد الملكي اسم " سوزان مبارك " كان مجرد سياج حماية لمشروع مكتبة الأسرة - القراءة للجميع .اسمها كان أشبه ب : تعويذة سياسية , أو حجاب .. شَبّة وفاسوخة , رُقية ثقافية سياسية .. لتبعد عين الحاسد والحسود , عن المشروع الثقافي الوطني العظيم منعاً لتعطيلهالكتب و الموسوعات التي قدمت في مهرجان ( القراءة للجميع ) بسعر زهيد .. لولا أن نسبوا المشروع للسيدة الأولي وقتها - سوزان مبارك ..وراحوا يكرروا ويؤكدوا مع كل طبعة جديدة : تحت رعاية السيدة الفاضلة سوزان مبارك - حرم السيد رئيس الجمهورية .. لتم وقف المشروع من أول كتاب فور وربما قبل طباعته .. فالمشروع اعتني بالثقافة الرفيعة التنويرية والعلمانية .. وفي عرف شلل الاظلاميين الذين انتشروا في عهد مبارك , بكل مفاصل الدولة .. هذا اسمه : كُفر والحاد ..المشروع طَبع كتابي قاسم أمين - تحرير المرأة , المرأة الجديدة , وللمفكرين : شبلي شميل , فرح أنطون , سلامة موسي .. وغيرهم .. و كذلك موسوعة دكتور سليم حسن - عن مصر القديمة , و قصة الحضارة للمؤرخ البريطاني : ول ديورانت .. وغير ذلك الكثير .لم يجرؤ أحد من الاظلاميين أن يرفع رأسه بالاعتراض .. فاسم زوجة رئيس الجمهورية - حسني مبارك - كان درع حماية وردع للمشروع .. كما حدث لأول جامعة مصرية - سُمِّيت : جامعة فؤاد الأول .. لتفادي تعطيل المشروع علي يد الملك فؤاد . وبنصيحة من الاميرة فاطمة اسماعيل - أخت المك فؤاد .والمتبرعة الأهم لبناء الجامعة .. اذ اقترحت عليهم بصراحة اطلاق اسم الملك فؤاد , علي الجامعة . قائلة : " فؤاد أخويا , أنا عارفاه . ممكن يعطل بناء المشروع " فسميت الجامعة باسم الملك فؤاد .. لكن صاحب فكرة انشائها هو مصطفي كامل باشا - الزعيم السياسي الوطني .. وكان أبرز المتحمسين والساعين للتنفيذ : أحمد لطفي السيد باشا - أستاذ الجيل - , وقاسم أمين , والشاعر أحمد شوقي .. والأميرة فاطمة اسماعيل - ابنة الخديو اسماعيل . وأخت الملك فؤاد , وعمة الملك فاروق . - وغيرهم .يوجد بالفيسبوك موقع باسم فاروق الأول ملك مصر - وسلالة محمد علي باشا .. يذكرون فيه انجازات وأعمال جليلة منسوبة اليه , بالقول : وأمر الملك فاروق , وأنشأ الملك فاروق , وقرر الملك فاروق .. و و الخ . مما جعلني أتساءل " كل ذاك فعله الملك فاروق .. !؟ كم كان عمره ؟ فاذا به تولي الملك في سن 16 سنة - عام 1936 - وانخلع وهو في سن 32 سنة فقط - عام 1952 - ! لقد كان شاباً , صغيراً علي اتخاذ وانجاز كل ما هو منسوب اليه .. فهل كانت له عبقرية الاسكندر الأكبر - تلميذ أفلاطون وأرسطو - ! أم كانت له عبقرية تحتمس الثالث - ملك مصر الشاب وقائد امبراطوريتها - قبل الميلاد 1479–1425 ق.موهل كان الملك فاروق يحكم مصر , بلا كوادر ؟ ألم يكن هناك عباقرة وجهابذة في السياسة والثقافة والاقتصاد , والزراعة والصناعة والري والتموين و و الخ ؟؟ بالطبع هؤلاء كانوا وراء ما تم انجازه في عصر الملك فاروق , وهو كان رمزاً للبلاد , والانجازات تنسب له وحسب , ولكنها من بن ......
#عندما
#تكون
#أسماء
#الحكام
#زوجاتهم
#تعويذة
#لحماية
#المشاريع
#العظيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756595
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 7-5-2022المشاريع الثقافية العظمي هي من بنات أفكار كبار مثقفي الأوطان . وهيهات أن تكون من وحي أفكار زوجات الرؤساء أو الملوك أو الرؤساءوخشية من أن يوقفها أعداء الثقافة وأصحاب النفوذ من حاشية القصر - الرئاسي أو الملكي او الأميري - أو يعرقلها اللوبي السلفي العقائدي والسلفي القومجي .. فان كبار المثقفين ذوي الفكر الابداعي الخلاق , ينسبون بنات أفكارهم للرئيس أو للسيدة الفاضلة حرم السيد الرئيس ... أو للملك أو الأمير أو الأميرة - في العهد الملكي اسم " سوزان مبارك " كان مجرد سياج حماية لمشروع مكتبة الأسرة - القراءة للجميع .اسمها كان أشبه ب : تعويذة سياسية , أو حجاب .. شَبّة وفاسوخة , رُقية ثقافية سياسية .. لتبعد عين الحاسد والحسود , عن المشروع الثقافي الوطني العظيم منعاً لتعطيلهالكتب و الموسوعات التي قدمت في مهرجان ( القراءة للجميع ) بسعر زهيد .. لولا أن نسبوا المشروع للسيدة الأولي وقتها - سوزان مبارك ..وراحوا يكرروا ويؤكدوا مع كل طبعة جديدة : تحت رعاية السيدة الفاضلة سوزان مبارك - حرم السيد رئيس الجمهورية .. لتم وقف المشروع من أول كتاب فور وربما قبل طباعته .. فالمشروع اعتني بالثقافة الرفيعة التنويرية والعلمانية .. وفي عرف شلل الاظلاميين الذين انتشروا في عهد مبارك , بكل مفاصل الدولة .. هذا اسمه : كُفر والحاد ..المشروع طَبع كتابي قاسم أمين - تحرير المرأة , المرأة الجديدة , وللمفكرين : شبلي شميل , فرح أنطون , سلامة موسي .. وغيرهم .. و كذلك موسوعة دكتور سليم حسن - عن مصر القديمة , و قصة الحضارة للمؤرخ البريطاني : ول ديورانت .. وغير ذلك الكثير .لم يجرؤ أحد من الاظلاميين أن يرفع رأسه بالاعتراض .. فاسم زوجة رئيس الجمهورية - حسني مبارك - كان درع حماية وردع للمشروع .. كما حدث لأول جامعة مصرية - سُمِّيت : جامعة فؤاد الأول .. لتفادي تعطيل المشروع علي يد الملك فؤاد . وبنصيحة من الاميرة فاطمة اسماعيل - أخت المك فؤاد .والمتبرعة الأهم لبناء الجامعة .. اذ اقترحت عليهم بصراحة اطلاق اسم الملك فؤاد , علي الجامعة . قائلة : " فؤاد أخويا , أنا عارفاه . ممكن يعطل بناء المشروع " فسميت الجامعة باسم الملك فؤاد .. لكن صاحب فكرة انشائها هو مصطفي كامل باشا - الزعيم السياسي الوطني .. وكان أبرز المتحمسين والساعين للتنفيذ : أحمد لطفي السيد باشا - أستاذ الجيل - , وقاسم أمين , والشاعر أحمد شوقي .. والأميرة فاطمة اسماعيل - ابنة الخديو اسماعيل . وأخت الملك فؤاد , وعمة الملك فاروق . - وغيرهم .يوجد بالفيسبوك موقع باسم فاروق الأول ملك مصر - وسلالة محمد علي باشا .. يذكرون فيه انجازات وأعمال جليلة منسوبة اليه , بالقول : وأمر الملك فاروق , وأنشأ الملك فاروق , وقرر الملك فاروق .. و و الخ . مما جعلني أتساءل " كل ذاك فعله الملك فاروق .. !؟ كم كان عمره ؟ فاذا به تولي الملك في سن 16 سنة - عام 1936 - وانخلع وهو في سن 32 سنة فقط - عام 1952 - ! لقد كان شاباً , صغيراً علي اتخاذ وانجاز كل ما هو منسوب اليه .. فهل كانت له عبقرية الاسكندر الأكبر - تلميذ أفلاطون وأرسطو - ! أم كانت له عبقرية تحتمس الثالث - ملك مصر الشاب وقائد امبراطوريتها - قبل الميلاد 1479–1425 ق.موهل كان الملك فاروق يحكم مصر , بلا كوادر ؟ ألم يكن هناك عباقرة وجهابذة في السياسة والثقافة والاقتصاد , والزراعة والصناعة والري والتموين و و الخ ؟؟ بالطبع هؤلاء كانوا وراء ما تم انجازه في عصر الملك فاروق , وهو كان رمزاً للبلاد , والانجازات تنسب له وحسب , ولكنها من بن ......
#عندما
#تكون
#أسماء
#الحكام
#زوجاتهم
#تعويذة
#لحماية
#المشاريع
#العظيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756595
الحوار المتمدن
صلاح الدين محسن - عندما تكون أسماء الحكام أو زوجاتهم تعويذة لحماية المشاريع العظيمة , من غارات أعداء النور والخير